序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇心理學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

心理學(xué)論文:英語(yǔ)教學(xué)教育心理學(xué)論文

一、心理障礙

受到母語(yǔ)的影響，在學(xué)英語(yǔ)之初，有些學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)，考試失利，被同學(xué)嘲笑，便慢慢自我放棄，潛意識(shí)里告訴自己學(xué)不好英語(yǔ)，逐漸變得內(nèi)向，孤僻、膽怯、自卑，之后便形成了心理障礙，屏蔽掉了一切和英語(yǔ)有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。運(yùn)用教育心理學(xué)原理優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)心理學(xué)的指導(dǎo)，心理學(xué)的基本觀點(diǎn)是各理論的基礎(chǔ)之一。教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，其基本規(guī)律對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有直接關(guān)系。通過(guò)探討教育心理學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，以期對(duì)教學(xué)有所啟發(fā)，提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)排除心理障礙增強(qiáng)自信心

1.北大英語(yǔ)博導(dǎo)胡壯麟教授曾為英語(yǔ)學(xué)習(xí)描述規(guī)則，認(rèn)為“動(dòng)機(jī)+興趣”決心持之以恒見(jiàn)效。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。興趣是學(xué)生積極認(rèn)識(shí)事物和參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種心理傾向，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是發(fā)展智力潛能的契機(jī)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)所起的重要促進(jìn)作用。可是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的性教育，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與現(xiàn)實(shí)生活的教育結(jié)合起來(lái)；其次，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；再次，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，創(chuàng)造性的編排教學(xué)內(nèi)容，使枯燥的課程變得生動(dòng)，沉悶的課堂變得活躍；最后，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)結(jié)果，鞭策學(xué)生發(fā)奮努力。在教學(xué)過(guò)程中，介紹英語(yǔ)國(guó)家文化，講解英漢語(yǔ)言異同，逐漸排除英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙，增強(qiáng)自信心。而自信心的增強(qiáng)，一方面能激發(fā)人的動(dòng)機(jī)性思維，另一方面也會(huì)影響意志行動(dòng)的堅(jiān)持性和對(duì)壓力的耐受性。

2.尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使教學(xué)方式個(gè)別化由于每個(gè)學(xué)生的家庭文化背景、志向水平的差異，認(rèn)知方式與認(rèn)知能力也存在差異。認(rèn)知方式是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工信息和組織信息時(shí)所顯示出的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。如場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在認(rèn)知信息的加工中傾向于依據(jù)個(gè)人的內(nèi)部參照，自我與非我的分化程度高，偏愛(ài)自然科學(xué)；而場(chǎng)依存型的學(xué)生在認(rèn)知信息加工中傾向于依據(jù)外部參照，自我與非我分化程度低，對(duì)人文社科有較大興趣，社科成績(jī)好。認(rèn)知能力的差異一方面指人的實(shí)際能力，另一方面指潛力即智力。個(gè)體的智力差異主要表現(xiàn)為智力水平和智力結(jié)構(gòu)的差異。根據(jù)加德納提出的多元智力理論，要求老師認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都具有八種基本智力，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生智力的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮每位學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生從自身獲得積極成功的體驗(yàn)而增強(qiáng)自信心，讓學(xué)生們能夠更加客觀全面的評(píng)價(jià)自己，不再因?yàn)榕紶柣蛘呤悄骋环矫娴氖《穸ㄈ康淖约?，停滯不前?

3.注意營(yíng)造英語(yǔ)課堂教學(xué)中的“心理場(chǎng)”，優(yōu)化教學(xué)效果隨著現(xiàn)代教育學(xué)理論的發(fā)展，傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂進(jìn)行填鴨式教學(xué)的教育模式已經(jīng)逐漸讓位于以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的民主開(kāi)放的課堂模式。學(xué)生與老師在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系，人格上是平等關(guān)系，道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。所以，課堂教學(xué)不僅僅是信息交流的過(guò)程，也是情感交流的過(guò)程。卡爾·羅杰斯說(shuō)“課堂氛圍主要是教師行為的產(chǎn)物”，并把教學(xué)活動(dòng)看成是真實(shí)、接受、理解的心理氛圍。教師滿腔熱忱的啟發(fā)學(xué)生，正確的回答給予表?yè)P(yáng)，不全面的回答給予補(bǔ)充，錯(cuò)誤的回答給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)正確回答問(wèn)題的成就感以及老師對(duì)自己的殷殷期望，增加自身的學(xué)習(xí)興趣以及克服困難的決心。通過(guò)這樣良好的，情感的雙向交流與反饋，師生之間感情融洽，配合默契，形成了一種有利于信息交流的最佳“心理場(chǎng)”，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

三、總結(jié)

在我們的教學(xué)過(guò)程中，我們的教學(xué)對(duì)象學(xué)生，是正在發(fā)展中的人，因此每個(gè)階段的學(xué)生心理發(fā)展情況不同，學(xué)生個(gè)體之間的心理狀況也各異。這就要求我們英語(yǔ)老師要學(xué)習(xí)和掌握教育心理學(xué)的原理，并用其規(guī)律來(lái)指導(dǎo)我們的英語(yǔ)教學(xué)課堂實(shí)踐。通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)體心理狀況的了解，形成有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的心理氛圍，既尊重個(gè)體差異，又要求共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果

作者：蘇艷華

心理學(xué)論文:聲樂(lè)心理學(xué)視野下聲樂(lè)教育論文

一、聲樂(lè)心理學(xué)簡(jiǎn)介

1.聲樂(lè)心理學(xué)的概念

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，聲樂(lè)心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，是心理學(xué)與聲樂(lè)學(xué)相互結(jié)合的學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇，它是一門研究聲樂(lè)藝術(shù)中人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它的主要任務(wù)是給聲樂(lè)演唱者從事聲樂(lè)藝術(shù)提供心理學(xué)的理論依據(jù)，從而更好地幫助演唱者在演唱技術(shù)學(xué)習(xí)、演唱以及在聲樂(lè)教學(xué)中取得更為優(yōu)異的成績(jī)。

2.聲樂(lè)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容

首先，在聲樂(lè)藝術(shù)中，演唱的一般心理。主要包括在聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中，演唱者的知覺(jué)、感覺(jué)、思維記憶、表象、情感、意志特點(diǎn)。例如在演唱中，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中歌唱者思維的準(zhǔn)確性靈活性和等特點(diǎn)以及表演者的音樂(lè)形象知覺(jué)、生理活動(dòng)知覺(jué)覺(jué)、歌唱表象的特點(diǎn)等。其次，在聲樂(lè)藝術(shù)中，演唱者的個(gè)性心理特征。長(zhǎng)期從事聲樂(lè)藝術(shù)能發(fā)展和改變演唱者的氣質(zhì)特點(diǎn)，并促進(jìn)其個(gè)性心理特征的形成和發(fā)展，例如培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的性格以及提高能力等方面。人的氣質(zhì)類型大致分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)，而大多數(shù)優(yōu)秀的演唱者很少屬于抑郁質(zhì)。優(yōu)秀的演唱者應(yīng)該具有反應(yīng)靈敏、情緒穩(wěn)定以及聲音可塑性強(qiáng)等優(yōu)秀的品質(zhì)。

二、聲樂(lè)心理學(xué)理論在聲樂(lè)教育教學(xué)中的運(yùn)用的必要性

聲樂(lè)教育是音樂(lè)教育的眾多方向之一，其學(xué)生之廣、教師之多以及其影響之大是其它音樂(lè)教育方向所無(wú)可比擬的。與器樂(lè)而言，聲樂(lè)的樂(lè)器相當(dāng)于在身體里面，是每個(gè)人身體的重要組成部分，因此心理因素的引導(dǎo)對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)是非常重要的。學(xué)生的心理狀態(tài)直接影響著他們的發(fā)聲器官進(jìn)行配合和協(xié)調(diào)，進(jìn)而影響著他們演唱技能的學(xué)習(xí)。將音樂(lè)心理學(xué)運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)中，實(shí)際就是在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)揮心理健康教育的功能，從而促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展以及提高其聲樂(lè)技能。只有重視學(xué)生歌唱心理的調(diào)節(jié)，遵循心理學(xué)的規(guī)律，有目標(biāo)地在教學(xué)中進(jìn)行引導(dǎo)，才能提高學(xué)生的演唱信心，增強(qiáng)其意志力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高聲樂(lè)教學(xué)效果。

三、教師應(yīng)如何在聲樂(lè)教學(xué)中正確運(yùn)用聲樂(lè)心理學(xué)

首先，對(duì)聲樂(lè)老師而言，培養(yǎng)學(xué)生在演唱中的個(gè)性心理特征，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用。針對(duì)文靜、膽小性格內(nèi)向的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們大膽、開(kāi)放的演唱，因?yàn)樵谘莩獣r(shí)，這類學(xué)生身體往往處于比較緊張的狀態(tài)，導(dǎo)致整體發(fā)聲器官不協(xié)調(diào)，從而影響聲樂(lè)的學(xué)習(xí)。因此，對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的每一點(diǎn)進(jìn)步教師都要積極，以增強(qiáng)他們的演唱自信，有了自信和放松的心理狀態(tài)，身體才會(huì)協(xié)調(diào)，該放松的腔體自然也就放松了，自然就能形成好的聲音，從而幫助他們?yōu)閷W(xué)好演唱技能打下好的基礎(chǔ)。其次，依據(jù)學(xué)生的演唱心理正確培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感表達(dá)。歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力受到演唱者的氣質(zhì)以及不同的興趣愛(ài)好的影響。性格活潑開(kāi)朗學(xué)生，他們的演唱往往具有較強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，更富于激情。因此，熱情奔放、起伏變化大的作品更容易引起他們的興趣，而通常，他們也會(huì)將作品表現(xiàn)得很出色。而性格靦腆，喜歡安靜的學(xué)生，他們則更傾向于細(xì)膩、深沉以及富于情感的演唱風(fēng)格，這類學(xué)生善于挖掘和表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，對(duì)緩慢、抒情、細(xì)膩的歌曲更能表現(xiàn)的出色。由此可見(jiàn)，在演唱時(shí)情感的表達(dá)于學(xué)生的心理與興趣息息相關(guān)。因此，聲樂(lè)教師在授課時(shí)首先尊重學(xué)生的意愿，嘗試著與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通與對(duì)話，對(duì)于學(xué)生喜歡的歌曲應(yīng)首先積極考慮，而非常常是從來(lái)不問(wèn)學(xué)生想唱什么歌曲，將自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，這樣勢(shì)必會(huì)阻礙聲樂(lè)教學(xué)的效果。聲樂(lè)心理學(xué)的建立，為聲樂(lè)演唱、聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)比賽中存在的很多實(shí)際問(wèn)題提供了確切的理論依據(jù)，并逐漸使這些理論在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中具體化。聲樂(lè)教學(xué)和演唱若想取得優(yōu)異的成績(jī)離不開(kāi)聲樂(lè)心理學(xué)理論的指導(dǎo)。而在聲樂(lè)教學(xué)中，貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合非常重要的原則。對(duì)演唱者個(gè)性心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，而且能夠幫助教師因材施教，從而最大限度地挖掘?qū)W生的聲樂(lè)演唱潛能以及培養(yǎng)其演唱技能。對(duì)于學(xué)生而言，掌握聲樂(lè)心理的理論與個(gè)性心理特征形成的規(guī)律，可以在演唱中正確地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而有效地采取措施改正自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己在演唱生理和心理上的不足。對(duì)與聲樂(lè)老師而言：聲樂(lè)心理學(xué)的研究更有特殊的含義。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師的教是外部因素。若想使學(xué)生在演唱中取得更好的效果，更重要的是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在因素，必須外因和內(nèi)因有機(jī)地結(jié)合。另一方面，聲樂(lè)教師掌握了聲樂(lè)心理學(xué)理論，不僅可以這些知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且還可以對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)和分析，對(duì)于掌握不同學(xué)生的性格氣質(zhì)、思維能力、意志品質(zhì)等方面具有科學(xué)合理的理論依據(jù)，從而提出適合不同學(xué)生的教學(xué)方法?？傊?，只有在教學(xué)中建立一套科學(xué)完整的聲樂(lè)教學(xué)心理分析方法，才能使聲樂(lè)教學(xué)事半功倍。

作者：吳衛(wèi)潔單位：廣州工商學(xué)院音樂(lè)系

心理學(xué)論文:后現(xiàn)代主義教育心理學(xué)論文

一、心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建由教師評(píng)價(jià)趨向?qū)W生自我評(píng)價(jià)

1．有效建立自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制

創(chuàng)建心理學(xué)評(píng)估新標(biāo)準(zhǔn)自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建是高校教育心理學(xué)逐步走向快速發(fā)展道路的標(biāo)志，以自我評(píng)價(jià)為根本，對(duì)心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，自我評(píng)價(jià)機(jī)制的建立從根本上轉(zhuǎn)變了教師評(píng)價(jià)存在的“片面性”，提高了教育心理學(xué)對(duì)高校受教育者的自我評(píng)價(jià)作用。自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制的科學(xué)建立主要包括兩個(gè)方面:一是將監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建作為主體部分，發(fā)揮對(duì)自我主觀能動(dòng)性的監(jiān)督作用;二是將參評(píng)互評(píng)過(guò)程作為自我評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建的重要元素，通過(guò)實(shí)施參評(píng)互評(píng)，使高校受教育者從根本上認(rèn)識(shí)到自我心理發(fā)展所面臨的根本狀況，以此提升高校教育心理學(xué)的發(fā)展價(jià)值。這是高校心理學(xué)評(píng)估新標(biāo)準(zhǔn)有效建立的基礎(chǔ)，對(duì)自我個(gè)體思想意識(shí)的形成能夠產(chǎn)生積極作用，同時(shí)也體現(xiàn)了高校教育心理學(xué)后現(xiàn)代時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。

2．以“合理化”為基礎(chǔ)，推動(dòng)心理學(xué)評(píng)價(jià)主體創(chuàng)新發(fā)展評(píng)估

標(biāo)準(zhǔn)“合理化”發(fā)展，主要體現(xiàn)在評(píng)估過(guò)程及對(duì)評(píng)估對(duì)象的選擇科學(xué)合理。高校教育心理學(xué)評(píng)估，主要是對(duì)受教育者的內(nèi)心意識(shí)及能力性格進(jìn)行有效評(píng)估，通過(guò)教育心理學(xué)對(duì)高校受教育者的內(nèi)心發(fā)展進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而使受教育者自身的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)變。評(píng)估對(duì)象“合理化”主要體現(xiàn)在以自我評(píng)價(jià)為主體，突出評(píng)價(jià)過(guò)程中自我監(jiān)督機(jī)制所發(fā)揮的積極作用，進(jìn)而發(fā)揮評(píng)價(jià)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使得高校教育心理學(xué)自身的教育價(jià)值不斷提高。評(píng)估過(guò)程及評(píng)估對(duì)象的科學(xué)轉(zhuǎn)變，是高校心理學(xué)評(píng)價(jià)主體創(chuàng)新發(fā)展的根本體現(xiàn)，使心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)意義逐步提升到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，為高校教育心理學(xué)走科學(xué)發(fā)展道路提供有力保障，促使高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展的局面。以評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“合理化”為基礎(chǔ)，提高了教育心理學(xué)評(píng)價(jià)的自身發(fā)展價(jià)值，以此為后現(xiàn)代高校教育心理學(xué)的發(fā)展提供必要的思想基礎(chǔ)，滿足高校受教育者的自身發(fā)展需求。

二、以心理學(xué)構(gòu)建為契機(jī)，加快教育時(shí)代背景下“中國(guó)夢(mèng)”復(fù)興步伐

1．優(yōu)化目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)教學(xué)

推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展腳步教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高校教育心理學(xué)發(fā)展的潛在動(dòng)力，為高校受教育者自身心理優(yōu)化發(fā)展提供了有效的外部保證。教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化首先對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)設(shè)定，設(shè)立三維度教學(xué)目標(biāo)，對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀分別進(jìn)行確定，從而達(dá)到教學(xué)過(guò)程的“完整性”及“針對(duì)性”;其次在于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)過(guò)程有條不紊地科學(xué)整理，從高校受教育者的角度出發(fā)，依據(jù)性格特點(diǎn)進(jìn)行有效分類，從而為受教育者形成正確的人格及意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);最后針對(duì)受教育者自身的能力特點(diǎn)，對(duì)其思想意識(shí)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，逐步使受教育者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠正確樹立，達(dá)到新時(shí)期高校教育心理學(xué)優(yōu)化發(fā)展的最終目的。這是高校心理學(xué)教學(xué)間接推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展腳步的重要體現(xiàn)，為高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展格局提供了有力支持，促使高校心理學(xué)教學(xué)從成功走向又一個(gè)成功階段，提升了心理學(xué)教學(xué)對(duì)高校受教育者的引導(dǎo)作用。

2．遵循規(guī)律，體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)心理學(xué)構(gòu)建的指導(dǎo)作用

高校教育心理學(xué)的構(gòu)建應(yīng)與時(shí)展規(guī)律相統(tǒng)一，突出時(shí)代教育特色，形成具有“創(chuàng)新性”的教育體系。教育管理機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)以監(jiān)督機(jī)制為根本，加強(qiáng)教育管理的針對(duì)性，提高教育心理學(xué)發(fā)展的“適應(yīng)性”，以此對(duì)高校教育心理學(xué)進(jìn)行行之有效的監(jiān)督及評(píng)價(jià)。將教育心理學(xué)學(xué)科設(shè)置為重點(diǎn)，對(duì)受教育者自身的性格培養(yǎng)、意識(shí)形成、能力發(fā)展、知識(shí)掌握、技能強(qiáng)化等分別進(jìn)行合理設(shè)置，突出高校教育心理學(xué)的時(shí)展特點(diǎn)。這是高校教育心理學(xué)走可持續(xù)發(fā)展道路的基礎(chǔ)，帶動(dòng)了教育心理學(xué)逐步形成多層次、多角度的發(fā)展格局，推動(dòng)著高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建不斷創(chuàng)新。這是后現(xiàn)代時(shí)期對(duì)高校教育心理學(xué)構(gòu)建所提出的新要求，充分體現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)高校教育心理學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)作用，滿足了時(shí)代社會(huì)對(duì)受教育者自身心理發(fā)展的內(nèi)在需求，使得高校教育心理學(xué)的教育意義不斷增強(qiáng)，體現(xiàn)了其教育意義及發(fā)展價(jià)值。

3．以構(gòu)建主義思想展現(xiàn)

心理學(xué)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展內(nèi)在潛力構(gòu)建主義教學(xué)思想的核心在于運(yùn)用內(nèi)因與外因的相互作用進(jìn)行教學(xué)研究，通過(guò)對(duì)受教育者自身的心理發(fā)展階段進(jìn)行充分了解，從而將外部環(huán)境因素科學(xué)融入，使得兩者之間形成相互作用，以此對(duì)高校受教育者的心理發(fā)展產(chǎn)生正面積極影響。外部環(huán)境因素主要體現(xiàn)在科學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，內(nèi)部心理因素則是根據(jù)高校受教育者的性格、意識(shí)等特點(diǎn)進(jìn)行有效觀察，通過(guò)外部環(huán)境因素對(duì)受教育者心理產(chǎn)生的刺激，使得受教育者心理活動(dòng)能夠得到外部體現(xiàn)。這是構(gòu)建主義教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代高校教育心理學(xué)產(chǎn)生的積極作用，對(duì)受教育者自身的心理發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。

三、突破后現(xiàn)代時(shí)期高校心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)心理學(xué)構(gòu)建價(jià)值

1．知識(shí)與生活相結(jié)合，創(chuàng)造后現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展新方向

高校教育心理學(xué)的知識(shí)世界泛指學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域中的理論知識(shí)，理論知識(shí)體系的構(gòu)建是教育心理學(xué)的主體，對(duì)高校受教育者的人格構(gòu)成特點(diǎn)、性格培養(yǎng)方向、知識(shí)技能獲取及運(yùn)用、情感與價(jià)值觀等進(jìn)行科學(xué)構(gòu)建，以此完善高校教育心理學(xué)知識(shí)世界的構(gòu)成。生活世界是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中，以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)對(duì)高校教育心理學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行有效檢驗(yàn)，從中對(duì)高校受教育者的人格、性格及社會(huì)意識(shí)進(jìn)行全方位培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實(shí)踐過(guò)程中單純依靠學(xué)科實(shí)踐的現(xiàn)象，使生活實(shí)踐活動(dòng)脫離學(xué)科的束縛，以此對(duì)高校受教育者的心理活動(dòng)進(jìn)行正確引導(dǎo)。這是新時(shí)期后現(xiàn)代教育理念所提出的創(chuàng)新教育思想，將知識(shí)世界與生活世界進(jìn)行有效融合，提升高校教育心理學(xué)發(fā)展的教育目的，從而達(dá)到教育心理學(xué)對(duì)受教育者內(nèi)心正面啟發(fā)的積極作用，將教育與社會(huì)生活緊密結(jié)合，以此滿足后現(xiàn)代時(shí)期高校教育的發(fā)展需求，提高教育心理學(xué)社會(huì)發(fā)展的“適應(yīng)性”。

2．突破傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)后現(xiàn)代主義

高校心理學(xué)教學(xué)價(jià)值傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有一定的“滯后性”，實(shí)踐活動(dòng)的目的及要求并不能順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高校受教育者的心理發(fā)展需要，實(shí)踐活動(dòng)自身存在的價(jià)值也沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。隨著當(dāng)代教育背景的逐步轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育風(fēng)格已經(jīng)被廣大高校受教育者所認(rèn)可，高校教育心理學(xué)的發(fā)展道路應(yīng)以后現(xiàn)代教育風(fēng)格為基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式不斷創(chuàng)新，以融合社會(huì)為手段及目的，不斷探索嶄新的發(fā)展方向。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展模式應(yīng)以融入社會(huì)為前提，對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀及形式不斷地了解及探究，探索生活實(shí)踐對(duì)高校受教育者心理所產(chǎn)生的啟發(fā)，從而發(fā)揮高校教育心理學(xué)對(duì)受教育者心理的引導(dǎo)作用。以生活實(shí)踐活動(dòng)模式為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代高校受教育者的心理發(fā)展方向展開(kāi)深入研究，突出高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建與時(shí)展的“同步性”，逐步形成創(chuàng)新發(fā)展思想，促使高校教育心理學(xué)形成以受教育者的知識(shí)、技能、智力發(fā)展的一般規(guī)律為基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)為檢驗(yàn)過(guò)程的科學(xué)發(fā)展模式，充分展現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)的教學(xué)價(jià)值。

3．以風(fēng)格為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)

在心理學(xué)構(gòu)建中的位置時(shí)代飛速發(fā)展使高校教育風(fēng)格發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育時(shí)期以教學(xué)風(fēng)格貼近社會(huì)發(fā)展為根本，以自由教育風(fēng)格為主體，將受教育者的心理發(fā)展作為重要的教育參考依據(jù)，從而對(duì)高校受教育者的心理變化產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。這是后現(xiàn)代教育發(fā)展時(shí)期高校教育心理學(xué)構(gòu)建過(guò)程的重要特點(diǎn)，教學(xué)評(píng)價(jià)以受教育者的自主評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)受教育者之間的參評(píng)與互評(píng)過(guò)程，從而突出“人本理念”在高校教育心理學(xué)構(gòu)建過(guò)程中的重要位置，以此更好應(yīng)對(duì)時(shí)代教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的主體部分，通過(guò)實(shí)踐過(guò)程對(duì)受教育者心理所產(chǎn)生的影響進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以此對(duì)高校教育心理學(xué)的教育功能不斷完善，促使受教育者的思想意識(shí)及知識(shí)技能達(dá)到科學(xué)發(fā)展的目的。

4．探索后現(xiàn)代主義風(fēng)格

體現(xiàn)教育心理學(xué)研究“前瞻性”對(duì)內(nèi)部心理構(gòu)成因素與外部環(huán)境因素對(duì)受教育者心理影響過(guò)程的廣泛探索，是后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格發(fā)展的重要特征，而外部環(huán)境因素是對(duì)受教育者心理產(chǎn)生刺激的重要途徑，因而在高校教育心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中占有決定性位置。以外部環(huán)境影響因素為基礎(chǔ)，深入探索學(xué)科教育實(shí)踐活動(dòng)，以此對(duì)教育評(píng)價(jià)過(guò)程進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格具有一定的時(shí)展的代表性，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，促使高校教育心理學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮了教學(xué)評(píng)價(jià)的積極作用，對(duì)高校心理學(xué)教育體系的科學(xué)構(gòu)建產(chǎn)生了積極影響，同時(shí)也促使高校教育心理學(xué)以受教育者的心理發(fā)展為根本，提高受教育者心理發(fā)展的“廣泛性”，使實(shí)踐教育活動(dòng)成為滿足高校受教育者心理引導(dǎo)的重要途徑，以此體現(xiàn)教育心理學(xué)研究的“前瞻性”。后現(xiàn)代主義發(fā)展風(fēng)格能夠滿足時(shí)代教育背景發(fā)展的切實(shí)需求，對(duì)我國(guó)高校教育的發(fā)展具有時(shí)代意義，推動(dòng)高校教育心理學(xué)構(gòu)建過(guò)程遵循可持續(xù)發(fā)展原則，形成高校教育的良性發(fā)展循環(huán)。

作者：藺艷娥單位：陜西師范大學(xué)陜西廣播電視大學(xué)

心理學(xué)論文:薪酬福利心理學(xué)論文

一、薪酬福利機(jī)制

1.薪酬福利的制定

現(xiàn)代成功的企業(yè)中，在薪酬福利管理方面，要結(jié)合長(zhǎng)期激勵(lì)和短期激勵(lì)兩方面內(nèi)容。在企業(yè)建立之初，發(fā)給員工的薪資，是給予其較高的短期激勵(lì)和長(zhǎng)期激勵(lì)，這種方式與銷售員的薪資有些相像，工作初期工資很低，但若是完成銷售單就能獲得較高的提成。在企業(yè)成長(zhǎng)期，這種方式更有利于企業(yè)發(fā)展，抓住機(jī)遇，獲取更多的利益。短期激勵(lì)能夠促使員工更好的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，企業(yè)員工隊(duì)伍的穩(wěn)定能夠通過(guò)長(zhǎng)期激勵(lì)來(lái)保持，所以，較高的基本工資能夠?qū)⑷瞬帕糇。远唐诩?lì)的方式使人才突出自身優(yōu)勢(shì)。

2.薪酬福利的設(shè)計(jì)

企業(yè)要盡量使薪酬福利合理，并在企業(yè)和員工之間實(shí)現(xiàn)雙贏，所以要建立一套完整、公平、有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬體系，并能合理反映出各職位的價(jià)值。

（1）基本原則

公平性、競(jìng)爭(zhēng)性、激勵(lì)性、合法性、保密性、經(jīng)濟(jì)性是薪酬福利體系設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持的六項(xiàng)基本原則，其中公平性原則包括內(nèi)、外部公平，即表示無(wú)論在企業(yè)內(nèi)還是企業(yè)外，都要使員工感覺(jué)到自身所做出的貢獻(xiàn)與得到的薪酬相匹配；在現(xiàn)代企業(yè)中越來(lái)越重視保密性原則，這是由逐漸激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的人才流失問(wèn)題造成的；企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性和激勵(lì)性能夠通過(guò)促使員工薪酬達(dá)到相應(yīng)效果，但是這種方式也會(huì)使企業(yè)負(fù)擔(dān)增加，人力成本也有所提高，所以，相關(guān)人員在運(yùn)用有限資金時(shí)，要采用合理的方式，切實(shí)提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)。

（2）薪酬結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)

薪酬結(jié)構(gòu)式一種工資的等級(jí)結(jié)構(gòu)制，薪資的制定是根據(jù)員工在工作崗位的知識(shí)、能力水平，以及勞動(dòng)環(huán)境元素來(lái)判斷的，這種薪資能夠體現(xiàn)員工在企業(yè)中的工資等級(jí)和工資標(biāo)準(zhǔn)制度，工資等級(jí)一般分為以下幾種。

二、心理學(xué)理論的應(yīng)用

企業(yè)人員配置比較合理，并具有一定代表性和典型性?，F(xiàn)代企業(yè)中的員工，主要是銷售人員，根據(jù)心理學(xué)理論分析，銷售人員主要運(yùn)用地固定基本薪資和高傭金的形式。通過(guò)薪酬福利設(shè)計(jì)形式和心理學(xué)理論，該企業(yè)工作人員的薪資結(jié)構(gòu)具有多樣化的特定，并體現(xiàn)了心理學(xué)理論的作用。

1.員工主觀能動(dòng)性得到提高員工主觀能動(dòng)性的充分調(diào)動(dòng)

能夠體現(xiàn)薪酬福利結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，促使員工形成主人翁責(zé)任感，從心理上轉(zhuǎn)化對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，從被動(dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作，能夠主動(dòng)承擔(dān)起崗位需要的要求和職責(zé)，使員工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到激發(fā)。同崗位的員工通過(guò)相互競(jìng)爭(zhēng)，不同崗位的員工通過(guò)協(xié)調(diào)和配合共同促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，員工價(jià)值也得到了體現(xiàn)。

2.員工更加了解自身工作

現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，每一個(gè)崗位在這條產(chǎn)業(yè)鏈中都具有獨(dú)特的機(jī)制，通過(guò)心理學(xué)理論的作用，能夠讓員工感到自己所做的工作非常有價(jià)值，并且對(duì)企業(yè)是一種促進(jìn)作用。企業(yè)管理者應(yīng)積極處理這種情況，使其充分明確崗位的具體職責(zé)，可以通過(guò)對(duì)各崗位員工進(jìn)行培訓(xùn)的方式，讓員工對(duì)自身工作價(jià)值能夠有一個(gè)更加全面的了解，然后更加積極的投入工作。

3.推動(dòng)企業(yè)改革企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新

在現(xiàn)代企業(yè)管理中，只有創(chuàng)新才是企業(yè)發(fā)展的源泉，所以企業(yè)要對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)，讓其擁有創(chuàng)新的思想，還要了解到工作的實(shí)際意義。通過(guò)這種方式，讓員工在不斷發(fā)展的企業(yè)文化中，提供自身素質(zhì)和能力，并對(duì)自身能力有一個(gè)更加明確的認(rèn)識(shí)，感受到企業(yè)對(duì)自身的信任，提高自身的積極性和創(chuàng)新性。企業(yè)的內(nèi)部改革，往往通過(guò)這種方式推動(dòng)，現(xiàn)階段企業(yè)管理者可能存在一定錯(cuò)誤觀念，沒(méi)有認(rèn)真思考企業(yè)本身存在的問(wèn)題。一些無(wú)成本的激勵(lì)方式也能取得一定效果。例如，企業(yè)應(yīng)從人本管理中制定企業(yè)的發(fā)展方向，通過(guò)心理學(xué)理論分析員工期望，并實(shí)現(xiàn)已調(diào)動(dòng)員工的積極性，還可以為工作增添一些樂(lè)趣，對(duì)人性化管理更加重視。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上文對(duì)心理學(xué)理論在薪酬福利設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，可以得出這種理論在現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展方面的優(yōu)勢(shì)，能夠有效提供企業(yè)的創(chuàng)新能力。薪酬福利體系的制定和設(shè)計(jì)能夠擁有方向性，并更加明確，然后通過(guò)心理學(xué)理論的充分運(yùn)用，員工主觀能動(dòng)性得到提高、更加了解自身工作、推動(dòng)企業(yè)改革，這些都是在薪酬福利設(shè)計(jì)應(yīng)用中的有利體現(xiàn)。

作者：張玉梅單位：廣匯實(shí)業(yè)投資（集團(tuán)）有限責(zé)任公司

心理學(xué)論文:高校教師心理學(xué)論文

一、當(dāng)前高校教師文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

1.道德信仰的淡漠化和價(jià)值取向的世俗化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及高校服務(wù)社會(huì)的不斷深入，加之高校改革進(jìn)入深水區(qū)，作為一個(gè)社會(huì)群體，高校教師的價(jià)值追求、利益結(jié)構(gòu)及心理狀態(tài)等都受到外界環(huán)境的影響，部分教師出現(xiàn)道德信仰的淡漠化和價(jià)值取向的世俗化等現(xiàn)象。僅2013年，中國(guó)人民大學(xué)、四川大學(xué)、浙江大學(xué)等高校就有多位領(lǐng)導(dǎo)因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被落案調(diào)查。高校中一些教師淡漠政治，信仰錯(cuò)位，過(guò)分看重功績(jī)利益和物質(zhì)實(shí)惠，滋生了剽竊、弄虛作假等多種不良道德現(xiàn)象，走上違法犯罪道路。據(jù)中國(guó)政法大學(xué)教授、學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng)主持人楊玉圣統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)幾乎所有著名高校都已經(jīng)傳出有學(xué)者“涉嫌”學(xué)術(shù)造假或腐敗，被點(diǎn)名或被質(zhì)疑卷進(jìn)學(xué)術(shù)造假或?qū)W術(shù)腐敗的學(xué)者教授不下百人。部分高校教師在學(xué)術(shù)研究中缺乏內(nèi)在科學(xué)精神支撐，投機(jī)取巧，不能恪守基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗，成就感和責(zé)任心逐漸淡化，學(xué)術(shù)精神和治學(xué)動(dòng)力日漸衰竭。

2.組織認(rèn)同的薄弱化和教育精神的片面化

部分高校教師把工作僅僅看作是謀生手段，對(duì)所在學(xué)校的組織認(rèn)同感下降、群體歸屬感缺失、責(zé)任使命感淪喪。以固定工作崗位為依托，以充足的自由時(shí)間為條件，忙于其他兼職或創(chuàng)辦自有企業(yè)，無(wú)暇備課，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。有些教師甚至指派學(xué)生到自己公司工作，以“研究”為名，無(wú)償占用學(xué)生勞動(dòng)，擠占了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間。部分高校教師在師德師風(fēng)和教書育人方面等出現(xiàn)了問(wèn)題，甚至在學(xué)生面前表現(xiàn)出某些與教師身份不相符的行為和語(yǔ)言，更不會(huì)因材施教，針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)教育，師生間缺乏溝通、信任和理解。

3.評(píng)價(jià)制度的標(biāo)準(zhǔn)化和人文關(guān)懷的缺失化

高校教師的勞動(dòng)本應(yīng)該是充滿了創(chuàng)造、靈性和個(gè)體魅力的智力勞動(dòng)，是教師生命實(shí)踐的重要組成部分。教師理應(yīng)從中體會(huì)到身為教育者的自豪感和精神愉悅感。然而，目前高校的績(jī)效考評(píng)制度，存在著考核定位不準(zhǔn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)不科學(xué)、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)不明確、考核結(jié)果運(yùn)用不合理等普遍問(wèn)題，停留在獎(jiǎng)懲性層面，直接與薪酬、聘任、晉升掛鉤，易導(dǎo)致功利化的同時(shí)，也無(wú)法讓教師把外在激勵(lì)轉(zhuǎn)化為追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最大化的內(nèi)在動(dòng)力。另外，評(píng)估考核靠外部行政壓力推進(jìn)，主要參照主管部門文件標(biāo)準(zhǔn)和兄弟院校做法，還沒(méi)有形成適合本校實(shí)際的制度和措施。

二、心理學(xué)“知情意行”視域下建構(gòu)高校教師文化的有效對(duì)策

1.曉之以“理”，理想信念引領(lǐng)價(jià)值認(rèn)同

教師文化的核心是價(jià)值認(rèn)同，是教師群體共有的一種信仰、價(jià)值和期待。我們首先要從認(rèn)知上入手，曉之以理，即思想引領(lǐng)，從理想信念的主動(dòng)教育過(guò)渡到理念精神的潛移默化。第一，高校教師在培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上應(yīng)當(dāng)示范引領(lǐng)。高校應(yīng)通過(guò)強(qiáng)化和豐富政治理論學(xué)習(xí)、開(kāi)展和宣傳形勢(shì)政策教育等方式加強(qiáng)對(duì)教師群體的思想教育引導(dǎo)，引導(dǎo)教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，并自覺(jué)把核心價(jià)值觀和辦學(xué)根本理念融入教育教學(xué)全過(guò)程，正確分析機(jī)遇和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握實(shí)際和形勢(shì)，增強(qiáng)組織認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅(jiān)定理想信念。第二，凝練內(nèi)化以校訓(xùn)為核心的學(xué)校傳統(tǒng)和大學(xué)精神，文化熏陶引導(dǎo)教師踐行辦學(xué)和教育理念。學(xué)校傳統(tǒng)、大學(xué)精神及校園軟硬環(huán)境等都對(duì)教師文化的形成和發(fā)展具有潛移默化的基礎(chǔ)性導(dǎo)向作用和使其迅速成長(zhǎng)的同化功能。隨著教學(xué)和研究的深入，教師群體在專業(yè)成長(zhǎng)中逐漸將個(gè)體愿景、教師文化與學(xué)校文化進(jìn)行整合融匯，將學(xué)校的傳統(tǒng)和精神化為內(nèi)在的默認(rèn)值。第三，促進(jìn)高校教師形成全新的價(jià)值信仰體系，樹立正確的職業(yè)觀、德育觀、學(xué)生觀、幸福觀，篤信教師職業(yè)是一種超越個(gè)人利益、服務(wù)于社會(huì)和文化建設(shè)的職業(yè)。讓高校教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)、較高的專業(yè)認(rèn)同感等心理特征，使其成為教師文化進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)和必要條件。

2.動(dòng)之以“情”，人文關(guān)懷激發(fā)自我動(dòng)力

教師群體是連接學(xué)校主體和學(xué)生群體的紐帶，用“情感”架起溝通的橋梁。學(xué)校也需用“情”至深才能激發(fā)教師群體的自我動(dòng)力，構(gòu)建優(yōu)秀的教師文化。第一，人本化高校教師管理，堅(jiān)持以“人”為本，尊重教師的自我價(jià)值和人格尊嚴(yán)，尊重教師的愿望、意見(jiàn)和建議，完善人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制，幫助教師應(yīng)對(duì)工作壓力、舒緩專業(yè)倦怠。第二，建立健全聯(lián)系談心談話制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師群體，尤其是特殊群體面臨的各種困難和訴求，幫助解決教師住房、收入、子女入學(xué)等實(shí)際問(wèn)題。看似微小的工作內(nèi)容，卻是不容忽視的人文關(guān)懷細(xì)節(jié)。第三，充分尊重學(xué)術(shù)自由與思想獨(dú)立，尊重學(xué)術(shù)生命價(jià)值，加強(qiáng)業(yè)務(wù)發(fā)展上的指導(dǎo)，為其搭建施展才華的廣闊平臺(tái)等。盡管薪酬可以刺激人，制度可以約束人，但情感更能感化人。只有以誠(chéng)相待，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品質(zhì)和濃重的人文關(guān)懷，才能讓教師動(dòng)“情”，讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生“精神家園”的歸屬感，積極參與學(xué)校管理和發(fā)展，提高工作積極性、責(zé)任感和榮譽(yù)感，他們才會(huì)更加全力以赴地投入教學(xué)、科研和實(shí)踐服務(wù)，把個(gè)體愿望和目標(biāo)與學(xué)校集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，更好地促進(jìn)教師文化的和諧發(fā)展。

3.篤之以“意”，制度創(chuàng)新促動(dòng)專業(yè)成長(zhǎng)

第一，重視并做好高校教師職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和規(guī)劃，樹立資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，將教師的自我職業(yè)認(rèn)知和自我價(jià)值取向轉(zhuǎn)化為教師資源開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，幫助教師明確人生和專業(yè)發(fā)展方向，完善自我，提高專業(yè)知識(shí)技能和創(chuàng)造性，這有助于緩解職業(yè)倦怠，挖掘自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)不同職業(yè)階段的教師提供針對(duì)性的成長(zhǎng)幫助，可采取多種措施，如成立專門發(fā)展機(jī)構(gòu)、完善用人和激勵(lì)制度、營(yíng)造終身學(xué)習(xí)的校園氛圍、加大各種培訓(xùn)力度等，保證教師的專業(yè)成長(zhǎng)，為其創(chuàng)造有利條件，搭建發(fā)展平臺(tái)。第二，創(chuàng)新組織制度，充分發(fā)揮導(dǎo)向和激勵(lì)功能，開(kāi)展發(fā)展性評(píng)估，結(jié)合述職敘事等自我評(píng)估和訪談對(duì)話座談等外部評(píng)估等多種形式，從學(xué)校和教師發(fā)展的角度，發(fā)掘教師潛能，促動(dòng)教師的職業(yè)化專業(yè)化發(fā)展，促使其形成良好的思想凝聚力、情感凝聚力和組織凝聚力。如中國(guó)美術(shù)學(xué)院的“文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心（CDM）”，以全新的組織方式引領(lǐng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)建設(shè)；通過(guò)校校協(xié)同、校地協(xié)同、校企協(xié)同的方式，立足提升高校創(chuàng)新能力，建立全新的政、資、產(chǎn)、學(xué)、研、用的跨界融合體，完成跨界復(fù)合文創(chuàng)制造人才培養(yǎng)計(jì)劃。這些組織和制度的改革創(chuàng)新，給高校教師創(chuàng)造了有利條件、搭建了廣闊平臺(tái)，為培育發(fā)展優(yōu)秀的教師文化夯實(shí)了基礎(chǔ)。

4.導(dǎo)之以“行”，師德師風(fēng)追求和諧共生

一個(gè)優(yōu)秀的教師，既要重言傳，更要重身教，“以言傳道，以行垂范”。行為是人最外顯的表達(dá)，更是教師影響學(xué)生群體最直接的視覺(jué)媒介。教師文化的最顯性表現(xiàn)，便是教師群體行為方式上的規(guī)范準(zhǔn)則，即師德師風(fēng)師貌。第一，高校要建立健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，完善師德師風(fēng)考核機(jī)制，激發(fā)教師樹立崇高的職業(yè)理想，嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范。第二，著力建構(gòu)優(yōu)秀的師德師風(fēng)文化，宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡，激勵(lì)教師愛(ài)崗敬業(yè)，使其切實(shí)肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)。

作者：姜玉峰單位：中國(guó)美術(shù)學(xué)院組織人事部部長(zhǎng)

心理學(xué)論文:高職院校心理學(xué)論文

1教育心理學(xué)在高職院校教學(xué)管理中的作用

教育心理學(xué)是一門研究如何將情景模式融入到教與學(xué)的過(guò)程中來(lái)的學(xué)科。它在一定程度上是老師在教與學(xué)生在學(xué)之間相互作用的一種情景似的心理過(guò)程。將教育心理學(xué)融入到高職院校管理中具有重要的意義和作用。首先，教育心理學(xué)與學(xué)生的德育教學(xué)的融合，突出學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育管理。德育教育是一個(gè)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要方面。德育的好壞在一定程度上決定了一個(gè)學(xué)校未來(lái)的發(fā)展快慢和學(xué)生素質(zhì)水平的高低。因此，學(xué)校必須要將教育心理學(xué)與德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這種有機(jī)的結(jié)合一定會(huì)激發(fā)出學(xué)生的潛能，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不僅提高了學(xué)生的素質(zhì)，在一定程度上也對(duì)教師素質(zhì)的提升有一定的影響，最終達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互進(jìn)步的目的，以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其次，將教育心理學(xué)融入到教師管理中，提升高職院校的教學(xué)水平。教師作為學(xué)校教學(xué)的實(shí)施者和組織者，其水平的高低在某方面是對(duì)所在院校綜合實(shí)力考量的一種依據(jù)。因此，需關(guān)注如何提升教師隊(duì)伍的總體水平。在教學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)將教育心理學(xué)中的德育教學(xué)和素質(zhì)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在心理成熟期，以德育教育為導(dǎo)向，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)作用，讓學(xué)生從小就明白基本做人的道理，讓學(xué)生逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教育心理學(xué)與教師隊(duì)伍的管理，是借助于教育的教學(xué)本質(zhì)和心理學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，教師不斷將其進(jìn)行再創(chuàng)新，形成自己的理論，這進(jìn)一步提升了教師的水平，這也是對(duì)所在的高職院校的一種肯定。最后，將教育心理學(xué)與學(xué)校各個(gè)層次有機(jī)結(jié)合。教育心理學(xué)對(duì)推進(jìn)高職院校全面發(fā)展具有積極的作用。這主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)、培訓(xùn)和科學(xué)研究上?，F(xiàn)在高職院校的教學(xué)主要還是側(cè)重于對(duì)專業(yè)化知識(shí)的教學(xué)上。教師教學(xué)成果的高低在一定程度上是教育心理學(xué)一種實(shí)踐的體現(xiàn)。例如在英語(yǔ)教學(xué)中，很多院校都在思考如何有效地將這門課程講好，這就需要將心理教育學(xué)融入到教學(xué)中來(lái)，要對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、練進(jìn)行創(chuàng)新，可以通過(guò)做游戲或者講故事的方式來(lái)練習(xí)英語(yǔ)，真正將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自愿性的行為，真正把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。同時(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中真正解決學(xué)生不敢說(shuō)的恐懼心理，教師要及時(shí)地給予疏導(dǎo)和溝通。通過(guò)心理學(xué)理論，能夠把英語(yǔ)中很多內(nèi)在的語(yǔ)法特點(diǎn)及其相互之間普遍的規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)，這也為教師制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃提供依據(jù)。這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的語(yǔ)言技巧。平時(shí)的訓(xùn)練水平得到大幅度的提高，對(duì)于學(xué)生在非智力方面的訓(xùn)練會(huì)有事半功倍的效果。教師將教育心理學(xué)融入到教學(xué)中，就能輕松地教學(xué)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)成果，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義棟梁。

2提升教育心理學(xué)在教學(xué)管理中水平的措施

教育心理學(xué)本身就是教育學(xué)和心理學(xué)發(fā)展到一定程度的融合，不斷在教學(xué)過(guò)程中得到改進(jìn)和提升。教育心理學(xué)既注重理論知識(shí)也注重實(shí)踐運(yùn)用，教師在講授課程的過(guò)程中，要無(wú)形地將教育心理學(xué)貫穿其中。教師教學(xué)質(zhì)量的好壞在一定程度上與教育心理學(xué)息息相關(guān)，因此，如何提升其水平至關(guān)重要。第一，要著眼于理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升高職教學(xué)水平。教育心理學(xué)是在教育學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它也是源于教學(xué)實(shí)踐的。教育心理學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科。當(dāng)今教育模式，不僅要求掌握基本的理論知識(shí)，最主要的是要將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)。而教育心理學(xué)正是一門實(shí)訓(xùn)課，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有以理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)、專業(yè)性突出的學(xué)生，真正才能提高高職教學(xué)的水平。第二，將教育心理學(xué)融入到課堂中，提升教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)在很多的院校都積極開(kāi)展實(shí)踐課程，因?yàn)樗粌H能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手水平，更重要的是提升了教育心理學(xué)在大家心理的認(rèn)知程度。課堂仍舊是廣大學(xué)生獲取知識(shí)的最好方式。當(dāng)代教育心理學(xué)普遍認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知水平在一定程度上與自我認(rèn)知的積極性有關(guān)，因此，越積極自我認(rèn)知的人，其專業(yè)水平就越高，而教師僅僅只是給予指導(dǎo)作用。將教育心理學(xué)融入到課堂中就能很好地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、有效性。通過(guò)此種方式，能夠真正提高教學(xué)水平。第三，將教育心理學(xué)融入到教師隊(duì)伍建設(shè)中來(lái)。教師隊(duì)伍水平的高低在一定程度上決定了學(xué)校的發(fā)展水平。教師是教學(xué)的中心，在教學(xué)中起到模范帶頭的作用，一舉一動(dòng)都與教學(xué)有著很大的關(guān)系。教師是道德的楷模，是專業(yè)技能的傳授者。如何將教育心理學(xué)融入到教師隊(duì)伍中變得更加有意義，它在一定程度上對(duì)教師的教學(xué)水平有很大的提升，真正提升教學(xué)隊(duì)伍水平。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高職教育在人才培養(yǎng)上更加注重其實(shí)踐和動(dòng)手能力，而教育心理學(xué)的引入更是對(duì)教學(xué)實(shí)踐水平的最好檢驗(yàn)方式。為了能夠很好地提高教學(xué)質(zhì)量及成果，加快推進(jìn)教育心理學(xué)在實(shí)踐的運(yùn)用至關(guān)重要。高職院校要加大對(duì)教育心理學(xué)的研究力度，并積極開(kāi)展其在課堂的教學(xué)。我們堅(jiān)信，教育心理學(xué)將綻放出美麗的花朵，高校教學(xué)質(zhì)量也會(huì)登上新的高峰。

作者：劉藝單位：四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

心理學(xué)論文:實(shí)踐研究教育心理學(xué)論文

一1980年以后的教育心理學(xué)發(fā)展

有人用“科學(xué)的春天”來(lái)形容上世紀(jì)80年代之后的各學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，心理學(xué)也不例外，各項(xiàng)研究均取得了豐碩成果。

1理論研究方面的成果

（1）在基本理論方面，開(kāi)始關(guān)注心理發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題以及發(fā)展智力與掌握知識(shí)多少的關(guān)系。

（2）碩果累累的德育心理研究：首先是李伯黍在其著作《教育心理學(xué)的一門新分支—德育心理學(xué)》中，首次把德育心理學(xué)作為教育心理學(xué)的一門獨(dú)立分支，對(duì)德育心理學(xué)的形成、發(fā)展、研究對(duì)象、任務(wù)、方法均作了全面系統(tǒng)的研究；接下來(lái)是章志光關(guān)于品德形成的“生成結(jié)構(gòu)、執(zhí)行結(jié)構(gòu)、定型結(jié)構(gòu)”三維結(jié)構(gòu)設(shè)想；還有1988年陳琦以認(rèn)知學(xué)派的“生成學(xué)習(xí)模式”為依據(jù)提出的“道德行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)過(guò)程模式”，再加上林崇德教授在吸收了國(guó)外一些心理學(xué)家關(guān)于品德結(jié)構(gòu)理論見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，發(fā)表的“品德結(jié)構(gòu)是一個(gè)多側(cè)面、多形態(tài)、多水平、多聯(lián)系、多序列動(dòng)態(tài)開(kāi)放性的整體與系統(tǒng)”的言論，呈現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷的局面。

（3）學(xué)習(xí)心理方面有燕國(guó)材教授在1983年初提出的IN結(jié)合論、邵瑞珍等的知識(shí)分類學(xué)習(xí)論、蔡燊安和李祝華于1984年提出解決問(wèn)題的“定向—逼近—成型—引申”四階段理論等，也是各領(lǐng)風(fēng)騷。

（4）教學(xué)心理所涉及的內(nèi)容包括了北師大教授馮忠良的“結(jié)構(gòu)—定向”理論，冷冉的情知教學(xué)理論，邱學(xué)華的嘗試成功教學(xué)理論，國(guó)家特級(jí)教師李吉林的情境教學(xué)理論等。

（5）以介紹國(guó)外理論為主的差異心理，主要是體現(xiàn)在智力、人格兩方面，而亮點(diǎn)是在差異測(cè)驗(yàn)方面修訂了許多西方量表。

2實(shí)證方面的研究成果

（1）德育心理的實(shí)證研究以“南李（李伯黍）北章（章志光）”為格局而進(jìn)行，徹底改變了我國(guó)在該領(lǐng)域的粗糙、落后局面，開(kāi)始向縱深發(fā)展。

（2）在學(xué)習(xí)心理方面有始于叢立新發(fā)展到燕國(guó)材、馬加樂(lè)的非智力因素與學(xué)習(xí)，沈德立的非智力因素與教育研究；楊治良教授探索了概念形成的特點(diǎn)和研究方法。

（3）在教學(xué)心理上，進(jìn)行了識(shí)字、語(yǔ)文教學(xué)、作文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)等心理研究，收獲頗豐。

（4）差異心里在實(shí)證方面的研究較之于其理論研究有了長(zhǎng)足進(jìn)步，所涉領(lǐng)域和范圍都有所拓展，如在國(guó)內(nèi)的許多地區(qū)進(jìn)行區(qū)域性差異和跨文化的比較研究，并嘗試編制符合我國(guó)國(guó)情的智力量表；隨著第一批獨(dú)生子女的出現(xiàn)，一些專家學(xué)者開(kāi)始關(guān)注獨(dú)生和非獨(dú)生子女的個(gè)性特征差異，并對(duì)其進(jìn)行比較研究，與此同時(shí)對(duì)超常兒童和特殊兒童的心理研究也取得了一系列成果。

3實(shí)踐研究方面的進(jìn)展

（1）在德育心理方面，于實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)的“知、情、意、行”德育模式進(jìn)行了發(fā)展；以特級(jí)教師梅仲蓀為代表的學(xué)者在北京的幼兒園、中小學(xué)進(jìn)行了愛(ài)的系列教育模式探討，提議在語(yǔ)文、政治、史地等相關(guān)課程的教學(xué)和第二課堂、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中，有針對(duì)性的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情感教育；而在品德不良的轉(zhuǎn)化過(guò)程及應(yīng)對(duì)方法的研究方面也有突破。

（2）學(xué)習(xí)心理上，對(duì)非智力因素的實(shí)踐研究頗有建樹，很多從事教育實(shí)際工作的學(xué)者、老師獲得了成功；中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡研究主持的自學(xué)輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)也取得了良好效果。

（3）教學(xué)心理的研究上，顧泠沅小組在上海青浦開(kāi)始進(jìn)行提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的大面積教改實(shí)驗(yàn)，黎世法在武漢地區(qū)進(jìn)行了最優(yōu)中學(xué)教學(xué)方式實(shí)驗(yàn)，魏書生的以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為主的教學(xué)心理研究，盧家楣關(guān)于情感教育的心理學(xué)研究等，都取得了突破性進(jìn)展，為我國(guó)的教育心理學(xué)實(shí)踐研究做出了突出貢獻(xiàn)。

二結(jié)束語(yǔ)

縱觀半個(gè)多世紀(jì)的新中國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展歷程，用“前進(jìn)中的曲折，曲折中的前進(jìn)”來(lái)形容最貼切不過(guò)。一代又一代的教育心理學(xué)工作者，為新中國(guó)的教育心理學(xué)發(fā)展可謂是嘔心瀝血。正是有了他們，才有了現(xiàn)如今的“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的新格局。

作者：徐麗霞單位：白銀礦冶職業(yè)技術(shù)學(xué)院

心理學(xué)論文:兒童音樂(lè)教育心理學(xué)論文

一、對(duì)兒童音樂(lè)教育中應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的重要性進(jìn)行分析

（一）可全方位啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)積極性在兒童時(shí)期

因?yàn)閮和男闹前l(fā)育并不成熟，其認(rèn)知能力和思維能力有限，對(duì)于音樂(lè)雖然具有強(qiáng)烈的好奇心，但是在教育上如果不能夠引導(dǎo)他們的好奇心轉(zhuǎn)換為對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)兒童的主動(dòng)的學(xué)習(xí)性，那么隨著時(shí)間的流逝，兒童的好奇心將會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到其他方面，喪失對(duì)音樂(lè)的興趣。因此，怎樣去了解兒童的好奇心，知道兒童對(duì)什么樣的音樂(lè)感興趣，并引導(dǎo)兒童主動(dòng)積極地去學(xué)習(xí)音樂(lè)，則就要看教師的教學(xué)能力以及引導(dǎo)能力是否能擔(dān)任這一任務(wù)。站在心理學(xué)的角度來(lái)講，兒童一般對(duì)活潑生動(dòng)的、具有很強(qiáng)感染力和情趣的事物感興趣，且容易接受，積極性強(qiáng)。因此，在兒童音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程中，教師可以預(yù)先準(zhǔn)備與所教學(xué)音樂(lè)歌曲相關(guān)的，具有童話故事背景或是生動(dòng)形象的文字圖片來(lái)引起學(xué)生的興趣，或者可以在教學(xué)課堂上采用各種各樣的小游戲，比如拍手、點(diǎn)數(shù)等節(jié)奏小游戲，將音樂(lè)充分融入教學(xué)之中，并結(jié)合兒童特有的愛(ài)表現(xiàn)，想接受贊揚(yáng)的特點(diǎn)，盡可能地舉辦音樂(lè)演出，在班里定期或者不定期地舉行各種多樣化的音樂(lè)小比賽，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣的同時(shí)，解決兒童學(xué)生的一些教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題，提高兒童在學(xué)習(xí)方面的積極性和熱情。

（二）使兒童全面集中注意力注意力是人們對(duì)事物認(rèn)知過(guò)程的開(kāi)端

經(jīng)過(guò)大量的注意力實(shí)驗(yàn)表明，人們隨著年齡的增長(zhǎng)，注意力集中持續(xù)時(shí)間也隨之變化，小學(xué)生的一節(jié)課時(shí)間為四十分鐘，而在中學(xué)，大學(xué)期間，課堂時(shí)間則延長(zhǎng)至四十五或五十分鐘，就是根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生的注意力來(lái)制定的，如果學(xué)生在課堂上無(wú)法集中注意力，則難以學(xué)習(xí)到該學(xué)科的知識(shí)。而在兒童階段的小學(xué)時(shí)期的課堂上，學(xué)生能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的實(shí)際時(shí)間其實(shí)更少，這是因?yàn)閮和淖⒁饬θ菀妆黄渌挛镉绊?，?dǎo)致注意力的集中時(shí)間自然不長(zhǎng)，在課堂上集中注意力的時(shí)間大多在前半節(jié)課。因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)運(yùn)用相關(guān)的音樂(lè)教育心理學(xué)的知識(shí)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，在前半節(jié)課的時(shí)間里，快速明確地講解教學(xué)內(nèi)容，而在后半節(jié)課則利用游戲等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂的同時(shí)也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和復(fù)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的注意力集中更為全面、專注。

（三）全方位啟發(fā)兒童創(chuàng)造性思維音樂(lè)教育

不僅僅是讓兒童來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更重要的是要發(fā)展兒童的記憶能力、協(xié)調(diào)能力和集中注意力的能力。教師在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)得對(duì)兒童創(chuàng)造性思維進(jìn)行啟發(fā)，在教授音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，讓兒童運(yùn)用自身豐富的想象力來(lái)理解音樂(lè)的內(nèi)涵，提高對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的體驗(yàn)，提升自身樂(lè)感，發(fā)展音樂(lè)素質(zhì)。在教學(xué)課堂上，運(yùn)用綜合的教學(xué)方式，比如，準(zhǔn)備大量的教學(xué)用具，通過(guò)用游戲的方式讓兒童認(rèn)識(shí)音符和曲目名稱，用形象直觀的畫片讓學(xué)生聯(lián)想音樂(lè)，或是反過(guò)來(lái)聽(tīng)音樂(lè)畫圖等等，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)能夠表現(xiàn)音樂(lè)，更能事半功倍地啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。

（四）符合兒童個(gè)體心理差異的發(fā)展

正如同“世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子”一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。個(gè)體的心理差異表現(xiàn)在能力、素質(zhì)、性格三個(gè)方面，就如同在音樂(lè)上具有音樂(lè)才能的人所具有的曲調(diào)感、聽(tīng)覺(jué)表象能力和節(jié)奏感來(lái)說(shuō)，大多數(shù)兒童具備的只有其中之一。例如，有的人擅長(zhǎng)唱歌，有的擅長(zhǎng)跳舞，有的覺(jué)得自己是“音癡”，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以以此舉例，吸引學(xué)生對(duì)這個(gè)話題關(guān)注的同時(shí)，對(duì)不同的形象的例子作出分析，結(jié)合學(xué)生不同的心理表現(xiàn)，因材施教，對(duì)唱歌好的進(jìn)行贊揚(yáng)，對(duì)其他的進(jìn)行安慰，鼓勵(lì)他們根據(jù)自身實(shí)際，找出屬于自己的長(zhǎng)處或優(yōu)點(diǎn)，朝著不同的方向發(fā)展。

二、兒童音樂(lè)教育中實(shí)施音樂(lè)教育心理學(xué)的相關(guān)對(duì)策

在音樂(lè)教育史上，著名的音樂(lè)心理學(xué)家們?cè)诮逃^(guò)程中有很多實(shí)施成功的案例和方法，下面就借鑒幾位著名音樂(lè)家的方法來(lái)分析。

（一）使用創(chuàng)造性教學(xué)對(duì)策

提高教學(xué)有效性德國(guó)的著名音樂(lè)教育學(xué)家，奧爾夫的元素性音樂(lè)教學(xué)法是一種創(chuàng)造性教學(xué)法，元素性音樂(lè)教學(xué)是結(jié)合音樂(lè)和語(yǔ)言，舞蹈以及樂(lè)器在兒童教育過(guò)程中激發(fā)兒童的興趣，能夠充分培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，從心理學(xué)角度出發(fā)，在兒童音樂(lè)教學(xué)中將此音樂(lè)教育心理學(xué)的理論用于指導(dǎo)，在相同的旋律或音樂(lè)上，不同的學(xué)生所變現(xiàn)的是不一樣的，表達(dá)出來(lái)的是屬于自己創(chuàng)造的作品，“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)”，教學(xué)效果能夠得到明顯的提升。

（二）加大情感體驗(yàn)力度

使兒童樂(lè)感得以培養(yǎng)根據(jù)音樂(lè)教育心理學(xué)的分析，在兒童的音樂(lè)教育過(guò)程中，兒童在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中享受到了音樂(lè)中的情感，諸如生日歌，健康歌等。因此在培養(yǎng)以及引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)上的理解時(shí)，結(jié)合學(xué)生不同的心理特征及其行為表現(xiàn)，教授不同的、與學(xué)生情緒相適應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生更能體驗(yàn)到音樂(lè)中的情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。

（三）通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏

全面調(diào)動(dòng)兒童積極性音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲所提倡的體態(tài)帶動(dòng)，在兒童音樂(lè)教育中，通過(guò)音樂(lè)的高低起伏，節(jié)奏鮮明來(lái)激發(fā)兒童的興趣，在兒童感受音樂(lè)的同時(shí)可以加上肢體動(dòng)作的律動(dòng)，這樣既讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也能夠唱的準(zhǔn)確，還能在課堂上愉快的跳動(dòng)，借鑒音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲提倡的體態(tài)帶動(dòng)，兒童積極性在音樂(lè)教學(xué)的節(jié)奏中更能全面調(diào)動(dòng)。

（四）運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)措施

提升兒童體驗(yàn)樂(lè)趣學(xué)習(xí)音樂(lè)課程時(shí)，綜合教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，在有樂(lè)器的配合使用中，教師先示范，提高學(xué)生興趣的同時(shí)，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)使用樂(lè)器演奏樂(lè)曲，在對(duì)兒童進(jìn)行例如唱歌等音樂(lè)教學(xué)課程時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生親身學(xué)習(xí)，這類型的體驗(yàn)式教學(xué)措施能讓兒童在體驗(yàn)音樂(lè)課程的樂(lè)趣的同時(shí)，完成后的成就感更能激發(fā)學(xué)生的積極性。

三、結(jié)束語(yǔ)

在教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)心理學(xué)知識(shí)，借鑒科學(xué)的教育方法，掌握學(xué)生的心理活動(dòng)表現(xiàn)，在兒童音樂(lè)教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用音樂(lè)教育心理學(xué)，來(lái)確保音樂(lè)教學(xué)的有效性。

作者：李亞男單位：河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

心理學(xué)論文:自動(dòng)化階段心理學(xué)論文

一、運(yùn)動(dòng)技能形成各階段的動(dòng)作特點(diǎn)及表現(xiàn)

1泛化階段的動(dòng)作特點(diǎn)

大腦皮層興奮擴(kuò)散，處于泛化階段，內(nèi)抑制不夠，條件反射暫時(shí)聯(lián)系不穩(wěn)定。表現(xiàn)為學(xué)生做動(dòng)作很吃力，緊張、不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)多余動(dòng)作，缺乏控制力。該階段的任務(wù)是讓學(xué)生建立動(dòng)作的正確表現(xiàn)和概念，防止和排除多余動(dòng)作及錯(cuò)誤動(dòng)作，讓學(xué)生通過(guò)重復(fù)練習(xí)，粗略的掌握動(dòng)作。

2分化階段動(dòng)作特點(diǎn)

大腦皮層與抑制過(guò)程處于分化階段，興奮相對(duì)集中，內(nèi)抑制逐步發(fā)展鞏固，并逐步建立動(dòng)力定型。表現(xiàn)為動(dòng)作牽強(qiáng)、緊張現(xiàn)象和多余錯(cuò)誤動(dòng)作逐步消除，動(dòng)作變得準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)和輕快。任務(wù)是進(jìn)一步消除動(dòng)作的牽強(qiáng)、緊張現(xiàn)象和多余與錯(cuò)誤動(dòng)作，加深理解動(dòng)作各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握動(dòng)作的細(xì)節(jié)，建立動(dòng)作的動(dòng)力定型，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)與節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生體力。

3動(dòng)作達(dá)到自動(dòng)化階段的動(dòng)作特點(diǎn)

神經(jīng)活動(dòng)高度集中，動(dòng)作分化精細(xì)，運(yùn)動(dòng)性神經(jīng)與植物性神經(jīng)配合協(xié)調(diào)。表現(xiàn)完成動(dòng)作精細(xì)優(yōu)美，如不用意識(shí)控制一樣，達(dá)到自動(dòng)化程度。任務(wù)是進(jìn)一步鞏固發(fā)展已形成的動(dòng)力定型，使學(xué)生不僅能熟練省力、輕松的完成動(dòng)作，而且能在各種變化的復(fù)雜條件下靈活自如的運(yùn)用。

二、運(yùn)動(dòng)技能形成各階段的認(rèn)知過(guò)程及教學(xué)方法

1泛化階段的認(rèn)知過(guò)程及教學(xué)方法

第一，感知覺(jué)在泛化階段中是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物的開(kāi)端，在體育運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)各種技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都是從感知開(kāi)始的。這個(gè)時(shí)期教師講解應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，示范要正確，力求熟練準(zhǔn)確，輕快優(yōu)美，使學(xué)生開(kāi)始就對(duì)動(dòng)作的感覺(jué)上產(chǎn)生興趣。教師講解動(dòng)作要領(lǐng)是，應(yīng)充分利用模型教具、圖片、實(shí)物等工具使學(xué)生的知覺(jué)對(duì)象處于運(yùn)動(dòng)之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二，思維在泛化階段中，是初步感知某種具體形象實(shí)物基礎(chǔ)上的概括，是以感知事物為基礎(chǔ)進(jìn)行初步概括的結(jié)果。這個(gè)階段是教學(xué)講解并示范完畢，學(xué)生模仿并想象、思維的過(guò)程，主要包括：分析與綜合。在泛化階段中，分析與綜合處在一個(gè)較低級(jí)的思維水平上，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的掌握是一個(gè)初級(jí)的水平，動(dòng)作不協(xié)調(diào)等現(xiàn)象普遍存在；比較。由于各種動(dòng)作技能掌握的不夠完善，學(xué)生應(yīng)與教師和其他同學(xué)的動(dòng)作進(jìn)行比較，從而確定自己的動(dòng)作要領(lǐng)，盡快掌握正確動(dòng)作；抽象、概括和具體化。在泛化階段中，很難做到思維的抽象、概括和具體化，學(xué)生對(duì)新動(dòng)作的控制力等方面還不夠完善，各種動(dòng)作技術(shù)還會(huì)出現(xiàn)多余動(dòng)作。

第三，記憶。在泛化階段學(xué)習(xí)中，感知過(guò)的事物和思考過(guò)的動(dòng)作所產(chǎn)生的印象并不會(huì)全部消失，雖然動(dòng)作技能各方面還未達(dá)到正確的動(dòng)作定型，但其中的一部分要領(lǐng)在人腦中保留下來(lái)，以后的學(xué)習(xí)中和一定條件下，這些保留下來(lái)的動(dòng)作技能還會(huì)在頭腦中重新反應(yīng)出來(lái)，參加到后來(lái)的心理活動(dòng)中去。泛化階段的記憶過(guò)程一般比較淺顯，只是粗略的記住動(dòng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。

第四，注意。注意分為有意注意和無(wú)意注意兩種。在泛化階段學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)反復(fù)示范并且反復(fù)講解動(dòng)作要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)動(dòng)作的實(shí)用性及它的魅力所在，激發(fā)學(xué)生的無(wú)意注意。一方面，促使學(xué)生在有意學(xué)習(xí)動(dòng)作的情況下記住動(dòng)作并盡快地完成動(dòng)作。另一方面在教師反復(fù)講解示范過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生無(wú)意的觀察或感知到某個(gè)技術(shù)動(dòng)作，為分化階段打下良好的基礎(chǔ)。最好的教學(xué)方法就是運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的方式組織教學(xué)活動(dòng)。例如：兒童學(xué)習(xí)游泳初次下水后不熟悉水性，有些膽怯，怕嗆水，怕別人笑話，但由于認(rèn)識(shí)到游泳可以鍛煉身體，又有實(shí)用價(jià)值，于是為這個(gè)間接興趣所吸引。最后還是聽(tīng)教師講解，看教師示范，克服困難，堅(jiān)持下水學(xué)習(xí)，掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

2分化階段的認(rèn)知過(guò)程及教學(xué)方法

第一，感知覺(jué)在分化階段過(guò)程中，由于所學(xué)的動(dòng)作初步建立起動(dòng)力定型，這時(shí)適當(dāng)?shù)奶岣呋蚪档蛯W(xué)生的差別感受性是十分重要的，要求學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的變化。在教師講解動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)，在關(guān)鍵的地方提高音調(diào)、加重語(yǔ)氣。在示范時(shí)，關(guān)鍵動(dòng)作適當(dāng)放慢或加大用力程度，以便學(xué)生能更好的了解什么是關(guān)鍵的要領(lǐng)和動(dòng)作。還可采取分解示范的方式，目的是使學(xué)生更清晰的感知?jiǎng)幼鞯姆群桶l(fā)現(xiàn)，為達(dá)到動(dòng)作的自動(dòng)化打下基礎(chǔ)。例如：在體操前滾翻教學(xué)中，采取四步教學(xué)法。

（1）兩手扶地，兩腿蹬地。

（2）屈臂低頭，含胸提臀。

（3）前滾時(shí)后腦、肩、臀部一次著地。

（4）最后抱小腿團(tuán)身呈蹲撐。目的是使學(xué)生清楚的感知各個(gè)部分的動(dòng)作要領(lǐng)并初步建立正確的動(dòng)力定型。

第二，思維在分化階段中是逐步感知到某種形象的具體事物基礎(chǔ)上逐漸加以概括的過(guò)程。教師仔細(xì)的講解并示范每一動(dòng)作要領(lǐng)后，學(xué)生回憶并想象整個(gè)動(dòng)作，然后逐漸實(shí)現(xiàn)自己新的動(dòng)作。

（1）在分化階段中的分析與綜合的思維過(guò)程，是在思考中把一整個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)分解為各個(gè)部分或個(gè)別屬性，并把各個(gè)部分或個(gè)別屬性聯(lián)合為一個(gè)整體，逐步提高到高級(jí)分析綜合水平的過(guò)程。

（2）比較在分化階段中要做到與泛化階段相比較，錯(cuò)誤動(dòng)作與正確動(dòng)作相比較，自己的動(dòng)作與教師動(dòng)作相比較，從而促進(jìn)動(dòng)作技能的發(fā)展。

（3）抽象、概括和具體化在，分化階段這一過(guò)程有所體現(xiàn)，與泛化階段相比較，學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的過(guò)程也會(huì)找到一些共同屬性，將這些共性的東西相聯(lián)系，從中應(yīng)用到具體化中去。例如腳背正面踢球和腳內(nèi)側(cè)踢球的助跑、大腿的蹬擺都是一樣的動(dòng)作，只是觸球部位不相同。教師示范在思維活動(dòng)中可以適當(dāng)舉出學(xué)生易犯的錯(cuò)誤動(dòng)作，將錯(cuò)誤動(dòng)作在學(xué)生的思維活動(dòng)中逐步移除，盡可能的建立并實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的正確性。

第三，記憶。在分化階段學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過(guò)的動(dòng)作有很大一部分會(huì)作為經(jīng)驗(yàn)在人腦中保留下來(lái)，在以后的學(xué)習(xí)或練習(xí)中還會(huì)在頭腦中反映出來(lái)。分化階段對(duì)于記憶過(guò)程是一個(gè)十分重要的階段，會(huì)為長(zhǎng)時(shí)間的記憶效果打下基礎(chǔ)。這就要求教師在示范中反復(fù)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要領(lǐng)及正確性，對(duì)學(xué)生易犯的錯(cuò)誤采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將其糾正，從而達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)作的最優(yōu)化狀態(tài)。

第四，注意。分化階段中，學(xué)習(xí)動(dòng)作技能主要以學(xué)生有意注意學(xué)習(xí)為主，教師在教學(xué)中應(yīng)采取精講多練的方法，將學(xué)生的注意主要集中到糾正錯(cuò)誤動(dòng)作，逐步消除動(dòng)作的緊張及牽強(qiáng)、多余、錯(cuò)誤的動(dòng)作，從而形成正確的動(dòng)力定型。教師一方面要改進(jìn)教法，一方面要提醒學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。應(yīng)向?qū)W生說(shuō)明，運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)即是體力的也是智力的持久的勞動(dòng)，既要學(xué)習(xí)感興趣的東西，也要學(xué)好暫時(shí)不感興趣的東西。教師還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力，學(xué)生在自己獨(dú)立完成某些練習(xí)的過(guò)程中，就會(huì)逐步感到興趣和愉快。此外還要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，用以自我監(jiān)督，自覺(jué)地、主動(dòng)地克服主觀分心和客觀干擾，以保持注意的穩(wěn)定性。

3自動(dòng)化階段的認(rèn)知過(guò)程及教學(xué)方法

第一，感知覺(jué)在動(dòng)作達(dá)到自動(dòng)化階段由于大腦皮層對(duì)所學(xué)動(dòng)作已經(jīng)建立起正確的動(dòng)力定型，學(xué)生能更好的感知?jiǎng)幼髦g的區(qū)別并能較好的適應(yīng)環(huán)境的變化。教師對(duì)正在練習(xí)的學(xué)生可采用語(yǔ)言、信號(hào)等有意識(shí)的強(qiáng)化刺激，使之成為有意識(shí)的動(dòng)作，從而進(jìn)一步改變動(dòng)作質(zhì)量，使動(dòng)作更加完美。這一階段，教師在講解示范時(shí)，要充分利用學(xué)生已掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解，為下一動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

第二，思維。自動(dòng)化階段中，思維是已經(jīng)感知到某種具體事物并概括總結(jié)的階段。學(xué)生經(jīng)歷了泛化階段、分化階段的學(xué)習(xí)過(guò)程所達(dá)到動(dòng)作的自動(dòng)化階段，是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)真理、實(shí)踐去檢驗(yàn)，從而運(yùn)用到實(shí)際動(dòng)作技能中去的過(guò)程。

（1）這一階段思維的分析與綜合是在經(jīng)歷了由泛化階段、分化階段基礎(chǔ)上而達(dá)到的高級(jí)的分析、綜合的水平。

（2）比較，是經(jīng)過(guò)了不同觀點(diǎn)、不同角度而取得的重要的動(dòng)作。

（3）抽象、概括和具體化，都是在泛化階段、分化階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考并舍棄其非本質(zhì)的屬性，將本質(zhì)的屬性作為其學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，并把抽象、概括出來(lái)的一般認(rèn)識(shí)應(yīng)用到具體的特殊的事物上。在自動(dòng)化階段的動(dòng)作示范中，教師要將整個(gè)動(dòng)作完整、流暢的展示出來(lái)，并伴有音樂(lè)或拍子，將優(yōu)美的動(dòng)作過(guò)程呈現(xiàn)在學(xué)生的思維活動(dòng)中去。

第三，記憶。在動(dòng)作達(dá)到自動(dòng)化階段主要以長(zhǎng)時(shí)記憶為主，學(xué)生可以無(wú)意識(shí)的流暢優(yōu)美的將動(dòng)作展示出來(lái)。在動(dòng)作示范中教師要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的舒展度及面部表情等方面，并要求學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)，將完美的動(dòng)作長(zhǎng)時(shí)間的形成記憶。

第四，注意。在自動(dòng)化階段，主要以無(wú)意注意為主，教師講解要系統(tǒng)、連貫，深入淺出，示范要突出關(guān)鍵，動(dòng)作完美。正確的去運(yùn)用無(wú)意注意組織教學(xué)活動(dòng)，并采用比賽形式的練習(xí)手段喚起學(xué)生的注意力。

三、結(jié)論

運(yùn)動(dòng)技能形成的三階段與認(rèn)知心理學(xué)中的感知覺(jué)、思維、記憶、注意四個(gè)方面是相互聯(lián)系的，它既能反映人們對(duì)于新事物認(rèn)知、掌握程度的不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的過(guò)程，也能在體育教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，以促使學(xué)生更快、更好的掌握技術(shù)動(dòng)作。

作者：李微單位：吉林師范大學(xué)

心理學(xué)論文:外語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)論文

一、認(rèn)知心理學(xué)下的外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)

第一，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初始階段是一種機(jī)械性的符號(hào)學(xué)習(xí)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初始階段就是對(duì)一些全新語(yǔ)音、詞匯以及語(yǔ)法體系的認(rèn)知過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要學(xué)習(xí)者通過(guò)機(jī)械式記憶來(lái)完成。而認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為通過(guò)意義學(xué)習(xí)獲得的語(yǔ)言內(nèi)容比起機(jī)械學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)內(nèi)容更為精準(zhǔn)和深刻。這也讓我們看到了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度所在。此外，根據(jù)奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論，我國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者中大部分人屬于符號(hào)表征學(xué)習(xí)，即外語(yǔ)教材中出現(xiàn)的外語(yǔ)單詞并不具備新的含義，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者更多的是機(jī)械記憶這些單詞所表示的基本含義。

第二，外語(yǔ)學(xué)習(xí)某種程度上是一種外顯學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容就是內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是指在一定的環(huán)境中，個(gè)體知識(shí)與環(huán)境信息相關(guān)程度較高而發(fā)生的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)行為，它一般不需要學(xué)習(xí)者有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)知，學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)自動(dòng)存儲(chǔ)在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體系中。換句話說(shuō)，內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種自動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。而外顯學(xué)習(xí)則是需要經(jīng)過(guò)有計(jì)劃、有步驟的安排，并需要個(gè)體付出努力的學(xué)習(xí)過(guò)程，其學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)受到多方面因素的影響。我國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)就是一種外顯學(xué)習(xí)，它會(huì)受到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響與制約，具有一定的難度。

第三，外語(yǔ)學(xué)習(xí)與其文化聯(lián)系不緊密。語(yǔ)言與文化之間應(yīng)該是一種相互依存的關(guān)系，文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，語(yǔ)言也是文化的組成部分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程從某種程度上來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)文化的過(guò)程。那么，對(duì)于母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，由于學(xué)習(xí)者本身處于有利的文化環(huán)境中，因此，學(xué)習(xí)起來(lái)就顯得較為簡(jiǎn)單。但是，外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程就不一樣了，它是發(fā)生在完全不同的文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)者所處的文化環(huán)境與外語(yǔ)文化環(huán)境是大不相同的，這就加大了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度。

二、基于認(rèn)知心理學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)策略

第一，重視語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言輸出。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，語(yǔ)言加工過(guò)程中的語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言輸出是同等重要的。但是，我國(guó)目前的外語(yǔ)教學(xué)只是片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)踐，忽略了語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的循序漸進(jìn)性，從而使外語(yǔ)教學(xué)效果不令人滿意。因此，我們要在外語(yǔ)教學(xué)中，處理好語(yǔ)言材料輸入與輸出的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該處理好外語(yǔ)教學(xué)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四者之間的關(guān)系。其中，聽(tīng)和讀屬于輸入性的，說(shuō)和寫屬于輸出性的。那么，在外語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生理解能力尤其是聽(tīng)力理解能力的培養(yǎng)，這是因?yàn)樵谕庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)的初始階段，語(yǔ)言輸入的量大大多于輸出量。我們應(yīng)該幫助學(xué)生不斷積累語(yǔ)言素材，為他們營(yíng)造一些特定的語(yǔ)境來(lái)對(duì)他們進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，然后再對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)言輸入之后的語(yǔ)言輸出訓(xùn)練。比如，讓他們根據(jù)語(yǔ)言材料進(jìn)行模仿、朗讀和背誦等。這種語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言輸出應(yīng)該是一個(gè)反復(fù)刺激和不斷加深的鞏固過(guò)程，外語(yǔ)教師應(yīng)該在課堂上構(gòu)建一個(gè)多層次、多形式、高密度、高效率的教學(xué)模式。

第二，重視學(xué)生的自動(dòng)化加工過(guò)程。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，有一些語(yǔ)言單位經(jīng)過(guò)了學(xué)生的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和使用之后，已經(jīng)形成了一種自動(dòng)化的認(rèn)知模式，這些語(yǔ)言單位相互作用，構(gòu)成了一個(gè)較為復(fù)雜的反應(yīng)模式。比如，自下而上、自上而下和橫向的連鎖反應(yīng)模式等。那么，外語(yǔ)教師在進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該充分意識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)的生動(dòng)形象性，可以在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓他們更快更準(zhǔn)地感知到外語(yǔ)詞匯的搭配關(guān)系，并在一定的語(yǔ)境中感知和習(xí)得外語(yǔ)詞匯。外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的自動(dòng)信息加工模式是一個(gè)反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者花費(fèi)大量時(shí)間和精力，并采取多種多樣的方法來(lái)進(jìn)行。外語(yǔ)教師應(yīng)該給學(xué)生布置很多的語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)達(dá)到自動(dòng)反應(yīng)的程度，進(jìn)而形成一定的認(rèn)知模式結(jié)構(gòu)，并長(zhǎng)期存儲(chǔ)在記憶當(dāng)中。

第三，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)重構(gòu)的能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)具體的情境來(lái)擴(kuò)展自己的建構(gòu)空間。這就需要學(xué)習(xí)者以原有知識(shí)為建構(gòu)基礎(chǔ)，并采取合適的策略來(lái)重新建構(gòu)自己的語(yǔ)言知識(shí)。因此，學(xué)生是信息加工的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。那么，在外語(yǔ)教學(xué)中，外語(yǔ)教師就可以采取情境化教學(xué)方式。這就是說(shuō)，外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)情況類似的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)外語(yǔ)。同時(shí)，外語(yǔ)教師可以在課堂上向?qū)W生展示一個(gè)問(wèn)題的探索與解決過(guò)程，并采取融合式測(cè)驗(yàn)來(lái)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，外語(yǔ)教師還可以采取協(xié)作學(xué)習(xí)、會(huì)話方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自覺(jué)地置身于想象的外語(yǔ)學(xué)習(xí)情景中，進(jìn)而達(dá)到運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行協(xié)商與對(duì)話的教學(xué)目的。外語(yǔ)教師還可以采取“意義建構(gòu)”及效果評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生主動(dòng)積極地去收集并分析外語(yǔ)學(xué)習(xí)信息和資料，學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我評(píng)價(jià)。當(dāng)然，外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該充分重視教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的社會(huì)性相互作用，切實(shí)推動(dòng)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)效率的提升。

第四，重視隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的關(guān)聯(lián)。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的區(qū)分和關(guān)聯(lián)是非常關(guān)鍵的。在外語(yǔ)課堂上，外語(yǔ)教師主要有助于學(xué)生獲得顯性知識(shí)，但是，隱性知識(shí)則需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期且持續(xù)的學(xué)習(xí)來(lái)獲得，尤其依賴于把語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言功能融合為一體的教學(xué)活動(dòng)。因此，外語(yǔ)教師就應(yīng)該為學(xué)生提供更多語(yǔ)言學(xué)習(xí)與應(yīng)用的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮浑H與運(yùn)用過(guò)程中獲得大量的隱性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)知識(shí)的新舊信息交替與重組，最終重新建構(gòu)出自己的外語(yǔ)知識(shí)體系，在提高自己的外語(yǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，提高自己的外語(yǔ)交際能力。這才是外語(yǔ)教學(xué)的根本目的。

作者：吳亞娟單位：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)

心理學(xué)論文:大學(xué)生健康教育心理學(xué)論文

一、大學(xué)生心理健康教育研究現(xiàn)狀綜述

（一）研究數(shù)量與質(zhì)量

在中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)中用“積極心理學(xué)”并含“心理健康教育”作為主題，精確查找相關(guān)文章,時(shí)間限定為2004年1月1日至2014年7月1日，采取全部期刊、精確匹配查尋,共搜尋到810條結(jié)果，其中碩士學(xué)位論文84篇，博士學(xué)位論文1篇。但單以“心理健康教育”為主題查找同期研究文獻(xiàn)，可搜索到多達(dá)45170條結(jié)果。單以“積極心理學(xué)”為主題精確查找，可搜索到多達(dá)3732條結(jié)果。從研究數(shù)量上來(lái)看，在心理健康教育領(lǐng)域中，積極心理學(xué)視角研究成果占比很低，需要相關(guān)研究人員繼續(xù)努力。從研究質(zhì)量來(lái)看，在中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)中用“積極心理學(xué)”并含“心理健康教育”作為主題，精確查找相關(guān)期刊,時(shí)間限定為2004年至2014年，選擇全部期刊，可以搜索到513條結(jié)果。但如果搜尋中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）期刊，只有32條結(jié)果，即使再加上核心期刊，也只有107條結(jié)果。由此可見(jiàn)，當(dāng)前研究成果中高質(zhì)量研究成果并不多，研究質(zhì)量亟待提高。

（二）相關(guān)概念界定對(duì)于“積極心理學(xué)”的界定

乎所有研究者都認(rèn)同美國(guó)心理學(xué)家賽利格曼的觀點(diǎn)。張孝鳳、楊曉梅、陳淑萍等研究者都認(rèn)同美國(guó)心理學(xué)家賽利格曼在1998年擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)首次提出的“積極心理學(xué)”概念，倡導(dǎo)心理學(xué)不應(yīng)只研究人類的弱點(diǎn)，而應(yīng)同時(shí)研究人類的美德和優(yōu)勢(shì)。張忠宇、蔣宗文等研究者都認(rèn)為賽利格曼2000年在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》標(biāo)志著積極心理學(xué)作為一個(gè)學(xué)派正式誕生。

（三）研究方法通過(guò)對(duì)相關(guān)研究成果

梳理發(fā)現(xiàn),從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的研究成果中以定性研究為主，定量研究較少。作者大都根據(jù)自己所從事的工作為實(shí)踐基礎(chǔ)，論述積極心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)，描述積極心理學(xué)視角下當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題，提出完善大學(xué)生心理健康教育的建議。如張忠宇、蔣宗文、張愛(ài)菊、劉翠蘭、陳慧君等。在定量研究的文獻(xiàn)中,作者大都采用隨機(jī)抽樣法,使用問(wèn)卷法和量表法收集資料,對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)基本采用描述性統(tǒng)計(jì),極少研究者采用SPSS社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,對(duì)調(diào)查結(jié)果采用演繹法進(jìn)行量化分析,并加以概括和分析,形成研究結(jié)論。如黃偉對(duì)重慶10所大學(xué)2600名在校大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，對(duì)大學(xué)生主觀幸福感進(jìn)行了探討和研究，提出了構(gòu)建高校心理健康教育的積極模式。

（四）研究?jī)?nèi)容梳理研究成果

可以發(fā)現(xiàn)，目前從積極心理學(xué)視角來(lái)研究大學(xué)生心理健康教育的相關(guān)成果主要集中在以下三個(gè)方面。一是從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題。許多研究者都從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，探討了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題。如蔣宗文、郭世魁認(rèn)為目前大學(xué)生心理健康教育偏重于自殺預(yù)防教育，過(guò)于局限；偏重于心理問(wèn)題矯正教育，引發(fā)高校心理健康教育資源集中在少數(shù)有心理問(wèn)題的學(xué)生身上，忽視心理正常的學(xué)生；偏重于心理問(wèn)題預(yù)防教育，造成學(xué)生誤以為有病的人才接受心理健康教育，對(duì)學(xué)生造成消極暗示。陳慧君認(rèn)為我國(guó)高校心理健康教育普遍推行的是“問(wèn)題模式”或“疾病模式”，控制學(xué)生自殺、自傷等惡性心理事件的發(fā)生，減少學(xué)生心理問(wèn)題和心理疾病的患病比率是學(xué)校開(kāi)展心理健康教育工作的核心理念和主要目標(biāo)?！皢?wèn)題模式”強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)心理健康教育課程及活動(dòng)的排斥，形成了“心理健康=沒(méi)有疾病”的錯(cuò)誤認(rèn)知，窄化了心理健康教育的對(duì)象與功能。二是在積極心理學(xué)視角下改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策建議。研究者大都從轉(zhuǎn)換目標(biāo)、改進(jìn)方法、重設(shè)內(nèi)容等角度提出對(duì)策建議。如陳慧君認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育的積極轉(zhuǎn)向應(yīng)從目標(biāo)、內(nèi)容與方法等三方面重新定位，把優(yōu)勢(shì)與美德作為心理健康教育目標(biāo)新定位，把情緒與性格作為心理健康教育內(nèi)容新定位，把活動(dòng)與體驗(yàn)作為心理健康教育方法新定位。宋志英認(rèn)為以積極心理學(xué)理念為指導(dǎo),高校心理健康教育應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生的積極人格為首要目標(biāo)，以塑造大學(xué)生的積極心理品質(zhì)為重點(diǎn)內(nèi)容，以豐富和深化大學(xué)生的積極心理體驗(yàn)為手段，以建立完善的心理健康組織系統(tǒng)為保障。三是研究積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生心理健康教育課程體系的構(gòu)建。如張孝鳳認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育課程在構(gòu)建原則上要凸顯積極理念；在課程架構(gòu)上將大學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)、大學(xué)生積極心理的體驗(yàn)、積極的課程環(huán)境營(yíng)造等貫穿于其中，注重必修課和選修課相結(jié)合，注重課堂教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，注重顯性課程和隱性課程相結(jié)合；歐賢才、楊曉玲認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育課程需要以積極心理學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué),增加社會(huì)心理健康內(nèi)容,明確學(xué)生的中心和主體地位,教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)形式活動(dòng)化,課程設(shè)置系列化,課程教學(xué)與心理咨詢實(shí)踐相結(jié)合。林曉桂提出把積極心理學(xué)的理念植入大學(xué)生心理健康教育課程,從“積極優(yōu)勢(shì)、積極情緒、積極關(guān)系、積極應(yīng)對(duì)、積極成長(zhǎng)”等五方面來(lái)構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育課程體系。

二、大學(xué)生心理健康教育研究的缺失

通過(guò)對(duì)近十年研究成果的梳理可以看出,從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育已引起社會(huì)各界的關(guān)注,學(xué)者們?cè)谡J(rèn)識(shí)現(xiàn)有心理健康教育不足、探索運(yùn)用積極心理學(xué)理念改造和提升心理健康教育的路徑和方法方面取得了較好的成效,對(duì)日后相關(guān)研究有著深遠(yuǎn)的意義。雖然如此,但相關(guān)研究仍存在一些不足,這正是探索運(yùn)用積極心理學(xué)改造提升大學(xué)生心理健康教育研究有待解決的問(wèn)題。

（一）研究?jī)?nèi)容單一，質(zhì)量相對(duì)較弱

2004年之后國(guó)內(nèi)從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的成果越來(lái)越多，呈現(xiàn)出逐年增多趨勢(shì)，其中2006年之前，積極心理學(xué)的理念剛剛興起，國(guó)內(nèi)學(xué)者研究較少，每年只有零星幾篇成果。從2007年開(kāi)始，研究成果開(kāi)始大幅增多，其中2013年研究成果最多，達(dá)到196篇。但研究成果數(shù)量增多的同時(shí)，研究質(zhì)量卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高,特別是在CSSCI期刊上公開(kāi)發(fā)表的論文更顯不足。質(zhì)量不高重要原因在于現(xiàn)有研究思路過(guò)于單一，研究成果同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。目前,從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的研究思路比較單一,都遵循從積極心理學(xué)視角反思現(xiàn)有大學(xué)生心理健康教育模式存在的問(wèn)題，然后從積極心理學(xué)的視角提出改進(jìn)和提高現(xiàn)有模式的對(duì)策和建議。在研究?jī)?nèi)容上側(cè)重個(gè)人積極品質(zhì)和積極體驗(yàn)，缺乏對(duì)積極社會(huì)環(huán)境的研究。

（二）理論研究較多,實(shí)證研究較少

在對(duì)近10年來(lái)相關(guān)研究文獻(xiàn)梳理后可以發(fā)現(xiàn),從積極心理學(xué)視角研究大學(xué)生心理健康教育的研究成果大都停留在理論說(shuō)明層面，采用實(shí)證研究的文獻(xiàn)非常稀少。積極心理學(xué)的理念和方法能否有效提升大學(xué)生心理健康素質(zhì)，能否提高大學(xué)生心理健康教育工作的成效？加強(qiáng)實(shí)證研究非常有必要，只有大量和長(zhǎng)期的實(shí)證研究才能得到正確的答案。國(guó)內(nèi)學(xué)者中孟萬(wàn)金教授在倡導(dǎo)積極心理健康教育過(guò)程中進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，但研究對(duì)象以中小學(xué)生為主，還沒(méi)有涵蓋大學(xué)生。學(xué)者們需要在實(shí)證研究方面繼續(xù)努力，尤其是加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的研究力度，致力于開(kāi)發(fā)積極心理健康教育系列測(cè)評(píng)軟件等。

（三）缺乏對(duì)中國(guó)文化背景的考慮

在運(yùn)用積極心理學(xué)視角大學(xué)生心理健康教育過(guò)程中，相關(guān)研究文獻(xiàn)對(duì)積極品質(zhì)、積極體驗(yàn)的界定大都采用了西方積極心理學(xué)理論研究成果，缺乏對(duì)中國(guó)文化背景的考慮。西方文明和價(jià)值觀塑造了今天的美國(guó)心理學(xué)，積極心理學(xué)的起源更側(cè)重西方人的價(jià)值觀和文化背景。中國(guó)的價(jià)值體系、思維過(guò)程、追求的人生成果方面與西方有一些內(nèi)在的基本差異?！胺e極”的內(nèi)涵受文化影響會(huì)發(fā)生很大的變化。比如說(shuō)話委婉就是中國(guó)文化的一種優(yōu)良品質(zhì)，但在西方文化中，這卻不是一種積極品質(zhì)。因此，在大學(xué)生積極心理健康教育過(guò)程中，必須考量中國(guó)文化背景，研究中國(guó)人的積極品質(zhì)、積極體驗(yàn)等。

作者：程治強(qiáng)單位：天津科技大學(xué)

心理學(xué)論文:心理學(xué)與邏輯學(xué)論文

1.從認(rèn)識(shí)形式看心理學(xué)與邏輯學(xué)的關(guān)系認(rèn)知

主要包括感知覺(jué)、定義、推斷、表面現(xiàn)象、判定。感知覺(jué)和表面現(xiàn)象又叫做主觀認(rèn)知模式，是心理學(xué)分析的主體;定義、判定、推斷又叫做客觀認(rèn)知模式，是邏輯科學(xué)分析的主題。這六種模式都是哲學(xué)認(rèn)知理論分析的主體，各自被統(tǒng)一叫做認(rèn)知的初始層面和高等層面。所以，邏輯科學(xué)和心理學(xué)在科目上緊密關(guān)聯(lián)，在各類學(xué)科進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中也都曾來(lái)源于哲學(xué)。我們能夠用以下圖像表明邏輯科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)幾大分析主體之間的連系。首先是邏輯科學(xué)、心理科學(xué)、哲學(xué)和認(rèn)知學(xué)四者之間的關(guān)聯(lián)。左方的圖形表示:認(rèn)知的初始階段是感覺(jué)，主觀認(rèn)知是客觀認(rèn)知的前提。右方的表格代表各類認(rèn)知模式間及其與邏輯科學(xué)、心理科學(xué)和哲學(xué)間的關(guān)聯(lián)。心理科學(xué)分析認(rèn)知的低等模式，由感知覺(jué)和表面現(xiàn)象組成。邏輯科學(xué)分析認(rèn)知的高等模式，由定義、判定和推斷形成。左方圖形中的箭頭代表了諸多意義。第一，箭頭表明認(rèn)知進(jìn)步的順序是從低等向高等，低等的認(rèn)知模式將逐漸進(jìn)步到高等的認(rèn)知模式，低等的認(rèn)知模式從屬于高等的認(rèn)知模式。第二，箭頭代表低等的認(rèn)知模式作用于人類的生理狀況，在一定概率上是一類身體運(yùn)動(dòng);高等的認(rèn)知模式作用于人類的心理世界，大多是是一類心理運(yùn)動(dòng)。比如說(shuō)，感知覺(jué)屬于身體運(yùn)動(dòng)，任何生物都具備此類低等的認(rèn)知模式;而借助于言語(yǔ)開(kāi)展的判定和推斷是一種心理運(yùn)動(dòng)，這是人們才有的高等認(rèn)知模式。第三，認(rèn)知模式的高等程度與其復(fù)雜程度呈正相關(guān)，它與心理運(yùn)動(dòng)包含度呈正相關(guān)，它與其自身的差別程度呈負(fù)相關(guān);認(rèn)知模式的低等程度與其復(fù)雜程度呈正相關(guān)，它與身體運(yùn)動(dòng)包含度呈正相關(guān)，它與其自身的差別程度呈負(fù)相關(guān)。第二、三兩點(diǎn)早已不是哲學(xué)研究的問(wèn)題，而是認(rèn)知學(xué)研究的問(wèn)題。向上的箭頭代表哲學(xué)是認(rèn)知學(xué)的源頭。其次是心理與生理的關(guān)聯(lián)、認(rèn)識(shí)與潛在認(rèn)識(shí)的關(guān)聯(lián)。認(rèn)知的定義是從大腦和生理體系形成思維能力的進(jìn)程。認(rèn)知學(xué)分析的主體是認(rèn)知規(guī)則。身為認(rèn)知學(xué)諸多子學(xué)科中的思維能力哲學(xué)，它最具代表性、深遠(yuǎn)和恒久的主題便是生理與心理之間的關(guān)聯(lián)。哲學(xué)界一直在探討這個(gè)主題，它的源頭是哲學(xué)歷史，與此同時(shí)又結(jié)合了當(dāng)下學(xué)科尤其是生理科學(xué)的分析結(jié)果。必須強(qiáng)調(diào)的是，認(rèn)知的含義與以往哲學(xué)概念中的認(rèn)識(shí)完全不同。以往哲學(xué)概念中的認(rèn)識(shí)來(lái)源于主體與客體相對(duì)的結(jié)構(gòu)，主觀認(rèn)識(shí)與客觀認(rèn)識(shí)完全不同。

2.從認(rèn)識(shí)史看心理學(xué)與邏輯學(xué)的分離和融合認(rèn)知

學(xué)科形成之前，哲學(xué)是心理科學(xué)和邏輯科學(xué)共享的源頭。諸多有名哲學(xué)家也是十分具有創(chuàng)造力的心理科學(xué)家。赫根漢(B.R.Hergenhahn)的著作的《心理學(xué)歷史理論》中所論述的從古代希臘到當(dāng)下社會(huì)的諸多哲學(xué)界、心理學(xué)界都大有重大成就的學(xué)者有、奧卡姆的威廉、康德、泰勒斯、休謨、柏拉圖、托馬斯?阿奎那培根、亞里士多德、奧古斯丁、笛卡爾、黑格爾、洛克等。古代希臘哲學(xué)界著名學(xué)者柏拉圖代表作《談話記錄》、奧古斯丁代表作《懺悔錄》、亞里士多德代表作《論精神》、等都被列為歐洲心理科學(xué)歷史中的巨大成就。此書第一單元提出的"心理科學(xué)中的永久主題"即"哲學(xué)界亙古不變的問(wèn)題"。此中，特別要贊揚(yáng)古代希臘萬(wàn)能鑰匙式的亞里士多德，他在邏輯學(xué)界、哲學(xué)界、科學(xué)界都享譽(yù)盛名。它的哲學(xué)經(jīng)典作品，尤其是認(rèn)知理論，詳細(xì)地論證了精神世界、原因結(jié)果理論與目標(biāo)理論、知識(shí)、直覺(jué)、客體理智與主體理智、認(rèn)知與再認(rèn)、聯(lián)想與幻想、因素與快樂(lè)、情感與選定性認(rèn)知等主題。亞里士多德創(chuàng)作的《論精神》，被看作是心理科學(xué)界的開(kāi)創(chuàng)作品。亞里士多德在他的著作中，把精神劃分成三種階層－－動(dòng)物性精神、植物性精神和理智精神，理智精神占據(jù)最高階層，并且只有人類才具備。他還將理智劃分成主體理智和客體理智，客體理智具備整合經(jīng)歷的功能，它讓生活中的所有事情照常開(kāi)始，但是它不可以讓人了解實(shí)質(zhì)。從每個(gè)人的諸多經(jīng)歷中總結(jié)出實(shí)質(zhì)，只能借助于主體理智，主體理智被視作思維的最高級(jí)模式。精神的主體理智替人們選定了最終目標(biāo)，即隱德來(lái)希(entelechy)。隱德來(lái)希的作用是使世間萬(wàn)物按照一定的路徑進(jìn)步或者行動(dòng)，直至徹底完成它的任務(wù)。我們可以通過(guò)本文發(fā)現(xiàn)，身為一名邏輯科學(xué)學(xué)者，亞里士多德替他的精神理論設(shè)定了最終目標(biāo)，它等同于邏輯科學(xué)的道理－－"亙古不變的促進(jìn)者"。但是此亙古不變的促進(jìn)者并代表神靈，而是代表邏輯學(xué)。由此可見(jiàn)，亞里士多德的目標(biāo)理論使哲學(xué)、心理科學(xué)和邏輯科學(xué)緊密地結(jié)合在一起。

3.結(jié)語(yǔ)

近段時(shí)間內(nèi)，條理分析、區(qū)分類別的分析促成了諸多區(qū)域的學(xué)者，與此同時(shí)我們卻喪失了更有人民學(xué)問(wèn)意義的萬(wàn)能鑰匙式的專家。認(rèn)知學(xué)的進(jìn)步讓我們能夠期待，我們將迎來(lái)一個(gè)學(xué)問(wèn)整合更新、學(xué)者綜合進(jìn)步的嶄新階段。

作者：楊瑞廖澤容李立李藍(lán)江甘建俊單位：昆明醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)院

心理學(xué)論文:課程評(píng)價(jià)心理學(xué)論文

1消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)存在問(wèn)題

目前該門課程評(píng)價(jià)當(dāng)中存在一些問(wèn)題，集中表現(xiàn)為：課程評(píng)價(jià)目的定位偏離；評(píng)價(jià)手段單一；評(píng)價(jià)內(nèi)容范圍過(guò)窄；評(píng)價(jià)重結(jié)果輕過(guò)程；評(píng)價(jià)缺少反饋。當(dāng)前的評(píng)價(jià)模式缺乏科學(xué)合理性，偏離了高職高專應(yīng)用技能型的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和課程評(píng)價(jià)的目的，借由課程評(píng)價(jià)未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也不能很好地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。多數(shù)學(xué)校該門課程采取的評(píng)價(jià)方式是單一的閉卷期末考試，試卷都有“標(biāo)準(zhǔn)”答案，以期望達(dá)到評(píng)價(jià)的公平性，但統(tǒng)一而單一的考核模式，不能適應(yīng)層次復(fù)雜、基礎(chǔ)和能力各異的學(xué)生。只側(cè)重終結(jié)性考核，在日常課程的學(xué)習(xí)中，缺少對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程監(jiān)控和把握，不了解學(xué)生實(shí)際掌握情況，也很難針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容?？荚嚨膬?nèi)容多強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與理論，忽視了技能操作、應(yīng)用能力的考核，不能全面評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與能力，反而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

2消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)改革的注意要點(diǎn)

2.1評(píng)價(jià)知識(shí)技能并重

實(shí)現(xiàn)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)接。高職高專教育在于培養(yǎng)高端技能型應(yīng)用人才，其特征是基礎(chǔ)理論知識(shí)夠用、技能應(yīng)用能力強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)高、職業(yè)崗位適應(yīng)性強(qiáng)。消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)要摒棄以往重知識(shí)輕實(shí)踐的模式，代之以知識(shí)與能力并舉，突出實(shí)踐檢驗(yàn)與專業(yè)技能的綜合評(píng)價(jià)模式。在評(píng)價(jià)過(guò)程和內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，突出對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。在課程評(píng)價(jià)體系中，實(shí)現(xiàn)與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)接，全面衡量與評(píng)價(jià)學(xué)生的素養(yǎng)和能力。

2.2確立明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)

消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)實(shí)施中，要實(shí)現(xiàn)“以評(píng)促學(xué)，以評(píng)促教”的目的，一方面檢驗(yàn)學(xué)生理論掌握和實(shí)踐應(yīng)用的能力與水平，是否達(dá)到了課程的教學(xué)目標(biāo)，這是課程評(píng)價(jià)最主要的目的；第二方面監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程，及時(shí)反饋信息，督促及幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略；最后在以上兩個(gè)目的實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師判定課程設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性，不斷改進(jìn)課程，獲取更好的教學(xué)效果?；诖?，我們必須轉(zhuǎn)變僅僅以“考核”、“分?jǐn)?shù)”為出發(fā)點(diǎn)的課程評(píng)價(jià)觀念，考核不是根本目的只是一種手段，分?jǐn)?shù)不是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)只是一種相對(duì)性參照，評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)和完善必須以明確而科學(xué)的評(píng)價(jià)目的為導(dǎo)向。

2.3發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)監(jiān)督作用

消費(fèi)心理學(xué)課程的評(píng)價(jià)，要注重發(fā)揮其激勵(lì)和監(jiān)督的作用，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，并且組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，邀請(qǐng)消費(fèi)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)較好的同學(xué)，發(fā)言介紹經(jīng)驗(yàn)，讓任課教師和一些其他專業(yè)的教師，進(jìn)行總結(jié)評(píng)判，提出合理的建議。課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，要充分發(fā)揮出來(lái)，這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高，在自我激勵(lì)作用下，學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在課下會(huì)主動(dòng)刻苦鉆研，這種激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生成績(jī)的提高，顯得非常重要。從另一個(gè)角度上講，這也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的一種監(jiān)督，通過(guò)課程評(píng)價(jià)，綜合考察教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使得成績(jī)不好的學(xué)生，認(rèn)識(shí)到資金存在的不足，對(duì)自己也是一種監(jiān)督。

3評(píng)價(jià)改革應(yīng)堅(jiān)持的原則

3.1導(dǎo)向性原則

消費(fèi)心理學(xué)課程，在進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的過(guò)程中，一定要以國(guó)家的教育方針政策為導(dǎo)向，評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，要遵循教育學(xué)的基本規(guī)律。消費(fèi)心理學(xué)的評(píng)價(jià)，還應(yīng)注重時(shí)效性，結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)該專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的基本要求，及時(shí)更新評(píng)價(jià)指標(biāo)，發(fā)揮專業(yè)人才需求的導(dǎo)向作用。

3.2科學(xué)性原則

消費(fèi)心理學(xué)課程，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要堅(jiān)持科學(xué)性原則，即相關(guān)的評(píng)價(jià)技術(shù)可以有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教師的專業(yè)授課情況，并結(jié)合該專業(yè)的基本發(fā)展概況，不斷做出調(diào)整，在相關(guān)指標(biāo)權(quán)重的設(shè)置、指標(biāo)的更新方面，要遵循基本的學(xué)科發(fā)展規(guī)律，保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性。

3.3可操作性原則

消費(fèi)心理學(xué)本身是一門比較抽象的學(xué)科，其實(shí)際教學(xué)效果、學(xué)習(xí)質(zhì)量，并不是簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)就可以概括的。因此，在評(píng)價(jià)指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程中，要不斷進(jìn)行測(cè)試，提高相關(guān)評(píng)價(jià)的可操作性，注重細(xì)節(jié)技術(shù)性問(wèn)題，提高消費(fèi)心理學(xué)的評(píng)價(jià)水平。

4消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)體系

構(gòu)建的三個(gè)轉(zhuǎn)變消費(fèi)心理學(xué)課程在實(shí)現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組學(xué)習(xí)改革基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)從評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)主體全面轉(zhuǎn)變，通過(guò)這三個(gè)轉(zhuǎn)變構(gòu)建以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主、以終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔、以知識(shí)理論應(yīng)用評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)、以實(shí)踐技能應(yīng)用評(píng)價(jià)為核心、以職業(yè)素養(yǎng)形成評(píng)價(jià)為擴(kuò)展的發(fā)展性全面課程評(píng)價(jià)體系。

4.1評(píng)價(jià)內(nèi)容轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性，知識(shí)與技能綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性，主要側(cè)重教學(xué)評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容應(yīng)圍繞知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、職業(yè)素養(yǎng)與態(tài)度情感等而展開(kāi)，形成多維度、全面性的評(píng)價(jià)內(nèi)容體系。消費(fèi)心理學(xué)是一門注重應(yīng)用的課程，教學(xué)實(shí)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)摒棄“知識(shí)本位”的思想，強(qiáng)化能力與技能培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。相應(yīng)的，在評(píng)價(jià)內(nèi)容選擇上，必然要加強(qiáng)實(shí)踐能力的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。借助于教學(xué)任務(wù)的布置、實(shí)施和展示環(huán)節(jié)，針對(duì)每一次任務(wù)設(shè)計(jì)完善評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既要包括基礎(chǔ)知識(shí)掌握和運(yùn)用、也兼顧學(xué)生分析和應(yīng)用能力，既要包括學(xué)生小組合作精神也要兼顧學(xué)生溝通和表達(dá)能力，既要包括職業(yè)素養(yǎng)也要包含職業(yè)思維意識(shí)。

4.2評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣性、過(guò)程化。結(jié)合消費(fèi)心理學(xué)課程任務(wù)要求，布置多樣性的任務(wù)完成和展示方式，根據(jù)任務(wù)要求設(shè)置相應(yīng)的評(píng)價(jià)模式?？梢圆扇?shí)踐操作、課堂匯報(bào)、消費(fèi)調(diào)查、書面報(bào)告提交、情景模擬、校外實(shí)訓(xùn)、主題討論、實(shí)例分析、校內(nèi)競(jìng)賽等多種形式。每個(gè)任務(wù)根據(jù)內(nèi)容和形式要求設(shè)計(jì)可操作的、標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在任務(wù)實(shí)施過(guò)程觀察學(xué)生的參與和互動(dòng)、學(xué)生的表現(xiàn)，以任務(wù)調(diào)查、書面報(bào)告等多種形式來(lái)考核學(xué)生的知識(shí)水平和綜合能力。課程評(píng)價(jià)模式是多方面、多層次的綜合，這樣既能提高學(xué)生的興趣，也能真正讓學(xué)生有鍛煉的機(jī)會(huì)。結(jié)合評(píng)價(jià)方式多樣化的實(shí)施，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，而且更側(cè)重過(guò)程性評(píng)價(jià)，各評(píng)價(jià)主體要對(duì)工作任務(wù)的進(jìn)展情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)化、階段性的評(píng)價(jià)，各小組根據(jù)評(píng)價(jià)反饋持續(xù)改進(jìn)課程任務(wù)，不斷提高學(xué)生技能和實(shí)踐能力。

4.3評(píng)價(jià)主體轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元性。在消費(fèi)心理學(xué)課程教學(xué)任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)任務(wù)差異，選擇適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)主體，從全過(guò)程和整體上，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元性。一方面，通過(guò)教師、學(xué)生、企業(yè)等多主體的選擇、溝通和協(xié)商，使課程評(píng)價(jià)成為師生教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，也有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)與企業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)接；另一方面，加強(qiáng)自評(píng)、小組互評(píng)、組內(nèi)成員互評(píng)等形式的評(píng)價(jià)，盡可能實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正和客觀。例如，課程小組任務(wù)———消費(fèi)者對(duì)某產(chǎn)品的消費(fèi)需要分析，其中包括三個(gè)主要任務(wù)環(huán)節(jié)：聯(lián)系合作企業(yè)開(kāi)展具體產(chǎn)品消費(fèi)者需求調(diào)查，與企業(yè)交流調(diào)查結(jié)果，以及具體產(chǎn)品消費(fèi)者需要的課堂匯報(bào)。這個(gè)任務(wù)評(píng)價(jià)主體設(shè)計(jì)上包括了企業(yè)對(duì)學(xué)生聯(lián)系企業(yè)和調(diào)查實(shí)施與完成情況的綜合評(píng)價(jià)，教師對(duì)任務(wù)過(guò)程及成果的綜合評(píng)價(jià)，小組間完成情況互評(píng)，以及完成任務(wù)中組員之間協(xié)作、態(tài)度等的互評(píng)。多元化評(píng)價(jià)主體，從不同角度進(jìn)行任務(wù)評(píng)價(jià)，既保證課程任務(wù)評(píng)價(jià)的全面客觀，也對(duì)任務(wù)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和協(xié)調(diào)。

5結(jié)束語(yǔ)

高職教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的實(shí)用型人才，當(dāng)前消費(fèi)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用越來(lái)越大。高職院校在消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)改革方面，要結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域最先進(jìn)的理論，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的論證分析，提高課程改革的時(shí)效性，更好地發(fā)揮消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)的教育意義，為社會(huì)培養(yǎng)更加專業(yè)的優(yōu)秀人才。

作者：馬玉梅單位：山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

心理學(xué)論文:文化心理學(xué)商務(wù)英語(yǔ)論文

一、文化心理學(xué)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯的影響

（一）商務(wù)英語(yǔ)的文化意識(shí)

商務(wù)英語(yǔ)以其應(yīng)用英語(yǔ)特征與世界各國(guó)的文化緊密相連。東西方國(guó)家由于自然因素、宗教信仰以及發(fā)展程度不同使得不同地域和不同民族的文化體系具有較大差異。同樣的一個(gè)概念和行為在兩個(gè)不同的國(guó)度，他們的理解可能有巨大的差別甚至是相反的。例如，龍?jiān)谥袊?guó)是威嚴(yán)和吉祥的象征，而“dragon”在西方國(guó)家就是邪惡與暴力的象征。因此，產(chǎn)品品牌的設(shè)計(jì)中的“龍”如果直接譯為“dragon”，就會(huì)對(duì)產(chǎn)品在西方文化中的宣傳帶來(lái)負(fù)面的影響。因此在商務(wù)活動(dòng)和貿(mào)易中，需要準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)商務(wù)活動(dòng)中的文化差異，盡量地熟悉各個(gè)國(guó)家文化習(xí)俗，避免商務(wù)出現(xiàn)因?yàn)槲幕町愐鸬纳虅?wù)糾紛和損失。

（二）商務(wù)英語(yǔ)翻譯的文化傳遞性與交流性

在商務(wù)翻譯上，傳統(tǒng)的翻譯觀念講究以原文本為核心，根據(jù)美國(guó)生成語(yǔ)法學(xué)派“翻譯就是再編碼，是通過(guò)改變表層結(jié)構(gòu)以反映其深層結(jié)構(gòu)”的理論，文本或語(yǔ)篇在翻譯中有著至高無(wú)上的地位。但是，在這種翻譯思想指導(dǎo)下的商務(wù)英語(yǔ)翻譯活動(dòng)往往會(huì)給目標(biāo)語(yǔ)的讀者帶來(lái)閱讀、認(rèn)知以及理解上的困難，甚至?xí)蛭幕?、語(yǔ)境等因素引起不必要的誤會(huì)。因此，對(duì)于真正成功的翻譯來(lái)講，雙文化有時(shí)會(huì)比雙語(yǔ)言更加重要。因此，譯者在適當(dāng)?shù)那闆r下必須通過(guò)語(yǔ)言形式上的調(diào)整來(lái)取得整體上文化信息的對(duì)等。這種形式上的調(diào)整打破了傳統(tǒng)翻譯理論中對(duì)于源語(yǔ)言語(yǔ)篇絕對(duì)忠實(shí)的理念，而更加傾向于通過(guò)靈活的手段使的譯文符合目標(biāo)語(yǔ)所處的文化背景并取得讀者對(duì)于譯文心理上的認(rèn)同。

（三）商務(wù)英語(yǔ)翻譯中的心理文化

功能對(duì)等奈達(dá)被稱為是“當(dāng)代翻譯理論之父”，其理論成果的核心就是翻譯的“功能對(duì)等”。根據(jù)奈達(dá)的功能理論，翻譯的目標(biāo)就是要達(dá)到兩種語(yǔ)言之間功能上的對(duì)等，而不能只停留在表層字面意義上的對(duì)等。奈達(dá)的理論可以說(shuō)是受到了以韓禮德為中心的系統(tǒng)功能語(yǔ)法學(xué)派的影響，而將語(yǔ)言的交際性放在了翻譯的首位。在商務(wù)英語(yǔ)中，奈達(dá)這種“功能對(duì)等”理論要實(shí)現(xiàn)，就要求譯者要突破源語(yǔ)言與目標(biāo)語(yǔ)言二者語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，也就是字、詞、句、語(yǔ)篇等限制，而降翻譯過(guò)程融入到民族語(yǔ)言文化交流的大背景中去。也就是說(shuō)，要從語(yǔ)言的表層層面深入到語(yǔ)言使用者的心理以及文化當(dāng)中去。在一種文化里不言而喻的東西，另一種文化可能要費(fèi)力加以解釋，要實(shí)現(xiàn)文化的對(duì)等性有時(shí)就要打破語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的限制。在商務(wù)英語(yǔ)的翻譯中，要實(shí)現(xiàn)的更多是促進(jìn)商務(wù)活動(dòng)順利開(kāi)展的目的，文化與心理上的對(duì)等性的傳遞就要比對(duì)原文的絕對(duì)忠實(shí)更加重要。

二、文化心理學(xué)視域下的商務(wù)英語(yǔ)翻譯原則

（一）交際信息的準(zhǔn)確性

在眾多翻譯的理論中，對(duì)于譯文的“信”可以說(shuō)大都排在首位。翻譯的最重要的目的就是要準(zhǔn)確而又完善地在兩個(gè)語(yǔ)言體系之間傳遞話語(yǔ)中的交際信息。因此，是否能夠保證交際過(guò)程中信息的準(zhǔn)確性，是判斷翻譯質(zhì)量的首要標(biāo)準(zhǔn)。在商務(wù)英語(yǔ)翻譯的過(guò)程中，要達(dá)到“信”的標(biāo)準(zhǔn)，那么必須要考慮的一點(diǎn)就是信息在兩種語(yǔ)言之間轉(zhuǎn)換過(guò)程中受到的文化心理因素對(duì)其的影響。雖然傳遞的是等值的交際信息，但是因?yàn)槭艿搅宋幕蛩氐挠绊懀Z(yǔ)言的表達(dá)方式產(chǎn)生了十分巨大的差異。因此，在翻譯的過(guò)程中，也要注意到這種文化心理因素在語(yǔ)言表達(dá)上的影響，才能合理規(guī)避翻譯中的失誤。

（二）專有名詞的對(duì)應(yīng)性

特定語(yǔ)言的社會(huì)語(yǔ)境形成了一定的文化背景與社會(huì)心理因素，結(jié)合商務(wù)英語(yǔ)的翻譯來(lái)看，商務(wù)英語(yǔ)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、法律、合同、保險(xiǎn)、投資等領(lǐng)域關(guān)系密切，所涉及的內(nèi)容具有很強(qiáng)的專業(yè)性，因此涉及到的各個(gè)領(lǐng)域和方面大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。這種專業(yè)術(shù)語(yǔ)在跨語(yǔ)境的情形下為保證交際信息的準(zhǔn)確和交際過(guò)程的順利，通常情況下都會(huì)帶有很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性。因此在翻譯過(guò)程中，只有對(duì)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行精確的使用，才能夠保障交際信息的語(yǔ)際轉(zhuǎn)化，也讓雙方能夠在同一文化語(yǔ)境平面內(nèi)完成商務(wù)交流。

（三）語(yǔ)體的適切性

由于文化的不同，不同語(yǔ)境的人對(duì)于“好”、“壞”、“美”、“丑”等帶有強(qiáng)文化心理影響的概念的理解有著極大的差異。尤其在商務(wù)英語(yǔ)中禮貌與寒暄語(yǔ)的翻譯上，中文的“哪里哪里”與英語(yǔ)中的“Howdoyoudo.”這樣的表達(dá)很難在翻譯目標(biāo)語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的概念意項(xiàng)。因此，在翻譯過(guò)程中，除了忠實(shí)于交際含義的準(zhǔn)則之外，還應(yīng)考慮到文化心理差異給語(yǔ)體帶來(lái)的影響。

三、文化心理學(xué)視角下商務(wù)英語(yǔ)的翻譯策略

（一）核心概念轉(zhuǎn)化考慮到文化心理因素對(duì)跨語(yǔ)言交際信息的影響

商務(wù)英語(yǔ)的翻譯過(guò)程應(yīng)從傳統(tǒng)的對(duì)語(yǔ)篇的拆解-再編碼的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)語(yǔ)篇核心概念意義的轉(zhuǎn)換。通過(guò)這種手法可以解決語(yǔ)際交流中因?yàn)橐庀笕笔Щ蚴且庀笃疃斐傻姆g困難。如在英文中“blue”代表著藍(lán)色，也代表著憂郁，而在中文確沒(méi)有可以與之相對(duì)的概念意象，因此在翻譯過(guò)程中則需要進(jìn)行一定程度的注釋才能夠在目標(biāo)語(yǔ)完整地傳達(dá)源語(yǔ)言中的交際信息。如商務(wù)信函中的“Thegoodshasbeenshipped.”在翻譯時(shí)若譯為“貨物已被托運(yùn)”，從語(yǔ)境文化的角度上來(lái)講，這個(gè)句子所傳達(dá)的交際信息在翻譯的過(guò)程中有一定的缺失，即在譯文中無(wú)法體現(xiàn)出貨品托運(yùn)的途徑。若譯為“貨物已經(jīng)輪船運(yùn)出”，在目標(biāo)語(yǔ)上則會(huì)顯得信息冗余。因此，商務(wù)翻譯的過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際的需求，對(duì)源語(yǔ)言語(yǔ)聊進(jìn)行核心概念的轉(zhuǎn)化，才能更好地達(dá)到翻譯的交際目的

（二）語(yǔ)言特征的協(xié)調(diào)性從句式特征上來(lái)講

英語(yǔ)以圓周句為主，漢語(yǔ)則以松散句為主。在商務(wù)英語(yǔ)中，為了顯示語(yǔ)言的精確性和邏輯的嚴(yán)密性，英文長(zhǎng)以復(fù)雜句式的長(zhǎng)句為主。因此，在中英轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，要注意到兩種語(yǔ)言的不同的特征，才能夠在跨語(yǔ)境的翻譯過(guò)程中，保留下更多的語(yǔ)言特色和交際內(nèi)容。例1：Thehomeofyourdreamsawaitsyoube-hindthisdoorandwhetheryourtastebeacountrymanorestateorapenthouseinthesky,youwillfindthefollowingpagesfilledwiththeworld’smostele-gantresidences.譯文：打開(kāi)門，恭候著您的就是夢(mèng)寐以求的家。無(wú)論您企盼的是一座鄉(xiāng)間宅第，抑或是一間摩天大樓的頂屋，翻開(kāi)下面幾頁(yè),您就可以看到世界上最高雅的住宅供您選擇。上例中我們可以看到，譯文將原文的一個(gè)句子拆分成了兩個(gè)獨(dú)立的中文句子，其下還包括數(shù)個(gè)小的分句。這種句子轉(zhuǎn)換的翻譯方法在中英互譯的過(guò)程中并不少見(jiàn)，尤其在商務(wù)英語(yǔ)中更為常見(jiàn)。在翻譯的過(guò)程中，根據(jù)語(yǔ)境和語(yǔ)言文化因素對(duì)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，可以讓譯文更加貼近讀者的文化心理習(xí)慣，也更加方便讀者從中提取有效信息。

（三）翻譯過(guò)程中歸化與異化的結(jié)合歸化和異化是翻譯中兩種常見(jiàn)的對(duì)立的翻譯策略

歸化是以目標(biāo)語(yǔ)言為導(dǎo)向，其目的在于使譯文符合目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)境文化規(guī)范，如將中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》翻譯為“RomeoandJulietofChina”就是漢譯英中的歸化現(xiàn)象。與之相對(duì)的是，異化是以源語(yǔ)言為導(dǎo)向，以源語(yǔ)言的語(yǔ)境文化習(xí)慣為規(guī)范的翻譯方式。近年來(lái)，漢譯英的過(guò)程中異化的現(xiàn)象在逐步提升，“GongbaoChicken”、“kongfu”、“theyearofhorse”等短語(yǔ)越來(lái)越多地被英語(yǔ)國(guó)家的人所接受。而在商務(wù)英語(yǔ)的翻譯過(guò)程中，以下例為例：例2：IscloningtechnologybecomingtheswordofDamoclestohumanbeings?譯文A：克隆技術(shù)是否正日益成為人類安全的威脅呢?譯文B：克隆技術(shù)是否正成為人類頭上的一柄達(dá)摩克利斯劍呢?譯文A是典型的歸化譯法，拜托了原文中句子表層形式和修辭手法，直接將句意展示出來(lái)。而譯文B則是異化的譯法，他需要讀者有一定的源語(yǔ)言文化知識(shí)，才能夠理解該句傳達(dá)出的完整的交際概念。在商務(wù)英語(yǔ)翻譯的過(guò)程中，歸化的譯法和異化的譯法要完美結(jié)合的使用才能更大地發(fā)揮出翻譯的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

商務(wù)英語(yǔ)翻譯在當(dāng)今的國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中起著不可代替的作用，是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的翻譯活動(dòng)，很大程度上影響著世界各國(guó)的商務(wù)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而文化心理學(xué)在人類心理學(xué)的發(fā)展歷史上也起著向?qū)У淖饔?，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域研究社會(huì)、人類乃至自然，達(dá)到主觀世界與客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一。只有將商務(wù)英語(yǔ)翻譯和文化心理學(xué)進(jìn)行充分有序的結(jié)合才能綜合地進(jìn)行世界商務(wù)文化交流。以文化心理學(xué)為指導(dǎo)，商務(wù)英語(yǔ)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和原則為手段，將知識(shí)和文化，人類活動(dòng)和心理活動(dòng)相結(jié)合，才能使商務(wù)英語(yǔ)翻譯提到更高的層次。此類研究在我國(guó)尚少，還需各位學(xué)者們更加深入探討和研究，使得我國(guó)在商務(wù)英語(yǔ)翻譯理論方面能夠更系統(tǒng)化和國(guó)際化。

作者：王怡單位：寶雞文理學(xué)院

心理學(xué)論文:運(yùn)動(dòng)員心理學(xué)論文

1興趣的培養(yǎng)

常言道，興趣是最好的老師，體育運(yùn)動(dòng)更是如此。從心理學(xué)角度看，興趣能產(chǎn)生愉快的情緒，能持久而集中地保持注意力。由興趣轉(zhuǎn)而熱愛(ài)射擊運(yùn)動(dòng)，則有助于運(yùn)動(dòng)員自覺(jué)訓(xùn)練，克服困難，對(duì)運(yùn)動(dòng)能力提高起著積極、持久的推動(dòng)作用。因此，對(duì)少年射擊選手實(shí)施早期啟蒙教育很有必要。早期教育重要是個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，其間伴隨著身體發(fā)展，使個(gè)性心理特點(diǎn)逐步的表現(xiàn)出來(lái)，諸如好奇心，積極主動(dòng)精神，樂(lè)于與同伴合作精神，競(jìng)爭(zhēng)精神及學(xué)習(xí)興趣等并存在著許多差異。早期教育就是針對(duì)少年選手的上述特點(diǎn)和差異，因材施教、鼓勵(lì)個(gè)性中的積極因素，避免消極因素，使少年們健康發(fā)展。在訓(xùn)練中，應(yīng)鼓勵(lì)選手們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和競(jìng)爭(zhēng)性，培養(yǎng)他們對(duì)射擊的興趣和克服困難精神，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，讓少年選手品嘗勝利后的喜悅和樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在業(yè)余訓(xùn)練中，除注重少年選手身體、技術(shù)、品德全面發(fā)展外，還應(yīng)注意訓(xùn)練要與趣味性內(nèi)容相結(jié)合。多選擇一些活潑、輕快、富有趣味性的游戲，進(jìn)行訓(xùn)練，使他們興高采烈地參加訓(xùn)練，從而激發(fā)他們訓(xùn)練熱情，打好基礎(chǔ)。

2多鼓勵(lì)少批評(píng)，建立自信

在業(yè)余青少年訓(xùn)練中運(yùn)動(dòng)員的年齡小，思想不穩(wěn)定，正處于心理訓(xùn)練的初期，所以對(duì)他們的要求不能太高，要選一些簡(jiǎn)單的任務(wù)要求來(lái)完成。當(dāng)他們完成任務(wù)和要求時(shí)，應(yīng)給予他們微笑和表?yè)P(yáng)，使他們能體驗(yàn)到訓(xùn)練中克服困難完成目標(biāo)的快樂(lè)和喜悅，以增強(qiáng)他們對(duì)射擊項(xiàng)目的喜愛(ài)和信心。而當(dāng)隊(duì)員打不好時(shí)，或遇到困難產(chǎn)生畏難、厭煩情緒時(shí)應(yīng)給予鼓勵(lì)。并幫助他們分析和解決問(wèn)題。當(dāng)解決問(wèn)題打好后運(yùn)動(dòng)員便消除了畏懼心理，建立了自信心。

3夯實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)

業(yè)余隊(duì)教練的首要任務(wù)是為運(yùn)動(dòng)員打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，保證他們?cè)诮窈蟮膶I(yè)訓(xùn)練中有好的底子，而心理素質(zhì)中的自信心是最為重要的一點(diǎn)。自信心是建立在運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人技術(shù)水平基礎(chǔ)之上，那么這種能力和經(jīng)驗(yàn)的積累是靠訓(xùn)練獲得的，來(lái)源于平時(shí)的認(rèn)真、刻苦訓(xùn)練，教練員只有對(duì)運(yùn)動(dòng)員高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，掌握正確的技術(shù)動(dòng)作，這樣比賽時(shí)才能心中有數(shù)，充滿信心地打出自己的正常水平。其次，樹立正確的比賽動(dòng)機(jī)，在青少年運(yùn)動(dòng)員剛接觸比賽時(shí)就為他們樹立正確的比賽動(dòng)機(jī)，減少比賽壓力，輕松比賽。幫助他們?cè)诒荣愔杏辛己玫匕l(fā)揮，提高自信心。所以說(shuō)訓(xùn)練正確的基本技術(shù)，苦練基本功；樹立正確的比賽動(dòng)機(jī)，對(duì)比賽打出好成績(jī)從而培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的自信心，具有良好的效果。

4分組對(duì)抗，通過(guò)比賽增強(qiáng)信心

業(yè)余訓(xùn)練中，教練員帶的運(yùn)動(dòng)員年齡一般在8～18歲之間，年齡跨度較大，身體、心理發(fā)育不同，技術(shù)水平有高有低。所以，在練習(xí)和考核中要分組對(duì)抗，把成績(jī)相近的分到一組之中，正因?yàn)槌煽?jī)接近，都有戰(zhàn)勝對(duì)方的獲勝欲望，往往能調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的積極性，全身心地投入，容易打出好成績(jī)，這對(duì)他們的信心有很大提升。

5鍛煉決賽

增強(qiáng)自信之前也提到了決賽在射擊比賽中的比重增大，直接決定最后名次，所以決賽訓(xùn)練力度要加大。有的業(yè)訓(xùn)教練認(rèn)為青少年射擊訓(xùn)練主要就是打基礎(chǔ)，重視基本功訓(xùn)練，往往忽略的決賽的訓(xùn)練。而射擊運(yùn)動(dòng)員青少年時(shí)期正是思想成型、技術(shù)成型、自信建立的關(guān)鍵時(shí)期，決賽對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理和技術(shù)要求很高，一旦運(yùn)動(dòng)員掌握了打決賽的方法和竅門并在實(shí)戰(zhàn)中獲得成功的話，自信心會(huì)大增。當(dāng)獲得多次成功體驗(yàn)時(shí)，無(wú)論以后再打什么樣的決賽，之前的成功體驗(yàn)都會(huì)涌出來(lái)，幫助他戰(zhàn)勝恐懼和對(duì)手。

6以身作則

鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員教練員是運(yùn)動(dòng)員最信賴的人。常年訓(xùn)練在一起，教練員的一舉一動(dòng)、一言一行都在影響著運(yùn)動(dòng)員，因此，教練員要特別注意自己的行為，時(shí)刻以鎮(zhèn)靜自若、胸有成竹的神態(tài)去影響運(yùn)動(dòng)員。要善于找到隊(duì)員的長(zhǎng)處，多去表?yè)P(yáng)和贊美，尊重和維護(hù)隊(duì)員的自尊心，使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中感到關(guān)心、溫暖。樹立他們克服困難的信心，鼓勵(lì)他們敢于拼搏的勇氣。在青少年業(yè)余訓(xùn)練中，多與運(yùn)動(dòng)員溝通，了解他們的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)。根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)員、不同年齡、不同性格特點(diǎn)來(lái)制訂心理訓(xùn)練方法，并循序漸進(jìn)。使運(yùn)動(dòng)員克服恐懼，認(rèn)真、自覺(jué)、積極地進(jìn)行訓(xùn)練。愉快地完成每天訓(xùn)練，并得到認(rèn)可和肯定，產(chǎn)生好的心理體驗(yàn)，從而強(qiáng)化隊(duì)員的自信，有利于自信心的形成和提高。

7結(jié)束語(yǔ)

信心能把人全身機(jī)能和全部潛能調(diào)動(dòng)起來(lái)，從許多優(yōu)秀射擊運(yùn)動(dòng)員的身上我們可以看到這種超凡的自信心，正是擁有這種自信使得他們不斷成功。因此，從業(yè)余隊(duì)開(kāi)始就要重視和加強(qiáng)青少年射擊運(yùn)動(dòng)員自信心的培養(yǎng)和心理素質(zhì)、意志品質(zhì)的鍛煉。

作者：紀(jì)艷曉單位：銀川市興慶區(qū)文體旅游局少兒業(yè)余體校