序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇幼師素質(zhì)教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

幼師素質(zhì)教育論文:幼師英語課堂中素質(zhì)教育的方法

摘要：從多種教學(xué)方法的大融合講解英語知識———讓素質(zhì)教育融入課堂；設(shè)疑問難、漸入佳境———進行自學(xué)能力的培養(yǎng)；動手動腦學(xué)英語———進行思維能力的培養(yǎng)三方面對英語課堂中實施素質(zhì)教育的方法進行探析，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：師范學(xué)校；英語；素質(zhì)教育；方法

學(xué)生在學(xué)校所受的教育主要以課堂為主，因此，課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。課堂教學(xué)的好壞關(guān)系到素質(zhì)教育的效果和質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高和長遠發(fā)展。而作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的英語和其他學(xué)科一樣，肩負著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的任務(wù)。那么，英語教師該如何在課堂上實施素質(zhì)教育，扎扎實實地為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)服務(wù)呢？

一、多種教學(xué)方法的大融合講解英語知識———讓素質(zhì)教育融入課堂

英語的學(xué)習(xí)離不開詞匯、語法和句子的學(xué)習(xí)與掌握，但是一部分學(xué)生正是由于這些學(xué)不好或者學(xué)不會最終導(dǎo)致英語興趣的消失。為此，教師在課堂教學(xué)上應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生接受程度和實際教學(xué)的需要，實行多種教學(xué)方法的大融合，圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進行教學(xué)。例如，運用多媒體這種現(xiàn)代教學(xué)工具來演示全球變暖和臭氧層遭到破壞對氣候的影響，把一些專業(yè)的詞匯和現(xiàn)象直接結(jié)合起來講解，這樣學(xué)生可以直觀地體驗和感受現(xiàn)代虛擬技術(shù)，引起學(xué)生記憶單詞的興趣，并深切地理解人類對環(huán)境的破壞對我們生存環(huán)境的影響。這樣，就大大地激發(fā)了學(xué)生愛護自然、保護地球的強烈愿望。再如，教授新的語法知識的時候可以使用編口訣或者順口溜的形式。如放在名詞前的形容詞的位置，有一些規(guī)則，教師可以教給學(xué)生一個口訣“縣（限定詞）官（外觀大小等）行（形狀）令（年齡）色（顏色）國（國籍）材（材質(zhì)）”，或者讓學(xué)生記住這個順口溜“美小圓舊黃，法木閱覽室（abeautifulsmalloldyellowFrenchwoodenreadingroom）”，并舉出幾個相關(guān)例句讓學(xué)生進行翻譯，學(xué)生很快就能夠掌握并使用了。同時，教師也可以采用口、筆頭練習(xí)、測試、聽寫等方式，使學(xué)生加深印象，鞏固記憶。

二、設(shè)疑問難、漸入佳境———進行自學(xué)能力的培養(yǎng)

所謂設(shè)疑問難、漸入佳境就是將某節(jié)課內(nèi)容設(shè)計成若干個循序漸進的問題，促使學(xué)生閱讀課文、查找資料、積極思考來解決問題。教師可通過問題拋磚引玉，讓學(xué)生思考回答，激活學(xué)生的思維興趣；教師也可一個問題一個問題的加以解決，學(xué)生就可循序漸進地掌握知識，有效地鍛煉了他們的語言表達能力，對他們自學(xué)能力的提高也會有很大的幫助。例如，在學(xué)習(xí)課文“Fes-tivals”時，設(shè)置幾個問題：（1）What’syourfavouriteseason？（2）Whatfestivalshappenduringyourfavouriteseason？（3）Whichtyp-icalactivityorfoodpeoplewilldoineachfestival？（4）Doyouthinktoomuchmoneyisspendatfestivaltimes？Whyorwhynot？

三、動手動腦學(xué)英語———進行思維能力的培養(yǎng)

教育家孔子認為：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”大部分學(xué)生感覺英語難學(xué)的主要原因是“語法知識太多太碎，記不住語法”。細細探究一下，我們認為不是語法難學(xué)，而是學(xué)生從小就接受了一種依賴老師的學(xué)習(xí)模式，老師在課堂上教一點、學(xué)一點，喂一點、吃一點，從不進行思考和總結(jié)，離開了老師這個“保姆”，他們就不知所措，一無所獲。在英語課堂教學(xué)上，我嘗試了讓學(xué)生動手動腦的學(xué)習(xí)方法。例如，講到“ThePassiveVoice”這一個語法知識點，動手整理出課文“Festivals”中的幾個重點句子：（1）…theMid-AutumnFestivaliscelebratedbyChinesepeopleallovertheworld.（2）Traditionalmooncakesareusuallymadewithbeanpast（.3）…lanternswerelittocelebratethepoweroflightoverdarkness.（4）Intheolddays，dragonboatraceswereorganisedonlybyChinesepeople.接著，我讓學(xué)生動腦思考總結(jié)出“被動語態(tài)”的用法：如果句子的主語并不是謂語動作的發(fā)出者，而是該動作的承受者，即表示“被……”的意思；被動語態(tài)的結(jié)構(gòu)：（1）被動語態(tài)的基本結(jié)構(gòu)為：be+動詞的過去分詞；（2）被動語態(tài)有時態(tài)和語態(tài)的變化（上面句子包含一般現(xiàn)在時和一般過去時兩種時態(tài)）；（3）如果需要說明動作的發(fā)出者是需要用“by+動作執(zhí)行者”引出，如果不需要說明，則可以省去。

四、結(jié)束語

總之，在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育，是國家教育改革對學(xué)科教學(xué)提出的重大要求。要想實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展的目標，作為教師光有埋頭苦干的精神是不夠的，還要不斷地提高自身的素質(zhì)，研究教材、研究學(xué)生、研究課堂、研究教法，這是實施素質(zhì)教育對老師的迫切要求，也是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，讓他們德、智、體、美、勞都得到全面發(fā)展的前提。

作者:袁滿 單位:河南省潢川幼兒師范學(xué)校

幼師素質(zhì)教育論文:幼師在美術(shù)教育與素質(zhì)教育的作用

一、幼兒美術(shù)教育的本身就是素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)

（1）美術(shù)教育的概念：美術(shù)作為一種藝術(shù)，是有生命和情感的，它可以作為幼兒的“第二語言”，幼師基于幼兒教育的特點、原則，結(jié)合幼兒身心健康發(fā)展的要求和教育規(guī)律，以各種美術(shù)活動來引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，并在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)過程中培養(yǎng)幼兒的實踐動手能力、團結(jié)協(xié)作能力、審美鑒賞能力。[1]（2）美術(shù)教育的特點：①培養(yǎng)目標：幼兒美術(shù)教育不是為了讓孩子成為畫家，而是通過這種幼兒比較喜歡的益智活動，傳授他們學(xué)習(xí)方法和灌輸一些基礎(chǔ)的價值觀，豐富其感性經(jīng)驗和審美認知。[2]②判斷標準：幼兒美術(shù)教育的關(guān)鍵不是看孩子是否畫得逼真，而是通過幼兒的畫，來窺探其想象能力、審美能力、動手能力，觀察幼兒的身心健康發(fā)展情況。③成長環(huán)境：幼兒的美術(shù)表達能力深受其成長環(huán)境的影響，尤其是家庭環(huán)境，幼師可以通過美術(shù)了解幼兒的內(nèi)心，及時與家長溝通，為幼兒成長攜手共創(chuàng)優(yōu)良環(huán)境。④牽引性：美術(shù)教育綜合培養(yǎng)孩子的德、智、體、美，鍛煉其表達能力、感悟能力、計算測量能力、觀察能力等，它可以將自信、快樂、健康灌輸?shù)胶⒆拥木C合能力當(dāng)中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活的素質(zhì)教育打好基礎(chǔ)。

二、美術(shù)教育滲透素質(zhì)教育的方法

（1）興趣是最好的老師。給幼兒開展美術(shù)教育是為了讓其成為開啟孩子思想、情感、能力寶庫的鑰匙，所以要基于孩子自覺、自愿、自發(fā)的基礎(chǔ)之上，因此培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣是先決條件。第一，幼師要盡量站在孩子的視覺和思考角度，用他們喜聞樂見的內(nèi)容形式、繪畫方法、色彩搭配來激發(fā)其作畫興趣；第二，就是要“寓教于玩”，從腦生理功能開發(fā)來看，大腦左半球是記憶、語言、計算、書寫、邏輯推理等智力活動的控制中樞，右半球是視覺、知覺、身體協(xié)調(diào)、情感等神經(jīng)心理功能的控制中樞。幼師可以通過組織豐富多彩的活動，豐富孩子的認知經(jīng)驗積累，充分開發(fā)孩子的各項智力水平。（2）模仿只是方式，創(chuàng)新才是目的。幼兒美術(shù)教育的重心不是技能的傳授，而是開發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造能力。依據(jù)“泛靈論”的兒童心理特點，幼師組織美術(shù)教育時，應(yīng)該盡可能地少設(shè)框架、模式或要求，讓孩子們盡量在無拘無束、相對自由的氛圍下作畫，要讓幼兒的畫作完全是其自由想象，主觀情緒的反應(yīng)結(jié)果，多鼓勵、少要求，開發(fā)幼兒敢想、敢畫的創(chuàng)造能力和追求新奇特意的冒險精神和求異精神，讓幼兒個性和身心發(fā)展順應(yīng)自然天性。（3）讓美術(shù)教育完善幼兒的道德品質(zhì)。美術(shù)創(chuàng)作活動和美術(shù)的表達形式往往可以體現(xiàn)創(chuàng)造者對人、事、物的主觀判斷和認同。因此美術(shù)教育的實質(zhì)是為幼師引領(lǐng)幼兒人格發(fā)展和價值判斷形成提供了得天獨厚的平臺。幼師在組織美術(shù)創(chuàng)作的過程中不僅要讓畫作體現(xiàn)孩子的心理及心理感受，還應(yīng)該注意傳達積極、樂觀的正能量，讓藝術(shù)的熏陶完善幼兒人格，使其健康快樂地成長。

綜上所述，我國自推行計劃生育政策以來，尤其是城市家庭，大多只有一個孩子，這些孩子身上承載的不僅僅是父母所有的期望，還有國家賦予的時代使命。幼兒時期的啟蒙教育會直接影響一代人的綜合能力水平和一個國家的興衰，在幼兒園教學(xué)時期，加強美術(shù)教育和素質(zhì)教育，是當(dāng)代人才培養(yǎng)機制對幼師教學(xué)提出的新挑戰(zhàn)。

作者:吳旭 單位:江蘇省如皋市西城幼兒園

幼師素質(zhì)教育論文:淺析幼師素質(zhì)及素質(zhì)教育

一、重視幼兒教師道德素質(zhì)的培養(yǎng)

（1）應(yīng)將所有的精力都傾注在幼兒教育事業(yè)上孩子是祖國的“花朵”，更是我國未來社會主義建設(shè)的接班人。因此，作為幼兒教師對待幼兒要像對待花朵一樣去用心的呵護他們，讓孩子感覺到教師的溫暖，讓孩子在一個到處充滿陽光的環(huán)境中茁壯成長。幼兒教育是人生的啟蒙教育，是人類步入知識殿堂的初級階段，因此作為幼師一定要抓好幼兒教育工作，不斷地探究幼兒的心理活動及行為特征，認真地針對每一個幼兒進行實時性教育，讓每一個幼兒都能根據(jù)自己的性格特點去接受新鮮事物，認知新鮮事物。只有這樣才能激發(fā)幼兒對新鮮事物的認知的求知欲。同時在幼兒的生活方面，作為幼兒教師要想對待自己的兒女一樣去對待他們，讓幼兒處處都能感覺到像父母一般的照顧，如果幼兒在生活中遇到什么不開心的事情，教師要善于分析其產(chǎn)生悲觀心態(tài)的原因，給予正確的心靈方面的指導(dǎo)。（2）幼師應(yīng)注意自己的言行舉止,做好幼兒的表率。兒童具有很強的模仿性，模仿是兒童的天性。因此作為幼兒教師在教育幼兒的過程中要特別的注意自己的言行舉止，給幼兒做好言語、行為方面的表率作用，讓幼兒在人生學(xué)習(xí)的初級階段就能掌握適應(yīng)未來社會的本領(lǐng)，利于幼兒的成長。(3)正確處理幼師之間的關(guān)系，共同推動幼兒教育事業(yè)的發(fā)展目前，我國的幼兒教育模式不是一個幼兒教師教育一個幼兒，而是集體化教育、集體化管理，即許多個幼兒教師同時教育管理多名幼兒。因此，在集體教育的環(huán)境下，幼兒教師不僅要處理好和幼兒之間的融洽關(guān)系，更應(yīng)該注意和其它幼兒教師的協(xié)作關(guān)系、緊密配合、互相尊重，共同推動幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。

二、注重幼兒教師的科學(xué)文化素養(yǎng)

隨著教育體制改革的不斷深入，幼兒教師要改變以往傳統(tǒng)的幼兒教育模式，不斷地更新理念、改變思想，緊跟教育體制改革的步伐，通過學(xué)習(xí)先進的科學(xué)文化知識來不斷地豐富自己，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)。(1)知識的掌握應(yīng)包羅萬象基于幼兒天生有極強好奇心的特點，作為幼兒教師必須要對知識進行全面的掌握，使自己成為一個上知天文、下知地理的全能型幼兒教師，以滿足幼兒不同問題答案的求知欲望。因此，在日常的幼兒教育工作中，幼兒教師應(yīng)利用課余時間去汲取更多領(lǐng)域的知識，及時地搜集社會上的一些信息，不斷地豐富自己的知識，比如通過網(wǎng)絡(luò)媒體及時地了解社會教育發(fā)展的動態(tài)，對社會教育信息進行分析、整理、總結(jié)得出自己的心得體會，在思想上、行動上跟的上教育發(fā)展的總體趨勢，利于幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。(2)應(yīng)將專業(yè)性知識吃準、吃透對于幼兒教育所要運用到的專業(yè)性知識，作為幼兒教師一定要吃準、吃透，準確地把握專業(yè)知識的精髓，使專業(yè)性知識能夠很好地和教育活動相結(jié)合，同時幼兒教師在掌握專業(yè)性知識的基礎(chǔ)上還要進一步對知識進行升華，總結(jié)出較為先進的方法，將知識傳授給幼兒，利于幼兒對知識的汲取。

三、注重幼兒教師能力方面的培養(yǎng)

要想成為一名合格的幼兒教師，不僅要有高尚的師德、扎實的專業(yè)知識，更需要有下述進行教學(xué)工作的實際能力。(1)善于洞察幼兒內(nèi)心世界的能力不同的幼兒在不同的環(huán)境條件下其身心狀態(tài)是不盡相同的。因此，為了能使每一個幼兒的身心狀態(tài)都能得到健康的發(fā)展，作為幼兒教師應(yīng)在日常的教育活動中細心地觀察每一位幼兒的行為特征，洞察其內(nèi)心世界，因材施教，利于幼兒身心的發(fā)展。(2)加強組織管理能力的培養(yǎng)幼兒教師應(yīng)具備組織幼兒一天各項活動的能力。對于幼兒教師來說，只有將幼兒一整天所有參與的活動給組織好，才能利于自己教育活動的開展。幼兒天生具備好玩、好動、好問的特點，因此作為一名幼兒教師不但要完成對幼兒教育的使命，更為重要的是要組織好幼兒的各項活動，讓幼兒能在一個輕松、活潑的環(huán)境中度過自己美好的一天。如果幼兒教師不具備對整個幼兒活動的組織與協(xié)調(diào)能力，那么整個幼兒集體將是一盤散沙，不利于教育教學(xué)活動的開展?；谶@種情況，為了能讓幼兒在一個輕松、和諧、活潑的環(huán)境下健康成長，幼兒教師必須要善于對教育工作進行合理周密的計劃，充分地利用教學(xué)活動現(xiàn)場的一切硬件資源和軟件資源，結(jié)合幼兒的喜好，將幼兒融入到整個活動現(xiàn)場中，開發(fā)他們的心智，激發(fā)他們的靈感和創(chuàng)造能力，使幼兒在一個熱情高漲的小天地內(nèi)健康地成長。

本文作者:李婉琪工作單位:哈爾濱師范大學(xué)

幼師素質(zhì)教育論文:民族音樂與幼師學(xué)生素質(zhì)教育

編者按：近年來，我省音樂教育課程改革蓬勃開展，廣大音樂教師在學(xué)課標，搞試點、評優(yōu)質(zhì)課等活動中取得了可喜成績。為了總結(jié)經(jīng)驗，推動我省音樂教育發(fā)展，我刊特開辟了“音樂教育課改專欄”，由貴州省音樂教育研究會協(xié)辦擬分批分期約請第一線專家撰稿，以便大家交流學(xué)習(xí)，本期推薦幼師音樂教學(xué)與小學(xué)音樂教學(xué)方面兩篇文章，提供廣大音樂教師教學(xué)參考。

多年以來，幼師的音樂課程一直以聲樂、樂理、視唱、鋼琴等技能科目為基礎(chǔ)，著力于培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，這種教學(xué)固然有其優(yōu)點，但也存在著一些值得注意的問題。

1、民族意識淡化。在學(xué)校里，我們不斷的在呼喚我們的“偉大民族”、“文明歷史”、“悠久文化”，但是不少學(xué)生卻將本土民間文化視為落后、老土，而將“舶來品”看做是先進、創(chuàng)新：一些少數(shù)民族學(xué)生演唱本民族民歌時往往還會遭到他人的冷嘲熱諷。不少學(xué)生關(guān)心的是“紅樓選秀”、“超女的PK”。試問，我們的學(xué)生對自己的民族文化了解多少呢?不得不承認，這些都是民族意識淡化的結(jié)果。

2、音樂知識缺陷。首先，幼師的音樂教育通常以強調(diào)技能、技巧為主，學(xué)生對民族音樂及其相關(guān)文化知之甚少，知識面很窄，到工作時甚感知識不夠用，很難適應(yīng)教學(xué)工作。須知，音樂是一種文化，不同歷史時期，產(chǎn)生不同的音樂，從不同的音樂中我們可以感受不同的民族氣息和文化內(nèi)涵，正如生活在江南水鄉(xiāng)的人們無法理解蒙古草原的長調(diào)，因此民族音樂課程為我們完善自我的知識體系打開了另一扇窗戶，讓我們從音樂中感受文化，從文化中看待音樂。

事實證明，民族音樂課程對幼師學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的功能。

通過欣賞民族音樂精品讓學(xué)生在欣賞中去感受、體驗民族音樂的美。例如在學(xué)生不接受來自最質(zhì)樸、最純正的原生態(tài)聲音時，可以采取給學(xué)生先聽一些具有流行元素的民族音樂的做法，如：《阿里郎》、《小河淌水》，進而再給他們聽一些來自田間地頭的原生態(tài)的聲音，通過循序漸進的過程讓學(xué)生去認同和接受民族音樂，也讓學(xué)生在這個過程中，從不同的角度去感受到了民族音樂帶給他們的獨特藝術(shù)感染力。

民族音樂課程不僅開闊了學(xué)生視野，還融會了相關(guān)社會學(xué)科知識，使其創(chuàng)造力得到增強。例如在一次以少數(shù)民族兒歌為主題的排練中，我從侗族大歌、苗族飛歌的歷史沿革、曲調(diào)特點以及國際影響力等諸多方面進行講解和分析，并且還邀請一位會苗語的同學(xué)現(xiàn)場演唱了一首苗族飛歌，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的反映和平時都不同了，課堂變得安靜的了、目光也深沉了，最后他們還以苗族的錦雞舞為元素、配以飛歌旋律，創(chuàng)編了一個舞蹈。這樣一來學(xué)生通過不同的層面、不同的形式、不同的角度進行實踐，不僅培養(yǎng)了他們善于思考的能力。對民族音樂有了新的、全面的認識。

透過民族音樂課程，我們不僅可以實現(xiàn)音樂的功能教育作用，還可以以民族音樂為載體，對學(xué)生進行情感教育，通過山歌的傳情達意、勞動號子的鏗鏘有力、小調(diào)的委婉含蓄、宗教音樂的嚴肅莊重，去觸動學(xué)生心靈，讓學(xué)生直面不同的文化與情感體驗，更深層次的剖析自己，從而使他們能夠明智地去選擇音樂、尋找到已經(jīng)失落的聲音，并把這些天籟之音傳遞給我們的下一代。

通過多年的教學(xué)，我認為幼師音樂教學(xué)中民族音樂課程的具體實施，應(yīng)重視以下幾點。

一是要完善大綱、制定教學(xué)計劃。可根據(jù)實際情況對教學(xué)目的、內(nèi)容、教材、學(xué)時做出明確規(guī)定，并且還應(yīng)該制定詳盡、可行的教學(xué)計劃注重理論與實踐的相結(jié)合。

二是要結(jié)合地區(qū)資源精心選擇教材。貴州是一個多民族的省份，長期以來，兄弟民族以他們的勤勞勇敢和聰明才智創(chuàng)造了輝煌的古夜郎文化，也留下了特色濃郁的民族民間音樂，為我們選擇教材提供了有利條件，通過本土音樂讓學(xué)生直接感受并了解本地區(qū)豐富的音樂遺產(chǎn)，領(lǐng)略貴州高原獨特的民族文化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

三是要變換形式、引起興趣?？梢圆扇《嗲赖姆绞阶寣W(xué)生感受音樂，如欣賞“苗族、侗族音樂”時，可以結(jié)合舞蹈創(chuàng)編苗族或侗族的歌舞：欣賞《二泉映月》時?？梢越Y(jié)合美術(shù)課的知識技能，親手用水墨畫來表現(xiàn)對音樂的理解，這樣，不僅與其他學(xué)科相互滲透有機結(jié)合，還有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，繼承和發(fā)展民族文化的根本是在廣大的青少年心中播下民族意識種子，幼師學(xué)生在不久的將來，都是工作在幼教第一線的教育工作者，他們不僅承擔(dān)著教育幼兒的責(zé)任，也肩負著培養(yǎng)和影響下一代走出人生第一步的重任，更重要的是幼兒民族文化的教育重擔(dān)也在他們身上，因此，民族音樂課程不僅是對幼師生素質(zhì)教育起到了重要作用，更是民族文化傳承的關(guān)鍵和紐帶。

幼師素質(zhì)教育論文:淺談當(dāng)代幼師對于加強美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

摘 要：美術(shù)教育就是要系統(tǒng)掌握美術(shù)的基本理論、美學(xué)知識和繪畫技巧，目的在于促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。幼兒教育是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，塑造孩子行為習(xí)慣和認知方法的關(guān)鍵時期，對孩子以后的發(fā)展有著深遠的影響。美術(shù)可以直觀塑造可視平面或立體的視覺形象，幼師通過美術(shù)形式組織教學(xué)，便于幼兒理解和接受，所以幼兒美術(shù)教學(xué)是當(dāng)代幼兒園教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之一。隨著社會對啟蒙教育的重視，在幼師美術(shù)教學(xué)中灌輸素質(zhì)教育已成為必然的趨勢。

關(guān)鍵詞：幼師；美術(shù)教育；素質(zhì)教育；關(guān)系

素質(zhì)教育既包括生理元素的健康程度，也包括思維元素的健全程度，它是人在社會生活、學(xué)習(xí)、工作中的思想與行為的具體表現(xiàn)，是衡量一個人綜合能力水平的重要指標。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，滲透素質(zhì)教育，不僅體現(xiàn)了人們對社會文明的重視，也體現(xiàn)了現(xiàn)今社會對幼師的專業(yè)能力和思想道德素質(zhì)的高標準要求。本文將以美術(shù)教學(xué)中灌輸素質(zhì)教育的重要性為切入點，全面分析當(dāng)代幼師美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系。

一、幼兒美術(shù)教育的本身就是素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)

（1）美術(shù)教育的概念：美術(shù)作為一種藝術(shù)，是有生命和情感的，它可以作為幼兒的“第二語言”，幼師基于幼兒教育的特點、原則，結(jié)合幼兒身心健康發(fā)展的要求和教育規(guī)律，以各種美術(shù)活動來引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，并在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)過程中培養(yǎng)幼兒的實踐動手能力、團結(jié)協(xié)作能力、審美鑒賞能力。[1]

（2）美術(shù)教育的特點：①培養(yǎng)目標：幼兒美術(shù)教育不是為了讓孩子成為畫家，而是通過這種幼兒比較喜歡的益智活動，傳授他們學(xué)習(xí)方法和灌輸一些基礎(chǔ)的價值觀，豐富其感性經(jīng)驗和審美認知。[2]②判斷標準：幼兒美術(shù)教育的關(guān)鍵不是看孩子是否畫得逼真，而是通過幼兒的畫，來窺探其想象能力、審美能力、動手能力，觀察幼兒的身心健康發(fā)展情況。③成長環(huán)境：幼兒的美術(shù)表達能力深受其成長環(huán)境的影響，尤其是家庭環(huán)境，幼師可以通過美術(shù)了解幼兒的內(nèi)心，及時與家長溝通，為幼兒成長攜手共創(chuàng)優(yōu)良環(huán)境。④牽引性：美術(shù)教育綜合培養(yǎng)孩子的德、智、體、美，鍛煉其表達能力、感悟能力、計算測量能力、觀察能力等，它可以將自信、快樂、健康灌輸?shù)胶⒆拥木C合能力當(dāng)中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活的素質(zhì)教育打好基礎(chǔ)。

二、美術(shù)教育滲透素質(zhì)教育的方法

（1）興趣是最好的老師。給幼兒開展美術(shù)教育是為了讓其成為開啟孩子思想、情感、能力寶庫的鑰匙，所以要基于孩子自覺、自愿、自發(fā)的基礎(chǔ)之上，因此培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣是先決條件。第一，幼師要盡量站在孩子的視覺和思考角度，用他們喜聞樂見的內(nèi)容形式、繪畫方法、色彩搭配來激發(fā)其作畫興趣；第二，就是要“寓教于玩”，從腦生理功能開發(fā)來看，大腦左半球是記憶、語言、計算、書寫、邏輯推理等智力活動的控制中樞，右半球是視覺、知覺、身體協(xié)調(diào)、情感等神經(jīng)心理功能的控制中樞。幼師可以通過組織豐富多彩的活動，豐富孩子的認知經(jīng)驗積累，充分開發(fā)孩子的各項智力水平。

（2）模仿只是方式，創(chuàng)新才是目的。幼兒美術(shù)教育的重心不是技能的傳授，而是開發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造能力。依據(jù)“泛靈論”的兒童心理特點，幼師組織美術(shù)教育時，應(yīng)該盡可能地少設(shè)框架、模式或要求，讓孩子們盡量在無拘無束、相對自由的氛圍下作畫，要讓幼兒的畫作完全是其自由想象，主觀情緒的反應(yīng)結(jié)果，多鼓勵、少要求，開發(fā)幼兒敢想、敢畫的創(chuàng)造能力和追求新奇特意的冒險精神和求異精神，讓幼兒個性和身心發(fā)展順應(yīng)自然天性。

（3）讓美術(shù)教育完善幼兒的道德品質(zhì)。美術(shù)創(chuàng)作活動和美術(shù)的表達形式往往可以體現(xiàn)創(chuàng)造者對人、事、物的主觀判斷和認同。因此美術(shù)教育的實質(zhì)是為幼師引領(lǐng)幼兒人格發(fā)展和價值判斷形成提供了得天獨厚的平臺。幼師在組織美術(shù)創(chuàng)作的過程中不僅要讓畫作體現(xiàn)孩子的心理及心理感受，還應(yīng)該注意傳達積極、樂觀的正能量，讓藝術(shù)的熏陶完善幼兒人格，使其健康快樂地成長。

綜上所述，我國自推行計劃生育政策以來，尤其是城市家庭，大多只有一個孩子，這些孩子身上承載的不僅僅是父母所有的期望，還有國家賦予的時代使命。幼兒時期的啟蒙教育會直接影響一代人的綜合能力水平和一個國家的興衰，在幼兒園教學(xué)時期，加強美術(shù)教育和素質(zhì)教育，是當(dāng)代人才培養(yǎng)機制對幼師教學(xué)提出的新挑戰(zhàn)。

（作者單位：江蘇省如皋市西城幼兒園）

幼師素質(zhì)教育論文:幼師英語素質(zhì)教育探析

摘 要：根據(jù)學(xué)校、學(xué)生和專業(yè)特點， 圍繞素質(zhì)教育實施這一核心問題，從學(xué)生現(xiàn)狀、專業(yè)特點、課程設(shè)置、評價方式等幾方面對幼師英語教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育進行探究。

關(guān)鍵詞：幼師;英語;專業(yè)特點;素質(zhì)教育;評價方式

近年來，素質(zhì)教育理念已深入人心?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生”，已成為廣大教育工作者矢志不渝的職業(yè)信念。 為人師者不僅要傳授知識，更要發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力、個性等，使其在認知、情感、技能等多方面得到全面發(fā)展。幼師英語教育也必須順應(yīng)社會和時展，實施素質(zhì)教育。

一、幼師學(xué)生現(xiàn)狀

部分選擇幼師學(xué)校的學(xué)生，英語知識薄弱，對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣和信心，沒有毅力和動力，如他們的讀音不準，詞匯量小，對語法掌握得不準確。由于缺乏英語知識的積累和鋪墊，聽說讀寫各項英語技能都很低下，所以英語教學(xué)一直處于費時、低效的尷尬境地。

二、 專業(yè)特點

任何一種教育的根本目的都離不開兩個方面，一是為了學(xué)生自身有更好的發(fā)展，二是為了更好地服務(wù)社會，幫助他人有更好的發(fā)展。幼師教育是特殊的職業(yè)教育，具有鮮明的專業(yè)性和市場性。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生有些雖然英語知識欠缺，英語口語能力不強，但他們接受的教育內(nèi)容較多，開設(shè)的課程多種多樣，如聲樂、鋼琴、美術(shù)、舞蹈、幼兒文學(xué)等。專業(yè)特點決定了他們多才多藝、活潑好動。

三、教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育

基于以上分析，結(jié)合《中職英語教學(xué)大綱》對中職英語教學(xué)的要求“實用為主，夠用為度”，本著學(xué)科教學(xué)與專業(yè)契合，為專業(yè)服務(wù)的目的，學(xué)校英語組在英語教學(xué)方面進行了大膽的嘗試。

1. 完善課程設(shè)置

在學(xué)?？傮w專業(yè)規(guī)劃“培養(yǎng)對幼兒園有用的教師，教對幼兒園有用的課程，學(xué)對幼兒園有用的知識”的統(tǒng)領(lǐng)下，在培養(yǎng)語言素養(yǎng)和語言積淀的基礎(chǔ)上，從零級開始，除開設(shè)綜合英語課程外，增開《洪恩幼兒英語》《幼兒教師英語口語》《幼兒英語教學(xué)活動設(shè)計》。這些課程具有很強的針對性和鮮明的時代性，與專業(yè)緊密結(jié)合，與市場高度對接，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

2. 重視能力培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

（1）發(fā)揮英語兒歌的作用。《洪恩幼兒英語》中有大量的幼兒英語歌曲，韻律優(yōu)美，節(jié)奏輕快，讀起來上口，聽起來悅耳，學(xué)起來容易。幼師學(xué)生本來就活潑好動，能歌善舞，對大部分學(xué)生來說，聽幾遍就會了，而且效果非常好。這些悅耳動聽、節(jié)奏歡快的幼兒英語歌曲不僅極大地活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效率，還增強了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和信心，改進了學(xué)生的語音語調(diào)。

（2）改編一些漢語版兒歌。鼓勵學(xué)生將自己耳熟能詳?shù)臐h語版兒歌改編成英文版，并將此作為作業(yè)布置下去。經(jīng)過老師批改后，挑選出翻譯最好的同學(xué)為詞作者，再選出唱得最好、最地道的一位同學(xué)作為領(lǐng)唱。每周一首，期末匯編成自創(chuàng)歌曲集，每一首歌曲都附有 Written by某某同學(xué)、Composed by某某同學(xué)這樣的信息，這種做法讓同學(xué)們非常有成就感，也極大地提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)英語的熱情。同時，還可跨班、跨年級舉行幼兒英語歌曲演唱比賽。

（3）重視口語教學(xué)。從英語教學(xué)的特點和專業(yè)需要出發(fā)，重視口語教學(xué)，在口語教學(xué)中糾正發(fā)音，優(yōu)化語音語調(diào)。我們選用的《幼兒教師實用英語口語》（復(fù)旦大學(xué)出版社）一書，其中包括入園接待、 教學(xué)活動、創(chuàng)設(shè)游戲等十個單元，每一單元又包括教學(xué)目標、重點句型、主題對話等板塊。此書結(jié)構(gòu)完整，編排合理，思路清晰，與幼兒園和幼兒生活場景高度結(jié)合，簡單實用，便于學(xué)生以多種形式進行展示、表演，有很強的可行性。

（4）搭建平臺，提供鍛煉機會。以上種種努力和嘗試都是為了讓學(xué)生具備一種能力：勝任幼兒英語教學(xué)。我們選用的《幼兒英語教學(xué)活動設(shè)計》一書，有理論講解、案例分析，有內(nèi)容、有方法，有目標、有步驟。以話題、探尋、自我評量為主線，每一話題從案例開始，引導(dǎo)學(xué)生去思考、質(zhì)疑、歸納、總結(jié)。實際教學(xué)中，我將學(xué)生分成五人或六人小組，在閱讀、討論書中案例的基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒英語活動設(shè)計的原則、方法，總結(jié)優(yōu)缺點，并鼓勵大家暢所欲言，積極提出寶貴意見，最終形成一個或多個較為完善的教學(xué)案例，代表本班與同年級其他班級的優(yōu)勝者再進行比拼。課堂學(xué)得再多，講得再好，也畢竟是虛擬的、假設(shè)的。因為，首先它沒有真實的教學(xué)對象，其次它沒有真實的教學(xué)環(huán)境。因此，我們多方努力，取得學(xué)校的支持，爭取讓學(xué)生走進幼兒園，接近幼兒，了解幼兒和幼兒生活，登上幼兒園的講臺，進行真真正正的實踐操作。帶著問題去，帶著收獲回來，再反思，再改進，再實踐，如此反復(fù)打磨，不斷提升。

3. 采用多種評價方式

教學(xué)中，我采取了自我評價、小組評價、全班評價、教師評價、周評、月評、期評等多種動態(tài)多樣的評價方式。這些評價方式能幫助學(xué)生更好地認識自己、總結(jié)自己，進而提升自己，是學(xué)習(xí)策略中調(diào)控策略的具體體現(xiàn)。

四、結(jié)束語

面對新時代對人才培養(yǎng)的要求以及幼師學(xué)生現(xiàn)狀和專業(yè)特點，只有運用素質(zhì)教育理念指導(dǎo)英語教學(xué)，才能適應(yīng)市場需求，培養(yǎng)出勝任幼兒教育的合格人才。在實施素質(zhì)教育過程中，英語教學(xué)不僅要傳授知識，而且還擔(dān)負著塑造靈魂、陶冶情操、傳播文化的任務(wù)。英語教育是學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面，在英語教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育，是從事英語教學(xué)工作者應(yīng)該關(guān)注的問題。因此，英語教師需要不斷提高自身的教學(xué)素質(zhì)和實踐能力，以素質(zhì)教育為理念，開辟新的教學(xué)模式，才能適應(yīng)社會和學(xué)生自身發(fā)展需要。

幼師素質(zhì)教育論文:幼師觀念培養(yǎng)與素質(zhì)教育方面問題的分析

【摘 要】幼師教育是對幼兒進行完美意識、教育情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。本文對幼兒完美素質(zhì)教育的意義、特征、觀念、實施方法做了初步的研究與探討。

【關(guān)鍵詞】幼師素質(zhì)；幼兒教育；觀念培養(yǎng)

幼師素質(zhì)教育是一種依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和能動性、注重開發(fā)智慧潛能、形成健全個性為根本特征的教育。它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高幼師的獨立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)，使在幼兒德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。這是目前人們對幼師素質(zhì)教育比較一致的看法。據(jù)此，我們可以將素質(zhì)教育的實質(zhì)概括成幾個方面。

1強調(diào)幼師教育的全面性，保證素質(zhì)提高的全面發(fā)展

素質(zhì)教育的根本目的在于全面提高幼師素質(zhì)，因此，全面發(fā)展是素質(zhì)教育的終極目標，全面發(fā)展的教育方針也只有通過素質(zhì)教育才能得以實現(xiàn)。在構(gòu)建教育生態(tài)系統(tǒng)時要重視創(chuàng)立幼兒園文化，因為幼兒園文化是教育生態(tài)系統(tǒng)的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認同的價值觀念、情感態(tài)度、倫理道德、行為準則和習(xí)慣傳統(tǒng)等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內(nèi)部對全體員工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的陶冶作用，能增強凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區(qū)以及整體社會產(chǎn)生感染作用。

2強調(diào)教育的公平性，保障所有應(yīng)該得到受教育機會者的權(quán)利

促進所有受教育者的發(fā)展，盡可能縮小城鄉(xiāng)、校際、班級、個體之間的差異，教育面向全體。從這一意義上講，可將素質(zhì)教育理解為所有學(xué)生都必須達到的目標，因此，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)造適合全體幼師的教育，而不是選擇適合教育的幼師。觀念的更新是一個持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當(dāng)今世界關(guān)于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，完全可以通過學(xué)習(xí)和借鑒用以指導(dǎo)我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學(xué)習(xí)和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉(zhuǎn)化為自己的意識。從幼教改革的實際需要出發(fā)，借鑒有關(guān)理論來解決實踐問題，促進改革向前發(fā)展。今天，我國幼教領(lǐng)域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。

3高素質(zhì)的幼兒要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)

沒有教師的質(zhì)量就沒有教育的質(zhì)量，也就沒有幼兒的良好素質(zhì)。難以想象，習(xí)慣于重知識灌輸、重技巧訓(xùn)練的教育能夠有效地培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)素質(zhì)，只看重一日兩節(jié)課的幼師能夠全面地促進幼兒身心健康發(fā)展……因此，幼兒園要實施素質(zhì)教育，首先必須提高幼兒園教育自身的素質(zhì)。

4加強職業(yè)道德修養(yǎng)

在過去很長一段時間內(nèi)，幼兒園教師不得不為自身的社會地位擔(dān)憂，但隨著國家對教育的重視、家長對獨生子女未來的期待，幼兒園教師的社會地位有了明顯提高。在這樣的大環(huán)境下，幼兒園教師理應(yīng)十分珍惜本職工作，維護幼兒園教育的社會形象。另外，素質(zhì)教育要求教師教給孩子生活與處事的基本原則和規(guī)范，培養(yǎng)幼兒做人的素質(zhì)，但原則和規(guī)范本身不是素質(zhì)，而是達成素質(zhì)的條件，幼兒各種素質(zhì)的形成有一個復(fù)雜的過程。成人的言行對幼兒的影響常常比課堂教育的作用更大，幼兒園教師對幼兒來說是具有權(quán)威性的成人，她們的舉止對幼兒的影響是潛移默化的，因此幼兒園教師的身教重于言教。她們對待工作，對待同事、家長及幼兒所體現(xiàn)出來的良好的道德修養(yǎng)，將會在思想品德素質(zhì)方面對孩子產(chǎn)生積極的影響。

5更新教育觀念

正如前面所述，素質(zhì)教育是一種教育思想，它有著豐富的內(nèi)涵。然而，任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的觀念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略，從而實現(xiàn)教育的預(yù)期目標。因此，對于廣大幼兒園教師來說，要想實施素質(zhì)教育，首先必須弄清楚什么是素質(zhì)教育，然后再來考慮幼兒園如何體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。我認為目前幼兒園教師應(yīng)有以下素質(zhì)教育觀念：了解幼兒，注重幼兒體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展。不應(yīng)對孩子過早下結(jié)論，幼兒園的特色教育都必須以全面發(fā)展教育為前提。信任幼兒，充分發(fā)揮幼兒的主體性。關(guān)心幼兒，讓每一個幼兒的身心都獲得最大程度的發(fā)展。鼓勵幼兒，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。

6擴充文化知識，提高職業(yè)技能

知識與技能是素質(zhì)提高的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)得以表現(xiàn)的形式，因此幼兒園教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)提高，尤其應(yīng)在專業(yè)理論知識的深化、自然科學(xué)知識的了解、藝術(shù)修養(yǎng)的加強、寫作與電教化教育能力的提高等薄弱環(huán)節(jié)上多下功夫。教師只有不斷地充實自己、完善自己，才能不斷地提高自身的素質(zhì)。

7促進身心健康

幼兒園教師的身心是否健康不僅關(guān)系到能否順利地完成本職工作，而且會對幼兒的身心發(fā)展構(gòu)成影響。難以想象，一個喜怒無常的教師能創(chuàng)造出和諧的班級心理環(huán)境，一個久病不愈的教師能帶來勃勃生氣。另外，教師對待健康的態(tài)度、教師的生活方式等等都會對幼兒發(fā)生作用。只有身心健康的教師才能培養(yǎng)出身心健康的幼兒。

素質(zhì)教育對幼兒園教師的素質(zhì)要求是高的，但素質(zhì)具有非均衡發(fā)展的特點，因此要求每一位幼兒園教師都具有高素質(zhì)是不現(xiàn)實的，但這并不妨礙我們對理想幼兒園教師素質(zhì)的研究和追求。

幼師素質(zhì)教育論文:如何提高幼師生的藝術(shù)素質(zhì)教育

摘要：幼兒教育的迅猛發(fā)展，對于我們這個新時代來說，已經(jīng)成為必須去積極面對的事實，本文就如何提高幼師生的藝術(shù)素質(zhì)進行了詳細的探討。

關(guān)鍵詞：幼師生； 藝術(shù)素質(zhì) ；提高

引言：對于在校幼師生來說，要能夠適應(yīng)未來工作的要求，必須具備良好的藝術(shù)素質(zhì)，而藝術(shù)素質(zhì)最終體現(xiàn)在實施素質(zhì)教育的能力上。這也正是當(dāng)前教師培訓(xùn)過程中所強調(diào)的教師藝術(shù)素質(zhì)水平提高和發(fā)展的基本方向。

一.藝術(shù)素質(zhì)教育的重要性

沒有藝術(shù)素質(zhì)教育是不完整的教育，高等學(xué)校需要藝術(shù)素質(zhì)教育，實施藝術(shù)素質(zhì)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是時展對高等教育提出的新要求，是深化高等教育改革、推進素質(zhì)教育的切入點，是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的根本途徑。

（一）藝術(shù)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的保證

當(dāng)前，學(xué)前教育的出發(fā)點和歸宿就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)前教育學(xué)生的全面發(fā)展。藝術(shù)素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。可以說，沒有藝術(shù)素質(zhì)教育就不可能有真正的素質(zhì)教育。沒有經(jīng)過藝術(shù)素質(zhì)教育的學(xué)生不可能成為全面發(fā)展的學(xué)生。

（二）藝術(shù)素質(zhì)教育可提高幼師生的道德素質(zhì)

藝術(shù)素質(zhì)教育具有“輔德性”，可以起到“以美導(dǎo)善的作用”。因為藝術(shù)素質(zhì)教育通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美、激發(fā)對美的熱愛與追求，進而內(nèi)化為一種對美的意識和觀念，使學(xué)生的道德、情操、精神得到升華。從這個意義上說，藝術(shù)素質(zhì)教育對思想道德教育具有重要的輔助作用，具有啟迪人、感染人的巨大力量，有助于使受教育者的心靈變得更加完美和高尚，從而在幼師生全面成才的關(guān)鍵時期內(nèi)形成科學(xué)進步的人生觀和道德觀，為將來發(fā)展打下堅實的思想道德修養(yǎng)基礎(chǔ)。

（三）藝術(shù)素質(zhì)教育可提高學(xué)幼師生的專業(yè)素質(zhì)

藝術(shù)修養(yǎng)并非是藝術(shù)工作者擁有的“特權(quán)”，它是每一個現(xiàn)代人所必須具備的最基本的素質(zhì)之一。在一項由美國國家藝術(shù)基金與美國國家教育部提供資金，歷時兩年完成的一項“藝術(shù)素質(zhì)教育合作組織報告”中，肯定了接觸戲劇、視覺藝術(shù)以及音樂舞蹈的學(xué)生在閱讀、寫作、和數(shù)學(xué)等方面會比那些一心撲在課業(yè)上的學(xué)生做得更出色，藝術(shù)素質(zhì)教育不僅不會妨礙專業(yè)學(xué)習(xí)，而且能有所促進。

（四）藝術(shù)素質(zhì)教育有利于幼師生的心理健康

幼師生的心理健康是其專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，而藝術(shù)素質(zhì)教育以其獨特的力量，對人的心理健康大有裨益。以藝術(shù)的一種形式——音樂為例，我們習(xí)慣心情低落時聽聽音樂，融入其中，一切的煩惱就會消失。音樂的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律不同，對人體可產(chǎn)生不同程度的興奮、鎮(zhèn)靜和降壓等作用。以情感性為重要特征的藝術(shù)活動和藝術(shù)素質(zhì)教育對人的情感困擾、心里失落具有很好的調(diào)節(jié)作用?！八囆g(shù)是心靈的情操”它可以使不健康的心理在藝術(shù)的感染，熏陶下得以矯正，增加幼師生心理的自我調(diào)控能力，利于保持積極向上的精神狀態(tài)， 促進人的身心健康。

二. 高職院校幼師生藝術(shù)素質(zhì)的現(xiàn)狀

過于強調(diào)藝術(shù)技能、技巧的傳授與學(xué)習(xí)，把技能訓(xùn)練作為藝術(shù)課程的首要任務(wù)，忽視了學(xué)生的情感體驗和對藝術(shù)文化底蘊及審美、創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。

教學(xué)方法不夠靈活，過于單一和落后。藝術(shù)教師在教學(xué)中多采用講解和示范的方法，而學(xué)生多機械地模仿，而不是用學(xué)到的知識、技能去創(chuàng)造。這樣就限制了學(xué)生的主觀能動性、創(chuàng)造性和自由的思維空間。

教學(xué)內(nèi)容不夠?qū)嵱?，脫離學(xué)生的生活環(huán)境和文化背景。藝術(shù)教學(xué)過分強調(diào)教學(xué)內(nèi)容，而且脫離了學(xué)生能夠接受的范疇，不符合學(xué)生自身特點，以致他們產(chǎn)生逃避、排斥的情緒?，F(xiàn)在學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程一般都使用藝術(shù)欣賞類教材或一般的師范院校藝術(shù)用書。單單學(xué)習(xí)這些教科書只會讓學(xué)生覺得枯燥無味，遠遠達不到學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標。

針對性不強，沒有有效地針對幼兒教師這一職業(yè)特點進行教學(xué)，幼兒教師教學(xué)面對的是學(xué)前小朋友，藝術(shù)教學(xué)是以玩、學(xué)相結(jié)合，以感受、體驗相結(jié)合，以培養(yǎng)小朋友興趣為主的教育。

過于強調(diào)學(xué)科本位，只關(guān)注藝術(shù)專業(yè)知識和技能的傳授，而忽略了學(xué)科之間的綜合與聯(lián)系，人為地把藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科分割開來，沒有有效的相整合課程資源。

三.如何提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)

（一）加強藝術(shù)教育的課程設(shè)置

雖然普通高校的藝術(shù)教育與專業(yè)藝術(shù)院校的不同，但也應(yīng)予以足夠的重視。首先，要設(shè)置必修課和選修課，構(gòu)建規(guī)范、科學(xué)的藝術(shù)教育體系；其次，應(yīng)組織專家組編寫、審查、評選出高質(zhì)量的藝術(shù)課教材供學(xué)生學(xué)習(xí)；再次，改革課堂藝術(shù)教育形式，把培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、情趣、創(chuàng)新能力作為重要指標。

（二）藝術(shù)欣賞課程與校園文化藝術(shù)活動有機結(jié)合

藝術(shù)活動是實施素質(zhì)教育的一種載體和有效途徑?？梢詫W(xué)生藝術(shù)團的表演帶進課堂，或者讓同學(xué)們更多地參與到藝術(shù)表演中，將藝術(shù)的教學(xué)與活動相結(jié)合，互相補充、互相促進，在活動中體驗藝術(shù)，豐富課堂。學(xué)生所具備的藝術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)是高師教育的重要目的，如何更好提高，這還需要在教學(xué)實踐過程中不斷探索，循序漸進，逐步提高。但值得重點強調(diào)的是教師教學(xué)能力的培養(yǎng)離不開教學(xué)實踐。因此，高職院校應(yīng)盡可能多地為學(xué)生提供教學(xué)實踐的機會。

（三）營造校園藝術(shù)文化氛圍

校園的藝術(shù)文化構(gòu)建可通過兩種途徑：一是開展多種形式的課外藝術(shù)活動；二是加強校園文化建設(shè)。加強校園藝術(shù)文化建設(shè)，營造校園藝術(shù)文化氛圍，為學(xué)前教育學(xué)生提供開展藝術(shù)活動的場所，讓學(xué)前教育學(xué)生在美的環(huán)境和氛圍中陶冶情操、開啟心智。

四.結(jié)語：教育教學(xué)能力是一個綜合能力的體現(xiàn)，從以上問題出發(fā)，我們不難看出，要想更好的發(fā)展我國的幼教事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)從幼師藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展入手，這樣才能從根本上發(fā)展我們的幼教事業(yè)，這樣才能發(fā)揮每個基層幼師的能力從而達到整體的發(fā)展。培訓(xùn)與合理的制度也從側(cè)面確保了幼師個人藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，教師要在教育教學(xué)生涯中不斷努力，不斷進取，要勤于學(xué)習(xí)，嚴于律己，讓自己的個人藝術(shù)素質(zhì)進一步得到成長。

幼師素質(zhì)教育論文:淺談幼師學(xué)生培養(yǎng)中的科學(xué)素質(zhì)教育

摘要：目前的幼教工作中非常重視藝術(shù)教育，而忽視了科學(xué)知識的教育，原因是幼師在培養(yǎng)過程中就存在重技輕理，科學(xué)知識的學(xué)習(xí)要求很低，且無系統(tǒng)性，造成了在實際工作中無法合理解釋幼兒提出的問題．我們應(yīng)培養(yǎng)出全面發(fā)展的新人，作為幼兒教師也應(yīng)具備淵博的知識和多方面的才能，所以在幼師學(xué)生的培養(yǎng)階段應(yīng)注重科學(xué)素質(zhì)教育．

關(guān)鍵詞：幼師教育；物理教育；科學(xué)素質(zhì)教育；實踐性；創(chuàng)造性

幼兒科學(xué)教育是培養(yǎng)21世紀科學(xué)人才的基礎(chǔ)工程．作為幼兒園應(yīng)該如何實施素質(zhì)教育，為今后培養(yǎng)創(chuàng)造型人才打下基礎(chǔ)．我認為，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的幼師隊伍是提高幼兒園科學(xué)素質(zhì)教育的一條好途徑．作為一名幼師學(xué)校的物理教師，如何培養(yǎng)幼師學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)來適應(yīng)時展的需要，我做了以下幾點嘗試．

一、平時教學(xué)中，滲透學(xué)習(xí)目的性教育

在教學(xué)過程中，如果一直在口頭強調(diào)這門課多么重要，學(xué)習(xí)的目的怎樣，學(xué)生都有膩煩心理，你說的越多，學(xué)生越是不以為然．只能將目的性教育滲透在點滴的教學(xué)活動中．雖然學(xué)生都知道以后的職業(yè)是干什么的，但學(xué)習(xí)的被動性很強，尤其是幼師課程比較多，并沒有像中學(xué)課程有主次之分，很多學(xué)科只學(xué)一年，學(xué)生感覺是忙得像陀螺，暈頭轉(zhuǎn)向找不到北．如果她們不明確各種學(xué)科在今后工作中的作用的話，在學(xué)習(xí)時就會有一種懶惰思想，目標將放在只要通過考試上．我在進行幼師物理教學(xué)時，經(jīng)常將所教的知識與幼兒園的案例相結(jié)合，讓她們自己體會所學(xué)知識的重要性．經(jīng)常與同學(xué)進行交流，如何處理在實際教學(xué)過程中的一些實際情況，讓她們自然而然明白在這一階段物理學(xué)習(xí)的目的．

二、在教學(xué)過程中加強實踐性教學(xué)

教學(xué)是一種實踐性很強的活動，如果我們在幼師的培養(yǎng)過程中就讓她們參與實踐活動，不但能使剛剛踏上工作崗位的新教師快速進入角色，還能使經(jīng)驗豐富的老教師煥發(fā)新的風(fēng)采．在平時的學(xué)習(xí)中，我改變傳統(tǒng)的教學(xué)陣地，將課堂擴展到了教室或?qū)嶒炇抑?，增加實踐性教學(xué)．例如，在“平均速度”教學(xué)中，我們在操場測各位同學(xué)跑步與競走的平均速度，讓她們尋找平均速度究竟與哪些因素有關(guān)，在“動量與沖量”教學(xué)中，同學(xué)們進行比賽，讓一只生雞蛋從同一高度落下，同學(xué)們可以借助不同器材，從雞蛋的完好程度來判斷誰獲得優(yōu)勝，從實踐中獲取動量與沖量的知識．在“力的合成與分解”教學(xué)時，我是這樣教學(xué)的：先布置學(xué)生在生活中尋找“雙拳難敵四手”與“四兩撥千斤”的現(xiàn)象，再請學(xué)生上臺表演．(如不成功，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)上課時，先請兩位大力士并排站好，讓一位小個子同時與兩位大個子拔河，體會“雙拳難敵四手”，再讓兩位大力士拔河，一位小個子在中間呈丁字狀向后拉，先讓學(xué)生猜測小個子能否拉動兩位大個子，再讓學(xué)生來演示，從而讓學(xué)生體驗合力與分力的大小關(guān)系自己去找理論來分析所出現(xiàn)的現(xiàn)象，從而解釋“四兩撥千斤”的問題．通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，特別是將非常抽象的合力與分力問題具體化后，降低了學(xué)習(xí)難度，又增加了物理學(xué)習(xí)的趣味性．這些實踐性教學(xué)，我體會到在幼師培養(yǎng)階段開展以培養(yǎng)動手能力為主的科學(xué)活動是實施幼師科學(xué)素質(zhì)教育的一條有效途徑．

三、培養(yǎng)創(chuàng)造意識，激發(fā)創(chuàng)造動機

在幼兒園課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維空間往往非常廣闊，小朋友們沒有一定的思維定勢，所以可以適當(dāng)培養(yǎng)小朋友的創(chuàng)造意識并激發(fā)創(chuàng)造動機．俗話說：“教學(xué)生一杯水，自己先要有一缸水”．一位富有創(chuàng)造意識的教師肯定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造意識的學(xué)生．在幼兒園階段，對幼兒創(chuàng)造意識的培養(yǎng)重在鼓勵，引導(dǎo)幼兒仔細觀察，多提問題，不怕困難，大膽想象，激起幼兒創(chuàng)造欲望和勇氣，產(chǎn)生強烈的創(chuàng)造動機，啟迪他們的創(chuàng)造精神．我們在幼師培養(yǎng)階段就注重創(chuàng)造意識和創(chuàng)造動機的培養(yǎng)的話，我們將培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的幼師，為幼兒階段就能啟迪科學(xué)思維培養(yǎng)基礎(chǔ)性的人才．

因此，在幼師物理教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常發(fā)揮創(chuàng)意，讓教學(xué)成為有趣又有效的活動，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造能力．例如，我在“電阻定律”教學(xué)中，利用電阻的熱效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)測電條變色的原因，并引導(dǎo)學(xué)生考慮能否設(shè)計變色更明顯的變色條．在“電與磁”教學(xué)中，我要求學(xué)生在教室與宿舍里安裝風(fēng)格不同的電磁繼電器來裝扮．在光學(xué)教學(xué)中，我啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的知識，設(shè)計一個幼兒感興趣的光學(xué)實驗：有的同學(xué)設(shè)計了彩虹實驗；有的同學(xué)設(shè)計的是漂亮的肥皂泡；有的是自制萬花筒……培養(yǎng)創(chuàng)造意識激發(fā)創(chuàng)造動機，通常比較能達到“教”與“學(xué)”的目的，當(dāng)然創(chuàng)造出創(chuàng)意的能力也需要在教學(xué)中培養(yǎng)，作為教師除了要了解學(xué)生在這個年齡段所感興趣的問題，還要博覽群書，豐富自己的知識，善于理論聯(lián)系實際，方能創(chuàng)造出與別人不一樣的內(nèi)容和形式，才具有獨創(chuàng)性．因此創(chuàng)造意識是在知識厚重的積累和沉淀下，充分發(fā)酵后瞬間博發(fā)的現(xiàn)象．因此，在我們的教學(xué)活動中加入激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造元素后，能使教與學(xué)達到雙贏．讓我們在平時的工作和學(xué)習(xí)中注重學(xué)生各方面知識的積累與能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生成為一名有創(chuàng)造能力的適合社會發(fā)展的新型幼教工作者．

幼師素質(zhì)教育論文:寓素質(zhì)教育于中職幼師舞蹈教學(xué)之中

摘 要： 培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才是職業(yè)教育迫切需要解決的重要問題。提高中職幼師學(xué)生素質(zhì)是十分必要和迫切的。本文論述在中職幼師舞蹈中如何對學(xué)生進行素質(zhì)教育。重點論述在中職幼師舞蹈教學(xué)過程中如何啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈技能的同時，通過榜樣、合作、實踐等手段，提高幼師學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為社會需要的人才。

關(guān)鍵詞： 幼師學(xué)生 舞蹈教學(xué) 素質(zhì)教育

面對激烈競爭的人才市場，素質(zhì)不佳的人將望而止步，而品德、智力、體質(zhì)、審美和勞動技能等各方面全面發(fā)展的人才將日益受到重視。幼師學(xué)生素質(zhì)至關(guān)重要，它關(guān)系到國家的命脈。加強對學(xué)生的素質(zhì)教育，是時代賦予中職教師的使命。

舞蹈大師美曉邦先生說：“舞蹈教學(xué)屬于一種美育。舞蹈藝術(shù)的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生體、智、德、美身心并發(fā)的一種美育活動。”舞蹈是情感藝術(shù)，不僅能陶冶性情和品格，而且能發(fā)展學(xué)生的各種能力。于是在舞蹈教學(xué)實踐中，我為學(xué)生提供巨大的想象和表現(xiàn)空間，把素質(zhì)教育融入舞蹈教學(xué)中。讓學(xué)生在“舞蹈”中強身健體，在“舞蹈”中塑造品質(zhì)，在“舞蹈”中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。

一、塑造學(xué)生良好的體態(tài)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

中職幼師學(xué)生大部分來自農(nóng)村，沒有接觸過舞蹈。體型的美固然有先天性遺傳的影響，但不是決定的因素。舞蹈基本功的訓(xùn)練能彌補人體的先天不足。幼師學(xué)生是未來的老師，良好體態(tài)是必備的條件。幼師學(xué)生正處于生長發(fā)育期，此時正是矯正體型的不良因素與培養(yǎng)優(yōu)良體態(tài)的最好時機。在舞蹈教學(xué)的形體訓(xùn)練中，我盡量避免身體某一部分的訓(xùn)練，不僅有頭、手、足、胸、腰、背、臂、腿的動作訓(xùn)練，而且有蹲、旋轉(zhuǎn)、跳躍的訓(xùn)練，還注重讓每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和形式富于變化。對于初學(xué)舞蹈的學(xué)生，首先我強調(diào)形成正確的直立感（抬頭、挺胸、收腹的正確體感）。其次，我加強腰及開臂訓(xùn)練，它能促進學(xué)生胸部的健美，還能改變摳胸、駝背的不良體態(tài)。最后通過壓、踢腿控制，跳躍及腰背力量訓(xùn)練，消耗學(xué)生不合理的脂肪，保持背脊正常的生理曲線，改善學(xué)生身體不良因素，從而矯形健美。另外，在舞蹈教學(xué)過程中，我強調(diào)學(xué)生眼部訓(xùn)練，這要求學(xué)生做到手到眼到、眉目傳情，使學(xué)生不僅解除眼疲勞，而且眼睛炯炯有神。還要注意學(xué)生呼吸訓(xùn)練，舞蹈的呼吸不同于生活中的自然呼吸，它的頻率是不平均的、是自由的，它時長、時短、時穩(wěn)、時急，而且有韻律、有節(jié)奏、富于彈性，因此它能使學(xué)生心、肺得到按摩與保健，從而增強體質(zhì)。舞蹈教學(xué)注重提高學(xué)生的身體素質(zhì)，也注重提高學(xué)生修養(yǎng)和氣質(zhì)。在幼師舞蹈教學(xué)中，我不僅僅局限于要求學(xué)生動作的準確性和規(guī)范性，而且鼓勵學(xué)生想象，這樣能使舞蹈動作熠熠閃光。如在訓(xùn)練學(xué)生“蘭花手”時，引導(dǎo)她們想象“蘭花葉子修長，嫩綠優(yōu)美”，“射雁”要想象“技弦拔”前的勁兒，等等。這樣不僅使學(xué)生做到動作準確，合乎規(guī)范，而且體現(xiàn)出優(yōu)雅、舒展的人體美和動作美。

經(jīng)常讓學(xué)生欣賞好的舞蹈作品（如CCTV舞蹈大賽作品），使學(xué)生從舞蹈音樂中感到旋律的美，從舞蹈動作的隊形感受到變化的美，以及舞蹈服飾服裝和道具的美，豐富了學(xué)生協(xié)調(diào)美、造型美及空間美的知識。每次分組創(chuàng)編讓學(xué)生互相點評舞蹈表現(xiàn)情況，大膽談?wù)勛约旱挠^點，提高學(xué)生的審美能力。讓學(xué)生懂得什么是美的，什么是丑的，該如何追求美。這樣不僅提高了學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)和美的欣賞能力，而且使學(xué)生內(nèi)心世界更加充實，氣質(zhì)和修養(yǎng)得到較好的提高。

二、創(chuàng)造平等、輕松的教學(xué)氛圍，形成學(xué)生良好的品德素質(zhì)。

1.樹立榜樣，用愛激發(fā)學(xué)生的自信心和上進心。

（1）人的素質(zhì)是在活動中獲得的，并最終形成內(nèi)在穩(wěn)定的品質(zhì)，素質(zhì)教育的勞動成果凝聚在學(xué)生的心靈上，是由教師的教育觀點、態(tài)度、品格、行為等決定的，學(xué)生隨時隨地都會用自己敏感的眼睛觀察教師的一言一行。

（2）教師以自己的行動向?qū)W生展示由思想轉(zhuǎn)化為行動的客觀過程，就是學(xué)生自然接受思想教育形成優(yōu)良品質(zhì)的過程，于是我注重提高自身素質(zhì)，盡量使自己的言行舉止成為學(xué)生的榜樣，用熱情感染學(xué)生，用愛心感化學(xué)生，用言語激勵學(xué)生。

（3）對于學(xué)生點滴進步，我會在教學(xué)中及時給予肯定表揚。對于學(xué)生的不足給予寬容并加以積極耐心的引導(dǎo)。樹立榜樣，不是樹立“跳得好”的榜樣，而是樹立“有進步”、“認真刻苦”的榜樣，從不冷嘲熱諷，讓學(xué)生通過教師的眼神、語調(diào)、微笑、親切的言語得到鼓勵和愛，從老師身上感到一種期待力量，把它轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力和自信心得到增強，良好的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度也萌發(fā)了。

（4）在舞蹈教學(xué)中，我注意與學(xué)生建立起平等與和諧關(guān)系，這種平等與和諧表現(xiàn)在師生、生生的互相了解，互相支持和幫助的融洽關(guān)系，不再是那種“教師權(quán)威”、“師道尊嚴”的教學(xué)關(guān)系，學(xué)生能夠在輕松、自由的環(huán)境中自立、自主地學(xué)習(xí)。

（5）課堂教學(xué)以正面鼓勵為主，樹立學(xué)生的自信心。自信，是一個人對生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，是性格成熟的標志，擁有充分自信的學(xué)生往往比較好強，奮發(fā)向上，比一般學(xué)生更容易獲得各方面的成功。在教學(xué)過程中不使用傷害學(xué)生自尊心的言語，盡量使自己的言語、教態(tài)和藹可親，平易近人，從而消除學(xué)生與教師的距離，以及學(xué)生因自身條件不足而引起的恐懼自卑心理，班上林清蝦同學(xué)，柔韌性十分差，多次向老師表示像想放棄學(xué)習(xí)，我告訴她說，你一定行的。于是每節(jié)課我都有意表揚她，她練功更認真，慢慢地，她的柔韌性明顯提高了，自信心也增強了。

2.采用小組學(xué)習(xí)方式，以強帶弱，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

合作是指有幾個人分工協(xié)作完成任務(wù)，合作能力是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，也是社會適應(yīng)能力的重要體現(xiàn)。舞蹈教學(xué)是一種集體性教育。首先在舞蹈基本功訓(xùn)練過程中，我通常以強帶弱，友伴學(xué)習(xí)（兩人一組）進行基本功訓(xùn)練（如腹部訓(xùn)練，采用兩人拉大鋸，按摩師的形式）。一方面避免了基本功訓(xùn)練的苦役感，另一方面使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。還有通過兩人一組學(xué)跳交誼舞，讓學(xué)生掌握基本舞步，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性和學(xué)習(xí)效率，而且增進了同學(xué)們之間的友誼，同學(xué)們更加活潑開朗了。

其次，在學(xué)習(xí)完一種民族舞蹈的韻律動作后，我都會讓學(xué)生分組自選音樂并進行隊形及動作創(chuàng)編。在小組合作中，初次合作有的小組也會產(chǎn)生矛盾，如意見不同，性格不合，等等。其實我每次都會默默地觀察每組同學(xué)的表現(xiàn)情況。對于學(xué)生出現(xiàn)的矛盾，不足，我會耐心地動之以情，曉之以理，正確引導(dǎo)，從不訓(xùn)斥。讓學(xué)生懂得如何與人協(xié)商合作，這樣學(xué)生能在合作中顯示出友愛，能在合作中相互激勵，在合作中互相學(xué)習(xí)，比學(xué)趕幫的良好學(xué)習(xí)氛圍也逐漸形成了。

三、開展學(xué)生的立體實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)。

陶行知先生說：“人人是創(chuàng)造之人。”

幼師學(xué)生將來是知識的傳播者，是人類靈魂的工程師，是精神文明的建設(shè)者，只有增強自身的創(chuàng)新意識、思維能力，才能培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造力。而教師創(chuàng)新意識及能力，直接影響幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)與塑造，所以必須把每個學(xué)生身上巨大的創(chuàng)造潛能挖掘出來。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，對教師提出了更高的要求。

新的東西層出不窮，原有的知識、觀念也需要不斷更新。一個學(xué)生無論怎樣拼命學(xué)習(xí)，也不可能學(xué)完今后工作所需要的全部知識。面對這樣現(xiàn)實，最有效的對策，就是開發(fā)智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。舞蹈動作只是舞蹈的物質(zhì)材料，材料需靠人來掌握，缺乏創(chuàng)造素質(zhì)的學(xué)生只能墨守成規(guī)，充其量是復(fù)制人的成品，但無論你復(fù)制多好，如果沒有自己的創(chuàng)新、個性特色，則你永遠只是一部復(fù)印機。我們重視開發(fā)創(chuàng)造的時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力，是衡量舞蹈教學(xué)質(zhì)量的重要標準。所以舞蹈教學(xué)必須跟上時代的步伐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識是時代賦予教師的使命，教師必須為培養(yǎng)開拓、創(chuàng)新的人才竭盡全力。

1.自主創(chuàng)編舞蹈

在教學(xué)過程中，我注重以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)自由空間，讓學(xué)生親自實踐，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自覺性，從而培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和觀察能力，增強其理解力和創(chuàng)造力。教學(xué)是教與學(xué)，學(xué)是主，教是為了學(xué)。教師只能提供條件，只是幫助促進，而不能灌輸，更不能替代。例如，在學(xué)習(xí)民族舞蹈時，我改變以往舞蹈的教學(xué)方法，不讓學(xué)生成為“復(fù)制機”，而是首先讓學(xué)生觀看舞蹈錄像，了解舞蹈的風(fēng)格、特點、韻律及所表現(xiàn)的意境，等等，其次再學(xué)習(xí)漢族舞的基本手位、腳位及基本動作，接著學(xué)習(xí)在基本動作演變之后的舞蹈動作，最后提供音樂，讓學(xué)生分組編排學(xué)習(xí)合上音樂，并把舞蹈表現(xiàn)出來，為今后舞蹈創(chuàng)編排打下基礎(chǔ)。實踐證明，這樣做學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生十分感興趣，積極性很高，每個學(xué)生都能提出自己的想法，并通過商討確定動作及隊形。

2.即興舞訓(xùn)練

通過即興舞的訓(xùn)練，讓他們辨別音樂的性質(zhì)、特點，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，盡量使音樂與舞蹈動作統(tǒng)一，避免“兩張皮”現(xiàn)象。讓他們在即興舞中自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我檢驗，在檢驗中調(diào)整自我，從而發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，真正成為創(chuàng)作主體，學(xué)生的創(chuàng)造性思維也隨之發(fā)展了。

3.舞蹈節(jié)奏訓(xùn)練

節(jié)奏是最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段，而舞蹈中動作的節(jié)奏常常是以音樂旋律的節(jié)奏為基礎(chǔ)的。在舞蹈課上，我有意識地在日?；竟τ?xùn)練時，改變以往采用的基本訓(xùn)練的音樂（因節(jié)奏不夠鮮明，難辨其性質(zhì)），因為學(xué)生的節(jié)奏感不強，不能隨音樂節(jié)奏合拍訓(xùn)練，于是我選擇節(jié)奏鮮明、生動活潑的兒童歌曲作為基礎(chǔ)功訓(xùn)練的伴奏音樂，使學(xué)生感受2/4、3/4、4/4拍子的強弱不同，使學(xué)生從能感知強拍達到能聽辨樂曲的拍子，并隨音樂節(jié)奏律動。教授新課時，我首先引導(dǎo)學(xué)生聽音樂，聽出音樂的節(jié)拍，能辨別是幾拍子的，從而抓住音樂的節(jié)奏和律動，最后學(xué)會按教師要求合上音樂。在舞蹈教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，積極開展創(chuàng)新教育。運用啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。在教學(xué)中，有意識給學(xué)生留下思考探索空間。如“是什么”？“為什么”？“應(yīng)該怎樣？”讓學(xué)生尋找答案。自己找規(guī)律會有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，學(xué)會舉一反三，思維自然變靈活、敏捷了。在舞蹈動作訓(xùn)練中，要求學(xué)生根據(jù)舞蹈音樂的特點，依據(jù)情感表達需要探索肌肉、節(jié)奏、力度、空間等的變化，通過多重角度的變化尋找新的動作，從而達到對現(xiàn)有動作規(guī)則的超越和突破，讓學(xué)生看到身體運動的本來面目，認識到動作可能存在完全不同的規(guī)則系統(tǒng)，促使學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性。另外，為學(xué)生的舞蹈選擇伴奏音樂或根據(jù)一段音樂進行編舞創(chuàng)作時，注重為舞蹈選擇恰當(dāng)?shù)囊魳坊蛞罁?jù)音樂的節(jié)奏特點、風(fēng)格流派、民族背景等編配出適當(dāng)?shù)奈璧竸幼?，這也需要學(xué)生運用音樂知識，發(fā)揮音樂感受力才能很好地完成。因此舞蹈訓(xùn)練當(dāng)中的音樂不僅成為伴奏和單純的背景，而且能提高學(xué)生舞蹈技巧和音樂素養(yǎng)，更重要的是能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的力量，激發(fā)學(xué)生的舞蹈能量和創(chuàng)作的靈感。

舞蹈教育是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的有效手段。我們要充分發(fā)揮舞蹈教育的神奇功能，把對學(xué)生的素質(zhì)教育進行到底，完成時代賦予我們培養(yǎng)一代新人的重托，讓學(xué)生成為高素質(zhì)的社會有用人才。

幼師素質(zhì)教育論文:如何建構(gòu)適應(yīng)幼師素質(zhì)教育的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式

【摘要】隨著科學(xué)教育的發(fā)展,幼兒教師在教育發(fā)展中的作用越發(fā)明顯。在幼兒師范學(xué)校,數(shù)學(xué)是一門重要的文化課程。如何營造一個好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式,使幼師生不再害怕數(shù)學(xué),從而完成教學(xué)目標并提高課堂教學(xué)的效果,是本文主要探討的課題。

【關(guān)鍵詞】幼師培養(yǎng) 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 教學(xué)設(shè)計

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)生選擇幼師專業(yè)的理由是認為幼兒園教師在能力上只要達到能歌善舞、能說會畫的要求就可以,對于理科知識的運用,幼兒教學(xué)中根本用不到,尤其是數(shù)學(xué)。實際上,當(dāng)今社會對幼兒教育的高質(zhì)量要求,說到底是對教師高素質(zhì)的要求。因此,幼兒教師必須具備良好的思維能力;要適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和教育不斷改革的形勢,教師還應(yīng)具備不斷地進行專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識與能力;而要對幼兒施以科學(xué)的數(shù)學(xué)啟蒙教育,幼兒教師更應(yīng)具備扎實的專業(yè)知識和一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、幼師生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情況分析

1.當(dāng)前幼師生的學(xué)習(xí)特點。

(1)幼師生的情況概述。目前,社會、家庭和學(xué)校對學(xué)生的期望值普遍過高。幼師學(xué)生幾乎都是女生,而女生性格較為文靜、內(nèi)向,心理承受能力較差,加上數(shù)學(xué)學(xué)科難度大,從而導(dǎo)致他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣淡化,能力下降。其次,幼師學(xué)校招收的學(xué)生,其文化課成績普遍低于高中學(xué)校招收的學(xué)生,學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)可想而知。此外,受環(huán)境因素及心理因素的影響,幼師學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性不高。因此,如何使幼師學(xué)生擺脫“數(shù)學(xué)難,怕數(shù)學(xué)”的心理是擺在每一位幼師學(xué)校數(shù)學(xué)教師面前的一項緊迫任務(wù)。

(2)幼師生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點。由于生理、智力、非智力、教育、環(huán)境等因素的影響,幼師女生囿于自己的思維方式,適應(yīng)不了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提出的越來越多的要求,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中困難較多。其邏輯思維易受習(xí)慣性思維(以固定和習(xí)慣的模式為主的思維方式)的束縛,因而離自然科學(xué)領(lǐng)域所需的邏輯思維能力有一定差距;在解決自然科學(xué)問題時,缺乏相應(yīng)的獨立性,對具體場合的依賴性較強;在思考問題時,喜歡用個別表示一般,依賴直觀形象的材料進行思維;習(xí)慣于用現(xiàn)成的知識解決問題,而不善于分析事物并揭示其規(guī)律,因此顯現(xiàn)出思維具有表面性;在分析性的歸納、概括等方面的能力較弱,難以在需要高度智慧的自然科學(xué)領(lǐng)域里有所突破。這些智力及學(xué)習(xí)上的特點,在很大程度上制約著幼師生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的提高。

2.當(dāng)前幼師生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

(1)幼師生數(shù)學(xué)課堂的聽課質(zhì)量不高。筆者發(fā)現(xiàn),在課堂上,幼師生注意力集中的時間通常在上課后5分鐘至下課前10分鐘。在學(xué)習(xí)由邏輯推理、演譯、計算等構(gòu)成的數(shù)學(xué)內(nèi)容時,注意力經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)移。

在數(shù)學(xué)課堂中,根據(jù)學(xué)生的心理變化可以將他們分為三類:第一類,積極參與型。該類學(xué)生對教師的教學(xué)方法比較適應(yīng),學(xué)習(xí)主動性高,把課堂看作學(xué)習(xí)交流的主要場所,他們對學(xué)好數(shù)學(xué)的信心很足;第二類,依賴型。該類型學(xué)生在學(xué)習(xí)上按部就班,對教師的講授很少提出自己的看法,課堂教學(xué)過程中偶爾會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象,原因是其思維的持久性較差,他們對學(xué)好數(shù)學(xué)的信心不夠堅定;第三類,流離型。該類學(xué)生在上課時經(jīng)常注意力不集中,對教師的講授內(nèi)容不感興趣,原因可能是曾多次遭受學(xué)習(xí)挫折,對數(shù)學(xué)失去了興趣,自信心較弱,認為自己不是學(xué)數(shù)學(xué)的料,甚至歧視或厭惡數(shù)學(xué)。

(2)幼師生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力不強。

第一,學(xué)習(xí)方法有誤:幼師女生受生理和心理等因素的影響,對知識的理解和應(yīng)用能力相對薄弱,對問題的反應(yīng)也較緩慢。在學(xué)習(xí)方法方面,受能力的局限性影響,女生比較注重基礎(chǔ),喜歡做基礎(chǔ)題。但解綜合題的能力較差,更不愿解難題;上課記筆記,復(fù)習(xí)時喜歡看課本和筆記,但卻忽視了上課聽講和能力訓(xùn)練;注重條理化和規(guī)范化,按部就班,但適應(yīng)性和創(chuàng)新意識較差。因此,教師要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生掌握一些適合自己的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題。

第二,數(shù)學(xué)能力薄弱:幼師生數(shù)學(xué)普遍較差,主要表現(xiàn)在對基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,幼師生在運算能力方面,規(guī)范性強,但運算速度偏慢,技巧性不強;在邏輯思維能力方面,善于直接推理,條理性強,但間接推理欠缺,思維方式單一;在空間想象能力方面,直覺思維敏捷,表達準確,但線面關(guān)系含混,作圖能力較差;在應(yīng)用能力方面,“解模”能力較強,但“建?！蹦芰^差。因此,要注意發(fā)揮學(xué)生的長處。

二、幼師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略

對于剛?cè)胄５膶W(xué)生來說,他們的學(xué)習(xí)能力參差不齊,如果教學(xué)時采用統(tǒng)一進度,勢必會造成大多數(shù)學(xué)生的“負積累”。筆者通過對幼師生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況的分析,發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是“如何學(xué)”與“如何教”。根據(jù)數(shù)學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)的理論,可以從以下幾個方面來實施課堂教學(xué):

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。在與學(xué)生的交往和相處中,教師不能固守成規(guī)、擺架子,而應(yīng)該放下身份,走近他們,并與他們平等相處。比如,可以和學(xué)生一起參與活動,在活動中,拉近與學(xué)生們的距離,以建立良好的師生關(guān)系。這樣一來,就可以有效地實現(xiàn)教學(xué)相長。教師可以帶著良好的心情去組織課堂教學(xué),而學(xué)生也因為喜歡上了生活中的老師,就會自然而然地對上課產(chǎn)生興趣。

2.科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中,筆者根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗,制定出了一套方法:一方面根據(jù)不同學(xué)生的情況,合理地安排教學(xué)內(nèi)容,使之能夠掌握基本的數(shù)學(xué)概念和思想方法,從而達到易于掌握和為將來打好基礎(chǔ)的目的;另一方面,針對在每一個班中都存在一部分“學(xué)困生”,他們的知識和能力相對于其他學(xué)生較少和較弱的現(xiàn)象,筆者采用了分層評價的方法,給他們以肯定,使之樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,以減輕學(xué)習(xí)的困惑,從而在老師的鼓勵與肯定下,以一個知識點的掌握調(diào)動對其他知識的學(xué)習(xí)興趣,并最終實現(xiàn)“期望效應(yīng)”。

3.豐富教學(xué)手段,提升知識的趣味性。結(jié)合學(xué)生的特點,可在新課前創(chuàng)設(shè)有趣的問題情景,或聯(lián)系生活實際,先引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,然后再來導(dǎo)入新課,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活,又應(yīng)用于生活。另外,還可結(jié)合內(nèi)容采用現(xiàn)代化教學(xué)手段,變教師抽象的講述為直觀演播,可以真實地再現(xiàn)或模擬事實情景,以特有的表現(xiàn)手段和方法調(diào)動學(xué)生的多種感官,使其獲得深刻的感性認識,從而有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

結(jié)合幼師學(xué)校的特點,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)追求高難度。對于目前使用的教材,筆者認為學(xué)生“上課能聽懂,作業(yè)能獨立完成”就可以了。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱,興趣不高,且受到了“數(shù)學(xué)無用論”的影響,往往輕視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),把時間和精力都放在技能課的學(xué)習(xí)上。因此,教師要精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,編制“套題(知識性,技能性)”、“類題(基礎(chǔ)類,綜合類,方法類)”、“變式題(變條件,變結(jié)論,變思想,變方法)”,并對其中具有代表性的問題進行詳盡剖析,以起到舉一反三的作用,這就有助于減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,同時,學(xué)生通過獨立解決問題,還可增強學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

總之,只有在正確的、先進的師生理念指引下,綜合利用各種有利條件,充分考慮諸多教學(xué)要素,才能提高幼師生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動性,真正掌握所學(xué)知識,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

幼師素質(zhì)教育論文:淺論幼師地理教學(xué)中的思想素質(zhì)教育

思想素質(zhì)教育，其主要內(nèi)容是愛國主義教育、國情國策教育、辯證唯物主義教育和環(huán)境保護教育，等等。

中等幼兒師范學(xué)校作為培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，不僅要傳授給學(xué)生豐富的科學(xué)文化知識，更要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹立正確的人生觀，對學(xué)生進行愛國主義、辯證唯物主義和社會主義精神文明的教育。地理教育的基本內(nèi)容是人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系，其中必然蘊涵著豐富的思想素質(zhì)教育因素。因此在地理教學(xué)中，必須把思想素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到地理知識中去，把思想素質(zhì)教育作為地理教學(xué)中的一項重要任務(wù)。

一、思想素質(zhì)教育在幼師地理教學(xué)中的作用

地理作為幼兒師范學(xué)?；A(chǔ)教育的一門學(xué)科，具有獨特的思想教育價值，這是其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢，對促進學(xué)生思想素質(zhì)教育具有重要作用。具體地說，在地理教學(xué)中融入思想素質(zhì)教育可達到以下目的。

1.強化學(xué)生的愛國主義思想。

愛國主義是一個民族、一個國家的靈魂和精神支柱。向?qū)W生進行愛國主義教育是教師的責(zé)任。地理學(xué)科本身是思想性很強的學(xué)科，有著豐富的愛國主義內(nèi)涵，在加強國情教育方面有其獨特的優(yōu)勢。通過地理教學(xué)，學(xué)生能夠全面、客觀地認識我國地理環(huán)境的特點及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中工農(nóng)業(yè)取得的成績和存在的問題，從而培養(yǎng)熱愛祖國的民族自尊心、自信心和自強心，樹立把我國建設(shè)成為具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化強國的責(zé)任感、緊迫感和使命感。

2.培養(yǎng)學(xué)生資源觀、環(huán)境觀和人地協(xié)調(diào)的發(fā)展意識。

幼兒師范地理教材內(nèi)容是以當(dāng)代人類所面臨的環(huán)境、資源、人口問題為主線的，它以辯證唯物主義的“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”理論、觀點向?qū)W生進行科學(xué)的全球觀、資源觀、環(huán)境觀和人口觀教育。通過地理教學(xué)，學(xué)生能明白資源、環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)平衡的關(guān)系，認識到不能用掠奪自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境為代價去取得短期的經(jīng)濟效益；不能走“先污染，后治理”的老路。人與自然必須相互支撐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式和生活方式，走可持續(xù)發(fā)展之路。通過地理教學(xué)更要使學(xué)生明確目前人類正面臨著嚴峻的人口、資源、環(huán)境問題，我們只能走經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)地可持續(xù)發(fā)展的道路，促進經(jīng)濟與科技的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，這是當(dāng)今世界未來發(fā)展的自身需要和必然選擇，否則就不可能實現(xiàn)國家的長期穩(wěn)定和發(fā)展。

3.使辯證唯物主義教育具體化，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。

地理教學(xué)內(nèi)容中充滿了辯證唯物主義觀點。例如組成地理環(huán)境的各個要素之間、塑造地表形態(tài)的內(nèi)力與外力、板塊的張裂與碰撞、水利建設(shè)與洪澇災(zāi)害、砍伐森林與植樹造林、資源開發(fā)與限制、人口增長與控制、人類活動與地理環(huán)境保護等都體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的關(guān)系。再如流星的墜落、四季更替、潮汐的形成、地震的產(chǎn)生日食月食、雷鳴閃電、山崩海嘯海市蜃樓、彗木相撞、宇宙黑洞等自然現(xiàn)象，都是物質(zhì)運動的表現(xiàn)形式。社會上流行的所謂“2012人類大滅亡”、“閏月之年有大災(zāi)”、“彗星的出現(xiàn)預(yù)示國家有難”、“十字連星警示世界末日來臨”等謠言，都是不符合實際的主觀臆造。在地理教學(xué)中可結(jié)合這方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義的觀點和方法，去識別事物、認識世界，樹立正確的世界觀和人生觀。

4.增強學(xué)生的國際意識和全球觀念，破除狹隘的地方主義思想，樹立參與世界競爭的意識。

現(xiàn)代社會是一個開放的社會、信息的社會、充滿激烈競爭的社會。任何國家要求得發(fā)展，都離不開國際大環(huán)境提供的機遇。諸如歐洲的債務(wù)危機、發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展、南極大陸和海洋資源的開發(fā)、人類面臨的人口、資源和環(huán)境的問題、世界和平的實現(xiàn)等都已成為世界性的問題，單靠一個國家和地區(qū)是不能解決的，需要全球的合作和國家間的協(xié)調(diào)。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化也同樣要參與各個領(lǐng)域的國際合作。要借鑒國際上成功的經(jīng)驗，引進國際現(xiàn)代化的科技和管理方法，廣泛加強國際間的交流與合作。因此，在地理教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生打破閉關(guān)鎖國的思想。立足國際、放眼世界，樹立國際國內(nèi)兩種政治觀、資源觀、環(huán)境觀，為日后參與世界各國的文化、經(jīng)濟交流打好思想基礎(chǔ)。

二、思想素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題

1.提高教師自身思想道德素質(zhì)是實施思想素質(zhì)教育的前提。

思想素質(zhì)教育的實施，需要有一支高素質(zhì)的教師隊伍，因為一切教育思想、教育計劃都需要人來實現(xiàn)，教師素質(zhì)直接影響地理素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。地理教師首先應(yīng)有豐富的文化知識，不僅要融會貫通地理解教材、教學(xué)大綱的內(nèi)容和要求，還要不斷更新知識，了解當(dāng)前地理信息及其他相關(guān)學(xué)科的知識，拓寬知識領(lǐng)域，開闊知識視野，充實地理內(nèi)容；其次應(yīng)具有高尚的師德情操和廣泛的興趣愛好，教師是學(xué)生的榜樣，教師的形象對學(xué)生影響深遠；最后，不僅要有強烈的敬業(yè)愛崗精神，還要有較高的理念修養(yǎng)及科學(xué)的世界觀和人生觀，能用辯證唯物主義的立場、觀點和方法去分析和解決現(xiàn)實問題，注意自己的一言一行，做到既教書又育人，這樣才能培養(yǎng)出“有道德、有理想、有文化、有紀律”的社會主義建設(shè)者和接班人。

2.改革教學(xué)方法，深挖思想素質(zhì)教育素材。

要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法是遠遠不能完成的，這就要求地理教師做到以下幾點：

（1）大膽改革教學(xué)方法，深挖思想素質(zhì)教育素材。例如我在講授“中國的人口”一節(jié)時，教育學(xué)生，我國人口有13億多，基數(shù)大，增長快，給國家、社會、家庭、環(huán)境都增加了沉重的負擔(dān)。因為人一多，衣、食、住、行都緊張，年輕人升學(xué)、就業(yè)也困難。學(xué)生們了解到我國人口問題的嚴重性，從而理解了實行計劃生育是我國的基本國策，是解決我國人口問題的唯一出路，也是每一個公民應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，同時也看到長期的人口政策給我國帶來的老齡化問題。又如講“我國的疆域”一節(jié)時，重點介紹我國陸地面積960萬平方公里，是世界第三大國。通過介紹我國優(yōu)越的地理位置和遼闊的國土及豐富的資源等，可增強學(xué)生的民族自豪感。在講授“中國的行政區(qū)劃”時，則重點強調(diào)臺灣、香港和澳門是我國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，教育學(xué)生維護祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整是每一個公民的神圣職責(zé)。

（2）把現(xiàn)代化的一些教學(xué)手段引入課堂，設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，有效地使教材中的思想教育因素在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)化為促進學(xué)生發(fā)展智能的條件。在教案設(shè)計中不僅要考慮選擇有利于思想素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，還要選擇有利于思想素質(zhì)教育的教學(xué)方法。多采用現(xiàn)代化教學(xué)方法，直觀生動、形象地把一些思想素質(zhì)教育內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前。

（3）積極開展靈活多樣的第二課堂，如成立各種興趣小組，搞一些有關(guān)環(huán)境、資源、人口、旅游等社會調(diào)查，使學(xué)生理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)地理素質(zhì)。

3.改革考試方法，發(fā)揮試題的教育功能。

任何一次考試對于學(xué)生來說，都是一次記憶深刻的經(jīng)歷，考試的級別越高，學(xué)生的這種感受就會越深刻。應(yīng)當(dāng)意識到，考試不僅是對學(xué)生知識和能力方面的考查，還是對學(xué)生思想教育的極好機會。應(yīng)該通過試題使學(xué)生明白一個道理，受到一次教育。假若試題能在知識、能力考查的基礎(chǔ)上，使學(xué)生受到科學(xué)的人生觀、環(huán)境道德觀及國情等方面的深刻教育，那么這樣的試題，不但體現(xiàn)著教育者的睿智及其所付出的心血，而且試題將發(fā)揮多方面功能。通過考試如能使學(xué)生受到一次心靈的振動，它的意義將是一般知識、能力考查所無法比擬的。

三、思想素質(zhì)的教育的形式

由于地理學(xué)內(nèi)容具有廣泛性和綜合性的特點，而思想素質(zhì)的教育又具有現(xiàn)實性，因此在地理教學(xué)中，應(yīng)注意體現(xiàn)地理教學(xué)活動的特色，可采用多種形式。

1.課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)形式當(dāng)然不只是老師講授，還可以師生討論，做試驗，看錄像等。應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱和課本內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)貪B透資源、環(huán)境、國情內(nèi)容。

2.社會實踐。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到社會中去觀察或調(diào)查。如人們的生活或生產(chǎn)活動對地理環(huán)境某要素的影響，對人群健康、經(jīng)濟發(fā)展的影響，了解當(dāng)?shù)匾恍┖侠砝觅Y源保護環(huán)境的經(jīng)驗等。為加深感受，還可要求學(xué)生寫出觀察記錄、調(diào)查報告、保護環(huán)境建議書或小論文等。

3.專題報告。

在中學(xué)地理教學(xué)中，可有計劃地請環(huán)保、城建、計生、環(huán)衛(wèi)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有關(guān)人士，以及工人、農(nóng)民或?qū)W生自己，就當(dāng)?shù)鼗蚰骋粏挝荒骋环矫娴乩韱栴}作專題報告。

4.學(xué)生活動。

班委會或團支部組織的活動是學(xué)生自我教育的重要陣地。地理教師可以協(xié)助班委會或團支部向?qū)W生活動滲透地理思想素質(zhì)教育內(nèi)容。例如，開展“世界環(huán)境日”、“地球人口日”、“世界水日”等紀念活動，“美化校園及美化家鄉(xiāng)環(huán)境”活動，組織學(xué)生辦板報，舉辦與相關(guān)的演講會，成立“環(huán)保監(jiān)督崗”，等等，這些活動都有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

當(dāng)然，還可采用一些形式，如開展“我于地球”“我們的祖國”內(nèi)容方面的辯論會，組織學(xué)生舉辦環(huán)境知識競賽，開展“我與環(huán)境”征文活動，等等。

總之，在大力提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天，地理作為一門基礎(chǔ)知識學(xué)科，應(yīng)主動發(fā)揮其思想教育的功能，融思想素質(zhì)教育于知識教學(xué)之中，創(chuàng)造新的教育優(yōu)勢，不斷強化地理課堂教學(xué)效果。