序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)研究

摘要：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對(duì)我國(guó)高校就業(yè)形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展有著積極的意義。本文在運(yùn)用問(wèn)卷設(shè)計(jì)調(diào)查基礎(chǔ)上，描述廣東海洋大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在校生創(chuàng)業(yè)意識(shí)現(xiàn)狀，并依據(jù)現(xiàn)狀提出從樹(shù)立科學(xué)創(chuàng)業(yè)理念，科學(xué)規(guī)劃創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)良好理財(cái)能力和能力資源系統(tǒng)結(jié)合等方面來(lái)培育經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)意識(shí)

一、調(diào)研內(nèi)容

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)是指在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者起動(dòng)力作用的主觀思維傾向，它包括創(chuàng)業(yè)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等要素。本次調(diào)研以廣東海洋大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在校大學(xué)生為研究樣本，主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放和回收調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行。問(wèn)卷設(shè)計(jì)共有19題，包括12題選擇題（1—12）和6題主觀題（13—19）。其中，12道選擇題主要調(diào)查經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解、創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的解決、創(chuàng)業(yè)的心態(tài)、對(duì)未來(lái)發(fā)展的期望等基本狀況；而6道主觀題主要調(diào)查學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)方面的政策建議例如課程設(shè)置，課外實(shí)踐等。

此次共向大一至大四學(xué)生發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷1025份，回收問(wèn)卷數(shù)976份，回收率95.3%。調(diào)查對(duì)象中男女人數(shù)約各占一半，其中以大三和大四的學(xué)生為多，共占了總?cè)藬?shù)的80%；。大三、大四是大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇和定位的重要階段，集合大三大四學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的看法，使此次調(diào)查具有更好的參考價(jià)值。收回問(wèn)卷后數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一，并制作成表格整理好，對(duì)初步整理的數(shù)據(jù)根據(jù)不同的題目和選項(xiàng)進(jìn)行進(jìn)一步整理和分類(lèi)。使用了excel等辦公軟件進(jìn)行分析，對(duì)實(shí)際數(shù)據(jù)所反映的事實(shí)加以說(shuō)明，輔以百分率的對(duì)比與直方圖、餅狀圖等圖表形式，更加客觀地體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情況，通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)樣本創(chuàng)業(yè)意識(shí)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題情況的掌握。

二、調(diào)研結(jié)果分析

（一）大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的理解存在不同認(rèn)知

通過(guò)對(duì)大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”概念進(jìn)行調(diào)研整理數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)“創(chuàng)業(yè)”概念的理解存在不同，具體如圖1：

圖1為上述調(diào)查對(duì)象對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的概念不同層面（開(kāi)辦企業(yè)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、開(kāi)發(fā)技術(shù)等）的數(shù)據(jù)分布直方圖。結(jié)果顯示有79%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是開(kāi)創(chuàng)一份自己的事業(yè)，14%的學(xué)生則認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是開(kāi)辦企業(yè)等實(shí)體型公司，而剩下7%的人對(duì)創(chuàng)業(yè)一詞抱有其他的理解（比如自主開(kāi)發(fā)、自主創(chuàng)新、親自經(jīng)營(yíng)、自力更生等）。由上述調(diào)查可看出，目前大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的理解還是比較寬泛的，現(xiàn)代社會(huì)各新興行業(yè)層出不窮，對(duì)于創(chuàng)業(yè)的理解也應(yīng)該有更多的自己的方式，對(duì)創(chuàng)業(yè)的選擇也并不局限于獨(dú)資或是合資開(kāi)辦一間公司等形式，而是有更多自己想法和選擇。同時(shí)也說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)還是缺乏明確認(rèn)識(shí)，相對(duì)于具體性的開(kāi)辦企業(yè)和開(kāi)發(fā)技術(shù)而言，抽象性的開(kāi)創(chuàng)事業(yè)占到了79%，說(shuō)明絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于“創(chuàng)業(yè)”認(rèn)知不夠深入，主觀程度較高。

（二）大學(xué)生存在一定的創(chuàng)業(yè)意愿，但缺乏明確創(chuàng)業(yè)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的興趣進(jìn)行調(diào)研整理數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生整體存在一定創(chuàng)業(yè)意愿，具體如圖2：

圖3為上述調(diào)查對(duì)象對(duì)創(chuàng)業(yè)興趣分布的直方圖，結(jié)果顯示沒(méi)有大學(xué)生表示對(duì)創(chuàng)業(yè)沒(méi)有興趣，超過(guò)90%對(duì)創(chuàng)業(yè)存在一定興趣，而7%非常有興趣。這說(shuō)明大學(xué)生整體存在一定的創(chuàng)業(yè)意愿，也存在隨意性。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，僅有4%的學(xué)生表示對(duì)創(chuàng)業(yè)就業(yè)問(wèn)題十分關(guān)注，而大部分（86%）的學(xué)生在平時(shí)僅是偶爾關(guān)注創(chuàng)業(yè)就業(yè)新聞。在創(chuàng)業(yè)目標(biāo)上，如圖3所示：

有36%的學(xué)生表示自己又關(guān)于自己的就業(yè)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，而64%的學(xué)生卻還沒(méi)有自己的就業(yè)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，由此可以說(shuō)明對(duì)于未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，大部分學(xué)生還處于探索尋找的階段，并沒(méi)有明確給自己定型。這也一方面說(shuō)明大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)缺少關(guān)注和了解，也說(shuō)明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)缺乏明確性和針對(duì)性。

（三）大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)要素認(rèn)識(shí)趨于理性，存在較強(qiáng)的獨(dú)立精神

通過(guò)將“創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備要要素”設(shè)定為“資金、人脈、學(xué)歷、個(gè)人能力、其他”五個(gè)選項(xiàng)后，對(duì)樣本進(jìn)行調(diào)研后得到結(jié)果，表明大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)要素認(rèn)識(shí)趨于理性，具體結(jié)果如圖4所示：

在接受調(diào)查的大學(xué)生看來(lái)，原始創(chuàng)業(yè)資金是最重要的（50%），其次是個(gè)人能力（40%），并且需要人脈資源（39%）的支持，而學(xué)歷的證明已經(jīng)顯得無(wú)足輕重（2%），這體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)是有一定的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的，有趨于理性的趨勢(shì)。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)最重要的要素創(chuàng)業(yè)資金的獲取，有50%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)的資金應(yīng)該由自己賺取，同時(shí)也需要家庭的支持（21%）和好友的幫助（4%）。面對(duì)創(chuàng)業(yè)初期面臨的問(wèn)題，可以選擇先就業(yè)掙錢(qián)后，再開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，也是大部分學(xué)生愿意選擇的方式，還有部分學(xué)生認(rèn)為可以通過(guò)向父母朋友借錢(qián)的方式，體現(xiàn)出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在較強(qiáng)的自力更生的精神。

（四）大學(xué)生傾向于先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)和采取合伙創(chuàng)業(yè)模式

對(duì)于就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生還是更傾向于就業(yè)，在調(diào)查對(duì)象回答“在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，你愿意接受低薪的工作,還是自己創(chuàng)業(yè)？”這一問(wèn)題時(shí)，其中有43%的學(xué)生表示愿意接受底薪工資；而23.5%的學(xué)生表示希望能自己創(chuàng)業(yè)，但是依然有23.5%的學(xué)生表示尚不清楚，而當(dāng)被問(wèn)到“如果以后找工作很困難,你會(huì)選擇自己創(chuàng)業(yè)嗎？”這一問(wèn)題時(shí)，有一半（50%）的學(xué)生愿意考慮創(chuàng)業(yè)，但是也要14%的學(xué)生表示不會(huì)，表明學(xué)生對(duì)待創(chuàng)業(yè)的態(tài)度有時(shí)只是作為一條退路看待，真正創(chuàng)業(yè)的并不多，可以看出大學(xué)生還是更傾向于先就業(yè)，而對(duì)于創(chuàng)業(yè)形式，結(jié)果如圖5所示：

在眾多的創(chuàng)業(yè)形式中，87%的絕大部分學(xué)生選擇合伙創(chuàng)業(yè)的形式，只有13%的學(xué)生傾向于自主創(chuàng)業(yè)。他們認(rèn)為，合伙創(chuàng)業(yè)可以充分利用團(tuán)隊(duì)的力量進(jìn)行集資和出謀劃策，是一種較好的創(chuàng)業(yè)方式，因而也能被更多人接受；而自主創(chuàng)業(yè)則需要個(gè)人付出更多的努力和代價(jià)，風(fēng)險(xiǎn)較高。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)，有39%的學(xué)生表示是可以接受的，有17%的學(xué)生認(rèn)為是不能接受的，更多人（56%）原因保留意見(jiàn)。這也說(shuō)明，大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)是有一定考慮的，尤其是面對(duì)新的創(chuàng)業(yè)模式。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)培育的對(duì)策與建議

（一）改變傳統(tǒng)就業(yè)觀念，樹(shù)立科學(xué)創(chuàng)業(yè)理念

科學(xué)認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要意義，自主創(chuàng)業(yè)既不是頭腦一熱的“下?！保膊皇菬o(wú)法就業(yè)的無(wú)奈之舉；它不僅要求學(xué)生能結(jié)合專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，根據(jù)市場(chǎng)前景和社會(huì)需求搞出自己的創(chuàng)新成果，而且要直接面向市場(chǎng)，面向社會(huì)，把研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟(jì)效益，使大學(xué)生由知識(shí)的擁有者變?yōu)橹苯訛樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值、做出貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)者?？茖W(xué)分析創(chuàng)業(yè)理念，杜絕有將現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的個(gè)別非正常的創(chuàng)業(yè)“成功”現(xiàn)象當(dāng)作普遍，從而產(chǎn)生對(duì)創(chuàng)業(yè)前景過(guò)于樂(lè)觀的預(yù)期。

（二）正確理解創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵，清晰規(guī)劃創(chuàng)業(yè)目標(biāo)

對(duì)于創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵，不要產(chǎn)生過(guò)于籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單認(rèn)為是“當(dāng)老板”或者是“成就事業(yè)”，要意識(shí)到能形成具體的目標(biāo)并能制定實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)的方案，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生要運(yùn)用所學(xué)的運(yùn)籌學(xué)和工商管理決策知識(shí)，做出對(duì)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)符合實(shí)際的可行性規(guī)劃，對(duì)自身能力和所擁有的資源條件要有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)并進(jìn)行針對(duì)性鍛煉，對(duì)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確目標(biāo)函數(shù)，理解現(xiàn)實(shí)約束條件，并通過(guò)不斷獲取必要資源和提升自身創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)明確的、可行的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

（三）理論教學(xué)緊扣實(shí)踐，積極開(kāi)展創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生由于所學(xué)理論本身就與企業(yè)經(jīng)營(yíng)聯(lián)系緊密，所以理論教學(xué)整體大方向上是會(huì)促進(jìn)創(chuàng)業(yè)能力的積累，但是理論教學(xué)由于缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知的還原往往存在與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐脫節(jié)從而削弱指導(dǎo)作用。所以在教學(xué)中要注重在現(xiàn)實(shí)條件運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題的鍛煉，積極開(kāi)展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等等創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐水平，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。鼓勵(lì)大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐，要求大學(xué)生多接觸社會(huì)。讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等活動(dòng)過(guò)程中將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上了解社會(huì)的需要，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升創(chuàng)業(yè)執(zhí)行力。

（四）培養(yǎng)良好理財(cái)能力，實(shí)現(xiàn)能力資源耦合

幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)富觀和消費(fèi)觀，正確認(rèn)識(shí)資金在創(chuàng)業(yè)中的地位和作用，形成符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的資本運(yùn)作和管理能力，積極尋找資金來(lái)源，拓展融資渠道，獨(dú)立自主，擺脫資金來(lái)源的家庭和親友依賴(lài)，學(xué)會(huì)科學(xué)、合理的運(yùn)用資金。制定合理、完整和周密的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)，構(gòu)筑扎實(shí)的理論基礎(chǔ)；注重創(chuàng)業(yè)過(guò)程中根據(jù)創(chuàng)業(yè)的需要，隨時(shí)對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行檢測(cè)、更新與補(bǔ)充，累積經(jīng)驗(yàn)，形成良好的創(chuàng)業(yè)心態(tài)和合理的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)。將分析能力、組織協(xié)調(diào)溝通能力、創(chuàng)新能力和執(zhí)行能力與技術(shù)、資金有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)能力與資源的系統(tǒng)結(jié)合。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:淺談經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)下大學(xué)生職業(yè)決策困難及對(duì)策

〔論文關(guān)鍵詞同一性危機(jī)　應(yīng)對(duì)方式　職業(yè)決策困難　中介作用

〔論文摘要〕在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)下，考查大學(xué)生的自我同一性危機(jī)、應(yīng)對(duì)方式和職業(yè)決策困難現(xiàn)狀以及它們之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn):文科生較理科生更多地體臉到同一性危機(jī)，更多地感受到職業(yè)決策困難，更多地采用自責(zé)、退避、合理化等的應(yīng)對(duì)方式;鄉(xiāng)村生源地的學(xué)生較城市學(xué)生遇到更多的職業(yè)探索困難;自我同一性危機(jī)對(duì)職業(yè)決策困難有非常顯著的正向預(yù)測(cè)作用;問(wèn)題解決的應(yīng)對(duì)方式對(duì)職業(yè)決策困難有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用，自責(zé)、幻想、退避、合理化對(duì)職業(yè)決策困難有顯著的正向預(yù)測(cè)作用;同一性危機(jī)在應(yīng)對(duì)方式和職業(yè)決定困難間起完全中介作用。

隨著2008年9月開(kāi)始的信貸市場(chǎng)危機(jī)，一場(chǎng)前所未有的金融海嘯席卷全球，逐漸演變成一次全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)和全國(guó)整體就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，大學(xué)生作為中國(guó)一個(gè)特殊的群體，經(jīng)受著比以往更大的就業(yè)壓力。

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境中，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已凸顯成為目前中國(guó)社會(huì)所面對(duì)的最重要問(wèn)題之一，巫待解決。在本來(lái)淵良巨大的就業(yè)壓力和目前特殊的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，大學(xué)生面臨著重重心理問(wèn)題:一方面，大學(xué)生躊躇滿(mǎn)志，在數(shù)年的高等教育學(xué)習(xí)后渴望找到一份理想的工作，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的規(guī)劃和想象，另一方面，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)又使得恐慌焦慮、悲觀絕望、盲目屈就等各種不良心態(tài)并存于其內(nèi)心世界里，往往使他們失去冷靜的思考和理性的分析，對(duì)就業(yè)準(zhǔn)備不足導(dǎo)致就業(yè)的失敗，失敗后又一味地自責(zé)、幻想或?qū)ふ彝修o。有研究表明，同一性問(wèn)題是青年人格發(fā)展的核心。大學(xué)階段是青年人格確定和社會(huì)角色形成的最重要階段。大學(xué)生在人格發(fā)展中所面臨的矛盾、沖突的內(nèi)在根源來(lái)自于個(gè)人自我同一性的危機(jī)。因此，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，進(jìn)行大學(xué)生同一性危機(jī)研究顯得尤為重要。由于大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式直接影響到他們能否正確面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的就業(yè)壓力和心理困境，因此，我們決定對(duì)大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行考查研究。同時(shí)，引人了職業(yè)決策困難這一變量來(lái)反映現(xiàn)在大學(xué)生的就業(yè)困難狀況，從而有針對(duì)性地提出解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)下大學(xué)生就業(yè)難的方法和手段。

(一)自我同一性及其危機(jī)

自我同一性是埃里克森提出的心理社會(huì)發(fā)展理論中的重要概念。它是一種自己對(duì)自我同一的主觀感覺(jué)，這種感覺(jué)是涉及過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一致與連續(xù)。盡管青年在身心各方面都表現(xiàn)出獨(dú)立的傾向，但在確立自我同一性之前仍需要有一定的時(shí)間，此時(shí)青年可以一時(shí)合法地延緩在社會(huì)所必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，被稱(chēng)為“心理的延緩期”( psychological moratori-um)。在中國(guó)社會(huì)，這個(gè)延緩期主要體現(xiàn)在大學(xué)階段，大學(xué)生有著充裕的時(shí)間去探求自己的人生觀、價(jià)值觀灘啞觀等一系列涉及自我的問(wèn)題，因此，大學(xué)階段是同一性形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是探索遇到困難最多的時(shí)期，是真正感受到“同一性危機(jī)”的時(shí)期。所謂“自我同一性危機(jī)”，就是指自我否定了原有的、未分化的、朦朧不清的、非成熟的自我，但又尚未找到新的自我，是自我處于自身的矛盾與沖突中，一切都變成是不確定的，是自我在過(guò)去和現(xiàn)在、彼地和此地的不連續(xù)。埃里克森認(rèn)為青年期的自我同一性危機(jī)主要表現(xiàn)在七個(gè)方面:“時(shí)間觀念對(duì)時(shí)間混淆”、“自我確信對(duì)自我疑慮”、“角色嘗試對(duì)角色固著”、“職業(yè)意愿對(duì)工作不力”、“性別分化對(duì)性別混淆”、“主從分際對(duì)權(quán)威混淆”、“價(jià)值定向?qū)r(jià)值混淆”。

(二)應(yīng)對(duì)及應(yīng)對(duì)方式

應(yīng)對(duì)(coping)，又名應(yīng)付，是個(gè)體在應(yīng)激環(huán)境或事件中，對(duì)該環(huán)境或事件作出認(rèn)知評(píng)價(jià)以及繼認(rèn)知評(píng)價(jià)之后為平衡自身精神狀態(tài)所采取的措施。應(yīng)對(duì)作為應(yīng)激與健康的中介機(jī)制，對(duì)身心健康起著重要的作用。應(yīng)對(duì)方式是在應(yīng)對(duì)過(guò)程中繼認(rèn)知評(píng)價(jià)之后所表現(xiàn)出來(lái)的具體的應(yīng)對(duì)活動(dòng)。應(yīng)對(duì)方式可以根據(jù)其表現(xiàn)的形式分類(lèi)，如接受、忍耐、自責(zé)等具體的形式。

學(xué)者對(duì)應(yīng)對(duì)方式的探討主要集中在兩種觀點(diǎn)上，一是認(rèn)為個(gè)體面對(duì)應(yīng)激時(shí)所采用的應(yīng)對(duì)策略，更多地依賴(lài)于清境需求，即情境特異性應(yīng)對(duì)方式，二是認(rèn)為個(gè)體在不同的應(yīng)激情境中存在著傾向性的、相對(duì)穩(wěn)定的應(yīng)對(duì)方式，即人格傾向性應(yīng)對(duì)。在本研究中，我們傾向于把應(yīng)對(duì)方式與人格層面的意義結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為大學(xué)生的一般應(yīng)對(duì)方式已經(jīng)形成了一種一貫的、帶有傾向性的模式。在應(yīng)激情境下，大學(xué)生這種一般的應(yīng)對(duì)方式將對(duì)自己所遇到的困難程度、應(yīng)激情境的改變產(chǎn)生影響。鑒于此，本研究參考肖計(jì)劃的研究，將應(yīng)對(duì)方式按照應(yīng)對(duì)的具體表現(xiàn)來(lái)分類(lèi)，即解決問(wèn)題、自責(zé)、求助、幻想、退避、合理化六個(gè)方面，來(lái)探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)這種應(yīng)激情境下大學(xué)生的人格傾向性應(yīng)又寸方式。

(三)職業(yè)決策困難

職業(yè)決策困難主要是指大所數(shù)人在職業(yè)生涯發(fā)展中而對(duì)職業(yè)選擇時(shí)面臨的各種問(wèn)題。knumboltz認(rèn)為，職業(yè)決策困難實(shí)質(zhì)是對(duì)決策不滿(mǎn)意的一種狀態(tài)，或是由于與職業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不夠，或是由于個(gè)體還沒(méi)有學(xué)會(huì)運(yùn)用一套做職業(yè)決策的系統(tǒng)方法所導(dǎo)致。決策困難是沒(méi)有學(xué)會(huì)某種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的自然結(jié)果。gati和osipow在職業(yè)決策未定向的基礎(chǔ)上提出了職業(yè)決策困難這一概念，指?jìng)€(gè)體在做職業(yè)決策過(guò)程中可能遇到的各種難題。gati和osipow依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化職業(yè)決策理論，發(fā)展出一個(gè)理想的職業(yè)決策者模型。模型將職業(yè)決策困難分為三個(gè)維度十個(gè)方面:(1)缺乏準(zhǔn)備，包括缺乏動(dòng)機(jī)、猶豫不決、錯(cuò)誤的信念;(2)缺乏信息，包括缺乏決策過(guò)程的信息、缺乏自我的信息、缺乏職業(yè)的信息、缺乏獲得信息的方式;(3)不一致的信息，包括不可靠的信急、內(nèi)部沖突、外部沖突。gait等對(duì)大量的職業(yè)輔導(dǎo)工作者與來(lái)訪者進(jìn)行訪談和調(diào)查，編制出((職業(yè)決策困難問(wèn)卷》( career decision - making difficulties ques-tionnaire，簡(jiǎn)稱(chēng)cddq)，具有良好的信度和效度。

本研究從人口學(xué)變量上討論經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下大學(xué)生自我同一性危機(jī)、應(yīng)對(duì)方式、職業(yè)決策困難的現(xiàn)狀，并用相關(guān)分析對(duì)這三者之間的關(guān)系進(jìn)行考查。根據(jù)查閱的文獻(xiàn)，我們假設(shè)大學(xué)生的自我同一性危機(jī)與職業(yè)決策困難大部分維度顯著正相關(guān);采用解決問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方式的學(xué)生同一性危機(jī)低、職業(yè)決策困難小，采用自責(zé)、求助、幻想、退避和合理化的應(yīng)對(duì)方式的學(xué)生的同一性危機(jī)高、職業(yè)決策困難大;自我同一性危機(jī)對(duì)職業(yè)決策困難有正向預(yù)測(cè)作用，并有可能是應(yīng)對(duì)方式與職業(yè)決策困難間的中介變量，旨在探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)下，大學(xué)生的自我同一性危機(jī)、應(yīng)對(duì)方式和職業(yè)決策困難現(xiàn)狀以及它們之間的關(guān)系，并給出相應(yīng)的建議。

(一)文科學(xué)生較之理科學(xué)生的不適應(yīng)狀況

研究發(fā)現(xiàn)，文科學(xué)生較理科學(xué)生在自我同一性危機(jī)、應(yīng)對(duì)方式和職業(yè)決策困難等方面的情況都不容樂(lè)觀。文科學(xué)生較理科學(xué)生更多地感受到同一性危機(jī)，尤其是自我確信了解、權(quán)威混淆方面的危機(jī)。文科學(xué)生較理科學(xué)生更多地感受到職業(yè)決策困難，尤其是在對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足、不知如何取得資料、缺乏動(dòng)機(jī)上的困難。文科學(xué)生更多地采用自責(zé)、退避、合理化等不成熟的或是矛盾的應(yīng)對(duì)方式。造成這種差異的可能原因是在長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和不同的思維模式培養(yǎng)下，文科生更偏重于規(guī)范性的主觀思考方式，對(duì)同一事物可能采取不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，理科生則更偏重于實(shí)證性的客觀思考方式，對(duì)同一事物能找出相對(duì)唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，文科生在主觀多重標(biāo)準(zhǔn)的思考模式下，更容易造成自我認(rèn)知的不確定和混亂，導(dǎo)致自我不確信、權(quán)威混淆，更多地感受到自我同一性的危機(jī)。相關(guān)調(diào)查顯示，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下，面對(duì)文科生的就業(yè)崗位呈現(xiàn)更大的下降趨勢(shì)。在這種情況下，文科生面臨著更大的就業(yè)壓力，就業(yè)嘗試所經(jīng)歷的挫折更多。自身和外界的雙重消極作用使得文科生感受到更高的自我同一性危機(jī)，更多地采用一些如自責(zé)等消極的應(yīng)對(duì)方式來(lái)面對(duì)就業(yè)。

(二)鄉(xiāng)村生源地的學(xué)生遇到更多的耳處業(yè)探索困難

本研究表明，鄉(xiāng)村生源的學(xué)生較大城市生源的學(xué)生更多地感受到職業(yè)決策困難，這主要表現(xiàn)在不清楚決定的步驟和文化及環(huán)境因素上的困難。造成這種差異的可能原因是大城市生源地的學(xué)生在城市較為開(kāi)放的環(huán)境中成長(zhǎng)，相對(duì)于來(lái)源于鄉(xiāng)村的學(xué)生接受的信息更豐富廣泛，見(jiàn)識(shí)更為寬廣，更能發(fā)現(xiàn)自己在職業(yè)決策上的多種選擇、綜合決策，因此在決定的步驟上更加明了成熟。由于鄉(xiāng)村的學(xué)生文化相對(duì)保守、從小就較多地承擔(dān)起家庭的擔(dān)子，對(duì)家庭有著更強(qiáng)的責(zé)任心，面臨職業(yè)選擇時(shí)勢(shì)必會(huì)多為家庭考慮，因而家人的健康、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、國(guó)家的政策都會(huì)使他權(quán)衡機(jī)會(huì)與家庭，從而造成文化及環(huán)境因素上的困難。

(三)經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)下自我同一性危機(jī)、應(yīng)對(duì)方式、聊業(yè)決策困難之間的關(guān)系

自我同一性危機(jī)大部分維度與問(wèn)題解決的應(yīng)對(duì)方式顯著負(fù)相關(guān)，與除求助外的自責(zé)、幻想、退避、合理化等應(yīng)對(duì)方式顯著正相關(guān)，即愈成熟的應(yīng)對(duì)方式(問(wèn)題解決)與愈低的自我同一性危機(jī)是關(guān)聯(lián)的，我們可以用很多應(yīng)對(duì)方式的特點(diǎn)來(lái)描述這一危機(jī)的表現(xiàn)，如“‘角色固著’，即過(guò)分地封閉自己，僵化自己的角色，產(chǎn)生不良適應(yīng)，引起消極性的認(rèn)同和退縮的情感行為”，即用了退避的應(yīng)對(duì)方式來(lái)解釋了角色固著這一危機(jī)層面，因此二者的相關(guān)也就不難理解。自我同一性危機(jī)各維度與職業(yè)決策困難各維度間絕大部分顯著正相關(guān)，由于職業(yè)決策困難是個(gè)體自己感受到的一種難以確定的狀態(tài)，而且很多維度都涉及到對(duì)自我的探索認(rèn)知、對(duì)自己內(nèi)心發(fā)展的感知，因此，這兩個(gè)變量的相關(guān)是比較明顯的，此外，多層回歸也顯示出同一性危機(jī)對(duì)職業(yè)決策困難正向的預(yù)測(cè)作用，且有著非常大的解釋率(36. 6%一41. 5%)，這也和李文道等人的研究結(jié)果相一致，他們的研究表明，職業(yè)決策困難各維度得分及各維度平均分上大致呈現(xiàn)出同一性地位越高，職業(yè)決策困難得分越低的趨勢(shì)}9j。除求助外的應(yīng)對(duì)方式與職業(yè)決策困難都有著廣泛反的相關(guān)，進(jìn)一步層次回歸分析表明除求助外的應(yīng)對(duì)力.式對(duì)取七業(yè)決策困難有著顯著的預(yù)測(cè)作用，其中，解決問(wèn)題是正向預(yù)測(cè)作用，自責(zé)、幻想、退避、合理化是負(fù)向預(yù)測(cè)作用，這也驗(yàn)證了我們的假設(shè)。

(四)自我同一性危機(jī)的中介效應(yīng)分析

根據(jù)埃里克森的理論，自我同一性的確立是貫穿于整個(gè)青年期的課題，因此，同一性危機(jī)將在這個(gè)階段持續(xù)到同一性的達(dá)成，同一性危機(jī)則是這個(gè)時(shí)期個(gè)體的一種相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部因素。本研究所采納的觀點(diǎn)是應(yīng)對(duì)方式的特質(zhì)說(shuō)，即應(yīng)對(duì)方式是一個(gè)人一貫的應(yīng)激反應(yīng)行為，但是，這個(gè)變量又不完全是個(gè)體內(nèi)在的特質(zhì)，較之同一性危機(jī)則更容易受到外部環(huán)境的影響。本研究旨在探討自我同一性危機(jī)、應(yīng)對(duì)方式對(duì)職業(yè)決策困難的影響機(jī)制，通過(guò)中介作用考察它們?nèi)咧g的關(guān)系機(jī)制:自我同一性危機(jī)在應(yīng)對(duì)方式(除求助外)和職業(yè)決策困難之間起到完全中介的作用，說(shuō)明應(yīng)對(duì)方式(除求助外)需要通過(guò)自我同一性危機(jī)來(lái)對(duì)職業(yè)探索困難起作用，這給予了我們一個(gè)很大的啟示:在現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)下，為了減少學(xué)生的職業(yè)決策困難，單純的應(yīng)對(duì)方式指導(dǎo)或是個(gè)人的應(yīng)對(duì)方式改善效果可能還不夠好，如果通過(guò)長(zhǎng)期的自我探索而減少同一性危機(jī)，則能達(dá)到更好且明顯的效果。

針對(duì)研究結(jié)果所凸顯出來(lái)的問(wèn)題，我們主要從政府決策、高校引導(dǎo)、家庭教育和個(gè)人調(diào)適這四個(gè)方面提出應(yīng)對(duì)和解決的建議:

1.政府決策方面的建議

政府應(yīng)注意以下三方面決策的制定和傾斜:(1)加強(qiáng)在地方上的信息普及和硬件設(shè)施的建立健全，改善農(nóng)村生源地學(xué)生的生活環(huán)境相對(duì)閉塞，對(duì)信息的掌握和了解比城市學(xué)生缺乏很多的差距;(2)政府應(yīng)當(dāng)控制高中文理分科的規(guī)模，通過(guò)對(duì)高校文科專(zhuān)業(yè)招生人數(shù)的控制，進(jìn)而提升高中文科生的升學(xué)率，提升高校文科生的就業(yè)率;(3)政府應(yīng)當(dāng)全力加大對(duì)文科專(zhuān)業(yè)的重視和發(fā)展，加強(qiáng)人文社會(huì)學(xué)科建設(shè)和投人，增加文科專(zhuān)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位，提升文科專(zhuān)業(yè)的地位和研究水平，從根本上改變重理輕文的社會(huì)現(xiàn)狀。

2.學(xué)校引導(dǎo)方面的建議

學(xué)校是學(xué)生們賴(lài)以獲得信息和成長(zhǎng)的最主要場(chǎng)所，學(xué)校的引導(dǎo)對(duì)他們的作用是巨大的。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)日益凸顯的同一性危機(jī)、消極應(yīng)對(duì)方式和決策困難，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮包括就業(yè)指導(dǎo)中心等相關(guān)部門(mén)對(duì)學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)和幫助作用，擴(kuò)充就業(yè)信息獲取渠道;同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展日常的就業(yè)宣傳活動(dòng)如職業(yè)生涯規(guī)劃講座，發(fā)放求職技巧宣傳手冊(cè)，安排就業(yè)指導(dǎo)咨詢(xún)師等權(quán)威專(zhuān)家為學(xué)生就業(yè)問(wèn)題答疑解惑，及早提升學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力和危機(jī)意識(shí);建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，增加學(xué)生到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，在鼓勵(lì)同學(xué)們“走出去”的同時(shí)，也要把就業(yè)的機(jī)會(huì)和公司“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)就業(yè)擇業(yè)合理性的認(rèn)識(shí)，建立心理輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)就業(yè)受挫等問(wèn)題進(jìn)行正確歸因，學(xué)會(huì)正確、成熟地應(yīng)對(duì)壓力，通過(guò)心理咨詢(xún)中心、輔導(dǎo)員等方式幫助同學(xué)們應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題。

3.家庭教育方面的建議

家庭教育作為人才培育的第一站，父母的教育方法在很大程度上影響著子女的職業(yè)生涯發(fā)展和職業(yè)工作能力和適應(yīng)能力。家長(zhǎng)在家庭教育方面，應(yīng)幫助子女進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我悅納，應(yīng)該讓子女從小就接受自身的不完美，鼓勵(lì)他們通過(guò)全面地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身的特質(zhì)和優(yōu)缺點(diǎn)有意識(shí)地進(jìn)行選擇和發(fā)展，以樹(shù)立子女的獨(dú)立自信人格和積極心態(tài)，增強(qiáng)子女的理性分析和應(yīng)對(duì)危機(jī)能力。

4.個(gè)人調(diào)適方面的建議

作為直接面對(duì)就業(yè)壓力和選擇的大學(xué)生，要想從容面對(duì)激烈的就業(yè)壓力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，需要具備的能力是多方面的。通過(guò)研究，我們建議當(dāng)代大學(xué)生理性地面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)會(huì)正確歸因，在自主應(yīng)對(duì)就業(yè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合理求助;及早確定生涯發(fā)展方向，增強(qiáng)對(duì)自我的了解，及早為未來(lái)做準(zhǔn)備，多掌握求職和面試的技巧和知識(shí);主動(dòng)搜尋信息，發(fā)掘信息獲取渠道，關(guān)注政府、高校關(guān)于就業(yè)指導(dǎo)方面的政策和信息。

由上所述，可以得出如下結(jié)論:

1.文科生較理科生更多地感受到同一性危機(jī)，更多地感受到職業(yè)決策困難，更多地采用自責(zé)、退避、合理化等不成熟的或矛盾的應(yīng)對(duì)方式。

2.鄉(xiāng)村生源地學(xué)生較城市學(xué)生遇到更多的職業(yè)探索困難。

3.自我同一性危機(jī)對(duì)職業(yè)決策困難有非常顯著的正向預(yù)測(cè)作用。

4.問(wèn)題解決的應(yīng)對(duì)方式對(duì)職業(yè)決策困難有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用，自責(zé)、幻想、退避、合理化對(duì)職業(yè)決策困難有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。

5.相對(duì)于應(yīng)對(duì)方式而言，自我同一性危機(jī)與職業(yè)決策困難關(guān)系更為密切，同一性危機(jī)在應(yīng)對(duì)方式和職業(yè)決定困難間起完全中介作用。

6.可以從政府決策、高校引導(dǎo)、家庭教育和個(gè)人調(diào)適四大方面提出對(duì)此應(yīng)對(duì)和解決的辦法。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:淺談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育及其引導(dǎo)

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生　職業(yè)價(jià)值觀　職業(yè)價(jià)值取向

論文摘要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深化，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀有了很大的改變，這給高校價(jià)值觀教育帶來(lái)了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。文章分析了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的變化趨勢(shì)及其影響因素，深入探討了如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。

一、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的變化趨勢(shì)

職業(yè)價(jià)值觀是價(jià)值觀在所從事職業(yè)上的體現(xiàn)，它是人們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)的一種內(nèi)心尺度，是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們?cè)诼殬I(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值取向。(它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為和信念等，影響著人們對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、職業(yè)發(fā)展的相關(guān)影響因素以及對(duì)自己的了解、定位等。大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀在一定程度上反映了學(xué)生的擇業(yè)方向和標(biāo)準(zhǔn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，大學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主意識(shí)等不斷增強(qiáng)，大學(xué)生個(gè)體具有更強(qiáng)的獨(dú)立性，價(jià)值取向有更多的功利性，價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)帶有雙重性。加上近幾年高校的擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)壓力的日趨增大，這使得當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)為：

(一)在擇業(yè)理念上大學(xué)生從選擇穩(wěn)定的職業(yè)向選擇有發(fā)展?jié)摿Φ穆殬I(yè)轉(zhuǎn)變

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置人力資源的特征是人才流動(dòng)。一步到位、從一而終的傳統(tǒng)就業(yè)觀被打破，人們的“鐵飯碗”意識(shí)逐漸淡化?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是的職業(yè)流動(dòng)觀念。過(guò)去曾受到極度重視的“職業(yè)的穩(wěn)定性”，在當(dāng)今已經(jīng)不再是人們擇業(yè)時(shí)的首要考慮因素，它已經(jīng)被排在了“發(fā)展前景和機(jī)會(huì)”‘‘職業(yè)所能帶來(lái)的高收入”這兩個(gè)因素之后。很多大學(xué)畢業(yè)生認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有找“鐵飯碗”的必要了，只要是有適合自己、能提高自己能力的工作機(jī)會(huì)都要努力爭(zhēng)取。

在所調(diào)查的大學(xué)生中，有20．8％的人選擇了穩(wěn)定性的職業(yè)，有49．5％的被調(diào)查者選擇了有發(fā)展?jié)摿Φ穆殬I(yè)。出現(xiàn)這種情況的主要原因一方面是穩(wěn)定的職業(yè)不一定是熱門(mén)的，這些職業(yè)不一定能保證其基本的經(jīng)濟(jì)上的滿(mǎn)足，而發(fā)展?jié)摿Υ笥邪l(fā)展前景的職業(yè)則不會(huì)出現(xiàn)這種狀況。絕大多數(shù)大學(xué)生希望自己從事的工作在人們心目中有較高的社會(huì)地位，從而使自己得到他人的重視與尊敬。

(二)在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上從追求發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)向追求理想待遇轉(zhuǎn)變

以前大多數(shù)人的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是符合自己的興趣、愛(ài)好，能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)等，而現(xiàn)代大學(xué)生則以自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為最重要的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)問(wèn)題上更加突出自我觀念，注重經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)的社會(huì)地位、地理位置等因素，將薪酬作為選擇工作的重要依據(jù)?，F(xiàn)代大學(xué)生工作的目的或動(dòng)力主要來(lái)源于對(duì)收入和財(cái)富的追求，并期望依此改善生活質(zhì)量，顯示自己的身份和地位。

(三)多數(shù)大學(xué)生對(duì)未來(lái)的就業(yè)情況不確定，但對(duì)自主創(chuàng)業(yè)充滿(mǎn)期待

改革開(kāi)放以后，創(chuàng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的一種活躍而有效的經(jīng)濟(jì)形式，不論是私人創(chuàng)辦事業(yè)涉及的領(lǐng)域還是創(chuàng)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭，都有著良好發(fā)展的趨勢(shì)。在我們所調(diào)查的大學(xué)生中有66．o％的人贊同大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。在如今這種就業(yè)壓力強(qiáng)大的形勢(shì)之下，自主創(chuàng)業(yè)不僅緩解了強(qiáng)大的就業(yè)壓力，成了待業(yè)群體的又一個(gè)出路，而且對(duì)個(gè)人而言也是一個(gè)極好的鍛煉。同時(shí)，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能夠充分發(fā)揮其獨(dú)立性和主動(dòng)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

(四)大學(xué)生更看重所從事職業(yè)能否為實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值提供機(jī)會(huì)

近年來(lái)的一些調(diào)查表明，當(dāng)今大學(xué)生擇業(yè)首先考慮的是看其能否為自己提供良好的發(fā)展前景，能否為發(fā)掘自身潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供機(jī)會(huì)。由此可知，大學(xué)生已不再將職業(yè)僅僅當(dāng)做謀生手段，自我實(shí)現(xiàn)這種高層次的需要正逐漸被凸顯出來(lái)，并成為支配人們從業(yè)行動(dòng)的首要?jiǎng)右颉?

二、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的影響因素

(一)價(jià)值觀

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)客觀事物及對(duì)自己行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是人們思想認(rèn)識(shí)的深層基礎(chǔ)。一個(gè)人價(jià)值觀的形成受其所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及經(jīng)濟(jì)地位的影響是決定性的，它是隨著人們認(rèn)知能力的發(fā)展，在環(huán)境、教育的影響下逐步培養(yǎng)而成的。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和價(jià)值觀體系。在同樣的條件下，具有不同價(jià)值觀的人會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度和行為。

大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)受到理想、信念、價(jià)值觀的—定影響。職業(yè)價(jià)值觀集中體現(xiàn)了理想、信念、世界觀對(duì)職業(yè)選擇的影響，它是個(gè)人對(duì)某一職業(yè)的價(jià)值判斷，是人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)。職業(yè)價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)、擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著指導(dǎo)性和決定性的作用，影響到學(xué)生在某個(gè)具體工作中所要追求的理想是什么，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中。

(二)社會(huì)生產(chǎn)方式和個(gè)人經(jīng)濟(jì)地位

從個(gè)人發(fā)展的環(huán)境來(lái)看，由于個(gè)人的身心條件、教育狀況、家庭影響、興趣愛(ài)好等方面的不同，人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。由于所受教育的不同和所處環(huán)境的差異，人們?cè)诼殬I(yè)取向上的目標(biāo)和要求也是不相同的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨很多兩難的選擇，擇業(yè)時(shí)的選擇也是如此。人們之所以在擇業(yè)時(shí)常常感到很痛苦，就是因?yàn)閭€(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀不唯一，自己的期望無(wú)法在某一職業(yè)全部得到滿(mǎn)足。例如，是要穩(wěn)定、舒適輕松的工作，還是要挑戰(zhàn)性大、高工資的工作；是要成就一番事業(yè)，還是要隨遇而安等等，然而，當(dāng)兩者有矛盾沖突時(shí)，最終影響我們決策的是存在于內(nèi)心的職業(yè)價(jià)值觀。

從目前社會(huì)發(fā)展的狀況來(lái)看，由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后，各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上，在勞動(dòng)條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問(wèn)題上，都存在著差別。再加上各類(lèi)職業(yè)在人們心目中的聲望地位也有好壞高低之見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀，并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。

三、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育及其引導(dǎo)

大學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀的樹(shù)立，從宏觀方面講，有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展；從微觀方面講，可以幫助學(xué)生更好更順利地就業(yè)，為學(xué)生今后的發(fā)展提供一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。因此，要適時(shí)正確引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的職業(yè)價(jià)值觀。一般來(lái)說(shuō)，多數(shù)大學(xué)生能夠理智處理個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，但也有部分學(xué)生受社會(huì)上不良價(jià)值取向的影響，在擇業(yè)過(guò)程中過(guò)分突出個(gè)人利益，過(guò)分看重物質(zhì)利益，而沒(méi)有把自己作為一個(gè)個(gè)體放在集體、社會(huì)中來(lái)衡量，嚴(yán)重背離了集體主義價(jià)值觀的要求，沒(méi)有處理好個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與所取的關(guān)系。因此，我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)該教育引導(dǎo)他們正確看待個(gè)人利益和集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系，使他們樹(shù)立正確的職業(yè)待遇觀、客觀的職業(yè)定位觀和先進(jìn)的職業(yè)苦樂(lè)觀，使他們?cè)趽駱I(yè)上正確處理個(gè)人地位、待遇與奉獻(xiàn)的關(guān)系。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育

價(jià)值觀教育對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。高校在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也不能忽視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的培養(yǎng)。調(diào)查表明多數(shù)大學(xué)生的人生價(jià)值觀是積極的、進(jìn)取的和樂(lè)觀的，但也有少數(shù)大學(xué)生崇尚個(gè)人主義取向、消極退縮。這與當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的一些新變化是相吻合的。近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我與社會(huì)融合，索取與奉獻(xiàn)并重，兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益而又比較重視自我、注重實(shí)際、推崇競(jìng)爭(zhēng)、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、追求物質(zhì)利益，這種人生價(jià)值觀有成為大學(xué)生人生價(jià)值觀主導(dǎo)的趨勢(shì)。顯然，當(dāng)代大學(xué)生這種人生價(jià)值觀的變化是社會(huì)發(fā)展變化、大學(xué)生自身實(shí)踐、社會(huì)角色要求和年齡特征的綜合反映，它有其存在的合理性。雖然上述價(jià)值觀講的是奉獻(xiàn)與索取的平衡或統(tǒng)一，但它強(qiáng)調(diào)“自我”，在職業(yè)價(jià)值取向上表現(xiàn)為由“實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”向“自我發(fā)展”與“物質(zhì)利益”并重趨勢(shì)轉(zhuǎn)化，并把社會(huì)對(duì)個(gè)人的回報(bào)作為價(jià)值取向的條件，這與無(wú)私奉獻(xiàn)的個(gè)人價(jià)值觀有一定差距。因而，必須大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。

(二)確定正確的職業(yè)價(jià)值取向

職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生職業(yè)人生的方向標(biāo)，它的確定無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都至關(guān)重要。每一個(gè)大學(xué)生都樹(shù)立了良好的職業(yè)價(jià)值觀，對(duì)自己的職業(yè)前景進(jìn)行合理的規(guī)劃，使每一個(gè)人都能各盡其責(zé)，這不僅有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值，也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定具有促進(jìn)作用。

1．把提高職業(yè)能力與培養(yǎng)職業(yè)品德結(jié)合起來(lái)。從終身教育角度看，職業(yè)教育中的能力培養(yǎng)是終身教育的一部分。一方面，要關(guān)注職業(yè)基本能力的培養(yǎng)，如具體的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)及以外的能力，如收集分析和組織信息能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力、應(yīng)用技術(shù)的能力、計(jì)算的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生在尊重勞動(dòng)的基礎(chǔ)上全面參與對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和有效工作、熱愛(ài)職業(yè)的積極向上的職業(yè)品德。這些職業(yè)能力、道德品德和職業(yè)品德不只是針對(duì)某種具體的職業(yè)、崗位，而是無(wú)論從事哪一種職業(yè)都需要，對(duì)勞動(dòng)者未來(lái)的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的同時(shí)，還要注重職業(yè)教育不只是獲取生存技能的途徑，面且還應(yīng)成為提升人的境界、豐富人的精神世界的一種方式，將職業(yè)品德教育與職業(yè)能力結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治與文化發(fā)展的今天，使學(xué)生學(xué)會(huì)在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)滿(mǎn)意之間取得協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人需求與職業(yè)需求的統(tǒng)一。

2．把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與倡導(dǎo)愛(ài)業(yè)敬業(yè)的職業(yè)精神結(jié)合起來(lái)。在一個(gè)人的職業(yè)生涯中，職業(yè)價(jià)值取向決定著職業(yè)精神，而職業(yè)精神所表達(dá)出來(lái)的是一種態(tài)度，愛(ài)業(yè)敬業(yè)就是一種對(duì)待工作、對(duì)待職業(yè)的態(tài)度。從某種意義上講，擁有良好的職業(yè)精神對(duì)一個(gè)職業(yè)人的未來(lái)發(fā)展，對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的成功，起著甚至大過(guò)優(yōu)秀職業(yè)能力的作用。一個(gè)人，如果僅僅為了個(gè)人的利益，為了獲得個(gè)人物質(zhì)上的報(bào)酬而去工作，他永遠(yuǎn)是工作的奴隸，因?yàn)樗幻靼鬃约汗ぷ鞯囊饬x。因此，只有選擇了自己所喜愛(ài)做的事，熱愛(ài)正在從事的職業(yè)，做好正在做的工作，這樣才能在勤奮踏實(shí)的工作中，有所成就，有所創(chuàng)造，才能在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

3．把個(gè)人發(fā)展與追求理想、超越自我結(jié)合起來(lái)。人們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，從個(gè)人的選擇意識(shí)上，傾向于把“發(fā)揮個(gè)人所學(xué)特長(zhǎng)”“能充分發(fā)揮自己的全部能力”“能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”“優(yōu)厚的收入、福利待遇”“良好的工作環(huán)境”以及“晉升發(fā)展的機(jī)會(huì)”作為擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。但“勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”“為社會(huì)做貢獻(xiàn)”“樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)”是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)必不可少的價(jià)值取向。因此，當(dāng)代大學(xué)生只有在充分發(fā)揮潛力與追求崇高理想的相互協(xié)調(diào)中，在個(gè)人發(fā)展和超越自我的統(tǒng)一中，來(lái)找準(zhǔn)職業(yè)定位，確定職業(yè)發(fā)展方向，才能擁有積極健康的職業(yè)態(tài)度，使自己走向成功，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:淺談體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)Ｊ匠跆?

論文關(guān)鍵詞：體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)　大學(xué)生　專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)　學(xué)習(xí)動(dòng)力

論文摘要：當(dāng)下大學(xué)生普遍存在對(duì)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足缺乏興趣的問(wèn)題，對(duì)其成才非常不利。本文基于體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)的視角結(jié)合從目前大學(xué)生學(xué)習(xí)情況提出大學(xué)生“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式，從而為提高大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力以及為高校教育提供合理建議

2011年是中國(guó)進(jìn)入“十二五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，“十二五”規(guī)劃綱要要求通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才興國(guó)戰(zhàn)略，從而造就一批高素質(zhì)人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義建設(shè)提供后備人才支持。自從1999年高校擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)教育逐漸從精英教育完成了到大眾教育的嬗變。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越要求個(gè)體具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,大學(xué)生只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),在“實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中實(shí)踐”才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

1目前大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.1專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)態(tài)度放縱

經(jīng)過(guò)高考的洗禮，剛進(jìn)入大學(xué)的大部分大學(xué)生認(rèn)為他們有資格進(jìn)行“休養(yǎng)生息”，從而逛街、網(wǎng)游、看電影等輕松悠閑的享樂(lè)主義泛濫，大部分時(shí)間花費(fèi)在游戲人生之上。此外，他們把對(duì)專(zhuān)業(yè)課有用的基礎(chǔ)課當(dāng)成所謂的“游戲課”，這種不負(fù)責(zé)任的生活學(xué)習(xí)方式不但嚴(yán)重影響了對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，更為眼中的是對(duì)其人生的價(jià)值觀也造成了不可估量的影響。

1.2專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)精力投入不足

大學(xué)生有權(quán)就所選課程聽(tīng)取教師課堂講解與教誨而不被拒絕的權(quán)利，同時(shí)聽(tīng)課的權(quán)利也可以放棄，但是這不能成為大學(xué)生不上課以及上課不注意聽(tīng)講的借口，所謂天道酬勤，一份投入一分收獲，低投入必然帶來(lái)低產(chǎn)出。因?yàn)樽陨碜钥啬芰Φ娜笔б约巴庠诃h(huán)境的干擾，大學(xué)生很難將足夠的精力全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

1.3專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)收獲甚微

大學(xué)的課程學(xué)習(xí)具有知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性、外延的開(kāi)放性、運(yùn)作的自主性、求解的探索性、運(yùn)用的實(shí)踐性和個(gè)體的差異性，與初高中相比，這就需要學(xué)生對(duì)老師傳授的知識(shí)有深刻的理解與實(shí)踐。大學(xué)講師的普遍投入不夠，授課方法四班，尤其是針對(duì)文科性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，他們的講解往往無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性；大學(xué)課堂一般以“老師講課，學(xué)生聽(tīng)課”的模式，大學(xué)老師對(duì)理論的講解模式讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容只知其然，不知其所以然。以上這兩點(diǎn)都導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的低收獲量。

2大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題

近年來(lái)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性遠(yuǎn)不如以前,大學(xué)校園里的厭學(xué)現(xiàn)象愈演愈烈。通過(guò)對(duì)目前大學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析，我們可以將大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題歸結(jié)如下。

2.1缺乏學(xué)習(xí)目的

“不知大學(xué)為何而學(xué)，又不得不學(xué)”成為大學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容無(wú)目的性的主要原因。專(zhuān)業(yè)課本具有極強(qiáng)理論性，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生沒(méi)法在枯燥的文字中找到自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只有在對(duì)市場(chǎng)有充分經(jīng)驗(yàn)后才有興趣于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課本里的那些經(jīng)濟(jì)需求和供給曲線、圖表分析以及各種函數(shù)公式，只有深入了解企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整體市場(chǎng)才會(huì)知道怎么寫(xiě)出一份適合本企業(yè)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)策劃書(shū)。目的不明確讓其很難有足夠的動(dòng)力去深入體味自己專(zhuān)業(yè)的樂(lè)趣所在。

2.2缺乏專(zhuān)業(yè)興趣

趙德雷博士在他的調(diào)查報(bào)告中說(shuō)，在被調(diào)查的學(xué)生中，半數(shù)以上(56.8 %) 的大學(xué)生覺(jué)得學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程與實(shí)際聯(lián)系不大,44. 7 %的被調(diào)查者認(rèn)為現(xiàn)在上的課“基本沒(méi)什么意思”,感到“非常有興趣”的只占5. 3 % ,剩下一半的學(xué)生都持折中態(tài)度。相比專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，學(xué)生更傾向于選擇職場(chǎng)類(lèi)書(shū)籍，認(rèn)為自己能從那些實(shí)在的案例中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，且為自己在職場(chǎng)方面增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

2.3很難深入理解專(zhuān)業(yè)內(nèi)容

具備良好的學(xué)習(xí)品格與堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志這兩點(diǎn)積極學(xué)習(xí)態(tài)度的同時(shí)，大學(xué)生要學(xué)過(guò)且學(xué)懂、學(xué)透了才能提升自己專(zhuān)業(yè)技能。在課堂教育中，大學(xué)教師給學(xué)生主要傳達(dá)理論知識(shí)，但“嘴把式”的學(xué)生是不受企業(yè)歡迎的，而那些深刻理解所學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容、敢想敢做且做得漂亮的大學(xué)畢業(yè)生才是企業(yè)需要且可以重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象。

3大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”模式

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)已作為一種為體驗(yàn)所驅(qū)動(dòng)的營(yíng)銷(xiāo)和管理模式，完全取代了把功能價(jià)值居于核心地位的傳統(tǒng)的特色與功效營(yíng)銷(xiāo)。本文針對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題，提出把營(yíng)銷(xiāo)中的“體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)”運(yùn)用到大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課上，即專(zhuān)業(yè)課的“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”模式，以達(dá)到提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與積極性的目的。

3.1經(jīng)濟(jì)學(xué)中的體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)

伯德?施密特博士在他所寫(xiě)的《體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)》一書(shū)中指出：體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)（experiential marketing）是站在消費(fèi)者的感官（sense）、情感（feel）、思考（think）、行動(dòng)（act）、關(guān)聯(lián)（relate）五個(gè)方面，重新定義、設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)的思考方式。此種思考方式認(rèn)為消費(fèi)者消費(fèi)時(shí)是理性與感性兼具的，消費(fèi)者在消費(fèi)前、消費(fèi)時(shí)、消費(fèi)后的體驗(yàn)，才是研究消費(fèi)者行為與企業(yè)品牌經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵。體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)具有五個(gè)特點(diǎn)，即關(guān)注顧客的體驗(yàn)，以體驗(yàn)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)、制作和銷(xiāo)售你的產(chǎn)品，檢驗(yàn)消費(fèi)情景，顧客既是理性的又是感性的，體驗(yàn)要有一個(gè)“主題”。

3.2大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”模式的概念

所謂“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式，就是類(lèi)同于經(jīng)濟(jì)上的體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)，把學(xué)生的感官、情感、思考、行動(dòng)、聯(lián)想等要素融為一體，作為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、目的和興趣主要依據(jù)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)時(shí)和學(xué)習(xí)后對(duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”過(guò)程的全程參與，以充分響應(yīng)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐的訴求，推出滿(mǎn)足他們個(gè)性化需求的學(xué)習(xí)模式。本文把這種“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式融入大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課，使專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)更加具體化、實(shí)用化。

3.3“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)

體驗(yàn)?zāi)Ｊ降闹饕幸幌聨讉€(gè)特點(diǎn)：關(guān)注學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)理想學(xué)習(xí)內(nèi)容的渴求；體驗(yàn)要有一個(gè)目標(biāo)，“為何而學(xué)”是“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵。以體驗(yàn)為主導(dǎo)，學(xué)以致用，課程與實(shí)際的緊密聯(lián)系引起學(xué)習(xí)者的動(dòng)力與興趣，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐；學(xué)習(xí)者是理性與感性的結(jié)合體——積極地心態(tài)與扎實(shí)的理論為“體驗(yàn)”做鋪墊。

3.4“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式的戰(zhàn)略模塊

伯德?施密特將這些復(fù)雜多樣的體驗(yàn)形式稱(chēng)之為戰(zhàn)略體驗(yàn)?zāi)K（sems），以此形成體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)的構(gòu)架。戰(zhàn)略體驗(yàn)?zāi)K由五種不同體驗(yàn)?zāi)Ｐ徒M成，即感覺(jué)、情感、思考、行動(dòng)和關(guān)聯(lián)。下面將是從這五種體驗(yàn)?zāi)Ｐ蛠?lái)闡釋“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的運(yùn)用。

3.4.1感官體驗(yàn)?zāi)K

感官營(yíng)銷(xiāo)的訴求目標(biāo)是創(chuàng)造知覺(jué)體驗(yàn)的感覺(jué)，它經(jīng)由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，甚至可能是味覺(jué)與嗅覺(jué)?，F(xiàn)在大學(xué)多進(jìn)行的是多媒體教學(xué)，優(yōu)秀的課件在背景圖及圖顏色的選擇方面有較強(qiáng)的吸引力（視覺(jué)上）。學(xué)校有關(guān)部門(mén)可以為學(xué)習(xí)者播放與專(zhuān)業(yè)課相關(guān)的視頻或者申請(qǐng)到相關(guān)專(zhuān)業(yè)的企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品流程的近距離接觸等一系列的感官活動(dòng)，這樣可以讓涉世不深的大學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)上有更多了解。

3.4.2情感體驗(yàn)?zāi)K

情感營(yíng)銷(xiāo)的運(yùn)作需要的是，真正了解什么刺激可以引起某種情緒，以及能使學(xué)者自然地受到感染，并融入這種情景中來(lái)。學(xué)習(xí)者從自己內(nèi)心深處挖掘?qū)λ鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后順藤摸瓜，從最基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，這樣學(xué)習(xí)目的性也得以體現(xiàn)。同時(shí)，自信、幽默、積極進(jìn)取和樂(lè)觀向上的心態(tài)既能提高施教者和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，還可以激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。以情動(dòng)人、美化心靈和提高素質(zhì)提升學(xué)生的人文素質(zhì)，施教者以審美的感情激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。大多數(shù)大學(xué)生喜歡聽(tīng)俞敏洪老師的講座，他們被于老師自信、幽默風(fēng)趣、淵博的學(xué)識(shí)和充滿(mǎn)激情的演講所吸引，認(rèn)為自己對(duì)未來(lái)變得有信心。

3.4.3思考體驗(yàn)?zāi)K

思考營(yíng)銷(xiāo)訴求的是智力，以學(xué)習(xí)本身引起學(xué)習(xí)者的驚奇、興趣、對(duì)問(wèn)題集中或分散的思考，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造認(rèn)知和解決問(wèn)題的體驗(yàn)。比如，一個(gè)正在學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)策劃的學(xué)習(xí)者若只聽(tīng)老師講解是沒(méi)法理解營(yíng)銷(xiāo)策劃書(shū)的環(huán)境分析、swot分析、市場(chǎng)選擇和定位等的具體操作；若讓他模擬參與到一個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃中，并賦予他一定的責(zé)任，使他不得不為所做項(xiàng)目進(jìn)行思考，在集中思維過(guò)程中明白課本中的理論應(yīng)當(dāng)如何與實(shí)際相聯(lián)系，也更深入認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)理論的實(shí)戰(zhàn)性。

3.4.4行動(dòng)體驗(yàn)?zāi)K

行動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)的目標(biāo)是影響身體的有形體驗(yàn)、生活型態(tài)與互動(dòng)。同上例，學(xué)習(xí)者透過(guò)深入思考，根據(jù)自己要達(dá)到的目標(biāo)對(duì)自己所缺知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)，將書(shū)本的理論轉(zhuǎn)換成他所策劃的實(shí)物，將理論用于實(shí)踐，設(shè)計(jì)出調(diào)查問(wèn)卷，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改以達(dá)到調(diào)查的目的，親身收集調(diào)查數(shù)據(jù)，然后根據(jù)數(shù)據(jù)分析，觀察再思考，最后寫(xiě)出一份優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)策劃書(shū)。思考與行動(dòng)是不可分的，它們是相鋪相成的。

3.4.5關(guān)聯(lián)體驗(yàn)?zāi)K

關(guān)聯(lián)營(yíng)銷(xiāo)包含感官、情感、思考、與行動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)等各個(gè)層面。比如，假設(shè)存在“面包”這個(gè)食品，那么必然存在消費(fèi)者，消費(fèi)者肯定會(huì)從面包的色、香、味或者品牌偏好來(lái)選擇面包，為吸引消費(fèi)者就必然存在宣傳者和策劃者。所以任何一個(gè)事物都不會(huì)單獨(dú)存在，就像小學(xué)的語(yǔ)文課本里要計(jì)算數(shù)值，數(shù)學(xué)課本里有文字，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)里需要學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和應(yīng)用文寫(xiě)作一樣。

“體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)”學(xué)習(xí)模式從感官、情感、思考、行動(dòng)與關(guān)聯(lián)五個(gè)戰(zhàn)略模塊和例子闡釋了“體驗(yàn)”在專(zhuān)業(yè)課程里運(yùn)用，簡(jiǎn)言之就是：學(xué)生能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用的關(guān)鍵是以體驗(yàn)為基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)到“為何要學(xué)”，從而引導(dǎo)他“怎么學(xué)”；確定學(xué)習(xí)內(nèi)容與將所學(xué)內(nèi)容用于何處的目標(biāo)；通過(guò)學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。

4結(jié)論

總之，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)越發(fā)適用的今天，企業(yè)如果善于運(yùn)用體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)，能夠?yàn)槿〉孟M(fèi)者的認(rèn)可，贏得消費(fèi)者的忠誠(chéng)度，最終為企業(yè)帶來(lái)源源不斷的利潤(rùn)增添砝碼；大學(xué)生如果善于運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，從而也能夠有足夠的信心和把握去認(rèn)識(shí)自己的專(zhuān)業(yè)課程，在不斷對(duì)專(zhuān)業(yè)課的探究與實(shí)踐中提升自我，贏得學(xué)校和企業(yè)的青睞，最終不但得到自我遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值的最大化。21世紀(jì)的大學(xué)生，既要追求生活數(shù)量，也要講究生活的質(zhì)量、生活的品位。在生活中追求美，保持青春的激情和浪漫，以一種“體驗(yàn)”的心態(tài)去學(xué)習(xí)、生活和工作。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:基于思想政治教育視角的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育略論

基于思想政治教育視角的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育略論　摘要： 低碳經(jīng)濟(jì)是人們面對(duì)全球氣候逐漸變暖這一國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題而提出的一個(gè)新概念，它在帶給人們思想理念更新的同時(shí)，還切實(shí)地引起了社會(huì)生產(chǎn)和人們生活方式的調(diào)整和改變。為此，基于思想政治教育視角的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育問(wèn)題頗值得探討。在充分認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)教育必要性的基礎(chǔ)上，精心選擇低碳經(jīng)濟(jì)的教育內(nèi)容，并有機(jī)探索開(kāi)展低碳經(jīng)濟(jì)教育的途徑和方法，可切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的實(shí)效性。

0引言

中共中央總書(shū)記曾在《切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》重要講話(huà)中特別強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作”，要“在體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)實(shí)效性三個(gè)方面狠下功夫”。為此，高校思想政治教育工作理應(yīng)將富有時(shí)代氣息的低碳經(jīng)濟(jì)教育問(wèn)題納入自己的視野，并進(jìn)行理論和實(shí)踐探索。

1低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出及其內(nèi)涵的界定

關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的談?wù)?，可以追溯?992年的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》和1997年的《京都協(xié)議書(shū)》。但最早見(jiàn)諸于政府文件的卻是在2003年的英國(guó)能源白皮書(shū)《我們能源的未來(lái)：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》。2006年，前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯·斯特恩牽頭做出的《斯特恩報(bào)告》，呼吁全球向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。2007年7月，美國(guó)參議院提出了《低碳經(jīng)濟(jì)法案》，表明低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路有望成為美國(guó)未來(lái)的重要戰(zhàn)略選擇。2007年12月3日，聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)在印尼巴厘島舉行，15日正式通過(guò)一項(xiàng)決議，決定在2009年前就應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題新的安排舉行談判，制訂了世人關(guān)注的應(yīng)對(duì)氣候變化的“巴厘島路線圖”，為全球進(jìn)一步邁向低碳經(jīng)濟(jì)起到了積極的作用，具有里程碑的意義。為此，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署將2008年“世界環(huán)境日”主題確定為“轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”。2008年7月，g8峰會(huì)上八國(guó)表示將尋求與《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》的其他簽約方一道共同達(dá)成到2050年把全球溫室氣體排放減少50%的長(zhǎng)期目標(biāo)。

但低碳經(jīng)濟(jì)真正成為世界共同關(guān)注的話(huà)題并躍為年度熱詞的觸發(fā)點(diǎn)，應(yīng)定位于2009年12月召開(kāi)的哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化會(huì)議。這次會(huì)議既是一個(gè)論壇，也是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家處在完全不同的發(fā)展階段，責(zé)任和義務(wù)差別大，各國(guó)間存在著尖銳的利益沖突，難以達(dá)成定量協(xié)議。會(huì)議所討論的深刻問(wèn)題，立足于一個(gè)雖然是令人無(wú)奈的、但又是不得不面對(duì)的事實(shí)：由于人類(lèi)在生產(chǎn)生活中大量資源的消耗，引起二氧化碳等溫室氣體過(guò)度的排放，導(dǎo)致了資源逐漸走向枯竭、氣候逐漸變暖的資源危機(jī)和環(huán)境危機(jī)，使人類(lèi)的生存和可持續(xù)發(fā)展受到了極大的威脅。最后，會(huì)議達(dá)成了如此共識(shí)：只有低碳綠色才是人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的共同出路。

從低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出過(guò)程，可梳理和提煉出其基本內(nèi)涵：以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類(lèi)社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。“低碳經(jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽(yáng)光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”等。其實(shí)質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類(lèi)生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中控制溫室氣體排放、遏制氣候變暖的一種重要手段。低碳經(jīng)濟(jì)概念提出的過(guò)程及其內(nèi)涵的界定，呈現(xiàn)給了我們一個(gè)偏向于經(jīng)濟(jì)特征，但又綜合著政治、文化、倫理、觀念等多方面因素的特殊社會(huì)發(fā)展時(shí)代，即低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而這正是現(xiàn)當(dāng)今開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)客觀的時(shí)代舞臺(tái)。

2基于思想政治教育視角的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的必要性分析

2.1 這是由思想政治教育工作自身的特點(diǎn)所決定的思想政治教育擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生提高思想覺(jué)悟，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的神圣使命，與時(shí)俱進(jìn)，突出體現(xiàn)時(shí)代性特征，既是創(chuàng)造性地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的重要前提，也是增強(qiáng)思想政治教育工作實(shí)效性的重要保證。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)教育，正是緊密結(jié)合低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征，創(chuàng)造性地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，以增強(qiáng)其實(shí)效性的理論探索和實(shí)踐嘗試。立足于思想政治理論教育角度的低碳經(jīng)濟(jì)教育，不僅可以讓大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活理念的更新，還可以有效幫助他們提高把握時(shí)代特征的自覺(jué)性和敏銳性，并通過(guò)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐。

2.2 這是由高校所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)所決定的高校作為傳播人類(lèi)文明和知識(shí)的重要機(jī)構(gòu)，勢(shì)必要通過(guò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和時(shí)代特征的教育活動(dòng)，使他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)和觀念的更新，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)人類(lèi)文明的社會(huì)責(zé)任。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展低碳經(jīng)濟(jì)教育，可以促使他們從生態(tài)文明、道德倫理和可持續(xù)發(fā)展角度對(duì)當(dāng)今社會(huì)實(shí)際和時(shí)代特征有更加全面的把握。這正是大學(xué)教育緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和時(shí)代性特征，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需高素質(zhì)人才的突出體現(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)注意到，目前擁有2000多萬(wàn)大學(xué)生群體的高校，不僅是水資源和電氣等能源消耗的大戶(hù)，也是重要的節(jié)能技術(shù)研發(fā)基地，在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好社會(huì)中責(zé)任大，任務(wù)重，理應(yīng)利用專(zhuān)業(yè)和人才優(yōu)勢(shì)，開(kāi)動(dòng)腦筋，集中智慧，開(kāi)發(fā)節(jié)能技術(shù)，創(chuàng)新管理模式，在促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.3 這是大學(xué)生的角色定位及其所具有的社會(huì)影響力所決定的雖說(shuō)把握低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征，了解低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)知識(shí)，自覺(jué)踐行低碳經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活人人有責(zé)，但集中于高校的大學(xué)生群體，從其所處的環(huán)境、受知能力、傳播知識(shí)和文明的影響力等方面講，還是擁有著身處人才培育高地的優(yōu)勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)和發(fā)展的骨干和主力軍，引導(dǎo)他們自覺(jué)而有機(jī)地融入低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不僅可以通過(guò)“低碳我先行”理念的樹(shù)立和實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，促成當(dāng)下見(jiàn)效的人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的綠色校園，更為重要的是，他們還將帶著牢固樹(shù)立的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展理念陸續(xù)走進(jìn)社會(huì)，以企業(yè)員工或政府官員等社會(huì)角色，參與到社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域，并直接影響到我國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的成效。所以，作為培養(yǎng)和造就人才的高等學(xué)校，通過(guò)促使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保理念，養(yǎng)成節(jié)能、減排、節(jié)約的良好習(xí)慣，不僅保證了大學(xué)生們能自己帶頭行動(dòng)，將低碳生活進(jìn)行到底，更主要的是還能發(fā)揮由“蝴蝶效應(yīng)”而產(chǎn)生的對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活方式改變所起的帶動(dòng)和輻射作用，使未來(lái)社會(huì)科學(xué)的生產(chǎn)生活有了核心的力量依靠。

3基于思想政治教育視角的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的內(nèi)容選擇

有效的教育離不開(kāi)科學(xué)合理的教育內(nèi)容作為載體和有力的支撐。筆者以為，立足于思想政治教育角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)教育的內(nèi)容，主要地應(yīng)從“是什么”、“為什么”和“怎么樣”這三方面入手進(jìn)行精心選擇。

3.1 應(yīng)從低碳經(jīng)濟(jì)“是什么”的角度進(jìn)行選擇俗話(huà)說(shuō)，只有“知其然”，才能知其“所以然”。由此，前述低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出過(guò)程及對(duì)其內(nèi)涵的界定，是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展低碳經(jīng)濟(jì)教育首先選擇的內(nèi)容。只有讓大學(xué)生知道了低碳經(jīng)濟(jì)的來(lái)龍去脈，才會(huì)吸引他們進(jìn)一步了解和關(guān)注由其內(nèi)涵延展而來(lái)的，諸如低碳社會(huì)、低碳生產(chǎn)、低碳消費(fèi)、低碳城市、低碳社區(qū)、低碳家庭、低碳旅游、低碳文化、低碳人生、低碳生存主義、低碳生活方式、碳中和、碳足跡等頗具“時(shí)尚”和“潮流”意味的熱詞及其所反映的基本觀點(diǎn)和核心理念，并自覺(jué)傳播和踐行。

3.2 應(yīng)從“為什么”要進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)教育的角度進(jìn)行選擇馬克思主義哲學(xué)基本原理告訴我們，只有理解了的才能更好的感覺(jué)它。立足思想政治教育角度的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育，應(yīng)充分利用思想政治教育所具有的導(dǎo)向和育人功能，從開(kāi)展低碳經(jīng)濟(jì)教育的理論意義和實(shí)踐價(jià)值角度精心選擇教育內(nèi)容。為此，傳統(tǒng)的“高投入、高消耗、高排放、低效率、難循環(huán)”的“三高一低難循環(huán)”的高碳經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式所引起的氣候變暖，資源走向枯竭等反面事例和類(lèi)似《節(jié)能減排“減”出個(gè)綠色校園——對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)一年省下2500萬(wàn)元的背后》等正面報(bào)道的一些典型實(shí)例，就應(yīng)該作為生動(dòng)直觀的教學(xué)案例，有機(jī)引入和滲透到思想政治教育活動(dòng)之中，以培養(yǎng)大學(xué)生面對(duì)資源環(huán)境危機(jī)的憂(yōu)患意識(shí)，并由此樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀和敢于改變社會(huì)現(xiàn)狀的責(zé)任感。

3.3 應(yīng)從“怎么樣”促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度進(jìn)行選擇有了“是什么”、“為什么”的教育內(nèi)容做鋪成之后，還應(yīng)通過(guò)“怎么樣”才能有效促進(jìn)低碳生產(chǎn)生活的教育內(nèi)容，啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是于己無(wú)關(guān)，也不是遙不可及，而是人人有責(zé)，大有作為。事實(shí)上，也只有讓大學(xué)生們弄明白了自己可以做什么，才能有的放矢，力著刀刃，真正在促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用。為此，如何行動(dòng)就意味著我們是在促進(jìn)著節(jié)能減排、綠色環(huán)保的低碳生產(chǎn)生活，就應(yīng)是我們要進(jìn)一步選擇的教育內(nèi)容。當(dāng)大學(xué)生們注意到：假如全國(guó)減少10%的塑料袋使用量，那么每年就可以節(jié)能約1.2萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳3.1萬(wàn)噸；一只11w節(jié)能燈的照明效果，頂?shù)蒙?0w的普通燈泡，而且比普通燈泡節(jié)電80%，如果全國(guó)使用12億支節(jié)能燈，節(jié)約的電量相當(dāng)于三峽水電站的年發(fā)電量；許多電器在摁下遙控器之后雖然處于待機(jī)狀態(tài)，但其實(shí)仍在耗費(fèi)著電能，只有將電源拔下，它才徹底不耗電，如果人人堅(jiān)持，全國(guó)每年省電180億度，相當(dāng)于三座大亞灣核電站年發(fā)電量的總和；如果每人每年少買(mǎi)一件不必要的衣服就可節(jié)能約2.5千克標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳6.4千克等這樣一些事實(shí)，那么，類(lèi)似隨手關(guān)燈，節(jié)約用水，少用一次性用品，健康環(huán)保綠色出行等簡(jiǎn)單易行的事情，就會(huì)成為他們把低碳理念有機(jī)外化的習(xí)慣性行動(dòng)。

4基于思想政治教育視角的大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的途徑和方法

4.1 應(yīng)通過(guò)“進(jìn)課堂、進(jìn)教材”的途徑促使低碳經(jīng)濟(jì)理念和知識(shí)“進(jìn)大學(xué)生頭腦”高等學(xué)校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的主渠道。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，將低碳經(jīng)濟(jì)理念和知識(shí)引入大學(xué)生思想政治理論教育課堂，讓他們通過(guò)系統(tǒng)、有序的教育過(guò)程，達(dá)到對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)理念和知識(shí)深刻的理解和全面的把握。在具體的教育過(guò)程中，應(yīng)聯(lián)系傳統(tǒng)教材體系中相關(guān)的教育內(nèi)容，在自然而有機(jī)的融合上尋求突破。我們面向?qū)W生進(jìn)行國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、建立環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的“兩型”社會(huì)以及科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的生態(tài)文明建設(shè)等等的教育過(guò)程，就是滲透低碳經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容的契機(jī)。如果我們能疏通并自覺(jué)利用好這一看似傳統(tǒng)但卻已成熟成型的思想政治教育主渠道，面向大學(xué)生的低碳經(jīng)濟(jì)教育就會(huì)獲得基本的成功。

4.2 應(yīng)注重閑暇教育，開(kāi)辟第二課堂實(shí)踐活動(dòng)陣地，以進(jìn)一步強(qiáng)化低碳經(jīng)濟(jì)教育的實(shí)效性思想政治教育的實(shí)效性，不僅僅表現(xiàn)在讓受教育者的“知理”中，更主要的表現(xiàn)在“導(dǎo)行”過(guò)程。所以，應(yīng)通過(guò)科學(xué)的策劃和精心的組織，動(dòng)員和吸引大學(xué)生參加到低碳生產(chǎn)和生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，使他們能在具體的行動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)水平，提升實(shí)踐能力。為此，老師們課堂外言傳身教的閑暇教育和第二課堂社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)陣地的開(kāi)辟，就是促使大學(xué)生們自覺(jué)開(kāi)始低碳經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活的有效途徑。

4.3 應(yīng)樹(shù)立大思政觀，動(dòng)員各方力量參與到對(duì)大學(xué)生的低碳經(jīng)濟(jì)教育過(guò)程中所謂大思政教育觀，就是圍繞著創(chuàng)新高校思想政治理論課與大學(xué)生思想政治教育工作相結(jié)合的體制、機(jī)制的主體目標(biāo)，通過(guò)思想政治理論課課程體系、內(nèi)容、教學(xué)方法、實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)等方面的改革和優(yōu)化，形成課內(nèi)與課外、教學(xué)與管理、相關(guān)部門(mén)齊抓共管、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的立體思想政治教育工作格局。大思政的教育格局，充分實(shí)現(xiàn)了教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人的立體工作運(yùn)行模式下學(xué)校思想政治教育工作的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。在開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的低碳經(jīng)濟(jì)教育過(guò)程中，如果能按照統(tǒng)籌大思政、搭建大平臺(tái)、推行大教學(xué)的工作思路，促成以思想政治課為理論引導(dǎo)，以學(xué)生管理工作為實(shí)踐拓展延伸，各相關(guān)部門(mén)及人員有機(jī)配合的全員育人、全方位育人和全過(guò)程育人的立體化教育格局，勢(shì)必會(huì)大大增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)教育的實(shí)效性。

總之，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征，建設(shè)低碳社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和全民教育的重要方向。將大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育引入思想政治教育領(lǐng)域，為現(xiàn)階段開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)辟了新的理論和實(shí)踐領(lǐng)地，也必將通過(guò)我們廣大思想政治教育工作者的辛勤耕耘和不懈努力，取得更加豐富的理論和實(shí)踐成果。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的大學(xué)生失業(yè)現(xiàn)象分析

【摘 要】近幾年大學(xué)生失業(yè)問(wèn)題日益嚴(yán)重，這對(duì)人力資源總體短缺的我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種巨大的資源浪費(fèi)。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已越來(lái)越引起社會(huì)各界的關(guān)注。本文從失業(yè)理論以及勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論對(duì)大學(xué)生失業(yè)現(xiàn)象進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生失業(yè) 失業(yè)理論 勞動(dòng)力市場(chǎng) 分割理論

一、引言

根據(jù)教育部提供的數(shù)據(jù)，2002年7月，全國(guó)共有9398萬(wàn)畢業(yè)生落實(shí)了工作單位，待就業(yè)51.2萬(wàn)人，一次性就業(yè)率約為65%。2003年，一次就業(yè)率為50%，共有106萬(wàn)人未就業(yè)。大學(xué)生失業(yè)現(xiàn)象愈演愈烈。

對(duì)于社會(huì)來(lái)講，大學(xué)生失業(yè)是一種嚴(yán)重的人力資源浪費(fèi)，這種浪費(fèi)會(huì)使我國(guó)的實(shí)際增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于潛在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。另外，大學(xué)生失業(yè)還會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)不安定因素。研究和解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題已迫在眉睫。

二、大學(xué)生失業(yè)現(xiàn)象概念的界定

大學(xué)生失業(yè)是一般失業(yè)中特殊的一種,它的特殊性表現(xiàn)為：年齡大多在20～23歲之間，他們精力充沛、思維活躍，接受新生事物快，創(chuàng)造力強(qiáng)，擁有豐富的人力資本，是社會(huì)的精英。按照國(guó)際勞工局的定義失業(yè)是指有勞動(dòng)能力并愿意就業(yè)的勞動(dòng)者找不到作的一種社會(huì)現(xiàn)象。而大學(xué)生失業(yè)可界定為受過(guò)高等教育的知識(shí)勞動(dòng)力處于不得其用的一種狀態(tài)。

大學(xué)生“新失業(yè)群體”是指受過(guò)高等教育，有一技之長(zhǎng)并獲得社會(huì)公認(rèn)的學(xué)歷文憑，但在就業(yè)過(guò)程中因主觀或客觀原因沒(méi)有獲得滿(mǎn)意的工作崗位或者害怕進(jìn)人激烈的就業(yè)市場(chǎng)退出就業(yè)或處于游動(dòng)就業(yè)狀態(tài)的特殊群體。相對(duì)于其他失業(yè)人群，大學(xué)生“新失業(yè)群體”具有獨(dú)特的特點(diǎn)：與城鎮(zhèn)下崗職工相比，他們往往缺乏最基本的生活保障和工作經(jīng)驗(yàn);與中學(xué)畢業(yè)的待業(yè)青年相比，他們不愿從事純體力勞動(dòng);就業(yè)失敗使他們頗具叛逆性，加上生活空間漂泊不定，極易產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的行為。大學(xué)生失業(yè)并不是說(shuō)大學(xué)生連保證基本生存的工作都找不到,而是說(shuō)他們的初次就業(yè)時(shí)間拖延,初次就業(yè)率降低,預(yù)期收入與現(xiàn)實(shí)收入之間的差距擴(kuò)大。與其他弱勢(shì)群體不同的是，他們擁有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，大學(xué)生失業(yè)問(wèn)題只是一種人才的相對(duì)過(guò)剩，是在某些領(lǐng)域、某些地域的分布不平衡。

三、失業(yè)理論與大學(xué)生失業(yè)

在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)界,大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家比較接受的失業(yè)類(lèi)型為摩擦性失業(yè)、技術(shù)性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、季節(jié)性失業(yè)、周期性失業(yè)和隱形失業(yè)六種失業(yè)類(lèi)型。而筆者認(rèn)為大學(xué)生失業(yè)多是一種自愿失業(yè)、摩擦性失業(yè)和結(jié)構(gòu)性失業(yè)，而顯性失業(yè)和非自愿失業(yè)的少。

1.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

對(duì)于大學(xué)生而言，以結(jié)構(gòu)性失業(yè)為主。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等)發(fā)生了變化，現(xiàn)有勞動(dòng)力的知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、觀念、區(qū)域分布等不適應(yīng)這種變化，與市場(chǎng)需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)，失業(yè)的時(shí)間較長(zhǎng)，通常在6個(gè)月以上。其最顯著特點(diǎn)是由于勞動(dòng)力供需錯(cuò)位導(dǎo)致的職位空缺與失業(yè)并存。對(duì)于大學(xué)生群體而言，結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要包括專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)性失業(yè)、層次結(jié)構(gòu)性失業(yè)、區(qū)域結(jié)構(gòu)性失業(yè)和觀念結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

（1）專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)性失業(yè)

專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要指高等教育專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整滯后于職業(yè)崗位的變化，使得培養(yǎng)的人才職業(yè)技能不能適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的需要，導(dǎo)致某些專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生供大于求，而另一些行業(yè)對(duì)大學(xué)生的需求大于供給。

（2）層次結(jié)構(gòu)性失業(yè)

層次結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要指高等教育培養(yǎng)模式趨同，培養(yǎng)的人才不能滿(mǎn)足社會(huì)多樣化的需求，在工作崗位有限的情況下，造成高層次人才對(duì)低層次的職位排擠，導(dǎo)致學(xué)歷層次越低，失業(yè)率越高。

（3）區(qū)域結(jié)構(gòu)性失業(yè)

區(qū)域結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的差異，盡管大城市和沿海地區(qū)人才過(guò)剩,畢業(yè)生還拼命往大城市里擠，小城市、內(nèi)陸地區(qū)和西部地區(qū)，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層單位人才相對(duì)短缺，結(jié)果形成了欠發(fā)達(dá)地區(qū)人才緊缺，發(fā)達(dá)地區(qū)人才過(guò)剩的局面。

（4）觀念結(jié)構(gòu)性失業(yè)

觀念結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，普遍存在對(duì)工資期望值過(guò)高，希望在相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)家機(jī)關(guān)、各類(lèi)事業(yè)單位和收入相對(duì)較好的三資企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)就業(yè)，由于對(duì)崗位的期望值脫離實(shí)際而造成的在國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大企業(yè)人才相對(duì)過(guò)剩的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

2.摩擦性失業(yè)

摩擦性失業(yè)指在勞動(dòng)力市場(chǎng)信息不充分的條件下,求職者為獲得自認(rèn)為滿(mǎn)意的職業(yè)而不斷地進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)進(jìn)行職業(yè)搜尋的現(xiàn)象。大學(xué)生工作找尋過(guò)程是大學(xué)生和用人單位相互搜尋過(guò)程。在我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)不成熟、不完善，尚未形成全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)的情況下，信息尋和傳遞是需要較高的成本的。供求雙方只能在有限的成本和有限的知識(shí)條件下進(jìn)行搜尋。而這種獲取和傳遞信息的效率之低下，直接影響供求雙方的有效匹配。通常情況下，大學(xué)生對(duì)用人單位的發(fā)展空間、工資待遇、地理位置、工作環(huán)境等等有自己的期望，用人單位對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、專(zhuān)業(yè)技能、個(gè)人素質(zhì)等也有一定的要求，由于雙方信息不對(duì)稱(chēng)，導(dǎo)致大學(xué)生沒(méi)有用人單位接收的情況。

3.自愿性失業(yè)

自愿性失業(yè)是指大學(xué)生中的一部分人，他們?cè)敢夤ぷ?，具備勞?dòng)能力，并且擁有工作機(jī)會(huì)但是對(duì)已有的工作機(jī)會(huì)不滿(mǎn)意，于是寧愿暫時(shí)選擇失業(yè)而繼續(xù)尋找工作的現(xiàn)象。從大學(xué)生選擇市場(chǎng)的角度看，一些大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)崗位不適應(yīng)自我實(shí)現(xiàn)的要求，以及認(rèn)為報(bào)酬低或感覺(jué)就業(yè)崗位與文憑價(jià)值不相符，也會(huì)放棄馬上就業(yè)，而選擇自愿失業(yè)。

四、勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論與大學(xué)生失業(yè)

1.二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)分割

皮奧利和多林格提出的二院勞動(dòng)力市場(chǎng)理論認(rèn)為，勞動(dòng)力不是完全競(jìng)爭(zhēng)和統(tǒng)一的，它被分割為兩大塊：一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)和二級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)（即主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)），兩個(gè)市場(chǎng)在勞動(dòng)力資源配置和工資決定各有其特點(diǎn)。主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)主要是一些國(guó)企外企等的大公司、事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)等，其工資高，福利豐厚，條件優(yōu)越，晉升靠資歷，發(fā)展機(jī)會(huì)多，就業(yè)有保障；次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的工作工資低，福利較少，培訓(xùn)和晉升機(jī)會(huì)少，工作條件差，易被解雇。

由于主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)實(shí)行高于市場(chǎng)出清水平的效率工資，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于穩(wěn)態(tài)時(shí)會(huì)存在持久的非自愿事業(yè)。盡管次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的工資仍高于失業(yè)者的工資，但普遍認(rèn)為次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)勞動(dòng)力是低技能勞動(dòng)者?，F(xiàn)論認(rèn)為，高技能勞動(dòng)者一旦在一級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)失業(yè)，他寧愿保持失業(yè)狀態(tài)等待在一級(jí)市場(chǎng)重新就業(yè)，也不愿意到二級(jí)市場(chǎng)企業(yè)就業(yè)，這同樣可以解釋大學(xué)生失業(yè)的現(xiàn)象：失業(yè)的大學(xué)生寧愿留在主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)等待就業(yè)，成為自愿失業(yè)者，也不愿意到工資低、福利差、晉升機(jī)會(huì)少的次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)就業(yè)。

另外，由于在主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)同人力資本理論所預(yù)計(jì)的相似，而次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)上工資水平較低，并且接受高等教育者是按照人力資本理論預(yù)計(jì)其收入水平的，因此如果未達(dá)到預(yù)期的薪金，大學(xué)生就可能成為自愿失業(yè)者。

2.城鄉(xiāng)分割

勞動(dòng)力市場(chǎng)的城鄉(xiāng)分割是中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)歷時(shí)最長(zhǎng)的一種分割形式，即分為城市勞動(dòng)力市場(chǎng)和農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)。這兩個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)是分割的,由于受戶(hù)籍制度和現(xiàn)行人事制度等的束縛,勞動(dòng)力不能完全自由流動(dòng)。在我國(guó)，農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市，所以農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)的收入水平要低于城市勞動(dòng)力市場(chǎng)的收入水平。相比之下，城市的就業(yè)機(jī)會(huì)以及發(fā)展機(jī)會(huì)比農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)多，就業(yè)環(huán)境也比農(nóng)村好，這主要是由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展不平衡引起的。在城市勞動(dòng)力市場(chǎng)中，各種信息資源豐富，公共服務(wù)設(shè)施齊備，能夠便捷地享受現(xiàn)代社會(huì)文明成果，生活質(zhì)量高，而在農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)中，難以充分享受物質(zhì)文明和精神文明生活。在這種差異下，城市大學(xué)畢業(yè)生更愿意選擇留在城市不愿意去農(nóng)村，農(nóng)村生源的大學(xué)畢業(yè)生為擺脫貧困也不愿意回到農(nóng)村。

除了經(jīng)濟(jì)因素、環(huán)境因素，使大學(xué)生選擇城市不愿意到農(nóng)村的重要原因是戶(hù)籍制度。從勞動(dòng)就業(yè)的角度看，戶(hù)籍制度限制了暢想勞動(dòng)力的流動(dòng)，使城鄉(xiāng)居民在社會(huì)保障、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)福利等諸多方面享受的權(quán)利和待遇存在很大的差異。戶(hù)籍制度嚴(yán)格限制了大學(xué)生的自由流動(dòng)，大學(xué)生一旦選擇小城鎮(zhèn)及農(nóng)村市場(chǎng)，以后要回到大中城市市場(chǎng)就會(huì)很難，要付出很高的工作轉(zhuǎn)換成本，這些成本包括工作接受成本、工作離開(kāi)成本以及與原單位的交易成本。

綜上因素，大學(xué)畢業(yè)生即使難以在大中城市就業(yè)，也寧愿選擇自愿性失業(yè)也不到小城鎮(zhèn)和農(nóng)村就業(yè)。由于在大中城市從事學(xué)用不結(jié)合、層次不對(duì)應(yīng)工作也比在小城市和農(nóng)村從事學(xué)用結(jié)合、層次對(duì)應(yīng)工作的收入高,加之在大中城市工作可以得到的福利待遇、生活條件、發(fā)展機(jī)會(huì)都比在小城市和農(nóng)村好，更會(huì)促使一部分畢業(yè)生產(chǎn)生寧愿暫時(shí)失業(yè)也不在小城市和農(nóng)村就業(yè)的心理，從而增加高等學(xué)校畢業(yè)生失業(yè)人數(shù)。

3.地區(qū)分割

地區(qū)分割，即不同地區(qū)存在不同的勞動(dòng)力市場(chǎng)，不同地區(qū)居民個(gè)人之間的收入存在差距，不同地區(qū)之間勞動(dòng)力缺乏流動(dòng)性和開(kāi)放性。改革開(kāi)放以來(lái)，由于選擇漸進(jìn)式道路，東部地區(qū)率先實(shí)行改革開(kāi)放政策，較快地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使得東西部的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度逐漸拉開(kāi)了距離。在近幾年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比率中，東部地區(qū)占65%以上，西部地區(qū)僅占15%左右。在全國(guó)人均創(chuàng)造國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中，東部地區(qū)超過(guò)平均數(shù)4成以上，西部地區(qū)只有平均數(shù)的一半左右。

一般而言，大學(xué)生在進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)前對(duì)其工作都有一個(gè)心理預(yù)期，包括工資水平、工作環(huán)境、發(fā)展前景及企業(yè)實(shí)力等，如果就業(yè)城市所提供的崗位能夠滿(mǎn)足大學(xué)生的心理預(yù)期，就選擇在該城市就業(yè)。而沿海地區(qū)等大城市提供的就業(yè)崗位比西部地區(qū)更能滿(mǎn)足大學(xué)生的心理預(yù)期，所以大學(xué)生寧愿留在大城市失業(yè)也不愿意去西部就業(yè)。

由《2004－2005年湖北省就業(yè)與再就業(yè)發(fā)展研究報(bào)告》之“大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)地區(qū)選擇的調(diào)查”來(lái)看，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)地區(qū)的選擇最多的是沿海地區(qū)，其次則是深圳、上海、北京三大城市，這些地區(qū)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)都比較激烈；而西部地區(qū)則是最少人選擇的就業(yè)地區(qū)，甚至有些西部地區(qū)要不到所需人才。由此造成的東西部區(qū)域性分割的勞動(dòng)力市場(chǎng)。

五、結(jié)論

導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)的原因有很多方面，有高校的原因也有大學(xué)生個(gè)人就業(yè)觀念的原因，對(duì)此我們應(yīng)該做更加客觀全面的分析，正確地看待大學(xué)生失業(yè)現(xiàn)象。政府應(yīng)深化體制改革，完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，降低勞動(dòng)力流動(dòng)成本；大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念；高校應(yīng)指導(dǎo)畢業(yè)生把握好擇業(yè)期望值與社會(huì)需求的結(jié)合點(diǎn)，從而降低大學(xué)生失業(yè)率，發(fā)揮教育的經(jīng)濟(jì)功能，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:探究大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的影響

原文作者：韓丹鳳

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更加注重其道德素質(zhì)，尤其是誠(chéng)信。因此大學(xué)生誠(chéng)信教育在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧、快速發(fā)展方面的作用也越來(lái)越重要。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀的分析，探究其和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)聯(lián)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的角度看待大學(xué)生誠(chéng)信教育的作用，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生本身價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育 大學(xué)生 社會(huì)效益 經(jīng)濟(jì)效益

大學(xué)生的誠(chéng)信教育已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)之一，其誠(chéng)信度的高低對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生的作用值得探究。通過(guò)對(duì)我校學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀和其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的影響調(diào)查和分析，主要探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：第一，大學(xué)生誠(chéng)信教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系；第二，大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的影響。

一、大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育所引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的觀點(diǎn)和分析

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，為人們提高了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，在物質(zhì)文明得到空前發(fā)展的同時(shí)，對(duì)精神文明建設(shè)也越發(fā)重視。大學(xué)生的誠(chéng)信教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心之一，物質(zhì)文明是發(fā)展精神文明的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而精神文明又促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信教育本身也是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要措施之一。為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，以及他們對(duì)自身誠(chéng)信所引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的觀點(diǎn)，我們隨機(jī)抽選了牡丹江醫(yī)學(xué)院150名不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，通過(guò)問(wèn)卷和訪談相結(jié)合的形式進(jìn)行了調(diào)查，并通過(guò)教務(wù)處所提供的2010年、2011年和2012年學(xué)生在學(xué)校組織的各類(lèi)考試和大學(xué)生ect4、6考試中違規(guī)作弊的學(xué)生人數(shù)和學(xué)習(xí)就業(yè)科就相關(guān)學(xué)生的就業(yè)情況所提供的資料進(jìn)行了相關(guān)分析。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在看待大學(xué)生誠(chéng)信所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益時(shí)， 11.8%的受訪者認(rèn)為，“大學(xué)生誠(chéng)不誠(chéng)信和其產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益不沾邊”；有20.9%的受訪者認(rèn)為，“大學(xué)生誠(chéng)信會(huì)帶來(lái)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，但不會(huì)太大”；有 49%的受訪者認(rèn)為，“無(wú)論誠(chéng)信是否帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，大學(xué)生都要講誠(chéng)信”；18.3%的受訪者認(rèn)為，“大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信反而給自己帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)負(fù)效益”。在被問(wèn)及“別人出于維護(hù)自身利益而對(duì)自己不講誠(chéng)信時(shí)，你怎么看”時(shí)，95%受訪者認(rèn)為，“非常生氣，不能接受”； 5%的受訪者認(rèn)為，“不好說(shuō)”。而被問(wèn)及“自己是否有過(guò)為了自身利益而對(duì)別人不講誠(chéng)信”時(shí)，35%受訪者給予肯定的回答；55%受訪者給予否定的回答；其余的受訪者表示不好說(shuō)。以上調(diào)查雖然僅在本校進(jìn)行，但不可否認(rèn)具有一定的普遍性，它反映了大學(xué)生所存在的誠(chéng)信問(wèn)題和誠(chéng)信觀念，以及對(duì)誠(chéng)信所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的看法和認(rèn)識(shí)。雖然有一部分大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益不以為然，但多數(shù)大學(xué)生還是認(rèn)識(shí)到自身的誠(chéng)信度對(duì)其未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益影響的深度和途徑

我國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然在高速發(fā)展，但社會(huì)提供給大學(xué)生的就業(yè)崗位卻很有限，我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招也加劇了大學(xué)生就業(yè)難的困境。在崗位有限而求職者眾多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，用人單位越來(lái)越重視應(yīng)聘者的道德素質(zhì)。此時(shí)大學(xué)生的誠(chéng)信教育就顯得尤為重要，它不僅對(duì)大學(xué)生的前途負(fù)責(zé)，也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供了思想保障。

（一）大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的負(fù)性作用

大學(xué)生的誠(chéng)信教育受多種因素影響，其影響因素也通過(guò)大學(xué)生本身來(lái)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

1.大學(xué)生自己對(duì)誠(chéng)信不理性、不健康的認(rèn)知。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)和外國(guó)交往頻繁，資本主義國(guó)家的一些不良思想如拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等也隨之帶入我國(guó)，加上我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人追求物質(zhì)的欲望也空前高漲。一些大學(xué)生在生活中只注重消費(fèi)和利益給自己帶來(lái)的愉悅，對(duì)包括誠(chéng)信在內(nèi)的一些重要道德規(guī)范理解為對(duì)個(gè)人生活自由的限制，把誠(chéng)信等重要的道德規(guī)范當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)和障礙?？荚囍凶鞅?、投機(jī)取巧，即使被發(fā)現(xiàn)也絲毫不羞愧，取笑誠(chéng)實(shí)守信的人。甚至一些本應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的貧困生也受影響而錯(cuò)誤對(duì)待誠(chéng)信?！段膮R報(bào)》2001年6月3日?qǐng)?bào)道，對(duì)復(fù)旦大學(xué)申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款的學(xué)生的調(diào)查顯示，29.7%的學(xué)生不了解個(gè)人誠(chéng)信制度，甚至有近兩成的學(xué)生對(duì)如何還款并不關(guān)心。廣東省有的高校還貸違約率超過(guò)20%，到2004年3月20日為止，中國(guó)政法大學(xué)745名進(jìn)入還款期的畢業(yè)生中，有190人未按時(shí)足額還款，違約率達(dá)到26%。由此可見(jiàn)，一些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的不理性、不健康的認(rèn)知和行為，給國(guó)家的帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)損失，給家庭帶來(lái)了額外的開(kāi)支。甚至個(gè)別誠(chéng)信缺失的學(xué)生為了達(dá)到個(gè)人目的，不擇手段，最后走上了違法犯罪的不歸路，浪費(fèi)了國(guó)家對(duì)其培養(yǎng)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)資源。[論文網(wǎng)]

2.社會(huì)不良因素加劇了大學(xué)生不誠(chéng)信所造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的損傷。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中，總是存在一些違法亂紀(jì)、弄虛作假的現(xiàn)象，在社會(huì)環(huán)境方面對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良的負(fù)面作用，加上大學(xué)生關(guān)心一些負(fù)面的東西，使得社會(huì)的正面教育作用減弱。社會(huì)傳媒也營(yíng)造了一種奢侈消費(fèi)的誘惑，以及網(wǎng)絡(luò)不良思潮的誘導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了很大沖擊。

3.高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重視不足損害社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。隨著大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增加，一些高校為提高學(xué)生的就業(yè)率，對(duì)學(xué)生的一些不誠(chéng)信行為沒(méi)有加以制止和懲罰，為那些考試中作弊被處分的學(xué)生解除處分，對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)歷“摻水”放縱不管，允許學(xué)生畢業(yè)學(xué)術(shù)論文作假，甚至個(gè)別老師并沒(méi)有帶頭誠(chéng)實(shí)守信，進(jìn)行學(xué)術(shù)造假。大學(xué)生每天都接觸老師，如果學(xué)校不重視老師自身的誠(chéng)信度問(wèn)題，加上誠(chéng)信的監(jiān)督管理機(jī)制不健全，大學(xué)生很容易被周?chē)h(huán)境影響而被動(dòng)不誠(chéng)信。

（二）大學(xué)生誠(chéng)信教育使大學(xué)生自身價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合

大學(xué)生自身價(jià)值不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的高低，更表現(xiàn)在道德素質(zhì)方面。高校應(yīng)更加重視大學(xué)生誠(chéng)信教育，嚴(yán)格考試制度，端正學(xué)風(fēng)和考風(fēng)，建立完善的學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)，老師評(píng)議和社會(huì)中介評(píng)議，將相關(guān)結(jié)果納入學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)、入黨、就業(yè)推薦等指標(biāo)體系中，并加強(qiáng)大學(xué)生日常道德行為的管理，豐富誠(chéng)信教育的方式，激發(fā)大學(xué)生誠(chéng)信的熱情；社會(huì)輿論通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介大力宣傳“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，營(yíng)造良好、和諧、誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境；家庭教育應(yīng)重視對(duì)孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)孩子對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)；大學(xué)生更要端正態(tài)度樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀，自覺(jué)抵制不良思潮和環(huán)境的影響，自覺(jué)加強(qiáng)自身誠(chéng)信建設(shè)，誠(chéng)信是大學(xué)生自身價(jià)值在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值不是說(shuō)不能追求物質(zhì)財(cái)富，只要通過(guò)合乎法律、合乎道德的方法都是正確的。大學(xué)生在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有重要地位，社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也給大學(xué)生留了廣闊的空間實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

目前我國(guó)處于社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大地解放生產(chǎn)力促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信度提出了更高的要求，也對(duì)思想政治工作者提出了更高的要求。思想政治工作者在大學(xué)生誠(chéng)信教育中具有舉足輕重的作用，因?yàn)樗枷胝喂ぷ髡呒仁菍?duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的直接負(fù)責(zé)人，也是建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、大繁榮不可或缺的一部分。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:大學(xué)生 村官工作效果創(chuàng)新發(fā)展研究 試論從經(jīng)濟(jì) 行政型職能向社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)變的思考

論文摘要：針對(duì)目前大學(xué)生“村官”實(shí)際工作效果并不十分理想的問(wèn)題，分析了根本原因是大學(xué)生“村官”的主要工作職能設(shè)置不盡合理，提出了積極推動(dòng)大學(xué)生“村官”的職能從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變，完善相關(guān)的制度設(shè)計(jì)，是提高他們工作績(jī)效，創(chuàng)新工作效果的有效路徑。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生“村官”；職能轉(zhuǎn)變；農(nóng)村社會(huì)服務(wù)

早在上世紀(jì)90年代，我國(guó)江蘇、海南等部分省份就開(kāi)始選聘大學(xué)生到農(nóng)村工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)截至2009年底，全國(guó)大學(xué)生“村官”達(dá)到18萬(wàn)人以上。按照“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”部署，全國(guó)61萬(wàn)個(gè)行政村將有6l萬(wàn)名大學(xué)生村官在崗，加上有的省、市一村2名的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，大學(xué)生村官人數(shù)將達(dá)120萬(wàn)人。甚至有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，今后三十幾年中，我國(guó)將可能形成一支總數(shù)在1000萬(wàn)人左右的在崗和出崗大學(xué)生村官大軍川?，F(xiàn)有研究一般認(rèn)為，選聘大學(xué)生到村任職政策從地方措施上升到中央政策，中央不僅是要藉此實(shí)現(xiàn)鞏固農(nóng)村基層政權(quán)、選拔后備人才的目標(biāo)，實(shí)際上還包含了服務(wù)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)等多重政策意圖。

一、大學(xué)生“村官”工程效果評(píng)價(jià)

(一)選聘大學(xué)生“村官”的必要性和取得的積極成果

伴隨著中央大規(guī)模選聘大學(xué)生“村官”工作的開(kāi)展，近年各地進(jìn)行了大量的相關(guān)調(diào)查研究，出現(xiàn)了很多學(xué)術(shù)成果?，F(xiàn)有的研究大多認(rèn)為，隨著中國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)一步推動(dòng)，作為農(nóng)業(yè)三要素的土地、勞動(dòng)力、資金也會(huì)加快流出農(nóng)村。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村除了增加對(duì)“三農(nóng)”的資金投入和政策扶持外，中央提出大規(guī)模選聘高校畢業(yè)生到村任職，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供人才支持是非常及時(shí)和必要的。該工程關(guān)乎社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展和10多萬(wàn)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，規(guī)模巨大，意義深遠(yuǎn)。從目前的發(fā)展來(lái)看，選聘大學(xué)生擔(dān)任“村官”，為農(nóng)村發(fā)展補(bǔ)充了新鮮血液，對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展起到了積極作用。

(二)大學(xué)生“村官”實(shí)際工作效果不理想

但是從各地實(shí)際情況來(lái)看，大學(xué)生村官實(shí)際工作效果與預(yù)期相比還存在一些問(wèn)題，表現(xiàn)如下：

一方面，很多在職大學(xué)生“村官”對(duì)自己的工作產(chǎn)生了不滿(mǎn)意感和不勝任感?！吨袊?guó)大學(xué)生“村官”發(fā)展報(bào)告(2009年度)》顯示，只有25％大學(xué)生“村官”認(rèn)為自己“發(fā)揮了較大作用”，在回答“你如何看待你當(dāng)時(shí)做出應(yīng)聘到農(nóng)村工作這個(gè)問(wèn)題”時(shí)，只有31％的回答“不后悔”。2010年1月完成的《陜西大學(xué)生村官政策實(shí)施情況調(diào)查》顯示，僅2成多大學(xué)生“村官”對(duì)自己工作有信心，約有7成以上對(duì)發(fā)展前景持不樂(lè)觀或中立的態(tài)度，對(duì)3年后的發(fā)展方向比較迷茫。大學(xué)生“村官”于不長(zhǎng)，留不住現(xiàn)象突出。全國(guó)最早推行“大學(xué)生村官計(jì)劃”的海南省，卻在這項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施數(shù)年之后陷于進(jìn)退兩難的尷尬境地，有的被強(qiáng)制轉(zhuǎn)為教師，有的被迫下海另謀出路。

另一方面，很多基于調(diào)查的研究顯示，大學(xué)生“村官”在農(nóng)村的實(shí)際工作沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的效果。浙江大學(xué)錢(qián)文榮教授執(zhí)筆的《中國(guó)大學(xué)生村官調(diào)研報(bào)告》認(rèn)為：大學(xué)生村官在促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和幫助村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的作用都是是有限的。據(jù)民進(jìn)寧波市委所做的調(diào)查報(bào)告顯示，一些大學(xué)生“村官”工作處于空閑狀態(tài)乃至脫崗狀態(tài)，有些到了農(nóng)村后把所有精力放在個(gè)人創(chuàng)業(yè)方面，讓村民覺(jué)得是不務(wù)正業(yè)。廣東東莞市委書(shū)記劉志庚也公開(kāi)透露，盡管已經(jīng)選派了大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)村任職，但是效果不是很理想。

二、職能設(shè)置的不合理是大學(xué)生“村官”實(shí)際工作效果不理想的根本原因

現(xiàn)有研究大多把大學(xué)生“村官”們非官非民的尷尬身份、相對(duì)較低的工資福利、專(zhuān)業(yè)不對(duì)口等原因看成是大學(xué)生“村官”工作效果不是很理想的根源。這些因素影響了大學(xué)生“村官”工作效果，有些甚至在一定程度上起到很大的作用，但是我們認(rèn)為，這些因素恰恰是大學(xué)生“村官”制度設(shè)計(jì)不盡合理帶來(lái)的必然后果，只有隨著該項(xiàng)制度的創(chuàng)新發(fā)展才能得到有效解決。而管理學(xué)原理告訴我們，組織(崗位)的職能、結(jié)構(gòu)、功效是有機(jī)結(jié)合的三個(gè)重要組成要素，其中職能是邏輯起點(diǎn)，職能決定結(jié)構(gòu)和功效。村級(jí)組織特設(shè)崗作為一種新的崗位，任職在該崗位上的大學(xué)生“村官”比較普遍存在著效果不高的狀況，應(yīng)當(dāng)從對(duì)這個(gè)崗位的職能設(shè)定中尋找根本原因。

(一)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和行政文秘工作成為當(dāng)前大學(xué)生“村官”的兩種主要工作職能

中央出臺(tái)的《長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》中并沒(méi)有對(duì)大學(xué)生“村官”的具體工作職能做強(qiáng)制安排，而是讓各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和村“兩委”根據(jù)各地情況適度安排。結(jié)合近年各地進(jìn)行的大學(xué)生“村官”調(diào)研，顯示各地都把大學(xué)生“村官”主要工作確定為協(xié)助村委會(huì)完成以下兩項(xiàng)：一項(xiàng)是完成經(jīng)濟(jì)建設(shè)型任務(wù)(以促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和引導(dǎo)農(nóng)民致富以及自主創(chuàng)業(yè)為主)，有的地方甚至把這些大學(xué)生設(shè)計(jì)成發(fā)展經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)員乃至招商員(中共長(zhǎng)垣縣委組織部《關(guān)于進(jìn)一步明確大學(xué)生村干部工作職責(zé)的通知》中規(guī)定的長(zhǎng)垣縣大學(xué)生村干部“十大員”崗位職責(zé)中就有這兩大“員”)；另一項(xiàng)是行政文秘型工作(主要包括完成辦公辦會(huì)、黨建、維穩(wěn)、培訓(xùn)教育、應(yīng)付各項(xiàng)中心工作檢查等)。

而身處壓力型體制，是大學(xué)生“村官”職能主要以經(jīng)濟(jì)和行政職能為主的內(nèi)在原因?！皦毫π腕w制，具體指的是一級(jí)政治組織(縣、鄉(xiāng))為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)超趕，為完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)而采取的數(shù)量化任務(wù)分解的管理方式和物質(zhì)化的評(píng)價(jià)體系”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)是我國(guó)農(nóng)村的基層政權(quán)，處于這種壓力型體制的行政權(quán)力末梢地位。由于來(lái)自上級(jí)的壓力過(guò)大，將行政責(zé)任下延給下面的村級(jí)組織，本來(lái)是自治組織的村委會(huì)的干部成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的“腿”，不得不把絕大部分的精力用于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完成上級(jí)要求的黨建、精神文明建設(shè)等各項(xiàng)達(dá)標(biāo)工程和其他中心任務(wù)。大學(xué)生“村官”到村以后，由于受村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，就成了村委會(huì)的“腿”，變成了壓力的最后承擔(dān)者，要么創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，要么陷身于瑣碎的寫(xiě)寫(xiě)材料跑跑腿的行政文秘工作。

(二)經(jīng)濟(jì)、行政型職能設(shè)定是大學(xué)生“村官”工作效果不理想的根本原因

1．經(jīng)濟(jì)建設(shè)型任務(wù)——大學(xué)生“村官”不能承擔(dān)之重。通過(guò)我們的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，很多地方領(lǐng)導(dǎo)、村官乃至村民都認(rèn)為，外來(lái)的村官只有給本村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、拉來(lái)項(xiàng)目才算有能力。《中國(guó)大學(xué)生村官調(diào)研報(bào)告》顯示，有86．5％的村民希望大學(xué)生村官能為廣大農(nóng)民的致富做出貢獻(xiàn)。然而實(shí)際情況只有13．1％的村官認(rèn)為起到較大作用，而有40％的人認(rèn)為自己未起到多大作用、甚至完全沒(méi)有作用。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)成為大學(xué)生“村官”無(wú)法承擔(dān)之重任，原因如下：第一，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和自身?xiàng)l件的約束。農(nóng)業(yè)發(fā)展有其自身的專(zhuān)業(yè)特性和自然屬性，必須依靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)和適當(dāng)方法，而“有農(nóng)學(xué)背景知識(shí)的僅有4％”。實(shí)際上很多大學(xué)生“村官”在此之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也很少有相應(yīng)的農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)非所用、用無(wú)所學(xué)是當(dāng)前大學(xué)生“村官”在工作中普遍面臨的問(wèn)題。同時(shí)由于這些大學(xué)生聘任期一般也只有二三年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自然屬性特點(diǎn)決定了二三年時(shí)間很難做出較大成果。第二，外部資源限制。不同于那些被單位委派掛職到鄉(xiāng)村任職的村干部，他們背后有強(qiáng)大的單位支持，能在短時(shí)間內(nèi)為所在村莊建設(shè)提供各種資源。而這些初出校門(mén)的大學(xué)生，缺乏外部社會(huì)資源的支持。

針對(duì)近年來(lái)各地樹(shù)立的大學(xué)生“村官”典型，大多都是帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村致富的典型的現(xiàn)象，這也給那些沒(méi)有取得商接經(jīng)濟(jì)建沒(méi)成果的大學(xué)生“村官”很大壓力。溫鐵軍認(rèn)為，這種樹(shù)立典型的方法，實(shí)際上反映的仍然是按照科學(xué)發(fā)展觀提出之前的單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)使用和考核干部的觀點(diǎn)，未必有利于大多數(shù)大學(xué)生“村官”踏踏實(shí)實(shí)地扎根農(nóng)村、埋頭苦干。

2．“寫(xiě)寫(xiě)材料跑跑腿”之類(lèi)瑣碎的行政文秘型工作——大學(xué)生“村官”不愿承擔(dān)之輕。調(diào)查顯示，近半數(shù)大學(xué)生“村官”工資偏低，而且工作瑣碎，有些大學(xué)生“村官”甚至變成端茶倒水的，“寫(xiě)寫(xiě)材料跑跑腿”成為很多大學(xué)生“村官”日常主要工作。正像很多大學(xué)生“村官”說(shuō)的那樣：這些瑣碎的工作其實(shí)一個(gè)文秘專(zhuān)業(yè)的中專(zhuān)生更適合，而很多大學(xué)生“村官”由于專(zhuān)業(yè)原因在文秘工作方面并沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。由于理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使得一些大學(xué)生“村官”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中發(fā)出對(duì)自己村官生涯未來(lái)充滿(mǎn)迷惘的帖子，有些人甚至生活在一種無(wú)望且無(wú)奈的情緒中，對(duì)這份工作的期望和美好理想都在逐步地消失殆盡。

既然組織(崗位)職能決定功效，那么要提高大學(xué)生“村官”的工作績(jī)效，更好地發(fā)揮他們的作用，就要從大學(xué)生“村官”的職能創(chuàng)新出發(fā)，推進(jìn)大學(xué)生“村官”制度的全面創(chuàng)新。

三、從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變——大學(xué)生“村官”工作效果創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

大學(xué)生“村官”作為一種人力資源，國(guó)家購(gòu)買(mǎi)投放到農(nóng)村，通過(guò)他們的工作，會(huì)帶來(lái)一定的邊際效用。工作職能不同，起到的效用就不一樣，到底要發(fā)揮哪種效用，才能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者(這里是農(nóng)民)效用最大化呢?根據(jù)需求理論，可以得知決定消費(fèi)者效用最大化的因素至少有兩個(gè)：一個(gè)是財(cái)政預(yù)算的限制，第二個(gè)就是消費(fèi)者的需求偏好。大學(xué)生“村官”工資福利都會(huì)由國(guó)家部門(mén)負(fù)責(zé)，預(yù)算這個(gè)因素不成問(wèn)題，那么實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者效用最大化的決定性因素就應(yīng)該是消費(fèi)者——農(nóng)民的偏好，而農(nóng)民的偏好又取決于農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求。因此大學(xué)生“村官”的職能設(shè)定必須要回應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求，反映農(nóng)民偏好。

那么當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的新的時(shí)代需求是什么?作為消費(fèi)者的農(nóng)民的消費(fèi)偏好是什么呢?我們認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力得到了巨大的釋放，但是在城鄉(xiāng)二元化的背景下，由于城鄉(xiāng)采用完全不同的社會(huì)保障(服務(wù))體系，農(nóng)村公共物品(服務(wù))供給不足，社會(huì)保障(服務(wù))程度低的問(wèn)題一直沒(méi)有得到有效解決。隨著工業(yè)化、城市化的持續(xù)推進(jìn)，農(nóng)民工問(wèn)題、農(nóng)村醫(yī)療、農(nóng)民養(yǎng)老問(wèn)題、村莊經(jīng)濟(jì)凋敝問(wèn)題、流動(dòng)性和半流動(dòng)性家庭的婚姻家庭問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、農(nóng)村黑、賭、毒泛濫鄉(xiāng)風(fēng)日下問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題等新的社會(huì)問(wèn)題日益突出。因此，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到普遍重視的背景下，大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老、教育、醫(yī)療、家庭、文體等社會(huì)福利事業(yè)，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村向福利社會(huì)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧農(nóng)村，就成為時(shí)代的需求，也更能反映當(dāng)前農(nóng)民的需求偏好。

我們可以看看江西萬(wàn)載縣引進(jìn)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。隨著江西萬(wàn)載縣大量青壯年勞動(dòng)力的外出，使農(nóng)村留守老人、婦女、兒童的隊(duì)伍越來(lái)越大。很多老人老無(wú)所養(yǎng)，眾多留守兒童得不到親情的關(guān)愛(ài)，尤其是一些單親家庭的老人、婦女、兒童的生產(chǎn)生活更為艱難。困難家庭的子女失學(xué)、青少年犯罪等現(xiàn)象也頻發(fā)。江西省有關(guān)部門(mén)和萬(wàn)載縣認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)的單一的鄉(xiāng)村治理的行政性社會(huì)工作模式，難以承擔(dān)起服務(wù)和幫助困難群體化解矛盾。萬(wàn)載縣與從江西有關(guān)大學(xué)中選拔大量社工專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，到萬(wàn)載開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，萬(wàn)載縣還建立了新的農(nóng)村社會(huì)服務(wù)模式，即“l(fā)+3”模式，指一名大學(xué)生，搭配一名民政干部、一名基層單位干部、一名志愿者的農(nóng)村社會(huì)服務(wù)工作模式。在大學(xué)生的帶領(lǐng)下，萬(wàn)載新的農(nóng)村社會(huì)服務(wù)體系在解決農(nóng)村矛盾糾紛調(diào)解、幫困解難救助、居民權(quán)益維護(hù)、健康心理輔導(dǎo)、環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)等方面發(fā)揮了巨大作用，社會(huì)日趨和諧。

美國(guó)早在上個(gè)世紀(jì)早期就引進(jìn)社會(huì)工作者到農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)服務(wù)，我國(guó)臺(tái)灣在上世70年代就出臺(tái)了比較完整的“政府社會(huì)工作試驗(yàn)計(jì)劃”，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備一名專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者，為民眾提供各種社會(huì)服務(wù)?，F(xiàn)在臺(tái)灣各種公益基金會(huì)公開(kāi)招募社工或者相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生擔(dān)任臺(tái)灣農(nóng)村社工，“關(guān)懷弱勢(shì)、解決問(wèn)題”，協(xié)助那些陷入不利處境的家庭及其成員維持基本的健康與成長(zhǎng)，為臺(tái)灣變身福利社會(huì)起到了巨大的推動(dòng)作用。

通過(guò)上面的案例可以看出，同樣是選拔大學(xué)生到村工作，讓大學(xué)生到村開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，既受到了群眾的歡迎，又能夠發(fā)揮大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能水平，讓他們?yōu)檗r(nóng)村社會(huì)發(fā)展起到獨(dú)特的作用，大學(xué)生們也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。溫鐵軍曾說(shuō)過(guò)：大學(xué)生“村官”的基本工作內(nèi)容，既不應(yīng)該是承擔(dān)招商引資重任，也不可能越俎代庖地去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是應(yīng)該開(kāi)展村情調(diào)查，了解村內(nèi)的老人婦女兒童等困難群體和鰥寡孤獨(dú)者的困難和需求，幫助農(nóng)村建立老人協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)等組織，開(kāi)展鄉(xiāng)村文體活動(dòng)等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。

因此，我們認(rèn)為，大學(xué)生“村官”工程可以借鑒臺(tái)灣“政府社會(huì)工作試驗(yàn)計(jì)劃”的經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生“村官”要擺脫“官員”的身份而轉(zhuǎn)向“政府社工”身份，要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)變，為提高農(nóng)村社會(huì)服務(wù)水平，推進(jìn)中國(guó)農(nóng)村向福利社會(huì)轉(zhuǎn)變發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。因此大學(xué)生“村官”基本工作內(nèi)容應(yīng)該包括如下幾方面：第一，為解決農(nóng)民工問(wèn)題、農(nóng)村醫(yī)療、農(nóng)民養(yǎng)老問(wèn)題、農(nóng)村弱勢(shì)家庭和殘障人士發(fā)展問(wèn)題、留守兒童和獨(dú)居老人問(wèn)題、農(nóng)村婚姻家庭問(wèn)題、農(nóng)村黑賭毒泛濫鄉(xiāng)風(fēng)日下問(wèn)題、青少年犯罪等新的社會(huì)問(wèn)題而開(kāi)展的社會(huì)服務(wù)工作；第二，為發(fā)展農(nóng)村文教體育、老人、婦女、村政事業(yè)而開(kāi)展的工作，包括開(kāi)展環(huán)境保護(hù)、文化古跡保護(hù)，協(xié)助建立村莊老人協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)和圖書(shū)館，培訓(xùn)和輔導(dǎo)村委提高他們的治理能力等工作；第三，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展而開(kāi)展的輔導(dǎo)輔助工作，包括參與農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、進(jìn)行農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)、輔導(dǎo)村莊和家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輔導(dǎo)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展等。大學(xué)生“村官”職能實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)變，并不是說(shuō)要放棄上述這些為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而提供的服務(wù)，但是這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是從社會(huì)服務(wù)的角度開(kāi)展，而不是為完成經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)而開(kāi)展；第四，大學(xué)生“村官”的工作內(nèi)容還包括要起到政府、非營(yíng)利組織和農(nóng)民溝通橋梁的作用。一方面協(xié)助鄉(xiāng)村基層組織開(kāi)展涉農(nóng)公共政策宣傳，要配合有關(guān)政府部門(mén)和非營(yíng)利組織積極開(kāi)展惠農(nóng)活動(dòng)，另一方面把農(nóng)民的需求反饋給政府和相關(guān)的非營(yíng)利組織，爭(zhēng)取各種資源，通過(guò)各種會(huì)方式增進(jìn)農(nóng)民福祉。

四、大學(xué)生“村官”從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變的制度基礎(chǔ)

(一)將大學(xué)生“村官”定位為“政府社工”崗人員，擺脫壓力型體制的束縛

建立由政府出資設(shè)置的農(nóng)村“政府社工”崗位，每村(或者每1500人)提供一個(gè)這樣的崗位，并把大學(xué)生“村官”定位為“政府社工”崗人員而不是村級(jí)組織特設(shè)人員。使他們從現(xiàn)有的村級(jí)組織中獨(dú)立出來(lái)，才能擺脫壓力型體制的束縛，為從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變提供組織基礎(chǔ)。

(二)建立能夠發(fā)揮大學(xué)生“村官”服務(wù)職能必須的專(zhuān)門(mén)社會(huì)服務(wù)體系

大學(xué)生“村官”從村級(jí)組織獨(dú)立出來(lái)要有效開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)服務(wù)，必須在縣、鄉(xiāng)、村逐級(jí)成立社會(huì)服務(wù)專(zhuān)干體系?？梢越梃b計(jì)劃生育專(zhuān)干體系，在村里建立社會(huì)服務(wù)協(xié)會(huì)(或社會(huì)工作服務(wù)中心)，讓村支書(shū)擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，大學(xué)生“村官”擔(dān)任社會(huì)服務(wù)專(zhuān)干(屬于“政府社工”崗人員)，這是一種專(zhuān)職工作，享受政府雇員的工資福利待遇水平。積極吸納本地志愿者和外來(lái)志愿者(包括資金和非政府組織)參加，積極培養(yǎng)本地專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)社工隊(duì)伍、本土化的從業(yè)社工隊(duì)伍、社會(huì)化的志愿義工隊(duì)伍建設(shè)。萬(wàn)載目前已在各村村委中正式設(shè)立社工崗位，基本達(dá)到1500村民當(dāng)中就有一位“村委社工”，這就是“1500：1”制度”。

(三)大力引進(jìn)社會(huì)服務(wù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生擔(dān)任大學(xué)生“村官”

根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)服務(wù)工作作為一種專(zhuān)門(mén)的、有效的助人活動(dòng)，需要一系列專(zhuān)業(yè)的工作方法與技巧。作為政府社工崗人員的大學(xué)生“村官”要想有效開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，就要具備專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技能。我們認(rèn)為，既然中央決定從2008年開(kāi)始，用5年時(shí)間選聘l0萬(wàn)名高校畢業(yè)生到村擔(dān)任村官，那么今后要重點(diǎn)選拔社會(huì)工作、社區(qū)服務(wù)等專(zhuān)業(yè)或者具備社會(huì)服務(wù)知識(shí)和技能的大學(xué)生擔(dān)任大學(xué)生“村官”。

(四)建立督導(dǎo)培訓(xùn)制度推動(dòng)大學(xué)生“村官”身份轉(zhuǎn)變

根據(jù)測(cè)算，到2010年我國(guó)預(yù)計(jì)將有超過(guò)4萬(wàn)名大學(xué)生村官期滿(mǎn)離崗，2011年為6萬(wàn)多名，2012年為7萬(wàn)多名，能進(jìn)入機(jī)關(guān)事業(yè)單位和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的少數(shù)總體上是非常有限的，長(zhǎng)期而言大規(guī)模接受離崗分流的形勢(shì)確實(shí)十分嚴(yán)竣，按照現(xiàn)有模式大部分在任期結(jié)束后面臨二次擇業(yè)問(wèn)題，將他們簡(jiǎn)單地推上社會(huì)，是對(duì)他們的不負(fù)責(zé)，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致在崗的大學(xué)生“村官”對(duì)未來(lái)的迷茫。而根據(jù)臺(tái)灣等經(jīng)驗(yàn)，社工本身就是一種職業(yè)化的工作，可以成為終身的職業(yè)。對(duì)服務(wù)期結(jié)束，愿意留在在農(nóng)村專(zhuān)職從事農(nóng)村社會(huì)服務(wù)的大學(xué)生“村官”，通過(guò)督導(dǎo)培訓(xùn)制度，協(xié)助他們?nèi)〉蒙绻ぷC，使其掌握專(zhuān)業(yè)社會(huì)服務(wù)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)持證上崗，使其從村級(jí)組織特設(shè)人員向政府社工崗人員轉(zhuǎn)變，以專(zhuān)職的農(nóng)村社會(huì)工作者的角色存在于農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)終身服務(wù)，可以為我國(guó)農(nóng)村向福利社會(huì)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧農(nóng)村，發(fā)揮奇兵之效。

(五)建立新型的大學(xué)生“村官”績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展體系

參照國(guó)際社會(huì)工作者績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)計(jì)生專(zhuān)干職業(yè)績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展模式，建立符合我國(guó)國(guó)情的新型的大學(xué)生“村官”績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展體系。

1．理順主管部門(mén)關(guān)系，由各地組織部門(mén)或民政部門(mén)統(tǒng)一管理。制定管理辦法，設(shè)立農(nóng)村“政府社工”崗位，為他們參評(píng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職位提供便利。

2．建立擔(dān)任政府社工崗的大學(xué)生“村官”專(zhuān)職專(zhuān)于制度，這種專(zhuān)干制度可以參考農(nóng)村計(jì)生專(zhuān)干制度，同時(shí)加以創(chuàng)新，比如可以設(shè)立科級(jí)、處級(jí)大學(xué)生“村官”職位。擔(dān)任政府社工的大學(xué)生“村官”，在聘期內(nèi)享受政府雇員待遇，有效完成工作并經(jīng)過(guò)考核評(píng)估的，可以逐級(jí)上升到科級(jí)、處級(jí)職位，并享受相應(yīng)的待遇；也可以借鑒臺(tái)灣等經(jīng)驗(yàn)，在政府大力扶持下通過(guò)市場(chǎng)設(shè)立各種公益基金會(huì)，公益基金會(huì)公開(kāi)招聘大學(xué)生社工到農(nóng)村開(kāi)展特定的服務(wù)，與之簽訂合同保障工資福利，并建立職業(yè)化社工督導(dǎo)激勵(lì)制度，既可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期雇用，也為解決大學(xué)生“村官”終身職業(yè)發(fā)展的后顧之憂(yōu)提供了新思路。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:大學(xué)生 村官工作效果創(chuàng)新發(fā)展研究 試論從經(jīng)濟(jì) 行政型職能向社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)變的思考

論文摘要：針對(duì)目前大學(xué)生“村官”實(shí)際工作效果并不十分理想的問(wèn)題，分析了根本原因是大學(xué)生“村官”的主要工作職能設(shè)置不盡合理，提出了積極推動(dòng)大學(xué)生“村官”的職能從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變，完善相關(guān)的制度設(shè)計(jì)，是提高他們工作績(jī)效，創(chuàng)新工作效果的有效路徑。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生“村官”；職能轉(zhuǎn)變；農(nóng)村社會(huì)服務(wù)

早在上世紀(jì)90年代，我國(guó)江蘇、海南等部分省份就開(kāi)始選聘大學(xué)生到農(nóng)村工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)截至2009年底，全國(guó)大學(xué)生“村官”達(dá)到18萬(wàn)人以上。按照“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”部署，全國(guó)61萬(wàn)個(gè)行政村將有6l萬(wàn)名大學(xué)生村官在崗，加上有的省、市一村2名的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，大學(xué)生村官人數(shù)將達(dá)120萬(wàn)人。甚至有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，今后三十幾年中，我國(guó)將可能形成一支總數(shù)在1000萬(wàn)人左右的在崗和出崗大學(xué)生村官大軍川。現(xiàn)有研究一般認(rèn)為，選聘大學(xué)生到村任職政策從地方措施上升到中央政策，中央不僅是要藉此實(shí)現(xiàn)鞏固農(nóng)村基層政權(quán)、選拔后備人才的目標(biāo)，實(shí)際上還包含了服務(wù)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)等多重政策意圖。

一、大學(xué)生“村官”工程效果評(píng)價(jià)

(一)選聘大學(xué)生“村官”的必要性和取得的積極成果

伴隨著中央大規(guī)模選聘大學(xué)生“村官”工作的開(kāi)展，近年各地進(jìn)行了大量的相關(guān)調(diào)查研究，出現(xiàn)了很多學(xué)術(shù)成果?，F(xiàn)有的研究大多認(rèn)為，隨著中國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)一步推動(dòng)，作為農(nóng)業(yè)三要素的土地、勞動(dòng)力、資金也會(huì)加快流出農(nóng)村。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村除了增加對(duì)“三農(nóng)”的資金投入和政策扶持外，中央提出大規(guī)模選聘高校畢業(yè)生到村任職，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供人才支持是非常及時(shí)和必要的。該工程關(guān)乎社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展和10多萬(wàn)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，規(guī)模巨大，意義深遠(yuǎn)。從目前的發(fā)展來(lái)看，選聘大學(xué)生擔(dān)任“村官”，為農(nóng)村發(fā)展補(bǔ)充了新鮮血液，對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展起到了積極作用。

(二)大學(xué)生“村官”實(shí)際工作效果不理想

但是從各地實(shí)際情況來(lái)看，大學(xué)生村官實(shí)際工作效果與預(yù)期相比還存在一些問(wèn)題，表現(xiàn)如下：

一方面，很多在職大學(xué)生“村官”對(duì)自己的工作產(chǎn)生了不滿(mǎn)意感和不勝任感?！吨袊?guó)大學(xué)生“村官”發(fā)展報(bào)告(2009年度)》顯示，只有25％大學(xué)生“村官”認(rèn)為自己“發(fā)揮了較大作用”，在回答“你如何看待你當(dāng)時(shí)做出應(yīng)聘到農(nóng)村工作這個(gè)問(wèn)題”時(shí)，只有31％的回答“不后悔”。2010年1月完成的《陜西大學(xué)生村官政策實(shí)施情況調(diào)查》顯示，僅2成多大學(xué)生“村官”對(duì)自己工作有信心，約有7成以上對(duì)發(fā)展前景持不樂(lè)觀或中立的態(tài)度，對(duì)3年后的發(fā)展方向比較迷茫。大學(xué)生“村官”于不長(zhǎng)，留不住現(xiàn)象突出。全國(guó)最早推行“大學(xué)生村官計(jì)劃”的海南省，卻在這項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施數(shù)年之后陷于進(jìn)退兩難的尷尬境地，有的被強(qiáng)制轉(zhuǎn)為教師，有的被迫下海另謀出路。

另一方面，很多基于調(diào)查的研究顯示，大學(xué)生“村官”在農(nóng)村的實(shí)際工作沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的效果。浙江大學(xué)錢(qián)文榮教授執(zhí)筆的《中國(guó)大學(xué)生村官調(diào)研報(bào)告》認(rèn)為：大學(xué)生村官在促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和幫助村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的作用都是是有限的。據(jù)民進(jìn)寧波市委所做的調(diào)查報(bào)告顯示，一些大學(xué)生“村官”工作處于空閑狀態(tài)乃至脫崗狀態(tài)，有些到了農(nóng)村后把所有精力放在個(gè)人創(chuàng)業(yè)方面，讓村民覺(jué)得是不務(wù)正業(yè)。廣東東莞市委書(shū)記劉志庚也公開(kāi)透露，盡管已經(jīng)選派了大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)村任職，但是效果不是很理想。

二、職能設(shè)置的不合理是大學(xué)生“村官”實(shí)際工作效果不理想的根本原因

現(xiàn)有研究大多把大學(xué)生“村官”們非官非民的尷尬身份、相對(duì)較低的工資福利、專(zhuān)業(yè)不對(duì)口等原因看成是大學(xué)生“村官”工作效果不是很理想的根源。這些因素影響了大學(xué)生“村官”工作效果，有些甚至在一定程度上起到很大的作用，但是我們認(rèn)為，這些因素恰恰是大學(xué)生“村官”制度設(shè)計(jì)不盡合理帶來(lái)的必然后果，只有隨著該項(xiàng)制度的創(chuàng)新發(fā)展才能得到有效解決。而管理學(xué)原理告訴我們，組織(崗位)的職能、結(jié)構(gòu)、功效是有機(jī)結(jié)合的三個(gè)重要組成要素，其中職能是邏輯起點(diǎn)，職能決定結(jié)構(gòu)和功效。村級(jí)組織特設(shè)崗作為一種新的崗位，任職在該崗位上的大學(xué)生“村官”比較普遍存在著效果不高的狀況，應(yīng)當(dāng)從對(duì)這個(gè)崗位的職能設(shè)定中尋找根本原因。

(一)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和行政文秘工作成為當(dāng)前大學(xué)生“村官”的兩種主要工作職能

中央出臺(tái)的《長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》中并沒(méi)有對(duì)大學(xué)生“村官”的具體工作職能做強(qiáng)制安排，而是讓各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和村“兩委”根據(jù)各地情況適度安排。結(jié)合近年各地進(jìn)行的大學(xué)生“村官”調(diào)研，顯示各地都把大學(xué)生“村官”主要工作確定為協(xié)助村委會(huì)完成以下兩項(xiàng)：一項(xiàng)是完成經(jīng)濟(jì)建設(shè)型任務(wù)(以促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和引導(dǎo)農(nóng)民致富以及自主創(chuàng)業(yè)為主)，有的地方甚至把這些大學(xué)生設(shè)計(jì)成發(fā)展經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)員乃至招商員(中共長(zhǎng)垣縣委組織部《關(guān)于進(jìn)一步明確大學(xué)生村干部工作職責(zé)的通知》中規(guī)定的長(zhǎng)垣縣大學(xué)生村干部“十大員”崗位職責(zé)中就有這兩大“員”)；另一項(xiàng)是行政文秘型工作(主要包括完成辦公辦會(huì)、黨建、維穩(wěn)、培訓(xùn)教育、應(yīng)付各項(xiàng)中心工作檢查等)。

而身處壓力型體制，是大學(xué)生“村官”職能主要以經(jīng)濟(jì)和行政職能為主的內(nèi)在原因。“壓力型體制，具體指的是一級(jí)政治組織(縣、鄉(xiāng))為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)超趕，為完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)而采取的數(shù)量化任務(wù)分解的管理方式和物質(zhì)化的評(píng)價(jià)體系”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)是我國(guó)農(nóng)村的基層政權(quán)，處于這種壓力型體制的行政權(quán)力末梢地位。由于來(lái)自上級(jí)的壓力過(guò)大，將行政責(zé)任下延給下面的村級(jí)組織，本來(lái)是自治組織的村委會(huì)的干部成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的“腿”，不得不把絕大部分的精力用于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完成上級(jí)要求的黨建、精神文明建設(shè)等各項(xiàng)達(dá)標(biāo)工程和其他中心任務(wù)。大學(xué)生“村官”到村以后，由于受村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，就成了村委會(huì)的“腿”，變成了壓力的最后承擔(dān)者，要么創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，要么陷身于瑣碎的寫(xiě)寫(xiě)材料跑跑腿的行政文秘工作。

(二)經(jīng)濟(jì)、行政型職能設(shè)定是大學(xué)生“村官”工作效果不理想的根本原因

1．經(jīng)濟(jì)建設(shè)型任務(wù)——大學(xué)生“村官”不能承擔(dān)之重。通過(guò)我們的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，很多地方領(lǐng)導(dǎo)、村官乃至村民都認(rèn)為，外來(lái)的村官只有給本村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、拉來(lái)項(xiàng)目才算有能力。《中國(guó)大學(xué)生村官調(diào)研報(bào)告》顯示，有86．5％的村民希望大學(xué)生村官能為廣大農(nóng)民的致富做出貢獻(xiàn)。然而實(shí)際情況只有13．1％的村官認(rèn)為起到較大作用，而有40％的人認(rèn)為自己未起到多大作用、甚至完全沒(méi)有作用。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)成為大學(xué)生“村官”無(wú)法承擔(dān)之重任，原因如下：第一，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和自身?xiàng)l件的約束。農(nóng)業(yè)發(fā)展有其自身的專(zhuān)業(yè)特性和自然屬性，必須依靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)和適當(dāng)方法，而“有農(nóng)學(xué)背景知識(shí)的僅有4％”。實(shí)際上很多大學(xué)生“村官”在此之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也很少有相應(yīng)的農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)非所用、用無(wú)所學(xué)是當(dāng)前大學(xué)生“村官”在工作中普遍面臨的問(wèn)題。同時(shí)由于這些大學(xué)生聘任期一般也只有二三年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自然屬性特點(diǎn)決定了二三年時(shí)間很難做出較大成果。第二，外部資源限制。不同于那些被單位委派掛職到鄉(xiāng)村任職的村干部，他們背后有強(qiáng)大的單位支持，能在短時(shí)間內(nèi)為所在村莊建設(shè)提供各種資源。而這些初出校門(mén)的大學(xué)生，缺乏外部社會(huì)資源的支持。

針對(duì)近年來(lái)各地樹(shù)立的大學(xué)生“村官”典型，大多都是帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村致富的典型的現(xiàn)象，這也給那些沒(méi)有取得商接經(jīng)濟(jì)建沒(méi)成果的大學(xué)生“村官”很大壓力。溫鐵軍認(rèn)為，這種樹(shù)立典型的方法，實(shí)際上反映的仍然是按照科學(xué)發(fā)展觀提出之前的單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)使用和考核干部的觀點(diǎn)，未必有利于大多數(shù)大學(xué)生“村官”踏踏實(shí)實(shí)地扎根農(nóng)村、埋頭苦干。

2．“寫(xiě)寫(xiě)材料跑跑腿”之類(lèi)瑣碎的行政文秘型工作——大學(xué)生“村官”不愿承擔(dān)之輕。調(diào)查顯示，近半數(shù)大學(xué)生“村官”工資偏低，而且工作瑣碎，有些大學(xué)生“村官”甚至變成端茶倒水的，“寫(xiě)寫(xiě)材料跑跑腿”成為很多大學(xué)生“村官”日常主要工作。正像很多大學(xué)生“村官”說(shuō)的那樣：這些瑣碎的工作其實(shí)一個(gè)文秘專(zhuān)業(yè)的中專(zhuān)生更適合，而很多大學(xué)生“村官”由于專(zhuān)業(yè)原因在文秘工作方面并沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。由于理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使得一些大學(xué)生“村官”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中發(fā)出對(duì)自己村官生涯未來(lái)充滿(mǎn)迷惘的帖子，有些人甚至生活在一種無(wú)望且無(wú)奈的情緒中，對(duì)這份工作的期望和美好理想都在逐步地消失殆盡。

既然組織(崗位)職能決定功效，那么要提高大學(xué)生“村官”的工作績(jī)效，更好地發(fā)揮他們的作用，就要從大學(xué)生“村官”的職能創(chuàng)新出發(fā)，推進(jìn)大學(xué)生“村官”制度的全面創(chuàng)新。

三、從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變——大學(xué)生“村官”工作效果創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇

大學(xué)生“村官”作為一種人力資源，國(guó)家購(gòu)買(mǎi)投放到農(nóng)村，通過(guò)他們的工作，會(huì)帶來(lái)一定的邊際效用。工作職能不同，起到的效用就不一樣，到底要發(fā)揮哪種效用，才能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者(這里是農(nóng)民)效用最大化呢?根據(jù)需求理論，可以得知決定消費(fèi)者效用最大化的因素至少有兩個(gè)：一個(gè)是財(cái)政預(yù)算的限制，第二個(gè)就是消費(fèi)者的需求偏好。大學(xué)生“村官”工資福利都會(huì)由國(guó)家部門(mén)負(fù)責(zé)，預(yù)算這個(gè)因素不成問(wèn)題，那么實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者效用最大化的決定性因素就應(yīng)該是消費(fèi)者——農(nóng)民的偏好，而農(nóng)民的偏好又取決于農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求。因此大學(xué)生“村官”的職能設(shè)定必須要回應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求，反映農(nóng)民偏好。

那么當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的新的時(shí)代需求是什么?作為消費(fèi)者的農(nóng)民的消費(fèi)偏好是什么呢?我們認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力得到了巨大的釋放，但是在城鄉(xiāng)二元化的背景下，由于城鄉(xiāng)采用完全不同的社會(huì)保障(服務(wù))體系，農(nóng)村公共物品(服務(wù))供給不足，社會(huì)保障(服務(wù))程度低的問(wèn)題一直沒(méi)有得到有效解決。隨著工業(yè)化、城市化的持續(xù)推進(jìn)，農(nóng)民工問(wèn)題、農(nóng)村醫(yī)療、農(nóng)民養(yǎng)老問(wèn)題、村莊經(jīng)濟(jì)凋敝問(wèn)題、流動(dòng)性和半流動(dòng)性家庭的婚姻家庭問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、農(nóng)村黑、賭、毒泛濫鄉(xiāng)風(fēng)日下問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題等新的社會(huì)問(wèn)題日益突出。因此，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到普遍重視的背景下，大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老、教育、醫(yī)療、家庭、文體等社會(huì)福利事業(yè)，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村向福利社會(huì)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧農(nóng)村，就成為時(shí)代的需求，也更能反映當(dāng)前農(nóng)民的需求偏好。

我們可以看看江西萬(wàn)載縣引進(jìn)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。隨著江西萬(wàn)載縣大量青壯年勞動(dòng)力的外出，使農(nóng)村留守老人、婦女、兒童的隊(duì)伍越來(lái)越大。很多老人老無(wú)所養(yǎng)，眾多留守兒童得不到親情的關(guān)愛(ài)，尤其是一些單親家庭的老人、婦女、兒童的生產(chǎn)生活更為艱難。困難家庭的子女失學(xué)、青少年犯罪等現(xiàn)象也頻發(fā)。江西省有關(guān)部門(mén)和萬(wàn)載縣認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)的單一的鄉(xiāng)村治理的行政性社會(huì)工作模式，難以承擔(dān)起服務(wù)和幫助困難群體化解矛盾。萬(wàn)載縣與從江西有關(guān)大學(xué)中選拔大量社工專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，到萬(wàn)載開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，萬(wàn)載縣還建立了新的農(nóng)村社會(huì)服務(wù)模式，即“l(fā)+3”模式，指一名大學(xué)生，搭配一名民政干部、一名基層單位干部、一名志愿者的農(nóng)村社會(huì)服務(wù)工作模式。在大學(xué)生的帶領(lǐng)下，萬(wàn)載新的農(nóng)村社會(huì)服務(wù)體系在解決農(nóng)村矛盾糾紛調(diào)解、幫困解難救助、居民權(quán)益維護(hù)、健康心理輔導(dǎo)、環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)等方面發(fā)揮了巨大作用，社會(huì)日趨和諧。

美國(guó)早在上個(gè)世紀(jì)早期就引進(jìn)社會(huì)工作者到農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)服務(wù)，我國(guó)臺(tái)灣在上世70年代就出臺(tái)了比較完整的“政府社會(huì)工作試驗(yàn)計(jì)劃”，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備一名專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者，為民眾提供各種社會(huì)服務(wù)?，F(xiàn)在臺(tái)灣各種公益基金會(huì)公開(kāi)招募社工或者相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生擔(dān)任臺(tái)灣農(nóng)村社工，“關(guān)懷弱勢(shì)、解決問(wèn)題”，協(xié)助那些陷入不利處境的家庭及其成員維持基本的健康與成長(zhǎng)，為臺(tái)灣變身福利社會(huì)起到了巨大的推動(dòng)作用。

通過(guò)上面的案例可以看出，同樣是選拔大學(xué)生到村工作，讓大學(xué)生到村開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，既受到了群眾的歡迎，又能夠發(fā)揮大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能水平，讓他們?yōu)檗r(nóng)村社會(huì)發(fā)展起到獨(dú)特的作用，大學(xué)生們也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。溫鐵軍曾說(shuō)過(guò)：大學(xué)生“村官”的基本工作內(nèi)容，既不應(yīng)該是承擔(dān)招商引資重任，也不可能越俎代庖地去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是應(yīng)該開(kāi)展村情調(diào)查，了解村內(nèi)的老人婦女兒童等困難群體和鰥寡孤獨(dú)者的困難和需求，幫助農(nóng)村建立老人協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)等組織，開(kāi)展鄉(xiāng)村文體活動(dòng)等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。

因此，我們認(rèn)為，大學(xué)生“村官”工程可以借鑒臺(tái)灣“政府社會(huì)工作試驗(yàn)計(jì)劃”的經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生“村官”要擺脫“官員”的身份而轉(zhuǎn)向“政府社工”身份，要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)變，為提高農(nóng)村社會(huì)服務(wù)水平，推進(jìn)中國(guó)農(nóng)村向福利社會(huì)轉(zhuǎn)變發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。因此大學(xué)生“村官”基本工作內(nèi)容應(yīng)該包括如下幾方面：第一，為解決農(nóng)民工問(wèn)題、農(nóng)村醫(yī)療、農(nóng)民養(yǎng)老問(wèn)題、農(nóng)村弱勢(shì)家庭和殘障人士發(fā)展問(wèn)題、留守兒童和獨(dú)居老人問(wèn)題、農(nóng)村婚姻家庭問(wèn)題、農(nóng)村黑賭毒泛濫鄉(xiāng)風(fēng)日下問(wèn)題、青少年犯罪等新的社會(huì)問(wèn)題而開(kāi)展的社會(huì)服務(wù)工作；第二，為發(fā)展農(nóng)村文教體育、老人、婦女、村政事業(yè)而開(kāi)展的工作，包括開(kāi)展環(huán)境保護(hù)、文化古跡保護(hù)，協(xié)助建立村莊老人協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)和圖書(shū)館，培訓(xùn)和輔導(dǎo)村委提高他們的治理能力等工作；第三，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展而開(kāi)展的輔導(dǎo)輔助工作，包括參與農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、進(jìn)行農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)、輔導(dǎo)村莊和家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輔導(dǎo)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展等。大學(xué)生“村官”職能實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)變，并不是說(shuō)要放棄上述這些為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而提供的服務(wù)，但是這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是從社會(huì)服務(wù)的角度開(kāi)展，而不是為完成經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)而開(kāi)展；第四，大學(xué)生“村官”的工作內(nèi)容還包括要起到政府、非營(yíng)利組織和農(nóng)民溝通橋梁的作用。一方面協(xié)助鄉(xiāng)村基層組織開(kāi)展涉農(nóng)公共政策宣傳，要配合有關(guān)政府部門(mén)和非營(yíng)利組織積極開(kāi)展惠農(nóng)活動(dòng)，另一方面把農(nóng)民的需求反饋給政府和相關(guān)的非營(yíng)利組織，爭(zhēng)取各種資源，通過(guò)各種會(huì)方式增進(jìn)農(nóng)民福祉。

四、大學(xué)生“村官”從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變的制度基礎(chǔ)

(一)將大學(xué)生“村官”定位為“政府社工”崗人員，擺脫壓力型體制的束縛

建立由政府出資設(shè)置的農(nóng)村“政府社工”崗位，每村(或者每1500人)提供一個(gè)這樣的崗位，并把大學(xué)生“村官”定位為“政府社工”崗人員而不是村級(jí)組織特設(shè)人員。使他們從現(xiàn)有的村級(jí)組織中獨(dú)立出來(lái)，才能擺脫壓力型體制的束縛，為從經(jīng)濟(jì)、行政型職能向社會(huì)服務(wù)型職能轉(zhuǎn)變提供組織基礎(chǔ)。

(二)建立能夠發(fā)揮大學(xué)生“村官”服務(wù)職能必須的專(zhuān)門(mén)社會(huì)服務(wù)體系

大學(xué)生“村官”從村級(jí)組織獨(dú)立出來(lái)要有效開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)服務(wù)，必須在縣、鄉(xiāng)、村逐級(jí)成立社會(huì)服務(wù)專(zhuān)干體系?？梢越梃b計(jì)劃生育專(zhuān)干體系，在村里建立社會(huì)服務(wù)協(xié)會(huì)(或社會(huì)工作服務(wù)中心)，讓村支書(shū)擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，大學(xué)生“村官”擔(dān)任社會(huì)服務(wù)專(zhuān)干(屬于“政府社工”崗人員)，這是一種專(zhuān)職工作，享受政府雇員的工資福利待遇水平。積極吸納本地志愿者和外來(lái)志愿者(包括資金和非政府組織)參加，積極培養(yǎng)本地專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)社工隊(duì)伍、本土化的從業(yè)社工隊(duì)伍、社會(huì)化的志愿義工隊(duì)伍建設(shè)。萬(wàn)載目前已在各村村委中正式設(shè)立社工崗位，基本達(dá)到1500村民當(dāng)中就有一位“村委社工”，這就是“1500：1”制度”。

(三)大力引進(jìn)社會(huì)服務(wù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生擔(dān)任大學(xué)生“村官”

根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)服務(wù)工作作為一種專(zhuān)門(mén)的、有效的助人活動(dòng)，需要一系列專(zhuān)業(yè)的工作方法與技巧。作為政府社工崗人員的大學(xué)生“村官”要想有效開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，就要具備專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技能。我們認(rèn)為，既然中央決定從2008年開(kāi)始，用5年時(shí)間選聘l0萬(wàn)名高校畢業(yè)生到村擔(dān)任村官，那么今后要重點(diǎn)選拔社會(huì)工作、社區(qū)服務(wù)等專(zhuān)業(yè)或者具備社會(huì)服務(wù)知識(shí)和技能的大學(xué)生擔(dān)任大學(xué)生“村官”。

(四)建立督導(dǎo)培訓(xùn)制度推動(dòng)大學(xué)生“村官”身份轉(zhuǎn)變

根據(jù)測(cè)算，到2010年我國(guó)預(yù)計(jì)將有超過(guò)4萬(wàn)名大學(xué)生村官期滿(mǎn)離崗，2011年為6萬(wàn)多名，2012年為7萬(wàn)多名，能進(jìn)入機(jī)關(guān)事業(yè)單位和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的少數(shù)總體上是非常有限的，長(zhǎng)期而言大規(guī)模接受離崗分流的形勢(shì)確實(shí)十分嚴(yán)竣，按照現(xiàn)有模式大部分在任期結(jié)束后面臨二次擇業(yè)問(wèn)題，將他們簡(jiǎn)單地推上社會(huì)，是對(duì)他們的不負(fù)責(zé)，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致在崗的大學(xué)生“村官”對(duì)未來(lái)的迷茫。而根據(jù)臺(tái)灣等經(jīng)驗(yàn)，社工本身就是一種職業(yè)化的工作，可以成為終身的職業(yè)。對(duì)服務(wù)期結(jié)束，愿意留在在農(nóng)村專(zhuān)職從事農(nóng)村社會(huì)服務(wù)的大學(xué)生“村官”，通過(guò)督導(dǎo)培訓(xùn)制度，協(xié)助他們?nèi)〉蒙绻ぷC，使其掌握專(zhuān)業(yè)社會(huì)服務(wù)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)持證上崗，使其從村級(jí)組織特設(shè)人員向政府社工崗人員轉(zhuǎn)變，以專(zhuān)職的農(nóng)村社會(huì)工作者的角色存在于農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)終身服務(wù)，可以為我國(guó)農(nóng)村向福利社會(huì)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧農(nóng)村，發(fā)揮奇兵之效。

(五)建立新型的大學(xué)生“村官”績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展體系

參照國(guó)際社會(huì)工作者績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)計(jì)生專(zhuān)干職業(yè)績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展模式，建立符合我國(guó)國(guó)情的新型的大學(xué)生“村官”績(jī)效考核和職業(yè)發(fā)展體系。

1．理順主管部門(mén)關(guān)系，由各地組織部門(mén)或民政部門(mén)統(tǒng)一管理。制定管理辦法，設(shè)立農(nóng)村“政府社工”崗位，為他們參評(píng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職位提供便利。

2．建立擔(dān)任政府社工崗的大學(xué)生“村官”專(zhuān)職專(zhuān)于制度，這種專(zhuān)干制度可以參考農(nóng)村計(jì)生專(zhuān)干制度，同時(shí)加以創(chuàng)新，比如可以設(shè)立科級(jí)、處級(jí)大學(xué)生“村官”職位。擔(dān)任政府社工的大學(xué)生“村官”，在聘期內(nèi)享受政府雇員待遇，有效完成工作并經(jīng)過(guò)考核評(píng)估的，可以逐級(jí)上升到科級(jí)、處級(jí)職位，并享受相應(yīng)的待遇；也可以借鑒臺(tái)灣等經(jīng)驗(yàn)，在政府大力扶持下通過(guò)市場(chǎng)設(shè)立各種公益基金會(huì)，公益基金會(huì)公開(kāi)招聘大學(xué)生社工到農(nóng)村開(kāi)展特定的服務(wù)，與之簽訂合同保障工資福利，并建立職業(yè)化社工督導(dǎo)激勵(lì)制度，既可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期雇用，也為解決大學(xué)生“村官”終身職業(yè)發(fā)展的后顧之憂(yōu)提供了新思路。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:協(xié)同經(jīng)濟(jì)大學(xué)生誠(chéng)信教育研究

摘要：

經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效用最大化理念推動(dòng)了協(xié)同經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用，各個(gè)高校也需要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，與企業(yè)、政府等協(xié)作，在整合資源、資源共享的協(xié)同狀態(tài)下，構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高素質(zhì)、高技能人才。

關(guān)鍵詞：

協(xié)同經(jīng)濟(jì)；誠(chéng)信教育；體系

目前，媒體對(duì)大學(xué)生不誠(chéng)信行為屢屢曝光，大學(xué)生群體備受社會(huì)的關(guān)注與爭(zhēng)議。那么，是經(jīng)濟(jì)時(shí)代促使大學(xué)生拋棄誠(chéng)信向“錢(qián)”發(fā)展，還是誠(chéng)信教育未跟上時(shí)代節(jié)奏而導(dǎo)致涉世未深的學(xué)生難以分辨是非？這些是教育工作者需要深思的問(wèn)題。很多高校確實(shí)存在重技能教育輕品德教育的現(xiàn)象，課程安排全部被專(zhuān)業(yè)課程排滿(mǎn)，認(rèn)為只有提高專(zhuān)業(yè)技能才是提高學(xué)生就業(yè)率的保障。長(zhǎng)期誠(chéng)信教育跟不上的后果顯而易見(jiàn)：考試作弊、貸款拖欠、抄襲、作假等不誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生。擺在教育工作者面前的壓力甚大，迫切需要建立一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又高效的誠(chéng)信教育體系解決當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的諸多問(wèn)題。

一、高校開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

據(jù)課題組調(diào)研顯示，各個(gè)高校都有大力開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育的想法，但由于開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，導(dǎo)致誠(chéng)信教育開(kāi)展滯后或見(jiàn)效甚慢。課題組總結(jié)各個(gè)高校開(kāi)展誠(chéng)信教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，大致分為以下三類(lèi)：

（一）學(xué)生角度

各高校表示，誠(chéng)信教育難開(kāi)展從學(xué)生角度主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是學(xué)生的課表已經(jīng)被專(zhuān)業(yè)課程排滿(mǎn)，很難有更多的時(shí)間安排其他課程。另一方面學(xué)生在考證、就業(yè)的壓力中，其他課程往往受不到學(xué)生的重視，課堂效果極差。

（二）高校角度

誠(chéng)信教育課程教什么？怎么教？教材是什么？目前在各個(gè)高校都還是空白，還沒(méi)有形成相應(yīng)的教學(xué)體系。誠(chéng)信教育如果想取得好的教學(xué)效果，需要分專(zhuān)業(yè)、分時(shí)段教學(xué)。不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材、教法都要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，把每個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際問(wèn)題與誠(chéng)信教育相結(jié)合，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐認(rèn)知的同時(shí)體會(huì)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的誠(chéng)信，這種教育不僅對(duì)大學(xué)生在校期間的誠(chéng)信起到督促教育作用，而且為將來(lái)步入社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。但是問(wèn)題來(lái)了，分專(zhuān)業(yè)、分時(shí)段的課程建設(shè)需要耗費(fèi)大量的人力、物力，單憑一個(gè)高校自身，很難滿(mǎn)足經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、人員等各個(gè)方面的要求。

（三）師資角度

據(jù)了解，隨著高校教師晉升職稱(chēng)對(duì)科研要求與日俱增的當(dāng)下，很多高校老師把主要精力放在科研、晉升職稱(chēng)上，對(duì)于教學(xué)的研究程度大不如從前。在這種環(huán)境下，尋找能夠關(guān)注誠(chéng)信教育，在課堂中貫穿誠(chéng)信相關(guān)案例的老師少之又少。因此，各個(gè)高校意愿開(kāi)展誠(chéng)信教育但找不到老師的情況是目前普遍存在的問(wèn)題。

二、基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的必要性與可行性

（一）必要性

綜上所述，各個(gè)高校僅僅憑借自身力量很難在短期內(nèi)構(gòu)建成熟穩(wěn)定的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，因此，需要高校、企業(yè)、社會(huì)協(xié)同協(xié)作，資源共享，共建誠(chéng)信教育體系，旨在培養(yǎng)有技能、有品德的高素質(zhì)人才。協(xié)同經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是1+1>2的效益，即各成員相互配合、互相促進(jìn)，使合作后的總體效益大于單個(gè)個(gè)體的效益總和。目前，高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育中面臨難以實(shí)施的局面，需要各高校間協(xié)作、高校與政府協(xié)作、高校與企業(yè)協(xié)作，最后高校、政府、企業(yè)都從中獲得協(xié)同效益。協(xié)同的作用是能夠促使各方受益，在付出資源最小化的基礎(chǔ)上獲得效益。這個(gè)效益是廣義的效益，從高校角度而言，獲得的效益是人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育體系的完善；從學(xué)生角度而言，獲得的效益是自身素質(zhì)的提高，就業(yè)成功率的提升；從教師角度而言，獲得的效益是自身教學(xué)水平的改進(jìn)與教學(xué)進(jìn)程的順暢；從企業(yè)角度而言，獲得的效益是人力資源質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的大幅增長(zhǎng)；從政府角度而言，獲得的是社會(huì)誠(chéng)信體系的進(jìn)一步細(xì)化與完善?？梢?jiàn)，基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系是能夠滿(mǎn)足各方所需的必要事件。

（二）可行性

信息化給協(xié)同帶來(lái)便捷，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)可以不受時(shí)間、空間的影響發(fā)揮協(xié)同作用。相關(guān)資源可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行共享，使用者根據(jù)自己的需要選擇使用。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，使協(xié)同更具可行性。另外，協(xié)作會(huì)給企業(yè)、高校、政府都帶來(lái)豐厚的協(xié)作效益，企業(yè)可以隨時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解學(xué)生對(duì)該企業(yè)的分析建議與學(xué)生的誠(chéng)信資料，在獲得學(xué)生創(chuàng)意的同時(shí)也為后續(xù)人才選拔建立依據(jù)。高?？梢酝ㄟ^(guò)協(xié)作獲得企業(yè)信息資源與學(xué)生校外實(shí)踐場(chǎng)所，是建立校企合作的又一途徑。政府通過(guò)協(xié)作促進(jìn)了社會(huì)信用體系的全面建設(shè)，社會(huì)誠(chéng)信范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。可見(jiàn)，基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系對(duì)企業(yè)、政府、高校、社會(huì)都能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的價(jià)值并且可行。

三、基于協(xié)同經(jīng)濟(jì)理念構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系

協(xié)同經(jīng)濟(jì)是以各方共同參與為主導(dǎo)思想，達(dá)到各方效益最大化為終極目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，該模式應(yīng)用于大學(xué)生誠(chéng)信教育體系中，旨在通過(guò)多方力量整改大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀，完善社會(huì)誠(chéng)信教育體系，因?yàn)槎喾絽⑴c比單方獨(dú)立運(yùn)行更具有經(jīng)濟(jì)可行性與實(shí)施可行性。

（一）企業(yè)

企業(yè)主要為大學(xué)生誠(chéng)信教育體系提供需求支撐。一方面誠(chéng)信教育的開(kāi)展需要提供真實(shí)案例才更有說(shuō)服力，這些案例需要企業(yè)提供。另一方面誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展，需要有需求方對(duì)接，也就是需要企業(yè)把誠(chéng)信納入就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣大學(xué)生誠(chéng)信教育體系才能順利實(shí)施并不斷發(fā)展。

（二）高校

高校是誠(chéng)信教育開(kāi)展的主體，是誠(chéng)信教育體系的實(shí)施方。各個(gè)高校之間也需要進(jìn)行協(xié)同發(fā)揮高校教育特長(zhǎng)，設(shè)立適應(yīng)各個(gè)高校的誠(chéng)信教育體系。

（三）政府、社會(huì)公眾

政府、社會(huì)主要從社會(huì)要求與政策引導(dǎo)方面強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的建設(shè)與開(kāi)展，促使該體系按照社會(huì)需求、政府要求的方向?qū)嵤?、發(fā)展。

四、構(gòu)建協(xié)同大學(xué)生誠(chéng)信教育體系需要注意的問(wèn)題

協(xié)同體系是多方共同參與的，因此在構(gòu)建體系時(shí)需要從時(shí)間、空間、制度方面嚴(yán)格要求，確保1+1>2的協(xié)同效果。

（一）時(shí)間

大學(xué)生誠(chéng)信教育體系需要分年級(jí)、分階段、有側(cè)重點(diǎn)的開(kāi)展誠(chéng)信教育，例如：大學(xué)一年級(jí)誠(chéng)信教育的側(cè)重點(diǎn)在于誠(chéng)信認(rèn)知，需要讓學(xué)生了解什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生的影響、重要性；大學(xué)二年級(jí)誠(chéng)信教育的側(cè)重點(diǎn)在于專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信，也就是在專(zhuān)業(yè)課程的講授中貫穿誠(chéng)信的內(nèi)容；大學(xué)三年級(jí)以上誠(chéng)信教育的側(cè)重點(diǎn)在于誠(chéng)信行為與誠(chéng)信應(yīng)用。這一階段的學(xué)生與社會(huì)、企業(yè)接觸明顯增多，頂崗實(shí)習(xí)、校企合作實(shí)踐都是學(xué)生參與企業(yè)的高校課程環(huán)節(jié)，因此，這個(gè)階段誠(chéng)信教育需要從企業(yè)實(shí)踐案例、企業(yè)就業(yè)需要方面開(kāi)展。

（二）空間

明確空間范圍主要是指明確誠(chéng)信教育體系的各方職責(zé)。企業(yè)需要提供誠(chéng)信教育案例，明確誠(chéng)信是招聘中的重要條件。政府起到監(jiān)督、指導(dǎo)作用。高校是實(shí)施方，各個(gè)高校需要嚴(yán)格把控誠(chéng)信教育內(nèi)容、受教育主體，而不能把誠(chéng)信教育作為一紙空文?；趨f(xié)同經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系是一個(gè)具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的研究領(lǐng)域，通過(guò)各方協(xié)同達(dá)到將信用管理知識(shí)與專(zhuān)業(yè)教育聯(lián)系在一起。大學(xué)生誠(chéng)信教育體系建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要緊跟時(shí)代的步伐，不斷研究并改進(jìn)，真正做到服務(wù)學(xué)生，服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會(huì)。

作者：張軍 莫宇婷 單位：蘇州市職業(yè)大學(xué)商學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全經(jīng)濟(jì)法分析

摘要：

隨著線上餐飲的發(fā)展壯大，網(wǎng)絡(luò)訂餐成為當(dāng)前很多大學(xué)生的新興飲食選擇。但受在線外賣(mài)特點(diǎn)與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全管理問(wèn)題的影響，網(wǎng)絡(luò)訂餐食品的安全問(wèn)題還比較突出，加強(qiáng)該類(lèi)食品安全立法與監(jiān)管迫在眉睫。本文即立足經(jīng)濟(jì)法視角，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出解決這一問(wèn)題的相關(guān)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)訂餐；食品安全；現(xiàn)狀；經(jīng)濟(jì)法；對(duì)策

近幾年，“O2O”商務(wù)模式熱潮席卷各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)餐飲行業(yè)在借助這種線上模式開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)訂餐外賣(mài)項(xiàng)目。網(wǎng)絡(luò)訂餐是互聯(lián)網(wǎng)與餐飲行業(yè)共同合作的產(chǎn)物，不僅價(jià)格優(yōu)惠，且配送方便，這種“鼠標(biāo)加車(chē)輪”式的飲食模式迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，尤其受大學(xué)生群體歡迎。但在網(wǎng)絡(luò)外賣(mài)主體越來(lái)越多，消費(fèi)者數(shù)量也在不斷增加的今天，卻頻繁曝出網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐的研究還集中在消費(fèi)、風(fēng)險(xiǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等方面，而對(duì)其背后的食品安全問(wèn)題研究卻較少，從經(jīng)濟(jì)法視角下對(duì)大學(xué)生訂餐中食品安全問(wèn)題進(jìn)行分析具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)訂餐中突出的食品安全問(wèn)題

(一)網(wǎng)絡(luò)訂餐商家無(wú)照經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象普遍

在線外賣(mài)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行操縱，對(duì)餐飲商家來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單方便，正在呈大肆擴(kuò)張之勢(shì)。為了保障食品安全，我國(guó)于2009年6月1日對(duì)《中華人民共和國(guó)食品安全法》進(jìn)行施行，該法律第二十九條明確規(guī)定，進(jìn)行食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商家必須擁有經(jīng)營(yíng)許可證，任何食品行業(yè)都需要具備食品生產(chǎn)、流通和服務(wù)等許可，才能正常運(yùn)營(yíng)。但在外賣(mài)網(wǎng)站中，很多與網(wǎng)站合作的商家并不具備經(jīng)營(yíng)執(zhí)照與衛(wèi)生許可證等，證照不全或無(wú)照經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象正在越來(lái)越普遍，給網(wǎng)絡(luò)訂餐食品埋下了大量食品安全隱患。

(二)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品存在突出衛(wèi)生、質(zhì)量問(wèn)題

根據(jù)多家媒體對(duì)外賣(mài)網(wǎng)站商家的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多網(wǎng)絡(luò)訂餐商家餐館后廚不僅垃圾成堆，同時(shí)存在蒼蠅亂飛的狀況，甚至有些店經(jīng)常老鼠觸摸，衛(wèi)生問(wèn)題堪憂(yōu)，但在很多外賣(mài)網(wǎng)站中有些商家卻成為網(wǎng)絡(luò)訂餐熱銷(xiāo)商家。另外，網(wǎng)絡(luò)訂餐隔斷了消費(fèi)者與商家的直接聯(lián)系，商家在制作食品的過(guò)程中，材料采購(gòu)問(wèn)題也比較普遍，菜類(lèi)食品清洗不過(guò)關(guān)、使用過(guò)期、變質(zhì)食品材料現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，尤其肉類(lèi)食品中“僵尸肉”、“淋巴肉”的問(wèn)題普遍存在，還有很多商家在制作食物過(guò)程中使用地溝油等。這些衛(wèi)生、質(zhì)量問(wèn)題，給消費(fèi)者群體生命安全帶來(lái)很大威脅。

(三)“廚房店”的大量存在難以保障食品安全

在網(wǎng)絡(luò)外賣(mài)網(wǎng)站中，還存在大量的“廚房店”。所謂“廚房店”，即指僅做外賣(mài)，并不為消費(fèi)者提供堂食服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)訂餐商家，該類(lèi)商家僅在個(gè)人廚房中即可完成網(wǎng)絡(luò)訂餐服務(wù)，在操作過(guò)程中大量“廚房店”中不乏唯利是圖的黑心商家。一些別有用心的商家，利用網(wǎng)絡(luò)訂餐服務(wù)的漏洞，在破舊棚戶(hù)、黑作坊中開(kāi)店設(shè)立廚房向大學(xué)生等消費(fèi)者提供外賣(mài)服務(wù)；或者為應(yīng)付網(wǎng)絡(luò)外賣(mài)平臺(tái)對(duì)小店面進(jìn)行租用，但實(shí)際上卻進(jìn)行廚房店經(jīng)營(yíng)，甚至在一切向“錢(qián)”看中進(jìn)行違法食品加工等活動(dòng)，無(wú)法保障網(wǎng)絡(luò)外賣(mài)食品安全，同時(shí)給食品行業(yè)的秩序帶來(lái)嚴(yán)重?cái)_亂。

二、基于經(jīng)濟(jì)法視角解決網(wǎng)絡(luò)訂餐中食品安全問(wèn)題的對(duì)策

在網(wǎng)絡(luò)訂餐中，這些食品安全問(wèn)題的存在，主要與網(wǎng)絡(luò)訂餐食品在安全監(jiān)管上的復(fù)雜性、局限性有關(guān)，同時(shí)也與我國(guó)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全的法律法規(guī)體系不完善有關(guān)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)訂餐商家缺少制度約束性等?；诮?jīng)濟(jì)法視角來(lái)看，對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品的安全監(jiān)管，需要政府、市場(chǎng)與社會(huì)等多元主體共同參與。

(一)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全監(jiān)管立法

首先，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐的市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制進(jìn)行完善。想要入駐網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)的商戶(hù)，必須經(jīng)過(guò)資格認(rèn)證，取得相關(guān)許可證；同時(shí)實(shí)施信用登記制度，當(dāng)商戶(hù)出現(xiàn)食品安全或衛(wèi)生等問(wèn)題時(shí)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)則立足取消其網(wǎng)絡(luò)訂餐經(jīng)營(yíng)資格，被所有外賣(mài)平拉入黑名單，以防商戶(hù)僥幸心理。其次，應(yīng)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品，完善其食品標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)測(cè)體系。與實(shí)體餐飲相比，網(wǎng)絡(luò)訂餐相對(duì)特殊，很多外賣(mài)平臺(tái)難以做到對(duì)商家網(wǎng)絡(luò)訂餐食品衛(wèi)生狀況以及安全質(zhì)量等進(jìn)行全面檢驗(yàn)，外賣(mài)訂餐平臺(tái)可加強(qiáng)與各地區(qū)衛(wèi)生部門(mén)的合作，將外賣(mài)商家名單提交給衛(wèi)生執(zhí)法部門(mén)，由相關(guān)部門(mén)協(xié)助對(duì)各個(gè)外賣(mài)商家定期實(shí)施衛(wèi)生檢查，審核其經(jīng)營(yíng)資質(zhì)。在這一過(guò)程中，外賣(mài)平臺(tái)還應(yīng)與有關(guān)監(jiān)察部門(mén)配合，對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品標(biāo)準(zhǔn)以及檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，來(lái)促進(jìn)監(jiān)管立法可行性的提升，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品監(jiān)管立法工作。

(二)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全監(jiān)管執(zhí)法

首先，監(jiān)管主體必須不斷地提升自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全監(jiān)管的執(zhí)法水平和管理意識(shí)。針對(duì)各大網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)所提供的商家名單，增加對(duì)商家不定期抽查，明確執(zhí)法人員及其負(fù)責(zé)范圍，提升執(zhí)法活動(dòng)有效性。執(zhí)法部門(mén)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)商戶(hù)的走訪檢查，從各個(gè)角度落實(shí)食品安全監(jiān)管執(zhí)法，達(dá)到對(duì)消費(fèi)者食品安全與健康利益的切實(shí)維護(hù)。其次，政府應(yīng)適當(dāng)?shù)貙?duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全監(jiān)管執(zhí)法加強(qiáng)干預(yù)。政府執(zhí)法部門(mén)可對(duì)監(jiān)管執(zhí)法主體數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行建立，明確各片區(qū)在網(wǎng)絡(luò)食品安全方面的監(jiān)管執(zhí)法義務(wù)責(zé)任，加強(qiáng)各部門(mén)監(jiān)管執(zhí)法分工與合作；同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)追溯平臺(tái)進(jìn)行建立，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)，記錄和保存各個(gè)商家網(wǎng)絡(luò)訂餐數(shù)據(jù)與投訴、評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)等，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)處理，對(duì)于食品安全消費(fèi)投訴較多的商家，嚴(yán)格立案處理，并下架出現(xiàn)食品質(zhì)量的商品與商家。

(三)強(qiáng)化市場(chǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全保護(hù)的調(diào)控

除了政府部門(mén)要做好立法與執(zhí)法監(jiān)管工作外，還應(yīng)強(qiáng)化市場(chǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全保護(hù)的調(diào)控。首先，政府應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)媒體平臺(tái)等應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品安全問(wèn)題的宣傳，激發(fā)消費(fèi)者自身食品安全權(quán)益保護(hù)意識(shí)。通過(guò)輿論引導(dǎo)，使消費(fèi)者成為監(jiān)管食品安全市場(chǎng)的另一主要參與主體，引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品問(wèn)題積極舉報(bào)，主動(dòng)維護(hù)自身健康安全。其次，應(yīng)對(duì)社會(huì)誠(chéng)信體系進(jìn)行建立健全。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品問(wèn)題，建立相應(yīng)的社會(huì)信用體系，不僅是法治經(jīng)濟(jì)的要求，也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)的要求。可針對(duì)網(wǎng)絡(luò)訂餐食品，建立一系列的監(jiān)管、征信、評(píng)價(jià)等制度，確保網(wǎng)絡(luò)訂餐食品管理有章可循。

作者：龍新 單位：江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院國(guó)際商務(wù)系

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:大學(xué)生經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育研究

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育體系現(xiàn)狀分析

1.創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育缺乏科學(xué)完善的課程體系。

目前，經(jīng)管類(lèi)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育課程無(wú)論是在設(shè)置、內(nèi)容還是方法上，都尚處于起步階段，甚至在很多高校還是空白。在調(diào)查中，34.5%的大學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)校并未開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)相超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生（356人）認(rèn)為學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置“不完善”，甚至有106名大學(xué)生則認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置“幾乎空白”。這說(shuō)明目前有些高校并未開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育課程，即使開(kāi)設(shè)，課程設(shè)置也不夠完善，結(jié)構(gòu)單一，覆蓋面窄，沒(méi)有形成一個(gè)成熟的體系。

2.創(chuàng)業(yè)教育師資的綜合素質(zhì)有待提高。

在關(guān)于“您的學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育師資情況如何？”的調(diào)查中，有39.6%的大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)授課教師“創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)扎實(shí)，但是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，還有31.4%的大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)授課教師“創(chuàng)業(yè)知識(shí)陳舊和狹窄”。這說(shuō)明，創(chuàng)業(yè)教育師資無(wú)法達(dá)到創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育所需要的層次，教師在理論或者實(shí)踐上某一方面的欠缺都會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。由于缺少創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，教師們也無(wú)法有針對(duì)性、有說(shuō)服力的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，很難提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育的重視程度，從本質(zhì)上提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

3.創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育的獲取途徑偏重于課堂教學(xué)，缺乏實(shí)踐平臺(tái)。

在“開(kāi)展創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育方式有哪些”的調(diào)查中“開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)選修課和必修課”以及“定期舉辦講座”的比例較高，分別占65.9%和50.5%。這反映了高校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育方面，偏重于課堂教授，而創(chuàng)業(yè)者和專(zhuān)家的授課比例卻很少，僅占33.8%和17.1%，甚至從未有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)。有些高校雖然采取了講座的形式，但在傳授知識(shí)方面更類(lèi)似于走馬觀花，再加上缺乏實(shí)踐教育，使學(xué)生無(wú)法在實(shí)踐中夯實(shí)所學(xué)知識(shí)，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。因此，目前的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育途徑對(duì)于打算創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生而言，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

4.創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育缺乏權(quán)威的教材體系。

在創(chuàng)業(yè)教育教材的選擇上，目前重慶市部分高校還沒(méi)有比較權(quán)威的創(chuàng)業(yè)教育教材體系。大都采用“引進(jìn)且公開(kāi)出版的教材”（39%）、“自編且公開(kāi)出版的教材”（25%），但這些教材內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單，甚至有的是將其他教材的理論東拼西湊，將國(guó)外一些零散的案例生硬地拼接在一起，使得教育內(nèi)容變得膚淺，不夠深入，缺乏針對(duì)性。甚至有31%的高校只有自編講義，這樣的教材體系顯然不利于學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)的提高，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育體系構(gòu)建的建議

1.加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育的重視程度，構(gòu)建完善的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育課程體系。

針對(duì)經(jīng)管類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育課程數(shù)量較少，創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置不夠完善的現(xiàn)狀，首先，學(xué)校要充分重視創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育，增設(shè)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)教育課程。為此，針對(duì)學(xué)生不同發(fā)展階段的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)設(shè)相關(guān)創(chuàng)業(yè)課程，形成各具特色和優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育課程。其次，課程的設(shè)置應(yīng)更加細(xì)化，創(chuàng)業(yè)教育模式與專(zhuān)業(yè)教育模式相結(jié)合。目前，經(jīng)管類(lèi)大學(xué)生經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，可以系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，但是對(duì)于創(chuàng)業(yè)所需要的包括政策、法規(guī)、工商、稅務(wù)等方面的知識(shí)還有待提升。因此，可以考慮在專(zhuān)業(yè)課程體系中增設(shè)與創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的課程及教學(xué)內(nèi)容，在使大學(xué)生完成專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，也能夠增加課程的實(shí)踐性、趣味性，熟悉并掌握相關(guān)創(chuàng)業(yè)知識(shí)。最后，為完善創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育課程體系，經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)還應(yīng)開(kāi)設(shè)一些與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的課程，使創(chuàng)業(yè)者具備一些工程設(shè)計(jì)、機(jī)械電子、材料等方面的知識(shí)，避免出現(xiàn)“外行管理內(nèi)行”的情況。

2.建立完善的創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制。

高校要根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)，建立一支專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。首先，選擇校內(nèi)具備淵博理論知識(shí)和創(chuàng)新思想觀念的教師作為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，組織他們深入開(kāi)展對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的理論學(xué)習(xí)，并定期組織教師參加創(chuàng)業(yè)組織，創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)的活動(dòng)，將其掌握的理論知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，更好的指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。其次，聘請(qǐng)具備一定能力和資質(zhì)的企業(yè)家、投資家等創(chuàng)業(yè)實(shí)踐人才進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)邀請(qǐng)他們到課堂中來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，與同學(xué)一起分析案例，共同探討如何學(xué)習(xí)成功者的創(chuàng)業(yè)方法、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)以及了解創(chuàng)業(yè)知識(shí)，在師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)中培育學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。

3.產(chǎn)學(xué)研合作，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。

產(chǎn)學(xué)研合作開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，是一種充分利用高校、科研單位和企業(yè)等多種教育資源，融合創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的不同優(yōu)勢(shì)，以傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)為主的課堂教學(xué)與創(chuàng)業(yè)實(shí)操為主的社會(huì)實(shí)踐、科研實(shí)踐相結(jié)合的新型創(chuàng)業(yè)教育模式。首先，高校應(yīng)通過(guò)校企合作等方式整合資源，建立校園實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地，提高學(xué)生理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化能力。其次，教師要帶領(lǐng)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生“走出去”，去創(chuàng)業(yè)企業(yè)實(shí)地考察，切實(shí)感受創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵和意義，在見(jiàn)聞中逐漸提高自己的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。最后，大學(xué)里利用社團(tuán)活動(dòng)來(lái)鍛煉創(chuàng)業(yè)能力的機(jī)會(huì)很多，作為有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生應(yīng)積極利用這樣一個(gè)有力的平臺(tái)，豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)能力。

4.編寫(xiě)針對(duì)本土學(xué)生特點(diǎn)的課程教材。

創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，最終體現(xiàn)為提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)課程教材的編寫(xiě)應(yīng)在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行。高校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育研究力度，努力嘗試編寫(xiě)適合本土學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)課程教材，在結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)和資源的基礎(chǔ)上，相應(yīng)地引進(jìn)西方優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)課程教材的精華部分，結(jié)合典型性的代表案例，編寫(xiě)不同深度和廣度的課程教材。由于不同大學(xué)生有不同的創(chuàng)業(yè)知識(shí)提升需求，因此在教材編寫(xiě)上應(yīng)避免追求教材內(nèi)容大而全，而應(yīng)加強(qiáng)課程教材的針對(duì)性和實(shí)用性，為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)打下理論基礎(chǔ)。

作者：鄭景麗 蔡佳 程支中 單位：重慶師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信的重要性

一、“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

1.抄襲、剽竊學(xué)術(shù)成果

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生經(jīng)常會(huì)被要求上交論文類(lèi)的大作業(yè)，與理工類(lèi)大學(xué)生的試驗(yàn)、數(shù)據(jù)、公式、計(jì)算等相比，經(jīng)管類(lèi)學(xué)生便有了更多的抄襲機(jī)會(huì)。他們?cè)趯?xiě)文章時(shí)東拼西湊，甚至把別人的文章拿過(guò)來(lái)稍加修改就變成了“自己的成果”。如何對(duì)“90”后大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，是社會(huì)、學(xué)校和家庭共同面臨的課題。

2.偽造證書(shū)

我國(guó)高校畢業(yè)生面臨的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。為了能夠使自己在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)他人，找到一份不錯(cuò)的工作，很多大學(xué)生在就業(yè)環(huán)節(jié)會(huì)采取弄虛作假的方式，如偽造證書(shū)、簡(jiǎn)歷造假等。筆者對(duì)上海海事大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的“90后”大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)到“你會(huì)在求職簡(jiǎn)歷上弄虛作假嗎？”其中，有15.3%的大學(xué)生選擇了會(huì)?！?0后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)畢業(yè)生的一些不良認(rèn)識(shí)，如果任其發(fā)展，定會(huì)損害學(xué)校的聲譽(yù)和形象，同時(shí)還會(huì)損害用人單位的切身利益，并造成大學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)的混亂局面。

二、“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。針對(duì)“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，筆者試圖從不同的側(cè)面對(duì)其產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析。

1“.90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的外因分析

（1）社會(huì)上的負(fù)面現(xiàn)象淡化了“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生的誠(chéng)信信念目前，社會(huì)上存在的一些負(fù)面現(xiàn)象，使得學(xué)生會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為，不講誠(chéng)信也可以謀取到很多的好處，社會(huì)上的潛規(guī)則是要理解和學(xué)習(xí)的，老老實(shí)實(shí)的工作和生活并不一定能換來(lái)美好的前景。特別是“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生，他們思維活躍、模仿力強(qiáng)，對(duì)周遭環(huán)境具有較強(qiáng)的感知力，凡事以自我為中心，致使環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生的影響更大、更多。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)緊貼社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，這就使得他們很早就對(duì)社會(huì)上的不誠(chéng)信現(xiàn)象有所感知，利益驅(qū)動(dòng)所帶來(lái)的刺激也是導(dǎo)致他們誠(chéng)信缺失的重要原因之一。（2）家校誠(chéng)信教育的弱化導(dǎo)致了“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信的缺失家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育對(duì)一個(gè)人的一生會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！?0后”大學(xué)生的父母對(duì)他們的管理較為松散，家長(zhǎng)往往更看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而忽視了對(duì)孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，尤其在誠(chéng)信教育方面，有些家長(zhǎng)自身就具有不誠(chéng)信的行為表現(xiàn)。學(xué)校教育是我國(guó)的主要教育形式，其偏重對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，而對(duì)于學(xué)生德行的培養(yǎng)，包括誠(chéng)信意識(shí)的教化相對(duì)較少。這樣的教育導(dǎo)向，使得“90后”大學(xué)生無(wú)法達(dá)到時(shí)展對(duì)人的誠(chéng)信意識(shí)的要求。

2“.90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的內(nèi)因分析

“90后”大學(xué)生往往具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自主意識(shí)，但他們卻缺乏責(zé)任意識(shí)和艱苦奮斗的精神。他們注重的是個(gè)人的享樂(lè)和感受，對(duì)于要承擔(dān)的社會(huì)和家庭的責(zé)任并不明確，缺乏對(duì)整個(gè)中華民族歷史重任的擔(dān)當(dāng)感。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的源泉和動(dòng)力，外因只是事物變化的條件。因此，“90后”大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡漠更多還是來(lái)自于自身的原因。筆者針對(duì)經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的誠(chéng)信觀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在被問(wèn)到“當(dāng)誠(chéng)信和你的現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生沖突時(shí)你會(huì)怎樣做”時(shí)，有55.3%的學(xué)生選擇了“將會(huì)采取舍棄誠(chéng)信而保護(hù)自己利益的行為”。由此我們可以看出，個(gè)體更多的是對(duì)自我保護(hù)的需要，而誠(chéng)信品質(zhì)目前在“90后”大學(xué)生中仍是滿(mǎn)足個(gè)人利益需要之后的一種奢侈品。

三、培養(yǎng)“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的對(duì)策

通過(guò)分析“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失的表現(xiàn)及其產(chǎn)生的原因，我們感到增強(qiáng)他們的誠(chéng)信意識(shí)是至關(guān)重要的。特別是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我們更要把誠(chéng)信育人作為主要的道德目標(biāo)，緊緊圍繞著此類(lèi)學(xué)生人群的特點(diǎn)，把誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

1.為“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生營(yíng)造文明誠(chéng)信的氛圍

為培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，營(yíng)造學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的誠(chéng)信育人環(huán)境，就顯得尤為重要。對(duì)于全社會(huì)大環(huán)境來(lái)說(shuō)，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍是至關(guān)重要的。在制度建設(shè)方面，政府應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，逐步建立和完善相應(yīng)的法律法規(guī)。在道德教育方面，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的誠(chéng)信氛圍，這對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成將會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。對(duì)于“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，建立、健全法律體系和信用體系是他們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域取得優(yōu)異成績(jī)的有力保障?！?0后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生只有養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的健全人格，才能在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大環(huán)境下，走得更順利、更穩(wěn)健。

2.高校應(yīng)建立大學(xué)生誠(chéng)信體系，助力“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生順利步入社會(huì)

學(xué)校應(yīng)為每位在校大學(xué)生設(shè)立個(gè)人誠(chéng)信檔案，真實(shí)反映他們?cè)谛Ｆ陂g的表現(xiàn)，內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、有無(wú)違紀(jì)、有無(wú)缺課、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)實(shí)踐、是否貧困生、是否少數(shù)民族、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)情況和是否獲得助學(xué)貸款等。對(duì)于此項(xiàng)工作學(xué)校應(yīng)給予重視，使個(gè)人誠(chéng)信檔案成為大學(xué)生在校及未來(lái)走出校門(mén)的誠(chéng)信保證。學(xué)校對(duì)學(xué)生誠(chéng)信檔案要及時(shí)進(jìn)行更新，并在一定的范圍內(nèi)公開(kāi)公示。學(xué)校要把誠(chéng)信檔案的內(nèi)容與大學(xué)生的入黨考察、就業(yè)推薦等工作緊密聯(lián)系在一起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的誠(chéng)信道德觀念，使之成為學(xué)生工作的又一個(gè)有利抓手。在經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信觀，使他們能夠在經(jīng)濟(jì)大潮中，憑借誠(chéng)實(shí)守信、踏實(shí)敬業(yè)的品格立于不敗之地。

3.培養(yǎng)“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)

內(nèi)因是事物發(fā)展變化的主要原因。為了培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，尊重他們的主體地位，與他們進(jìn)行平等的交流。在教育過(guò)程中，要注重創(chuàng)設(shè)積極的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行思考，使學(xué)生在自我教育的過(guò)程中強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)。當(dāng)學(xué)生面臨重大的抉擇時(shí)，教師要引導(dǎo)他們?nèi)?、客觀地分析問(wèn)題，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，明確哪些價(jià)值是值得珍視和維護(hù)的，最終把自己的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的積極配合，并形成教育的合力。為了尋找大學(xué)生產(chǎn)生誠(chéng)信知行不一矛盾的原因，我們應(yīng)從大學(xué)生群體本身出發(fā)，綜合考慮來(lái)自社會(huì)及家庭的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的主人，其誠(chéng)信狀況應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。目前，“90后”大學(xué)生已成為大學(xué)校園中的主要人群，如何使“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生具有良好的個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)，促使其健康成長(zhǎng)成才，以便為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。本文從對(duì)“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的分析入手，從外部誠(chéng)信環(huán)境的塑造和學(xué)生自身誠(chéng)信品質(zhì)提升的角度，展開(kāi)了集中論述，目的在于使“90后”經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)大學(xué)生樹(shù)立良好的誠(chéng)信道德觀。

作者：齊穎 單位：上海海事大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)論文:以發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為例培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，直接關(guān)系到大學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)展與成長(zhǎng)，也是大學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。除了教學(xué)內(nèi)容的安排之外，一個(gè)平等、寬松、求真的教學(xué)氛圍也是至關(guān)重要的，教和學(xué)都需要目標(biāo)統(tǒng)一，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)；學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下為論點(diǎn)進(jìn)行尋證而整理、研讀、分析案例資料，并在這個(gè)過(guò)程中，自主發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題進(jìn)而積極尋找解決方法及證據(jù)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例教學(xué)；李約瑟難題

問(wèn)題是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的起點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，問(wèn)題意識(shí)是促進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。[1]大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)直接關(guān)系到大學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)展與成長(zhǎng)，是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。但當(dāng)前本科教學(xué)中存在一個(gè)普遍問(wèn)題———學(xué)生不愿意也提不出有價(jià)值的問(wèn)題，其正在喪失極為重要的思考能力。[2]中國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課。但發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大多仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式，單純以教材知識(shí)講授為目的，教學(xué)內(nèi)容從固定教材出發(fā)，缺乏將教材內(nèi)容與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題相聯(lián)系的研究，特別是缺乏對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在發(fā)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展案例教學(xué)的研究。基于此，本文嘗試對(duì)李約瑟難題這一案例教學(xué)進(jìn)行探究，并結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容予以拓展，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提供有益素材。

一、李約瑟難題及其“問(wèn)題”價(jià)值

在充分考察中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的基礎(chǔ)上，李約瑟（JosephNeedham，1900－1995）提出了一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題：為什么人類(lèi)的近現(xiàn)代科學(xué)首先產(chǎn)生于西方，而不是首先產(chǎn)生于擁有偉大古代科學(xué)技術(shù)成就的中國(guó)？為什么與系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和自然假說(shuō)的數(shù)學(xué)化相聯(lián)系的近代科學(xué)及隨之而來(lái)的工業(yè)革命首先在西方迅速興起？這被學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為李約瑟難題（NeedhamPuzzle或NeedhamProblem）。眾多學(xué)者試圖對(duì)李約瑟難題做出解答，比如比較典型的高水平均衡陷阱說(shuō)、官僚體制說(shuō)和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論等。李約瑟難題是一個(gè)典型的啟發(fā)式問(wèn)題，它能夠促使大家去思考和探索。對(duì)李約瑟難題不斷地分析、論證與探索的過(guò)程，也就是各種思想和觀點(diǎn)的交流與碰撞過(guò)程，這顯然是其研究意義所在。隨著研究的深入，人們逐步意識(shí)到科技發(fā)展不僅僅是自身的不斷演進(jìn)，而且還受到社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化意識(shí)形態(tài)和政治制度等各種因素的復(fù)雜影響。所以，李約瑟難題的研究應(yīng)該將科技的發(fā)展置于更復(fù)雜的系統(tǒng)環(huán)境下，這樣才能夠加深人們對(duì)科技發(fā)展乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本的認(rèn)識(shí)。

二、李約瑟難題的探究與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，教師根據(jù)專(zhuān)題教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合發(fā)展中國(guó)家某一方面或某幾個(gè)需要解決的與教學(xué)目標(biāo)相符的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展案例，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以有效培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。雖然國(guó)內(nèi)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材版本較多，但一般包括四大部分：一是基本概念與一般原理，二是發(fā)展要素分析，三是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與城鄉(xiāng)發(fā)展，四是制度因素與政府作用分析。就上述內(nèi)容來(lái)看，李約瑟難題這一案例具有廣泛適用性，比如它可以放在第一部分作為開(kāi)篇導(dǎo)論，讓學(xué)生對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題，以及學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)有一個(gè)宏觀的了解；對(duì)于第二部分的發(fā)展要素分析，李約瑟難題可以作為案例讓學(xué)生進(jìn)一步了解資源、人口和技術(shù)等發(fā)展要素之間的復(fù)雜聯(lián)系；對(duì)于第三部分的結(jié)構(gòu)分析，可以讓學(xué)生深入了解經(jīng)典的二元經(jīng)濟(jì)理論模型和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩部門(mén)模型之間的區(qū)別和聯(lián)系；對(duì)于第四部分的制度分析，李約瑟難題的制度決定論回答可以很好地佐證相關(guān)原理和結(jié)論，比如制度的功能和作用。

（一）資源、人口與技術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展要素分析高水平均衡陷阱假說(shuō)[3]，又稱(chēng)人地比例假說(shuō)，是從資源、人口和技術(shù)之間內(nèi)在聯(lián)系的視角來(lái)解讀李約瑟難題的。其認(rèn)為中國(guó)古代技術(shù)發(fā)展沒(méi)有引領(lǐng)現(xiàn)代技術(shù)革命，是因?yàn)槲覈?guó)人地比例失調(diào)，充裕的勞動(dòng)力對(duì)勞動(dòng)替代型技術(shù)的需求相對(duì)較少。與此同時(shí)，人均剩余的減少也導(dǎo)致了工業(yè)化所需的資本積累不足。高水平均衡陷阱說(shuō)利用土地、人口、技術(shù)之間的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)解釋了工業(yè)革命之后中國(guó)和西歐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分岔，但是，上述假說(shuō)是以技術(shù)不變或進(jìn)步極端緩慢為前提的。如果出現(xiàn)持續(xù)的技術(shù)進(jìn)步，高水平均衡陷阱假說(shuō)的情況則很難出現(xiàn)。事實(shí)上，如果用中國(guó)的疆域變化來(lái)代替中國(guó)耕地面積的數(shù)據(jù)，那么高水平均衡陷阱只能解釋明清后半期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境，卻不能解釋兩朝中期以前的情形。[4]此外，這種假說(shuō)從本質(zhì)上看是一種資源和技術(shù)決定論，忽視了李約瑟難題的制度重要性以及人口與技術(shù)、資源之間的復(fù)雜性和相互交織的特征。

（二）結(jié)構(gòu)決定論與結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)決定論強(qiáng)調(diào)中國(guó)和歐洲不同的社會(huì)組織、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)在理解李約瑟難題中的重要性。一般是將中國(guó)和歐洲分別看做兩個(gè)相互作用的系統(tǒng)，從各自系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)部組成部分的相互關(guān)系及其相互的比較中來(lái)解說(shuō)李約瑟難題。[5]政治組織結(jié)構(gòu)是眾多研究的重點(diǎn)。從政治組織結(jié)構(gòu)出發(fā)所做的討論可以歸結(jié)為大一統(tǒng)體制說(shuō)和官僚體制說(shuō)。大一統(tǒng)體制說(shuō)認(rèn)為傳統(tǒng)中國(guó)古代帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一，阻礙了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的成長(zhǎng)。官僚體制說(shuō)認(rèn)為中國(guó)特殊的官僚體制有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，但卻阻礙了商業(yè)的發(fā)展，從而阻礙了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的成長(zhǎng)。相對(duì)而言，西方世界的貴族式莊園制卻有利于商人階層的發(fā)展，在很大程度上促進(jìn)了科學(xué)革命和工業(yè)革命的興起。從一定意義上來(lái)看，上述對(duì)李約瑟難題的解讀也屬于制度功能視角，這將在下面的制度決定論中再予以進(jìn)一步闡釋。

（三）制度決定論與制度分析制度決定論認(rèn)為，相對(duì)于西方世界，李約瑟難題的出現(xiàn)主要源于產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的缺失。由于技術(shù)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不到位，激勵(lì)了尋租創(chuàng)租，這顯然不利于人力資本的積累。從廣義制度來(lái)看，中國(guó)的皇權(quán)專(zhuān)制制度深刻影響著其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。在結(jié)構(gòu)決定論中提到的官僚體制說(shuō)認(rèn)為，傳統(tǒng)中國(guó)的官僚體制沒(méi)能產(chǎn)生出適合科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。具體來(lái)看，中國(guó)的科舉制度所提供的特殊激勵(lì)機(jī)制，使得有天賦、充滿(mǎn)好奇心的天才，無(wú)心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和可控實(shí)驗(yàn)等，從而導(dǎo)致科學(xué)革命無(wú)法產(chǎn)生，而科學(xué)革命的缺失也直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)中國(guó)無(wú)緣現(xiàn)代工業(yè)革命的興起。[6]

（四）各種答案的述評(píng)上述分析問(wèn)題的方法可被稱(chēng)為“因素分析法”。[4]比如，上述的高水平均衡陷阱論、結(jié)構(gòu)決定論和制度決定論等都有一定的單因素分析色彩，而事實(shí)上，大多數(shù)的觀點(diǎn)都應(yīng)該重新審視問(wèn)題本身的性質(zhì)，即李約瑟難題所代表的問(wèn)題并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也不是一個(gè)單純的政治或社會(huì)問(wèn)題，而是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、政治等相互交織，個(gè)人與集體、組織相互作用，社會(huì)和社會(huì)相互影響，資源環(huán)境、人口和技術(shù)相互關(guān)聯(lián)的宏大問(wèn)題。而學(xué)者們要理解這類(lèi)問(wèn)題，就必須給予其所具有的非線性、動(dòng)態(tài)性和整體性以充分的認(rèn)識(shí)，否則難免就會(huì)陷入各說(shuō)各話(huà)的邏輯陷阱當(dāng)中。這顯然不僅不利于學(xué)者們對(duì)李約瑟難題的繼續(xù)研討，反而會(huì)影響甚至誤導(dǎo)學(xué)者們對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的探討。鑒于李約瑟難題這一開(kāi)放式和啟發(fā)式的問(wèn)題，在具體的教學(xué)過(guò)程中可以繼續(xù)延伸相關(guān)問(wèn)題。比如韋伯疑問(wèn)———較早孕育了資本主義萌芽的中國(guó)為何沒(méi)有發(fā)生工業(yè)革命，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)———中國(guó)的大學(xué)為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才，大國(guó)之謎———如何才能成為大國(guó)，等等。這些教學(xué)案例可以通過(guò)研討式教學(xué)、情景式教學(xué)和多媒體教學(xué)等教學(xué)方法，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

三、小結(jié)

大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)當(dāng)然是一個(gè)系統(tǒng)工程。本文從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的嘗試，為當(dāng)代大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提供了有益的素材，這有利于提高大學(xué)生的創(chuàng)新和綜合素質(zhì)能力。除了教學(xué)內(nèi)容的安排之外，一個(gè)平等、寬松、求真的教學(xué)氛圍也是至關(guān)重要的，教和學(xué)都需要目標(biāo)統(tǒng)一，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)；學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下為論點(diǎn)進(jìn)行尋證而整理、研讀、分析案例資料，并在這個(gè)過(guò)程中，自主發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題進(jìn)而積極尋找解決方法及證據(jù)。這些問(wèn)題可能是先由教師提出的，但學(xué)生內(nèi)生的疑問(wèn)才是根本。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)理解和掌握，更重要的是有利于學(xué)生在分析問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)觀察、自學(xué)、表達(dá)的能力，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

作者：田相輝 單位：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院