序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇低碳生活的目的范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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【關鍵詞】低碳環(huán)保生活；環(huán)境監(jiān)測

環(huán)境監(jiān)測工作的質量對相關部門能否正確開展環(huán)境管理、污染源控制以及環(huán)境規(guī)劃等工作具有直接的影響，因此，我國相關部門要對環(huán)境監(jiān)測管理工作不斷進行強化，對自身的監(jiān)測水平進行全面提升，為實現(xiàn)低碳環(huán)保生活奠定基礎。本文具體分析了環(huán)境監(jiān)測的職能以及現(xiàn)階段存在的問題，詳細闡述了低碳環(huán)保生活與環(huán)境監(jiān)測之間的關系。

一、環(huán)境監(jiān)測職能

隨著社會的進步，科學技術的不斷發(fā)展，環(huán)境監(jiān)測受到了人們的高度重視，作為一門具有較強綜合性的學科，其重點監(jiān)測對象是人們賴以生存的環(huán)境，采用生物、化學以及物理等手段對環(huán)境的組分進行深入分析與詳細檢測，并基于定量和定性兩種要求下，分析相關組分，環(huán)境監(jiān)測的主要目標是對環(huán)境的變化規(guī)律進行系統(tǒng)研究，是我國居民實現(xiàn)低碳環(huán)保生活的首要任務，環(huán)境監(jiān)測工作的質量直接決定了低碳環(huán)保生活的質量。在對環(huán)境監(jiān)測工作進行分析時，一般會從兩方面入手，即學科基礎與社會服務。

首先，學科基礎方面。深入了解并準確掌握統(tǒng)計學、社會科學以及自然科學；其次，社會服務方面。對環(huán)境進行有效的監(jiān)測管理，并對監(jiān)測數(shù)據(jù)進行深入分析，環(huán)境的監(jiān)測數(shù)據(jù)能夠將大氣環(huán)境、水環(huán)境、以及噪聲環(huán)境等容量進行有效且全面的反映，可以為我國相關部門提供有價值的數(shù)據(jù)信息，從而提高環(huán)境評價與規(guī)劃的科學性與合理性，加快我國低碳環(huán)保生活進程。對低碳環(huán)保生活中的生態(tài)環(huán)境進行評價，可以評估、預測、分析所要開展的項目對環(huán)境的破壞程度，找出根本因素，制定具有針對性的解決措施，徹底消除影響環(huán)境質量的潛在因素。

二、環(huán)境監(jiān)測現(xiàn)狀

（一）沒有工作動力

我國政府部門偏重與經(jīng)濟的發(fā)展，對環(huán)境監(jiān)測工作沒有形成正確的認識，無法了解環(huán)境監(jiān)測的重要意義，由于政府部門監(jiān)管經(jīng)濟發(fā)展與低碳環(huán)保，導致環(huán)境監(jiān)測工作被忽視。除此之外，負責對環(huán)境進行監(jiān)測工作的部門是事業(yè)單位，單位內部的工作人員并不具備較強的工作責任心與積極性，在實際工作過程中，多數(shù)持有敷衍的態(tài)度。

（二）不具備良好的監(jiān)測水平

社會經(jīng)濟的發(fā)展雖然促進了我國的國際化進程，但也對我國居民的生活環(huán)境造成了嚴重的污染破壞，環(huán)境監(jiān)測部門提出，首要任務是要對環(huán)境進行突發(fā)性監(jiān)測，但相關工作人員并不具備良好的監(jiān)測水平，導致在實際工作中，對經(jīng)驗的依賴性較強，無法為環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)的精密性、準確性以及可靠性提供技術保障，與環(huán)境監(jiān)測標準存在較大差異，無法依照數(shù)據(jù)對環(huán)境問題進行合理預測。

（三）沒有引進先進的監(jiān)測設備

我國針對環(huán)境監(jiān)測工作制定了一系列標準規(guī)定，其中要求相關部門必須針對環(huán)境監(jiān)測工作設立專項資金，確保環(huán)境監(jiān)測工作中能夠應用先進的監(jiān)測設備，例如，氣象色譜、液相色譜等。但在相關部門內部，專項資金一直存在挪用現(xiàn)象，環(huán)境監(jiān)測設備無法進行及時有效的更新，由于環(huán)境監(jiān)測人員沒有樹立正確的工作態(tài)度，工作懈怠，即使購進了先進的設備，也不具備較高的利用率，導致設備的功能與價值無法得以充分發(fā)揮。

三、低碳環(huán)保生活與環(huán)境監(jiān)測關系

（一）環(huán)境監(jiān)測是低碳環(huán)保生活的保障

在對項目進行環(huán)境監(jiān)測時，相關工作人員首先要深入分析環(huán)境要素，判斷該項目與低碳環(huán)保生活中對水環(huán)境、大氣環(huán)境以及生態(tài)要素所制定的標準是否相符，監(jiān)測工作人員只有對這些內容進行準確掌握后，才能準確對項目進行分析與評估，判斷該項目是否會破壞環(huán)境以及環(huán)境破壞程度，并對項目的環(huán)境可載力進行科學合理的預測。只有監(jiān)測工作人員對環(huán)境進行合理有效的監(jiān)測，確保實施項目的地區(qū)的噪聲容量、大氣污染物濃度以及水環(huán)境容量與相關規(guī)定標準相符，才能建設低碳環(huán)保生活，提高人們生活質量。

（二）環(huán)境監(jiān)測可以監(jiān)督低碳環(huán)保進程

人們可以采取很多種方式評價環(huán)境體系，但監(jiān)督方式只有最基本的環(huán)境監(jiān)測最有效。通過環(huán)境監(jiān)測可以有效驗證環(huán)境體系的可行性，檢測環(huán)境所得的數(shù)據(jù)可以直觀體現(xiàn)低碳環(huán)保生活的建設程度，從而有效監(jiān)督與評價低碳環(huán)保生活的進程。不僅如此，環(huán)境監(jiān)測還可以監(jiān)測生態(tài)環(huán)境、噪聲環(huán)境、大氣環(huán)境在實時低碳環(huán)保工作后的狀況，判斷它們的變化情況。

（三）低碳環(huán)保生活離不開環(huán)境監(jiān)測

完成項目的環(huán)境監(jiān)測工作以及環(huán)境評價工作后，只有確保環(huán)境監(jiān)測所做的評價具有一定的可行性后，才能開展低碳環(huán)保生活的建設活動，如果在環(huán)境監(jiān)測所給的評價不具備可行性的情況下，開展低碳環(huán)保生活的建設活動，將會對環(huán)境造成巨大的污染破壞，與低碳環(huán)保的目標形成相反效果。因此，在低碳環(huán)保生活的建設活動的各個階段，包括完成投產(chǎn)運行階段，都要對其進行環(huán)境監(jiān)測，例如，完成后對環(huán)境的影響與預期的對比，投產(chǎn)后是改善還是破壞了大氣環(huán)境，噪聲環(huán)境是否符合規(guī)定標準，水環(huán)境發(fā)生了什么改變，這些問題都需要通過環(huán)境監(jiān)測才能解答，在運行一定時期后，監(jiān)測工作人員要重新對該項目的可行性進行綜合分析，之后才能對該項目進行決策。在低碳環(huán)保生活建設的初期、中期、后期以及運行時期，環(huán)境監(jiān)測都發(fā)揮著至關重要的作用，只有在環(huán)境保護評價體系中貫徹落實環(huán)境監(jiān)測工作，才能促使我國居民的生活與生產(chǎn)實現(xiàn)低碳環(huán)保。

結語

隨著社會經(jīng)濟進程的加快，只有實現(xiàn)低碳環(huán)保的生活方式，才能符合社會發(fā)展的需求，環(huán)境監(jiān)測是低碳環(huán)保生活的保障，可以有監(jiān)督低碳環(huán)保生活建設進程，為我國居民提供良好的生活環(huán)境，保障居民的身體健康安全。因此，我國環(huán)境監(jiān)測部門應該充分了解到環(huán)境監(jiān)測工作的重要性，積極引進先進的設備，在實踐中不斷進行自我完善，提高自身的環(huán)境監(jiān)測技術能力，促進低碳環(huán)保生活進程。

參考文獻

[1]劉艷.淺談低碳環(huán)保生活與環(huán)境監(jiān)測的關系[J].資源節(jié)約與環(huán)保，2015（04）.

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關鍵詞：低碳生活意識；培養(yǎng)策略；低碳行為

一、幼兒低碳生活意識的內容

低碳生活，就是指生活作息時要盡力減少所消耗的能量，特別是二氧化碳的排放量，從而低碳，減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。主要是從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)。

所謂“低碳生活意識”就是人們在認知狀況和了解低碳經(jīng)濟的基礎上，根據(jù)自己的基本價值觀念而發(fā)生的參與環(huán)境保護的自覺性，它最終體現(xiàn)在有利于環(huán)境保護的行為上。幼兒低碳生活意識教育指的是教育者包括教師、家長對幼兒進行有目的、有計劃的愛護環(huán)境、保護環(huán)境、節(jié)約能源的教育。環(huán)境保護作為一個全球性的課題，越來越受到世界各國人們的重視。低碳生活意識與人們的文化素養(yǎng)密切相關，是一種生活習慣。幼兒正處在習慣養(yǎng)成的重要時期，教育者應該不失時機地培養(yǎng)孩子從點滴做起，逐步樹立起低碳生活意識。

二、培養(yǎng)幼兒低碳生活意識的重要性

《幼兒園教育指導綱要》指出：“在幼兒生活的基礎上，幫助幼兒了解自然，環(huán)境與人類生活的關系，從身邊小事入手，培養(yǎng)幼兒初步的環(huán)境意識和行為?！蹦壳?，越來越多的教育學家們開始關注對幼兒低碳生活意識的培養(yǎng)，我國多數(shù)幼兒園也逐漸認識到培養(yǎng)幼兒低碳生活意識的重要性，但家長對這一方面的認識還比較欠缺。許多家長認為，現(xiàn)在生活條件好了，孩子大手大腳一點沒有關系，不能讓孩子受委屈，所以要讓孩子擁有很多玩具，只要孩子在家就開著空調，出門怕孩子累，很少讓孩子步行，不愛吃的食物扔進垃圾桶……都已經(jīng)成為一種常態(tài)，慢慢地孩子就會認為浪費是理所應當?shù)模估速M漸漸成為了一種習慣。作為幼兒園教師，有責任有義務正確指導家長如何去培養(yǎng)幼兒的低碳生活意識，從孩子小時候抓起，從自己身邊的一點一滴做起，逐漸讓低碳生活意識取代浪費成為一種習慣。

三、培養(yǎng)幼兒低碳生活意識的策略

（一）把低碳生活意識教育融入到幼兒的一日生活中，培養(yǎng)幼兒的低碳行為

一日生活的每一個環(huán)節(jié)，都可用來對幼兒進行低碳教育。如每天的三餐兩點中，在培養(yǎng)幼兒良好進餐習慣的同時，結合教育活動，進一步對幼兒進行低碳教育。不挑食，不浪費，不倒掉飯菜，讓幼兒知道我們所吃的顆顆米粒，都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水種出來的，我們所節(jié)儉下的食物，可以供養(yǎng)很多人。在盥洗活動中，有的幼兒總喜歡玩水，弄得衣服、地上都是水，有的幼兒洗手后甚至忘記關閉水龍頭就離開了，不懂得節(jié)約用水的道理。我們就要適時對幼兒進行教育，“你們看，水龍頭哭了，它的眼淚一滴一滴往下流，怎么辦呢？” “水是我們的好朋友，沒有它我們的生活會怎樣呢？我們應該愛護它?！苯?jīng)過一段時間的努力，節(jié)約用水這種行為逐漸會成為幼兒自覺的行動，使幼兒逐漸養(yǎng)成珍惜資源，愛護資源的良好習慣。

在日常生活中讓幼兒明辨是非，知道什么事應該做，什么事不應該做，什么樣的人和事應該受到表揚，什么樣的人和事應該受到批評。教師隨時關注幼兒的一舉一動，及時引導他們正確的低碳生活行為，隨時抓住一日生活中的每個教育機會，從點滴生活及習慣中逐步滲透環(huán)保意識的重要性。教師堅持貫徹，持之以恒，幼兒低碳生活行為就由不自覺逐漸轉化為自覺行為，從而糾正不良習慣，規(guī)范低碳行為，培養(yǎng)幼兒低碳生活意識。

（二）充分利用家長資源，在家庭教育中對幼兒進行低碳生活意識培養(yǎng)

家庭是兒童生活的第一個環(huán)境，家長是兒童的第一任教師。父母的言談舉止、行為習慣，對兒童起著潛移默化的影響。幼兒園教育要和家庭教育相結合，幼兒園要對幼兒進行低碳生活意識培養(yǎng)就必須得到家長的支持，同時也要讓家長了解對幼兒進行低碳教育的必要性和可行性。首先家長必須充分了解低碳生活的真正涵義，在不斷豐富自己低碳生活常識的同時，用自己的言傳身教去影響孩子，幫助孩子養(yǎng)成良好的低碳生活習慣。

平時家長可以多抽出時間與孩子共同查閱關于低碳生活相關的書籍、圖片，幫助孩子理解什么是低碳環(huán)保；多關心周圍的低碳生活宣傳，有意識地讓孩子觀察地鐵站內的垃圾分類箱，告訴孩子分類箱上圖標代表的含義；當孩子扔垃圾時，家長應指導孩子對廢棄物進行分類，放置在回收或不可回收的垃圾箱內；讓孩子知道回收的廢棄物可以進行二次利用，通過制作各種玩具，與孩子們共同體驗變廢為寶的樂趣，久而久之，孩子在家長的引導下就能培養(yǎng)出良好的低碳生活意識。

（三）開展多種形式的交流實踐活動，讓幼兒積極參與到低碳環(huán)?；顒赢斨?/p>

參與“管理環(huán)境”實踐活動：讓幼兒參與種植區(qū)的管理，在實踐中體會保護與人類有著密切關系的植物；參與班級、幼兒園、社區(qū)環(huán)境保護等等，讓孩子在實踐中體驗生活、環(huán)境和低碳的關系。

參與“物物交換”實踐活動，家長將幼兒使用過不再感興趣的物品、玩具帶到幼兒園，讓幼兒與幼兒之間相互交流，進行物物交換，不但發(fā)展了幼兒的語言表達與溝通能力，同時也讓幼兒體會到資源共享的樂趣。

參與“美好家園”大型繪畫活動：讓幼兒以繪畫的形式表現(xiàn)對低碳生活的認識，表現(xiàn)對美好生活的追求，將幼兒的作品布置成宣傳欄，讓同伴間互相交流欣賞，同時向家長宣傳，了解我們低碳主題活動的開展情況和低碳生活的重要性。

電視媒體和社會各界的宣傳活動，更是對幼兒進行良好教育的契機，如一年一度的“植樹節(jié)”、“愛鳥周”、“地球日”、“世界環(huán)境日”也是傳統(tǒng)的環(huán)境教育日。我們可以利用節(jié)假日，開展社區(qū)宣傳活動和社會實踐活動，讓幼兒通過活動不斷強化自己的意識和行為，并影響和帶動周圍的人們。

英國的普德曼說：播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運。用行動改變每個孩子，讓低碳生活融入到孩子的行為方式，讓低碳生活伴隨孩子們成長。

參考文獻：

[1]《幼兒園教育指導綱要》，2001.09

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營銷方式的轉變不單單是企業(yè)為了適應時代經(jīng)濟發(fā)展的要求而采取的措施，低碳營銷同時也是企業(yè)根據(jù)能源結構的變化做出的營銷模式改革，是企業(yè)不可推卸的社會責任。低碳營銷有利于推動企業(yè)文化的進步，有利于提升企業(yè)的社會形象，有利于提高企業(yè)在同行之間的競爭力，使企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展的道路上越走越遠。

二、低碳營銷模式的實現(xiàn)路徑

如今低碳知識的普及改變了人們的消費習慣和生活方式。各國都在致力于制定出符合本國國情的低碳營銷模式，以更好地促進本國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

1.改革企業(yè)文化首先創(chuàng)造新的企業(yè)文化，在原有的企業(yè)文化基礎上融入低碳理念，并且將低碳貫徹于企業(yè)所有的經(jīng)營活動之中，這就是低碳企業(yè)文化。企業(yè)以低碳理念為核心進行生產(chǎn)經(jīng)營和銷售，主動承擔相應的社會責任，讓新的企業(yè)文化環(huán)境下企業(yè)的良好形象深入人心。企業(yè)堅持低碳的原則，有利于創(chuàng)造更高的未來收益，推動自身的可持續(xù)發(fā)展。

2.增強低碳營銷方式的透明度公開公正的企業(yè)營銷制度才能獲得消費者的信賴。因此建立透明的低碳營銷體制，讓消費者能夠通過各種渠道對企業(yè)營銷進行全方面有效的監(jiān)督，這是低碳營銷方式變革的重要手段。在推銷本公司的綠色產(chǎn)品時，不僅僅要保證產(chǎn)品質量，還要從產(chǎn)品生產(chǎn)全過程以及整個生產(chǎn)環(huán)境方面對消費者進行相關說明，比如產(chǎn)品的原料屬性、生產(chǎn)過程中的排放量，產(chǎn)品的使用能耗等等，消費者不但能從這些信息中知道這個產(chǎn)品的相關功能，還能進一步了解購買和使用該產(chǎn)品所應承受的代價，這樣消費者對企業(yè)更加信任，也會主動購買這家企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品。在一切產(chǎn)品營銷方式中，舉行各種活動進行宣傳和營銷是非常有效的手段。企業(yè)應該將其要宣傳的服務或產(chǎn)品與人們的日常生活相結合，以編故事的方式來傳播自己的企業(yè)文化，生動活潑的視頻形象往往更能打動消費者，使他們在潛移默化中產(chǎn)生共鳴。而且以網(wǎng)絡為媒介的營銷方式不僅成本不高又低碳環(huán)保，還有廣大的目標群體，無形中吸引更多的消費者。

3.加大對低碳消費觀念的推廣消費者的消費方式和習慣直接影響著企業(yè)的營銷模式，所以低碳營銷離不開低碳消費的發(fā)展。所有營銷活動的目的都是為了讓消費者購買企業(yè)的產(chǎn)品，低碳營銷也不例外。低碳營銷實質上就是用符合低碳經(jīng)濟時代背景的營銷方式來達到企業(yè)營銷的目的。低碳與我們生活息息相關，因此人們很容易養(yǎng)成低碳消費的習慣。企業(yè)要對人們日常生活的細節(jié)出發(fā)，來調整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營方式，將人們生活中經(jīng)常使用的東西都向低碳化發(fā)展?，F(xiàn)在人們出行時也會考慮采用綠色環(huán)保的方式，如走路或騎自行車。企業(yè)可專門創(chuàng)建一些以低碳為主題的網(wǎng)站，向廣大網(wǎng)民灌輸?shù)吞枷M綠色生活的理念，有利于個人低碳消費習慣的養(yǎng)成。

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【關鍵詞】藝術設計；低碳理念；環(huán)保

藝術設計的作品包括家居、服裝、室內以及室外裝飾擺設、園林建筑等多個方面。藝術設計作品所具有的審美價值，通常表現(xiàn)了設計師的設計理念。隨著環(huán)保主義的盛行以及生態(tài)美學的發(fā)展，在藝術設計中應用低碳理念，已經(jīng)成為設計師們展示自身設計才華、提升設計作品格調的一種方式。

一、低碳理念與藝術設計

1.低碳理念概述

低碳指的是較低的溫室氣體排放量，低碳技術是為了降低碳排放、降低能耗、降低污染，其目的是為了實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境污染與溫室效應日益加劇的背景下，低碳文化已經(jīng)開始在社會各個領域流行起來，低碳理念引領的生活方式以及消費方式也成了人們的一種需求。低碳理念設計是一種創(chuàng)意設計，它以設計為基點，重視低碳理念的融入。低碳理念在設計中的融入并不代表削弱設計的表現(xiàn)形式，而是要在低能耗、低排放、低污染的前提下實現(xiàn)藝術設計的可持續(xù)發(fā)展，從而使藝術設計具有更加旺盛的生命力。

2.低碳理念對人類生活的重要性

在全球化發(fā)展趨勢越發(fā)興盛的今天，全球化的內涵并不局限于經(jīng)濟、政治和文化，而是著眼于全球的物質資源、自然環(huán)境，涉及全人類共有的角度。這就意味著每個國家的公民都有必要為自然的發(fā)展和人類的未來走向負責。以低碳環(huán)保作為生活的基本原則，正是當今人類履行環(huán)保責任的方式。因此，在涉及人類生活方方面面的藝術設計中，應用低碳理念是為人類履行自身責任奠定基礎，不僅對于現(xiàn)代人類的生活十分必要，對未來人類的生活也產(chǎn)生了十分重要的影響。

3.在藝術設計中融入低碳理念的必要性

隨著社會的發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素之一，同時，環(huán)境問題也影響著人們的生活。因此，對于包括藝術設計在內的社會各行各業(yè)而言，重視低碳理念的融入是當前緩解自然環(huán)境問題、實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時也是現(xiàn)代藝術設計工作者應當承擔的責任。另外，低碳設計對減少資源的浪費并實現(xiàn)對廢棄資源的充分利用具有重要的意義，在藝術設計中重視低碳設計理念的融入，是以人為本思想的體現(xiàn)，同時也是當前人們精神文化需求的必然要求。

二、低碳理念在藝術設計中的應用

1.室內設計中的低碳理念應用

如今，人們對居住條件的要求越來越高，使得室內設計成為藝術設計中炙手可熱的領域。在室內設計中應用低碳理念，也成了設計師展示自身設計水平的一種方法。為了在室內設計中體現(xiàn)低碳理念，設計師對室內設計中材料的應用進行大膽創(chuàng)新，其中一個明顯的表現(xiàn)就是室內設計大多體現(xiàn)了多功能的特點。如，廚房的櫥柜可以向外延伸，增加廚房操作臺的空間，這樣的設計方式使人們不再需要利用更多的材料增加廚房的操作空間，室內設計也就達到了簡約、低碳的目的。

2.服裝設計中的低碳理念應用

服裝設計在藝術設計中備受關注，服裝設計代表了設計師的審美觀點，往往可以引領時尚的潮流。隨著環(huán)保和低碳理念的盛行，設計師從服裝材料的應用和服裝本身的功能兩個方面展示低碳理念。首先，以動物毛皮作為基本材料的服裝已經(jīng)逐漸退出了服裝設計的主流，取而代之的是高科技合成面料。這些面料不僅用料少，而且能夠很好地滿足衣物保暖的需要。其次，設計經(jīng)典款式的服裝，保證服裝的耐用性，也成為目前服裝設計的主要趨勢。經(jīng)典款式的服裝不會過時，如牛仔褲的耐磨性特點更是降低了人們購買衣服的頻率，大大減少了衣物制作對自然資源的消耗。

3.家居設計中的低碳理念應用

家居設計是藝術設計中的新寵，家居設計對人們的居室起到美化作用，同時也成為一種展示人們生活情調的方式。近年來，家居設計的趨勢朝向綠色、人文方向發(fā)展，家居設計中展現(xiàn)出的低碳理念隨處可見。擺件式裝飾品被綠植所取代，沙發(fā)、茶幾等常見家具的材料也多傾向于使用復合材料。復合材料多是對舊家具回收并對木材的邊角料進行再加工而成的，不僅成本低廉，而且實現(xiàn)了對物品的回收利用，其本身就是對低碳環(huán)保的最好展示。室內照明設備的反射面增多，使得電燈的照明強度和范圍增加，無形中減少了用電，也達到了低碳環(huán)保的目的。

4.園林設計中的低碳理念應用

園林設計不僅是古代藝術設計中的瑰寶，也成為現(xiàn)代藝術設計中展示低碳理念的先驅?，F(xiàn)代園林設計中的綠植覆蓋率大大提高，園林中的綠植比率及其生態(tài)環(huán)境的協(xié)調性成為評價園林藝術價值的標準之一，這不僅能使園林設計更好地為人們提供優(yōu)雅、干凈的生活環(huán)境，而且對廢氣吸收、氧氣排放等都具有極佳的調節(jié)作用，這是目前低碳理念在藝術設計中應用得最為成功的一種方式。

三、在藝術設計中發(fā)展低碳理念的途徑

1.藝術設計消費者對低碳理念的支持

藝術設計作品最終會走向市場，成為消費品，滿足人們的生活需求和消費要求。因此，低碳理念在藝術設計中的發(fā)展，需要以消費者對低碳理念的支持為基礎。藝術設計工作者以及相關的設計公司都有責任對低碳理念進行宣傳，并且將藝術設計作品中的低碳理念表現(xiàn)在作品的藝術價值以及審美價值中。通過藝術價值影響人們的審美觀念和消費觀念，使低碳理念成為現(xiàn)代人們消費的一種時尚。這樣，低碳理念設計才能夠在藝術設計中獲得長足的發(fā)展。

2.藝術設計工作者自身的素質應有所提高

隨著社會的不斷發(fā)展，藝術設計工作者只有重視不斷提高自身專業(yè)素質、更新自身設計理念，才能實現(xiàn)自身工作能力和工作效率的提高，才能適應社會對藝術設計工作者的要求。作為藝術設計工作者，不斷根據(jù)社會的發(fā)展實現(xiàn)自身素質的提高十分必要。在低碳藝術設計方面，藝術設計工作者首先要對低碳理念和現(xiàn)有的低碳藝術設計理論形成全面的、深刻的認識，在充分了解低碳理念的內涵的基礎上對低碳藝術設計進行積極的實踐；同時，要善于借鑒低碳藝術設計較為成熟的先進經(jīng)驗，從而在學習和實踐中促進我國低碳藝術設計理論的完善。

結 語

低碳理念是目前藝術設計中應用較為廣泛的一種設計理念。低碳理念不僅滿足了藝術設計的審美要求和人類的生活需要，而且符合目前人類生活的發(fā)展趨勢，使藝術設計作品更具有時代意義，體現(xiàn)了藝術設計作品的社會價值。如今，室內裝修設計、家居設計、服裝設計以及園林景觀設計中，充分體現(xiàn)了低碳的設計理念，而且隨著藝術設計的發(fā)展，低碳設計理念還將持續(xù)下去，消費者對藝術設計中體現(xiàn)出的低碳理念的接受程度以及設計者綜合素質的不斷提高，是藝術設計中低碳理念發(fā)展的基礎和根本。

參考文獻

[1]李麗.低碳藝術設計讓生活更美好――解析藝術設計中的低碳理念設計.河北師范大學碩士學位論文，2011.

[2]閆妍.淺談藝術設計中的低碳設計理念.才智，2012（35）.

[3]吳陽.會展設計中的低碳環(huán)保理念及其實踐.現(xiàn)代商業(yè)，2013（12）.

[4]陸錫才.淺談低碳理念在室內設計中的應用.科技致富向導，2013（2）.

篇(5)

困惑一:實現(xiàn)低碳生活是不是意味著

降低城市居民的生活水平

一些市民認為從節(jié)約資源能源,環(huán)保以及減少碳排放等角度看,實現(xiàn)低碳生活不僅是件大事,也是件好事。但從低碳生活的要求看,可能會降低人們好不容易提升起來的生活水平。比如人們在生活水平提高的同時,希望通過購買汽車或者排量大,性能更好的汽車來改善自己的出行條件,希望購買較大的住房來改善自己的居住條件,這些顯然與低碳生活格格不入。

吉林大學環(huán)境與資源學院教授王憲恩等專家則認為,全面實現(xiàn)低碳生活與保持或提高市民生活水平之間并不沖突,它們的共同目的都是為了更好地改善人們的生存環(huán)境和條件,其中的關鍵是要找到一個結合點,探索一種低碳的可持續(xù)的消費模式,在維持高標準生活的同時盡量減少使用消費能源多的產(chǎn)品,降低二氧化碳等溫室氣體排放。

福建省政府發(fā)展研究中心副主任楊益生說,低碳生活不是一個落后的生活模式,搞低碳經(jīng)濟并不一定會降低我們的生活品質。在低碳經(jīng)濟狀態(tài)下,交通便利,房屋舒適寬敞是可以得到保證的,可以采取低碳技術來解決這些問題。如城市中可以利用中水澆灌綠地,利用太陽能等可再生能源進行照明和日常使用,利用煤層氣等清潔能源作為汽車的燃料,利用污水源,淺層水源,深層高溫地下水源,土壤源等可再生能源熱泵技術解決建筑的供熱等。

在山西省朔州市的恢河公園,使用的路燈,地埋燈,庭院燈,草坪燈都是有太陽能提供電源,而且所有的燈具中加入智能控制,實現(xiàn)了白天自動熄燈,晚上自動亮燈,每年可節(jié)約用電80萬度左右。當?shù)厥忻裨谙硎艹鞘薪ㄔO帶來的身心愉悅的同時,無形中節(jié)約了能源資源,減少了碳排放。

困惑二:低碳生活離城市居民日常生活太過遙遠,

普通市民是否會"心有余而力不足"

一些市民受訪時認為,低碳生活只是一種理論上的設想,對他們來說猶如"遙不可及"的夢想,與他們的日常生活距離太遠;也有市民認為,低碳生活是一項系統(tǒng)工程,僅依靠市民自身力量難以實現(xiàn),與其這樣,還不如按日常的生活方式"得過且過"。

一些專家認為,城市居民長期以來形成的生活習慣和消費模式,在短時期內確實難以改變。在這種慣性生活模式下,推行低碳生活也可能會帶來不便。但這些并不能成為市民拒絕低碳生活的理由,只要人們從細節(jié)入手,有改變的決心和愿望,低碳生活完全可以實現(xiàn)。

世界自然基金會長春項目辦公室工作人員羅星碧說,在阻止全球變暖的行動中,不僅政府,企業(yè)需要制定有效的對策,每一個普通人都可以扮演重要的角色。從身邊的點滴做起,減少個人碳足跡,在生活中培養(yǎng)低碳的生活方式,這不僅是當前社會的潮流,更是個人社會責任的體現(xiàn)。

"全球氣候變化影響著我們的生活,生存環(huán)境,因此需要更多的人參與進來踐行低碳的生活方式,為保護環(huán)境獻一份力。從我們每個人做起,從社區(qū)居民,生活方式的改變做起。實現(xiàn)低碳生活,市民能做的有很多,包括減少高碳能源消耗,綠色出行,垃圾物再利用等。"環(huán)境與發(fā)展研究所可持續(xù)發(fā)展教育中心高級項目官員張蕙蓮說:"低碳生活其實做起來很簡單,洗澡水溫度調低1度,每次洗澡可減少二氧化碳35克;做完飯隨手關掉抽油煙機,每天少轉10分鐘,一年能省12度電。

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署曾對個人"低碳生活方式"提出了幾項小建議,如把在電動跑步機上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑,可以減少將近1000克的二氧化碳排放量;不用洗衣機甩干衣服,而是讓衣服自然晾干,可以減少2300克的二氧化碳排放量;休息時和下班后關閉電腦及顯示器,除省電外還可以將這些電器的二氧化碳排放量減少1/3等等。

困惑三:低碳生活是城市居民自己的事,

政府及相關部門能否當"甩手掌柜"

一些城市的政府及相關部門領導在談及低碳生活時認為,低碳生活主要集中于市民的生活領域,是城市居民自己的事,主要靠市民自己轉變觀念,加以踐行,政府及相關部門一方面無權干涉,另一方面對市民日常生活方式的轉變也甚感乏力。

篇(6)

關鍵詞：大眾體育；生態(tài)文明；低碳；泛輕體育

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：1006-7116(2010)08-0037-05

低碳(low carbon)，意指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量越來越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，已經(jīng)嚴重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，即使人類曾經(jīng)引以為豪的高速增長的GDP也因為環(huán)境污染、氣候變化而大打折扣。呼喚“綠色GDP”的發(fā)展模式和統(tǒng)計方式，倡導“低碳”生活理念是人類社會發(fā)展的必然趨勢。 低碳生活理念從理論到實踐都需要廣大人民的共同努力，最終在社會生活的各個方面實現(xiàn)真正意義上的“低碳生活”。所以，大力推廣低碳生活理念，從中析出“低碳健身”理念，整合生態(tài)體育的相關理論，并將其應用于群眾體育的指導工作當中，從而達到指導全民進行“低碳健身”運動的目的。

1 “低碳健身”的理論與實踐來源

1.1　建設有中國特色“四位一體”社會文明體系的內源性訴求

社會文明包括物質文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明。生態(tài)文明的含義可以從廣義和狹義兩個角度來理解。從廣義角度來看，生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)，它以人與自然協(xié)調發(fā)展為準則，要求實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這種文明形態(tài)表現(xiàn)在物質、精神、政治等各個領域，并體現(xiàn)為人類取得的物質、精神、制度成果的總和。從狹義角度來看，生態(tài)文明是與物質文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實文明形態(tài)之一，著重強調人類在處理與自然關系時所達到的文明程度。

2002年，黨的十六大提出物質文明、政治文明、精神文明一起抓，將政治文明提到與精神文明、物質文明同等的高度。2007年，黨的十七大提出要“建設生態(tài)文明”，這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領。生態(tài)文明的崛起是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的世界性革命，是不可逆轉的世界潮流，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進行的一次新選擇。生態(tài)文明理論對體育與自然的和諧發(fā)展提出了更高的要求，在宏觀上對建立體育與環(huán)境、體育與生態(tài)、體育與自然之間的良好互動關系提供了理論指導。在2010年政府工作報告中總理指出：…十一五’前4年累計單位國內生產(chǎn)總值能耗下降14.38％，化學需氧量、二氧化硫排放量分別下降9.66％和13.14％……大力開發(fā)低碳技術，推廣高效節(jié)能技術，積極發(fā)展新能源和可再生資源……努力建設以低碳排放為特征的產(chǎn)業(yè)體系和消費模式，積極參與應對氣候變化的國際合作?！蔽覈谂⑽镔|文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明相結合的“四位一體”的社會文明體系，進一步使“低碳”理念從意識形態(tài)“硬化”到相關的政府條文當中，“低碳”文明正逐漸地深入到社會生活的各個方面。對于“低碳”理念的大力倡導表明了我國政府、人民擁護國際環(huán)境保護的態(tài)度，更是積極促進社會由農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明向生態(tài)文明轉型的最好佐證。作為社會生活的重要方面，體育健身也應該主動與主流思想融合，“低碳健身”理念正是建立在物質文明、精神文明、政治文明與生態(tài)文明“四位一體”的價值體系上的典范。“低碳健身”不僅可以促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展，也可以建立低碳產(chǎn)業(yè)體系和低碳消費模式，從而達到豐富社會主義文明建設的目的。

1.2　人類社會文明轉型時期的外源性訴求

從人類社會文明轉型的視角來看，從對自然頂禮膜拜的原始文明，到自然順從的農(nóng)業(yè)文明，到物質依附的工業(yè)文明，再發(fā)展到人與自然的和諧及人與人的和諧為特質的生態(tài)文明階段是人類社會文明發(fā)展的必然選擇。生態(tài)文明觀包含著較高的環(huán)保意識、可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式、更加公正合理的社會制度3個重要特征。在新的文明理念下，低碳生活理念是針對生態(tài)危機、環(huán)境污染、資源枯竭等社會問題提出的一種全新的生態(tài)文明理念，是現(xiàn)代文明觀的發(fā)展，是對工業(yè)文明的一種揚棄。它主張用低碳的、生態(tài)的規(guī)則、規(guī)律及原理作為基本觀點，來處理人與自然、經(jīng)濟發(fā)展、社會等方面的關系?！暗吞肌钡纳鷳B(tài)文明觀要求人們樹立起新的世界觀、發(fā)展觀、自然觀，將改變人類凌駕于環(huán)境之上的傳統(tǒng)思維模式，強調人與自然必須保持平衡、協(xié)調和統(tǒng)一，社會、生態(tài)、經(jīng)濟必須協(xié)同發(fā)展。

體育是根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習為基本手段，達到增強體質，提高運動技術水平，進行思想品德教育，豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學領域。體育是人類社會文明的成果之一，是人類文明的有機組成部分，是眾多社會實踐活動中的一種，理應順應人類文明的發(fā)展?，F(xiàn)代體育作為一種積極的人類行為和特殊的社會文化現(xiàn)象，一直伴隨著社會文明的進步而發(fā)展，并對人類的進化和社會的發(fā)展起到了巨大的促進作用。由奧林匹克運動和大眾體育構成的現(xiàn)代體育文明，保持強大發(fā)展勢頭，且正以它特有的形態(tài)和豐富的文化內涵影響著21世紀人類文明的行程。然而植根于西方工業(yè)文明的以奧林匹克運動為代表的現(xiàn)代體育不可避免地打上了工業(yè)文明的烙印，染上了工業(yè)文明的一些惡習，使自身面臨著來自環(huán)境、政治、經(jīng)濟、文化、道德、科技等方面的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了人的異化、興奮劑泛濫、體育暴力、環(huán)境污染和生態(tài)破壞、體育人文精神弱化、體育“物種”減少等不良后果，嚴重影響和制約了現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展。隨著生態(tài)文明理念的深入，體育學界從20世紀90年代中后期就開始思考生態(tài)文明理念下的“生態(tài)體育”。隨著生態(tài)文明進程的不斷深入和“生態(tài)體育”概念的逐漸完善，以國際奧委會為代表的體育界，開始從自然環(huán)境與社會人文環(huán)境兩個維度對現(xiàn)代體育進行全面反思和多方面實踐，致力于化解現(xiàn)代體育所面臨的環(huán)境危機和人文危機，使“生態(tài)體育”、“低碳體育”應運而生。2008年以“科技奧運、綠色奧運、人文奧運”為主題的第29屆奧運會在北京舉行，其口號中“科技奧運”代表的是工業(yè)文明，而“綠色奧運”則是代表著生態(tài)文明，此屆奧運會還首次引進碳平衡、碳捕集監(jiān)測等前沿理念和內容，在生態(tài)體育的基礎之上，體育界開始關注低碳體育。體育的低碳理念不僅體現(xiàn)在籌備、管理、運行大型體育賽事，更應該將這種低碳的體育健身理念傳播給人民大眾，讓作為體育根基的大眾體育健身更為生態(tài)、低碳。對于

大眾低碳健身來說，這種理念的傳播不僅是建設環(huán)境友好型社會的需求，更是人類社會文明健康可持續(xù)發(fā)展的需求。

1.3　結構功能主義的理論性訴求

20世紀40至60年代，作為最具影響力的社會學理論，結構功能主義成為社會學研究的主流理論。雖然進入60年代后，隨著沖突論、批評理論、互動論等新的社會學理論的興起，結構功能主義開始逐漸衰落，但它仍然是社會學界經(jīng)常爭論的中心，由它所開創(chuàng)的結構功能分析方法仍不失為一種有效的分析途徑。

作為一種關注社會宏觀層面的社會學理論，結構功能主義認為社會是具有一定結構或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能。整體是以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會趨于新的平衡。社會結構中的每一部分對于社會的衡穩(wěn)、對于社會整體作用的發(fā)揮都起著重要作用。所以，這一理論非常強調社會一體化，強調社會制度、規(guī)范及角色的功能，其中心概念有結構、功能、統(tǒng)合(整合)、穩(wěn)定與和諧。體育社會學認為體育是社會的縮影，是社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)；體育系統(tǒng)又由若干系統(tǒng)組成，各系統(tǒng)的有機聯(lián)系影響著體育的整體發(fā)展。這在理論觀點上與結構功能主義一致。因此，結構功能主義比較適合闡釋體育與社會的互動發(fā)展以及體育系統(tǒng)的改革與發(fā)展。

在對我國體育改革的研究中，運用結構功能主義的分析方法可以深入闡釋體育改革的若干理論問題，如體育改革的動因(結構與功能的失衡)、體育改革的目標(建立新的結構與功能的平衡)、體育改革的措施(調整結構、創(chuàng)新制度)、體育改革的決定因素(對體育功能的定位)以及體育改革的動力與阻力(社會成員對功能結構創(chuàng)新的認識與支持程度)等。結構功能主義認為，促進社會整合的最重要和最根本的要素與價值共識，即在整個社會和文化結構之下存在著特定社會系統(tǒng)的絕大多數(shù)成員同意和肯定的目標和原則。價值系統(tǒng)不僅是社會整合的最深刻和最重要的來源，也是社會文化系統(tǒng)中最穩(wěn)定的因素。而相對于“低碳健身運動”理念而言，“低碳”、“低碳生活”、“低碳經(jīng)濟”和“低碳GDP”這些目標和原則，都已經(jīng)被國際社會所接受，“低碳健身”的價值體系也必將被社會所廣泛接受?！暗吞冀∩怼币呀?jīng)成為生態(tài)文明社會發(fā)展的趨勢，更是今后大眾體育健身的發(fā)展方向?？倳浽诒本W運會后提出的“由體育大國向體育強國邁進”的口號為大眾體育確立了新的發(fā)展目標。繼承北京奧運會的遺產(chǎn)，延續(xù)“全民健身與奧運同行”活動，從結構功能主義的視角去分析“低碳健身”的結構與功能的平衡，探討社會成員對功能結構創(chuàng)新的認識與支持程度，用“低碳健身”理念把后奧運時代的大眾體育推向一個新階段，為我國體育事業(yè)的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展奠定雄厚的群眾基礎和社會基礎，充分體現(xiàn)了“低碳健身”的結構功能主義的理論性訴求。

從以上的論述我們可以得出“低碳健身”的大眾健身理念是符合建設中國特色社會主義的理論與實踐的，是符合人類社會文明發(fā)展趨勢的，更是根植于結構功能主義理論之中的。當“低碳”生活理念延伸到社會的各個層面的時候，我們體育科研工作者有必要思考在“低碳”生活理念下的“低碳健身運動”。那么在倡導“低碳”的同時，如何切實地做到健身而又“低碳”，如何使健身運動的方式、途徑等各個方面都能夠達到“低碳”的標準是值得我們進一步思考的問題。我們要運用這些新的理念去指導體育實踐，并對社會理論與體育實踐進行深入研究，以形成新的體育改革與發(fā)展理論，實現(xiàn)體育人文社會學科理論的創(chuàng)新。

2　化解“便利生活”嗜好與“低碳健身”矛盾的途徑

隨著改革開放和社會經(jīng)濟的持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，豐富的物質生活已經(jīng)不再是人們享受生活的標志，對于精神生活品質的追求則成為越來越多的人的終極選擇，對于健康的關注程度也在逐步提高。加之我國對于大眾體育的大力推動，《全民健身條例》的頒布，“全民健身日”的設立，“全國億萬學生陽光體育運動”的深入開展都促進了我國大眾體育的發(fā)展。對于今天的中國社會來說，健身已經(jīng)成為一種時尚。如何進一步推動我國大眾體育的健康持續(xù)發(fā)展，如何從自然環(huán)境與社會人文環(huán)境兩個維度去考慮現(xiàn)代大眾體育的發(fā)展，如何解決生態(tài)文明社會體系中全民健身的不和諧因素，如何在“低碳時代”到來之際讓我國的大眾體育健身活動也充分實現(xiàn)“低碳”，則要首先了解目前“低碳健身”的現(xiàn)實矛盾。

“低碳生活”(low―carhonlife)理念是一種生活態(tài)度，指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減少碳，特別是二氧化碳的排放量，從而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，主要是從節(jié)電、節(jié)氣和回收3個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)。從“低碳生活”理念中衍生出來的“低碳健身”理念要求我們把生態(tài)文明理念滲透于全民健身過程之中，在選擇和參與健身活動時，戒除以消耗能源為代價的“便利生活”嗜好，盡可能的樹立低碳生活理念、減少溫室氣體(二氧化碳)的排放或降低碳排放成本，盡力做到既健康了自己的身體，又健康了地球的“身體”。目前我國大眾體育健身的過程中的“高碳”因素主要集中在“便利生活”嗜好、健身成本、健身方式及健身裝備的選擇上。

2.1 戒除“便利生活”嗜好以降低健身的碳排放成本

“低碳”生活理念下的“低碳健身運動”，首先的要求是改變“便利生活”嗜好，降低健身的碳排放成本。堅決反對坐電梯上樓、開跑步機出汗、開空調消暑的“高碳低效”健身方式。爬樓梯是一種有效的健身方式，在國內外都有爬樓梯比賽，如美國紐約號稱“爬樓梯的奧林匹克運動會”的帝國大廈爬樓梯比賽已經(jīng)舉辦了33屆；英國倫敦金融城的“42塔”大樓爬樓梯比賽；國內的重慶CBD城市攀樓比賽；深圳市“地王大樓”爬樓梯比賽；鄭州晚報、泉州晚報的爬樓梯比賽；湖北武漢則把爬樓梯比賽融合在市運會當中等等，爬樓健身吸引了無數(shù)的體育健身愛好者，也得到大家的普遍認可。爬樓梯不僅可以健身而且可以降低電梯、跑步機、空調的耗電量，節(jié)電即是“低碳”。

2.2　健身提倡走出去

健身提倡“走出去”而不是開著空調和跑步機在室內流汗，建議用快走或騎單車的方法取代跑步機，用開窗來取代空調。有關數(shù)據(jù)顯示目前我國每年人均碳排放量約25噸，只要所有人關閉空調或者僅僅是把空調控溫調高1度，那么全國每年能省下33億度電。跑步機和空調是工業(yè)文明的產(chǎn)物，但是在“低碳時代”，拔掉電源開關，降低體育健身的耗電量，就相當于降低了碳的排放量?！暗吞紩r代”的來臨要求我們在意識形態(tài)上要有所改變，生活中的每一個細節(jié)都可能使我們成為“低碳”的踐行者。

2.3　選擇低碳的交通工具

在去健身的路上少開汽車，選擇騎電動車或乘公交車。如果必須要去較遠的場館參與體育運動，則盡量減少開車去健身的次數(shù)，還可以改為步行或乘公交

車。交通產(chǎn)生的二氧化碳占溫室氣體排放量30％以上，減少此類排放量的最好辦法之一是：乘坐公交車。如果堅持要自行駕車去健身，那么提倡選擇電動白行車或者即將來臨的電動汽車。這些交通工具最大的優(yōu)點是零排放、低噪音、無污染，節(jié)能環(huán)保。電動車雖然同樣耗電，但是相對于“吃石油，排溫室氣體”的汽車來說，是相對低碳型的交通工具。

2.4　選擇低碳的運動裝備

選擇純棉的運動裝備去參與“低碳健身”，因為從生產(chǎn)銷售的整個流程來看，生產(chǎn)一件化纖衣物所產(chǎn)生的二氧化碳排放量比生產(chǎn)一件純棉質的衣物要高很多?！暗吞肌崩砟钕碌摹暗吞冀?jīng)濟”在不斷發(fā)展，“低碳風”必然成為我國體育休閑服裝業(yè)的潮流。我國2009年提出2020年單位GDP二氧化碳排放量將下降40％以上，作為生產(chǎn)消費比重越來越大的運動休閑類服裝行業(yè)，“低碳”理應引起相關部門、體育服裝企業(yè)和消費者的共同重視。阿迪達斯專柜已經(jīng)推出一些“低碳”款式運動鞋，鞋子的面料以天然有機材料為主，可以充分回收利用，最大限度地減少對環(huán)境的污染。耐克、樂卡克、李寧等品牌的部分服飾采用相對較“低碳”的有機棉、竹纖維、彩棉等材質制成，在倡導生態(tài)的同時，也會防止化學染劑的二次污染。

雖然我們的生活中“便利消費”、“便利生活”的嗜好造成的與“低碳健身”矛盾比比皆是，但是只要我們深化“低碳健身”理念，從健身的每個細節(jié)做起，選擇低成本、低耗能、低碳排放量的“低碳”運動方式不僅同樣可以達到健身的效果，而且為生態(tài)文明的建設和低碳生活的實現(xiàn)貢獻了力量?！暗吞冀∩怼辈皇且粋€官方詞匯，“低碳健身”源于生活，“低碳”的矛盾更體現(xiàn)在生活的各個細節(jié)當中。只有改掉“便利生活”嗜好，解決其與“低碳健身”的矛盾，每個人都身體力行主動實踐“低碳理念”，我們的生活才能真正的達到“低碳”，我們的體育健身運動才能被真正稱之為“低碳健身”運動。

2.5　提倡泛輕體育

“輕體育”(Light Physical Education)是歐美體育界提出的一種體育運動形式，較為適合大眾的健身?！拜p體育”也稱“輕松體育”或者“快樂體育”，提倡利用一切可以利用的時間和空間，讓身體獲得輕度運動，以此促進人體健康。從語義學來講，“輕”與“重”相對，具有“負載小”、“輕松”的意思。輕體育之“輕”借鑒了“輕音樂”之“輕”的含義。輕體育相對于大強度、高能耗的體育活動而言，具有能耗低、強度小的特征，更為重要的是，它不僅在負荷上的“輕”以愉悅身心、增強社會適應能力，還能以實現(xiàn)自我價值、實現(xiàn)個人和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為目標。目前，“輕體育”的概念已經(jīng)被越來越多的人所認可和接受，其運動形式在許多地方已經(jīng)哨然興起。對于“輕體育”本身來說沒有什么約定俗成的運動方式，也不像“競技體育”那樣專業(yè)，客觀上對場館、器材、經(jīng)費等方面也沒有要求，它主要是發(fā)揮參與運動者的主觀能動性?！拜p體育”使大眾體育不斷適應人們的需求，注重精神調節(jié)與心理調適，使大眾健身朝著更科學化的方向發(fā)展。

篇(7)

關鍵詞：學生視界； 低碳生活

中圖分類號：G623.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）07-076-001

一個事件剛好能被觀察到的那個時空界面稱為視界1。學生視界，則是以學生的視角觀察周圍世界的行為方式。學生對周圍世界的理解要借助教師的正確引領，學校教育功不可沒。響應低碳環(huán)?？谔?、追求綠色低碳生活，學校教育活動無疑是一種有效的手段和方式。

把“廢舊電池回收活動”作為一件有實質性意義的好事來做，做實并且能做好，相信意義重大?；厥諒U舊電池，活動不是一種形式，我們希望通過這樣一種方式，讓學生形成一種自覺，從認識上真正實現(xiàn)低碳綠色生活。

一、立場，堅持的N點理由

事件回放：某茶園，山碧水清，景色怡人，茶園因此被指定為綠色食品生產(chǎn)基地，可誰都沒想到正待春茶上市之時，新茶產(chǎn)品卻被檢測出重金屬超標。茶園主大喊冤枉，再查的結果還是重金屬超標。后來，通過細細調查才發(fā)現(xiàn)禍根竟是一株茶樹下無意中埋著的幾節(jié)廢電池！

沒有檢測，就無法發(fā)現(xiàn)，我們的身邊是不是隱藏著同樣的危險，我們無從知曉。但是我們相信，因為我們的無知，人為造成了危險已是事實。

研究表明：―粒小小的紐扣電池能污染600立方米水，―節(jié)―號電池爛在地里，能使―平方米的土地失去利用價值……廢舊電池含有的微量有毒物質損害神經(jīng)系統(tǒng)，造血功能和骨骼，甚至可以致癌。充電電池，扔到火里，就是一枚無形的“炸彈”。

科學研究的結果，展示著廢舊電池的無窮危害，我們身邊因廢電池而惹禍的事例我們卻還懵懂不知。我們身邊，到底有多少廢舊電池可以回收，我們沒有具體的調查結果。但是我們堅信，各類電池正充斥著每一個家庭，而廢舊電池已經(jīng)被無意埋在了地里。

實施并倡導廢舊電池分類收集，已為越來越多的人們所共識，與其分散污染，不如集中治理。十多年前，學校就曾開展過此項活動，但回收的電池卻成了累贅，活動因此多次擱置。隨著環(huán)保機制的不斷完善，在江陰市某環(huán)保組織的幫助下，廢舊電池回收有了保障，活動得以持續(xù)開展。

我們有信心通過我們的立場，堅定師生的認知和參與熱情，有堅持要做的理由，更有堅持做好的信念。

二、在場，贏取的諸多收獲

從撰寫活動方案到宣傳發(fā)動，“廢舊電池回收活動”迅速展開。我們邀請了環(huán)保志愿者來校對全體師生做環(huán)保知識講座，并制作環(huán)保知識活動展板，以年級為單位組織學生進行展覽，鮮活的事實和真實的數(shù)據(jù)極大程度地激發(fā)了學生參與活動的積極性。

活動中，班主任利用晨會課、其他任課老師利用科學課等途徑，進一步宣講了廢舊電池回收的重要意義，并通過校信通與家長聯(lián)系溝通，在向家長宣傳活動意義的同時，也征得了家長的理解和支持，活動在學生在場的前提下有序展開。

一場與廢舊電池抗衡的活動，以長時間開設而輝煌，以師生在場為先決條件，通過宣講、參與、評比、競賽等學生感興趣的方式延續(xù)著、堅持著。由此衍生的環(huán)保互動和環(huán)保運動，也深入學校、家庭乃至當?shù)厣鐓^(qū)。

每學期末，學校會對班級中涌現(xiàn)的活動積極分子進行表彰，評為“環(huán)保小衛(wèi)士”。我們還以每年一次的科技藝術節(jié)活動為載體，開展以“環(huán)保和低碳生活”為主題的諸如環(huán)保征文、繪畫比賽、小論文比賽、小創(chuàng)意競賽等小主題式評比活動，以活動促成效、以活動促發(fā)展，以活動充分激發(fā)起學生參與環(huán)保和追夢低碳生活的積極性和參與欲，也因此讓學生體驗到了參與活動所獲得的成就感。

最為可喜的是，轟轟烈烈的“廢舊電池回收活動”在短短兩年中已經(jīng)回收各個家庭各類廢舊電池數(shù)量總數(shù)超過1萬節(jié)。驚人的數(shù)字背后，凸顯的是我們開展此項活動的成就，彰顯的是我們長期開展此項活動的重大意義。

師生在場，不僅是活動最有力的保障，更是活動具有深遠意義，讓低碳綠色生活理想離我們更近而不可或缺的力量。

三、氣場，努力的最終期待

多年前曾聽到我校的科學老師在一次演講中，對廢舊電池回收活動提出過異議：“為什么我們不能從源頭抓起，不制造或者盡可能少的使用有害的電池，放棄被動的回收呢？”科學老師的無奈，正是對環(huán)?；顒娱_展緊迫感的預示。