序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇音樂(lè)教育心理學(xué)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

隨著時(shí)展的需要，自上個(gè)世紀(jì)中葉開(kāi)始，音樂(lè)教育心理學(xué)成為音樂(lè)教育中一個(gè)新興的交叉學(xué)科，開(kāi)始引起教育者的關(guān)注，得到很多人的重視。對(duì)這一領(lǐng)域的研究，是人類(lèi)自身發(fā)展的需要，是民族發(fā)展的需要，更是音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)的需要，對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)具有很重要的推動(dòng)作用。

那么，什么是音樂(lè)教育心理學(xué)呢·音樂(lè)教育心理學(xué)是研究和分析音樂(lè)教育過(guò)程中教和學(xué)的心理活動(dòng)的學(xué)科。它是一門(mén)從心理學(xué)的角度來(lái)研究人類(lèi)對(duì)教音樂(lè)與學(xué)音樂(lè)的心理和大腦反應(yīng)的學(xué)科。其對(duì)受教育者的品質(zhì)形成的影響和作用做出了心理分析，為音樂(lè)教育教學(xué)的方法和原則提供了理論依據(jù)。正如趙送光老師在主編的《音樂(lè)教育心理學(xué)概論》中所說(shuō)：“它是音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展到一定階段，相互滲透的產(chǎn)物。它既汲取了與音樂(lè)學(xué)相關(guān)的諸學(xué)科的豐碩研究成果，又受到教育學(xué)與心理學(xué)深入發(fā)展的影響，并在學(xué)科的構(gòu)建中確立了自己的研究對(duì)象、范圍和目的。使之既具有一定的整合性，又有相應(yīng)的獨(dú)立品格。”

隨著我國(guó)音樂(lè)教育課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)教師不僅僅要有專(zhuān)業(yè)的技能和淵博的知識(shí)，還應(yīng)該有音樂(lè)教育心理學(xué)知識(shí)，把握了解學(xué)生在心理上的規(guī)律和發(fā)展，結(jié)合小學(xué)生的心理進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而既對(duì)教師課堂教學(xué)的有效性起到很大的作用，又有助于學(xué)生得到更好的發(fā)展。

小學(xué)階段正是兒童創(chuàng)造能力和思維能力得到發(fā)展的重要階段。新的課程改革提出音樂(lè)教育應(yīng)以審美發(fā)展為核心，以學(xué)生為主體。怎樣在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中不斷貫穿這一理念和思想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，前提是知道學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的特征，了解學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用音樂(lè)教育心理的方法作為指導(dǎo)，這樣教師才能以相應(yīng)的教學(xué)方法和有效的教學(xué)設(shè)計(jì)更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使課堂教學(xué)更加精彩。下面我談?wù)剮追N以音樂(lè)教育心理學(xué)為理論指導(dǎo)的教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。

一、體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法

在小學(xué)階段，學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，音樂(lè)學(xué)習(xí)的能力也會(huì)隨之提高。通常根據(jù)年齡分為低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)三個(gè)階段。教師要對(duì)每個(gè)階段的學(xué)生在認(rèn)知、心理特征等方面有所了解，掌握施教的分寸，以使教學(xué)活動(dòng)得到良好的教學(xué)效果。低年級(jí)學(xué)生，特別是一二年級(jí)的學(xué)生，好奇、好動(dòng)、好玩是他們的主要特點(diǎn)，這就要在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，吸引注意力，以音樂(lè)起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏，激起學(xué)生形體動(dòng)作的反應(yīng)，在肢體律動(dòng)中感受音樂(lè)的流動(dòng)，這也是表現(xiàn)人的內(nèi)心情感活動(dòng)，從身心兩方面同時(shí)入手訓(xùn)練學(xué)生。世界上著名的音樂(lè)教育體系，都把律動(dòng)教學(xué)放在相當(dāng)重要的位置，比如世界著名的音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲提倡的體態(tài)律動(dòng)的教學(xué)法，他認(rèn)為音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映。人類(lèi)通過(guò)身體將內(nèi)心的情緒轉(zhuǎn)譯為音樂(lè)，這就是音樂(lè)的起源。體態(tài)的律動(dòng)把內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和肌肉感覺(jué)記憶結(jié)合在一起，體態(tài)律動(dòng)是一個(gè)審美的過(guò)程，必須使用新鮮的、有趣的和審美上令人滿足的音樂(lè)，教師要指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，體驗(yàn)音樂(lè)流動(dòng)的美。

二、情感的體驗(yàn)，內(nèi)在的樂(lè)感

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，抓住體驗(yàn)是關(guān)鍵。學(xué)生心靈的陶冶和審美觀的確立，必須以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以豐富的審美經(jīng)驗(yàn)積累為前提。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的，聽(tīng)覺(jué)是學(xué)生探索音樂(lè)的手段。比如在音樂(lè)欣賞課上，抓住“聽(tīng)”這個(gè)重點(diǎn)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，親身體驗(yàn)，使教育者的審美情感不斷深化。這也是著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的樂(lè)感。例如：我在一年級(jí)的音樂(lè)課上，讓學(xué)生們欣賞舒伯特的《搖籃曲》。在欣賞前我引導(dǎo)學(xué)生輕輕地閉上眼睛，體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的感受。有一個(gè)小朋友聽(tīng)了一會(huì)兒就躺在了地上，對(duì)此我并沒(méi)有立刻叫起他。音樂(lè)結(jié)束后，他站起來(lái)說(shuō)：“聽(tīng)這段音樂(lè)我好像快要睡著了。”我并沒(méi)有批評(píng)他剛才的舉動(dòng)，他真實(shí)地表現(xiàn)了自己的感受，對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生，感受體驗(yàn)最重要，我表?yè)P(yáng)了他。這就是一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，他們更多的是大膽地用具體的動(dòng)作把感受表現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)忽視了學(xué)生的感覺(jué)，更多的是枯燥的機(jī)械的技能訓(xùn)練，結(jié)果是學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美能力并未得到真正的提高，慢慢地學(xué)習(xí)興趣漸漸消失殆盡。小學(xué)生心理發(fā)展的特征是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)逐漸向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展。正是因?yàn)橐魳?lè)不具象性，使得我們更加注意培養(yǎng)學(xué)生具有音樂(lè)感的耳朵，這對(duì)學(xué)生全方位的發(fā)展和音樂(lè)的學(xué)習(xí)有重要的作用。

三、探究創(chuàng)造教學(xué)法

新課標(biāo)提出：音樂(lè)教學(xué)以學(xué)生為主體，最主要的就是要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師在課堂上要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，興趣是人跨進(jìn)藝術(shù)殿堂的敲門(mén)磚。比如，課堂上教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的和諧的學(xué)習(xí)氛圍，一些特別的情境，根據(jù)學(xué)生的心理特征，設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在“心理安全”和“心理自由”的環(huán)境下不知不覺(jué)地開(kāi)始學(xué)習(xí)。有了興趣，就能在探究中發(fā)掘創(chuàng)造力，發(fā)掘創(chuàng)造力是以學(xué)生為主體，教師是一個(gè)發(fā)掘者，要引導(dǎo)學(xué)生自由探索、發(fā)現(xiàn)、掌握和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)造力不斷發(fā)展。要擺脫以教知識(shí)技能為主的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)入以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和發(fā)展新知識(shí)為主的現(xiàn)代教育。比如，課堂上，我們讓學(xué)生在探究聲音的過(guò)程中總結(jié)，老師更多的是引導(dǎo)補(bǔ)充，多給學(xué)生鼓勵(lì)，重視創(chuàng)作的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)性創(chuàng)造思維，使學(xué)生充分沉浸在音樂(lè)體驗(yàn)中，得到美的享受。當(dāng)然除了以上幾種教學(xué)方法，還有很多方法值得教師去思考，去研究，以便更好地為教學(xué)服務(wù)。

我們研究、學(xué)習(xí)音樂(lè)教育心理學(xué)的目的在于應(yīng)用這門(mén)學(xué)科，提高教學(xué)質(zhì)量，這也是時(shí)展的需要。正如達(dá)爾克羅茲所強(qiáng)調(diào)的音樂(lè)課最重要的是喚醒兒童的音樂(lè)意識(shí)，這不僅僅是音樂(lè)學(xué)習(xí)的需要，更是兒童本能的需要。相信有了音樂(lè)教育心理學(xué)作為理論指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用靈活、創(chuàng)新的教學(xué)方法，音樂(lè)教學(xué)會(huì)更加生動(dòng)、活潑，音樂(lè)課堂一定會(huì)碩果累累、百花齊放。

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)研究

一、音樂(lè)教育心理學(xué)

音樂(lè)教育心理學(xué)是音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)的有機(jī)融合，是一門(mén)交叉學(xué)科，具體指音樂(lè)教學(xué)中，從心理學(xué)角度出發(fā)，為教育者做出正確心理分析，為音樂(lè)教育教學(xué)提供方法和原則的理論依據(jù)，從而提升教學(xué)效果。在音樂(lè)教育心理學(xué)中，教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移因素的研究，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方式，并采用綜合教學(xué)的方法有效集中學(xué)生注意力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力大有裨益。音樂(lè)教育心理學(xué)將音樂(lè)的學(xué)習(xí)與感受能力、記憶能力以及鑒賞能力的培養(yǎng)結(jié)為一體，不僅大大提升了學(xué)生的樂(lè)感和欣賞能力，還有力啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、和聲教學(xué)

所謂和聲，即兩個(gè)或兩個(gè)以上的音按照一定的規(guī)律與原則同時(shí)發(fā)生而構(gòu)成的一種音響組合。而和聲學(xué)，則是一種多聲部音樂(lè)教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，是我國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要必修課程之一，也是一種研究和聲產(chǎn)生與構(gòu)成原理、和弦的連接和相互關(guān)系，以及它們的應(yīng)用和寫(xiě)作關(guān)系的理論。有些音或和弦組合起來(lái)符合和聲規(guī)律，聽(tīng)起來(lái)就悅耳；有些和弦組合起來(lái)不規(guī)律，會(huì)讓人產(chǎn)生不舒適感。因此，在高校中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課，讓學(xué)生在和聲學(xué)習(xí)中掌握基本的和聲語(yǔ)言，以及不同和弦所產(chǎn)生的不同音響效果顯得尤為必要。事實(shí)上，自20世紀(jì)和聲學(xué)由歐洲引入我國(guó)以來(lái)，和聲教學(xué)便以其獨(dú)特的魅力在音樂(lè)教學(xué)中日益發(fā)揮著重要作用。

三、當(dāng)代大學(xué)生的心理特征分析

（一）綜合性

隨著社會(huì)與教育的發(fā)展，大學(xué)生心理特征也發(fā)生了顯著變化，這主要是因?yàn)橛绊憣W(xué)生心理因素的綜合化。當(dāng)代大學(xué)生心理受多方面因素的影響，不僅包括自然因素、社會(huì)因素，還包括個(gè)人主觀因素。其中，自然因素有生理基礎(chǔ)、遺傳以及成熟度等；社會(huì)因素則包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)政治制度、教育制度、民情風(fēng)俗以及科學(xué)水平等；個(gè)人主觀因素則包涵心理特征、心理傾向、身體素質(zhì)以及實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度等。這些因素導(dǎo)致學(xué)生心理呈現(xiàn)出綜合性特征，要求和聲教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用綜合觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的心理特征及狀態(tài)進(jìn)行有效分析與把握，從多維度提升和聲教學(xué)質(zhì)量。

（二）思維靈敏、活躍

思維靈敏、活躍是當(dāng)代大學(xué)生的重要心理特征。大學(xué)階段學(xué)生的思維已完成了“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)變，其邏輯思維也逐漸占據(jù)整個(gè)思維活動(dòng)的主導(dǎo)地位。在和聲課堂中，他們更愿通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)、分析與探索來(lái)揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，而非單純聽(tīng)教師的講解與傳授。除此之外，學(xué)生思考問(wèn)題的獨(dú)立性也得到了增強(qiáng)，具體表現(xiàn)為十分注重個(gè)人的親身體驗(yàn)，不盲目跟從其他人，敢于提出不同于和聲教師觀點(diǎn)的看法與意見(jiàn)。

四、音樂(lè)教育心理學(xué)對(duì)和聲教師心理素質(zhì)的要求

（一）奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)愛(ài)學(xué)生

愛(ài)和奉獻(xiàn)不僅是和聲教師，還是所有教師必須具備的一項(xiàng)重要心理素質(zhì)。和聲教師擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)的重要教學(xué)職責(zé)，不但要有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)能力，還要具備良好的心理品質(zhì)，唯有如此，才能更好地教育、影響學(xué)生。因此，和聲教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、促進(jìn)學(xué)生身心健康作為教育目標(biāo)，在日常教學(xué)工作中關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，并以學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)為事業(yè)成功的標(biāo)志，把教育當(dāng)成一種責(zé)任。

（二）創(chuàng)造性思維

隨著社會(huì)人才素質(zhì)的不斷提升，以及教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式顯然已不能滿足當(dāng)代學(xué)生及教育的發(fā)展需要。因此，創(chuàng)造性思維也成為和聲教師必備的心理品質(zhì)之一。和聲教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以教學(xué)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際情況為重要依據(jù)，不斷改良與創(chuàng)新和聲教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，針對(duì)理論性基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，教師可以根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一套記憶口訣，便于學(xué)生更加有效地探索其內(nèi)部規(guī)律，幫助學(xué)生理解與記憶，與此同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考與鉆研，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。

五、在和聲教學(xué)中應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的策略

（一）結(jié)合學(xué)生實(shí)際因材施教

由于我國(guó)高校和聲課程開(kāi)設(shè)課時(shí)較少，再加上大學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力各有高低，大大增加了和聲教學(xué)的難度。因此，在符合學(xué)生心理特征以及認(rèn)知水平和接受能力的基礎(chǔ)上，科學(xué)制定和聲教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力提升顯得尤為重要。教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際心理狀況出發(fā)，按照循序漸進(jìn)、由淺入深的原則對(duì)和聲學(xué)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行仔細(xì)講解，并將不同的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，幫助學(xué)生從整體上構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與掌握。另外，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、消化、解決問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中加以有效指導(dǎo)，及時(shí)解決出現(xiàn)的問(wèn)題。

（二）引導(dǎo)學(xué)生掌握和聲學(xué)習(xí)方法

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科技不斷發(fā)展的進(jìn)程中，我們已跨入了一個(gè)“知識(shí)爆炸”的信息時(shí)代，而傳統(tǒng)以灌輸式為主的和聲教學(xué)模式顯然已不能滿足當(dāng)代教育需要。因此，相關(guān)和聲教師應(yīng)充分注重對(duì)學(xué)生智力方面的培養(yǎng)，有效改良傳統(tǒng)教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)求取知識(shí)與組織知識(shí)，教會(huì)學(xué)生如何思維、如何在求知過(guò)程中獲得屬于自己的知識(shí)。例如，在講解“原位正三和弦為旋律配四部和聲”時(shí)，教師可以在學(xué)生掌握基本的正三和弦連接方法的基礎(chǔ)上，選用一些學(xué)生熟悉且相對(duì)簡(jiǎn)單的樂(lè)曲片斷作為譜例，讓學(xué)生配以正三和弦。這種方式不僅有效活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，還將課堂知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與把握。

（三）利用多媒體技術(shù)豐富和聲教學(xué)

在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)板書(shū)譜例、鋼琴?gòu)椬嗟确绞竭M(jìn)行和聲教學(xué)，學(xué)習(xí)方法過(guò)于單一、枯燥。因此，教師應(yīng)在和聲教學(xué)中，從心理學(xué)角度出發(fā)，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)上，將教育心理學(xué)理論作為重要教學(xué)指導(dǎo)原則，創(chuàng)新教學(xué)方法。利用電腦及多媒體等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備和技術(shù)，將聲譜投影在大屏幕前，同時(shí)運(yùn)用音樂(lè)制作軟件做好四部和聲音響，并通過(guò)不同樂(lè)器組合進(jìn)行演奏，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)和邏輯思維的運(yùn)轉(zhuǎn)下，將感性直覺(jué)升華到理性思維高度。

六、結(jié)語(yǔ)

和聲教師要將音樂(lè)教育心理學(xué)有效應(yīng)用于和聲教學(xué)中，就需要在具備一定音樂(lè)教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，了解學(xué)生以及自身心理特征，并以此為依據(jù)，根據(jù)音樂(lè)教育心理學(xué)理論對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷改進(jìn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握和聲的學(xué)習(xí)方法、差異性教學(xué)，以及利用多媒體技術(shù)豐富和聲教學(xué)的方式，提升和聲課堂教學(xué)質(zhì)量。

作者：劉敏 單位：伊犁師范學(xué)院 新疆哈薩克文化與民族現(xiàn)代化研究中心

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:兒童音樂(lè)教育心理學(xué)論文

一、對(duì)兒童音樂(lè)教育中應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的重要性進(jìn)行分析

（一）可全方位啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)積極性在兒童時(shí)期

因?yàn)閮和男闹前l(fā)育并不成熟，其認(rèn)知能力和思維能力有限，對(duì)于音樂(lè)雖然具有強(qiáng)烈的好奇心，但是在教育上如果不能夠引導(dǎo)他們的好奇心轉(zhuǎn)換為對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)兒童的主動(dòng)的學(xué)習(xí)性，那么隨著時(shí)間的流逝，兒童的好奇心將會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到其他方面，喪失對(duì)音樂(lè)的興趣。因此，怎樣去了解兒童的好奇心，知道兒童對(duì)什么樣的音樂(lè)感興趣，并引導(dǎo)兒童主動(dòng)積極地去學(xué)習(xí)音樂(lè)，則就要看教師的教學(xué)能力以及引導(dǎo)能力是否能擔(dān)任這一任務(wù)。站在心理學(xué)的角度來(lái)講，兒童一般對(duì)活潑生動(dòng)的、具有很強(qiáng)感染力和情趣的事物感興趣，且容易接受，積極性強(qiáng)。因此，在兒童音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程中，教師可以預(yù)先準(zhǔn)備與所教學(xué)音樂(lè)歌曲相關(guān)的，具有童話故事背景或是生動(dòng)形象的文字圖片來(lái)引起學(xué)生的興趣，或者可以在教學(xué)課堂上采用各種各樣的小游戲，比如拍手、點(diǎn)數(shù)等節(jié)奏小游戲，將音樂(lè)充分融入教學(xué)之中，并結(jié)合兒童特有的愛(ài)表現(xiàn)，想接受贊揚(yáng)的特點(diǎn)，盡可能地舉辦音樂(lè)演出，在班里定期或者不定期地舉行各種多樣化的音樂(lè)小比賽，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣的同時(shí)，解決兒童學(xué)生的一些教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題，提高兒童在學(xué)習(xí)方面的積極性和熱情。

（二）使兒童全面集中注意力注意力是人們對(duì)事物認(rèn)知過(guò)程的開(kāi)端

經(jīng)過(guò)大量的注意力實(shí)驗(yàn)表明，人們隨著年齡的增長(zhǎng)，注意力集中持續(xù)時(shí)間也隨之變化，小學(xué)生的一節(jié)課時(shí)間為四十分鐘，而在中學(xué)，大學(xué)期間，課堂時(shí)間則延長(zhǎng)至四十五或五十分鐘，就是根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生的注意力來(lái)制定的，如果學(xué)生在課堂上無(wú)法集中注意力，則難以學(xué)習(xí)到該學(xué)科的知識(shí)。而在兒童階段的小學(xué)時(shí)期的課堂上，學(xué)生能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的實(shí)際時(shí)間其實(shí)更少，這是因?yàn)閮和淖⒁饬θ菀妆黄渌挛镉绊?，?dǎo)致注意力的集中時(shí)間自然不長(zhǎng)，在課堂上集中注意力的時(shí)間大多在前半節(jié)課。因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)運(yùn)用相關(guān)的音樂(lè)教育心理學(xué)的知識(shí)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，在前半節(jié)課的時(shí)間里，快速明確地講解教學(xué)內(nèi)容，而在后半節(jié)課則利用游戲等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂的同時(shí)也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和復(fù)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的注意力集中更為全面、專(zhuān)注。

（三）全方位啟發(fā)兒童創(chuàng)造性思維音樂(lè)教育

不僅僅是讓兒童來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更重要的是要發(fā)展兒童的記憶能力、協(xié)調(diào)能力和集中注意力的能力。教師在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)得對(duì)兒童創(chuàng)造性思維進(jìn)行啟發(fā)，在教授音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，讓兒童運(yùn)用自身豐富的想象力來(lái)理解音樂(lè)的內(nèi)涵，提高對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的體驗(yàn)，提升自身樂(lè)感，發(fā)展音樂(lè)素質(zhì)。在教學(xué)課堂上，運(yùn)用綜合的教學(xué)方式，比如，準(zhǔn)備大量的教學(xué)用具，通過(guò)用游戲的方式讓兒童認(rèn)識(shí)音符和曲目名稱(chēng)，用形象直觀的畫(huà)片讓學(xué)生聯(lián)想音樂(lè)，或是反過(guò)來(lái)聽(tīng)音樂(lè)畫(huà)圖等等，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)能夠表現(xiàn)音樂(lè)，更能事半功倍地啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。

（四）符合兒童個(gè)體心理差異的發(fā)展

正如同“世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子”一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。個(gè)體的心理差異表現(xiàn)在能力、素質(zhì)、性格三個(gè)方面，就如同在音樂(lè)上具有音樂(lè)才能的人所具有的曲調(diào)感、聽(tīng)覺(jué)表象能力和節(jié)奏感來(lái)說(shuō)，大多數(shù)兒童具備的只有其中之一。例如，有的人擅長(zhǎng)唱歌，有的擅長(zhǎng)跳舞，有的覺(jué)得自己是“音癡”，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以以此舉例，吸引學(xué)生對(duì)這個(gè)話題關(guān)注的同時(shí)，對(duì)不同的形象的例子作出分析，結(jié)合學(xué)生不同的心理表現(xiàn)，因材施教，對(duì)唱歌好的進(jìn)行贊揚(yáng)，對(duì)其他的進(jìn)行安慰，鼓勵(lì)他們根據(jù)自身實(shí)際，找出屬于自己的長(zhǎng)處或優(yōu)點(diǎn)，朝著不同的方向發(fā)展。

二、兒童音樂(lè)教育中實(shí)施音樂(lè)教育心理學(xué)的相關(guān)對(duì)策

在音樂(lè)教育史上，著名的音樂(lè)心理學(xué)家們?cè)诮逃^(guò)程中有很多實(shí)施成功的案例和方法，下面就借鑒幾位著名音樂(lè)家的方法來(lái)分析。

（一）使用創(chuàng)造性教學(xué)對(duì)策

提高教學(xué)有效性德國(guó)的著名音樂(lè)教育學(xué)家，奧爾夫的元素性音樂(lè)教學(xué)法是一種創(chuàng)造性教學(xué)法，元素性音樂(lè)教學(xué)是結(jié)合音樂(lè)和語(yǔ)言，舞蹈以及樂(lè)器在兒童教育過(guò)程中激發(fā)兒童的興趣，能夠充分培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，從心理學(xué)角度出發(fā)，在兒童音樂(lè)教學(xué)中將此音樂(lè)教育心理學(xué)的理論用于指導(dǎo)，在相同的旋律或音樂(lè)上，不同的學(xué)生所變現(xiàn)的是不一樣的，表達(dá)出來(lái)的是屬于自己創(chuàng)造的作品，“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)”，教學(xué)效果能夠得到明顯的提升。

（二）加大情感體驗(yàn)力度

使兒童樂(lè)感得以培養(yǎng)根據(jù)音樂(lè)教育心理學(xué)的分析，在兒童的音樂(lè)教育過(guò)程中，兒童在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中享受到了音樂(lè)中的情感，諸如生日歌，健康歌等。因此在培養(yǎng)以及引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)上的理解時(shí)，結(jié)合學(xué)生不同的心理特征及其行為表現(xiàn)，教授不同的、與學(xué)生情緒相適應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生更能體驗(yàn)到音樂(lè)中的情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。

（三）通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏

全面調(diào)動(dòng)兒童積極性音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲所提倡的體態(tài)帶動(dòng)，在兒童音樂(lè)教育中，通過(guò)音樂(lè)的高低起伏，節(jié)奏鮮明來(lái)激發(fā)兒童的興趣，在兒童感受音樂(lè)的同時(shí)可以加上肢體動(dòng)作的律動(dòng)，這樣既讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也能夠唱的準(zhǔn)確，還能在課堂上愉快的跳動(dòng)，借鑒音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲提倡的體態(tài)帶動(dòng)，兒童積極性在音樂(lè)教學(xué)的節(jié)奏中更能全面調(diào)動(dòng)。

（四）運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)措施

提升兒童體驗(yàn)樂(lè)趣學(xué)習(xí)音樂(lè)課程時(shí)，綜合教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，在有樂(lè)器的配合使用中，教師先示范，提高學(xué)生興趣的同時(shí)，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)使用樂(lè)器演奏樂(lè)曲，在對(duì)兒童進(jìn)行例如唱歌等音樂(lè)教學(xué)課程時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生親身學(xué)習(xí)，這類(lèi)型的體驗(yàn)式教學(xué)措施能讓兒童在體驗(yàn)音樂(lè)課程的樂(lè)趣的同時(shí)，完成后的成就感更能激發(fā)學(xué)生的積極性。

三、結(jié)束語(yǔ)

在教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)該具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)心理學(xué)知識(shí)，借鑒科學(xué)的教育方法，掌握學(xué)生的心理活動(dòng)表現(xiàn)，在兒童音樂(lè)教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用音樂(lè)教育心理學(xué)，來(lái)確保音樂(lè)教學(xué)的有效性。

作者：李亞男單位：河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:我國(guó)音樂(lè)教育心理學(xué)論文

一、關(guān)于音樂(lè)教育心理專(zhuān)題

上海音樂(lè)學(xué)院的張暉介紹了法國(guó)的音樂(lè)認(rèn)知教育體系，她建議音樂(lè)認(rèn)知體系的培養(yǎng)要先于樂(lè)器的學(xué)習(xí)，音樂(lè)認(rèn)知能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿始終并與演奏緊密結(jié)合。她指出法國(guó)音樂(lè)認(rèn)知教育在理論上欠缺以及我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育和專(zhuān)業(yè)教育的銜接上的不足。在認(rèn)知方面，她認(rèn)為法國(guó)是“知”多過(guò)“認(rèn)”，而我國(guó)則相反，因此我國(guó)在互補(bǔ)過(guò)程中還有大量工作要做。北京師范大學(xué)的李紅菊博士基于“莫扎特效應(yīng)”的研究，介紹了音樂(lè)教育對(duì)人的智力發(fā)展的影響。李紅菊認(rèn)為，學(xué)習(xí)的興趣會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，甚至影響智力的發(fā)展，由于學(xué)業(yè)的壓力、家長(zhǎng)和老師的逼迫，學(xué)生在本身并不感興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課外特長(zhǎng)，機(jī)械地投入，可能會(huì)降低認(rèn)知能力的發(fā)展。青島大學(xué)的韓忠玲指出在大部分高校中，有關(guān)音樂(lè)教育的課程存在音樂(lè)多、教育少，中小學(xué)工作的音樂(lè)教師對(duì)理論性知識(shí)的匱缺這一現(xiàn)狀，因此，音樂(lè)教育方面的專(zhuān)業(yè)性課程應(yīng)包含《音樂(lè)教育學(xué)》、《音樂(lè)教學(xué)法》、《音樂(lè)教育心理學(xué)》、《音樂(lè)教師技能》這四門(mén)必不可少的課程。

二、關(guān)于音樂(lè)治療專(zhuān)題

北京市東城區(qū)特殊教育學(xué)校的陳碩的《“兒歌—節(jié)奏”訓(xùn)練對(duì)改善聽(tīng)障兒童言語(yǔ)障礙的實(shí)驗(yàn)研究》論文中，從聽(tīng)障兒童的言語(yǔ)問(wèn)題入手，通過(guò)他們用骨傳導(dǎo)的方式感知節(jié)奏的特性，同時(shí)借鑒了奧爾夫的節(jié)奏朗誦訓(xùn)練，采用邊打鼓邊念兒歌的方式加以訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)被試的語(yǔ)言節(jié)奏水平均有所提高，言語(yǔ)障礙和緊張、焦慮的心理得到一定改善。陳碩在另一篇論文《一例孤獨(dú)癥兒童鋼琴學(xué)習(xí)方法與效用的分析》中，針對(duì)一例孤獨(dú)癥兒童的具體情況制定了治療目標(biāo)和治療方法，通過(guò)對(duì)這名孤獨(dú)癥兒童進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練，提高了患兒的注意力，加強(qiáng)了與他人合作與溝通的能力，同時(shí)在舒緩緊張情緒和自信心的增強(qiáng)方面均有改善。

三、關(guān)于音樂(lè)表演心理專(zhuān)題

西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的鄭茂平教授在論文《音樂(lè)表演“七因素”心理模型探討———音樂(lè)表演偏離理論與實(shí)踐研究之一》中指出音樂(lè)表演的學(xué)科理論與具有科學(xué)意義的實(shí)踐研究相對(duì)滯后，特別是與表演心理學(xué)理論與實(shí)踐研究尤為缺失這一現(xiàn)狀，并總結(jié)與分析了影響和制約表演行為反應(yīng)形態(tài)和特征的七種心理因素。天津音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)心理研究室主任謝鴻雁在《專(zhuān)家和新手鋼琴演奏者樂(lè)譜閱讀的眼動(dòng)研究》論文研究中，采用眼動(dòng)記錄儀記錄被試閱讀簡(jiǎn)單和復(fù)雜五線譜時(shí)的眼動(dòng)數(shù)據(jù)，考察了不同演奏經(jīng)驗(yàn)的被試閱讀不同復(fù)雜程度的單聲部和多聲部鋼琴樂(lè)譜的規(guī)律和特點(diǎn)。此外，在聲樂(lè)心理學(xué)方面，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的徐行效介紹了中國(guó)“聲樂(lè)心理學(xué)”和對(duì)研究生培養(yǎng)的基本情況，提出用交叉學(xué)科思想指引聲樂(lè)理論創(chuàng)新、宣傳“部編教材”、開(kāi)設(shè)“聲樂(lè)心理學(xué)”課程和培訓(xùn)班等措施來(lái)擴(kuò)大學(xué)科影響。

四、關(guān)于音樂(lè)與腦神經(jīng)機(jī)制專(zhuān)題

臺(tái)灣大學(xué)音樂(lè)學(xué)研究所的蔡振家教授探討了抒情歌曲“主歌-副歌”形式對(duì)于聽(tīng)眾腦部活化形態(tài)及周邊生理反應(yīng)的影響，通過(guò)功能性核磁共振造影發(fā)現(xiàn)副歌出現(xiàn)前后眼眶額葉皮質(zhì)的活化區(qū)域的變化，以及聆聽(tīng)整首歌曲的情況下手指溫度呈U形曲線等，總結(jié)出副歌的酬賞性質(zhì)與抒情歌曲的引導(dǎo)宣泄效果。李小諾博士以兩個(gè)音樂(lè)片段的音響刺激的fMRI實(shí)驗(yàn)觀察以及音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析為例，闡述其“對(duì)人腦的刺激作用”與“音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征”之間的關(guān)系和“音響信息刺激”與“音樂(lè)審美體驗(yàn)”的不同特征，并思考音樂(lè)心理學(xué)研究的實(shí)證性與人文性結(jié)合的必要性和可行性，以及研究“方法、理念、視野、胸懷”真正跨界的急迫性。美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)心理學(xué)系的侯建成博士研究了多巴胺、兒茶酚氧位甲基轉(zhuǎn)移酶、5-羥色胺轉(zhuǎn)運(yùn)體基因（5-HTT）與精氨酸-血壓激素1a（AVPR1a）對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力起到的不同作用，并提出音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展，還應(yīng)參照基因與環(huán)境交互作用的研究方法，這將對(duì)音樂(lè)心理學(xué)的研究進(jìn)展起到了一定的幫助作用。

五、關(guān)于音樂(lè)能力專(zhuān)題

華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院的何昊先后提出了感覺(jué)運(yùn)動(dòng)失映射說(shuō)以及反向模型來(lái)解釋唱音不準(zhǔn)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)機(jī)制，在此基礎(chǔ)上提出導(dǎo)致唱音不準(zhǔn)的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)失映射存在著映射缺失和映射錯(cuò)誤兩種類(lèi)型，并提出了這兩類(lèi)失映射的判別方法。首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的佟雪的論文《蒙特利爾音樂(lè)能力成套測(cè)試在中國(guó)青少年中的應(yīng)用》和中國(guó)科學(xué)院心理研究所的馬諧的論文《3-5歲兒童對(duì)中-西音樂(lè)表達(dá)情緒感知能力的發(fā)展研究》也都從實(shí)證研究的方法出發(fā)對(duì)音樂(lè)心理學(xué)領(lǐng)域有關(guān)音樂(lè)能力方面的問(wèn)題做出了相應(yīng)研究。會(huì)上，何昊、佟雪兩位代表和不少學(xué)者提出將“失歌癥”的稱(chēng)呼改為“失樂(lè)癥”更為恰當(dāng)。七、音樂(lè)與學(xué)習(xí)專(zhuān)題中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的王騰宇通過(guò)引進(jìn)和研究美國(guó)NESS，測(cè)量中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校學(xué)生投入各項(xiàng)有效學(xué)習(xí)活動(dòng)的程度，同時(shí)開(kāi)展教學(xué)質(zhì)量評(píng)估，旨在推動(dòng)中國(guó)高校教學(xué)評(píng)估改革。哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院宋蓓對(duì)在英國(guó)倫敦大學(xué)舉辦的“音樂(lè)教育中的心智與腦：連接教育學(xué)、心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的世界”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)作出評(píng)介。

六、會(huì)議總結(jié)與建議

1.本屆會(huì)議的特點(diǎn)第一，從研究方法上，較之以前更加科學(xué)化、多樣化、更加注重心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，得出的研究結(jié)果更具準(zhǔn)確性，對(duì)實(shí)證研究的重視進(jìn)一步加強(qiáng)；第二，研究成果多樣化，除心理學(xué)之外，還涉及腦科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、測(cè)量學(xué)等學(xué)科；第三，在研究領(lǐng)域上，與神經(jīng)、認(rèn)知、景觀設(shè)計(jì)接軌，還涉國(guó)外的研究成果及國(guó)際研討會(huì)評(píng)介。宣讀論文中涉及多種研究領(lǐng)域，其中音樂(lè)教育心理學(xué)的研究在此次會(huì)議上有較多的體現(xiàn)，應(yīng)用性心理的研究較活躍；第四，學(xué)會(huì)新會(huì)員的數(shù)量占與會(huì)代表總?cè)藬?shù)的半數(shù)以上，呈年輕化發(fā)展，一批年輕學(xué)者的涌現(xiàn)讓我們看到中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的光明前景。

2.不足之處第一，到目前為止，開(kāi)設(shè)音樂(lè)心理學(xué)這一門(mén)課程的院校還為數(shù)不多，影響力有待進(jìn)一步提升，部分音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)心理學(xué)這一學(xué)科的存在知之甚少；第二，在跨學(xué)科問(wèn)題上沒(méi)有相關(guān)的理論支撐，論文沒(méi)有說(shuō)服力。其次，結(jié)論部分的方法策略的層次過(guò)于淺顯，沒(méi)有深入探討出具體的解決方法。再次，在陳述論文的語(yǔ)言界定上不規(guī)范；第三，實(shí)證研究占論文總數(shù)比例雖然上升但比重還有待增加。

3.建議第一，在學(xué)科影響上，培養(yǎng)音樂(lè)心理學(xué)課程的本科生、研究生，設(shè)列學(xué)科的基礎(chǔ)必讀書(shū)籍，宣傳音樂(lè)心理學(xué)的學(xué)科教材，爭(zhēng)取降低學(xué)習(xí)門(mén)檻和難度，擴(kuò)大學(xué)科影響，爭(zhēng)取更多教育部門(mén)的重視；第二，在學(xué)科建設(shè)中要加強(qiáng)跨學(xué)科的合作，特別是與心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)之間的合作，自然科學(xué)和人文科學(xué)，即科學(xué)技術(shù)與音樂(lè)的結(jié)合。研究者不僅要學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)，還要加強(qiáng)研究中涉及的其他學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和理論概括能力。在研究態(tài)度上，要使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)語(yǔ)言和推理思維；第三，在研究方法上重視實(shí)證研究，也要重視實(shí)證與思辨研究的結(jié)合。我們應(yīng)借鑒其他學(xué)科的研究經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注國(guó)外最新研究成果，利用國(guó)外前沿的研究方法，有機(jī)的選擇本土的研究問(wèn)題進(jìn)行研究。

作者：孫瑋崎宋蓓單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:兒童音樂(lè)教育心理學(xué)改進(jìn)策略

摘要：音樂(lè)心理屬于人大腦中的一種特殊身體機(jī)能，將客觀的音樂(lè)事實(shí)通過(guò)大腦主觀反映出來(lái)。音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于教育教學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。本文首先對(duì)音樂(lè)心理學(xué)進(jìn)行了概述，其次探討了音樂(lè)心理學(xué)在兒童教育中的應(yīng)用，再次針對(duì)兒童的心理特點(diǎn)，給出了針對(duì)性的兒童音樂(lè)教學(xué)改進(jìn)策略，最后進(jìn)行了全文總結(jié)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)心理學(xué)；兒童音樂(lè)教育；改進(jìn)策略

一、音樂(lè)心理學(xué)概述

音樂(lè)心理現(xiàn)象是人們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中較為熟悉的音樂(lè)現(xiàn)象，每個(gè)音樂(lè)活動(dòng)參與者都能夠獲得親身體驗(yàn)與經(jīng)歷。音樂(lè)心理本質(zhì)及其發(fā)展不同于其他心理現(xiàn)象，音樂(lè)心理現(xiàn)象依托于人類(lèi)心理學(xué)，屬于人類(lèi)心理不斷發(fā)展過(guò)程中，到特殊階段的產(chǎn)物，屬于一種較為特殊的心理現(xiàn)象。音樂(lè)心理基于一般心理現(xiàn)象，在音樂(lè)意識(shí)產(chǎn)生、發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程中，不斷進(jìn)化。音樂(lè)心理并非與生俱來(lái)，需要在實(shí)際的音樂(lè)活動(dòng)與教育中，在大腦不斷完善的過(guò)程中，慢慢形成具有個(gè)性特點(diǎn)的音樂(lè)意識(shí)和心理過(guò)程。成長(zhǎng)階段不斷的學(xué)習(xí)與接受的過(guò)程，也是音樂(lè)心理形成的過(guò)程。從嬰幼兒時(shí)期到成年再到老年，經(jīng)歷了發(fā)生、發(fā)展與衰退的整個(gè)過(guò)程。

二、音樂(lè)心理學(xué)在兒童教育中的應(yīng)用

（一）兒童音樂(lè)接受能力的發(fā)展

提升音樂(lè)聽(tīng)力是提升兒童音樂(lè)接受能力的基礎(chǔ)與前提，相對(duì)來(lái)說(shuō)是最為重要的部分。部分兒童不能把音唱準(zhǔn)，大多數(shù)人會(huì)從唱的方面找原因，認(rèn)為是五音不全，其實(shí)應(yīng)該是兒童聽(tīng)覺(jué)方面的問(wèn)題。生理研究表明，12歲之前人的聽(tīng)力能夠在合理培養(yǎng)下提升。因此需要在兒童階段重視對(duì)兒童的聽(tīng)力培養(yǎng)，奠定音樂(lè)能力發(fā)展的基礎(chǔ)，兒童音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力包括：音樂(lè)要素聽(tīng)辨能力、整體音樂(lè)形象聽(tīng)辨能力以及內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力這三個(gè)部分。音樂(lè)要素聽(tīng)辨能力包括節(jié)奏、旋律、和聲與音色等。聽(tīng)覺(jué)能力需要循序漸進(jìn)、慢慢培養(yǎng)。對(duì)音樂(lè)要素的聽(tīng)辨是提升音樂(lè)能力的基礎(chǔ)。整體音樂(lè)形象聽(tīng)辨能力包括三個(gè)方面：一是把握音樂(lè)情緒，領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵。這種聽(tīng)辨力需要基于音樂(lè)要素聽(tīng)辨能力而發(fā)展；二是曲式結(jié)構(gòu)的聽(tīng)辨力。曲式結(jié)構(gòu)是分析音樂(lè)層次、條理、章節(jié)的關(guān)鍵；三是音樂(lè)體裁聽(tīng)辨力。如舞曲、進(jìn)行曲、交響詩(shī)等體裁的聽(tīng)辨。內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力也叫做內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)想象能力，基于此獲得音樂(lè)體驗(yàn)。兒童音樂(lè)教學(xué)，需要契合兒童音樂(lè)接受的心理特點(diǎn)展開(kāi)，依托音樂(lè)音響，在音樂(lè)活動(dòng)中提升兒童的音樂(lè)聽(tīng)力。

（二）在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)兒童審美能力

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，它能讓人體驗(yàn)美、感受美和創(chuàng)造美，且能愉悅身心。兒童音樂(lè)教學(xué)主要是培養(yǎng)兒童的音樂(lè)欣賞能力，及音響的感受與辨別能力，且深化兒童的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)兒童注意力、記憶力和審美能力。音樂(lè)教學(xué)包括這幾個(gè)部分：一是音樂(lè)樂(lè)曲欣賞。其主要教學(xué)目的是培養(yǎng)兒童的音響辨別能力（節(jié)奏、力度、音高、音色等）及感受能力。另外，還培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。二是歌曲演唱。運(yùn)用發(fā)音器官，表達(dá)與再現(xiàn)歌曲的音調(diào)、節(jié)奏與旋律能力的培養(yǎng)，以及演唱技巧的掌握、歌曲內(nèi)涵的把握等。三是樂(lè)器演奏教學(xué)。主要是樂(lè)器演奏技巧的教學(xué)。四是樂(lè)理知識(shí)教學(xué)。樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí)包括音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)概念、五線譜識(shí)別、音樂(lè)簡(jiǎn)譜學(xué)習(xí)等，掌握識(shí)譜、用譜的技巧，為今后獨(dú)立學(xué)唱、演奏歌曲奠定基礎(chǔ)。

三、基于兒童心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂(lè)教育策略

（一）踐行以人為本，促進(jìn)兒童自主參與

兒童音樂(lè)教學(xué)，應(yīng)該凸顯出兒童的主體地位。在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，將兒童作為教學(xué)的主體，基于兒童的認(rèn)知水平、身心發(fā)展規(guī)律，以兒童發(fā)展為導(dǎo)向，實(shí)施多元化、針對(duì)性、開(kāi)放式的兒童音樂(lè)教學(xué)模式，以此促進(jìn)兒童自主參與、發(fā)散思維、互動(dòng)合作，在兒童真正的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，掌握音樂(lè)知識(shí)、技能與方法，提升音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）結(jié)合舞蹈元素，提升兒童學(xué)習(xí)興趣

音樂(lè)與舞蹈本是一體，音樂(lè)是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式。若想要兒童更加深刻的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟音樂(lè)，更好的創(chuàng)造音樂(lè)，那么可以將音樂(lè)與舞蹈結(jié)合起來(lái)展開(kāi)綜合學(xué)習(xí)。兒童年齡小，活潑好動(dòng)，可塑性強(qiáng)，將音樂(lè)教學(xué)與律動(dòng)表演結(jié)合起來(lái)，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力、想象力，在創(chuàng)造性表演中，詮釋幼兒對(duì)音樂(lè)的理解，如此能夠提升兒童的學(xué)習(xí)興趣，也能強(qiáng)化兒童綜合能力。

（三）運(yùn)用技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)豐富教學(xué)情境

技術(shù)的快速發(fā)展和進(jìn)步給與教育工作很多便利。音樂(lè)教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體設(shè)備等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生置身其中，感受音樂(lè)的律動(dòng)和魅力。如《春天在哪里》歌曲的教學(xué)，播放繁花似錦的春天幻燈片，及嘰嘰喳喳鳥(niǎo)語(yǔ)花香的音樂(lè)錄音，讓兒童感受鮮活的生命和真實(shí)的春天氣息。如此，在置身其間中，兒童加深了對(duì)歌曲的感悟。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)造思維，強(qiáng)化兒童音樂(lè)素養(yǎng)

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，在感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造音樂(lè)時(shí)，能夠激活人的思維，讓人在想象和聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。音樂(lè)心理學(xué)理念為，基于兒童的音樂(lè)心理發(fā)展特點(diǎn)，需要在兒童階段重視對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)，從這些方面出發(fā)：一是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造興趣。興趣是兒童想象力和創(chuàng)造力提升的前提，興趣不能憑空產(chǎn)生，需要依托一定的環(huán)境、內(nèi)容而產(chǎn)生。由此需要基于兒童音樂(lè)心理特點(diǎn)，營(yíng)造和諧的環(huán)境，組織趣味活動(dòng)，給與兒童創(chuàng)造的時(shí)間與空間，讓兒童在興趣導(dǎo)向下，思維自由發(fā)散，獲得創(chuàng)造成功的愉悅感。二是強(qiáng)化兒童創(chuàng)造性思維。需要將兒童的抽象思維與形象思維結(jié)合起來(lái)，還需要重視對(duì)兒童直覺(jué)思維、求異思維、發(fā)散思維等思維的培養(yǎng)，運(yùn)用開(kāi)放式、活動(dòng)式、自主探究式的教學(xué)方法，促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維。三是創(chuàng)造性表現(xiàn)力的培養(yǎng)。兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)以后，還需要兒童能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)，如此才能體現(xiàn)出創(chuàng)造性的作用。音樂(lè)新課標(biāo)中也重點(diǎn)提出了“表現(xiàn)”這一項(xiàng)內(nèi)容，在音樂(lè)表現(xiàn)中凸顯出兒童的創(chuàng)造性。包括這些內(nèi)容：創(chuàng)造意識(shí)、獨(dú)特個(gè)性、合作能力、知識(shí)基礎(chǔ)、協(xié)調(diào)能力等。知識(shí)與技能是創(chuàng)造性表現(xiàn)能力提升的基礎(chǔ)，如此需要引導(dǎo)兒童重視知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，加大力度培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性。

四、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合文章敘述了解到，音樂(lè)心理是后天形成的，且可以培養(yǎng)。兒童音樂(lè)教學(xué)中，需要基于兒童音樂(lè)心理特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，采取科學(xué)、合理的音樂(lè)教育策略，通過(guò)融入多學(xué)科元素，踐行以兒童為本，借助先進(jìn)的技術(shù)手段，重視對(duì)兒童創(chuàng)造性思維與能力的培養(yǎng)，以此在音樂(lè)教育中，真正實(shí)現(xiàn)感染人、培養(yǎng)人和塑造人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育價(jià)值的最大化，為兒童今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者：王悅 單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)視野下歌唱教學(xué)

聲樂(lè)，是以唱歌中的人體作為樂(lè)器，以其心理活動(dòng)為基本要素的一種藝術(shù)形態(tài)。聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科，聲樂(lè)藝術(shù)的質(zhì)量，不僅僅受老師教學(xué)水平的影響，更主要取決于學(xué)習(xí)者自身的生理、心理等方面。這幾個(gè)方面訓(xùn)練效果的好壞，以及它們之間相互協(xié)調(diào)配合的程度，直接影響了演唱者的狀態(tài)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱中總是充滿著復(fù)雜、艱難與抽象，演唱者時(shí)刻都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理現(xiàn)象.并影響著聲樂(lè)藝術(shù)的呈現(xiàn)。有經(jīng)驗(yàn)的教師，往往會(huì)把心理學(xué)的知識(shí)用到教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的性格、音樂(lè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)環(huán)境，條件等細(xì)致了解后，選擇適當(dāng)?shù)慕滩暮徒虒W(xué)方法教學(xué)。這不僅能提高教師的教學(xué)質(zhì)量，更加能讓演唱者發(fā)揮更好的水平。本文從學(xué)生心理因素和歌唱影響因素兩個(gè)方面，簡(jiǎn)要探討音樂(lè)教育心理學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生形成養(yǎng)成良好的歌唱心理狀態(tài)的幫助。

一、針對(duì)不同學(xué)生，實(shí)施個(gè)性教學(xué)

在聲樂(lè)演唱教學(xué)中，首先要了解學(xué)習(xí)者的心理特征、對(duì)音樂(lè)知識(shí)掌握、自身技能的程度，從而運(yùn)用不同的教學(xué)方式，最大可能的挖掘出不同學(xué)生的最高水平。

（一）學(xué)習(xí)心態(tài)中的心理學(xué)

根據(jù)我自身多年的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，是隨其聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)程和所處的環(huán)境而不斷變化的。學(xué)生剛開(kāi)始接觸時(shí)，并不了解學(xué)科的困難，因此，一般呈現(xiàn)出樂(lè)觀、積極、向往的學(xué)習(xí)狀態(tài)。經(jīng)過(guò)初步的學(xué)習(xí)以及多次練習(xí)，學(xué)習(xí)者體會(huì)到的聲音及歌唱感覺(jué)的多變性，加上缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得大家會(huì)在唱法上做各種嘗試，對(duì)聲音的追求處于摸索階段。當(dāng)再進(jìn)一步學(xué)習(xí)時(shí)，或多或少的發(fā)聲和演唱方法，會(huì)促使學(xué)習(xí)者在否定與肯定交錯(cuò)中不斷得到提高?？墒怯捎诼晿?lè)所具有的復(fù)雜性，隨著學(xué)習(xí)的深入，遇到困難、停滯不前，甚至退步都可能。但在這基礎(chǔ)上繼續(xù)研究學(xué)習(xí)，一次本質(zhì)上的提高就會(huì)產(chǎn)生。但不久之后可能又遇到新的困難……這種循環(huán)往復(fù)的狀態(tài)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程。在這樣不定的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，學(xué)生很容易對(duì)自己學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑，失去學(xué)習(xí)的信心，甚至?xí)胪径鴱U。因此，教師必須把握好學(xué)生思想技術(shù)上的變化規(guī)律，通過(guò)觀察和分析，準(zhǔn)確的了解學(xué)生的心理狀態(tài)，實(shí)施個(gè)性教學(xué)。幫助學(xué)生跨過(guò)瓶頸期，取得進(jìn)一步提升。而不是一味的批評(píng)學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生是去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（二）知識(shí)及技術(shù)運(yùn)用中的心理學(xué)

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、有堅(jiān)定意志不斷的推動(dòng)，其積極的情緒和心理狀態(tài)就會(huì)促進(jìn)知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪新?tīng)到音樂(lè)會(huì)或電視節(jié)目中優(yōu)美歌唱時(shí)，不禁會(huì)跟著哼唱起來(lái)；在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，聽(tīng)到其它演唱者好的聲音狀態(tài)，即使自己狀態(tài)不佳，也可能跟隨他人的狀態(tài)唱出優(yōu)美的歌聲。因此，聲樂(lè)老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好的聲音和形象進(jìn)行想象，用豐富的情感來(lái)分析歌曲，使學(xué)生在歌唱中形成畫(huà)面感并融入其中。以此來(lái)培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力從而引起學(xué)生歌唱的欲望，產(chǎn)生共同歌唱共鳴。讓歌者更好的發(fā)揮出自身水準(zhǔn)，展現(xiàn)出最佳的演唱狀態(tài)。不同的學(xué)習(xí)者有著不同的心理狀態(tài)，運(yùn)用合適的音樂(lè)教育心理學(xué)的知識(shí)幫助學(xué)習(xí)者調(diào)整狀態(tài)，這樣才有利于歌者對(duì)作品的理解以及對(duì)演唱技術(shù)的運(yùn)用。

二、激發(fā)學(xué)生健康的演唱狀態(tài)

演唱者的情緒在歌唱中往往是最關(guān)鍵的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果今天情緒不佳，狀態(tài)不好，那么演唱效果也不佳。沒(méi)有激情，歌曲高音常常唱不上去。情感上沒(méi)有變化，歌曲唱出來(lái)就沒(méi)有生機(jī)，極其死板。歌唱自己感興趣的作品往往表現(xiàn)的會(huì)比興趣不高的作品要好得多。這一系列情況都表明：成功的演唱不單單依靠演唱者個(gè)體的生理機(jī)能，良好的心理狀態(tài)和情感支配下的二度創(chuàng)作對(duì)歌曲的完美表現(xiàn)同樣重要。將枯燥的音樂(lè)符號(hào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成豐富的歌唱表演形式，才是演唱的最佳狀態(tài)。因而，聲樂(lè)教師們不僅要教會(huì)學(xué)生們演唱技巧和方法，更要重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生激發(fā)最佳的演唱狀態(tài)。然而，在演唱過(guò)程中心理失衡也時(shí)常有的事情，最為多見(jiàn)的就是緊張心理。歌唱技巧不成熟、缺乏自信，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，方法不當(dāng)，老師的教學(xué)方法與態(tài)度、自身的健康狀況等等，都是演唱者心理緊張的直接因素，從而導(dǎo)致演唱者表演失常。這樣一來(lái)，自然放松的良好的心理狀態(tài)就顯得極為重要：

（一）反復(fù)練習(xí)，讓良好狀態(tài)成為習(xí)慣

在演唱時(shí)，我們常常會(huì)想歌曲的處理，吐字及發(fā)聲位置。希望自己能達(dá)到好的狀態(tài)。而這樣的行為就會(huì)導(dǎo)致緊張的心理形成。如果我們?cè)谄綍r(shí)的不斷訓(xùn)練中，不斷反復(fù)練習(xí)，記憶性學(xué)習(xí)，使得自己的發(fā)聲樂(lè)器有一定的習(xí)慣性行為，久而久之讓這樣的狀態(tài)形成一種習(xí)慣。這樣在演唱時(shí)，我們就可以自如的將平時(shí)的良好演唱狀態(tài)運(yùn)用其中

（二）培養(yǎng)興趣，集中注意力

興趣是人們學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，選擇自己感興趣的音樂(lè)作品，或培養(yǎng)自己對(duì)多種形式音樂(lè)作品的興趣則會(huì)促進(jìn)自己對(duì)音樂(lè)作品的理解。從而最大化的調(diào)動(dòng)自己的身體機(jī)能，以最高的熱情投入到聲樂(lè)演唱中。不僅使得演唱者狀態(tài)良好，教師教學(xué)的成就感也會(huì)在這當(dāng)中自然生成。從而促進(jìn)教師投入更大熱情在教學(xué)中。如此良性循環(huán)，會(huì)不斷推進(jìn)演唱者的進(jìn)步。在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生的注意力也十分重要。時(shí)刻用眼睛、耳朵，甚至全身的感知能力去跟隨教師教學(xué)的進(jìn)度。及時(shí)改正自己演唱時(shí)的誤區(qū)，糾正不完善的發(fā)音和不到位的情感表達(dá)。不斷提升自己，幫助自己時(shí)刻保持良好狀態(tài)歌唱。運(yùn)用科學(xué)的聲樂(lè)方法訓(xùn)練與教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者的技術(shù)訓(xùn)練在良好的心理狀態(tài)下進(jìn)行，從而穩(wěn)定狀態(tài)，集中精力，愉悅身心，完美呈現(xiàn)。實(shí)踐證明，嫻熟的技術(shù)和充分的準(zhǔn)備有利于歌者心理的穩(wěn)定性，而良好的心理狀態(tài)才能促使歌唱者在演出時(shí)正常甚至超常發(fā)揮自身演唱水平?？茖W(xué)合理的將音樂(lè)教育心理學(xué)運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中，不僅提高了教師的教學(xué)水平，教學(xué)質(zhì)量，也為學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)，進(jìn)而提高學(xué)生的聲樂(lè)技能，和演唱水平，也必然對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

作者：張璐 單位：南通大學(xué)

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)論文

一、音樂(lè)教育心理學(xué)在小學(xué)教育中的重要性

1.1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的啟發(fā)

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益。只有對(duì)音樂(lè)感興趣了，才能將注意力集中到音樂(lè)當(dāng)中去。然而小學(xué)生的心理尚未完全發(fā)育，因此在認(rèn)知和思維能力方面，不能很好的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，時(shí)間一久，對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣慢慢降低，甚至出現(xiàn)厭惡情緒。此時(shí)，音樂(lè)教育心理學(xué)就顯得尤為重要，它可從心里教育方面，讓學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的興趣。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好和表現(xiàn)特點(diǎn)，將音樂(lè)教學(xué)以做游戲的方式呈現(xiàn)，先使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生好奇心，慢慢的將其興趣提高。

1.2有利于學(xué)生注意力的集中

心里學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：人的注意力并不能達(dá)到持久狀態(tài)。尤其對(duì)于身心處于發(fā)展中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語(yǔ)有云，心不專(zhuān)一，不能專(zhuān)誠(chéng)。作為學(xué)生，只有集中注意力聽(tīng)老師講課，才能更好的學(xué)到知識(shí)。在音樂(lè)教育心理學(xué)中，教師可以通過(guò)了解學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用課堂時(shí)間，采用綜合教學(xué)的方法，集中學(xué)生的注意力。

1.3有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)，而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?，F(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，因此在小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)本身，還應(yīng)使他們通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調(diào)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。通過(guò)在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)教育心理學(xué)，可以有效的啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，提高對(duì)音樂(lè)的理解力和欣賞力，還可提高學(xué)生的樂(lè)感和節(jié)律感。

二、音樂(lè)教育心里學(xué)在小學(xué)課堂中的應(yīng)用

2.1運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生在各個(gè)年齡階段，學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力也各不相同，因此教師需要了解不同階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)方面的認(rèn)知和心理特征，因材施教，達(dá)到更好的教學(xué)效果。音樂(lè)當(dāng)中美妙起伏的旋律和鮮明生動(dòng)的節(jié)奏，可以激起學(xué)生肢體的反應(yīng)，因此教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)入手，將音樂(lè)與肢體動(dòng)作結(jié)合，形成具有音樂(lè)節(jié)奏的體態(tài)動(dòng)作，集中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的注意力，將節(jié)奏與記憶結(jié)合，學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)中的流動(dòng)美。

2.2注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感

音樂(lè)的本質(zhì)是對(duì)情感的自然反映，因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的情感，對(duì)于教學(xué)有很大的幫助。在音樂(lè)教育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂(lè)當(dāng)中的情感，而不是機(jī)械的告訴他們音樂(lè)表達(dá)的東西。傾聽(tīng)是很好的教學(xué)方式，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心理感受，傾聽(tīng)他們對(duì)于音樂(lè)的特殊理解，培養(yǎng)他們自己的音樂(lè)樂(lè)感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)睡著或者傷心的現(xiàn)象，此時(shí)教師不應(yīng)該打斷他們，而是讓他們慢慢感受，再通過(guò)講解和表?yè)P(yáng)來(lái)加深他們對(duì)于音樂(lè)的理解。

2.3創(chuàng)造科學(xué)教學(xué)法，突出教學(xué)效果

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法過(guò)于枯燥，使得學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣慢慢降低。因此，從心理學(xué)角度出發(fā)，一些具有創(chuàng)造性、科學(xué)性的教學(xué)方法很是需要在音樂(lè)教學(xué)中提倡。根據(jù)心理學(xué)原則，一些音樂(lè)學(xué)家在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將音樂(lè)教育心理學(xué)理論作為指導(dǎo)原則，創(chuàng)造出了許多科學(xué)的教學(xué)方法，例如日本鈴木教學(xué)法、匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)法和德國(guó)奧爾夫教學(xué)法等。

作者：周陶陶 單位：廣東省茂名市第二小學(xué)

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:淺談音樂(lè)教育心理學(xué)在兒童音樂(lè)教育中的重要性

摘要：音樂(lè)教育心理學(xué)是一門(mén)交叉性學(xué)科，其心理現(xiàn)象直接影響著兒童音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。筆者結(jié)合自身在兒童音樂(lè)教育中的實(shí)踐闡明音樂(lè)教育心理學(xué)知識(shí)的重要性，音樂(lè)教師只有把科學(xué)的教育心理原則應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)之中去，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量才能得以保證。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育心理學(xué)；兒童音樂(lè)教育；重要性；應(yīng)用

20世紀(jì)80年代以來(lái)，有關(guān)音樂(lè)教育心理學(xué)的研究已經(jīng)成為不斷升溫的熱門(mén)課題，越來(lái)越多的音樂(lè)教育工作者加入到了這個(gè)研究領(lǐng)域中，在這種新形勢(shì)下也涌現(xiàn)出了許多新問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。例如：當(dāng)兒童參與各種音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，他們?nèi)绾嗡季S?什么類(lèi)型的教學(xué)對(duì)他們最為合適?如何使音樂(lè)教學(xué)適合兒童的年齡特征?這些問(wèn)題的答案，只有當(dāng)音樂(lè)教師充分掌握了解音樂(lè)教育心理學(xué)方面的一定知識(shí)，并加以充分學(xué)習(xí)利用這些科學(xué)的問(wèn)題，才能真正地了解自己，才能把這些科學(xué)的教育心理理論運(yùn)用到兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中，不斷地提高音樂(lè)教學(xué)技巧，使音樂(lè)教育符合兒童的發(fā)展特征。

一、音樂(lè)教育心理學(xué)在兒童音樂(lè)教育中的重要作用

在音樂(lè)教育的實(shí)踐中，我們深深地感到一些值得考慮的問(wèn)題：如何喚起兒童對(duì)音樂(lè)的興趣?怎樣培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力?在音樂(lè)教學(xué)中如何掌握兒童的一般心理特征和心理的個(gè)別差異?所有這些問(wèn)題，都涉及到音樂(lè)教育心理學(xué)的問(wèn)題。因此，要當(dāng)一名合格的音樂(lè)教師，僅僅掌握音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)理論和音樂(lè)技巧是不夠的，正如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)的：“當(dāng)你教一個(gè)學(xué)生時(shí)，你真正教的，并必須與之接觸的東西，是學(xué)生的心理?！?

(一)在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣

興趣，就是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！?

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，興趣的培養(yǎng)則更顯重要。兒童的心理發(fā)育尚不完全。他的認(rèn)知和思維能力有限，不可能對(duì)某一事物做出理性的判斷。雖然他們的好奇心很強(qiáng)，但如果不能及時(shí)將好奇心轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，久而久之必然對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。那么兒童對(duì)怎樣的音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生興趣呢?一般來(lái)說(shuō)，兒童最容易接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)和富有情趣的事物，老師在教學(xué)中應(yīng)采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)的方法培養(yǎng)和加深他們對(duì)音樂(lè)的興趣。比如，兒童喜歡形象思維，教師在示范前最好用形象的語(yǔ)言或用童話故事的形式，將樂(lè)曲的內(nèi)容、情境講給孩子；在教授學(xué)生視唱時(shí)，學(xué)生對(duì)新出現(xiàn)的附點(diǎn)節(jié)奏和休止弱起節(jié)奏不容易掌握，教師就可以黑板上寫(xiě)出節(jié)奏型，讓學(xué)生拍著手做節(jié)奏游戲，這樣既能引起學(xué)生的極大興趣，課堂氣氛也會(huì)活躍起來(lái)，待學(xué)生掌握后再回到視唱練習(xí)中，節(jié)奏的問(wèn)題也就解決了。另外，根據(jù)他們愛(ài)表現(xiàn)、喜歡得到贊揚(yáng)的特點(diǎn)，音樂(lè)老師盡可能的多讓他們看一些音樂(lè)會(huì)視頻、觀看實(shí)際演出，經(jīng)常舉辦一些小型音樂(lè)會(huì)，讓孩子們互相觀摩、互相找差距，這樣既能鍛煉他們的表演能力，又能讓他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)上述列舉的方法，孩子們會(huì)逐漸對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣，并能自覺(jué)地完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心，從而對(duì)音樂(lè)更感興趣。

(二)在音樂(lè)教學(xué)中集中兒童的注意力

注意是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端，學(xué)生只有注意聽(tīng)教師的講課，才能學(xué)到知識(shí)。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明，人的注意力是不會(huì)持久的。特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們的注意力更是每時(shí)每刻都會(huì)被轉(zhuǎn)移、理解教師的指令有困難。即使當(dāng)他們知道要做什么的時(shí)候，那些注意力不集中的學(xué)生仍然無(wú)法平靜下來(lái)做事。

要使學(xué)生的注意力整節(jié)課都保持集中是件很難的事情，但經(jīng)過(guò)教師的努力也是可以做到的。一般來(lái)說(shuō)，前半節(jié)課學(xué)生的注意力比較集中，教師應(yīng)抓緊這段時(shí)間，把新課內(nèi)容和較難理解的內(nèi)容安排在這段時(shí)間，后半節(jié)課用來(lái)復(fù)習(xí)、鞏固或進(jìn)行唱歌練習(xí)。目前，兒童的音樂(lè)教學(xué)多采用綜合課教學(xué)，這對(duì)于集中學(xué)生的注意力也是很有好處的，避免了單一課的枯燥乏味。有時(shí)，由于教師的授課枯燥乏味，也會(huì)使學(xué)生的注意力不能集中，既使強(qiáng)打精神，也不行。這種情況下，音樂(lè)教師就需要改進(jìn)教學(xué)方法。

(三)在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維

音樂(lè)教師的責(zé)任是向孩子講授音樂(lè)知識(shí)，發(fā)展他們的形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和鑒賞力。而兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的也不僅僅在于學(xué)習(xí)音樂(lè)本身，要重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，使孩子的記憶、協(xié)調(diào)和集中注意的能力得到發(fā)展，使孩子全面發(fā)展，成為具有高度文化素養(yǎng)的人，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中有意識(shí)地去啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維，不僅可以提高兒童對(duì)音樂(lè)的理解力，還能通過(guò)豐富想象力充分理解音樂(lè)內(nèi)涵，提高音樂(lè)感、節(jié)律感等音樂(lè)素質(zhì)。為了充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維，作為教師本身也應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，用一些直觀、生動(dòng)、形象的手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。例如可以制作一些形象的教具，以游戲的形式讓孩子們自己去認(rèn)識(shí)各種節(jié)奏譜；通過(guò)一些畫(huà)面介紹音樂(lè)內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)配合聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)形象；反之，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生將其感受到的音樂(lè)形象畫(huà)出來(lái)，也是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好方法?？傊寣W(xué)生充分感受音樂(lè)再充分表現(xiàn)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造性思維方法學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以起到事半功倍的作用。

(四)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的心理個(gè)別差異

人的心理個(gè)別差異，是人們?cè)诟髯圆煌乃刭|(zhì)基礎(chǔ)上，在各自不同的社會(huì)物質(zhì)生活、文化教育環(huán)境中，接受不盡相同的影響，從事不盡相同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。我們?cè)诮虄和瘜W(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，往往會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力很快，有的學(xué)生卻很難教會(huì)，其實(shí)這是很正常的，正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每個(gè)兒童的認(rèn)知、心理、能力都是不同的，因此，我們只有分析兒童的心理個(gè)別差異，提出改變和發(fā)展這些特點(diǎn)的教育措施，才能取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的心理個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，能力方面的差異。一個(gè)具有音樂(lè)才能的人，他必須具備三方面的基本能力，即：曲調(diào)感、聽(tīng)覺(jué)表象能力和節(jié)奏感。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，很少有人同時(shí)具備這三種能力，一般都是在某一方面比較突出。多數(shù)學(xué)生的曲調(diào)感和節(jié)奏感較好，而聽(tīng)覺(jué)表象能力較差。有時(shí)，我們還會(huì)遇到這樣一些學(xué)生，他們似乎沒(méi)有任何音樂(lè)方面的才能，連他們自己也認(rèn)為沒(méi)有“音樂(lè)細(xì)胞”。對(duì)于這類(lèi)學(xué)生，我們首先要解除他們的思想包袱，去掉自卑感，并且注意觀察，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谝魳?lè)方面的“閃光點(diǎn)”，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和自信心。

策二，素質(zhì)方面的差異。素質(zhì)是指人們生來(lái)具有的解剖生理方面的特點(diǎn)，它是能力形成、發(fā)展的自然前提。例如：有些樂(lè)器對(duì)于學(xué)生手指的要求是非常嚴(yán)格的，而聲帶的條件則是一個(gè)學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生的必要前提。生理是心理的基礎(chǔ)，生理的變化，會(huì)引起心理的變化。老師應(yīng)從生理學(xué)與心理學(xué)的角度，根據(jù)學(xué)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理特征，預(yù)測(cè)他們的音樂(lè)前途，為學(xué)生 指出發(fā)展方向。

第三，性格方面的差異。性格是人的個(gè)性心理特征的重要方面，人的個(gè)性差異，首先表現(xiàn)在性格上。如：有的學(xué)生熱情活潑，積極主動(dòng)地回答教師的提問(wèn)，而有的學(xué)生膽小、拘謹(jǐn)，回答問(wèn)題時(shí)十分緊張。了解學(xué)生的性格，是做好因材施教的必要前提。如：有的學(xué)生好勝心強(qiáng)，喜歡出風(fēng)頭，積極回答教師的提問(wèn)，但不求甚解。教師在提問(wèn)的過(guò)程中，先肯定他學(xué)習(xí)的積極性，然后，適當(dāng)指出他的問(wèn)題所在，并要求他多用腦子思考，不能沒(méi)考慮好就急著回答；有的男孩子腦子很聰明，但特別好動(dòng)，上課時(shí)常不能集中注意力，有的女孩子性格內(nèi)向，不愛(ài)吐露自己的觀點(diǎn)，這時(shí)教師應(yīng)給他們機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诠妶?chǎng)合下發(fā)表自己的看法。

二、兒童音樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)應(yīng)用

在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教育家們更重視心理學(xué)原則的應(yīng)用。一些音樂(lè)教育家們通過(guò)運(yùn)用教學(xué)心理原則，創(chuàng)造了科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法，如奧爾夫、科達(dá)伊、鈴木等。這些音樂(lè)教學(xué)法都是在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法的基礎(chǔ)上，以音樂(lè)教育心理學(xué)理論為指導(dǎo)，得以形成、確立并發(fā)展，幾乎所有的著名音樂(lè)教學(xué)法都與心理學(xué)不無(wú)關(guān)系。

德國(guó)著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所創(chuàng)立的元素性教學(xué)法在國(guó)際上影響較大。元素性音樂(lè)教學(xué)法表現(xiàn)出奧爾夫較全面而深刻地了解音樂(lè)教學(xué)方面的心理因素。他之所以提倡音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、樂(lè)器等緊密相結(jié)合，這是因?yàn)槿绱俗龇梢詥l(fā)并引導(dǎo)學(xué)生用盡所有的人體感官，而不只是聽(tīng)覺(jué)器官或言語(yǔ)器官，還包括其它感官(視覺(jué)器官或觸覺(jué)器官)一同參與音樂(lè)的學(xué)習(xí)，使之對(duì)音樂(lè)音響有更全面而深刻的聲音表象。正如奧爾夫指出的“元素性音樂(lè)絕不僅僅是指音樂(lè)本身，它是同動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言聯(lián)系在一起的。它是一種必須由人們自己參與創(chuàng)造的音樂(lè)。人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為表演者參與到音樂(lè)中去。”“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)。”體現(xiàn)出奧爾夫從心理學(xué)的角度思考問(wèn)題，應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的原理充分培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的一種充滿活力的教學(xué)法：比如，相同的一個(gè)節(jié)奏型或一段旋律，根據(jù)個(gè)人的不同感受演化成各種不同的動(dòng)作表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)哪怕是細(xì)微的與眾不同之處，讓學(xué)生全身心地投入音樂(lè)創(chuàng)造學(xué)習(xí)，其效果更加突出。

匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，在他的音樂(lè)教學(xué)中突出應(yīng)用移動(dòng)性節(jié)奏，通過(guò)步行和跑步使兒童認(rèn)識(shí)理解四分音符與八分音符的區(qū)別，讓兒童逐步理解不同音符的時(shí)值長(zhǎng)度。在音準(zhǔn)訓(xùn)練方面，他應(yīng)用了七種不同的手勢(shì)來(lái)表示七個(gè)不同的音高，這種手勢(shì)能使學(xué)生產(chǎn)生一定相應(yīng)的音高知覺(jué)?？逻_(dá)伊音高手勢(shì)的心理學(xué)特點(diǎn)在于，學(xué)生根據(jù)視覺(jué)可獲悉手的空間方位，并通過(guò)通感聯(lián)想到相應(yīng)的音高，這是運(yùn)用視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的通感聯(lián)系進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的具體體現(xiàn)。

日本鈴木教學(xué)法也是以心理學(xué)原則為基礎(chǔ)，除了“祖國(guó)語(yǔ)言教法”以外，他的提琴教程獨(dú)具特色，傳統(tǒng)的提琴教科書(shū)是從沒(méi)有升降號(hào)的枯燥練習(xí)曲開(kāi)始，而他的教程首先從三個(gè)升號(hào)的樂(lè)曲開(kāi)始，之所以這樣做，是基于兒童心理學(xué)的原則：兒童的中指與無(wú)名指自然地較為靠近，三個(gè)升號(hào)的曲調(diào)恰好最適應(yīng)這一自然的手型，這是以兒童心理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，而避免在生理?xiàng)l件達(dá)不到的情況下而分散學(xué)生的音樂(lè)注意力。鈴木還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生聆聽(tīng)高水平演奏家的一些錄音，以優(yōu)秀的音響效果來(lái)影響孩子，這樣孩子們可獲得良好的聲音直覺(jué)和表象。

三、總結(jié)

在當(dāng)今科技、文化高度發(fā)展的時(shí)代，音樂(lè)教育心理學(xué)這門(mén)新的學(xué)科業(yè)已形成，并逐漸趨于完善。在兒童音樂(lè)教育中，我們除了要求教師要具備一定的音樂(lè)技巧外，更重要的則是需要教師具備一定的音樂(lè)教育心理學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生，為學(xué)生設(shè)想，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)，掌握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，借鑒科學(xué)的音樂(lè)教育法，把心理原則應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)之中去，這樣不僅有利于提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)推動(dòng)我們以人文主義精神為本，以教育為重任的社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐課程的改革

【內(nèi)容摘要】音樂(lè)教育心理學(xué)是音樂(lè)學(xué)、教育心理學(xué)與音響物理學(xué)交叉的一門(mén)新興學(xué)科，它研究音樂(lè)與人類(lèi)心理、教育、行為的關(guān)系。20世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)教育心理學(xué)領(lǐng)域的研究取得了較大的成果。任何學(xué)科的健康發(fā)展，都離不開(kāi)理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要一環(huán)。在當(dāng)前的教育背景下，應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)的實(shí)踐課程。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育心理學(xué) 音樂(lè)學(xué) 心理學(xué) 藝術(shù)實(shí)踐

從學(xué)科性質(zhì)上看，音樂(lè)教育心理學(xué)是介于音樂(lè)學(xué)與教育心理學(xué)之間的一門(mén)交叉學(xué)科，既是心理學(xué)的一個(gè)分支，又是音樂(lè)學(xué)的一個(gè)部門(mén)。具體來(lái)講，音樂(lè)教育心理學(xué)是研究音樂(lè)與人類(lèi)教育、心理的關(guān)系、人類(lèi)的音樂(lè)反應(yīng)及行為的科學(xué)。它包括人的聽(tīng)覺(jué)對(duì)音高、音值、音色、音強(qiáng)、調(diào)式、調(diào)性、協(xié)和與不協(xié)和音以及穩(wěn)定與不穩(wěn)定音的反應(yīng)，包括對(duì)樂(lè)曲整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)的感知。還包括音樂(lè)的心理功能，即音樂(lè)對(duì)人身心的調(diào)節(jié)，對(duì)人的情感、智力的作用；環(huán)境音樂(lè)對(duì)人生產(chǎn)效率的調(diào)節(jié)；音樂(lè)對(duì)疾病的治療；音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程的動(dòng)機(jī)與心理動(dòng)態(tài)；創(chuàng)作的心理規(guī)律與靈感；音樂(lè)表演再創(chuàng)造的心理特征；欣賞者在欣賞過(guò)程中各種心理因素的綜合作用，以及不同欣賞客體、不同欣賞主體、不同欣賞場(chǎng)合在心理現(xiàn)象上的規(guī)律等。此外，還包括音樂(lè)才能的研究與測(cè)試，建構(gòu)音樂(lè)人才最佳心理結(jié)構(gòu)的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件、群體力量等許多內(nèi)容。

20世紀(jì)上半葉，我國(guó)音樂(lè)教育心理學(xué)研究聲音與人的教育關(guān)系、音響與人的心理關(guān)系等問(wèn)題，以此作為音樂(lè)教育心理學(xué)的研究對(duì)象。而現(xiàn)在一般將音樂(lè)教育心理學(xué)學(xué)科與音響心理學(xué)作為既獨(dú)立又有聯(lián)系、既互相交叉又有區(qū)別的學(xué)科來(lái)對(duì)待?！兑魳?lè)教育心理學(xué)》是一篇以音樂(lè)教育心理學(xué)的學(xué)科概念為名發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，闡明了音樂(lè)教育心理學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科的性質(zhì)，并將20世紀(jì)上半葉我國(guó)音樂(lè)教育心理學(xué)的研究成果歸納為五個(gè)基本方面：（1）以音樂(lè)音響學(xué)與教育心理學(xué)的研究為基礎(chǔ)，把音樂(lè)的基本要素與人的聽(tīng)覺(jué)感受對(duì)應(yīng)起來(lái)加以實(shí)驗(yàn)和研究；（2）從審美的需要出發(fā)，對(duì)音樂(lè)欣賞的心理研究。這是音樂(lè)教育心理學(xué)最基本的課題之一，許多音樂(lè)教育家和心理學(xué)家從不同的角度運(yùn)用不同的方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究；（3）從對(duì)音樂(lè)欣賞心理的研究發(fā)展到對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作心理進(jìn)行研究；（4）關(guān)于音樂(lè)表演的心理學(xué)方面的研究；（5）關(guān)于音樂(lè)才能的研究，這是音樂(lè)心理學(xué)研究的又一重要課題。

20世紀(jì)下半葉，在我國(guó)音樂(lè)教育心理學(xué)研究中，音樂(lè)教育心理學(xué)的元理論研究是十分突出的。《音樂(lè)心理學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)，是目前國(guó)內(nèi)第一本以音樂(lè)教育心理學(xué)元理論為研究對(duì)象的專(zhuān)著。這本書(shū)的內(nèi)容主要包括：人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、情感過(guò)程，人的個(gè)性特征，人的才能和音樂(lè)學(xué)習(xí)，以及音樂(lè)與人的關(guān)系；涉及音樂(lè)的特性、音樂(lè)的要素、聲音和聽(tīng)覺(jué)、神經(jīng)和大腦、嗓音和歌唱、空間和時(shí)間、記憶和注意、意象和想象、出神和聯(lián)覺(jué)、情感和審美、興趣和意志、氣質(zhì)和性格、音樂(lè)才能諸問(wèn)題、音樂(lè)學(xué)習(xí)等方面，描繪出當(dāng)前音樂(lè)教育心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展的基本面貌。雖然本書(shū)涉及的音樂(lè)教育心理學(xué)問(wèn)題比較廣泛，但只是做了一般性的知識(shí)描述，還缺乏與音樂(lè)本體的對(duì)應(yīng)性研究和實(shí)證性的研究。在這本書(shū)里，作者給音樂(lè)教育心理學(xué)的研究對(duì)象和研究方法的獨(dú)特定位，標(biāo)志著我國(guó)音樂(lè)教育心理學(xué)的學(xué)科的研究已經(jīng)逐步走向成熟。作者圍繞著音樂(lè)教育心理學(xué)的研究對(duì)象，展開(kāi)了對(duì)音樂(lè)教育心理學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的探索。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育心理學(xué)研究狀況總結(jié)如下：由原來(lái)的狀況逐步轉(zhuǎn)向音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)美學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)了音樂(lè)教育式音樂(lè)心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展，并成為現(xiàn)代西方音樂(lè)美學(xué)的主要方向；音樂(lè)教育心理學(xué)也涉及到音樂(lè)社會(huì)學(xué)，二者的結(jié)合開(kāi)辟了音樂(lè)社會(huì)心理學(xué)的新領(lǐng)域；音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)的結(jié)合，建立了音樂(lè)教育心理學(xué)這一新生的學(xué)科。作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，音樂(lè)教育心理學(xué)還把參與民族音樂(lè)學(xué)的研究、參與為人們提供舒適環(huán)境的生活音樂(lè)的研究、參與以調(diào)劑精神為目的的研究、消除疲勞的研究、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的生產(chǎn)性音樂(lè)的研究、參與利用音樂(lè)所具有的心理效果、醫(yī)治某些精神病癥和異常心理的音樂(lè)治療學(xué)的研究等方面作為應(yīng)用部門(mén)。20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)注重音樂(lè)心理學(xué)理論與音樂(lè)教育學(xué)的研究，提出許多音樂(lè)教育心理學(xué)的研究課題，拓展了音樂(lè)教育心理學(xué)的研究領(lǐng)域，而且在音樂(lè)教育心理學(xué)與其他音樂(lè)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系等方面也做了科學(xué)的理論分析。這是一段具有理論價(jià)值和指導(dǎo)意義的音樂(lè)教育心理學(xué)研究和發(fā)展的重要時(shí)期。

當(dāng)前，應(yīng)該比較多地給予學(xué)生觸及身心的教育。教師應(yīng)該努力讓現(xiàn)在的教育理念和學(xué)生的實(shí)踐行為相互密切關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生都知道心理學(xué)的原理和教育學(xué)的原理，但就是無(wú)法用這些理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，正確的做法應(yīng)該是學(xué)會(huì)審視自己。音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)的研究方法論中缺乏的是實(shí)證方法論。掌握良好的方法對(duì)學(xué)科的研究是很重要的?？茖W(xué)的實(shí)證的方法雖然不是唯一的方法，卻是很重要的方法。在以往的音樂(lè)心理學(xué)與教育學(xué)的研究中，這方面是比較欠缺的，這就需要教育部門(mén)加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐課程的改革，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐當(dāng)中增長(zhǎng)知識(shí)。在上音樂(lè)教育心理學(xué)這門(mén)課時(shí)，要完全改變以前傳統(tǒng)的講授形式，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)查閱各種資料，總結(jié)規(guī)律；再把每個(gè)章節(jié)的知識(shí)做成電腦課件給同學(xué)講出來(lái)，教師要給予批評(píng)和指導(dǎo)。在講述的過(guò)程中，老師給學(xué)生提出問(wèn)題，然后再指導(dǎo)，并一起探討問(wèn)題。這種教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，這不僅讓學(xué)生學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)；既培養(yǎng)了學(xué)生探究性的思維能力，又能夠有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

眾所周知，一門(mén)學(xué)科的健康發(fā)展是離不開(kāi)理論與實(shí)踐相結(jié)合這重要一環(huán)的。因?yàn)?，理論的研究是這門(mén)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)基礎(chǔ)，就談不上學(xué)科的成熟?；A(chǔ)理論是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)正確與否的，所以，在許多音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)研究者的不斷努力和探索下，將我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)的理論建設(shè)推向了一個(gè)前所未有的研究高度，奠定了音樂(lè)教育心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，初步構(gòu)建起音樂(lè)教育心理學(xué)的學(xué)科體系，這是值得肯定的。然而，如何在這個(gè)研究基礎(chǔ)上將音樂(lè)教育學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)這兩門(mén)學(xué)科研究更深入地進(jìn)行下去，還需要廣大音樂(lè)心理學(xué)家和音樂(lè)教育家艱苦的努力才能夠完成。

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)在幼兒鋼琴教學(xué)中的價(jià)值探析

【摘 要】音樂(lè)教育心理學(xué)就是研究在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中老師和學(xué)生的心理現(xiàn)象以及發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。幼兒由于其自身特點(diǎn)的影響，形成了特有的生理和心理特征，這些特征與幼兒的鋼琴學(xué)習(xí)有著重要的聯(lián)系。學(xué)習(xí)鋼琴是一件長(zhǎng)期的、枯燥的、辛苦的工作，在幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中每一個(gè)音符、每一點(diǎn)成長(zhǎng)都需要家長(zhǎng)的積極參與和老師的精心培養(yǎng)。老師要因材施教，正確定位幼兒鋼琴教學(xué)，才能提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人成才的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)心理學(xué);幼兒鋼琴教學(xué)

一、幼兒鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

音樂(lè)屬于情感教育，可以通過(guò)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)情感，從而提高幼兒的音樂(lè)情商。有關(guān)調(diào)查表明，只有高情商的人才可能成為高智商的人。因此可以看出，音樂(lè)可以培養(yǎng)出高智商的人。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，人們的生活水平越來(lái)越好，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，望子成龍已成為現(xiàn)代家長(zhǎng)普遍的教育心態(tài)。目前，鋼琴熱逐步在社會(huì)上興起，幼兒鋼琴教學(xué)也越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視。但是從現(xiàn)有的幼兒鋼琴教學(xué)定位來(lái)看，存在一定的偏差，主要表現(xiàn)在教學(xué)目的性太強(qiáng)。許多家長(zhǎng)以及老師在培養(yǎng)幼兒時(shí)總以成為音樂(lè)家、鋼琴家為目的，過(guò)分注重技巧的培養(yǎng)，而忽視了幼兒的審美與情感的開(kāi)發(fā)，甚至讓幼兒失去了本應(yīng)該擁有的快樂(lè)童年。筆者在指教的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在練習(xí)鋼琴時(shí)的無(wú)奈與厭煩情緒，甚至?xí)霈F(xiàn)過(guò)激的厭學(xué)情緒，這樣的鋼琴教學(xué)質(zhì)量可想而知。這些問(wèn)題的出現(xiàn)進(jìn)一步說(shuō)明了無(wú)論是何種教育，都必須以育人為主要目的，切勿拔苗助長(zhǎng)，好高騖遠(yuǎn)。

二、音樂(lè)教育心理學(xué)在幼兒鋼琴教學(xué)中的重要性

新課改后，我國(guó)也進(jìn)一步修訂了鋼琴教學(xué)教材，以適應(yīng)更多年齡段的鋼琴學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以人為主的音樂(lè)教學(xué)核心。目前，我國(guó)的幼兒鋼琴教材比較淺顯易懂，適合幼兒年齡段的學(xué)習(xí)。教學(xué)中的技巧練習(xí)則融入到可以理解的曲調(diào)當(dāng)中，結(jié)合耳熟能詳?shù)膬焊琛⒚窀璧?，基本上滿足了幼兒心理成長(zhǎng)過(guò)程中的情感需求。但這僅僅是基本，要想進(jìn)一步提升鋼琴教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步滿足幼兒的心理需求，使其產(chǎn)生鋼琴學(xué)習(xí)興趣，最關(guān)鍵的還是教師的教學(xué)方法。音樂(lè)教育心理學(xué)以音樂(lè)教學(xué)中老師與學(xué)生的交互行為為研究對(duì)象，以音樂(lè)教學(xué)中的各種心理現(xiàn)象以及變化規(guī)律為主要研究?jī)?nèi)容，能進(jìn)一步了解和掌握幼兒的心理活動(dòng)。由于幼兒鋼琴教學(xué)屬于一項(xiàng)非常專(zhuān)業(yè)、非常特殊的學(xué)科，每一個(gè)幼兒的實(shí)際情況不盡相同，如果用統(tǒng)一的教學(xué)模式就不可能收到理想的教學(xué)效果。在幼兒鋼琴教學(xué)中，通過(guò)運(yùn)用音樂(lè)教育心理學(xué)可以全面掌握每一個(gè)幼兒的心理和生理特點(diǎn)，教師可以根據(jù)不同幼兒的不同特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)計(jì)劃，因材施教，教學(xué)效果才會(huì)事半功倍。由此可以看出，音樂(lè)教育心理學(xué)的運(yùn)用在幼兒鋼琴教學(xué)中非常重要。

三、音樂(lè)教育心理學(xué)在幼兒鋼琴教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）可以促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。音樂(lè)不但可以舒緩壓力，也能陶冶情操，使人產(chǎn)生一種愉快的情感，而這種情感對(duì)于幼兒形成健康的心理有著重要的意義。音樂(lè)可以將人們最濃厚的情感展現(xiàn)出來(lái)，讓人感受到一種無(wú)法形容的審美快感，給人以美的享受。在幼兒鋼琴教學(xué)中，同樣要讓每一個(gè)幼兒感受到這種美感。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體系下，沉重的文化課使學(xué)生壓力倍增，而鋼琴學(xué)習(xí)則為孩子帶來(lái)了最快樂(lè)、最愉悅的時(shí)光。教師應(yīng)利用情景教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫澳Ｊ?，讓學(xué)生充分參與，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生獲得精神上的愉悅和美感，從而有效減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)習(xí)效率，杜絕不良情感的產(chǎn)生，促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。

（二）可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。在教育心理學(xué)中，發(fā)展智力的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在幼兒鋼琴教學(xué)中，運(yùn)用音樂(lè)教育心理學(xué)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，對(duì)于提高幼兒對(duì)音樂(lè)的理解以及幼兒智力的開(kāi)發(fā)都有著重要的意義。在幼兒鋼琴教學(xué)中，作為音樂(lè)教師必須發(fā)揮創(chuàng)造性思維，通過(guò)一些直觀的、生動(dòng)的、形象的教學(xué)手法，調(diào)動(dòng)幼兒的感官，從而激發(fā)起創(chuàng)造性思維。老師經(jīng)過(guò)正確的引導(dǎo)讓幼兒在感受音樂(lè)之后能夠主動(dòng)地表現(xiàn)音樂(lè)，通過(guò)創(chuàng)造性思維學(xué)習(xí)音樂(lè)，學(xué)習(xí)效果必然事半功倍。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)育琴育人的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)的目的就是育人，同樣，幼兒鋼琴教學(xué)的目的也應(yīng)該是“育人”，不應(yīng)僅僅局限于“育琴”。作為音樂(lè)教師，也要進(jìn)一步加強(qiáng)音樂(lè)教育心理學(xué)的理論學(xué)習(xí)，并將其很好地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，在發(fā)展個(gè)體的同時(shí)激發(fā)其創(chuàng)作能力，形成一種學(xué)習(xí)激情。這種激情不但有助于音樂(lè)學(xué)習(xí)，更是為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)增添了更加強(qiáng)勁的動(dòng)力，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)了幼兒心理健康的發(fā)展。在幼兒鋼琴教學(xué)中，只有調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。另外，還要培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到困難、克服困難的良好品質(zhì)，幫助幼兒解決難題并完成各項(xiàng)音樂(lè)技巧的練習(xí)，充分利用音樂(lè)教育心理學(xué)，創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)目標(biāo)。

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:論音樂(lè)教育心理學(xué)視野下的初中歌唱教學(xué)

摘要：歌唱是一種表演藝術(shù)，是人類(lèi)表達(dá)情感的特殊音樂(lè)活動(dòng)，而歌唱能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)為樂(lè)感的培養(yǎng)、情感的培養(yǎng)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。歌唱表演中的情感主要來(lái)源于主體音樂(lè)表演中情緒體驗(yàn)程度，從音樂(lè)教育心理學(xué)研究視角分析，這個(gè)過(guò)程主要包括情緒的刺激、情緒的記憶和情緒的強(qiáng)化三個(gè)階段。歌唱是音樂(lè)教育的主要手段，很多音樂(lè)家和教育家都十分重視歌唱的作用，因?yàn)楦璩梢越o人的直接的音樂(lè)感受和體驗(yàn)。本文從音樂(lè)教育心理學(xué)的角度來(lái)闡述了在初中音樂(lè)課中歌唱教學(xué)是如何進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)，提出了歌唱教學(xué)中應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)在的情感體驗(yàn)與表達(dá)，提高學(xué)生們的品位賞聽(tīng)能力，全身心的投入到歌唱之中，使其身心得到愉悅和美化，從而樹(shù)立良好的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)課，歌唱教學(xué)，情感體驗(yàn)，情緒刺激，情緒記憶，情緒強(qiáng)化

歌唱是一種表演藝術(shù)，是人類(lèi)表達(dá)情感的特殊音樂(lè)活動(dòng)，在柯達(dá)伊的音樂(lè)教學(xué)體系中他將歌唱教學(xué)看作是音樂(lè)教育的主要手段，同時(shí)很多音樂(lè)家和教育家都十分重視歌唱的作用，因?yàn)橥ㄟ^(guò)歌唱可以使學(xué)生直接感受到音樂(lè)旋律和曲調(diào)的美感，從而更好的體驗(yàn)和感受音樂(lè)所表達(dá)的情感內(nèi)涵。新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過(guò)音樂(lè)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”[1]學(xué)生們通過(guò)歌唱的學(xué)習(xí)和表演是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)內(nèi)容的第一步，也是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。

音樂(lè)教育心理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，它涵蓋心理學(xué)、教育學(xué)及聲樂(lè)學(xué)，主要研究的是歌唱者在藝術(shù)表演過(guò)程中的心理活動(dòng)規(guī)律。由于生理?xiàng)l件、心理狀態(tài)因人而異，使得聲樂(lè)教師在教學(xué)中更應(yīng)遵循教學(xué)法則之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，這種聯(lián)系在一定條件下決定著學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心態(tài)變化，最終將其培養(yǎng)成能夠獨(dú)立進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)表演或聲樂(lè)教育實(shí)踐的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。

一、初中音樂(lè)歌唱教學(xué)中情感體驗(yàn)的重要性

新課標(biāo)的第一項(xiàng)就指出了音樂(lè)教育的情感態(tài)度和價(jià)值觀要求，這體現(xiàn)了音樂(lè)這門(mén)課程是一門(mén)獨(dú)特的表情性、審美性的人文藝術(shù)課程。而音樂(lè)課最常見(jiàn)的也是最重要的表現(xiàn)形式就是歌唱，在歌唱的學(xué)習(xí)和表演中，學(xué)生們能直接的感受音樂(lè)作品帶來(lái)的旋律音調(diào)美，通過(guò)對(duì)旋律音調(diào)把握，才能很好的感受音樂(lè)作品給我們帶來(lái)的情感內(nèi)涵。

音樂(lè)它是一門(mén)能啟迪和表現(xiàn)情感的藝術(shù)，只有通過(guò)音樂(lè)情感的體驗(yàn)才能達(dá)到音樂(lè)教育過(guò)程中“以美感人，以美育人”的目的。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們進(jìn)入了人生的青春期，面臨著人格再塑造的第二誕生時(shí)期，他們的內(nèi)心交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和思想。因此，這個(gè)階段對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)歌唱教學(xué)中的情感體驗(yàn)與培養(yǎng)是非常至關(guān)重要的。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，加強(qiáng)歌唱情感的體驗(yàn)，可以使學(xué)生能用音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感，并能學(xué)會(huì)很好的與他人溝通、融洽相處；其次，音樂(lè)作為“教化”人的一項(xiàng)藝術(shù)，它可以使學(xué)生們的心靈得到凈化，陶冶學(xué)生的生活情操；再次，歌唱中情感的體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生們從中享受到審美的愉悅，從而培養(yǎng)其更積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度。

二、音樂(lè)教育心理學(xué)視野下的情感體驗(yàn)的特質(zhì)

從心理學(xué)上講，“情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式。它是人對(duì)外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。從藝術(shù)價(jià)值上看，音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，是最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感的，并能很好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)?！盵2]

相關(guān)的研究認(rèn)為，“音樂(lè)的情感體驗(yàn)是指音樂(lè)欣賞者和表演者在進(jìn)行音樂(lè)作品欣賞和實(shí)踐時(shí)，將自身的內(nèi)在情感與音樂(lè)作品本身所要表達(dá)的情感內(nèi)涵進(jìn)行交流，以獲得對(duì)音樂(lè)情感的認(rèn)知過(guò)程。”

在音樂(lè)教育心理學(xué)這個(gè)研究領(lǐng)域里，將音樂(lè)的藝術(shù)情感分為三種形態(tài)：第一種是音樂(lè)的基本情感，即非喜、怒、哀、樂(lè)這些特殊化情感，它僅是一種直覺(jué)層面上存在的情感色彩，具有時(shí)間的限制性和無(wú)法控制性等特點(diǎn)；第二種是音樂(lè)的特殊情感，即我們常說(shuō)的喜、怒、哀、樂(lè)這些帶有色彩的特殊性情感；第三種是音樂(lè)中聯(lián)覺(jué)引起的情感，也即說(shuō)音樂(lè)活動(dòng)中由聯(lián)想引起的與音樂(lè)本身相關(guān)的情感體驗(yàn)。

那么，何為歌唱中的情感體驗(yàn)?zāi)?？歌唱在普通音?lè)教學(xué)中占有重要的地位，它是學(xué)生們進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐、音樂(lè)表現(xiàn)的常用手段，通過(guò)人自身的“樂(lè)器”來(lái)傳遞音樂(lè)的情感內(nèi)涵。歌唱者可以通過(guò)兩個(gè)途徑來(lái)切身體會(huì)歌曲的情感：首先是通過(guò)自身的聽(tīng)覺(jué)，感悟音樂(lè)的旋律色彩、節(jié)奏快慢、歌曲體裁等；其次就是根據(jù)文本的歌詞意思來(lái)領(lǐng)悟和理解歌曲是革命意志、英雄贊歌或是對(duì)生活的熱愛(ài)等情感內(nèi)涵。

三、影響歌唱表演情感的聲音載體

影響歌曲情感的表達(dá)有諸多因素，從音樂(lè)音響形態(tài)的本質(zhì)上看，情感直接與歌唱表演的速度和力度有關(guān)系。

（一）歌唱表演中速度影響情感的表達(dá)

音樂(lè)的速度要穩(wěn)定，不能隨意變化，演唱快速的曲子時(shí)內(nèi)心應(yīng)該有穩(wěn)定的節(jié)奏感，要做到快而不搶?zhuān)駝t就會(huì)破壞全曲的節(jié)奏，譬如歌曲《你們可知道》它的速度標(biāo)記是Andante con molto，中速稍快一些，如果把它唱得很快，音樂(lè)顯得比較輕佻，沒(méi)有莫扎特式的典雅，特別在中段連接再現(xiàn)段前面的幾句宣敘句，常常會(huì)出現(xiàn)搶拍的現(xiàn)象，所以一定要注意旋律的相對(duì)穩(wěn)定連貫。而演唱慢的曲子時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)流動(dòng)感，要做到慢而不拖，否則就會(huì)顯得沉重呆板，就會(huì)失去豐富的表現(xiàn)力。例如歌曲《紅豆詞》，它的速度標(biāo)記是Andante―行板，也應(yīng)該較緩慢，在緩慢中融入氣息的流動(dòng)感，才能唱出那種哀怨的、如泣如訴的情感。

一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家在有表情的演唱歌曲中，往往會(huì)存在這樣一種現(xiàn)象：歌曲中某些音的時(shí)值會(huì)被他們不同程度的延長(zhǎng)或縮短，有些長(zhǎng)時(shí)值的會(huì)被演唱的更長(zhǎng)，短時(shí)值的被演唱的更短。這主要是歌唱者們對(duì)歌曲有主觀個(gè)性和有意義的把握。

當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)杰出的音樂(lè)表演家來(lái)說(shuō)，速度在任何時(shí)候都是一個(gè)極其活躍的變量，哪怕是在演奏或演唱最為嚴(yán)肅的音樂(lè)作品時(shí)，他們對(duì)速度的把握并不完全對(duì)照樂(lè)譜，而是會(huì)站在樂(lè)曲的全局來(lái)宏觀把握速度，根據(jù)自己對(duì)歌曲所表達(dá)意境和內(nèi)涵的理解來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的速度變化，因此，每個(gè)音的實(shí)際速度變化非與樂(lè)譜中的實(shí)際速度不太一致，甚至非常頻繁和劇烈。

（二） 歌唱表演中力度影響情感的表達(dá)

歌唱發(fā)聲的力度變化是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段.力度的變化主要表現(xiàn)在聲音的強(qiáng)弱對(duì)比和起音發(fā)聲的力度控制上.我們知道，任何一首作品都不可能從頭到尾采用相同的強(qiáng)度，失去了力度變化，聲音會(huì)顯得十分機(jī)械和呆板，歌曲所內(nèi)涵的情感意境就無(wú)法正確的表現(xiàn)，讓人感到單調(diào)乏味。歌唱力度變化的意義如此重要，那么影響力度變化的因素有哪些呢？

音樂(lè)力度變化有時(shí)體現(xiàn)在邏輯強(qiáng)弱關(guān)系的變化方面，如有節(jié)拍位置決定的固定強(qiáng)弱關(guān)系；有時(shí)體現(xiàn)在節(jié)奏強(qiáng)弱關(guān)系的變化上，如切分節(jié)奏的節(jié)拍重音與節(jié)奏重音形成的強(qiáng)弱關(guān)系；有時(shí)體現(xiàn)在語(yǔ)言力度強(qiáng)弱的變化上，如為突出語(yǔ)言意義人為造成的語(yǔ)音力度變化；有時(shí)體現(xiàn)在音程，和弦，音型，調(diào)式等音樂(lè)因素張弛關(guān)系的強(qiáng)弱變化發(fā)面，如大三和弦明亮給人強(qiáng)的感覺(jué)，小三和弦暗淡給人弱的感覺(jué)等諸如此類(lèi)的強(qiáng)弱感覺(jué)關(guān)系；有時(shí)體現(xiàn)在語(yǔ)氣和情感情緒的強(qiáng)弱變化方面，如由情感，語(yǔ)氣引起的語(yǔ)音力度強(qiáng)弱的感覺(jué)；有時(shí)會(huì)體現(xiàn)在規(guī)定的力度記號(hào)的強(qiáng)弱變化方面，如音樂(lè)作品出于表情需要，在創(chuàng)作階段由作曲家以書(shū)面符號(hào)形式設(shè)定的音樂(lè)強(qiáng)弱關(guān)系等。上述許多歌唱音響的力度關(guān)系，并不是由單純的音強(qiáng)等級(jí)變化所引起，但毫無(wú)疑問(wèn)，它們都會(huì)以各自方式影響著歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)。

四、從音樂(lè)教育心理學(xué)視野下的角度來(lái)探討歌唱教學(xué)的情感體驗(yàn)策略

音樂(lè)課程最核心的目標(biāo)是豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。音樂(lè)教育的主要效應(yīng)不在于知識(shí)和技能的多少，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、頓悟等的情感層面上。因?yàn)橐魳?lè)是情感的載體，情感是審美教育的基本特征之一，音樂(lè)的特質(zhì)就是情感抒發(fā)、情感撞擊和情感審美。所以在音樂(lè)教育中要牢牢把握情感審美這條主線。通過(guò)音樂(lè)情感的特質(zhì)，不斷豐富學(xué)生情感，特別在接觸具體的歌曲時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、辨別美、享受美的能力，即使基本技能的訓(xùn)練也要有美的因素的滲透其中。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生豐富的歌唱情感，善于用歌聲表達(dá)和表現(xiàn)美的能力。久而久之，學(xué)生的美感自然就會(huì)提高，并且樂(lè)意在美的環(huán)境里學(xué)習(xí)活動(dòng)，這無(wú)疑將會(huì)促進(jìn)良好的課堂歌唱教學(xué)環(huán)境的建立，使歌唱學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)環(huán)境形成和諧的統(tǒng)一。那么，在初中的音樂(lè)歌唱教學(xué)的課堂上，教師講解了如氣息、聲帶振動(dòng)、共鳴、咬字吐字等相關(guān)的歌唱技能方法后，就要在如何恰當(dāng)表達(dá)歌曲的情感內(nèi)涵上下功夫。那么，從音樂(lè)教育心理學(xué)的角度如何來(lái)實(shí)施歌唱中情感的體驗(yàn)與表達(dá)呢？筆者從三個(gè)方面來(lái)闡述。

（一） 對(duì)學(xué)生進(jìn)行情緒上的刺激

情緒刺激，即是對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行感官上的欣賞與認(rèn)知。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，在課堂上教師們只有讓學(xué)生們多聽(tīng)即將要教唱的作品，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官上的刺激，使學(xué)生對(duì)歌唱作品所要表達(dá)的意境和情感能真實(shí)的感知。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，歌曲中所表達(dá)的喜怒哀樂(lè)的情感會(huì)感染著學(xué)生們的情緒，使他們的情緒隨著音樂(lè)所表達(dá)的情感變化而變化，甚至學(xué)生們的情緒會(huì)與音樂(lè)作品中的情感形成共鳴，從而使他們進(jìn)入某種情緒狀態(tài)。初中音樂(lè)課歌唱教學(xué)中，倡導(dǎo)完整而充分的聆聽(tīng)音樂(lè)作品，也即用音樂(lè)的實(shí)際音響來(lái)刺激學(xué)生們的聽(tīng)覺(jué)，使學(xué)生在聆聽(tīng)的過(guò)程中獲得相應(yīng)的情緒感受與體驗(yàn)。所以，音樂(lè)教師在教授學(xué)生們歌唱時(shí)，可以先讓學(xué)生們提前感受歌唱作品中的情緒，除了直觀的聽(tīng)覺(jué)刺激之外，還可以通過(guò)外化的姿體動(dòng)作來(lái)給學(xué)生們形成視覺(jué)上的刺激。

情感因素在歌曲當(dāng)中主要由歌詞、體裁、結(jié)構(gòu)這三個(gè)要素決定的。其中歌詞是以文本形式來(lái)呈現(xiàn)，屬于隱形的情感要素；體裁和結(jié)構(gòu)等相關(guān)的音樂(lè)語(yǔ)言符號(hào)所呈現(xiàn)的音樂(lè)情感屬于顯性情感要素。在進(jìn)行歌唱教學(xué)時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)直觀的把握好顯性情感要素，同時(shí)更要體驗(yàn)其內(nèi)在的隱性情感要素。

如教唱《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，在進(jìn)行歌曲的有關(guān)背景知識(shí)介紹和引導(dǎo)之后，然后播放歌曲，欣賞音樂(lè)的材料，用實(shí)際音響來(lái)刺激學(xué)生們的聽(tīng)覺(jué)感官，讓學(xué)生們根據(jù)旋律線條和節(jié)奏的舒緩程度直觀的體驗(yàn)歌曲的意境和所表達(dá)的情緒。通過(guò)視聽(tīng)，同學(xué)們初步感受到《長(zhǎng)江之歌》是一首抒情風(fēng)格的進(jìn)行曲，它的氣勢(shì)磅礴，寬廣宏大；當(dāng)學(xué)生對(duì)歌曲中的顯性情感要素有了初步的體驗(yàn)后，教師就要向?qū)W生講解歌詞，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生朗誦歌詞，發(fā)掘歌詞的深刻內(nèi)涵，在朗誦的過(guò)程中去體驗(yàn)音樂(lè)的隱性情感因素。

（二） 激發(fā)學(xué)生的情緒記憶

何為情緒記憶呢？

情緒記憶又叫情感記憶，以過(guò)去生活經(jīng)驗(yàn)為主體，保存在人腦中的某種強(qiáng)烈或深刻的情緒、情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)來(lái)自主體對(duì)其所經(jīng)歷過(guò)的某種情境或事件的感知。情緒記憶依賴于主體對(duì)過(guò)去生活經(jīng)驗(yàn)的情緒體驗(yàn)和最近新接觸的情景體驗(yàn)或刺激，它可以是一段特殊的經(jīng)歷，也可以是一首音樂(lè)作品情緒的刺激。學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)特定的聲樂(lè)作品所呈現(xiàn)的情緒內(nèi)容時(shí)，這種情緒內(nèi)容就激活了他在生活中過(guò)去相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，并會(huì)以這種情緒體驗(yàn)為前提來(lái)恰如其分地解讀和表達(dá)歌曲中的情緒和情感。

如教師在教唱《踏雪尋梅》這首歌曲時(shí)，老師播放了音樂(lè)讓同學(xué)們初步欣賞和體驗(yàn)歌曲所帶來(lái)的情緒刺激，學(xué)生們?cè)谇榫w刺激的階段主要體驗(yàn)到的是《踏雪尋梅》在情緒上總的特點(diǎn)――興奮、愉悅。情緒刺激完成之后，教師又將音樂(lè)播放一遍，讓學(xué)生帶著思緒和問(wèn)題聆聽(tīng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們回憶和想象自己類(lèi)似的賞花經(jīng)歷或雪中尋梅的情景，促使學(xué)生感覺(jué)自己放佛身臨其境，這樣的情緒記憶就更容易使學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)抒發(fā)的情感基調(diào)，學(xué)唱起來(lái)也能更好的把握歌曲的主題，并能聲情并茂的將歌曲演繹完整。

總之，情緒記憶在歌唱學(xué)習(xí)和表演中起著舉足輕重的作用，只有有了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)和情緒記憶，才會(huì)準(zhǔn)確的領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感意境和情感內(nèi)核。反之則無(wú)法領(lǐng)略作品內(nèi)在的、深切的、真誠(chéng)的情感。

（三） 對(duì)學(xué)生們進(jìn)行情緒強(qiáng)化

何為情緒強(qiáng)化呢？心理學(xué)家認(rèn)為：“所謂強(qiáng)化，一般指影響有機(jī)體在活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生某種反應(yīng)可能性的力量。”[3]那么怎樣進(jìn)行情緒的強(qiáng)化呢？

首先，情緒強(qiáng)化不可能對(duì)多種情緒同時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，而應(yīng)有計(jì)劃、有側(cè)重、有針對(duì)的根據(jù)歌曲所蘊(yùn)涵的情緒和表演者的情緒記憶特點(diǎn)分類(lèi)進(jìn)行。在歌唱教學(xué)中不能讓學(xué)生時(shí)而進(jìn)行這種情緒的體驗(yàn)，時(shí)而進(jìn)行那種情緒的強(qiáng)化，而是要以一種穩(wěn)定的情緒表演形態(tài)呈現(xiàn)。如在教唱《踏雪尋梅》這首歌曲，新課結(jié)束之后，教師可以進(jìn)行教學(xué)拓展，將有關(guān)贊美雪、梅的歌曲如：《沁園春?雪》、《我愛(ài)你塞北的雪》、《紅梅贊》、《梅花引》等等，通過(guò)欣賞這些歌曲來(lái)強(qiáng)化學(xué)生們類(lèi)似的情感，使學(xué)生們正確的體驗(yàn)到了相應(yīng)的情感的同時(shí)，能形成自己的個(gè)性化情感體驗(yàn)。

其次，歌唱中情緒的強(qiáng)化必須以一定的時(shí)間和次數(shù)為基礎(chǔ)。如果強(qiáng)化的時(shí)間和次數(shù)太少，學(xué)生們?cè)谇榫w體驗(yàn)的廣度和深度上很難形成情緒刺激和語(yǔ)音運(yùn)動(dòng)的聯(lián)結(jié)。因而，音樂(lè)課堂上對(duì)歌曲作品的情緒體驗(yàn)要進(jìn)行多次的強(qiáng)化和鞏固，已形成學(xué)生們的更有深度和廣度的情感體驗(yàn)。

第三，歌唱中的情緒強(qiáng)化還應(yīng)具有時(shí)間的連續(xù)性，即音樂(lè)訓(xùn)練中同一類(lèi)型的情緒體驗(yàn)最好連續(xù)不斷的出現(xiàn)，以便學(xué)生對(duì)某一類(lèi)型的情緒體驗(yàn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和感受。

結(jié)語(yǔ)：歌唱教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的基本內(nèi)容之一，也是學(xué)生們最易于接受和樂(lè)于參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，而情感作為一種心理因素，其在審美、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞活動(dòng)中都起著非常重要的作用。②所以在歌唱教學(xué)中，除了要注重歌唱技能的教學(xué)實(shí)踐，更要注重學(xué)生歌唱情感的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)和表現(xiàn)歌曲的內(nèi)在思想情感，激發(fā)他們富有感情、聲情并茂的歌唱。通過(guò)情感體驗(yàn)的歌唱的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)人類(lèi)、對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。由此可見(jiàn)，情感教學(xué)是初中音樂(lè)教學(xué)中的重點(diǎn)。（作者單位：貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:淺析古希臘音樂(lè)教育心理學(xué)的思想

摘 要：古希臘文化孕育了西方千年音樂(lè)思想的發(fā)展，也是西方哲學(xué)的發(fā)源地。在古希臘，人們認(rèn)為世界原來(lái)就有的，并不是誰(shuí)創(chuàng)造的，哲學(xué)家們開(kāi)始用思維的方式代替了原始社會(huì)的神話意識(shí)狀態(tài)。人們探究知識(shí)本質(zhì)的哲學(xué)領(lǐng)域，其中就包含了許多心理學(xué)的觀念。因此本文就從古希臘哲學(xué)家的思想中了解古希臘音樂(lè)教育心理學(xué)。

關(guān)鍵詞：希臘；音樂(lè)；哲學(xué)；心理學(xué)

一、畢達(dá)哥拉斯―音樂(lè)“凈化作用”

從有關(guān)萬(wàn)物之源的探索到對(duì)音樂(lè)數(shù)理原理和心理功能的認(rèn)知，畢達(dá)哥拉斯對(duì)后世的影響較大，他把“數(shù)”看做是萬(wàn)物的本原體，認(rèn)為世界上的一切事物都是由一定的數(shù)及其相互關(guān)系構(gòu)成的，并表現(xiàn)出數(shù)的和諧性。他多次提到了音樂(lè)和數(shù)的關(guān)系，音樂(lè)的和諧與數(shù)是離不開(kāi)的，認(rèn)為沒(méi)有了數(shù)也就失去了音樂(lè)。他是最早探討聲音感覺(jué)的人，通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)音的高度按照琴弦的長(zhǎng)短而定，聲音的高低與琴弦的長(zhǎng)度成反比例而變化。如從音程中低音與高音的弦長(zhǎng)比例看，八度2：1，五度3：2，四度4：3。

他還提出了音樂(lè)的“凈化”作用，音樂(lè)使人的心靈得到凈化，他認(rèn)為：“音樂(lè)的節(jié)奏和旋律能夠?qū)θ说男撵`起到某種作用，可以教育人，用樂(lè)曲中某段旋律、節(jié)奏能夠治療人得情欲和脾氣，并且內(nèi)心能夠平靜和諧”。這是最早關(guān)于音樂(lè)心理與音樂(lè)治療的研究。對(duì)后世的學(xué)科發(fā)展起到了很大的作用，可以看出早起的古希臘哲學(xué)家對(duì)音樂(lè)心理功能的認(rèn)知。

二、蘇格拉底―歸納論證法與藝術(shù)形式應(yīng)表現(xiàn)人的心理活動(dòng)這一觀念的產(chǎn)生

蘇格拉底認(rèn)為相信神安排世界的一切以適應(yīng)人得需要，認(rèn)為人的理性中就含有知識(shí)，而教育只是設(shè)法把人所固有的知識(shí)引出來(lái)。亞里士多德稱(chēng)他的這個(gè)方法是“歸納的論證”。他認(rèn)為表現(xiàn)人的心理活動(dòng)，才是藝術(shù)表現(xiàn)形式的核心，藝術(shù)應(yīng)該通過(guò)它們的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段來(lái)刻劃人得心理。這對(duì)后來(lái)柏拉圖、亞里士多德的美學(xué)思想影響很大，是心理學(xué)所要研究的一個(gè)重要部分。

三、柏拉圖、亞里士多德―以唯心與唯物兩種哲學(xué)觀對(duì)音樂(lè)教化作用

柏拉圖是蘇格拉底的弟子，他吸收了蘇格拉底以及畢達(dá)哥達(dá)斯的思想，構(gòu)成了他的客觀唯心主義哲學(xué)。他的認(rèn)識(shí)論稱(chēng)：感性知覺(jué)，由于它要依靠身軀，所以生來(lái)就不可靠。由感官而來(lái)的信息只能作為參考，抽象的觀念本身才是事物真正的知識(shí)本體。他認(rèn)為音樂(lè)教育除了注重道德和社會(huì)目的以外，還要把美的事物作為培養(yǎng)自己的目的來(lái)探究，這是音樂(lè)教育對(duì)人心里美的塑造重要性。要判斷音樂(lè)或別的藝術(shù)好不好，首先就要看它描寫(xiě)的是什么，是否正確，其次是了解語(yǔ)言、歌唱節(jié)奏是否好，柏拉圖就認(rèn)為那我們就不能同意，音樂(lè)藝術(shù)的尺度是娛樂(lè)。

他還強(qiáng)調(diào)音樂(lè)和美學(xué)的雙重重要性，人們聽(tīng)正經(jīng)的音樂(lè)就會(huì)成為正經(jīng)的人，反之，聽(tīng)不正經(jīng)的音樂(lè)就會(huì)成為不正經(jīng)的人，還強(qiáng)調(diào)單單學(xué)習(xí)音樂(lè)是不夠的，還要輔助于體育。因?yàn)檫@兩方面的教育是相互依附互不離開(kāi)的。偏離其中一面就會(huì)導(dǎo)致文弱或粗野。因此，他認(rèn)為只有幾種音樂(lè)適用于培養(yǎng)治理理想國(guó)家的人才的教育中。這些思想觀點(diǎn)，表達(dá)了他及其肯定和重視音樂(lè)教育對(duì)于人身心發(fā)展的重要作用。

亞里士多德在音樂(lè)教育方面與柏拉圖的觀點(diǎn)有點(diǎn)相近，他也重視音樂(lè)的道德力量和教育作用，對(duì)人的性格有著深遠(yuǎn)的影響，所以應(yīng)該加入到青年的教育課程里。因?yàn)橐魳?lè)本身就令人愉快的，在和諧的樂(lè)調(diào)中，仿佛存在著和人的心靈的一種和諧，讓年輕人能夠自愿的去學(xué)習(xí)。這就表明了他的音樂(lè)教育心理學(xué)的思想。

道德教育、消遣閑暇和精神方面的享受，是亞里士多德認(rèn)為音樂(lè)能夠達(dá)到的三種目的，這種觀念即使對(duì)今天的普通音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，也頗具有啟發(fā)意義。他還用它的模仿說(shuō)進(jìn)一步闡述了音樂(lè)如何通過(guò)人得心理因素而達(dá)到教育目的，從而影響人們的意志品質(zhì)。他認(rèn)為，音樂(lè)能夠模仿人得七情六欲―溫柔、善良、憤怒、勇敢以及其他方面的特性，所以人們?cè)隈雎?tīng)模仿某段音樂(lè)時(shí)也就能產(chǎn)生同樣的感情。既然是這樣的，那么我們就應(yīng)該關(guān)心培養(yǎng)正確的判斷力以及高尚的品質(zhì)和行為的喜愛(ài)了。

古希臘哲學(xué)家們的哲學(xué)思想，給音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)帶來(lái)了一個(gè)開(kāi)端，為音樂(lè)教育心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也影響著人們對(duì)美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的探討。

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:音樂(lè)教育心理學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐研究

摘 要：音樂(lè)教育事業(yè)是一項(xiàng)需要全社會(huì)關(guān)注與支持、同時(shí)對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重大作用的事業(yè)。它所承載的不僅是音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的傳授，還承載者人格培養(yǎng)的重大責(zé)任。成功的音樂(lè)教育可以給予多元情感體驗(yàn)，從而使人不但擁有綜合的藝術(shù)修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能更重要的是擁有美妙豐富的人生。本文重點(diǎn)研究注意、記憶、思維等心理活動(dòng)在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐作用。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育心理學(xué)；聲樂(lè)教學(xué)；注意；記憶；思維

音樂(lè)教育心理學(xué)是研究音樂(lè)教育過(guò)程中“教”與“學(xué)”的心理活動(dòng)。音樂(lè)教育心理學(xué)既包括音樂(lè)教育活動(dòng)中教師與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)的研究，也內(nèi)含教與學(xué)行為中相互作用的心理規(guī)律。心理學(xué)研究表明人的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的綜合實(shí)踐能力，聲樂(lè)教學(xué)的主要目的旨在培養(yǎng)學(xué)生熟練地掌握聲樂(lè)的技能與技巧，從而提高對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。但在聲樂(lè)教學(xué)中，人們往往比較重視的只是歌唱的各種技能、技巧的訓(xùn)練，容易忽略另一個(gè)重要問(wèn)題，歌唱心理在聲樂(lè)演唱和教學(xué)中所起的作用和影響。

音樂(lè)教育心理學(xué)是研究音樂(lè)教育過(guò)程中“教”與“學(xué)”的心理活動(dòng)。屬于心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科之一，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，其旨在探討學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，及根據(jù)這些規(guī)律創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生提升專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)得到了多元的情感體驗(yàn)。我們從心理學(xué)中得知，人的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科，發(fā)聲時(shí)的狀態(tài)是看不見(jiàn)摸不著的一個(gè)較為抽象和想象化的過(guò)程，是一種極為復(fù)雜的生理心理活動(dòng)過(guò)程和快速的思維、記憶、想象的過(guò)程。它與生理機(jī)制和心理活動(dòng)素質(zhì)有著緊密的關(guān)系，因此，聲樂(lè)教學(xué)作為一門(mén)獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，需要從生理和心理兩個(gè)角度進(jìn)行研究，從生理層面上講，教師需要教授學(xué)生如何調(diào)配各個(gè)發(fā)聲器官；從心理層面上講，聲樂(lè)教學(xué)更是一種心理活動(dòng)，它貫穿于聲樂(lè)教學(xué)，歌唱練習(xí)與舞臺(tái)表演等全部過(guò)程。就心理學(xué)而言，歌唱是心境和情感的藝術(shù)，是歌者內(nèi)心思緒和情感的表現(xiàn)形式，意大利聲樂(lè)教育家荷伯特?凱薩利曾說(shuō)“好的聲音主要是心理創(chuàng)造通過(guò)精神操縱完成”不難理解這句話中的“精神操縱” 指通過(guò)神經(jīng)和意識(shí)調(diào)節(jié)發(fā)聲，因此在聲樂(lè)教學(xué)中我們必須結(jié)合音樂(lè)教育心理學(xué)中的注意、記憶、思維等心理活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獲得健康良好的心理素質(zhì)，只有當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)確地將心理、情感與發(fā)聲技巧完美結(jié)合在一起，我們才能事半功倍獲得理想的教學(xué)效果！

1 心理教育開(kāi)始于教學(xué)活動(dòng)之前（思維）

思維是人腦對(duì)客觀事物的一般特性的一種概括的、間接的反映過(guò)程，思維的基本過(guò)程就是分析和綜合。在分析和綜合的過(guò)程中又包括比較、分類(lèi)、抽象、概括、具體化和系統(tǒng)化等。師者，所以“傳道授業(yè)解惑也”傳道是教育的第一要素，現(xiàn)在的聲樂(lè)教學(xué)采取的是一對(duì)一的口傳心授式的教學(xué)模式，教師和學(xué)生之間有一種微妙的依賴關(guān)系，如果教師不能讓學(xué)生信服則很難取得理想的教學(xué)效果，因此教師的思維模式直接影響學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解和定位。每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，教師需要充分關(guān)心和尊重學(xué)生，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異性并根據(jù)自己對(duì)每個(gè)學(xué)生的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與判斷，使用不同的教學(xué)方法。例如：有很多學(xué)生來(lái)自湖南湖北從很遠(yuǎn)的地方考來(lái)，報(bào)到后發(fā)現(xiàn)自己考取的是綜合類(lèi)的大學(xué)，覺(jué)得離自己理想中專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)院校有差距，感覺(jué)沒(méi)有了目標(biāo)和動(dòng)力心里有落差感這時(shí)候就要求教師要在第一時(shí)間關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心動(dòng)態(tài)，有了這樣的思維模式學(xué)生會(huì)有厭學(xué)、曠課等不良情緒，教師要及時(shí)地引導(dǎo)和開(kāi)解學(xué)生從而改變她的思維模式和思維理念，轉(zhuǎn)換角度看問(wèn)題使學(xué)生從困境中走出來(lái)，有良好的狀態(tài)去投入到學(xué)習(xí)中。所以良好的思維是高效授課的重要前提。

2 心理教育貫穿在教學(xué)活動(dòng)之中（注意）

注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，而是表現(xiàn)在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等心理過(guò)程當(dāng)中，成為這些過(guò)程的一種共同的特性。在教育領(lǐng)域，如何吸引并維持學(xué)生的注意力是教師必須考慮的，而在音樂(lè)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生在演唱作品時(shí)始終保持注意力集中，投入到歌曲情境中去，把全部的注意力都放在歌曲演唱以及歌曲角色的扮演中，也是教師必須考慮的。

例如：歌唱教學(xué)中首先是發(fā)聲訓(xùn)練，這要求學(xué)生把注意力完全集中到歌唱上，教師在糾正和指引如何正確歌唱時(shí)很多時(shí)候是看不到也摸不著的，聲音的靠前靠后喉嚨位置的放下等都是靠教師的形容指引學(xué)生的注意聽(tīng)認(rèn)真做相結(jié)合的所以保持注意力集中尤其重要。其次，是對(duì)學(xué)生歌唱心理狀態(tài)的培養(yǎng)。在聲樂(lè)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有的同學(xué)會(huì)說(shuō)今天沒(méi)感覺(jué)或今天感覺(jué)不錯(cuò)這里所謂的“感覺(jué)”主要是指歌唱心理狀態(tài)歌唱是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，我們的發(fā)聲器官“呼吸器官”“共鳴器官”的運(yùn)動(dòng)都是在心理的調(diào)節(jié)控制下進(jìn)行協(xié)調(diào)有序的工作的，而這些器官的協(xié)調(diào)又會(huì)隨著心理的變化而變化，因此歌唱訓(xùn)練的過(guò)程本身就是一種在心理控制下的生理活動(dòng)，而訓(xùn)練學(xué)生歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性在某種意義上就是培養(yǎng)其歌唱心理和歌唱意識(shí)的穩(wěn)定性。在演唱作品時(shí)，需要營(yíng)造一種和諧輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在緊張的情緒中放松下來(lái)，輕松愉悅的教學(xué)氛圍是形成良好歌唱心理的必要前提。教師本身需和諧的心理溝通和暗示，認(rèn)真耐心地講解示范啟發(fā)讓學(xué)生盡快投入角色完美輕松的演繹作品。

聲樂(lè)是一項(xiàng)“感知的藝術(shù)”而非理論學(xué)科，因此獲得正確的聲音感覺(jué)應(yīng)是第一位的。這時(shí)教師更要引導(dǎo)學(xué)生不要過(guò)于“注意”，有的學(xué)生過(guò)于注意自己的歌唱技巧反而忽視了音樂(lè)的本質(zhì)，就是情緒的表達(dá)，過(guò)于注意會(huì)引起演唱時(shí)的緊張，表情呆板目光無(wú)神看起來(lái)很像在思考問(wèn)題，跟學(xué)生交流后發(fā)現(xiàn)多數(shù)的學(xué)生都遇到這樣的問(wèn)題，就是在歌唱時(shí)過(guò)于注意演唱的方法和聲音的位置，所以就會(huì)很緊張導(dǎo)致聲音沒(méi)有感染力自己也無(wú)法放松地投入到歌唱中去。由此可見(jiàn)“簡(jiǎn)單直接放松的去表達(dá)情感”不僅能讓學(xué)生正確地掌握歌唱方法，更容易讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去歌唱。

綜上所述，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適時(shí)引導(dǎo)，什么時(shí)候集中“注意”什么時(shí)候放松“注意”最終達(dá)到完美的演唱效果和授課效果。

3 教學(xué)活動(dòng)之后的心理活動(dòng)（記憶）

記憶就是我們過(guò)去生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)過(guò)的事情在頭腦里留下的印記的過(guò)程。記憶的特征表現(xiàn)為形象性、概括性和綜合性。記憶又可包括感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶，并且可分為無(wú)意識(shí)記憶和有意識(shí)記憶。在歌唱教學(xué)中，學(xué)生結(jié)合多種記憶來(lái)達(dá)到完美的學(xué)習(xí)效果，例如：發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生完全要靠教師的指導(dǎo)語(yǔ)言上的形容以及聲音的示范來(lái)完成良好的發(fā)聲訓(xùn)練，這就需要學(xué)生有很好的感覺(jué)記憶，能夠很快地做到老師的要求達(dá)到聲音的效果。而在授課過(guò)程中學(xué)生對(duì)正確聲音的記憶是短時(shí)的記憶，會(huì)出現(xiàn)下課后自己找不到“感覺(jué)”這里指的是聲音的感覺(jué)，為了延長(zhǎng)短時(shí)記憶，教師會(huì)采取讓學(xué)生錄音，記錄下上課時(shí)正確的聲音，課后認(rèn)真反復(fù)地聽(tīng)對(duì)的聲音并進(jìn)行練習(xí)，穩(wěn)定聲音的感覺(jué)延長(zhǎng)短時(shí)記憶把瞬間的感覺(jué)記錄下來(lái)反復(fù)的研究琢磨煉習(xí)形成長(zhǎng)時(shí)記憶，使聲音得到提高，達(dá)到完美的教學(xué)效果。

音樂(lè)教育心理學(xué)論文:教育心理學(xué)視角下探析音樂(lè)教育的心理塑造功能

摘 要：音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，其實(shí)施教育的根本目的在于通過(guò)審美以及情操的培養(yǎng)，使人們的心理素質(zhì)乃至思想境界得到進(jìn)一步提升甚至升華，促進(jìn)人格的全面發(fā)展。人的教育是全面的，音樂(lè)作為一種教育形式，如果僅僅從樂(lè)理或者音樂(lè)技能的方面去探尋教育功能是不夠的，在多元化教育理念下，音樂(lè)教育還要從教育心理學(xué)的角度去探尋實(shí)施音樂(lè)教育的根本功能，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育與心理教育兩者的結(jié)合。在教育的實(shí)際過(guò)程中探尋彼此互相的影響以及促進(jìn)關(guān)系，才是未來(lái)教育的趨勢(shì)。從音樂(lè)教育的本質(zhì)入手，著重從教育心理學(xué)的視角探尋音樂(lè)教育在人的心理素質(zhì)培養(yǎng)中的作用以及教育心理學(xué)和音樂(lè)教育之間的關(guān)系，希望對(duì)未來(lái)的音樂(lè)心理塑造教育有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：心理塑造；教育心理學(xué)；音樂(lè)教育；關(guān)系

音樂(lè)作為一種基本的藝術(shù)形式，其產(chǎn)生和形成是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史進(jìn)程中的智慧結(jié)晶，是人們抒發(fā)情感、寄托情思的一種工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)教育也逐漸向著專(zhuān)業(yè)化、全面化方向發(fā)展，其教育的根本目的不單單是傳授音樂(lè)技能，而成為一種心理塑造和心智培養(yǎng)的手段。

一、實(shí)施音樂(lè)教育的根本目的

1.音樂(lè)教育的本質(zhì)

實(shí)施音樂(lè)教育的目的，是通過(guò)情感、審美、心理等各方面的教育，實(shí)現(xiàn)人才的全面培養(yǎng)、自由發(fā)展的目的。在音樂(lè)教育的諸多功用中，情感教育的方向是最容易引起關(guān)注的，這在人的素質(zhì)培養(yǎng)中所起到的作用最為明顯。情感教育是一種綜合的教育形式，囊括了社會(huì)、藝術(shù)、心理等各個(gè)層面，其作用是非常重要的。音樂(lè)教育在實(shí)施過(guò)程中通過(guò)對(duì)美的感知體驗(yàn)，在人們的內(nèi)心與外界之間架構(gòu)了一座橋梁，使內(nèi)外之間協(xié)調(diào)發(fā)展，最終塑造出健康的心理、豐富的情感、廣闊的內(nèi)心世界以及與外界社會(huì)融合的能力。這是音樂(lè)教育的目的，更是音樂(lè)對(duì)人類(lèi)情感世界塑造的結(jié)果，所以，音樂(lè)教育通過(guò)對(duì)人審美以及心理等各方面的塑造，最終達(dá)到塑造人豐富健全的情感世界，才是音樂(lè)教育的本質(zhì)所在。

2.音樂(lè)教育的功能

音樂(lè)的產(chǎn)生是源于實(shí)際的生活，是精神生活和物質(zhì)生活的綜合產(chǎn)物，其教育的功能當(dāng)然也反映在精神和物質(zhì)的各個(gè)層面，具體來(lái)講，有以下幾種作用。

首先，音樂(lè)教育最為直接的作用就是提升人的審美能力。這主要通過(guò)音符、旋律、節(jié)奏的學(xué)習(xí)欣賞來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)訓(xùn)練來(lái)理解音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)而欣賞音樂(lè)的美，最終實(shí)現(xiàn)審美水平的提高。這是音樂(lè)教育最重要的責(zé)任。

其次，音樂(lè)教育的功用還體現(xiàn)在心理素質(zhì)的塑造方面。音樂(lè)有很多種風(fēng)格，不同的音樂(lè)風(fēng)格能夠引起人不同的感官刺激，這些刺激最終會(huì)帶動(dòng)人不同的情緒變化，這就是一種心理的內(nèi)在反饋。通過(guò)教育學(xué)習(xí)，通過(guò)不同的音樂(lè)風(fēng)格帶動(dòng)不同的心理反應(yīng)，不僅能夠健全人的心理素養(yǎng)，還能有目的地用一些風(fēng)格的音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)人的心態(tài)，激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，甚至還可以達(dá)到治療心理疾病的目的。

最后，音樂(lè)教育的根本作用在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是教育的最終目的，也是人才培養(yǎng)的最終目的。音樂(lè)通過(guò)其在人的情感心理等方面的教育功用，在培養(yǎng)健全的人格、豐富的情感以及綜合的心理素養(yǎng)等方面的作用是不容忽視的。

二、從教育心理學(xué)視角分析音樂(lè)的心理素質(zhì)培養(yǎng)

1.走向多元整合的心理教育

隨著全球化的趨勢(shì)不斷深化，多元化不僅成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展方向，對(duì)于教育而言，單一的學(xué)科教育已經(jīng)不能滿足教育的實(shí)際需求，多元整合已成為當(dāng)下的教育指導(dǎo)理念。心理教育在新的教育理念下要遵循社會(huì)發(fā)展的潮流，立足實(shí)際整合多學(xué)科之間的聯(lián)系，跨學(xué)科實(shí)施關(guān)聯(lián)教育，多視角探尋心理教育的教學(xué)方式是心理學(xué)教育的最終歸宿。

同時(shí)就音樂(lè)教育而言，在新的時(shí)代背景下，也不能從單一的音樂(lè)視野謀求音樂(lè)教育的實(shí)際效果，作為一種能夠發(fā)揮很好的心理教育功用的學(xué)科，音樂(lè)教育要充分結(jié)合心理學(xué)教育的革新成果，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育向著培養(yǎng)健康心理的方向發(fā)展，也能提升音樂(lè)教育的有效性、針對(duì)性，同時(shí)心理學(xué)在這個(gè)過(guò)程中也能實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。因此心理教育和音樂(lè)教育的結(jié)合是促進(jìn)教育多元化發(fā)

展的大勢(shì)所在，也是培養(yǎng)有自由健全的心理素養(yǎng)的人才的關(guān)鍵

所在。

2.心理素質(zhì)培養(yǎng)中音樂(lè)教育的作用

音樂(lè)雖然看不見(jiàn)摸不著，但是它憑借著聽(tīng)覺(jué)的刺激更能深入人的內(nèi)心世界，因此對(duì)于聽(tīng)眾的心理變化更容易進(jìn)行把握。同時(shí)音樂(lè)教育具有多元化的表現(xiàn)方式，不僅僅可以通過(guò)單純的歌唱進(jìn)行表達(dá)，在舞臺(tái)劇、舞蹈中甚至可以作為一種背景音樂(lè)融入影視作品中，各種場(chǎng)合、各種類(lèi)型的應(yīng)用和表現(xiàn)都能使音樂(lè)的多元化啟迪方式得到發(fā)揮。音樂(lè)教學(xué)是課堂課外學(xué)習(xí)的結(jié)合，不同類(lèi)型音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)不僅能提高人的審美能力，同時(shí)也培養(yǎng)了人的健全心理。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè)教育可以借助先進(jìn)的多媒體等技術(shù)發(fā)揮更加靈活的教育效果，不僅易于被大眾喜愛(ài)，更與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)根植于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)的肥沃土壤，音樂(lè)的多元化啟迪教育方式對(duì)弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)具有民族特色的心理素質(zhì)也大有裨益。

三、音樂(lè)教育與教育心理學(xué)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)

音樂(lè)不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，在時(shí)代的不斷發(fā)展下，已經(jīng)融入社會(huì)的各個(gè)層面，在心理的塑造方面，音樂(lè)教育在培養(yǎng)情感、促進(jìn)人際關(guān)系和諧方面有巨大的作用。在現(xiàn)代教學(xué)中，根植生本理念，轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)模式，因材施教，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，這是使音樂(lè)教育與教育心理學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)所在。

同時(shí)，在音樂(lè)教育中，要注重學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)。獨(dú)立性是一個(gè)人的優(yōu)秀心理素質(zhì)的集中體現(xiàn)，不僅在音樂(lè)的

欣賞創(chuàng)作上保持獨(dú)立，同時(shí)也要教育學(xué)生將獨(dú)立性引申到精神品格中。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，通過(guò)豐富的教學(xué)方式增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，以提高其自主性，完成獨(dú)立的鑒賞和創(chuàng)作工作。獨(dú)立精神的形成對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)非常重要。

對(duì)于教學(xué)方式，要注重把音樂(lè)教育與教育心理學(xué)相互結(jié)合，

促進(jìn)音樂(lè)教育與教育心理的共同發(fā)展。首先音樂(lè)教育要采用開(kāi)放式的教學(xué)手段，吸收其他學(xué)科的教學(xué)資源，同時(shí)根植生本理念，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，深入實(shí)踐，從整體上把握音樂(lè)的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提升。教學(xué)方法的改變離不開(kāi)學(xué)生這個(gè)主體，在豐富多樣的教學(xué)方法中教會(huì)學(xué)生尊重、分享、合作等意識(shí)，有效調(diào)整個(gè)人心理變化，保持健康良好的心態(tài)是他們面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力武器。

通過(guò)上文論述，對(duì)在心理學(xué)視角下音樂(lè)教育的心理塑造功能的實(shí)現(xiàn)有了初步了解。音樂(lè)作為一種大眾化的藝術(shù)形式，在發(fā)揮心理塑造功用上具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，從音樂(lè)教育的本質(zhì)入手，著重從教育心理學(xué)的視角探尋音樂(lè)教育在人的心理素質(zhì)培養(yǎng)中的作用以及教育心理學(xué)和音樂(lè)教育之間的關(guān)系。兩者是相互聯(lián)系、有機(jī)共生的。通過(guò)相關(guān)的分析論述，充分論證了音樂(lè)教育對(duì)心理塑造的作用。在多元化的教育理念下，心理塑造要充分結(jié)合除心理學(xué)之外的其他學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，尤其是音樂(lè)教育，兩者的結(jié)合更要進(jìn)一步的研究革新，使未來(lái)對(duì)學(xué)生的心理塑造更加有效。