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中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、不利因素與對策

摘 要： 養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育面臨著來自于家庭、社會、學(xué)校和學(xué)生自身等不利因素的挑戰(zhàn)。改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育必須凈化校園內(nèi)外環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，健全家校合作機(jī)制，落實(shí)日常行為規(guī)范。

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 農(nóng)村教育 不利因素 改進(jìn)對策

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，行為習(xí)慣更多地體現(xiàn)出人的素養(yǎng)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，其重要性不言而喻。但長期以來，受諸多因素的制約，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育一直不容樂觀。筆者在此對農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，提出相關(guān)建議和對策，希望對養(yǎng)成教育有所啟示。

一、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

關(guān)于養(yǎng)成教育的定義或含義，學(xué)界持各種不同的看法。從學(xué)校角度看，我們認(rèn)同養(yǎng)成教育是在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的認(rèn)知、情感、意志、行為等方面的素質(zhì)，最終使人形成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。

養(yǎng)成教育其實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育。它雖不是教育的全部，但在學(xué)校教育中卻占有極其重要的地位，它既是教育的基礎(chǔ)部分，更是教育的質(zhì)的指標(biāo)。其內(nèi)涵在于兩個(gè)方面：一是道德品質(zhì)的養(yǎng)成；二是行為習(xí)慣的養(yǎng)成。它是人的道德品質(zhì)這一內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣這一外在表象的統(tǒng)一。

農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育，具有重要意義。一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。教育家葉圣陶曾說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣養(yǎng)成看似小事，卻關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展和一個(gè)民族的素養(yǎng)。習(xí)慣的力量是巨大的，會影響人的一生。學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最終目的，是為人的全面、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會提供有力保障，真正培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)勞動者和道德高尚的公民，從而促進(jìn)社會主義和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的必然需要。要真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是重要基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育面臨的不利因素

1.家庭因素

獨(dú)生子女因素。由于計(jì)劃生育政策的施行，學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私褊狹，難于與人交往，難以適應(yīng)集體生活。

留守兒童因素。近年來隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速等因素的影響，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商者愈來愈多，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童隊(duì)伍不斷壯大。這些農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人大部分是其爺爺奶奶或其他親屬，他們或疏于對留守兒童良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)，或教育手段和方法不當(dāng)，或?qū)檺勰鐞?，教育失?dāng)。

家庭教育缺位與失當(dāng)也是養(yǎng)成教育面臨的一個(gè)不利因素。家庭應(yīng)該是養(yǎng)成教育的第一場所和首要場所，然而農(nóng)村許多家庭不重視孩子良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)。有些父母自身帶有不良生活習(xí)慣，如抽煙、酗酒、賭博等，給孩子不良示范；或者有些父母向子女灌輸一些錯(cuò)誤的觀念和思想，與學(xué)校教育相違背沖突，造成孩子行為舉止的偏差。

2.社會因素

農(nóng)村地區(qū)的一些不良風(fēng)氣、社會陋習(xí)的不利影響。一些農(nóng)村山區(qū)吸煙酗酒、打牌賭博、說臟話、亂扔垃圾習(xí)等現(xiàn)象司空見慣，人們也習(xí)以為常了。處于成長階段的學(xué)生善于模仿、接受能力強(qiáng)，長期生活在這種社會環(huán)境中易受其影響，被感染同化，一些社會陋習(xí)被學(xué)生帶進(jìn)了校園。

社會拜金主義、不正之風(fēng)的誘發(fā)。當(dāng)前社會中，拜金主義盛行，一些人一切向“錢”看，從而使青少年認(rèn)為金錢是第一位的，而不注重心靈的凈化，許多學(xué)生在校比錢多、比吃穿，胡亂花錢。自己的錢用完了，就去找同學(xué)借甚至是偷盜，久而久之，自然就形成了一種亂花錢和偷竊的不良習(xí)氣。此外，社會上還存在一些不正之風(fēng)，如貪污腐敗、行賄受賄、拉關(guān)系、走后門、盜竊等，也易誘發(fā)孩子們的一些不良行為。

“讀書無用論”思想的泛濫。隨著高等教育的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化，但農(nóng)村學(xué)生考上本科以上學(xué)校的比例還比較小，高昂的學(xué)雜費(fèi)與大學(xué)生就業(yè)不理想使得“讀書無用論”時(shí)常沉渣泛起。此種思想的存在，無形中導(dǎo)致學(xué)生不思進(jìn)取、惰學(xué)、厭學(xué)甚至輟學(xué)，給養(yǎng)成教育帶來極大挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)、影視劇、黃色書刊的誘惑。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)吧在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始出現(xiàn)，大量良莠不齊的信息充斥網(wǎng)絡(luò)。處于成長階段的青少年對一切充滿好奇心，同時(shí)判斷力、自控力有限，容易受各種不良信息的誘惑，誤入歧途。

社會黑惡勢力的誘逼。當(dāng)前社會也存在一些黑惡勢力及社會滓子，他們除危害社會外，還將魔爪伸到了學(xué)校。他們利用各種卑劣的手段，慫恿、勾引、誘騙年幼無知的學(xué)生犯罪。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生倚仗這些勢力在學(xué)校也是稱王稱霸，胡作非為，為所欲為。

3.學(xué)校因素

首先，學(xué)校教育理念的偏差。學(xué)校是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要場所，然而由于升學(xué)考試壓力和各種評比，教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作重點(diǎn)側(cè)重于學(xué)生的考試成績，沒有足夠重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。部分教師沒有樹立榜樣，做好表率，認(rèn)為生活習(xí)慣和行為規(guī)范是學(xué)生自己的事情；個(gè)別教師的不良言行削弱了養(yǎng)成教育的實(shí)效。

其次，農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育的體系和機(jī)制不完善。受制于農(nóng)村地區(qū)各種不利客觀條件，加上主觀努力程度不夠，農(nóng)村學(xué)校的養(yǎng)成教育往往比較零散，缺乏系統(tǒng)和長期規(guī)劃，養(yǎng)成教育往往流于形式，實(shí)效性差。

另外，農(nóng)村學(xué)校管理存在問題。農(nóng)村學(xué)校的管理缺乏人性化，管理手段不道德，許多手段帶有強(qiáng)制性，不僅不利于養(yǎng)成學(xué)生良好的行為規(guī)范，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。再加上部分農(nóng)村學(xué)校條件簡陋，生活設(shè)施不健全，客觀上阻礙了對養(yǎng)成教育提出更高的要求。

4.學(xué)生自身因素

學(xué)生自身因素是養(yǎng)成教育能否有效的內(nèi)在重要條件。部分農(nóng)村中學(xué)生從小受家庭和社會環(huán)境影響，已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，一時(shí)改正起來還比較困難。由于不良行為習(xí)慣客觀存在的示范效應(yīng)，再加上部分學(xué)生主觀能動性不夠，使得農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育步履維艱。

隨著社會開放度和寬容度的提高，部分學(xué)生存在錯(cuò)誤思想認(rèn)識，把不良行為習(xí)慣當(dāng)做追求個(gè)性自由。中學(xué)階段的學(xué)生處于青春期，部分學(xué)生思想行為比較叛逆，教育方法不當(dāng)?shù)脑?，養(yǎng)成教育可能難以達(dá)到預(yù)期效果。

此外，家庭、社會、學(xué)校三方力量缺乏協(xié)調(diào)整合，沒有形成合力。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、社會和學(xué)校三方力量齊抓共管，協(xié)調(diào)合作，避免教育沖突造成的教育實(shí)效的消解。部分農(nóng)村中學(xué)沒能整合三方面的力量，主導(dǎo)起對學(xué)生的養(yǎng)成教育。

三、改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的對策

1.凈化校園內(nèi)外環(huán)境

“蓬生麻中，不扶而直”。環(huán)境對人成長的重要性不言而喻，一個(gè)良好的環(huán)境有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開拓進(jìn)取精神，約束人的不良行為。養(yǎng)成教育需要營造一種有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。具體要做到：

整治校外環(huán)境，尤其是校園周邊環(huán)境。學(xué)校應(yīng)要求政府相關(guān)機(jī)構(gòu)依法加強(qiáng)對校園附近的飯店、旅館和網(wǎng)吧、游戲廳、棋牌室等娛樂場所管理，徹底清理那些以青少年學(xué)生為主要顧客且不有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的場所。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與街道辦事處、居民委員會等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，共同構(gòu)建一個(gè)文明有序、健康和諧的社會環(huán)境，對那些有違公德的各種不文明現(xiàn)象和行為給予道德譴責(zé)，樹立文明向上之風(fēng)。

凈化校內(nèi)環(huán)境。校園環(huán)境的改良應(yīng)從硬件和軟件兩方面入手：改進(jìn)硬件，主要是健全學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)配套設(shè)施；改進(jìn)軟件——即學(xué)校管理要人性化，管理手段要具有教育性，避免不道德的手段和方法。另外建設(shè)好校園文化，營造良好的育人氛圍，讓學(xué)生在心理上對學(xué)校、班級、寢室等各校園角落有認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)生、學(xué)生家長信任學(xué)校、信任老師。

2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用

養(yǎng)成教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成從根本上說是一種自覺和主動的過程，如果學(xué)生沒有主動意識和精神，處在被動的地位，教育就將成為一種強(qiáng)制性行為，其實(shí)效性將會大打折扣。因此，在行為習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮學(xué)生的主動性，避免他們被動地、機(jī)械地接受。要充分尊重學(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

首先，喚醒學(xué)生主體意識。利用校會，晨會、班會等學(xué)生進(jìn)行思想教育，喚醒學(xué)生對養(yǎng)成教育的需要；開展演講活動、討論活動，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度領(lǐng)會養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義；開展經(jīng)典誦讀活動，如篩選一些詩歌、散文及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典中的有益養(yǎng)成教育方面的片段，進(jìn)行全?；蚰昙壔虬嗉壵b讀，啟迪學(xué)生們的精神世界。

其次，開展形式多樣的養(yǎng)成教育活動，讓學(xué)生參與體驗(yàn)。行為規(guī)范變成習(xí)慣必須通過實(shí)踐活動這一中介，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)識和體驗(yàn)規(guī)范的重要性，當(dāng)這種規(guī)范變成內(nèi)在需要，學(xué)生在類似情境中就會主動踐行某一規(guī)范，最終變成自己的習(xí)慣。比如要培養(yǎng)學(xué)生遵守秩序有先有后的行為習(xí)慣，讓學(xué)生在下課時(shí)一起跑向教室門口，你搶、我擠，大家擠來擠去，結(jié)果誰也出不去，這就讓學(xué)生親自體驗(yàn)到無秩序、無紀(jì)律就是沒有自由。每個(gè)學(xué)生在這種實(shí)際情境的經(jīng)歷過程中就能產(chǎn)生感受，再把感受上升到理念，學(xué)生就很容易接受，也能在行為上有所體現(xiàn)。反復(fù)多次的行為逐漸就能內(nèi)化為內(nèi)在需要，從而養(yǎng)成行為習(xí)慣。

值得注意的是，中學(xué)階段是學(xué)生自我意識、獨(dú)立性迅速發(fā)展的時(shí)期，養(yǎng)成教育發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生追求獨(dú)立的需要得到滿足，但學(xué)校、教師的主導(dǎo)地位不可忽視。

3.健全家校合作機(jī)制

養(yǎng)成教育僅僅依靠學(xué)校力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有效整合學(xué)校教育與家庭教育和社會教育的多重資源，形成教育合力。具體有如下做法：

建立家、校教育互動平臺和保障機(jī)制。首先，創(chuàng)辦和完善了家長學(xué)校、家長委員會等家庭教育組織形式。其次，開辟家庭教育指導(dǎo)渠道，如通過編輯家長學(xué)習(xí)材料，推動學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)；舉辦家庭教育專題講座；開展對家長的家庭教育的心理咨詢。最后，確立家長接待日，開放日等形式。通過這些舉措，我們實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校的教育互動。

同時(shí)，在社會上要加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)學(xué)校周邊居民的社會責(zé)任感及教育責(zé)任感，讓社會民眾監(jiān)督學(xué)校和學(xué)生；與街道辦事處或村委會等機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，了解學(xué)生在社會上的行為表現(xiàn)，對學(xué)生在社會上的不良行為予以及時(shí)制止糾正。

4.落實(shí)日常行為規(guī)范

養(yǎng)成教育的重點(diǎn)是在學(xué)生的日常生活中落實(shí)并踐行各項(xiàng)行為規(guī)范，最終成為行為習(xí)慣。落實(shí)日常行為規(guī)范，首先要細(xì)化各方面的規(guī)范，使其具有可操作性；其次，通過多種途徑踐行這些規(guī)范，如潛移默化的榜樣教育，主動參與的體驗(yàn)教育，目標(biāo)明確的訓(xùn)練教育，教育實(shí)踐的強(qiáng)化教育；最后，對日常行為規(guī)范的落實(shí)進(jìn)行監(jiān)督評價(jià)，監(jiān)督和評價(jià)的主體應(yīng)該是多方面的力量，既有同伴之間，又有家長和社會人士。

總之，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不是一蹴而就的。養(yǎng)成教育需要各方面的社會力量達(dá)成共識，共同發(fā)力，只有當(dāng)良好的行為習(xí)慣成為每個(gè)人的內(nèi)在需要并自覺踐行，我們的養(yǎng)成教育才算成功了。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、不利因素與對策

摘　要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育面臨著來自于家庭、社會、學(xué)校和學(xué)生自身等不利因素的挑戰(zhàn)。改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育必須凈化校園內(nèi)外環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生主體作用，健全家校合作機(jī)制，落實(shí)日常行為規(guī)范。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，行為習(xí)慣更多的體現(xiàn)出人的素養(yǎng)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育，其重要性不言而喻。但長期以來，受諸多因素的制約，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育一直不容樂觀。筆者在此對農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，提出相關(guān)建議和對策，希望對養(yǎng)成教育有所啟示。

一、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

關(guān)于養(yǎng)成教育的定義或含義，學(xué)界持各種不同的看法。從學(xué)校角度看，我們認(rèn)同養(yǎng)成教育是在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的認(rèn)知、情感、意志、行為等方面的素質(zhì)，最終使人養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。

養(yǎng)成教育其實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育。它雖不是教育的全部，但在學(xué)校教育中卻占有極其重要的地位，它既是教育的基礎(chǔ)部分，更是教育的質(zhì)的指標(biāo)。其內(nèi)涵在于兩個(gè)方面：一是道德品質(zhì)的養(yǎng)成；二是行為習(xí)慣的養(yǎng)成。它是人的道德品質(zhì)這一內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣這一外在表象的統(tǒng)一。

農(nóng)村中學(xué)生的養(yǎng)成教育，具有重要意義。一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣養(yǎng)成看似小事，卻關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展和一個(gè)民族的素養(yǎng)。習(xí)慣的力量是巨大的，可以影響人的一生。學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最終目的，是為人的全面、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會提供有力保障，真正培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)勞動者和道德高尚的公民，從而促進(jìn)社會主義和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，也是推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的必然需要。要真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是重要基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育面臨的不利因素

1、家庭因素

獨(dú)生子女因素。由于計(jì)劃生育政策的施行，學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。

留守兒童因素。近年來隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速等因素的影響，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商者愈來愈多，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童隊(duì)伍不斷壯大。這些農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人大部分是其爺爺奶奶或其它親屬，他們或疏于對留守兒童良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)，或教育手段和方法有限，或?qū)檺勰鐞?，教育失?dāng)。

家庭教育缺位與失當(dāng)也是養(yǎng)成教育面臨的一個(gè)不利因素。家庭應(yīng)該是養(yǎng)成教育的第一場所和首要場所，然而農(nóng)村許多家庭不重視孩子良好生活習(xí)慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)。有些父母自身帶有不良生活習(xí)慣如抽煙、酗酒、賭博等，給孩子不良示范；或者有些父母向子女灌輸一些錯(cuò)誤的觀念和思想，與學(xué)校教育相違背沖突，造成孩子行為舉止的偏差。

2、社會因素

農(nóng)村地區(qū)的一些不良風(fēng)氣、社會陋習(xí)的不利影響。一些農(nóng)村山區(qū)吸煙酗酒、打牌賭博、說臟話、亂扔垃圾習(xí)等現(xiàn)象司空見慣，人們也習(xí)以為常了。處于成長階段的學(xué)生善于模仿、接受能力強(qiáng)，長期生活在這種社會環(huán)境中易受其影響，被感染同化，一些社會陋習(xí)被學(xué)生帶進(jìn)了校園。

社會拜金主義、不正之風(fēng)的誘發(fā)。當(dāng)前社會中，拜金主義盛行，一些人一切向“錢”看，從而使青少年認(rèn)為金錢是第一位的，而不注重心靈的凈化，許多學(xué)生在校比錢多、比吃穿，胡亂花錢。自己的錢用完了，就去找同學(xué)借甚至是偷盜，久而久之，自然就養(yǎng)成了一種亂花錢和偷竊的不良習(xí)氣。此外，社會上還存在的一些不正之風(fēng)，如貪污腐敗、行賄受賄、拉關(guān)系、走后門、盜竊等，也易誘發(fā)孩子們的一些不良行為。

“讀書無用論”思想的泛濫。隨著高等教育的發(fā)展，一方面大學(xué)教育大眾化，但農(nóng)村學(xué)生考上本科以上學(xué)校的比率還比較小，高昂的學(xué)雜費(fèi)與大學(xué)生就業(yè)不理想使得“讀書無用論”時(shí)常沉渣泛起。此種思想的存在，無形中助長了學(xué)生不思進(jìn)取、惰學(xué)、厭學(xué)甚至輟學(xué)，給養(yǎng)成教育帶來極大挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)、影視劇、黃色書刊的誘惑。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)吧在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始出現(xiàn)，大量良莠不齊的信息充斥網(wǎng)絡(luò)。處于成長階段的青少年對一切充滿好奇心，同時(shí)判斷力、自控力有限，容易受各種不良信息的誘惑，誤入歧途。

社會黑惡勢力的誘逼。當(dāng)前社會也存在一些黑惡勢力及社會渣子，他們除危害社會外，還經(jīng)常將魔爪伸到了學(xué)校。他們利用各種卑劣的手段，慫恿、勾引、誘騙年幼無知的學(xué)生犯罪。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生倚仗這些勢力在學(xué)校也是稱王稱霸，胡作非為，為所欲為。

3、學(xué)校因素

首先，學(xué)校教育理念的偏差。學(xué)校是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要場所，然而由于升學(xué)考試壓力和各種評比，教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作重點(diǎn)側(cè)重于學(xué)生的考試成績，沒有足夠重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。部分教師沒有樹立榜樣，做好表率，認(rèn)為生活習(xí)慣和行為規(guī)范是學(xué)生自己的事情；個(gè)別教師的不良言行對養(yǎng)成教育的實(shí)效造成消弱作用。

其次，農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育的體系和機(jī)制不完善。受制于農(nóng)村地區(qū)各種不利客觀條件，加上主觀努力程度不夠，農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育往往比較零散，缺乏系統(tǒng)和長期規(guī)劃，養(yǎng)成教育往往流于形式，實(shí)效性差。

另外，農(nóng)村學(xué)校管理存在問題。農(nóng)村學(xué)校的管理缺乏人性化，管理手段不道德，許多手段帶有強(qiáng)制性，不僅不利于養(yǎng)成學(xué)生良好的行為規(guī)范，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。再加上部分農(nóng)村學(xué)校條件簡陋，生活設(shè)施不健全，客觀上阻礙了對養(yǎng)成教育提出更高的要求。

4、學(xué)生自身因素

學(xué)生自身因素是養(yǎng)成教育能否有效的內(nèi)在重要條件。部分農(nóng)村中學(xué)生從小受家庭和社會環(huán)境影響，已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，一時(shí)改正起來還比較困難。由于不良行為習(xí)慣客觀存在的示范效應(yīng)，再加上部分學(xué)生主觀能動性不夠，使得農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育步履維艱。

隨著社會開放度和寬容度的擴(kuò)大，部分學(xué)生存在錯(cuò)誤思想認(rèn)識，把不良行為習(xí)慣當(dāng)作追求個(gè)性自由。中學(xué)階段的學(xué)生處于青春期，部分學(xué)生思想行為比較叛逆，教育方法不當(dāng)?shù)脑挘B(yǎng)成教育可能難以達(dá)到預(yù)期效果。

此外，家庭、社會、學(xué)校三方力量缺乏協(xié)調(diào)整合，沒有形成合力。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、社會和學(xué)校三方力量齊抓共管，協(xié)調(diào)合作，避免教育沖突造成的教育實(shí)效的消解。部分農(nóng)村中學(xué)沒能整合三方面的力量，主導(dǎo)起對學(xué)生的養(yǎng)成教育。

三、改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生養(yǎng)成教育的對策

1、凈化校園內(nèi)外環(huán)境

“蓬生麻中，不扶而直。”環(huán)境對人成長的重要性不言而喻，一個(gè)良好的環(huán)境有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開拓進(jìn)取精神，約束人的不良行為。養(yǎng)成教育更是需要營造一種有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。具體要做到：

整治校外環(huán)境，尤其是校園周邊環(huán)境。學(xué)校應(yīng)要求政府相關(guān)機(jī)構(gòu)依法加強(qiáng)對校園附近的飯店、旅館和網(wǎng)吧、游戲廳、棋牌室等娛樂場所管理，徹底清理那些以青少年學(xué)生為主要顧客且不有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的場所。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與街道辦事處、居民委員會等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，共同構(gòu)建一個(gè)文明有序、健康和諧的社會環(huán)境，對那些有違公德的各種不文明現(xiàn)象和行為給予道德譴責(zé)，樹立文明向上之風(fēng)。

凈化校內(nèi)環(huán)境。校園環(huán)境的改良應(yīng)從硬件和軟件兩方面入手：改進(jìn)硬件，主要是健全學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)配套設(shè)施；改進(jìn)軟件——即學(xué)校管理要人性化，管理手段要具有教育性，避免不道德的手段和方法。另外建設(shè)好校園文化，營造良好的育人氛圍，讓學(xué)生在心理上對學(xué)校、班級、寢室等各校園角落有認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)生、學(xué)生家長信任學(xué)校、信任老師。

2、發(fā)揮學(xué)生主體作用

養(yǎng)成教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展，良好習(xí)慣的形成從根本上說是一種自覺和主動的過程，如果學(xué)生沒有主動意識和精神，處在被動的地位，教育就成為一種強(qiáng)制性行為，其實(shí)效性將會大大折扣。因此，在行為習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮學(xué)生的主動性，避免他們被動地、機(jī)械地接受?！∫浞肿鹬貙W(xué)生的主體地位，喚醒學(xué)生主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

首先，喚醒學(xué)生主體意識。利用校會，晨會、班會等學(xué)生進(jìn)行思想教育，喚醒學(xué)生對養(yǎng)成教育的需要；開展演講活動、討論活動，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度領(lǐng)會養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義；開展經(jīng)典誦讀活動，如篩選一些詩歌、散文以及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典中的有益養(yǎng)成教育方面的片段，進(jìn)行全校或年級或班級誦讀，啟迪學(xué)生們的精神世界。

其次，開展形式多樣的養(yǎng)成教育活動，讓學(xué)生參與體驗(yàn)。行為規(guī)范變成習(xí)慣必須通過實(shí)踐活動這一中介，學(xué)生在實(shí)踐活動去認(rèn)識和體驗(yàn)規(guī)范的重要性，當(dāng)這種規(guī)范變成內(nèi)在需要，學(xué)生在類似情境中就會主動踐行某一規(guī)范，最終變成自己的習(xí)慣。比如要培養(yǎng)學(xué)生遵守秩序有先有后的行為習(xí)慣，讓學(xué)生在下課時(shí)一起跑向教室門口，你搶、我擠，大家擠來擠去，結(jié)果誰也出不去，這就讓學(xué)生親自體驗(yàn)到無秩序、無紀(jì)律就是沒有自由。每個(gè)學(xué)生在這種實(shí)際情境的經(jīng)歷過程中就能產(chǎn)生感受，再把感受上升到理念，學(xué)生就很容易接受，也能在行為上有所體現(xiàn)。反復(fù)多次的行為逐漸就能內(nèi)化為內(nèi)在需要，從而形成行為習(xí)慣。

值得注意的是，中學(xué)階段是學(xué)生自我意識、獨(dú)立性迅速發(fā)展的時(shí)期，養(yǎng)成教育發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生追求獨(dú)立的需要得到滿足，但學(xué)校、教師的主導(dǎo)地位不可忽視。

3、健全家校合作機(jī)制

養(yǎng)成教育僅僅依靠學(xué)校力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有效整合學(xué)校教育與家庭教育和社會教育的多重資源，形成教育合力。具體有如下做法：

建立家、校教育互動平臺和保障機(jī)制。首先，創(chuàng)辦和完善了家長學(xué)校、家長委員會等家庭教育組織形式。其次，開辟家庭教育指導(dǎo)渠道，如通過編輯家長學(xué)習(xí)材料，推動學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)；舉辦家庭教育專題講座；開展對家長的家庭教育的心理咨詢。再次，確立家長接待日，開放日等形式。通過這些舉措，來實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校的教育互動。

同時(shí)，在社會上要加大宣傳，增強(qiáng)學(xué)校周邊居民的社會責(zé)任感及教育責(zé)任感，讓社會民眾監(jiān)督學(xué)校和學(xué)生；與街道辦事處或村委會等機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，了解學(xué)生在社會上的行為表現(xiàn)，對學(xué)生在社會上的不良行為予以及時(shí)制止糾正。

4、落實(shí)日常行為規(guī)范

養(yǎng)成教育的重點(diǎn)是在學(xué)生的日常生活中落實(shí)并踐行各項(xiàng)行為規(guī)范，最終成為行為習(xí)慣。落實(shí)日常行為規(guī)范，首先要細(xì)化各方面的規(guī)范，使其具有可操作性；其次，通過多種途徑踐行這些規(guī)范，如潛移默化的榜樣教育，主動參與的體驗(yàn)教育，目標(biāo)明確的訓(xùn)練教育，教育實(shí)踐的強(qiáng)化教育；最后，對日常行為規(guī)范的落實(shí)進(jìn)行監(jiān)督評價(jià)，監(jiān)督和評價(jià)的主體應(yīng)該是多方面的力量，既有同伴之間，又有家長和社會人士。

總之，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不是一蹴而就的。養(yǎng)成教育需要各方面的社會力量達(dá)成共識，共同發(fā)力，只有當(dāng)良好的行為習(xí)慣成為每個(gè)人的內(nèi)在需要并自覺踐行，我們的養(yǎng)成教育才算成功了。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:淺談中學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

摘　要：1.養(yǎng)成良好習(xí)慣是中學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的標(biāo)志。2.良好習(xí)慣是基礎(chǔ)教育大廈的基石。3.良好習(xí)慣是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的航船。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生　養(yǎng)成教育　德育

德育是各育的靈魂。加強(qiáng)德育有助于推動學(xué)生各育的發(fā)展，促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以德育是學(xué)校工作的重點(diǎn)。而德育工作的重點(diǎn)是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，是使學(xué)生得到主動、活潑、健康、全面的發(fā)展，這是學(xué)校德育教育工作的重要內(nèi)容。 中學(xué)生正處于長身體、長知識的好時(shí)期，抓住機(jī)遇，把握時(shí)機(jī)，研究技能，形成能力，是他們?nèi)松S金時(shí)期的重要課題。而養(yǎng)成教育是他們成人成才必不可少的規(guī)范內(nèi)容，是他們成人成才必備的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為學(xué)?；A(chǔ)教育范疇，是必須實(shí)施的一項(xiàng)教育內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)方面也將起著巨大的推動作用。我國著名教育學(xué)家葉圣陶也說過：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。所以養(yǎng)成教育在初中階段是非常關(guān)鍵的。

我認(rèn)為落實(shí)養(yǎng)成教育要從以下幾個(gè)方面加深認(rèn)識，才能貫徹好、實(shí)施好這一項(xiàng)內(nèi)容。

一、養(yǎng)成良好習(xí)慣是中學(xué)生毅力的標(biāo)志。

對中學(xué)生來說，好習(xí)慣的養(yǎng)成是要經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的。如果把學(xué)前教育算在內(nèi)，至少有八九年時(shí)間的養(yǎng)成階段，這恐怕還未把幼兒1至4歲算在內(nèi)。這樣長的時(shí)間里，經(jīng)過幼兒教師的細(xì)心引領(lǐng)、學(xué)前階段的規(guī)范、小學(xué)階段的栽培，到初中階段已基本成型，應(yīng)該說是沒問題，但在整個(gè)基礎(chǔ)教育過程中，有個(gè)別的例子，就是差生的問題，有思想道德，學(xué)業(yè)卻較差，同時(shí)各方面的習(xí)慣養(yǎng)成也參差不齊，這就是基礎(chǔ)教育在初中階段存在的問題。有時(shí)可以看到，養(yǎng)成良好的習(xí)慣也不是輕而易舉的事，它必須有長期的引導(dǎo)、訓(xùn)練以至精心呵護(hù)，經(jīng)受反復(fù)、有耐心這樣一個(gè)復(fù)雜的過程?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”。養(yǎng)成教育要有章可循、有規(guī)可依，要講明道理、為人和善，本著這樣一個(gè)決心，就沒有做不成的事。因此，要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，教師首先必須具備這個(gè)素質(zhì)才行。

養(yǎng)成良好習(xí)慣是中學(xué)生必須不斷強(qiáng)化、反復(fù)加強(qiáng)的訓(xùn)練內(nèi)容，也是學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志的明顯標(biāo)志。在言談舉止、文明禮貌、衛(wèi)生安全、勤勞節(jié)儉、學(xué)業(yè)刻苦、尊老愛幼等方面都要形成習(xí)慣，安然無變。如此，才能為養(yǎng)成教育的堅(jiān)實(shí)、為學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)毅力的形成找到依據(jù)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、良好習(xí)慣是基礎(chǔ)教育大廈的基石。

中學(xué)生的良好習(xí)慣不僅僅牽涉到個(gè)人行為的事，更是未來社會公民素質(zhì)的標(biāo)桿。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，公民的綜合素質(zhì)也是國家發(fā)展的一個(gè)方面。目前我們必須提前做好準(zhǔn)備，而不是來臨了再說?；谶@種責(zé)任觀念，基礎(chǔ)教育大廈才能建設(shè)更好，必須有質(zhì)量做保證，而學(xué)生各方面的良好習(xí)慣是基礎(chǔ)教育內(nèi)容的有機(jī)組成部分，決不能掉以輕心，從長遠(yuǎn)的培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略眼光來看，不抓緊不行，不落實(shí)不行，時(shí)刻體現(xiàn)出教育科學(xué)的前瞻性。養(yǎng)成教育要分步實(shí)施，根據(jù)不同年級、不同年齡確定養(yǎng)成教育的訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法。這樣才能使養(yǎng)成教育收到實(shí)效、落到實(shí)處。

首先是宣傳動員，營造氛圍。比如，在師生必經(jīng)的過道口設(shè)置“輕聲細(xì)語，言語文明”，“禮貌待人，愛護(hù)公物”、“與文明握手，與陋習(xí)告別”、“在家做個(gè)好兒女，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會做個(gè)好公民”等警句，以及激勵(lì)語“能主動拾起身邊的雜物，不愧是一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士”、“你能在走廊里輕聲慢步，不愧是一名文明好少年”;在走廊、教室內(nèi)外墻壁張?zhí)茖W(xué)家、偉人畫像以及名言；在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等醒目的地方制作以校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)宗旨為內(nèi)容的標(biāo)語或燈箱，使學(xué)生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。

其次是強(qiáng)化訓(xùn)練，自我養(yǎng)成。如強(qiáng)化自覺習(xí)慣的養(yǎng)成，要求做到：教師在與不在一個(gè)樣，作業(yè)布置與不布置一個(gè)樣。還有檢查反饋、走向自律。通過教師考核監(jiān)督、學(xué)生值周檢查、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及文明學(xué)生評選等措施，及時(shí)檢查指導(dǎo)，及時(shí)反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自律能力。

三、良好習(xí)慣是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的航船。

諺語有云：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

大凡有理想的中學(xué)生，在他們自己的心目中都已確定了人生奮斗的目標(biāo)。外向的摩拳擦掌、躍躍欲試，發(fā)誓要達(dá)到自己人生預(yù)定的彼岸；內(nèi)外的暗中使勁，運(yùn)足氣力，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想；介于中間的既不沖動，也不著急，而是老牛拉車，慢慢來。那么，結(jié)果怎樣呢？這三種情形里邊，都有人實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大理想。人們發(fā)現(xiàn)，這一部分人在小學(xué)期間就已養(yǎng)成了各方面的良好習(xí)慣，到初中加以強(qiáng)化鞏固，至高中已定性并十分成熟了。這就給他們立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想創(chuàng)造了良好素養(yǎng)的根基，使他們能在知識的海洋里暢游，自由搏擊，因而取得了較好的成績，在千軍萬馬奔獨(dú)木橋中未落，疾馳而過，這與平素良好習(xí)慣的養(yǎng)成是成正比的。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)，是有良好習(xí)慣奠定的，而不是靠異想天開而實(shí)現(xiàn)的。世間的事物就是這樣，機(jī)遇是有的，但你要自己創(chuàng)造條件。就是說，你的良好習(xí)慣為你實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大理想插上了翅膀。

理想是人生奮斗的動力，但僅有理想，而沒有善于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，沒有勤奮鉆研的毅力，沒有堅(jiān)忍不拔的勇氣，就不會使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正因?yàn)檫@樣，中學(xué)生的良好習(xí)慣決定著自己的前途命運(yùn)，是一點(diǎn)也沒有夸張。例如，現(xiàn)實(shí)中有的學(xué)生學(xué)會了上網(wǎng)，在虛擬的世界里搜索，結(jié)果越瀏覽越上癮，直至樂此不彼，從而造成了耽誤自己學(xué)業(yè)的惡果。這足以證明良好的習(xí)慣是人生事業(yè)成功的保證，是理想實(shí)現(xiàn)的保證，是綜合素質(zhì)形成的重要保證。因而有無良好習(xí)慣，人生的結(jié)局也可能會迥然不同。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)生養(yǎng)成教育的思考

前幾天，在報(bào)刊上看到一篇文章：一位國有企業(yè)廠長，在企業(yè)并不景氣的情況下，接到了一筆國外訂單，價(jià)值600萬元。全廠職工聞訊都?xì)g欣鼓舞，摩拳擦掌準(zhǔn)備大干一場。盼到談判那一天，廠長與外商談判得十分順利，眼看時(shí)已過午，廠長熱情地邀請外商共進(jìn)午餐，然后再正式簽訂合同，大功即將告成?？删驮谌ネ蛷d的路上，這位廠長卻一口痰吐在了地上。外商見狀立即止步，表示合同不簽了，結(jié)束了還沒有開始的合作……

一個(gè)壞習(xí)慣，毀掉了一筆大生意，使得這位廠長錯(cuò)過了一次成功的機(jī)會。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在。著名的教育家烏申斯基，對習(xí)慣有句非常精彩的描述：習(xí)慣是我們存放在神經(jīng)系統(tǒng)中的道德資本，你有了好的習(xí)慣，一輩子就享受不盡它的利息，你有了壞的習(xí)慣，一輩子就償還不盡它的債務(wù)，壞習(xí)慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計(jì)劃破產(chǎn)。習(xí)慣看似事小，卻關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展和一個(gè)民族的素養(yǎng)。中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，學(xué)生的生理、心理尚未完全成熟，具有較大的可塑性，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，對他們今后的發(fā)展往往能夠起到事半功倍的效果。下面就學(xué)校如何開展養(yǎng)成教育提出本人的幾點(diǎn)想法。

一、明確規(guī)則，讓學(xué)生在規(guī)范中自律

沒有規(guī)矩，無以成方圓。實(shí)施養(yǎng)成教育的第一步，就是要讓學(xué)生明確規(guī)則，明辨是非，懂得哪些可以做，哪些不可以做。這里所說的規(guī)則，范圍十分寬泛，大到法律法規(guī)、道德規(guī)范，小到地方風(fēng)俗、校紀(jì)校規(guī)。從學(xué)校的層面來看，學(xué)校應(yīng)完善校紀(jì)校規(guī)，通過細(xì)化整理后形成各個(gè)序列，如學(xué)生的禮儀習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、安全習(xí)慣等，并針對學(xué)生不同年齡段的特征提出相應(yīng)的要求和細(xì)則。

在規(guī)則制訂的過程中要遵循由易到難、由簡到繁、由淺入深的原則。一是起點(diǎn)要“低”。對學(xué)生的教育要低起點(diǎn)、嚴(yán)要求，致力于最基本的行為規(guī)范與道德品質(zhì)的教育與養(yǎng)成。要從學(xué)校的整體教育思路出發(fā)，并充分考慮學(xué)生已有的道德基礎(chǔ)，讓德育回歸生活，關(guān)注實(shí)踐，從學(xué)生最基本的道德品質(zhì)、最細(xì)微的行為習(xí)慣要求抓起。二是坡度要“小”。德育工作是個(gè)慢功細(xì)活，要從學(xué)生看得見、摸得著的事開始。按照學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的理念，通過小坡度的德育訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣其實(shí)十分簡單，在真切的感悟中實(shí)現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)的提升。三是要求要“細(xì)”。只有細(xì)致的要求，學(xué)生接受、行動起來才不會覺得困難。在德育工作中，對學(xué)生提出的每一點(diǎn)要求，都應(yīng)該是具體的、細(xì)微的，讓他們聽得懂、學(xué)得會、記得住。只有這樣，德育工作才會有良好的“落腳點(diǎn)”。

二、營造氛圍，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)

學(xué)校要加強(qiáng)宣傳，營造氛圍，使全體師生認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性。首先，要在大型集會中進(jìn)行宣傳。學(xué)校的開學(xué)典禮、平時(shí)的小結(jié)會、家長會、休業(yè)式等大型集會都是宣傳養(yǎng)成教育的好時(shí)機(jī)。其次,要在課堂教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育的內(nèi)容。各科任教師在教學(xué)中要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，將養(yǎng)成教育有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動之中。再者，要通過黑板報(bào)、櫥窗、廣播、電視等媒體，宣傳習(xí)慣與人格、習(xí)慣與健康、習(xí)慣與成才的關(guān)系，加強(qiáng)以養(yǎng)成教育為主題的校園文化建設(shè)。如將學(xué)校的規(guī)章制度上墻公布、在教學(xué)樓走廊等醒目處懸掛名人畫像和有關(guān)養(yǎng)成教育的名言警句，達(dá)到潛移默化地影響學(xué)生的目的。

三、創(chuàng)設(shè)載體，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)

德育工作如何由虛變實(shí)，由模糊到具體，變傳統(tǒng)的說教、灌輸為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，是每個(gè)教育工作者都必須思考的問題。為此，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)活動載體，引導(dǎo)全體學(xué)生參與到具體的德育活動中來，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高德育工作的實(shí)效。

學(xué)校的開學(xué)階段往往是開展養(yǎng)成教育的好時(shí)機(jī)，學(xué)?？梢园研聦W(xué)期的第一個(gè)月作為行為規(guī)范教育月，開展軍訓(xùn)、征文、演講、主題班會、知識競賽等活動，營造學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”、執(zhí)行“規(guī)范”的氛圍。在平時(shí)的教學(xué)過程中，學(xué)校要把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤、兩操等考核作為常規(guī)工作列入到學(xué)生個(gè)人和班級考核之中。通過評比星級學(xué)生、文明標(biāo)兵、三好學(xué)生等，引導(dǎo)學(xué)生相互競爭，向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)。

同時(shí)，學(xué)校要根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)相應(yīng)的載體，開展相應(yīng)的主題教育活動。如針對學(xué)生對師長無禮貌、亂扔垃圾、同學(xué)之間打架斗毆等現(xiàn)象，學(xué)校政教處、團(tuán)支部組織學(xué)生開展了“新三彎腰”活動，即“見了老師彎腰行禮，見了垃圾彎腰撿起，發(fā)生矛盾彎腰致歉”。學(xué)校向每位學(xué)生發(fā)放了倡議書，舉辦了專門的啟動儀式，并通過家長會、校訊通向家長宣傳學(xué)校的做法，尋求家長的理解和支持。學(xué)校把此項(xiàng)活動的開展與班級考核起來，在期末評比“文明班級”和“禮儀之星”，師生們參與的熱情高漲，收到了較好的效果。

四、及時(shí)評價(jià)，讓學(xué)生在反思中感悟

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程，中間會不斷地出現(xiàn)反復(fù)。這就需要及時(shí)評價(jià)，給予正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生反思，使學(xué)生在反思中感悟、在反思中成長。

在實(shí)際工作中，教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是評價(jià)要有時(shí)效性。教育學(xué)家布萊克?威廉認(rèn)為，最有益的教師評價(jià)應(yīng)該是“具體的、描述性的和及時(shí)的”。學(xué)生對某個(gè)事件或某種行為關(guān)注的時(shí)間一般是很短暫的，我們通常把這個(gè)時(shí)間段稱為興奮期。教師如果能在興奮期內(nèi)對學(xué)生的行為做出相應(yīng)的評價(jià)，往往能取得較好的效果。二是評價(jià)要有激勵(lì)性。對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)表揚(yáng)等積極的評價(jià)為主，盡量從正面引導(dǎo)。尤其是對后進(jìn)生，更需要教師毫不吝嗇地給予積極的評價(jià)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行表揚(yáng)。三是評價(jià)要有針對性。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)考慮時(shí)間、地點(diǎn)、場合等因素，對不同年齡、不同性格類型的學(xué)生采取不同的評價(jià)方式。四是評價(jià)要體現(xiàn)多樣性。對學(xué)生的評價(jià)可以采取自評、互評、集體評、家長評、教師評等多種方式，通過多角度、全方位的評價(jià)促進(jìn)學(xué)生反思，提高學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的主動性和自覺性。

五、結(jié)對幫扶，讓學(xué)生在關(guān)愛中成長

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，由于受到家長的溺愛，普遍存在著自私自利、自我中心的傾向，他們心理防線脆弱，經(jīng)不起挫折的打擊。很多家長，只重視孩子的成績，而忽視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，對孩子的成長十分不利。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校中的特殊學(xué)生群體也在不斷擴(kuò)大，如離異家庭子女、單親家庭子女、留守學(xué)生等，這些學(xué)生在家庭教育上也往往存在著這樣那樣的問題。針對以上情況，學(xué)校選擇事業(yè)心較強(qiáng)的教師與“問題學(xué)生”結(jié)對，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，通過對他們學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、思想上引導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)上，教師要經(jīng)常對他們進(jìn)行督促鼓勵(lì)，在力所能及的范圍內(nèi)給予指導(dǎo)。思想上，教師要經(jīng)常觀察學(xué)生的行為，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，發(fā)現(xiàn)不良傾向，及時(shí)加以引導(dǎo)。生活上，教師要培養(yǎng)他們的自理能力，給予他們關(guān)懷和愛心。心理上，教師要從學(xué)生的言談、交友、周記、成績起伏等信息進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)情緒上的起伏，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，使他們有一個(gè)良好的心態(tài)和健康的心理。

總之，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，需要家庭、學(xué)校、社會各方面的支持和配合。我相信在全社會的共同努力下，學(xué)校的養(yǎng)成教育必將得到進(jìn)一步的重視，學(xué)生的素質(zhì)必將會有進(jìn)一步的提高。

（作者單位：浙江省上虞市崧廈鎮(zhèn)第二中學(xué)）

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:中學(xué)生養(yǎng)成教育初探

摘要：養(yǎng)成教育在學(xué)生的成長過程中起著重要作用。尤其是中學(xué)生，他們正處在人生觀形成的重要階段，此時(shí)對學(xué)生進(jìn)行正確的教育、引導(dǎo)，能使學(xué)生形成健康且積極向上的人生觀。因此，我們有必要對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。本文從學(xué)生存在的不良習(xí)慣及其成因談起，并在此基礎(chǔ)上，就如何做好學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)行具體分析，以期促進(jìn)學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；不良習(xí)慣；成因

一、學(xué)生存在的不良行為習(xí)慣

目前的中學(xué)生，尤其是農(nóng)村學(xué)生，他們存在的不良行為習(xí)慣較多：在學(xué)習(xí)中，一部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能自覺地學(xué)習(xí)，作業(yè)也不能主動完成；在生活中，不注意個(gè)人的衛(wèi)生，更不關(guān)心公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾、隨地吐痰，在墻上、桌凳上亂寫亂畫，在公共場合、喧嘩打鬧，甚至無意識地搞破壞等。以上這些雖說都是一點(diǎn)小事，但若教師平時(shí)不注意從這些小的方面對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，就極易使學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)識，進(jìn)而影響他們的一生。

二、不良習(xí)慣的成因

學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。

（一）學(xué)生本身的主觀因素

隨著年齡的增長，學(xué)生對生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識往往帶有片面性，甚至有時(shí)會很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對父母的說教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。

（二）客觀因素——外部因素

造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會大環(huán)境的影響等。

1.家庭教育的影響

（1）父母長輩的溺愛?，F(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對其無比寵愛，甚至溺愛，而對孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對長輩不尊重，以自我為中心。

（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長，尤其是在農(nóng)村，家長的文化水平都不高，對孩子的教育沒有一個(gè)正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對孩子的錯(cuò)誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對家長失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。

（3）望子成龍。當(dāng)前社會形勢下，家長對孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。

（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏⒏改傅年P(guān)愛，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會無故逃學(xué)曠課，甚至無禮地對老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問題對學(xué)生的影響也比較大?，F(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無人監(jiān)管，父母、長輩都長期在外工作，因無人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長便飯。

2.學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒有從根本上得以改變，對一個(gè)學(xué)校教學(xué)好壞的評價(jià)還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升上，對學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時(shí)的教育和糾正，這在無形中也助長了不良風(fēng)氣的形成。

3.社會大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。

三、如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長，使之成為未來社會需要的高素質(zhì)人才。

（一）家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的

做好家庭教育，這就需要家長加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校教育是重中之重

對學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，在對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時(shí)，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開始，對其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們在實(shí)踐中體會到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。

（三）全社會都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育

學(xué)生不僅生活在家庭、學(xué)校，更生活在社會這個(gè)大環(huán)境中，因此社會各界也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，抓住一點(diǎn)一滴，為學(xué)生樹立好榜樣，切實(shí)落實(shí)養(yǎng)成教育，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

總之，養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分。搞好養(yǎng)成教育對提高學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)學(xué)生自我形象的完善，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才有著重要意義。在今后的教育工作中，不僅我們教師要做好正確的教育和引導(dǎo)，全社會也要共同努力，從而為下一代的茁壯成長不斷做出貢獻(xiàn)。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:淺談中學(xué)生養(yǎng)成教育的對策措施

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。在中學(xué)教育教學(xué)過程中，養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的中心內(nèi)容，是形成良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。

一、中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

（一）習(xí)慣影響。不少同學(xué)在日常生活中，特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣，如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動手動腳等，雖然經(jīng)過老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習(xí)慣的影響，對新的要求還不適應(yīng)，在一定情境下，舊習(xí)慣會不知不覺地表現(xiàn)出來。

（二）觀念模糊，任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長的過分溺愛下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對家長要挾，而家長對此不加批評教育，反而遷就屈從。長此以往，滋長了孩子任意妄為的脾氣。這些都是是非觀念不明，愛憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

（三）明知故犯。這種情況在低年級學(xué)生較為少見，而在高年級學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀(jì)律的約束，對老師提出的紀(jì)律要求很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯，小錯(cuò)卻接連不斷。例如：亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳等。

（四）品質(zhì)不良。少數(shù)高年級學(xué)生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經(jīng)不起利誘而發(fā)生打架斗毆、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險(xiǎn)的信號，如不及時(shí)接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的重視。

二、中學(xué)生養(yǎng)成教育存在問題

（一）在養(yǎng)成教育的內(nèi)容上重視智育習(xí)慣的忽視德育習(xí)慣。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。但是在養(yǎng)成教育的實(shí)施過程中很多教師和家長普遍對學(xué)生的智育顯得過于重視，側(cè)重學(xué)生的成績。由此在各種考試分?jǐn)?shù)的量化處理下，學(xué)生的養(yǎng)成教育在內(nèi)容上就顯示出注重學(xué)生思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、答題習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)，而學(xué)生的文明道德習(xí)慣、勞動衛(wèi)生習(xí)慣就明顯遭受忽視。其實(shí)，在有些事實(shí)生活中流露出的不情愿是可以理解的。因?yàn)殚L期以來，學(xué)生的智育習(xí)慣的培養(yǎng)強(qiáng)化被各種選拔考試無限放大，以致學(xué)校、家長，乃至學(xué)生自身對這些所謂的勞動衛(wèi)生習(xí)慣、道德習(xí)慣的養(yǎng)成都沒有足夠的重視，自然會出現(xiàn)學(xué)生對非智力習(xí)慣的培養(yǎng)的忽視，甚至造成學(xué)生的道德判斷的充滿功利性。

（二）在養(yǎng)成教育的過程中重視養(yǎng)成理論研究忽視養(yǎng)成實(shí)踐探索。養(yǎng)成教育在學(xué)生主體教育中處于一種基礎(chǔ)地位，是貫穿受教育者終身的教育。那么，養(yǎng)成教育的全過程實(shí)際是一個(gè)學(xué)生接受教育并不斷實(shí)踐的過程?？梢哉f，養(yǎng)成教育實(shí)質(zhì)上也是一種實(shí)踐教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會和學(xué)習(xí)，真正做到知行合一。但是，在學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)際過程中，我們往往關(guān)心我們養(yǎng)成教育的理論性研究，不斷思考適合學(xué)生實(shí)際的養(yǎng)成教育理論，而忽視了養(yǎng)成實(shí)踐探索。因?yàn)槿魏勿B(yǎng)成教育理論的實(shí)效性到最后都是由養(yǎng)成教育個(gè)體的差異性和養(yǎng)成教育實(shí)踐的效果決定的。

（三）在養(yǎng)成教育的開展上重視養(yǎng)成形式忽視養(yǎng)成內(nèi)容。養(yǎng)成教育的實(shí)踐性要求我們必須組織一些輔助性的養(yǎng)成教育活動。養(yǎng)成教育活動過程中要體現(xiàn)學(xué)生主動參與的主體性原則，把每一次實(shí)踐活動，都組織成一次引導(dǎo)學(xué)生自我養(yǎng)成教育的有效活動。它可以避開其它教育方式單一說教的缺點(diǎn)，變簡單的灌輸為寓教于樂的活動化教育，是教師對學(xué)生行為施加影響和學(xué)生主動規(guī)范的最佳結(jié)合方式。但是，組織活動應(yīng)明確養(yǎng)成教育的目的，精心安排，不能為組織活動而組織活動，流于形式。

（四）在養(yǎng)成教育的習(xí)慣形成上重視養(yǎng)成結(jié)果忽視養(yǎng)成過程?！傲?xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。從心理機(jī)制上看，它是一種需要，一旦形成習(xí)慣，就會變成人的一種需要，如果不這么做，就會感到很別扭。因而它具有相對的穩(wěn)定性，具有自動化的作用，它不需要?jiǎng)e人督促、提醒。我們只有充分認(rèn)識到習(xí)慣的這種特性，就能認(rèn)識到在養(yǎng)成教育的過程中重視養(yǎng)成結(jié)果而忽視養(yǎng)成過程，以為學(xué)生的養(yǎng)成教育是一蹴而就的，是短暫的階段性行為。

（五）在養(yǎng)成教育的規(guī)則上重視教師強(qiáng)制指令忽視學(xué)生民主公議。學(xué)校的養(yǎng)成教育，很大程度上是通過班級來組織實(shí)施的，所以班級的常規(guī)教育對學(xué)生的行為養(yǎng)成起著舉足輕重的作用。班級常規(guī)教育體系主要包括紀(jì)律教育、習(xí)慣教育、日常生活教育、集體主義教育等。

三、中學(xué)生養(yǎng)成教育的對策措施

（一）激情明理，產(chǎn)生正確的行為動機(jī)，即養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意愿。所謂激情明理，就是讓同學(xué)們明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，端正同學(xué)們的認(rèn)識態(tài)度，通過同學(xué)們喜聞樂見的方式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，進(jìn)行內(nèi)在激勵(lì)。其目的是使同學(xué)們認(rèn)清養(yǎng)成教育的必要性及重要性，自覺地遵守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）行有所依，建立一整套科學(xué)、具體可操作的行為規(guī)范。在養(yǎng)成教育的過程中，分別給學(xué)生制定出系列性的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。在具體實(shí)施過程中，我們圍繞養(yǎng)成教育的系列內(nèi)容，結(jié)合我校的實(shí)際，依據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、和《中學(xué)生守則》，制定了一系列非常具體的要求，《班級量化考核細(xì)則》、《違紀(jì)學(xué)生處罰決定》、《校園衛(wèi)生管理制度》、《自行車管理規(guī)定》等等，制度全面，基本包括了中學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，同學(xué)們無論走到哪，無論什么時(shí)候，都有規(guī)范約束大家的行為，學(xué)生行為都有所依。而每一次制度規(guī)范，要求都非常具體細(xì)致、絲毫馬虎不得，正是由于規(guī)范具體明確，所以既便于執(zhí)行，又便于檢查。實(shí)踐證明：規(guī)范是否具體，具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件，如果規(guī)范大而空，當(dāng)然可操作性差，養(yǎng)成教育的效果就會大打折扣。

（三）養(yǎng)成督促，建立嚴(yán)格的檢查制度。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵是要通過訓(xùn)練活動，使同學(xué)們言行“規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化”它不應(yīng)僅僅停留在對各種規(guī)章制度，規(guī)則的制度與宣傳上，也不應(yīng)停留一兩次活動上，重要的是貫徹在同學(xué)們的日常行為舉止當(dāng)中，知規(guī)范也不一定就能守規(guī)范，偶爾能守也不能叫養(yǎng)成習(xí)慣，而使學(xué)生最終達(dá)到“養(yǎng)成”目標(biāo)的手段，就是長期的檢查、督促與訓(xùn)練。 我校結(jié)合實(shí)際，建立了一整套具有自己特色的檢查制度，形成了“政教處年級組班主任班干部學(xué)生”金字塔式的管理結(jié)構(gòu)，層層檢查，逐級落實(shí)。學(xué)生有《規(guī)范》的約束，檢查人員有檢查制度的約束，檢查的時(shí)間，次數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、反饋、評價(jià)都有具體規(guī)定，馬虎不得?？傊?，我校的日常行為規(guī)范的檢查督促，要做到“嚴(yán)、細(xì)、精、恒、實(shí)”的五字方針，養(yǎng)成教育的好與壞，提高學(xué)生遵守規(guī)范自覺性的有力保障。

（四）獎(jiǎng)優(yōu)促差，形成科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制。我校實(shí)行量化管理，學(xué)生日常的行為表現(xiàn)與對學(xué)生的評價(jià)，班集體評價(jià)，班主任評價(jià)結(jié)合起來，極大地調(diào)動了學(xué)生和老師的積極性，養(yǎng)成教育得到廣大師生的大力支持。在養(yǎng)成教育中，我們要發(fā)揮榜樣的作用，通過獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀個(gè)人、集體，激勵(lì)后進(jìn)。不只是注重學(xué)生、班集體的學(xué)習(xí)成績，而是全面衡量一個(gè)同學(xué)一個(gè)班級，是否具備優(yōu)秀的資格。這些活動，使學(xué)生有榜樣，努力有方向，同時(shí)激發(fā)同學(xué)的集體榮譽(yù)感，調(diào)動廣大同學(xué)的積極性，也使落后者有了壓力，而且變壓力為動力，迎頭趕上。

總之，校園精神文化由校園的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認(rèn)同的文化意識。優(yōu)良的校園精神文化能使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的基礎(chǔ)文明教育和養(yǎng)成教育。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施

摘 要：養(yǎng)成教育是對學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。本文從及時(shí)整理、規(guī)范擺放，安靜打飯、不吃零食，文明休息、禮貌待人，快速就寢、安靜睡覺，文明乘車、禁品勿帶，垃圾入桶、零食勿入等角度探討了寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

關(guān)鍵詞：寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生；養(yǎng)成教育；設(shè)計(jì)；實(shí)施

一、背景

1.學(xué)校合并后學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀

2009年學(xué)校撤并了9所小規(guī)模的初中。生源遍布集鎮(zhèn)周邊80多個(gè)自然村，學(xué)生上下學(xué)路途較遠(yuǎn)，交通不便。辦學(xué)至今，采用半軍事化管理，學(xué)生的文明禮儀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等行為規(guī)范得到了很好的培養(yǎng)。但大多學(xué)生存在缺少生活體驗(yàn)、個(gè)人衛(wèi)生差、花錢無節(jié)制、不會交往等情況。學(xué)校的發(fā)展，迫切要求在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓寬養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確養(yǎng)成教育的細(xì)節(jié)，規(guī)范養(yǎng)成教育的步驟，深化養(yǎng)成教育的成果。

2.養(yǎng)成教育是寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生的必然要求

養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。寄宿制農(nóng)村初中學(xué)生在校時(shí)間多，學(xué)生生活在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，活動在學(xué)校，學(xué)校給學(xué)生提供了一個(gè)自主生活實(shí)踐的空間。但如果寄宿學(xué)生的吃、住、行等生活得不到一個(gè)妥善的管理，學(xué)校的教育教學(xué)工作就無從談起。所以，寄宿制初中必須加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

二、養(yǎng)成教育的概念

教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育關(guān)系到青少年的健康成長?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意文明行為的養(yǎng)成教育?！币虼耍B(yǎng)成教育是各所學(xué)校必須重視的一個(gè)課題，特別是寄宿制農(nóng)村初中更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。

我校是一所寄宿制農(nóng)村初中，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我們制訂了養(yǎng)成訓(xùn)練序列內(nèi)容，并著重從學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面做了探索和實(shí)踐。

三、養(yǎng)成教育實(shí)施的具體措施

用一學(xué)年的時(shí)間分階段、逐步對養(yǎng)成教育的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施。這些內(nèi)容包括：

（1）及時(shí)整理，規(guī)范擺放。訓(xùn)練時(shí)間：9月―10月中旬。

（2）安靜打飯，少吃零食。訓(xùn)練時(shí)間：10月下旬―11月。

（3）文明休息，禮貌待人。訓(xùn)練時(shí)間：12月―學(xué)期結(jié)束。

（4）快速就寢，安靜睡覺。訓(xùn)練時(shí)間：開學(xué)―3月中旬。

1.及時(shí)整理，規(guī)范擺放

具體內(nèi)容：學(xué)生寢室的內(nèi)務(wù)整理和教室里各種物品的整理與擺放。

（1）寢室內(nèi)務(wù)整理參照宿管處下發(fā)的規(guī)范。

（2）教室物品整理與擺放。①講臺、班主任工作臺等。②學(xué)生課桌（重點(diǎn)）。

（3）統(tǒng)一規(guī)范。①講臺、班主任工作臺等擺放規(guī)范。班主任工作臺統(tǒng)一放于教室后靠窗戶位置，桌面保持整潔、物品擺放整齊；書架統(tǒng)一放于教室右下角，書籍?dāng)[放整齊、飲料瓶擺放整齊；講臺內(nèi)無其他雜物，數(shù)據(jù)線、遙控器用好及時(shí)歸位，講臺內(nèi)外保持整潔。②學(xué)生課桌規(guī)范。把書分類：“常用書”，放在上抽屜的右上角，裝訂處朝左；“不常用的書”，橫放在上抽屜的左上角，裝訂處面朝自己；小的書按大小有序理好，疊放在“不常用書”的上面，裝訂處面朝自己；作業(yè)本疊放在下抽屜的右邊；工具書疊放在練習(xí)本的左邊；水杯、紙巾、雨傘、眼鏡盒等放在下抽屜的左邊；尺規(guī)、筆袋等橫放在上抽屜“不常用書”的前面；試卷統(tǒng)一用“手風(fēng)琴試卷夾”掛在課桌側(cè)面。

（4）檢查方式。①養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組不定期抽查。②德育處隨機(jī)抽查。③學(xué)生會學(xué)習(xí)部每日查。

2.安靜打飯，少吃零食

（1）內(nèi)容。排隊(duì)進(jìn)餐廳、安靜打飯、文明吃飯、收拾餐桌等各環(huán)節(jié)和確保100%就餐率；重點(diǎn)是打飯環(huán)節(jié)和就餐率。

（2）班級窗口安排（班級打飯窗口固定）。

（3）具體路線（從班級到餐廳排隊(duì)就餐的行走路線）。

（4）具體要求。①二樓就餐的班級按線路一行走，一樓就餐的班級按線路二行走。②教學(xué)樓區(qū)域，在八年級與九年級交接點(diǎn)，七年級與九年級交接點(diǎn)任意兩個(gè)班組成一個(gè)方陣（4路縱隊(duì)，隊(duì)伍要求整齊有序）。③兩個(gè)班并列前往餐廳，平行、前后班級之間保持兩米左右距離。在一樓就餐的班級從食堂一樓西面入口進(jìn)入食堂（此入口只進(jìn)不出）。一樓餐廳學(xué)生吃完飯必須從食堂正大門出來。④排隊(duì)進(jìn)餐廳具體做到：班標(biāo)帶領(lǐng)一路縱隊(duì)到窗口，第二路縱隊(duì)接上；不允許跑步進(jìn)入餐廳，不允許亂插隊(duì)伍；進(jìn)入餐廳途中少講話，不許與同學(xué)做一些影響餐廳秩序的動作。⑤若值周班窗口空著，則左邊窗口班級分一半學(xué)生到該窗口（若值周班窗口在最左邊，則右邊窗口班級分一半學(xué)生到該窗口）。⑥安靜打飯：進(jìn)入餐廳后按規(guī)定窗口打飯，必須做到安靜，不可講話；在排隊(duì)打飯過程中人必須面向打飯菜窗口，遵守黃線規(guī)則，不可與前面同學(xué)勾肩搭背、交談。打好飯菜后不可在窗口逗留，不可在隊(duì)伍中穿插走動。⑦文明吃飯：做到對號入座，在吃飯期間不可講話。注重坐姿端正，不可蹺二郎腿，不可邊吃邊抖腳。不可奢侈浪費(fèi)，必須把飯吃完。⑧收拾餐桌：做到餐具規(guī)范地放于指定位置，輕拿輕放。打掃班級吃飯區(qū)域時(shí)做到餐桌擦干凈，桌面上沒有任何油漬、痕跡。地面上沒有菜、飯殘?jiān)?

（5）檢查與反饋。①檢查方式：學(xué)校德育處牽頭，以值周班、學(xué)生會為主進(jìn)行細(xì)化督查。②反饋：做到每日反饋，落實(shí)到學(xué)生個(gè)人。不能落實(shí)到學(xué)生個(gè)人的落實(shí)到班級。班級接到反饋信息要做好班級的整改，對班級學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)、教育。

3.文明休息，禮貌待人

（1）文明休息。具體內(nèi)容：三禁止：課間禁止嬉戲打鬧，提倡同學(xué)之間文明交流；課間禁止在教室內(nèi)相互推擠；課間禁止竄樓層、竄班級、竄年級。四提倡：提倡勞逸結(jié)合，下課走出教室調(diào)整狀態(tài)；提倡下課期間教室打開窗戶，做好通風(fēng)；提倡下課期間與同學(xué)之間文明溝通；提倡下課期間文明休息，安靜地看看聽聽。具體操作：①各班開展有關(guān)文明休息為主題的班會課，使學(xué)生明確文明休息的具體操作內(nèi)容；組建班級課間監(jiān)督人員，結(jié)合學(xué)生思品考核，確保學(xué)生文明休息在班級內(nèi)形成考核機(jī)制。②對班級文明休息加大力度巡視，初步形成學(xué)生課間自主管理機(jī)制。③對班級文明休息的情況，通過檢查進(jìn)行每日反饋，并納入班級考核。對檢查結(jié)果落實(shí)到個(gè)人，落實(shí)不到個(gè)人則落實(shí)到班級。

（2）文明禮貌。規(guī)范方面：①不得隨意進(jìn)出教師辦公室，進(jìn)入辦公室必須喊報(bào)告，少先隊(duì)員必須行隊(duì)禮。②向教師問好具體規(guī)范：a.去食堂吃飯、回寢室路上規(guī)范為班級集體向教師問好。b.課間操進(jìn)場、去科技樓上課路上取消向教師問好。c.大力提倡學(xué)生個(gè)人誠懇、禮貌地向教師問好。d.為營造良好的吃飯氛圍，在食堂內(nèi)如碰到教師可不向教師問好。e.大力提倡使用“請”“您好”“謝謝”“對不起”等文明用語。

四、成效

1.初步形成了養(yǎng)成教育的序列化

通過養(yǎng)成教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施，學(xué)校已形成以學(xué)生發(fā)展為本，以日常訓(xùn)練為依托，以優(yōu)化環(huán)境為重點(diǎn)的養(yǎng)成教育序列。養(yǎng)成教育的規(guī)范化、具體化、序列化，推動了學(xué)校養(yǎng)成教育工作的深化，增強(qiáng)了針對性和實(shí)效性，使學(xué)生切實(shí)受益，自覺約束自己、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、遵守學(xué)校紀(jì)律等，為學(xué)生一生發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

2.快速提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)

學(xué)校的養(yǎng)成教育彌補(bǔ)了家庭教育、社會教育中的缺陷，提升了學(xué)生的生活自理能力。校園里學(xué)生見到教師幾乎都會主動問好，吃飯說話的人少了，塑料袋、紙屑、果皮等垃圾也有了自己的“家”了，課余時(shí)間追打狂鬧的人“靜”下來了。校園處處呈現(xiàn)出文明的氣息，學(xué)生精神面貌煥然一新。

3.積極推動了學(xué)校的德育工作

養(yǎng)成教育促使我校制度更加完善，學(xué)習(xí)風(fēng)氣更濃，良好的班風(fēng)、校風(fēng)初步形成，學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，校園隨時(shí)隨地干凈整潔，教學(xué)秩序井然，環(huán)境優(yōu)雅舒適，教育教學(xué)質(zhì)量明顯提高，得到了兄弟學(xué)校和上級領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。

五、思考

讓學(xué)生參與學(xué)校管理是實(shí)施養(yǎng)成教育的一條有效途徑。學(xué)生適量的參與學(xué)校管理是學(xué)校自我完善管理的過程。由于學(xué)校的很多制度都是從便于教師管理的角度而制定的，學(xué)生是被管理者，很多時(shí)候?qū)W生只能按要求去做，無法發(fā)揮他們積極主動的一面。因此，我們可采取培訓(xùn)班隊(duì)委的做法，只要是在職班隊(duì)委都要培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓他們懂得如何參與到學(xué)校管理中來。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:淺談音樂課中學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)施途徑

摘 要：音樂是生活中的一股清泉，是陶冶情操的熔爐。音樂教育與學(xué)生養(yǎng)成教育緊密融合，它滲透著愛國主義、集體主義精神，可以培養(yǎng)學(xué)生專注、細(xì)心的學(xué)習(xí)習(xí)慣，守時(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)，樂觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：音樂教育； 養(yǎng)成教育

美國心理學(xué)家威廉詹姆士說過這樣一句話：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！蔽覈逃胰~圣陶先生也說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！?

一、愛國主義、集體意識在音樂教學(xué)中的實(shí)施

音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑，所以在音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義的精神。

1.在平時(shí)的教學(xué)中春風(fēng)化雨

中學(xué)生可塑性強(qiáng)，具有善于模仿、富于幻想、生動活潑的特點(diǎn)。因此，課堂上可根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，用榜樣的力量激勵(lì)他們。升旗儀式是音樂教育與愛國主義教育的集中體現(xiàn)。

2.深入挖掘教材中的情境，適時(shí)升華學(xué)生情感

在教唱歌曲《大家來到美麗的山谷》時(shí)，可以設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略大自然的風(fēng)光：同學(xué)們快樂地來到郊外，走近空氣清新、風(fēng)景如畫的山谷。山谷中花紅草綠、茂林翠柏、小鳥啾啾；清風(fēng)拂面、小溪淙淙……一切充滿著生機(jī)、充滿著活力。

二、為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成開辟新途徑

初中階段是各種習(xí)慣，諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間和提高學(xué)習(xí)效率的最基本的方法。

1.讓專注、集中注意力成為習(xí)慣

集中注意力聽課對每個(gè)中學(xué)生來說都非常重要，上課聽講一定要理清思路，把老師在講課時(shí)運(yùn)用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚，這樣才能使自己思維能力的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，使知識的領(lǐng)會進(jìn)入更高級的境界。

在排練合唱《黃水謠》的時(shí)候，一開始的第一個(gè)樂句比較長，這時(shí)老師需要在常規(guī)的換氣的地方之外設(shè)計(jì)若干個(gè)氣口，然后讓學(xué)生選擇一定的換氣點(diǎn)，在經(jīng)過分組訓(xùn)練后形成各自固定的換氣點(diǎn)，這樣才能保證樂句、樂段的完整?？梢?，如果學(xué)生的注意力不夠集中的話，很難保證排練和演出的效果。

同樣的，在排練比較復(fù)雜節(jié)奏的段落時(shí)，更需要學(xué)生高度的精力集中，才能協(xié)力完成作品的演唱。

通過這樣耐心的排練，同學(xué)們在不知不覺中養(yǎng)成了集中、專注的良好習(xí)慣，也為他們的學(xué)習(xí)帶來好的幫助。

2.讓細(xì)心成為習(xí)慣

生活中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生做事馬虎毛糙，老師批評時(shí)卻往往振振有詞：我習(xí)慣了。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)通過音樂課的學(xué)習(xí)，完全可以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心的習(xí)慣，逐步做到有條不紊、明察秋毫的。

在學(xué)唱歌曲《飛來的花瓣》時(shí)，歌曲中每一句的弱起對表現(xiàn)歌曲的情感具有非常重要的意義，這時(shí)就需要學(xué)生細(xì)心的體會并運(yùn)用良好的呼吸，有表情的傳達(dá)給觀眾。

學(xué)習(xí)中，每當(dāng)拿到一份樂譜的時(shí)候，必須很細(xì)心的看清每一個(gè)音符、節(jié)奏的變化，每一處力度的標(biāo)記，每一處的表情記號。經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，如果不細(xì)心的話，是不可能正確、完整的表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵的，一首好的作品必須有好的表達(dá)，才能給觀眾帶來好的享受。這樣經(jīng)過積累就慢慢的培養(yǎng)他們細(xì)心觀察生活的習(xí)慣。

牛頓、瓦特，這些大發(fā)明家的成功都離不開生活中對細(xì)節(jié)的關(guān)注和細(xì)心的觀察和思考，正是這些小的細(xì)節(jié)成就了他們最后的成功。

3.幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的耐心

歌唱、樂器演奏的學(xué)習(xí)都不是一朝一夕能學(xué)好的，俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功，就是這個(gè)道理。

年輕人活潑、好動，這是他們的優(yōu)點(diǎn)，但是在音樂的學(xué)習(xí)中恰恰又成為影響他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的最大的障礙。我們在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在樂器演奏的學(xué)習(xí)中明顯的存在練習(xí)時(shí)間不足的現(xiàn)象，究其原因主要還是“坐不住”造成的。而基本功的練習(xí)恰恰需要嚴(yán)格按照要求，耐心細(xì)致的循序漸進(jìn)地進(jìn)步。

合唱排練中音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練往往需要大量的時(shí)間來練習(xí)，比如排練歌曲《半個(gè)月亮爬上來》《回聲》時(shí)，歌曲中出現(xiàn)的變化音，就需要大量的時(shí)間反復(fù)練習(xí)，而這樣的練多枯燥乏味，極易讓人產(chǎn)生疲倦，面對這些考驗(yàn)和磨礪，久而久之便自然而然的培養(yǎng)了學(xué)生的耐心和毅力。

在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)：有過音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷的同學(xué)，在遇到困難時(shí)比其他的同學(xué)更能堅(jiān)持，更容易從挫折中走出來。

三、幫助學(xué)生養(yǎng)成守時(shí)守信的良好品質(zhì)

一個(gè)人要想獲得成功，除了需要淵博的知識外，還要有良好的綜合素質(zhì)，守時(shí)守信不僅是對別人的尊重，也是一個(gè)人的素質(zhì)的表現(xiàn)。在尊重別人的同時(shí)，自己也得到了別人的尊重。

音樂是時(shí)間的藝術(shù)?？焖贅范沃泻芏嘁舴臅r(shí)長僅僅只有幾分之一秒，這必然要求演唱、演奏中要非常的精準(zhǔn)，試想在演奏貝多芬的鋼琴奏鳴曲《熱情》時(shí)，老是打結(jié)、忽快忽慢，那對聽者該是怎樣的折磨??！即使是跟朋友在KTV唱歌時(shí)，如果演唱者跟不上伴奏，也是件非常令人難堪的事。

長期的音樂學(xué)習(xí)，長期在長長短短的音符之間穿梭來往，久而久之在音樂的欣賞和實(shí)踐中，便對“守時(shí)”有了更深的理解。尤其是參加過演出的同學(xué)，一次次的排練，一場場的演出，老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都是：遵守時(shí)間。

四、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識

現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，家長溺愛、有求必應(yīng)，不少孩子也漸漸養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、自私、孤僻的性格。這種現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會的關(guān)注，因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識就顯得尤為必要。

合唱是集體藝術(shù)，和諧與均衡是合唱的基本要求，因此，排練中要求每一個(gè)隊(duì)員盡量克服自己的個(gè)性，做到姿勢統(tǒng)一、呼吸統(tǒng)一、音量統(tǒng)一、音色統(tǒng)一、起聲統(tǒng)一、共鳴統(tǒng)一和咬字吐詞統(tǒng)一。大家在實(shí)踐中，不僅要演唱自己的聲部，還要聆聽本聲部其他人的演唱，同時(shí)還要聆聽其他聲部的演唱，使合唱各聲部成為一個(gè)整體。在長期的訓(xùn)練中，逐步的做到各種因素的高度統(tǒng)一，使合唱達(dá)到較高的水平，同時(shí)也為學(xué)生提供了人際交往的平臺，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展提供鍛煉的機(jī)會。

學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容廣泛而又具體，對每一個(gè)學(xué)生的健康成長具有重要意義。音樂教育工作者在平時(shí)的音樂教育教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，把養(yǎng)成教育滲透到音樂活動之中，與音樂能力培養(yǎng)和音樂知識學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，是一種有益的探索，相信必將會對學(xué)生的成長起到積極的作用。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:淺談中學(xué)生養(yǎng)成教育

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過長期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長，教師等多方面的力量聯(lián)合起來，共同督促，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，不讓不良習(xí)慣有滋生的營地。下面我對養(yǎng)成教育淡淡自己的點(diǎn)滴體會：

一、養(yǎng)成教育要師表垂范

通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。

在教學(xué)中，我也十分注意師表垂范這一方面。有一次課間休息，一個(gè)學(xué)生將手里的廢紙朝樓下一扔，廢紙飄飄然地落到了教學(xué)樓前面的花壇里。我走過去對他說：“你看，樓下花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾袋，我們?nèi)グ阉鼈儞炱饋砗妹?？”我先下了樓，那名學(xué)生從教室取來了垃圾袋連忙跟了上來。不一會，我們就把花壇里的垃圾全部都撿到了垃圾袋里。最后，我滿意的對學(xué)生說：“你看，校園里沒有垃圾多好啊?！边@名學(xué)生也微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。雖然在整個(gè)過程中，我只字沒有提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯(cuò)誤，而是通過與學(xué)生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學(xué)生進(jìn)行了無聲的教育，這樣，即使學(xué)生意識到了自己亂扔垃圾的錯(cuò)誤，有進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。

二、養(yǎng)成教育要持之以恒。

學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。

三、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。并且即使加以糾正。我們班上有個(gè)孩子一天到晚總是忙忙亂亂的，做事毛手毛腳，慌慌張張，丟三落四的，每天上學(xué)總要把一些學(xué)習(xí)用具遺落在家里；平時(shí)挺聰明的，一到考試總因?yàn)轳R虎，錯(cuò)好多題；在家做些事也是摔壞這個(gè)，碰壞那個(gè)，父母、老師怎么提醒也沒有用。做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四是行為習(xí)慣較差的表現(xiàn)，這樣的孩子往往待人熱情外向，愛交朋友、愛幫助別人，這個(gè)孩子過高地估計(jì)自己，認(rèn)為自己任何事都能辦，可總是由于自己的毛病不能把事情辦好，顯然，這樣的孩子做事計(jì)劃性不強(qiáng)，做事條理性差，隨意性太強(qiáng)。久而久之，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

采取措施：

揚(yáng)長避短。當(dāng)孩子對新鮮事物產(chǎn)生新奇感，有強(qiáng)烈熱情時(shí)；當(dāng)孩子對同學(xué)的一些事情表示要予以熱情幫助時(shí)……老師要及時(shí)對其正確引導(dǎo)，提示引導(dǎo)孩子如何才能把事做好？由于馬虎會造成什么損失？引導(dǎo)的目的在于使學(xué)生養(yǎng)成在做任何事時(shí)，都應(yīng)認(rèn)真細(xì)致，思考在前，就會使學(xué)生在思想上重視自己做事的成功率，由于事前的思考和重視結(jié)果，就會調(diào)動孩子自身的內(nèi)在潛能，克服他做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四的壞習(xí)慣。

事事養(yǎng)成計(jì)劃性。老師利用晨會、周會或個(gè)別教育的時(shí)間，教育學(xué)生一個(gè)人不管做什么事，都應(yīng)有一個(gè)周密的計(jì)劃，先做什么，后做什么，事前做哪些準(zhǔn)備、如何開始等，也可以教會學(xué)生在做事之前用一小紙條，寫上自己要用的物品及時(shí)間安排，如做到晚上整理書包，早上出門前的思考等，都會產(chǎn)生事半功倍的效果。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。

四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起

育人,并不是說在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師―學(xué)生―家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動,在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評――師評――家長評”的評價(jià)制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識,目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。

總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個(gè)相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:綜合實(shí)踐教育活動過程中學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要手段。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)教師教育與自我教育相結(jié)合，既要重視學(xué)生思想品德的熏陶，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展需求，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要。一個(gè)人的養(yǎng)成教育是需要家庭的引導(dǎo)、學(xué)校的教育以及社會對于個(gè)人的影響逐漸形成一個(gè)相對讓人滿意的結(jié)果的，大量的史實(shí)證明養(yǎng)成教育對于學(xué)生健全人格的形成和良好道德品質(zhì)的形成有著非常重要的意義。

在新課程改革的大潮下，各地的綜合實(shí)踐教育的影響在社會上越來越得到社會的認(rèn)可。綜合實(shí)踐教育活動作為學(xué)生必修的一課，為養(yǎng)成教育提供了肥沃的土壤。我校是自2002年成立軍校至2012年確立為張掖市示范性綜合實(shí)踐基地以來，學(xué)校的綜合實(shí)踐教育效果越來越得到社會的認(rèn)可，這主要得益于實(shí)踐基地根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)在綜合實(shí)踐教育活動過程中強(qiáng)化的行為習(xí)慣，抓實(shí)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)了參訓(xùn)學(xué)校學(xué)生良好的行為習(xí)慣，有助于參訓(xùn)學(xué)校學(xué)生的管理更加趨于正規(guī)化。

一、規(guī)范教育：強(qiáng)化組織紀(jì)律性，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求

綜合實(shí)踐教育活動，為規(guī)范學(xué)生行為提供了一個(gè)很好的平臺。這種規(guī)范并不是要磨滅學(xué)生的個(gè)性，而是要使學(xué)生言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。學(xué)生任何活動都必須按照基地的規(guī)章制度高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，規(guī)范自己的一言一行，強(qiáng)化紀(jì)律意識，讓學(xué)生真正成為一名準(zhǔn)軍人。

張掖市示范性綜合實(shí)踐基地要求各校參訓(xùn)學(xué)員在整理內(nèi)務(wù)時(shí)必須做到：牙刷的方向、抹布的疊放和箱子的整理都嚴(yán)格按照教官講解內(nèi)務(wù)整理的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行擺放，做到整齊劃一。剛開始，許多學(xué)生都表現(xiàn)出懈怠或無所謂，當(dāng)教官在整理內(nèi)務(wù)教學(xué)時(shí)，教官們整理的被子一下子讓學(xué)生目瞪口呆，贊嘆不已，于是學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，無形之中學(xué)生就有了努力的方向和動力，在內(nèi)務(wù)方面學(xué)生希望通過自己的努力也使自己的內(nèi)務(wù)達(dá)標(biāo)；而在第一天訓(xùn)練結(jié)束后的總結(jié)點(diǎn)評時(shí)，教官適度的激勵(lì)點(diǎn)評又把學(xué)生的熱情調(diào)動了起來，“這是你們第一次穿上軍裝體會當(dāng)兵的感受，就要嚴(yán)格要求自己，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己！你們現(xiàn)在經(jīng)歷的磨練，將會使你們一生受益?！痹诰C合實(shí)踐活動教育的過程中，教官每天都在出操前半小時(shí)到學(xué)生宿舍，把所有宿舍的衛(wèi)生都檢查一遍；操場上教官嗓音嘶啞了卻仍然堅(jiān)持上課。這種躬親示范、親力親為的做法既有利于對于學(xué)生嚴(yán)格要求，更有助于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、糾偏教育：點(diǎn)滴滲透，引導(dǎo)學(xué)生“先做人，后做事”

很多時(shí)候，學(xué)生一些不好的習(xí)慣得不到糾正，與教師的教育不能夠持續(xù)有著一定的關(guān)系，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生朝夕相處的機(jī)會太少，教師的引導(dǎo)不能夠持續(xù)起效。在學(xué)校的綜合實(shí)踐活動中教師就能夠獲得這樣的機(jī)會，來糾正學(xué)生的問題，也就是糾偏教育能夠切實(shí)落實(shí)，就手段來看，利用綜合實(shí)踐的機(jī)會，糾偏就是在重復(fù)的行為習(xí)慣強(qiáng)化中形成的，通過基地嚴(yán)格的規(guī)章制度和約束力來使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

作為實(shí)踐活動學(xué)生內(nèi)心有期許也有擔(dān)憂，期許是終于有機(jī)會獨(dú)立生活一段時(shí)間，憂慮使自身會有種種的不適應(yīng)，尤其是想家的情懷，這就需要加強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣的想法時(shí)，及時(shí)和帶班班主任溝通，通過心理疏導(dǎo)讓學(xué)生放松心情，合理調(diào)適，讓學(xué)生對自己內(nèi)心能呼喚：“我能，我行，堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持！”及而讓全班學(xué)生在訓(xùn)練場大聲呼喊：“我能，我行，堅(jiān)持，堅(jiān)持，堅(jiān)持！”這是學(xué)生一個(gè)宣泄和自我鼓勵(lì)的機(jī)會，形成一種自我信念，使他們學(xué)會堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)。

在綜合實(shí)踐基地的日常生活中，經(jīng)常會遇到學(xué)生的腳被燙傷的事件，同宿舍的同學(xué)也許將他送到醫(yī)務(wù)室就直接回到訓(xùn)練場，卻沒有向教官匯報(bào)。遇到這種情況，教官通常會嚴(yán)厲地批評他們，并讓這個(gè)宿舍的同學(xué)在全班進(jìn)行檢討，檢討的目的不是為了懲罰，而是為了教育。當(dāng)天的晚點(diǎn)名就這件事情對生班進(jìn)行教育警示，教育的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識錯(cuò)誤，而不是懲罰。學(xué)生的團(tuán)結(jié)絕不是在教官簡單的鼓舞中形成的，也絕不是唱一首《團(tuán)結(jié)就是力量》就誕生了的，而是因?yàn)椤皭邸?，因?yàn)樗麄兏鼒F(tuán)結(jié)班集體，更愛訓(xùn)練他們的教官、更愛班里的每一位“戰(zhàn)友”。這種發(fā)自肺腑的愛將他們凝聚在一起，才讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)有了驚人的“戰(zhàn)斗力”。

三、陶冶教育：重視團(tuán)體活動，寓訓(xùn)于樂

陶冶教育是精神引領(lǐng)的感染教育，為的是鞏固綜合實(shí)踐教育活動養(yǎng)成教育的成果。教官在嚴(yán)格要求的同時(shí)，還要和學(xué)生“打成一片有界限”，要了解學(xué)生的切實(shí)需求。在訓(xùn)練之余適當(dāng)?shù)亻_展拉歌活動，不僅可以消除學(xué)生訓(xùn)練的疲勞感，還可以為養(yǎng)成教育打上一劑“免疫針”。

綜合實(shí)踐教育活動的第四、五天，學(xué)生慢慢進(jìn)入疲勞期，學(xué)生總是打不起精神，教官因?yàn)橛?xùn)練進(jìn)展慢也偶爾會出現(xiàn)一些急躁的情緒。針對這一現(xiàn)象，在休息的時(shí)間里教官組織學(xué)生體育游戲，并且教官也主動參與到學(xué)生的活動之中。這樣學(xué)生放松了心情，也提升了訓(xùn)練效果。

在手工制作和折紙教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作作品適時(shí)加以思想品德教育，如折出一個(gè)紙飛機(jī)，可啟發(fā)學(xué)生現(xiàn)在扎實(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來能積極投身到祖國國防建設(shè)，成為國防建設(shè)的生力軍，報(bào)效國家，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情；折出心形圖形，可啟發(fā)心形代表什么？它有什么用？進(jìn)而引到“感恩父母”這個(gè)話題上來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩父母，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。根據(jù)不同的圖案、作品對學(xué)生潛移默化地進(jìn)行教育。在活動結(jié)束時(shí)，看著狼藉一片的制作現(xiàn)場，啟發(fā)學(xué)生該干什么？培養(yǎng)學(xué)生做事要有始有終，愛護(hù)衛(wèi)生，保持環(huán)境，養(yǎng)成干凈整潔，熱愛勞動的好習(xí)慣。從陶冶教育的效果來看，它有利于學(xué)生思想認(rèn)識的提升，并且伴隨著這種思想認(rèn)識的提高會逐漸地落實(shí)到學(xué)生的日常行為中去，這樣學(xué)生就能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)自我的完善和成長，成為指引學(xué)生不斷進(jìn)步的內(nèi)在動力。

總之，對于成長中的學(xué)生來說，對于他們的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而且龐雜的工程，需要教師結(jié)合教學(xué)工作的方方面面來對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范和科學(xué)的引導(dǎo)。綜合實(shí)踐活動作為學(xué)生成長經(jīng)歷中的必須課在落實(shí)養(yǎng)成教育的過程中有著很重要的作用，但它不是我們落實(shí)對于學(xué)生養(yǎng)成教育的唯一途徑，只是一個(gè)契機(jī)和平臺，教師要善于抓住日常教育教學(xué)工作的每一個(gè)機(jī)會對于學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，來規(guī)范學(xué)生的行為，因?yàn)槿魏涡袨榱?xí)慣的養(yǎng)成都是一個(gè)非常漫長的過程，需要堅(jiān)持不懈地去付出和努力，這樣學(xué)生慢慢才能夠養(yǎng)成好的習(xí)慣。

（責(zé)編 田彩霞）

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:淺談中學(xué)生養(yǎng)成教育的培育

摘 要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育過程。一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生應(yīng)該具有：健康的生活習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理性的心理習(xí)慣。對中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培育，應(yīng)該從制度、督察、激勵(lì)、榜樣、實(shí)踐、環(huán)境等多方面進(jìn)行培養(yǎng)和落實(shí)，才能有利于每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 養(yǎng)成 習(xí)慣 教育

“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。美國心理學(xué)家威廉？詹姆士說過：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢姡B(yǎng)成教育是一件事關(guān)學(xué)生全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)不斷提高的大事。

習(xí)慣是忘不掉的，它是一種穩(wěn)定的甚至是自動化的行為。對于中學(xué)生來說，養(yǎng)成教育應(yīng)該包含以下幾種習(xí)慣的養(yǎng)成：

一、健康的生活習(xí)慣

一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生往往都具有良好的生活習(xí)慣，任何時(shí)候都能知道哪些事情該做、怎么做。哪些事情不該做、為什么。比如：衛(wèi)生習(xí)慣，衣著穿戴，物品擺放，傾聽傾訴，按時(shí)作息等等，都是我們應(yīng)該養(yǎng)成的健康生活習(xí)慣。

二、良好的行為習(xí)慣

某記者向一位獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家提問：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西”。這位科學(xué)家說：“在幼兒園”，“學(xué)到了把自己的東西分一半給伙伴，不是自己的東西不拿，東西要放整齊，做錯(cuò)事要道歉，仔細(xì)觀察事物”。通過這位科學(xué)家驚人的回答，說明了兒時(shí)養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，對人一生的發(fā)展具有多么重要的意義。

三、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中學(xué)階段是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅使學(xué)生能夠快速的融入的新的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且對于提高學(xué)習(xí)效率能起到事半功倍的作用。在中學(xué)階段，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生們尊重老師、自學(xué)預(yù)習(xí)、善于提問、專心上課、認(rèn)真觀察、積極思考、仔細(xì)審題、練后反思、獨(dú)立作業(yè)、復(fù)習(xí)歸納、切磋琢磨、科學(xué)統(tǒng)籌、勞逸結(jié)合、省時(shí)高效、錯(cuò)題整理、客觀評價(jià)等等科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、理性的心理習(xí)慣

我們中學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識自己和他人，客觀的面對成敗與得失。只有這樣，才能養(yǎng)成理性的心理習(xí)慣，達(dá)到換位思考、一日三省、不斷進(jìn)步的目的，逐步樹立成熟的唯物主義人生觀、世界觀。

針對廣大中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、行為、心理特點(diǎn)，對中學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培育，我們采取了下述措施：

1.制度――規(guī)范養(yǎng)成

在養(yǎng)成教育的過程中，分別給學(xué)生制定出一系列的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如著名教育家馬卡連柯所說：“如果沒有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)”。實(shí)踐證明：制度、規(guī)范是否具體，具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件。

2.督察――保障養(yǎng)成

冰凍三尺，非一日之寒，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期重復(fù)的過程，不是一朝一夕就能奏效的。人都是有惰性的，在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中出現(xiàn)反復(fù)也是正常的，在這種情況下，必要的外力干預(yù)是十分重要的。因此，建立一套嚴(yán)格的檢查制度，長期督促、檢查學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的情況，是保障學(xué)生良好習(xí)慣形成的關(guān)鍵因素。

3.激勵(lì)──促進(jìn)養(yǎng)成

我校在對中學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)過程中，將良好習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行量化、細(xì)化和評比，把學(xué)生養(yǎng)成教育中的表現(xiàn)與學(xué)生、班集體、班主任的評價(jià)掛鉤，從而地調(diào)動了廣大師生的積極性。在養(yǎng)成教育中，我們通過獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師、學(xué)生、集體，激勵(lì)后進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

4.榜樣――影響?zhàn)B成

中學(xué)生具有喜歡模仿，可朔性強(qiáng)，思想活躍，自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)。我們應(yīng)充分運(yùn)用學(xué)生的這些心理特征，通過成功人士、身邊的先進(jìn)人物的成長事跡，用榜樣的力量來激勵(lì)和影響他們。此外，教師的身體力行，言傳身教，也將對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成也起到潛移默化的作用。

5.實(shí)踐――鍛煉養(yǎng)成

培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣最簡要的方法就是，將養(yǎng)成教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。比如：開展“今天我當(dāng)家”，“為父母過生日”，“為父母洗洗腳”等實(shí)踐教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和關(guān)心他人的良好品德；加大自我教育力度，利用團(tuán)隊(duì)活動、周會、主題班會等活動形式，組織學(xué)生開展各種專題演講會、討論會、辯論會，提高學(xué)生思想認(rèn)識；利用升旗儀式、晨會、周會、早操、課間操等活動加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育和養(yǎng)成教育，從而鍛煉學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。

6.環(huán)境――氛圍養(yǎng)成

一是利用制定校訓(xùn)、校規(guī)、班訓(xùn)、班規(guī)，時(shí)時(shí)警示學(xué)生。二是利用標(biāo)語、口號、文化長廊、櫥窗、板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式進(jìn)行校園文化建設(shè)。三是利用校園廣播站，通過校園新聞、學(xué)生生活、好人好事、英語角等專向播音等多種形式營造良好的教育氛圍，從而加強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)識，矯正其不良習(xí)慣。通過環(huán)境和氛圍的營造，使學(xué)生心理品質(zhì)、道德品質(zhì)受到感染和熏陶，最終達(dá)到對自身行為進(jìn)行自我抑制和約束。

7.學(xué)校、家庭、社會――共建養(yǎng)成

充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生養(yǎng)成教育方面的各自特點(diǎn)。在學(xué)校形成一種品格高尚、思想淳樸、尊敬師長、刻苦鉆研的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、良性競爭的交往氛圍；其次可以定期召開家長會，及時(shí)與家長溝通，了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，在家長的配合教育下逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為，促進(jìn)生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；此外，還要與社會各個(gè)部門聯(lián)合互動，建立聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生在社會上的各種表現(xiàn)，從而對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育提供依據(jù)和參考。

學(xué)校、家庭、社會形成合力，才能為學(xué)生的養(yǎng)成教育搭起共建平臺，同時(shí)為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成提供環(huán)境保障。

中學(xué)生養(yǎng)成教育的培育是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要多方參與、齊抓共管，為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和整個(gè)民族素質(zhì)的提高，我們作為主導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者，重任在肩、責(zé)無旁貸。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:語文課堂教學(xué)中學(xué)生養(yǎng)成教育的探索

摘 要：語文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞：語文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)

語文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界?！痹谡Z文教學(xué)中，積極探索利用語文課堂對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會知識，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。

一、借儒家精華凈化心靈

學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的說教照搬到課堂上，學(xué)生就會聽而不聞，甚至?xí)锤小Ｈ缃竦膶W(xué)生對自身以外的世界有他們自己的情感意識，他們喜歡通過自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶恚淼煤笄檎?。”因此，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會如何接待？你會和他討論什么樣的問題？請大家分享類似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說沒有什么好說的，農(nóng)村孩子啥也沒見過，沒玩過游戲機(jī)，沒吃過“麥當(dāng)勞”，沒……總之就是農(nóng)村的孩子沒什么見識，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小Z站起來說：“不對！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說他將來要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識了那么多動植物。你們知道白面是怎么來的嗎？你們知道小米是怎么來的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小Z。小Z接著說：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。三人行，必有我?guī)熝?。?小Z剛說完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識到做人要謙虛，人沒有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。

二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)

新課標(biāo)指出：語文是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源無處不在，無時(shí)不有……因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩文是中華民族的精粹，千百年來，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩文修養(yǎng)。古詩文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見，利用古詩文的美麗來對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣，舉辦了各種有趣的活動，如古詩文誦讀比賽、接龍游戲、古詩文鑒賞等。這些活動豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力。

三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣

平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹以使它來年能更好地開花結(jié)果，告訴人們父母偉大的愛不是溺愛。在精心挑選的優(yōu)美的音樂中，教師讓學(xué)生們打開心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫作。這樣的寫作，學(xué)生們有話可說、有情可發(fā)，喜歡寫、愿意寫，寫出來的文章自然會更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫隨筆。通過寫隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對事物的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，進(jìn)而提高他們的寫作能力和分析問題、解決問題的能力。

四、結(jié)束語

總之，教師在語文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:淺談中學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)

中學(xué)生養(yǎng)成教育的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,十年的班主任工作讓我深深的知道培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性。下面筆者從不同方面來談?wù)勎沂侨绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育的:

1 從班風(fēng)、班紀(jì)抓起,注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成

班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土,有了這塊沃土,學(xué)生的個(gè)性才能百花爭艷。集體活動,最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽(yù)感。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動,如廣播操比賽、紀(jì)念一二.九大合唱比賽等活動。開學(xué)第一周的課間,我為班級選定"周班歌"--閻維文的《母親》,在歌聲中學(xué)生潛移默化的學(xué)會了以感恩的心面對父母的養(yǎng)育和師長的培育,學(xué)會了做人和感恩。同時(shí),為加強(qiáng)組織紀(jì)律性的培養(yǎng),我在開學(xué)初制定了班規(guī)。規(guī)范早讀、午休、自習(xí)課的紀(jì)律;力爭在升旗、間操和學(xué)校的各種大型活動中表現(xiàn)突出。

2 狠抓課堂紀(jì)律,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

要求學(xué)生"學(xué)會傾聽",在課堂上,尊重老師的勞動,尊重知識,也遵守了紀(jì)律。要求學(xué)生要放得開,收得住。要配合老師上好每一節(jié)課。由班長總結(jié)當(dāng)天的紀(jì)律情況。良好的班級紀(jì)律,先后被省科研現(xiàn)場會和教師招聘會選中上展示課,受到老師們的一致好評。

3 注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉,教會生存的本領(lǐng)

為了培養(yǎng)同學(xué)們的競爭意識,給更多的同學(xué)鍛煉的機(jī)會,班級的科代表、班干部在每次月考后,采用民主投票選舉的方式,進(jìn)行輪換,讓他們互相監(jiān)督,互相學(xué)習(xí),輪流執(zhí)政。我把學(xué)校各部門落實(shí)的工作都交給學(xué)生去做,如桌布、桌簽的購買、水飯費(fèi)的統(tǒng)計(jì)等,在這種氛圍中,班干部的工作很盡心,很認(rèn)真,也很負(fù)責(zé)任。

4 注重自覺性的培養(yǎng)

人的習(xí)慣與自覺性密切相關(guān),自覺有三種情況:一種是能在他人的啟發(fā)誘導(dǎo)之下,自愿去做某種事情;另一種是面對某種事情,無需他人的啟發(fā)誘導(dǎo),只要自己經(jīng)過認(rèn)真思考,或進(jìn)行思想斗爭之后便能自愿去做;第三種是既無需他人啟發(fā)誘導(dǎo),也無需自己進(jìn)行思考或思想斗爭就能自然而然地去做某種事情。這第三種情況就是人們所說的"習(xí)慣"。具有良好道德習(xí)慣的人,必定是具有高度自覺性的人,也唯有這樣的人,才稱得上是具有良好道德素質(zhì)的人。而培養(yǎng)出這樣的人,正是德育工作所追求的最終目標(biāo)。

學(xué)生的道德教育不是一朝一夕就能完成的,要經(jīng)過較長時(shí)間的勸導(dǎo)式的"潤物細(xì)無聲"式的教育,"欲速則不達(dá)"。因此,教師必須以鼓勵(lì)方法為主,避免與學(xué)生發(fā)生摩擦,避免諷刺、挖苦等激烈的"霸王式"的語言,要做學(xué)生的良師益友。如果學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,就會拒絕本門學(xué)科的學(xué)習(xí)。作為班主任老師,要寓"教"于學(xué),寓"管"于學(xué),"教""管"結(jié)合,為此在教學(xué)過程中,可以用相關(guān)的故事,或發(fā)生在學(xué)生身邊事例,去教育、啟發(fā)學(xué)生?？傊?中學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的。它需要全社會共同關(guān)心,它是一個(gè)持久的、系統(tǒng)的工程,需要學(xué)校、家庭、社會密切聯(lián)系,互相配合,齊抓共管,才能讓充滿生機(jī)活力的習(xí)慣在中學(xué)生中生根、發(fā)芽、開花、才能結(jié)出碩果。

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:班級管理中學(xué)生養(yǎng)成教育探討

一、在班級管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生遵守班級紀(jì)律的養(yǎng)成教育

在班級管理中，良好的班風(fēng)是班主任管理班級的基礎(chǔ)。怎樣使全班學(xué)生能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，形成良好的班風(fēng)？為了達(dá)到這一要求，我個(gè)人認(rèn)為可以采用如下的方法：我們可以利用班會課全班集體制定班級全體學(xué)生需要遵守的管理制度，要求每個(gè)學(xué)生提出自己認(rèn)為需要遵守的制度，并說說有什么必要性，同時(shí)可以讓其他同學(xué)積極參與討論，教師加以指導(dǎo)。在這一班級管理制度制定的過程中，通過學(xué)生自己的思考、討論，就可以使他們明白遵守這些制度的必要性和重要性。某一條班級管理制度是哪些學(xué)生提出的，教師可以在班級公布的制度中予以注明，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和維護(hù)班級管理制度的自覺性。班主任也可以自己在制度的制定中加入對班主任班級管理的一些要求。班主任在以后的工作中也要嚴(yán)格遵守這些要求。這樣制定的班級管理制度，就會形成上下合力、共同遵守的良好局面，今后的工作中，班主任只需要注重全體學(xué)生遵守班級紀(jì)律的養(yǎng)成就行了。

二、在班級管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育

在班級管理中，全班學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是班級學(xué)生學(xué)習(xí)成績穩(wěn)步提高的重要基礎(chǔ)。怎樣才能使全班學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？為了形成良好的學(xué)風(fēng)，我們可以采取下面這樣的措施：班主任要全面了解學(xué)生，了解各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特長、愛好及家庭情況等。以“扶優(yōu)幫差”為主，以學(xué)優(yōu)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣影響班級學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)。幫助學(xué)困生尋找自身不足，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)困生發(fā)現(xiàn)自身的長處，協(xié)助他們制定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以恰當(dāng)?shù)募?lì)性表揚(yáng)語言促使學(xué)困生樹立主動學(xué)習(xí)的信心。在今后的學(xué)習(xí)生活中，班主任要密切關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，適時(shí)提出表揚(yáng)或批評，督促他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。需要引起班主任注意的是這一習(xí)慣的形成過程對好多學(xué)生而言可能是個(gè)長期的、漫長的過程，要求班主任能堅(jiān)持下去。

三、在班級管理中要注重培養(yǎng)全體學(xué)生形成良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育

在一個(gè)班級，同樣智力水平的學(xué)生在接受同樣的教育之后，可能會出現(xiàn)很大的個(gè)體差異，學(xué)生自身的習(xí)慣因?yàn)榧彝サ纳瞽h(huán)境不同、家長的具體要求不同，千差萬別。有的學(xué)生細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍。有的學(xué)生刻苦上進(jìn)，持之以恒。這些生活習(xí)慣就決定了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。這也就說明學(xué)生的生活習(xí)慣對于班級管理工作有著極其密切的影響。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣呢？習(xí)慣不是一天就能養(yǎng)成的。壞習(xí)慣養(yǎng)成了，改起來不容易。好習(xí)慣養(yǎng)成了，要忘掉也不容易。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣需要有恒心。教育學(xué)生多向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。以擁有良好習(xí)慣的人為鏡子，時(shí)時(shí)對照自己，矯正自己的不良言行。好習(xí)慣的養(yǎng)成是循序漸進(jìn)的，是在不斷積累中逐漸完善的。任何一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要一個(gè)漫長的完善過程，當(dāng)一個(gè)人、一個(gè)班集體，形成了良好的生活習(xí)慣和秩序，干任何事情都可以做到事半功倍。

總之，班級管理是一個(gè)長期的過程，是需要教師和學(xué)生共同協(xié)作完成的一項(xiàng)工作。這就要求我們在班級管理過程中，注重學(xué)生日常良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以良好的習(xí)慣為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)他們樹立信心，更好地生活和學(xué)習(xí)，以便班主任更好地開展班級管理工作，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

作者：王鴻蒼工作單位：陜西省寶雞市金臺區(qū)蟠龍鎮(zhèn)韓村小學(xué)

中學(xué)生養(yǎng)成教育論文:中學(xué)生養(yǎng)成教育論文

一、不良習(xí)慣的成因

學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。

（一）學(xué)生本身的主觀因素

隨著年齡的增長，學(xué)生對生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識往往帶有片面性，甚至有時(shí)會很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對父母的說教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。

（二）客觀因素——外部因素

造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會大環(huán)境的影響等。

1.家庭教育的影響

（1）父母長輩的溺愛。現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對其無比寵愛，甚至溺愛，而對孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對長輩不尊重，以自我為中心。

（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長，尤其是在農(nóng)村，家長的文化水平都不高，對孩子的教育沒有一個(gè)正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對孩子的錯(cuò)誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對家長失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。

（3）望子成龍。當(dāng)前社會形勢下，家長對孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。

（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏?、父母的關(guān)愛，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會無故逃學(xué)曠課，甚至無禮地對老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問題對學(xué)生的影響也比較大?，F(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無人監(jiān)管，父母、長輩都長期在外工作，因無人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長便飯。

2.學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒有從根本上得以改變，對一個(gè)學(xué)校教學(xué)好壞的評價(jià)還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升上，對學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時(shí)的教育和糾正，這在無形中也助長了不良風(fēng)氣的形成。

3.社會大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。

二、如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長，使之成為未來社會需要的高素質(zhì)人才。

(一)家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的

做好家庭教育，這就需要家長加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校教育是重中之重

對學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，在對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時(shí)，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開始，對其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們在實(shí)踐中體會到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。

（三）全社會都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育

學(xué)生不僅生活在家庭、學(xué)校，更生活在社會這個(gè)大環(huán)境中，因此社會各界也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，抓住一點(diǎn)一滴，為學(xué)生樹立好榜樣，切實(shí)落實(shí)養(yǎng)成教育，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣?？傊?，養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的重要組成部分。搞好養(yǎng)成教育對提高學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)學(xué)生自我形象的完善，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有人才有著重要意義。在今后的教育工作中，不僅我們教師要做好正確的教育和引導(dǎo)，全社會也要共同努力，從而為下一代的茁壯成長不斷做出貢獻(xiàn)。

作者：王根工作單位：河北省秦皇島市撫寧縣石門寨學(xué)區(qū)初級中學(xué)