序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇初中語文教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

初中語文教學(xué)論文:談情感教育在初中語文教學(xué)中的滲透

摘要:在新課程改革的背景下,語文課堂教學(xué)中實施情感教育是一項非常重要的教學(xué)任務(wù)。語文教育本身就是人文素質(zhì)教育,在除了進(jìn)行語文知識的傳授以外,還應(yīng)進(jìn)行情感教育,通過情感的滲透,讓學(xué)生形成良好的情感素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:初中語文;課堂教學(xué);情感教育

初中語文課標(biāo)明確指出:“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”,可見情感教育在初中語文教學(xué)中的重要性。作為優(yōu)秀的語文教師,在進(jìn)行語文教學(xué)時,應(yīng)充分挖掘教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行情感滲透。以下結(jié)合多年的教學(xué)實踐,對情感教育在初中語文教學(xué)中的滲透談幾點體會。

一、情感教育含義及意義

初中語文的情感教育的含義,就是在初中語文教學(xué)的過程中,充分發(fā)揮情感的積極作用,促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展,提升課堂的教學(xué)效果。蘇霍姆林斯基就曾指出:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播撒在這塊土地上。”可見情感因素對學(xué)生成長具有重大影響,初中階段學(xué)生的情感處于形成階段,在語文教學(xué)中滲透情感教育,有利于端正學(xué)生的品行,通過文章的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生體會到作者的愛國之情、友情親情等,同時還有利于激發(fā)學(xué)生的文學(xué)情感。如朱自清的《背影》,表面上講述的是父親為作者買橘子時的背影,實際上表達(dá)的是父親對自己的愛,為讀者展現(xiàn)了濃厚的親情。

二、建立和諧的師生關(guān)系,是進(jìn)行情感滲透的前提

和諧的師生關(guān)系是進(jìn)行情感滲透的前提,心理學(xué)研究表明,和諧的師生關(guān)系可以促進(jìn)在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感滲透。不融洽的師生關(guān)系,會使師生間的交流陷入尷尬和不利的局面。初中語文教材中的作品,涵蓋很多情感,沒有和諧的師生關(guān)系,情感教育將成為空談。在教學(xué)的過程中,師生的關(guān)系是平等的,互助的。作為教師應(yīng)該用愛心和真誠感染學(xué)生,尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。不管是課內(nèi)還是課外,都要積極關(guān)愛他們,多傾聽學(xué)生的感受,對學(xué)生感悟到的情感應(yīng)該積極予以指導(dǎo)鼓勵,如果發(fā)生偏差要予以糾正指導(dǎo),幫助學(xué)生獲得正確的情感,促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。

三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍

興趣是學(xué)習(xí)的最強(qiáng)動力,如果學(xué)生對一門課程產(chǎn)生興趣,就會調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而為情感滲透創(chuàng)設(shè)氛圍。初中語文教材的課文都是一些經(jīng)典文學(xué)作品,這些作品中都飽含豐富的情感,如果學(xué)生對這些作品產(chǎn)生興趣,就會產(chǎn)生情感共鳴。創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍,是通過創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容接近的情境,能有效地營造出濃郁的情感氛圍,讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握文章情感。在課堂上,我們教師可以安排幾個同學(xué)通過表演展示文學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生親身體驗作者想要表達(dá)的某種情感。如在上《孔乙己》一課時,可以讓學(xué)生將課文改編為劇本,自編自演,體會封建科舉制度的毒害,體會舊社會的世態(tài)炎涼,從而讓學(xué)生更加珍惜時光,熱愛現(xiàn)有的生活環(huán)境,讓學(xué)生的情感得以升華?？傊?要用心給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍,要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點,調(diào)動學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生真切感受作者的情感。創(chuàng)設(shè)情感氛圍的方法還有很多,如可以通過多媒體素材來渲染氣氛。在學(xué)《我的母親》一文時,我通過播放歌曲《媽媽的吻》,通過音樂創(chuàng)設(shè)氛圍,向?qū)W生傳達(dá)母愛的偉大,引起學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生能夠感受到文章強(qiáng)烈的情感氣氛。

四、正確引導(dǎo)品讀感悟,是進(jìn)行情感滲透的關(guān)鍵

在語文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透,需要正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀,幫助學(xué)生進(jìn)行感悟。每一篇文章都飽含作者豐富的情感,作者將自己的情感隱含在作品的中,我們要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。所謂書讀百遍,其義自見。就是認(rèn)真反復(fù)讀文章,反復(fù)揣摩作者的心境,感悟作者想要表達(dá)的情感,從而獲得作者想表達(dá)的意圖。多讀可以讓人安靜下來,可以讓人的思緒飛揚(yáng),從讀中感悟,從讀中升華情感。在課堂教學(xué)中,應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽讀,大聲讀,讀出感情,讀出感悟,教師要從語音語調(diào)、動作、神情等方面進(jìn)行指導(dǎo)示范。如陶淵明的《桃花源記》,無論是朗讀的節(jié)奏、語音、語調(diào)、語速等,都會使人產(chǎn)生美的感受,在朗讀時注意朗讀節(jié)奏的輕重緩急,在朗讀中感受文章的優(yōu)美意境,享受文言文的語言美、意境美和情感美。而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,感情基調(diào)悲涼,又蘊(yùn)含激昂,在進(jìn)行閱讀時,應(yīng)注意關(guān)鍵詞的語調(diào),適時的控制語速。

總之,在語文教學(xué)中滲透情感教育具有重要的意義,有利于促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展,有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在語文教學(xué)中滲透情感教育,需要和諧的師生關(guān)系,需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,需要正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀感悟。

初中語文教學(xué)論文:淺議初中語文教學(xué)中的“銜接”--兼談學(xué)習(xí)新大綱、新教材的體會

一、 研究大綱是做好銜接工作的保證。

語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。 例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語文的運(yùn)用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實生活中，我認(rèn)為低年級應(yīng)著重于工具性，而高年級再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學(xué)生對語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現(xiàn)兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數(shù)，那在實際銜接教學(xué)過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

再如，新大綱分明一體化設(shè)計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶幔诔醵?、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識與發(fā)展規(guī)律。

二、 研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。

（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。

現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育階段， 種種跡象表明了，小學(xué)生升初中后，往往覺得小學(xué)學(xué)過，初中還在學(xué)，甚至于高中還學(xué)，教材內(nèi)容的重復(fù)性，因而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)畏懼心理，這些表明了小學(xué)與初中、高中等在教材的銜接上出現(xiàn)了不應(yīng)有的“軟”的問題。這就嚴(yán)重影響了語文教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。這往往也造成一種怪異現(xiàn)象的出現(xiàn)：大學(xué)厭高中，高中厭初中，初中厭小學(xué)；小學(xué)厭初中，初中厭高中，高中厭大學(xué)的惡性循環(huán)現(xiàn)象。其實，問題就在于“銜接”上，一個人的語文素養(yǎng)正如飛馳的火車，小學(xué)中學(xué)高中大學(xué)等就象一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)車廂的交接處就顯得尤為重要，否則，后果就難以設(shè)想了。這次新大綱很明顯就給予了一定的考慮：小學(xué)低年級課文貼進(jìn)兒童生活，充分考慮與兒童經(jīng)驗與想象的關(guān)系，課文類型以童話、寓言、詩歌、故事為主；中年級課文題材、體裁、風(fēng)格多樣，并有一定數(shù)量的科普作品；初中課文古代詩詞和文言文占30%左右，精讀課文和略讀課文各占50%；高中加強(qiáng)了文學(xué)教育的分量，在整套教材的選文中，古今中外的文學(xué)作約占課文總數(shù)的60%，使學(xué)生在對文學(xué)作品的閱讀、欣賞、研讀中培養(yǎng)健康的審美情趣，提高審美能力，豐富精神世界。這就使三個層次的教學(xué)側(cè)重有所分清，再也不會出現(xiàn)那種高中的有可能在初中學(xué)，初中的有可能在小學(xué)學(xué)，小學(xué)的有可能在初中學(xué)，初中的有可能在高中學(xué)的不大正常的現(xiàn)象。簡而談之，著名教育改革家魏書生在教學(xué)生畫知識樹又何嘗不是如此的想法呢？在畫知識樹的同時，實際理清了各知識之間聯(lián)系。這正如新大綱所說的“語文教學(xué)中要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點，注意知識之間，能力之間以及知識，能力，情境之間的聯(lián)系。”應(yīng)該說在這一點上，新大綱給語文教學(xué)注入了新的活力。在此情況下，作為語文教師應(yīng)將教材吃透了，研深了，才能充分把握意圖，把語文教學(xué)帶到新天地里。

(二)、初中階段教材之間銜接問題的再認(rèn)識。

92年的教學(xué)大綱曾給沉悶的語文教學(xué)注入了生命力，全國各線教師高興勁甭說了。在注重主體作用方面，這套教材給予了極大的體現(xiàn)。試用修訂本教材又進(jìn)一步給予了重現(xiàn)，但更重要的是本次修訂對三個階段的認(rèn)識有所變化。三個階段體現(xiàn)著互相銜接，逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)程序。第一階段指導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)和把握運(yùn)用語文的能力；第二階段，進(jìn)而分解為三種表達(dá)方，使對實用文體學(xué)習(xí)得到提高和逐步加深；第三階段，從文章的學(xué)習(xí)過渡到初步欣賞文學(xué)作品的能力。這樣，由簡及繁，由淺及深，符合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。這樣，三個階段的過渡銜接很顯然地突出來了。這可關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)遞進(jìn)和加深，因此，教師應(yīng)從宏觀角度入手，及時思考各個階段的側(cè)重點，并將之施于教學(xué)備課中，充分考慮課堂各個環(huán)節(jié)的銜接，正所謂：有所側(cè)重才能有所收獲。

（三）、聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接。

早在湖北省宜昌市語文教改課題“課內(nèi)外銜接”的實驗中，劉國正先生將此概括為“內(nèi)引，外聯(lián)，對比”，充分肯定了課內(nèi)外銜接的好處和作用，說是語文閱讀教學(xué)的“雙冀”。究其實質(zhì)，語文四種能力的培養(yǎng)無不與生活聯(lián)系。新大綱特別注重這點“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校 內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)班渠道，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文實踐的機(jī)會?！眲壬终f“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，透過多種孔透使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通。”同時，大綱也提出“小學(xué)鼓勵學(xué)生自由閱讀，有問題提出來，能與別人商量；初中要求閱讀后有自己的心得，能提出看法或疑問；高中要求學(xué)生能對課文闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。”這是需要建立在對生活有著直接感受與間接感受的基礎(chǔ)上的。為此，我大膽在課內(nèi)外開展了一系列活動：

1、根據(jù)速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當(dāng)選擇了課外材料為內(nèi)容，開展了聽力訓(xùn)練。由緩而急，由簡而繁，逐漸地使學(xué)生認(rèn)識到聽力訓(xùn)練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過一階段的訓(xùn)練，部分同學(xué)的聽力能力很明顯地進(jìn)步了。

2、根據(jù)課本中安排的活動課材料，進(jìn)行了多次語文實踐活動。如家鄉(xiāng)崇武是個新興旅游單位，為此我請學(xué)生到游覽區(qū)作調(diào)查，寫題為《我愛美麗的家鄉(xiāng)------崇武》、《歡迎你到崇武來做客》的文章；為了讓學(xué)生了解更多的過去，我讓學(xué)生就姓氏的來源作為調(diào)查，寫題為《我從哪里來------“尋根問祖”姓氏來源調(diào)查活動》的報告；對中小學(xué)生錯別字尤其嚴(yán)重的情況，我就開展了《請講普通話 請用規(guī)范字》的活動；對中小生看電視非常嚴(yán)重的事實，我就開展了《關(guān)于中小學(xué)生看電視利與弊》的書面爭論等等，不一而足。所做的這一切都是為了促進(jìn)學(xué)生對生活的再認(rèn)識，體現(xiàn)生活主人翁的作用，使所學(xué)的不是死知識。

3、就課內(nèi)而言，我主要圍繞課文開展有關(guān)銜接工作，如學(xué)習(xí)了《數(shù)字雜說》，我就讓學(xué)生寫《也談數(shù)字的妙趣》，（可填對聯(lián)、謎語、詩詞等等）；學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》，我就讓學(xué)生編話?。ㄔ谛Ｎ逅耐頃涎?，效果還好）；學(xué)習(xí)了《大自然的語言》，我就讓學(xué)生寫《淺談閩南農(nóng)諺》等等。應(yīng)該說這“讀”，就是讓學(xué)生投入到別人的直接的感受中去，對學(xué)生來說這其實是間接感受，因此必須考慮到學(xué)生的實際，否則的話，只能又回到那種令人生厭的學(xué)習(xí)中。而“寫”是一種直接感受的表白，這就需要學(xué)生很真實地再現(xiàn)了。如何銜接，實際是離不開生活的。這正如劉國正先生所說的“……脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活……”。由此可見，聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接是必不可少的。

三、 研究學(xué)生是做好銜接，提高質(zhì)量的重要因素。

1、心理學(xué)告訴我們；研究好各階段學(xué)生的特點，各年段學(xué)生，各類學(xué)生的特點，這包括學(xué)生在學(xué)校、社會、家庭、年齡等各方面因素的制約?，F(xiàn)屬義務(wù)教育階段，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，這就給如何做好銜接工作帶來了很大的不便。只有正視這一點，才能做好教學(xué)過程中每一個環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)考慮這些環(huán)節(jié)的銜接。教育是沒有小事，因為事事都有可能在今后給學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣或好的或壞的影響。

2、作為語文教師，了解學(xué)生各個階段學(xué)習(xí)語文水平，幫助他們做好思想、感情、知識等的銜接。特別是中下生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)的再現(xiàn)與反復(fù)，優(yōu)生可著重從拓展、加深方面考慮。

3、無論在哪個階段，教師都應(yīng)及時計劃，及時總結(jié)，及時反饋，多與學(xué)生探討，找出銜接的問題所在給予解決。

綜上所述，在學(xué)習(xí)過程中，教師訓(xùn)練學(xué)生須考慮層次性和連貫性，促使各個環(huán)節(jié)的銜接聯(lián)系，是學(xué)生整體優(yōu)化，提高語文素養(yǎng)的關(guān)健所在。如何考慮“用好例子，用活例子，用足例子”，讓學(xué)生真正從憑借的例子中找到銜接的關(guān)系，從而找到讀活語文的辦法，也不失為一種好的教學(xué)方法！總之，無論是怎樣的教學(xué)方法，都應(yīng)“讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進(jìn)語文課堂”，“讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向社會生活”，經(jīng)過積累、感悟、熏陶，注重各個環(huán)節(jié)的銜接與逐步提高，語文素養(yǎng)才會得以提高，語文教學(xué)質(zhì)量才會螺旋式地上升的。

初中語文教學(xué)論文:談初中語文教學(xué)的課堂提問技巧

新課程理念下的語文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語言活動，是教師所有教學(xué)技能的一個重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個體現(xiàn)。大教育家孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”；宋代著名學(xué)者陸九淵也認(rèn)為，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”；教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”可見，課堂提問與教學(xué)的關(guān)系，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于形式上的熱鬧。課堂提問是一門藝術(shù)，運(yùn)用得好，能幫助學(xué)生走進(jìn)新課程，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，能開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，優(yōu)化教學(xué)效果，從本質(zhì)上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

課堂提問就是在教學(xué)過程中，教師根據(jù)一定的教學(xué)目的要求，針對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置一系列問題情景，引導(dǎo)學(xué)生思考或回答，以促使學(xué)生積極思維，提高教學(xué)效果的一種教學(xué)方式。提問在課堂教學(xué)過程中處于舉足輕重的地位。富有啟發(fā)性，可思性，邊貫性的提問能促進(jìn)教與學(xué)之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流與反饋，使教學(xué)活動變得快樂、輕松、有效。從學(xué)生方面來看，它能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，誘發(fā)學(xué)生多問、敢問的治學(xué)精神，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和能力，養(yǎng)成從容沉穩(wěn)，應(yīng)對自如的表達(dá)能力。課堂提問有一定的技巧，首先要激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識，讓學(xué)生敢問、多問。教師既要給出學(xué)生“自己說話”的自由和“說自己話”的權(quán)利，讓他們用自己的眼睛去觀察，用自己的腦袋去思考，用自己的心靈去體驗，用自己的嘴巴去表達(dá)，獲得自我滿足，還要充分尊重學(xué)生的意見，善于捕捉學(xué)生星星點點的智慧火花，并適時給予表揚(yáng)和鼓勵，使他們時時處處體驗到成功的喜悅和創(chuàng)造的樂趣。第二要旁敲側(cè)擊，善于啟發(fā)。在整體把握全篇的基礎(chǔ)上，注重前后知識點的聯(lián)系，巧設(shè)問題，吸引學(xué)生。有意識地把設(shè)問的過程當(dāng)作開啟學(xué)生思路的過程，激活他們思維的靈性。在學(xué)生思路梗塞時巧言啟發(fā)，在對立或矛盾中誘其比較，站在新的角度，新的層面鍛煉學(xué)生的思考力，使他們思維向縱深拓展，感受到思考的樂趣。第三要由淺入深，循序漸進(jìn)。一個難的大問題，可以科學(xué)地分解為幾個容易的小問題，步步誘導(dǎo)，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中解決難題。設(shè)問要結(jié)合學(xué)生年齡、科研課題、能力實際，使他們回答問題時可望又可及，既不因為問題過難而使學(xué)生望而卻步，甚至挫傷學(xué)生思考和回答題的積極性，也不因為問題過簡單而使學(xué)生驕傲自滿，思維惰性滋生，這樣對于他們素質(zhì)的提高毫無價值，有序地結(jié)合問題，有助于理解和正確利用知識，培養(yǎng)思維的邏輯性，又避免了語文教學(xué)雜亂零散的弊病。第四要適時設(shè)問，隨機(jī)應(yīng)變。設(shè)問的目的在于解決疑難，而不是把學(xué)生問倒，更不是作為花絮點綴課堂，創(chuàng)設(shè)“學(xué)生活動”的形式。是否適時發(fā)問直接影響著課堂教學(xué)的效果。過早發(fā)問,造成氣氛緊張,學(xué)生內(nèi)心茫然，容易造成課堂冷場；過晚發(fā)問，學(xué)生勿需思考就能對答如流，使問題成為“瞎子戴眼鏡，多余的圈圈”，毫無所值。此外，還要善于根據(jù)實際情況，調(diào)整問題的難度，切入的角度，提問的方式，以把握知識要點，訓(xùn)練重點和教學(xué)進(jìn)程。

建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以人為本，無數(shù)成功者的歷程表明，個人的發(fā)展和素質(zhì)的提高遠(yuǎn)比知識的積累更為重要，語文課也同其他課一樣，肩負(fù)著提高學(xué)生素質(zhì)的重任。語文教材中有的作品是從古代流傳下來的文化瑰寶，有的作品為學(xué)生展現(xiàn)了豐富的社會生活和多彩的自然現(xiàn)象，有的作品能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想和高尚的道德情操，有的作品能錘煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志…………。這為我們開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)創(chuàng)造了得天獨厚的條件，要實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高，必須在課堂上培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和能力，而教師的提問在其中起到了重要的主導(dǎo)作用。一方面是課堂調(diào)控，另一方面是投石激浪，引發(fā)學(xué)生積極思考。提問講求技巧性，下列初中語文教學(xué)課堂提問的幾種方式，以供參考。

一是抓住關(guān)鍵詞發(fā)問。為了避免問題的空泛和學(xué)生思考問題的籠統(tǒng)、粗略，把學(xué)生的思維觸覺引到家里行問，對文章的言語作深入細(xì)致的品味、分析，以形成嚴(yán)謹(jǐn)、實在的思維品質(zhì)，教師應(yīng)注意抓住關(guān)鍵詞語發(fā)問。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文的第8小節(jié)，教學(xué)時就可以抓住“那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”中的“那時”發(fā)問?！澳菚r指什么時候？”“那時”指的就是4年浩劫，那時紫藤蘿“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。進(jìn)而就能領(lǐng)悟作者的寫作意圖：“紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到如今的繁花似錦，是整個國家命運(yùn)的寫照和象征?？梢娮プ　澳菚r”一詞發(fā)問，便抓住了文章的扣子，打通了全文的脈絡(luò)。

二是迂回設(shè)問。就是不按習(xí)慣思維從正面設(shè)問，而從問題的側(cè)面入手，引導(dǎo)學(xué)生在更寬泛的意義上去思考問題。這利于拓展學(xué)生思維，不易形成思維定勢。學(xué)習(xí)《孔乙已》，主題的提示有一點難度，教師提問的方式直接影響學(xué)生對問題的關(guān)注程度和思索的深度，請看下列：

（1）作者通過人物的塑造反映了怎樣的主題思想？

（2）造成孔乙已悲慘命運(yùn)的根本原因是什么？

（3）“孔乙已的悲劇是孔乙已一手造成的”，這種說法對嗎？為什么？

以上三問，都是在引導(dǎo)學(xué)生分析小說的主題，（1）過于平實、直露，外開了作品的審美成分，程式化的設(shè)計，沒有太多的吸引力。（2）與情節(jié)結(jié)合，學(xué)生會關(guān)注人物悲劇命運(yùn)的自身原因和社會原因，問題的設(shè)計照顧到學(xué)習(xí)因素。（3）則從表面“責(zé)任”的追究入手，更多關(guān)注情節(jié)，引起學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，通過對作品的表象本質(zhì)的分析，最終解決核心問題。它好就好在激活興趣，引發(fā)思維，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，同時，正確的引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，分析文學(xué)作品，而不是機(jī)械地貼上“標(biāo)簽”。這樣的問題將留給學(xué)生深刻的印象。

三是尋找比較因素提問。語文教學(xué)中的比較因素是很多的，僅閱讀教學(xué)中就會涉及作者的比較，文體的比較，內(nèi)容的比較，主題立意的比較，寫作技巧的比較等等。同是送別詩，岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”以及王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所抒發(fā)的離別情緒大不相同。通過比較足以建立起信息之間的橫向聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維空間，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

四是遞向設(shè)問。對于一些學(xué)生普遍誤解或混淆的問題，不是從正面引導(dǎo)，而是從反而假設(shè)，刺激學(xué)生遞向思維，通過比較，啟發(fā)聯(lián)想，分析矛盾來解決問題。在說明文的教學(xué)中，“下定義”和“作詮釋”兩種說明方 法學(xué)生容易混淆，“早骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字”這一表述，很多學(xué)生認(rèn)為是下定義，實際是作詮釋。用概念揭示的辦法過于抽象，不利于初中學(xué)生接受，我們可以采用遞向設(shè)問的辦法來解釋，“同學(xué)們現(xiàn)在在骨頭和龜甲上刻上字是甲骨文嗎？”顯然不是。下定義是用簡潔的語言說明事物的本質(zhì)特征，說明概念的內(nèi)涵和外延。前面對甲骨文的解說并不嚴(yán)密，是作詮釋而非下定義。遞向設(shè)問改換了思考的角度，從矛盾的對立面設(shè)問，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生思考的興趣。

五是平中問奇。語文教學(xué)之所以是高難度教學(xué)，就是因為學(xué)習(xí)的內(nèi)容是母語，語文材料明白如話，似乎不學(xué)也懂。教學(xué)中就要針對這種心理，獨具慧眼，去發(fā)現(xiàn)平常中的不平常，挖掘語文課的魅力，提高教學(xué)效率，初中九義教材第五冊《范進(jìn)中舉》是一篇略讀課文，很多老師和學(xué)生對這樣的文章不屑一顧，無興趣學(xué)習(xí)。教學(xué)這樣的文章，可以提出以下問題?！白髌穼懙姆哆M(jìn)，當(dāng)他清醒的時候并不是一個性格外向的人。這對表現(xiàn)他一見報貼喜得瘋起來，有什么作用？”“作家借一個報錄人之口，設(shè)計治療這種瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個嘴巴，這里表現(xiàn)了作家怎樣的思想感情？”“課文中哪一處透露像范進(jìn)那樣喜極發(fā)瘋的并非他一人？”要解決這些問題，必須經(jīng)過一番閱讀，思索和討論，它涉及文章主題，寫作特點等許多重要問題。如果我們按傳統(tǒng)教學(xué)模式按部就班地講下去，就不能引起學(xué)生積極的思考和熱烈討論的興趣，也不可能取得一定的教學(xué)效果。

在課堂教學(xué)中，教師只做到單向發(fā)問誠然不夠，應(yīng)該起到投石激浪，推波助瀾的作用，讓學(xué)生展開激烈討論，在討論中互問，與教師對問，使語文教學(xué)真正呈現(xiàn)自立、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍。

“生活有多廣闊，語文就有多廣闊”，語文課堂提問的技巧也應(yīng)是無窮無盡的，為了每一個學(xué)生的健全成長，為了全方位提高語文教學(xué)的質(zhì)量，探索向?qū)W生激疑設(shè)向的方法，是每一位語文教師義不容辭的責(zé)任。

初中語文教學(xué)論文:初中語文教學(xué)應(yīng)給語法一定的地位

近年來,在初中語文教學(xué)中忽視語法教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍。初中語文要不要進(jìn)行語法教學(xué)?作為一線教師我感到非常困惑,在此,就這一問題談?wù)勛约旱拇譁\看法。

一、語法教學(xué)地位的缺失

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法知識,但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法知識教學(xué)。” 同時,從人教版的課本教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置看,只是在課本后面有一個“語法修辭知識要點”的附錄。語法知識只是在書后的“附錄部分”被提及,并沒有相關(guān)的知識要點和例題鞏固。這樣的課程要求和課本設(shè)置,明確地把語法“踢出”初中語文教學(xué)體系,也導(dǎo)致一線語文教師對語法基本上不講、不上。

再從初中語文試卷題型的設(shè)計來看,語法已經(jīng)不被列入考試的主要內(nèi)容,頂多就是仿寫句子和病句的修改,而這些并不需要系統(tǒng)的語法知識,花一定的時間進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練即可。既然不考,那教師和學(xué)生就更不會去上繁瑣的語法課。再加上,現(xiàn)在各種理論和研討會對人文性的提倡,平時的語文教學(xué)中教師更多的是倡導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品主體的感悟。從而使初中語法教學(xué)徹底陷入了低谷。

二、語法教學(xué)缺失的尷尬

但一個非常尷尬的現(xiàn)狀就是,語文教師在具體的語文教學(xué)中并不能回避語法知識。

考試盡管不靠語法,但要考病句的修改,修辭手法的仿寫等。這些并不難的知識點在九年級語文總復(fù)習(xí)課的教學(xué)中卻成了難點。因為學(xué)生一直沒有系統(tǒng)的接觸過詞、短語、句子等語法知識點。面對病句修改上的一些術(shù)語往往是不知老師講的是什么。從基礎(chǔ)開始重新講語法,那是不現(xiàn)實的,但是不講,讓學(xué)生憑語感。憑語感,學(xué)生是會改但不知錯誤的原因,誤人子弟。

不教語法帶來的弊病不僅僅是病句修改,還有很多方面。如:考試中句子的仿寫,就涉及到修辭的知識;閱讀中句子的賞析,就涉及到修辭的作用;綜合性學(xué)習(xí)中的對聯(lián),也離不開語法知識;文言文學(xué)習(xí)中更離不開語法知識,一個詞類活用就會讓學(xué)生分不清東南西北。

三、語法教學(xué)不能淡出

那么,到底要不要教語法?我覺得淡化語法是有道理和應(yīng)該的,那些過于繁瑣的語法知識,過于機(jī)械化的語法訓(xùn)練是應(yīng)該淡化,但淡化并不等于淡出,常用語法知識的學(xué)習(xí)是有助于學(xué)生語文能力的提高的。

首先可以減少學(xué)生的錯別字,了解了中國漢字集聲音、形象、詞義于一體的特性,學(xué)生就不會因為形近、音近而寫錯字了。其次可以幫助學(xué)生更好的修改病句,學(xué)生了解了詞性,句子成分以及句子的構(gòu)成后,就能分析出句子錯在哪。三是可以更好地理解句子的含義,掌握了修辭的用法后,閱讀中句子的賞析,就能針對修辭手法的特點加以分析。四能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古文、對聯(lián)等內(nèi)容的興趣。

因此,初中語文教學(xué)并不能完全不要語法,需要的是去建構(gòu)合理的初中語文語法知識體系。

四、構(gòu)建合理的語法教學(xué)體系

首先可以根據(jù)學(xué)生知識梯度和具體的教學(xué)需要,采用專題講座的形式,系統(tǒng)地向?qū)W生介紹應(yīng)該掌握的語法知識要點。在專題講座之前,可以讓學(xué)生閱讀語法知識短文的文本材料,先自己探究、分析。接著教師采用講解、啟發(fā)、點撥的形式進(jìn)行專題講座。采用這種方式教學(xué)可以包括這些知識點:形聲字、實詞、虛詞、短語的基本類型、常見的四種句式、常見的單句、復(fù)雜的單句、常見的復(fù)句。

同時,結(jié)合學(xué)生和教材的實際,倡導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中,在活生生的語言中隨文強(qiáng)化。

例如:可以在文言文的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)詞性和詞類活用。如《童趣》中的“捉蝦蟆,鞭數(shù)十”中的“鞭”,學(xué)了詞性知識后,學(xué)生就很容易知道它是名詞用做動詞,做“鞭打”解釋。在教學(xué)中,我就根據(jù)不同的文言句子,適當(dāng)?shù)囊朐~類活用的現(xiàn)象,強(qiáng)化學(xué)生對實詞、虛詞的理解。這樣既完成了語法教學(xué),也完成了文言文重點字詞的落實。

再如:在詩歌中的對仗學(xué)習(xí)中,可以強(qiáng)化短語和詞性的語法知識。如《過故人山莊》中的“開軒面場圃,把酒話桑麻”,這句話就是對偶句。告訴學(xué)生對偶的基本要求:字?jǐn)?shù)一致,詞性相同,意思相近或相反,還有短語上下一致。在詩歌的教學(xué)中,有機(jī)的補(bǔ)充強(qiáng)化詞性、短語的基本知識。

還可以在改病句和閱讀教學(xué)中適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)句子知識。病句的修改對于學(xué)生來說是難點。其中一個重要的原因是學(xué)生對句子的知識不很清楚。像成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)?必須涉及到句子的語法知識。在病句修改中,我就根據(jù)學(xué)生的特點,對句子成分的知識點加以強(qiáng)化。還可以在閱讀教學(xué)中,把修辭手法的構(gòu)成及其作用加以強(qiáng)化落實。

還是那句老話,教學(xué)有法而無定法,語法教學(xué)重要的是因人而異,因材施教,隨機(jī)選擇恰當(dāng)?shù)慕谭?從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。

初中語文教學(xué)論文:初中語文教學(xué)中的心理期待與學(xué)習(xí)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

教師的期待，可以使學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的欲望，克服自卑感，提高自信心，形成對學(xué)習(xí)成績的期待。它是 激發(fā)學(xué)習(xí)非智力因素的重要手段，影響著學(xué)生個人行為的選擇。作為一位語文教師怎樣通過心理期待促進(jìn)學(xué)習(xí) 后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化呢？

一、利用不熟悉的環(huán)境，造成“首因效應(yīng)”，形成師生的

期待。

首因效應(yīng)，即給人留下的第一印象所產(chǎn)生的效應(yīng)，它可以給人以先入為主的作用，并由此擴(kuò)展到其他方面 。從小學(xué)升入中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)生活發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境改變了，見到的是陌生的老師、陌生的同學(xué) 。此時，差生心理上有一種想要改變自己形象的迫切愿望，期待著新的老師以新的眼光看待自己。老師如果因 勢利導(dǎo)，給差生以新的期待，將會使差生燃起希望的火把，提高前進(jìn)的勇氣。

1.以“一封信”的形式表達(dá)對老師的期待。開學(xué)前新生接到錄取通知書第一次到校，我讓學(xué)生以“給任課 老師一封信”的形式，給語文老師寫一封信，介紹自己語文學(xué)習(xí)的情況和對語文老師的期望。這是學(xué)生與任課 老師的第一次交流，在這封信里，學(xué)生們詳細(xì)地介紹了自己并對語文老師提出了希望。劉志紅說：“小學(xué)時， 每到考語文，如果有閱讀部分，我一看心里就敲鼓，因此，總是在這里扣分，我真希望語文老師讓我們多練一 些這類題，使我們的分析能力有所提高。”李卉同學(xué)說：“郭老師，跟您說，在小學(xué)里我最怕寫作文，……希 望您能在這方面多幫助我，教教我怎樣更好地搜集素材，在作文上多輔導(dǎo)我們。”

教師了解了學(xué)生的希望，就為語文教學(xué)和輔導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。

2.交一篇小學(xué)時最好的作文。我讓學(xué)生在開學(xué)時將自己認(rèn)為小學(xué)最好的作文工整地抄好，交給老師。這樣 既了解了該生在小學(xué)的寫作水平，以便制定提高措施，又激勵了學(xué)生想要改變自己形象的愿望。據(jù)了解，有不 少學(xué)生為了給老師留下好印象，是將作文重新修改抄好之后才交給老師的。

3.第一次期中考試，要鼓勵差生考好，使他們在第一次成績亮相之后，得到較為滿意的分?jǐn)?shù)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí) 的信心。那種在第一次考試時將他們打蒙，再來促使他們好好學(xué)習(xí)的做法，往往強(qiáng)化差生的心理定勢，使他們 對學(xué)習(xí)失去興趣，對老師失去信任感，從而失去了對語文學(xué)習(xí)的期待。

二、以心理暗示法促使后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，形成角色期待。

心理暗示是指用含蓄、間接的方式，對他人的心理和行動產(chǎn)生影響的一種做法。在語文教學(xué)中，老師通過 自己的語言、表情、態(tài)度等方面的暗示、影響來改變學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度，消除對語文學(xué)科的畏難心理，提高學(xué) 習(xí)成績，就是這種心理暗示法的應(yīng)用。具體做法如下：

1.給學(xué)生“吃偏食”，形成心理暗示，促使成績提高。學(xué)習(xí)差的學(xué)生，上課大都不愛發(fā)言，老師也很不愛 叫他們發(fā)言，（因為他們的發(fā)言質(zhì)量不高）因此這部分學(xué)生在課堂上往往被人遺忘。為此，我在布置作業(yè)之后 ，專門找班內(nèi)的幾個差生給予指導(dǎo)，并鼓勵他們積極回答。另外，我還根據(jù)他們的特點，在一些教學(xué)活動中， 有意識讓差生參與。如在講授《變色龍》時排演小話劇，專門找了班內(nèi)兩個語文學(xué)習(xí)最差的男生，讓他們分別 扮演奧楚篾洛夫和赫留金，使這兩個人語文學(xué)習(xí)的興趣提高，調(diào)動了學(xué)習(xí)語文的積極性。

2.允許學(xué)生不斷修改語文成績，表明教師的期待，對學(xué)生心理形成暗示。對于語文成績，如平時的作文、 小測驗的成績，我采用了不固定成績的方法，對于你認(rèn)為不滿意的成績可以重寫或重測，分?jǐn)?shù)由此也可以改。 這表明老師并未將學(xué)生“看死”，期待著他們哪里跌倒了就在哪里爬起來。

這樣做，學(xué)生的積極性很高，不少學(xué)生作文做了三遍，才得到滿意分?jǐn)?shù)。學(xué)期結(jié)束記分冊上雖然多數(shù)人平 時成績十分好，可這其中凝聚著學(xué)生的多少辛勤的汗水啊！

3.利用學(xué)生的“成才欲”，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，實現(xiàn)自己的期待。主要做法是：

(1)自初一開始、每學(xué)期編選《未來作家文集》，每學(xué)期期末，將一學(xué)期各次大小作文以及觀察日記等內(nèi)容 編為一本習(xí)作集，要求每本習(xí)作文集自起題目，自編目錄，每篇習(xí)作后自寫評語，并將每次作文分?jǐn)?shù)標(biāo)在目錄 上。為了更好地激勵學(xué)生，我要求每位家長為自己子女的習(xí)作題辭，寫序言。三年六本，這六本真實地記載了 三年學(xué)生的作文提高過程。由于每篇文章要在目錄上標(biāo)上分?jǐn)?shù)，因此，每次作文，學(xué)生相當(dāng)重視，特別是差生 修改重寫的積極性也很高。

(2)讓進(jìn)步大的學(xué)生在班里舉辦《×××作文展》，以激勵差生。在作文展上，既有家長、老師的寄言，又 有自己的寫作體會和反映自己寫作最高水平的文章，這樣做，是對差生進(jìn)步后的激勵與獎賞。

三、以目標(biāo)激勵法調(diào)動內(nèi)在動因，啟發(fā)學(xué)生形成正確期待。

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，必須調(diào)動內(nèi)在動因，面目標(biāo)的確立為學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)大的動力。這是因為，目標(biāo)在未 實現(xiàn)的時候，對人們的學(xué)習(xí)來說，是一種期望值。這種期待本身就是一種激勵因素，它激勵每一個學(xué)生為提高 自己的學(xué)習(xí)成績而努力奮斗。主要做法如下：

1.確立趕超目標(biāo)，明確競爭對手。

要求學(xué)生明確自己在語文學(xué)習(xí)上的奮斗目標(biāo)，并將它具體化。具體為在班內(nèi)趕超某個同學(xué)，并在行動上處 處以其為榜樣，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向。如班內(nèi)有個叫王云的學(xué)生，學(xué)習(xí)處在班內(nèi)下等水平，初二第一學(xué)期 ，他給自己確定了趕超對手，并將對手名字寫在文具盒里，等期中、期末考試后，再看與這些同學(xué)的差距，超 過一個劃去一個人的名字，一年之后，靠著這股韌勁，終于超過了班內(nèi)所有對手，由班內(nèi)30名躍居為班內(nèi)第一 。語文成績也由倒數(shù)幾名躍居為班上第五名。

2.給自己制定不同階段的“座右銘”，以不斷進(jìn)行自我暗示。實施中，可采用不斷告誡自己，進(jìn)行自我反 省，并給自己制定不同階段的“座右銘”的方法。如上文提到的王云，在他取得了成功之后，總結(jié)道：“當(dāng)我 在學(xué)習(xí)上有些不用功時，我就記起了我的競爭目標(biāo)，問自己‘不用功，學(xué)習(xí)能超過他嗎？’于是我又打起了精 神，更加刻苦地學(xué)習(xí)了?！彼o自己制定不同的“座右銘”，放在文具盒內(nèi)，每當(dāng)自己出現(xiàn)毛病時，就翻開筆 盒，看看座右銘，通過口頭命令組織自身的心理活動，獲得了精神力量。后來他在初三中考時語文為93分，中 考成績?yōu)?82，考入了北京師院附中。

四、創(chuàng)造積極的課堂氣氛，給學(xué)生以成功的體驗，以實現(xiàn)期待。

1.優(yōu)化課堂環(huán)境。要打破課堂上中上等學(xué)生“一統(tǒng)天下”的局面，要為差生的發(fā)言，留有“一席之地”。 為此，要求教師在課堂提問時，差生回答不理想也要讓他把話說完，給予耐心的指導(dǎo)。另外，要將差生安排到 學(xué)習(xí)的最佳位置上，并將好學(xué)生與差生混排在一起，使好學(xué)生成為角色榜樣，對差生產(chǎn)生間接影響。這是因為 ，只有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)減少干擾，提高注意力，而只有在課堂上有成功的體驗，才能在全班 同學(xué)面前增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。

2.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂學(xué)。

興趣是成功的先導(dǎo)。實踐證明，單調(diào)、呆板的教學(xué)程式會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、乏味的感覺。生理心理學(xué)認(rèn)為 ：“長時間在一個單調(diào)的環(huán)境中，肯定有有害的影響，個人的思維損害了，他顯示出孩子氣的情緒反應(yīng)，他的 視覺變得混亂了；……他的腦電波模式改變了。”“如果感覺剌激被限制為一種不變的環(huán)境的重復(fù)，單調(diào)的刺 激，它們就很快失去了這樣做的能力，在這些環(huán)境下，皮層的活動受損，因而大腦的活動就不正常了。”（《 生理心理學(xué)》，科學(xué)出版社，1981年6月第一版，387頁。）

為避免對大腦的單調(diào)的刺激所造成的抑制狀態(tài)，教師必須在搞好基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，改變課堂教學(xué)的方式。 幾年來，我進(jìn)行了以下實驗：

(1)設(shè)置情境作文，激發(fā)寫作興趣，促使差生寫作水平提高。如在初一進(jìn)行景物描寫時，帶著學(xué)生參觀校園 一角，或公園一角，給學(xué)生以實際觀察的機(jī)會；在進(jìn)行人物描寫時，以學(xué)生或老師作模特來臨??；在進(jìn)行場面 描寫時，讓學(xué)生以兩元錢去農(nóng)貿(mào)市場買菜，設(shè)身處地體驗；在進(jìn)行說明文寫作時，老師通過實驗讓學(xué)生懂得了 “有意注意”在課堂教與學(xué)中的作用，等等。這些活動激發(fā)了學(xué)生的寫作積極性，使學(xué)生樂學(xué)。

在一次情境作文后，紀(jì)克的同學(xué)寫道：“這節(jié)課像磁石一樣吸引著大家，45分鐘很快地就過去了，下課鈴 聲響了，同學(xué)們惋惜地嘆著氣，覺得時間太短了，這節(jié)課可真有意思呀！”

梁李同學(xué)說：“上完了這節(jié)作文課，我還坐著回味這堂課的趣味，寫完作文還興趣未消?！?

這樣的作文形式，調(diào)動了學(xué)生的寫作積極性，差生也受到了感染。實踐證明，在這種情境下作文，差生大 都寫得比較好，僅以《有意注意與無意注意》一文為例，雖是難寫的事理說明文，連平時最差的張超同學(xué)也寫 了800字。

(2)課堂教學(xué)上激發(fā)學(xué)生的心理需要，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)《反對自由主義》一文時，講課前開展有 將評畫活動，先要求學(xué)生用簡練的語言給班內(nèi)錯誤思想畫像，并配之以漫畫，同時將學(xué)生的漫畫在教室內(nèi)展出 ，根據(jù)畫像的準(zhǔn)確性和語言的概括性讓學(xué)生評獎之后，再讓學(xué)生準(zhǔn)備對這些現(xiàn)象進(jìn)行分析評論，寫一篇議論文 。

在這個過程中，學(xué)生產(chǎn)生了兩個方面的需要，一是如何使語言更簡練；二是怎樣分析評論一種思想。學(xué)生 有了心理需要，便產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，此時再來講課文、學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了很大興趣，不再感到這篇文章 “枯燥，沒有意思了，”課堂氣氛十分活躍。

又如在學(xué)習(xí)《聽潮》一文時，先看錄像片《觀?！菲瑪啵@時學(xué)生的視覺和聽覺同時發(fā)生作用，感到一種 壯美，心中產(chǎn)生了對大自然的熱愛，對祖國山河的熱愛，此時讓學(xué)生描繪海的壯美，并使之同課文作者的描述 相對比，反映出學(xué)生在語言表達(dá)上的不足。這種差異感，也是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性的動力之一。

(3)利用“內(nèi)驅(qū)力受阻”的原理，激起學(xué)生“跳起來”學(xué)習(xí)的欲望。

生理心理學(xué)認(rèn)為：“人或其他動物的一種內(nèi)驅(qū)力如果得不到充分滿足，任何刺激便不能再引起它。另一方 面，一種內(nèi)驅(qū)力受阻抑的時間越長，它會變得越迫切，而引起相應(yīng)行動的刺激范圍也越寬廣?！薄霸谠S多行動 中，如果內(nèi)驅(qū)力受阻抑的時間太長，在完全沒有適宜刺激的情況下，行為模式也會出現(xiàn)。”（《生理心理學(xué)》 318頁）

如在聽評書時，說書人往往在關(guān)鍵處戛然而止，這種故意使內(nèi)驅(qū)力受阻的形式，激起了聽書人想要繼續(xù)聽 下去的欲望。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用“內(nèi)驅(qū)力受阻”的原理，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

在講《食物從何處來》一文中，運(yùn)用了這種方法，收到了很好效果。初二七班陳偉征同學(xué)在作文中記敘了 這一情景：“上課了，這節(jié)課要講新課《食物從何處來》?？墒紫?，郭老師卻不讓我們翻書，而提出了一個似 乎與語文課文無關(guān)的問題：什么是食物。并設(shè)下了重重懸念，什么是水呀，藥片呀？等等。并問大家，這是不 是食物呢？一下子，課堂氣氛活躍了。大家七嘴八舌地議論開了，我們提出了好幾種不同觀點，紛紛爭論著。 各抒己見，互不相讓。郭老師這時卻擺出一副坐山觀虎斗的架式，直到我們爭得面紅耳赤，難解難分的時候， 他這才慢條斯理地說：‘請大家打開書，看一看第六課，看誰能用最快的速度把食物的定義找到。’我們急忙 翻開書。哦，原來這課書就叫《食物從何處來》，里面對食物的定義及來源說得清清楚楚，為了盡快知道爭論 結(jié)果，我們便一起低下頭去，認(rèn)認(rèn)真真地讀起這篇‘枯燥無味’的說明文來?！?

采用“內(nèi)驅(qū)力故意受阻”原理，在課文教學(xué)中當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈的閱讀欲望時，故意“饞著他”而不讓他讀 ，只有當(dāng)這種愿望積聚到一定時間才讓它實現(xiàn)，這時這種強(qiáng)烈的閱讀欲望就變成了一種迫切學(xué)習(xí)的行動。

我在情境作文中，也運(yùn)用了這種原理進(jìn)行過一次試驗，效果是十分好的。在進(jìn)行說明文寫作訓(xùn)練時，我進(jìn) 行了一次學(xué)生注意力的測試。在大家毫無準(zhǔn)備的情況下，測試了男生的注意力，結(jié)果記憶率很低。此時這部分 男生十分生氣，認(rèn)為自己沒有注意，產(chǎn)生了要重測的欲望。而老師卻不測男生了。反而在女生有準(zhǔn)備時測試她 們。男生的內(nèi)驅(qū)力受到阻礙，產(chǎn)生了極大的不平感。這種不公平的結(jié)果，老師又故意大加渲染，說：“女生聰 明男生笨?！奔て鹆巳w男生的“義憤”，這時我再來引導(dǎo)大家從心理學(xué)的角度來談這堂作文課的“有意注意 ”在課堂聽講中的作用，學(xué)生一下子恍然大悟，此次難度大的作文，全班均達(dá)到本次作文的要求。

通過運(yùn)用期待的理論對初中語文學(xué)習(xí)中的后進(jìn)生進(jìn)行實驗研究，收到了較好的成效。僅以八班為例，語文 中考分最低為79分。就是這個學(xué)生（張超），其他科的成績僅為2—30分，我一問他語文成績，他還認(rèn)為沒有發(fā) 揮出正常水平呢。

經(jīng)過實驗研究，我深深體會到，對于學(xué)習(xí)后進(jìn)生，教師決不能抱以成見，采取放任自流的態(tài)度，而應(yīng)以滿 腔熱忱給予真摯的期待，這樣才能激起后進(jìn)生感情的“回流”，形成對自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的期待，這正是調(diào)動學(xué)生 非智力因素的結(jié)果。

初中語文教學(xué)論文:初中語文論文 教師素質(zhì)與語文教學(xué)效率

課堂教學(xué)效率可用如下公式表示：

課堂教學(xué)效率＝有效教學(xué)時間/實際教學(xué)時間×100％

這表明，有效教學(xué)時間與實際教學(xué)時間之比值越大，教學(xué)效率越高；比值越小，教學(xué)效率就越低。提高教學(xué)效率，就是要提高有效教學(xué)時間與實際教學(xué)時間的比值。語文教學(xué)效率包括知識的數(shù)量、能力的訓(xùn)練、思想教育的效果等。決定教學(xué)效率的因素是多方面的，如學(xué)生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學(xué)效率的主要因素，因為教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。

一、人格與效率

人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個思想道德低劣，在利益面前斤斤計較，在上級面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？教師沒有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會對他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說：“當(dāng)他的老師對待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科?！毕喾?，如果一個教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠實的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么學(xué)生就會對你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會提高。

教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動上，因為教師的服飾也是他的生活觀、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。

那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執(zhí)著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認(rèn)識，來自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。

古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一著。

二、思想與效率

語文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢龍的“人格總體論”及語文教學(xué)觀》一文。見1990年第6期《語文教學(xué)論壇》）同時，語文學(xué)科又是一門工具性、思想性、實踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識、教育、非智力因素方面的目標(biāo)?！保ǔ鎏幫希┻@就是說，語文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點，教師必須具有較高的思想水平。

教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強(qiáng)烈的社會責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時事，思想敏銳，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學(xué)效率。

事實上，語文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學(xué)生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點，就是某些教師的思想觀點過于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒有主見。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時社會的弊端”的中心（人教版教參云），將一個活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？

再者，我們必須跟上時展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會變革的范圍之廣泛，內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗@必然會引起學(xué)生的反感。

三、技藝與效率

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”（《莊子》）一個教師的知識儲備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘。一個業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。

語文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動聽。

語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師應(yīng)該是一本“活字典”。

語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識。

語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個眉清目秀

的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？語文教師還必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)中，實際上是一個再創(chuàng)造的過程。“文貴獨創(chuàng)”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受藝術(shù)作品中的言外之意，得到藝術(shù)的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學(xué)生感到枯燥，這就需要教者從藝術(shù)的角度去發(fā)掘。若注重朗讀、設(shè)置情境，讓學(xué)生去體會作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關(guān)系，效果要好得多。

語文教師在教好課的同時，還必須寫好文，這也是提高教學(xué)技藝的重要一環(huán)。寫文章不是為自己增添一層油彩，而是從心底深處去感應(yīng)、領(lǐng)悟和闡釋生活和人生。作為一名語文教師，我覺得不僅要寫教學(xué)論文，積極探索教育規(guī)律，研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法，同時還要寫一點隨筆、雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。因為，教師只有寫好文章，才能去準(zhǔn)確地指導(dǎo)學(xué)生作文。教師若不寫作，不體會寫作之甘苦，指導(dǎo)作文必然是空洞的說教。

在中學(xué)各門學(xué)科中，語文課的綜合性最強(qiáng)，內(nèi)容覆蓋面廣，所以語文教師應(yīng)成為一個“雜”家。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力。

初中語文教學(xué)論文:初中語文教學(xué)中的“銜接”的淺議

語文試用修訂教學(xué)大綱規(guī)定:中學(xué)語文教學(xué)必須教學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力,具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之,即聽說讀寫能力,即培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的人。這就需要一個培養(yǎng)過程,即學(xué)習(xí)過程。有人曾說,一個人的學(xué)習(xí)過程是這樣的:小學(xué)教學(xué)重在“扶”,中學(xué)重在“半扶半放”,高中重在“始放”,大學(xué)重在“全放”。由此可見,這個過程明顯體現(xiàn)出逐步加深,互相聯(lián)系的關(guān)系。這就是人們常說的“銜接”。何謂“銜接”?它指事物間相連接。試用修訂教學(xué)大綱也明確提到初中語文教學(xué)是“在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上”,甚至更為詳細(xì)地提到“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識字量”、“熟練使用常用字典詞典”。這說明了中小學(xué)語文教學(xué)之間的聯(lián)系與銜接。

同時,系統(tǒng)論也給我們很大的啟示:在研究和處理事物時,把對象放在系統(tǒng)形式中加以考察,始終著重從要素與要素之間,系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中,從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動態(tài)的角度,綜合考察和處理對象,以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應(yīng)該重視教學(xué)各個環(huán)節(jié)中的“銜接”。

根據(jù)系統(tǒng)論理論,如何研究“銜接”, 如何做到“最優(yōu)化”,下面我就談?wù)剬Α般暯印痹谌齻€方面的認(rèn)識:

一、 研究大綱是做好銜接工作的保證。

語文不如數(shù)理化之清晰,因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài),有人還美其曰:只可意會不可言傳。其實,這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點:1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定,它使教師有了準(zhǔn)繩,有了依據(jù)。 例如,92年大綱與2000年大綱之異同,也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系:92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯,著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實,語文是一種特殊的工具,是思維和交際的工具,是負(fù)載和傳遞信息的工具;語文的運(yùn)用,離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此,在現(xiàn)實生活中,我認(rèn)為低年級應(yīng)著重于工具性,而高年級再側(cè)重人文性也不遲,那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識字,更加熟練地使用字典詞典;在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫,并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識書法家練字的經(jīng)過;還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,對某一方面給予大膽的出其不意的肯定,從而使學(xué)生對語文產(chǎn)生極大的興趣,這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型,同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現(xiàn)兩個大綱之異同,我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實,這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數(shù),那在實際銜接教學(xué)過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法,才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

再如,新大綱分明一體化設(shè)計,整體考慮,互相銜接,這是建國以來的第一次。由此可見,各方面的銜接問題已提到議事日程上來了,越來越受人們重視了。就背誦篇目而言,大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇,以絕句為主;初中背誦不少于80篇;高中背誦古文20篇,詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中,乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識這一點是很有必要的。對此,我采用每天一詩,先誦再背再懂,至于有些詩詞懂與否,我認(rèn)為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶?在初二、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性,也符合人的認(rèn)識與發(fā)展規(guī)律。

二、 研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。

(一)、熟悉中小學(xué)教材,處理好銜接,明確教法學(xué)法。

現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育階段, 種種跡象表明了,小學(xué)生升初中后,往往覺得小學(xué)學(xué)過,初中還在學(xué),甚至于高中還學(xué),教材內(nèi)容的重復(fù)性,因而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)畏懼心理,這些表明了小學(xué)與初中、高中等在教材的銜接上出現(xiàn)了不應(yīng)有的“軟”的問題。這就嚴(yán)重影響了語文教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。這往往也造成一種怪異現(xiàn)象的出現(xiàn):大學(xué)厭高中,高中厭初中,初中厭小學(xué);小學(xué)厭初中,初中厭高中,高中厭大學(xué)的惡性循環(huán)現(xiàn)象。其實,問題就在于“銜接”上,一個人的語文素養(yǎng)正如飛馳的火車,小學(xué)中學(xué)高中大學(xué)等就象一節(jié)節(jié)車廂,如何使之能與火車頭一塊向前奔,這每一節(jié)車廂的交接處就顯得尤為重要,否則,后果就難以設(shè)想了。這次新大綱很明顯就給予了一定的考慮:小學(xué)低年級課文貼進(jìn)兒童生活,充分考慮與兒童經(jīng)驗與想象的關(guān)系,課文類型以童話、寓言、詩歌、故事為主;中年級課文題材、體裁、風(fēng)格多樣,并有一定數(shù)量的科普作品;初中課文古代詩詞和文言文占30%左右,精讀課文和略讀課文各占50%;高中加強(qiáng)了文學(xué)教育的分量,在整套教材的選文中,古今中外的文學(xué)作約占課文總數(shù)的60%,使學(xué)生在對文學(xué)作品的閱讀、欣賞、研讀中培養(yǎng)健康的審美情趣,提高審美能力,豐富精神世界。這就使三個層次的教學(xué)側(cè)重有所分清,再也不會出現(xiàn)那種高中的有可能在初中學(xué),初中的有可能在小學(xué)學(xué),小學(xué)的有可能在初中學(xué),初中的有可能在高中學(xué)的不大正常的現(xiàn)象。簡而談之,著名教育改革家魏書生在教學(xué)生畫知識樹又何嘗不是如此的想法呢?在畫知識樹的同時,實際理清了各知識之間聯(lián)系。這正如新大綱所說的“語文教學(xué)中要加強(qiáng)綜合,簡化頭緒,突出重點,注意知識之間,能力之間以及知識,能力,情境之間的聯(lián)系?！睉?yīng)該說在這一點上,新大綱給語文教學(xué)注入了新的活力。在此情況下,作為語文教師應(yīng)將教材吃透了,研深了,才能充分把握意圖,把語文教學(xué)帶到新天地里。

(二)、初中階段教材之間銜接問題的再認(rèn)識。

92年的教學(xué)大綱曾給沉悶的語文教學(xué)注入了生命力,全國各線教師高興勁甭說了。在注重主體作用方面,這套教材給予了極大的體現(xiàn)。試用修訂本教材又進(jìn)一步給予了重現(xiàn),但更重要的是本次修訂對三個階段的認(rèn)識有所變化。三個階段體現(xiàn)著互相銜接,逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)程序。第一階段指導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)和把握運(yùn)用語文的能力;第二階段,進(jìn)而分解為三種表達(dá)方,使對實用文體學(xué)習(xí)得到提高和逐步加深;第三階段,從文章的學(xué)習(xí)過渡到初步欣賞文學(xué)作品的能力。這樣,由簡及繁,由淺及深,符合

語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。這樣,三個階段的過渡銜接很顯然地突出來了。這可關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)遞進(jìn)和加深,因此,教師應(yīng)從宏觀角度入手,及時思考各個階段的側(cè)重點,并將之施于教學(xué)備課中,充分考慮課堂各個環(huán)節(jié)的銜接,正所謂:有所側(cè)重才能有所收獲。

(三)、聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接。

早在湖北省宜昌市語文教改課題“課內(nèi)外銜接”的實驗中,劉國正先生將此概括為“內(nèi)引,外聯(lián),對比”,充分肯定了課內(nèi)外銜接的好處和作用,說是語文閱讀教學(xué)的“雙冀”。究其實質(zhì),語文四種能力的培養(yǎng)無不與生活聯(lián)系。新大綱特別注重這點“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外,課堂內(nèi)外,學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)班渠道,增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文實踐的機(jī)會?！眲壬终f“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層,而是多孔的海綿,透過多種孔透使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！蓖瑫r,大綱也提出“小學(xué)鼓勵學(xué)生自由閱讀,有問題提出來,能與別人商量;初中要求閱讀后有自己的心得,能提出看法或疑問;高中要求學(xué)生能對課文闡發(fā)、評價和質(zhì)疑?！边@是需要建立在對生活有著直接感受與間接感受的基礎(chǔ)上的。為此,我大膽在課內(nèi)外開展了一系列活動:

1、根據(jù)速讀的要求,即一分鐘要500字左右,我適當(dāng)選擇了課外材料為內(nèi)容,開展了聽力訓(xùn)練。由緩而急,由簡而繁,逐漸地使學(xué)生認(rèn)識到聽力訓(xùn)練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過一階段的訓(xùn)練,部分同學(xué)的聽力能力很明顯地進(jìn)步了。

2、根據(jù)課本中安排的活動課材料,進(jìn)行了多次語文實踐活動。如家鄉(xiāng)崇武是個新興旅游單位,為此我請學(xué)生到游覽區(qū)作調(diào)查,寫題為《我愛美麗的家鄉(xiāng)------崇武》、《歡迎你到崇武來做客》的文章;為了讓學(xué)生了解更多的過去,我讓學(xué)生就姓氏的來源作為調(diào)查,寫題為《我從哪里來------“尋根問祖”姓氏來源調(diào)查活動》的報告;對中小學(xué)生錯別字尤其嚴(yán)重的情況,我就開展了《請講普通話 請用規(guī)范字》的活動;對中小生看電視非常嚴(yán)重的事實,我就開展了《關(guān)于中小學(xué)生看電視利與弊》的書面爭論等等,不一而足。所做的這一切都是為了促進(jìn)學(xué)生對生活的再認(rèn)識,體現(xiàn)生活主人翁的作用,使所學(xué)的不是死知識。

3、就課內(nèi)而言,我主要圍繞課文開展有關(guān)銜接工作,如學(xué)習(xí)了《數(shù)字雜說》,我就讓學(xué)生寫《也談數(shù)字的妙趣》,(可填對聯(lián)、謎語、詩詞等等);學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》,我就讓學(xué)生編話劇(曾在校五四晚會上演,效果還好);學(xué)習(xí)了《大自然的語言》,我就讓學(xué)生寫《淺談閩南農(nóng)諺》等等。應(yīng)該說這“讀”,就是讓學(xué)生投入到別人的直接的感受中去,對學(xué)生來說這其實是間接感受,因此必須考慮到學(xué)生的實際,否則的話,只能又回到那種令人生厭的學(xué)習(xí)中。而“寫”是一種直接感受的表白,這就需要學(xué)生很真實地再現(xiàn)了。如何銜接,實際是離不開生活的。這正如劉國正先生所說的“……脫離生活,寫就變成無源之水,技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活結(jié)合,則讀有嚼頭,寫有源頭,全局皆活……”。由此可見,聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接是必不可少的。

三、 研究學(xué)生是做好銜接,提高質(zhì)量的重要因素。

1、心理學(xué)告訴我們;研究好各階段學(xué)生的特點,各年段學(xué)生,各類學(xué)生的特點,這包括學(xué)生在學(xué)校、社會、家庭、年齡等各方面因素的制約?，F(xiàn)屬義務(wù)教育階段,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,這就給如何做好銜接工作帶來了很大的不便。只有正視這一點,才能做好教學(xué)過程中每一個環(huán)節(jié)。因此,教師應(yīng)考慮這些環(huán)節(jié)的銜接。教育是沒有小事,因為事事都有可能在今后給學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣或好的或壞的影響。

2、作為語文教師,了解學(xué)生各個階段學(xué)習(xí)語文水平,幫助他們做好思想、感情、知識等的銜接。特別是中下生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)的再現(xiàn)與反復(fù),優(yōu)生可著重從拓展、加深方面考慮。

3、無論在哪個階段,教師都應(yīng)及時計劃,及時總結(jié),及時反饋,多與學(xué)生探討,找出銜接的問題所在給予解決。

綜上所述,在學(xué)習(xí)過程中,教師訓(xùn)練學(xué)生須考慮層次性和連貫性,促使各個環(huán)節(jié)的銜接聯(lián)系,是學(xué)生整體優(yōu)化,提高語文素養(yǎng)的關(guān)健所在。如何考慮“用好例子,用活例子,用足例子”,讓學(xué)生真正從憑借的例子中找到銜接的關(guān)系,從而找到讀活語文的辦法,也不失為一種好的教學(xué)方法!總之,無論是怎樣的教學(xué)方法,都應(yīng)“讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進(jìn)語文課堂”,“讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向社會生活”,經(jīng)過積累、感悟、熏陶,注重各個環(huán)節(jié)的銜接與逐步提高,語文素養(yǎng)才會得以提高,語文教學(xué)質(zhì)量才會螺旋式地上升的。

初中語文教學(xué)論文:淺議初中語文教學(xué)中的“銜接”--兼談學(xué)習(xí)新大綱、新教材的體會 2

語文試用修訂教學(xué)大綱規(guī)定：中學(xué)語文教學(xué)必須教學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之，即聽說讀寫能力，即培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的人。這就需要一個培養(yǎng)過程，即學(xué)習(xí)過程。有人曾說，一個人的學(xué)習(xí)過程是這樣的：小學(xué)教學(xué)重在“扶”，中學(xué)重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學(xué)重在“全放”。由此可見，這個過程明顯體現(xiàn)出逐步加深，互相聯(lián)系的關(guān)系。這就是人們常說的“銜接”。何謂“銜接”？它指事物間相連接。試用修訂教學(xué)大綱也明確提到初中語文教學(xué)是“在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上”，甚至更為詳細(xì)地提到“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識字量”、“熟練使用常用字典詞典”。這說明了中小學(xué)語文教學(xué)之間的聯(lián)系與銜接。

同時，系統(tǒng)論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時，把對象放在系統(tǒng)形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中，從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動態(tài)的角度，綜合考察和處理對象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應(yīng)該重視教學(xué)各個環(huán)節(jié)中的“銜接”。

根據(jù)系統(tǒng)論理論，如何研究“銜接”， 如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談?wù)剬Α般暯印痹谌齻€方面的認(rèn)識：

一、 研究大綱是做好銜接工作的保證。

語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。 例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語文的運(yùn)用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實生活中，我認(rèn)為低年級應(yīng)著重于工具性，而高年級再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學(xué)生對語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現(xiàn)兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數(shù)，那在實際銜接教學(xué)過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

再如，新大綱分明一體化設(shè)計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶?，在初二、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識與發(fā)展規(guī)律。

二、 研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。

（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。

現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育階段， 種種跡象表明了，小學(xué)生升初中后，往往覺得小學(xué)學(xué)過，初中還在學(xué)，甚至于高中還學(xué)，教材內(nèi)容的重復(fù)性，因而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)畏懼心理，這些表明了小學(xué)與初中、高中等在教材的銜接上出現(xiàn)了不應(yīng)有的“軟”的問題。這就嚴(yán)重影響了語文教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。這往往也造成一種怪異現(xiàn)象的出現(xiàn)：大學(xué)厭高中，高中厭初中，初中厭小學(xué)；小學(xué)厭初中，初中厭高中，高中厭大學(xué)的惡性循環(huán)現(xiàn)象。其實，問題就在于“銜接”上，一個人的語文素養(yǎng)正如飛馳的火車，小學(xué)中學(xué)高中大學(xué)等就象一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)車廂的交接處就顯得尤為重要，否則，后果就難以設(shè)想了。這次新大綱很明顯就給予了一定的考慮：小學(xué)低年級課文貼進(jìn)兒童生活，充分考慮與兒童經(jīng)驗與想象的關(guān)系，課文類型以童話、寓言、詩歌、故事為主；中年級課文題材、體裁、風(fēng)格多樣，并有一定數(shù)量的科普作品；初中課文古代詩詞和文言文占30%左右，精讀課文和略讀課文各占50%；高中加強(qiáng)了文學(xué)教育的分量，在整套教材的選文中，古今中外的文學(xué)作約占課文總數(shù)的60%，使學(xué)生在對文學(xué)作品的閱讀、欣賞、研讀中培養(yǎng)健康的審美情趣，提高審美能力，豐富精神世界。這就使三個層次的教學(xué)側(cè)重有所分清，再也不會出現(xiàn)那種高中的有可能在初中學(xué)，初中的有可能在小學(xué)學(xué)，小學(xué)的有可能在初中學(xué)，初中的有可能在高中學(xué)的不大正常的現(xiàn)象。簡而談之，著名教育改革家魏書生在教學(xué)生畫知識樹又何嘗不是如此的想法呢？在畫知識樹的同時，實際理清了各知識之間聯(lián)系。這正如新大綱所說的“語文教學(xué)中要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點，注意知識之間，能力之間以及知識，能力，情境之間的聯(lián)系?！睉?yīng)該說在這一點上，新大綱給語文教學(xué)注入了新的活力。在此情況下，作為語文教師應(yīng)將教材吃透了，研深了，才能充分把握意圖，把語文教學(xué)帶到新天地里。

(二)、初中階段教材之間銜接問題的再認(rèn)識。

92年的教學(xué)大綱曾給沉悶的語文教學(xué)注入了生命力，全國各線教師高興勁甭說了。在注重主體作用方面，這套教材給予了極大的體現(xiàn)。試用修訂本教材又進(jìn)一步給予了重現(xiàn)，但更重要的是本次修訂對三個階段的認(rèn)識有所變化。三個階段體現(xiàn)著互相銜接，逐步遞進(jìn)的學(xué)習(xí)程序。第一階段指導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)和把握運(yùn)用語文的能力；第二階段，進(jìn)而分解為三種表達(dá)方，使對實用文體學(xué)習(xí)得到提高和逐步加深；第三階段，從文章的學(xué)習(xí)過渡到初步欣賞文學(xué)作品的能力。這樣，由簡及繁，由淺及深，符合 語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。這樣，三個階段的過渡銜接很顯然地突出來了。這可關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)遞進(jìn)和加深，因此，教師應(yīng)從宏觀角度入手，及時思考各個階段的側(cè)重點，并將之施于教學(xué)備課中，充分考慮課堂各個環(huán)節(jié)的銜接，正所謂：有所側(cè)重才能有所收獲。

（三）、聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接。

早在湖北省宜昌市語文教改課題“課內(nèi)外銜接”的實驗中，劉國正先生將此概括為“內(nèi)引，外聯(lián)，對比”，充分肯定了課內(nèi)外銜接的好處和作用，說是語文閱讀教學(xué)的“雙冀”。究其實質(zhì)，語文四種能力的培養(yǎng)無不與生活聯(lián)系。新大綱特別注重這點“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)班渠道，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文實踐的機(jī)會?！眲壬终f“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，透過多種孔透使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！蓖瑫r，大綱也提出“小學(xué)鼓勵學(xué)生自由閱讀，有問題提出來，能與別人商量；初中要求閱讀后有自己的心得，能提出看法或疑問；高中要求學(xué)生能對課文闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。”這是需要建立在對生活有著直接感受與間接感受的基礎(chǔ)上的。為此，我大膽在課內(nèi)外開展了一系列活動：

1、根據(jù)速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當(dāng)選擇了課外材料為內(nèi)容，開展了聽力訓(xùn)練。由緩而急，由簡而繁，逐漸地使學(xué)生認(rèn)識到聽力訓(xùn)練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過一階段的訓(xùn)練，部分同學(xué)的聽力能力很明顯地進(jìn)步了。

2、根據(jù)課本中安排的活動課材料，進(jìn)行了多次語文實踐活動。如家鄉(xiāng)崇武是個新興旅游單位，為此我請學(xué)生到游覽區(qū)作調(diào)查，寫題為《我愛美麗的家鄉(xiāng)------崇武》、《歡迎你到崇武來做客》的文章；為了讓學(xué)生了解更多的過去，我讓學(xué)生就姓氏的來源作為調(diào)查，寫題為《我從哪里來------“尋根問祖”姓氏來源調(diào)查活動》的報告；對中小學(xué)生錯別字尤其嚴(yán)重的情況，我就開展了《請講普通話 請用規(guī)范字》的活動；對中小生看電視非常嚴(yán)重的事實，我就開展了《關(guān)于中小學(xué)生看電視利與弊》的書面爭論等等，不一而足。所做的這一切都是為了促進(jìn)學(xué)生對生活的再認(rèn)識，體現(xiàn)生活主人翁的作用，使所學(xué)的不是死知識。

3、就課內(nèi)而言，我主要圍繞課文開展有關(guān)銜接工作，如學(xué)習(xí)了《數(shù)字雜說》，我就讓學(xué)生寫《也談數(shù)字的妙趣》，（可填對聯(lián)、謎語、詩詞等等）；學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》，我就讓學(xué)生編話?。ㄔ谛Ｎ逅耐頃涎?，效果還好）；學(xué)習(xí)了《大自然的語言》，我就讓學(xué)生寫《淺談閩南農(nóng)諺》等等。應(yīng)該說這“讀”，就是讓學(xué)生投入到別人的直接的感受中去，對學(xué)生來說這其實是間接感受，因此必須考慮到學(xué)生的實際，否則的話，只能又回到那種令人生厭的學(xué)習(xí)中。而“寫”是一種直接感受的表白，這就需要學(xué)生很真實地再現(xiàn)了。如何銜接，實際是離不開生活的。這正如劉國正先生所說的“……脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活……”。由此可見，聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接是必不可少的。

三、 研究學(xué)生是做好銜接，提高質(zhì)量的重要因素。

1、心理學(xué)告訴我們；研究好各階段學(xué)生的特點，各年段學(xué)生，各類學(xué)生的特點，這包括學(xué)生在學(xué)校、社會、家庭、年齡等各方面因素的制約?，F(xiàn)屬義務(wù)教育階段，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，這就給如何做好銜接工作帶來了很大的不便。只有正視這一點，才能做好教學(xué)過程中每一個環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)考慮這些環(huán)節(jié)的銜接。教育是沒有小事，因為事事都有可能在今后給學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣或好的或壞的影響。

2、作為語文教師，了解學(xué)生各個階段學(xué)習(xí)語文水平，幫助他們做好思想、感情、知識等的銜接。特別是中下生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)的再現(xiàn)與反復(fù)，優(yōu)生可著重從拓展、加深方面考慮。

3、無論在哪個階段，教師都應(yīng)及時計劃，及時總結(jié)，及時反饋，多與學(xué)生探討，找出銜接的問題所在給予解決。

綜上所述，在學(xué)習(xí)過程中，教師訓(xùn)練學(xué)生須考慮層次性和連貫性，促使各個環(huán)節(jié)的銜接聯(lián)系，是學(xué)生整體優(yōu)化，提高語文素養(yǎng)的關(guān)健所在。如何考慮“用好例子，用活例子，用足例子”，讓學(xué)生真正從憑借的例子中找到銜接的關(guān)系，從而找到讀活語文的辦法，也不失為一種好的教學(xué)方法！總之，無論是怎樣的教學(xué)方法，都應(yīng)“讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進(jìn)語文課堂”，“讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向社會生活”，經(jīng)過積累、感悟、熏陶，注重各個環(huán)節(jié)的銜接與逐步提高，語文素養(yǎng)才會得以提高，語文教學(xué)質(zhì)量才會螺旋式地上升的

初中語文教學(xué)論文:談初中語文教學(xué)中塑造學(xué)生主體人格

20世紀(jì)80年代以來,主體、主體性等概念,在中國的人文科學(xué)領(lǐng)域,特別是哲學(xué)領(lǐng)域,逐漸流行起來。教育理論界也隨后提出了主體教育思想。主體教育思想是一種圍繞如何看待學(xué)生在教育過程中的地位作用和發(fā)展目標(biāo)而闡發(fā)的教育理論。主體教育把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性作為一項核心目標(biāo)。從外部功能看,主體性是指主體在與客體打交道的過程中所表現(xiàn)出來的能動性,它集中體現(xiàn)為主體的獨立性、主動性和創(chuàng)造性;從內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)看,主體性主要包括主體意識、主體能力和主體人格。本文研究的方向是如何在初中語文教學(xué)中塑造學(xué)生主體人格。何為主體人格呢?一般來說,主體人格是指一個人對自己的穩(wěn)定態(tài)度,比如自信還是自卑,自強(qiáng)自勉還是自我放縱。主體人格是真、善、美的統(tǒng)一,是理性、意志、情感的表現(xiàn),是人的個性的充分彰顯。主體人格就是健康的自我。

馬克思認(rèn)為,全面發(fā)展的人是一種“新型的完整的人”;人的一切潛能的最充分發(fā)展;人在身體和精神,腦力和體力得到充分和諧的發(fā)展,“成為全面占有自己本質(zhì)的主人——自由人”;個人全面發(fā)展的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面發(fā)展自己的一切能力;具有高度的創(chuàng)造才能,人的全面發(fā)展的最高目標(biāo)是“從全面才能的自由發(fā)展中產(chǎn)生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)” 。據(jù)此,主體人格應(yīng)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一,它應(yīng)該具有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì),具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。初中語文是各門學(xué)科中的一門主課,又是基礎(chǔ)學(xué)科。初中語文內(nèi)容最豐富,而且學(xué)科本身具有很多的人文因素。初中語文教學(xué)的主要任務(wù),就是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,并通過教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行品德教育、審美教育、思維訓(xùn)練以及能力培養(yǎng)。因此,初中語文教學(xué)在整個教育過程中,對培養(yǎng)學(xué)生的主體人格具有得天獨厚的優(yōu)勢和不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的主體人格呢?

一、 在閱讀教學(xué)中塑造學(xué)生的主體人格

學(xué)生主體人格的培養(yǎng)與形成在初始階段受外界影響較大,但當(dāng)他們知識積累到一定的程度,判斷力達(dá)到了一定的水平,特別是自我意識覺醒后,就會自覺地選擇、內(nèi)化外來的人格信息,以社會普遍認(rèn)同的人格標(biāo)準(zhǔn)作為參照系,審查自我人格的局限,發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點,克服自我人格上的缺點,進(jìn)而在實踐中運(yùn)用主體人格的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為,不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵的能力。因此,在初中語文閱讀教學(xué)中,教師要充分尊重每一個學(xué)生,相信每一個學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用,激勵學(xué)生借助自己已有知識和經(jīng)驗去感受作品,讀出自己的真實感受,寫出自己的真切體驗,不僅要教會學(xué)生讀書作文,而且要教會學(xué)生從所讀所寫中了解自己、對照自己、分析自己,進(jìn)而提高自己。此外,充分利用課文的信息,幫助學(xué)生選擇認(rèn)同的對象,如可組織學(xué)生從課文中的作家、藝術(shù)家、科學(xué)家、民族英雄、革命領(lǐng)袖、杰出人士的成功中,探討其人格因素對事業(yè)成就所起的作用,使學(xué)生從這些具體對象身上獲得啟迪,幫助他們克服成長道路上的困難,從而形成完善的主體人格。

二、在寫作教學(xué)中塑造學(xué)生主體人格

“文章本天成,妙手偶得之?！焙梦恼麓蟮质窃凇拔锊黄絼t鳴”和有感而發(fā)下寫就的。對于一個練習(xí)寫作的學(xué)生,我們常常忽略真實情感在作文教學(xué)中的作用,這不能不說這是我們現(xiàn)行作文教學(xué)中最根本的失誤。也只有反正這種錯誤的作文教學(xué)觀念和行為,充分認(rèn)識到豐富心靈的澤潤培育、人生世相的深刻感悟、情感的真實展現(xiàn)是學(xué)生作文的基礎(chǔ),并貫穿于作文教學(xué)的過程中,才能使作文的獲得生命。因此,情感的極大豐盈,心靈的培育和充分澤潤,人生世相的真切體驗和深刻感悟,情感的自然裸露和心靈的誠摯呼喚,才會使學(xué)生有一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,學(xué)生也就不會為作文而犯愁。更重要的是他們會積極主動地運(yùn)用作文的形式來表達(dá)出自己感情。這時候,作文就是學(xué)生真實的生活、真實的心靈、真實的自己,也是他們真實的需要。

人格的教育,是初中教育的重要組成部分,主體人格的培養(yǎng),無疑也應(yīng)該成為語文教育的一個重要方面。應(yīng)該說在作文中,學(xué)生真實袒露情感,深刻體察人生世相,充分展示個性寫作和自由作文,必將閃耀出作文生命的光輝。作為教師,應(yīng)珍視這種在作文中反映出來的可貴的真實感情、真實心靈。因為這種真實心靈一旦展現(xiàn)在我們面前,那是對我們老師極大的信賴。作為語文老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理的成長、情感的豐潤、意志的堅定、人格的完善。作文教學(xué)應(yīng)更加關(guān)注人自身的發(fā)展和完善——人的尊嚴(yán)、價值、個性、理想、信念、品德、情操的漸次完美,以達(dá)到真正的“以人為本”的教育境界。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”,那么通過審美教育塑造主體人格主要是“動之以情”。例如,我在教學(xué)初二時,課本上有一篇作文題目,要求學(xué)生給父母寫一封信。我飽含深情地講述一位老師和她女兒之間的故事:該老師回憶女兒小時侯的趣事;講述女兒長成之時,二人之間的“熱吵冷戰(zhàn)”;說現(xiàn)在對女兒的牽掛,女兒去北方上大學(xué)了。同學(xué)們聽得津津有味的。最后,他拿出女兒上大學(xué)之后給他的一封信,信中是一個長大的女兒對父親的理解和思念之情。同學(xué)們沉浸在他們父女之間的深情當(dāng)中,不少同學(xué)還悄悄地拭淚。這位老師鼓勵學(xué)生在信中與自己的親人交流,做了一個很好的示范作用。該老師不僅啟發(fā)了學(xué)生的思路,更深入觸及到學(xué)生心靈深處。

三、在社會實踐活動中塑造學(xué)生的主體人格。

“讀萬卷書,行萬里路。”“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量,只有通過社會實踐活動才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。主體人格的培養(yǎng),決不能搞“閉門修養(yǎng)”,不能搞封閉教育,我們要從社會存在、社會條件、社會需要出發(fā),大膽將社會情況立體地展示給學(xué)生,加以必要的分析指導(dǎo),讓學(xué)生在善惡美丑的社會現(xiàn)實中接受正反兩方面的教育和鍛煉,在各種社會生活、社會變革、社會交往中經(jīng)風(fēng)雨、見世面,培養(yǎng)主體人格,做生活的強(qiáng)者。在改革開放的社會環(huán)境中做生活的強(qiáng)者,必須學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會創(chuàng)造應(yīng)是我們面向21世紀(jì) 教育改革最為基本的內(nèi)容和目標(biāo)。

人的素質(zhì)是在先天稟賦的基礎(chǔ)上,在環(huán)境和教育的影響下,經(jīng)過學(xué)習(xí)、實踐等活動而形成和發(fā)展起來的人的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心要素的整體系統(tǒng)。促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的主體人格,是教育的基本功能,也是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。語文教學(xué)是素質(zhì)教育的一個不可缺少的組成部分,現(xiàn)代語文教學(xué)就是要為提高學(xué)生的綜合語文素質(zhì)服務(wù),進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生的主體人格服務(wù)。這既是初中語文教學(xué)的目的所在,也是時代賦予初中語文教學(xué)的歷史使命,初中語文教學(xué)應(yīng)積極地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生主體人格的光榮任務(wù)。作為21世紀(jì)的語文老師,就要站在歷史的高度,不斷探索、勇于創(chuàng)新,在實施素質(zhì)教育塑造主體人格中尋求出更好更有效的途徑。

初中語文教學(xué)論文:初中語文教學(xué)學(xué)生想象力的培養(yǎng)

一、善于創(chuàng)設(shè)一些想象空間,讓學(xué)生盡情暢想

如教學(xué)詩歌《在山的那邊》,我創(chuàng)設(shè)了一些想象空間:“在山的那邊,依然是山,是海!”(這是現(xiàn)實的)“———是用信念凝成的海,是一個全新的世界———”(同學(xué)們仔細(xì)想想,這個海還是自然的海嗎?學(xué)生紛紛討論、總結(jié):是抽象的?！窃娙艘约拔覀兊男拍?、目標(biāo)、未來等)。又如教學(xué)《羚羊木雕》,我試著創(chuàng)設(shè)了這樣一個想象空間:友情重要還是親情重要?學(xué)生在自主、合作、探究的基礎(chǔ)上展開討論、總結(jié),在此,我將幾個組的學(xué)生代表分為兩個大組請到前面來辯論,一個組代表萬芳,一個組代表父母,下面的同學(xué)支持哪方可舉手幫扶辯論。一方說,父母既然把羚羊木雕給了我,那么這個東西就是我的,萬芳對我那么好,送她值得。一方說,父母給你并沒允許你送給別人,羚羊木雕那么貴重,你為什么不可以送其他東西?你把父母之情放到了什么位置了?這樣的辯論訓(xùn)練,學(xué)生需要通過想象情節(jié),添枝加葉,聯(lián)系生活實際,豐富課文內(nèi)容,然后用自己構(gòu)想的語句加以表達(dá),參與辯論。這樣訓(xùn)練,有利于鍛煉學(xué)生的抽象思維,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

二、充分利用多媒體教學(xué)

學(xué)生聽老師說“評書”聽久了,看黑板上“開拖拉機(jī)”看久了,必然乏味。原來,我在教學(xué)《月亮上的足跡》這篇文章時,自認(rèn)為準(zhǔn)備充分,講得也頭頭是道,可學(xué)生收效甚微。近幾年,我改用多媒體教學(xué)這一課:演示了登月的幾個過程:準(zhǔn)備發(fā)射———火箭發(fā)射———飛向太空———箭體分離———成功登月———人類足跡———離開月球———返回登月艙———進(jìn)入黑暗區(qū)———打開降落傘。重點演示了登月過程———登月準(zhǔn)備、飛向月球、登上月球、勝利返航。學(xué)生看得聽得津津有味,可知想得也是入味入神。課堂討論氣氛活躍,學(xué)生們的興致很高,教學(xué)效果相當(dāng)不錯。因此,充分利用多媒體教學(xué),可使教學(xué)內(nèi)容變得更直觀、充實、生動、形象,有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

三、加強(qiáng)語言表達(dá)訓(xùn)練

從小學(xué)開始,老師就對學(xué)生逐步進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練。初中語文顯得尤為重要,因為初中是一個人思維走向成熟的重要階段。在進(jìn)行字、詞、句、段的說寫訓(xùn)練時,學(xué)生適宜專門用一個筆記本,記錄好詞佳句以及自認(rèn)為優(yōu)美的段落。對重點課文的生字詞,可要求學(xué)生展開豐富的想象,選取五到十個詞語進(jìn)行連詞成句、成段的訓(xùn)練,在班上評選優(yōu)秀的,進(jìn)行宣讀、展示,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。這樣長久訓(xùn)練,學(xué)生寫出的好語段就會層出不窮。教師還宜定時對學(xué)生進(jìn)行小的、馳騁空間較大的作文訓(xùn)練,逐步拓寬學(xué)生的想象空間。這些活動將會為培養(yǎng)學(xué)生的想象力奠定很好的基礎(chǔ)。

四、豐富學(xué)生的閱歷

豐富學(xué)生的閱歷,包括培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書籍和體驗生活的能力。學(xué)生要多讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品,如中國的“四大名著”,《聊齋志異》;外國的《安徒生童話》、《魯濱孫漂流記》《海底兩萬里》等。它們可以開啟學(xué)生的智慧,能為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中,可通過特定的主題班會、綜合性學(xué)習(xí),讓學(xué)生走進(jìn)自然,讓他們接觸花草蟲魚、名山勝水。大自然的山川河流———秀麗景色會豐富他們思維中的表象,進(jìn)而開啟他們的想象力。讓他們走向社會,去體味生活的酸甜苦辣,去體味人間的冷暖。生活的情節(jié)也會豐富他們思維中的表象,進(jìn)而開啟他們的想象力。這樣,他們在書本和現(xiàn)實生活中捕捉的形象多了,積累的表象多了,就會通過粘合、夸張、聯(lián)想等方式,創(chuàng)造出更多的想象意境,這對培養(yǎng)學(xué)生的想象力起到潛移默化的作用?？傊?學(xué)生腦海里潛在的想象力是豐富的。魯迅曾贊嘆道:“孩子是可以敬佩的,他們常常想到星月以上的境界,想象地面的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的言語,他想飛上天空,他想鉆入蟻穴?！弊鳛槌踔姓Z文教師,我們應(yīng)靈活施教,有方法、有策略地培養(yǎng)好、發(fā)展好學(xué)生的想象力,盡量讓學(xué)生在教與學(xué)中去展開想象,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的想象力,讓想象在學(xué)好語文、用好語文、提高語文整體教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

初中語文教學(xué)論文:初中語文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)

學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造是面向21世紀(jì)世界教育提出的一個響亮口號。我國的面向21世紀(jì)振興教育的行動計劃明確指出：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是從幼兒教育到大學(xué)研究生教育的共同任務(wù)?！冻踔姓Z文教學(xué)大綱》也明確指出：在教學(xué)過程中，要"注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神"，"要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展"，"尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維"，初中語文教學(xué)采用何種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造？教學(xué)中，我嘗試著把"研究性學(xué)習(xí)"這一新的教育理念和學(xué)習(xí)方式引入到初中語文教學(xué)中，收到了良好的效果。

一、 以尊重學(xué)生為前提，保證"研究性學(xué)習(xí)"中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位

教育領(lǐng)域有一個很知名的"三主論"，即"教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線"，這本是一個很不錯的命題。但在教學(xué)中，"學(xué)生為主體"卻得不到真正的落實，很多教師在具體的教育活動中并沒有真正體會"主導(dǎo)"的實質(zhì)含義，而把"主導(dǎo)"演繹成了潛意識里的"主人"和"領(lǐng)導(dǎo)"。于是就希望學(xué)生順從、聽話；于是就有了老師"專場演講式"的"滿堂灌"、"一言堂"；就有了學(xué)生正襟危坐的"聆聽"。課堂上積極主動地舉手發(fā)問的學(xué)生鳳毛麟角。 學(xué)生們似乎也早以習(xí)慣?quot;起立--作答--坐下"的形式，希望接受訓(xùn)導(dǎo)，不想自己探究；喜歡聽講，不喜歡思考；愛照著練，不愛用心去創(chuàng)造。華東師大教授葉瀾說："沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)?訓(xùn)獸式'的活動。"一個智商再高的兒童，當(dāng)他的求知探索的沖動一旦泯滅于最富相象聯(lián)想的年齡段，這個人一生的發(fā)展也就有限了；而一個國家，當(dāng)它的國民的創(chuàng)造性探索精神普遍消失于學(xué)生時代，那么，這個國家的發(fā)展就必然充滿危機(jī)。可見，還學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位已是時代的必然。而研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生為 我們醫(yī)治教學(xué)上的"滿堂灌"、"一言堂"這一痼疾提供了良藥。狹義的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇并確定研究課題，以類似科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識來解決問題的學(xué)習(xí)活動。本文所談初中語文課堂的研究性學(xué)習(xí)是從廣義而言的，它的著眼點在于讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，研究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的研究意識，學(xué)會必要的研究方法，形成初步的研究能力，養(yǎng)成平等態(tài)度，具備獨立精神以及相應(yīng)的實踐習(xí)慣。研究不是追求某種"達(dá)成度"，價值取向不是向外的，而是一種學(xué)習(xí)方式，是養(yǎng)成觀念，是提高和發(fā)展自己，是為終身學(xué)習(xí)奠基。從某種意義上說，這是對以往"授--受"學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn)。同時也使學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展有了切實的落腳點。

要使學(xué)生這一"主體""主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗"，教師必須切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵學(xué)生進(jìn)行討論研究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對于學(xué)生提出的問題，教師無論會不會答，都應(yīng)給予熱情的表揚(yáng)和鼓勵，表揚(yáng)他們勤于思考的可貴精神，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

語文教學(xué)之所以要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，也是由中國語言文字本身的特點決定的。中國語言文字本身就具有模糊性，由此也就決定文學(xué)作品的豐富性和多義性。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解。"有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。"因此，對一篇文章，就應(yīng)該允許有各種不同看法的存在，允許有自己獨特的視角。既然如此，學(xué)生提出自己不同于老師、不同于教參的理解，又為何不可呢？教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，而并不是一定要學(xué)生接受老師的觀點。也只有這樣，我們的語文課真正做到以學(xué)生為主體，才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思維空間，從而使學(xué)生在主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力真正成為課堂的主人。

二、 以課堂提問為突破口，營造"研究性學(xué)習(xí)"的氛圍

教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們 在符合他們身心特點和發(fā)展水平的探究活動中，常常興趣盎然，動機(jī)強(qiáng)烈，情緒高漲，接受知識和綜合運(yùn)用知識的效率也特別高。而"研究性學(xué)習(xí)"較之其他語文實踐活動更需要主體發(fā)揮能動性、創(chuàng)造性?？梢姡{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對研究性學(xué)習(xí)來說具有重要的特殊的價值。美國著名的心理學(xué)家布魯納說："學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對教材的興趣。"只有學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問，其思維才會處于積極主動的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生研究的欲望，積極主動地去閱讀思考，對課文作出較為深刻甚至是獨到的評判。

如在教授《死海不死》時，一開篇就讓學(xué)生思考：題目中兩個"死"是什么意思？"死"與"不死"矛盾嗎？文末又說，"死海真的要死了"，這個"死"又是指什么？這一番提問，很好地激發(fā)了學(xué)生對課文的興趣，他們急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了"死"的三個不同含義時，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有興味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的"問"。

再如：講授《孔乙己》時，一開始就問學(xué)生："孔乙己姓甚名誰？這樣一個看似簡單卻又一下子難以回答的問題，很自然地迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文，興趣盎然地深究其名?quot;來源"，在此基礎(chǔ)上，教師順勢利導(dǎo)地讓學(xué)生認(rèn)識孔乙己沒有名字的深刻性，也解決了本文的教學(xué)難點?？梢姡ひ杉とさ囊蓡?，會誘發(fā)學(xué)生研究的欲望，讓學(xué)生學(xué)得主動積極，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。

當(dāng)然，要上好一節(jié)語文課，要使課堂始終處在一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中，單靠一兩個提問是不夠的，它需要教師站在高處，從整節(jié)課整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組有計劃、有步驟的系統(tǒng)化提問，這樣的提問才有一定的思維深度，才能激發(fā)學(xué)生研究的欲望，使課堂在研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力乃至創(chuàng)造能力。如在教授《變色龍》一文時，可以采用這種分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)。教師先提出問題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個問題學(xué)生較容易回答出來--"善變"；然后再問： 他"善變"的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答"變得快"、"反復(fù)無常"、"蠢"、"好笑"等；在此基礎(chǔ)上，老師繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)ィ幸稽c是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費勁地回答："看風(fēng)使舵"。最后，教師就順勢利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個形象？ 這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)研讀課文地過程中，學(xué)生對本文重點難點的學(xué)習(xí)很容易地就解決了。

三、 以課堂討論、辯論為形式，促進(jìn)"研究性學(xué)習(xí)"的深入

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出："教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免煩瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。"教學(xué)實踐表明：要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分激活學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維，促進(jìn)"研究性學(xué)習(xí)"向縱深發(fā)展，離不開課堂討論和課堂辯論。要做到這一點，首先就要求教師真正作到"精講"，學(xué)生已理解的堅決不講，不是教學(xué)重點的不講或少講；不能面面俱到，不能全面開花，也不能不動腦筋地把教參上的東西和盤端給學(xué)生。而應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考，鼓勵他們質(zhì)疑問難的探索，幫助學(xué)生克服思維惰性，幫助學(xué)生擺脫盡信書，盡信教師的思維桎枯。引導(dǎo)學(xué)生不僅從常規(guī)常式上去生疑，也從特殊變式上去生疑，教會學(xué)生思。并通過與人交流激活思維，解開思維的"死結(jié)"迸發(fā)創(chuàng)造的火花，發(fā)展創(chuàng)新能力。其次，要改變備課、授課的方式，把"教學(xué)目的"改成"學(xué)習(xí)目的"，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度詳盡寫出每課所需達(dá)到的知識、能力、情感、創(chuàng)造等方面的目標(biāo)。從授課上，應(yīng)留給學(xué)生教學(xué)活動的空間、時間。如果可能的話，每篇課文都要提供給學(xué)生討論的話題，讓學(xué)生思考和探索，拓寬他們的思路，進(jìn)行多角度的思維。話題可以是學(xué)生質(zhì)疑提出的問題，可以是課文中有爭議的問題，也可以是對課文的評述性問題等等。這時教師的任務(wù)是為學(xué)生的討論、辯論獲得預(yù)期的效果提供幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把"研究性學(xué)習(xí)"引向深入。

如上完《愚公移山》后，我就根據(jù)學(xué)生提出的問題組織了一場"愚公移山還是搬家好"的辯論賽，同學(xué)們就此問題展開了激烈的辯論。有的學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃飯發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公"投諸渤海之尾"的做法是利己不利人，是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。在教授《曹劌論戰(zhàn)》一文時，我就曾組織過一場"魯莊公真的'鄙'嗎？"的討論會，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景辨證分析魯莊公的形象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。會上同學(xué)們暢所欲言，有的同學(xué)說：魯莊公作為國君，在國難當(dāng)頭的時候，不僅能夠接見曹劌，，而且還能誠懇地與之探討戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，禮賢下士，任人唯賢，這說明他是開明的，這在當(dāng)時封建專制社會是難能可貴的。還有的同學(xué)說：在"長勺之戰(zhàn)"中，魯莊公作為國君虛心聽從曹劌的指揮，甘愿扮好"配角"，這說明魯莊公具有明君的胸懷……最后，同學(xué)們一致公認(rèn)：魯莊公并非傳統(tǒng)說法的平庸國君、昏君，而是一位明君，只不過是一位缺乏軍事才能的明君罷了。

在學(xué)習(xí)《孔乙己》《范進(jìn)中舉》這個比較單元時，我也采用了討論為主的教學(xué)方式。鼓勵不同意見的同學(xué)持之以據(jù)地分析，然后也從課本出發(fā)，點撥學(xué)生，讓他們在相互交流與碰撞中，深入領(lǐng)會文章，從而達(dá)到了研究性學(xué)習(xí)的目的。

四、以小論文、小作文為依托，形成"研究性學(xué)習(xí)"的結(jié)果

初中語文研究性學(xué)習(xí)重在過程，思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。語文研究性學(xué)習(xí)的成果不一定是"具體"有形的制作"成果"，它可以是自己的一種見解，一種認(rèn)識，甚至可以是一種由此及彼的聯(lián)想。這一學(xué)習(xí)過程不在于學(xué)生觀點是否新穎，見解是否獨特，而在于研究性學(xué)習(xí)過程所體驗到的學(xué)習(xí)樂趣，在于對課文深入理解領(lǐng)會后的傾吐表達(dá)，而這也正是大綱所要求的。因此，在進(jìn)行完課堂討論或課堂辯論后，我往往要求學(xué)生把他們討論、辯論的結(jié)果、心得寫成小論文或讀后感，或就課文的思想內(nèi)容、寫作特點的某一點寫出自己的認(rèn)識。有時還要求學(xué)生對課文進(jìn)行改寫、縮寫、擴(kuò)寫等等，以練為主，成文即可，不作過高要求，以此來培養(yǎng)他們的研究意識和寫作能力。在小論文的寫作中，我要求他們做到行文規(guī)范，所引用材料都必須標(biāo)明出處，在文后注釋；另外要符合邏輯，觀點鮮明，論據(jù)充分不空發(fā)議論。以此養(yǎng)成研究的習(xí)慣，培養(yǎng)研究的能力。

如在學(xué)完《孔乙己》之后，同學(xué)們就寫出了《我說孔乙己》、《孔乙己之死》《孔乙己是個可笑又可悲的人》、《孔乙己是個可憐又可憎的人》、《走進(jìn)孔乙己》等文章，學(xué)生們深入挖掘教材各抒己見，由表及里，全面深刻的分析孔乙己這一人物形象，從而帶動了對文章主題的理解。

教育家贊可夫說："學(xué)生積極的情感、歡快的情緒，能使他們精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒則會抑制學(xué)生的智力活動。"實踐證明，學(xué)生對語文研究性學(xué)習(xí)這種不僅以獲取知識為目的，而且以解決問題為中心的學(xué)習(xí)方式是有極大興趣的，在活動中同學(xué)們煥發(fā)了極大的學(xué)習(xí)熱情，在教師的引導(dǎo)下，深入挖掘教材質(zhì)疑解疑，嘗到了語文學(xué)習(xí)的快樂，主體創(chuàng)造性得到了充分的體現(xiàn)。學(xué)生的語文素質(zhì)得到了極大的提高。

初中語文教學(xué)論文:關(guān)于初中語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探討

論文關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué)　創(chuàng)新能力　培養(yǎng)

論文摘要： 在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新將成為時代的最強(qiáng)音。廣大教師要適應(yīng)時展的要求，在教學(xué)實踐改革中適時正確引導(dǎo)，不斷創(chuàng)造條件培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文就在初中語文教學(xué)中對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了探討，首先從教師要具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，再到培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識，然后要突破課堂教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)語文實踐天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最后通過采用新技術(shù)，新手段，實現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無縫式”互動教學(xué)，從而實現(xiàn)對語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

眾所周知，歷史上凡是作出輝煌成就與突出貢獻(xiàn)的人，都有著無與倫比的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和實踐能力。在科技發(fā)展日新月異的今天，創(chuàng)新能力是立足于21 世紀(jì)的通行證，是素質(zhì)教育的核心，是我國中小學(xué)教育教學(xué)改革的重要課題。那么作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的“主渠道”之一的語文課程［1－2］，更要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語文課要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先要立足于課堂教學(xué)。語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時代的要求，我認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)進(jìn)行下述的教學(xué)改革探索，這樣不但能有效地提高教學(xué)質(zhì)量，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、教師首先要具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

長期以來，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛，有些語文教師教學(xué)模式單一，照本宣科，不讓學(xué)生發(fā)表自己的意見，對有個性的學(xué)生不能積極看待，極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。由此可見，教師必須更新教學(xué)觀念，不斷加強(qiáng)教育教學(xué)能力的修養(yǎng)，使自己首先具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，能開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識。

在語文課堂上的聽、說、讀、寫的教學(xué)中，要突出老師與學(xué)生之間的互動，注重學(xué)生參與意識、探索精神、合作精神與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。對于這一點，筆者認(rèn)為，語文教師首先要把自己視作課堂上的“導(dǎo)演”，由原先的演繹知識的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識的“導(dǎo)演”，要對知識的重、難點和來龍去脈吃深吃透，并要摸清每個學(xué)生的心理特征，掌握其思想的差異性，恰到好處地兼顧好、中、差各類學(xué)生的接受能力，讓課堂的每個“演員”開動腦筋，主動表演。并且要讓他們根據(jù)自己的知識經(jīng)驗去感悟，去思考，去鉆研，去實踐，探索知識的奧秘。對于學(xué)生的見解和看法，不要馬上給予肯定或否定，以免挫傷學(xué)生探索的積極性，影響學(xué)生踴躍回答問題的情緒，也不要在學(xué)生答案不著邊際時出面，而要適當(dāng)?shù)毓膭?、啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生品嘗找出正確答案的愉悅，激發(fā)好奇心和求知欲。

三、突破課堂教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)語文實踐天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

語文創(chuàng)新教育的培養(yǎng)貫穿于聽、說、讀、寫等實踐活動中，語文教學(xué)應(yīng)變傳統(tǒng)的概念化教學(xué)（只注重知識傳授的教學(xué)）為實踐性教學(xué)。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時，我就讓學(xué)生自己將其改編，這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性，個個都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過把“演員”癮，這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動口、動手、動腦能力，突破了課堂教學(xué)空間，為學(xué)生開創(chuàng)了語文實踐天地。同時開拓了學(xué)生的思維和想象力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的作用。

四、采用新技術(shù)，新手段，實現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無縫式”［3］互動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

近年來，越來越多的中學(xué)及教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，以提高教學(xué)質(zhì)量，完善課堂授課效率，如果能引入一些新技術(shù)、新手段，實現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無縫式”互動，則一方面解決了互動與教學(xué)進(jìn)度的平衡問題，另一方面解決了“不完全”互動的問題，最重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)階段的互動式教學(xué)工具主要有“電子白板”和“搶答系統(tǒng)”兩類產(chǎn)品?！半娮影装濉比麨椤岸喙δ芙换ル娮影装濉?，它不受時間、空間的限制，可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學(xué)生眼前，帶給他們非常直觀的視覺感受，使得學(xué)生的體驗更直接，感受真實，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是傳統(tǒng)授課方式所不能比擬的。另外，搶答系統(tǒng)是基于無線通訊技術(shù)的互動教學(xué)產(chǎn)品，通過現(xiàn)有的多媒體教室進(jìn)行互動問答，隨堂測驗等活動，能夠?qū)⒄n堂上每個成員的情況及時反映到這個系統(tǒng)中來，學(xué)生可以通過自已手中的遙控器來查看自已的答題情況等?；咏虒W(xué)系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，將解決課堂教學(xué)的一系列難題，將為教學(xué)提升授課實效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到了卓有成效的、積極的作用。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，初中語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其課堂教學(xué)應(yīng)是實施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。初中語文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用多種手段，多種技巧，多種途徑，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。

初中語文教學(xué)論文:試析多媒體在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

論文摘要：在初中語文的教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體課件輔助教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)內(nèi)容的重點難點。而多媒體課件的應(yīng)用也使語文作業(yè)方式發(fā)生了一定程度上的變革。但是需要教師注意的是，多媒體課件在語文教學(xué)過程中的應(yīng)用要適當(dāng)、高效，不要喧賓奪主，更不可因為過多地使用多媒體課件使學(xué)生在課堂上缺少了文本的閱讀。

論文關(guān)鍵詞：多媒體 初中語文教學(xué) 應(yīng)用

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體逐步走進(jìn)了初中語文教學(xué)過程當(dāng)中。因此，初中語文教師要能正視多媒體帶來的優(yōu)勢，幫助學(xué)生通過多媒體課件輔助教學(xué)，更好地掌握語文的基本知識，提高語文能力。但是需要教師注意的是，多媒體課件輔助教學(xué)是根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容出發(fā)的，并非所有的語文教學(xué)課堂都必須采用多媒體輔助教學(xué)，更不是在每節(jié)課語文課堂教學(xué)中過多地使用多媒體。只有適度，才會將多媒體在初中語文教學(xué)中的作用發(fā)揮到極致。

一、利用多媒體課件輔助教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.多媒體課件輔助教學(xué)讓學(xué)生可以更好地進(jìn)入教學(xué)情境。在初中語文教學(xué)的過程中，多媒體課件以其音、形、視頻等多角度帶給學(xué)生感官的刺激，讓每一個學(xué)生都能夠更容易進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中。教師在這個過程中，要制作符合學(xué)生心理特點以及教學(xué)要求的課件，讓學(xué)生在教學(xué)課件的幫助下獲得最大程度的幫助。如在初中語文八年級下冊《小石潭記》的教學(xué)過程中，如果僅憑教師的講解，學(xué)生無法理解小石潭的美景，而采用多媒體課件可以完美地展示小石潭美妙的自然風(fēng)光、奇特的自然現(xiàn)象，可以將小石潭美景淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前。優(yōu)美的教學(xué)情境當(dāng)中，伴隨著學(xué)生吃驚的眼神以及活潑、生動的樂曲，學(xué)生更好地體會到作者在小石潭邊樂憂相間的心情。

2.多媒體課件的應(yīng)用更好地促進(jìn)學(xué)生的語文思維能力的提高。多媒體課件輔助語文教學(xué)，因為視頻、音樂以及圖像的介入使枯燥的語文課堂變得生動有趣，使學(xué)生對語文課堂產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣以及強(qiáng)烈的求知欲。因此，教師要充分利用多媒體課件發(fā)展學(xué)生的思維，使學(xué)生借助多媒體課件的輔助提高語文應(yīng)用能力。如在《小石潭記》教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀看小石潭優(yōu)美的景色視頻，結(jié)合文本對小石潭的描寫，談一談自己心中感受到的小石潭，再用語言描寫出來，并說一說對所見景物的感受，從而更深入了理解作者的心境。另外，教師結(jié)合多媒體課件以及文本的景物描寫加深學(xué)生的朗讀效果，讓學(xué)生在朗讀中產(chǎn)生愉悅感，從而提升學(xué)生多方面的語文能力。

3.采用多媒體課件優(yōu)化課堂教學(xué)，呈現(xiàn)給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)資源。多媒體課件的使用使學(xué)生通過多種感官獲得了最大的信息量，有效地優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，加大教學(xué)容量，使學(xué)生獲取知識的效率提高。在多媒體課件的輔助下，語文課堂教學(xué)更趨于開放性，語文課堂也變得更有活力。多媒體課件不但將課本上的學(xué)習(xí)資源有效地呈現(xiàn)給學(xué)生，而且與課文相關(guān)的一些閱讀文本以及視頻資料也根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生可以更為自主地進(jìn)行拓展閱讀以及合作交流，讓學(xué)生的語文能力在閱讀中延伸，在研讀中發(fā)展。

4.多媒體課件的應(yīng)用幫助學(xué)生更好地突破了教學(xué)重難點。多媒體課件走進(jìn)了初中語文課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以通過多媒體課件更好地感知到教學(xué)的重點和難點。教師通過多媒體課件直觀地啟發(fā)學(xué)生的思維，從而攻破了學(xué)習(xí)的難關(guān)。如在人教版語文七年級下冊第12課《聞一多先生的說與做》的教學(xué)過程中，教師通過多媒體課件出示作者簡介以及作者與聞一多先生之間的關(guān)系，并介紹聞一多先生的生平，再通過多媒體課件出示應(yīng)該讓學(xué)生掌握的重難點讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)以及思考，使學(xué)生在詞句的積累以及重點詞句的品讀中更好地品味聞一多先生的品質(zhì)以及精神，步步深入，曲徑通幽，較好地把握了文本閱讀的重難點。

二、多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用使語文作業(yè)方式發(fā)生了一定程度上的變革

1.多媒體課件的使用使教師當(dāng)堂批改作業(yè)的方式發(fā)生了變革。在語文教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)在傳統(tǒng)作業(yè)方式的基礎(chǔ)上，更加彰顯了現(xiàn)代信息技術(shù)帶給初中語文的變革。在語文課堂上，教師通過多媒體課件對學(xué)生當(dāng)堂作業(yè)進(jìn)行批改，讓多媒體課件成為教師當(dāng)堂批改作業(yè)以及輔助教學(xué)的重要工具，對初中語文的教學(xué)研究提供了幫助。

2.多媒體課件可以更好地幫助學(xué)生完成教學(xué)過程，使語文很多作業(yè)都可以當(dāng)堂完成。多媒體課件將課堂進(jìn)行了延伸，使學(xué)生擴(kuò)展視野，積極思考，主動探究，在很大程度上提高了學(xué)習(xí)效率。因此，很多在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中需要學(xué)生在課下完成的語文作業(yè)都可以在課上通過多媒體課件解決，并且當(dāng)堂批改有效地加深了學(xué)生的記憶。在這個過程中，師生之間的交互溝通、生生之間的互動都讓學(xué)生樂于參加課堂練習(xí)，并在這個過程中提高了語文能力。

三、多媒體課件在語文教學(xué)過程中的應(yīng)用要適當(dāng)、高效

1.多媒體課件的應(yīng)用只能放在輔助地位，切不可主次不分。盡管多媒體課件的應(yīng)用可以幫助學(xué)生掌握重難點，也可以幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，但是并不是說教師一味地在課堂上使用多媒體就能夠創(chuàng)建高效課堂。在多媒體的使用上，教師只能把多媒體課件放在輔助的地位，而不能因為多媒體的使用忽略了文本本身的閱讀，忽略了學(xué)生的獨立思考。因此在多媒體課件的制作上教師要注意不要讓多媒體課件喧賓奪主，要讓文學(xué)語言的魅力占據(jù)課堂。如在《晉祠》的多媒體課件的制作中，教師可以通過逼真的圖像、典雅的配樂展現(xiàn)晉祠的優(yōu)美和悠久的特點，但是教師在學(xué)生進(jìn)入情境之后，要讓學(xué)生抽出一定的時間進(jìn)行朗讀、品讀思考，而不是讓學(xué)生過多地把注意力放在優(yōu)美的視頻中。

2.多媒體課件在語文思維的培養(yǎng)中只能處于從屬的地位。教師還要注意盡管使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，但是要給學(xué)生預(yù)留想象的空間，讓學(xué)生能夠以自己獨特的想象感受到文本的內(nèi)涵，還要讓學(xué)生通過相互交流以及獨立思考完成語文能力的提升，切不可讓多媒體課件代替學(xué)生思考，出現(xiàn)多媒體課件使用過多過濫的情況。教師除了關(guān)注多媒體課件帶給學(xué)生的正面影響之外，不要忽略了師生交流以及生生交流，讓人機(jī)對話削弱思想的碰撞和情感的交流。

總之，教師要想讓多媒體在初中語文教學(xué)中得到高效應(yīng)用，首先要學(xué)會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及本班學(xué)生的實際制作適合本班學(xué)生的多媒體課件，其次教師要擺正多媒體課件在課堂中的位置，不要讓多媒體課件喧賓奪主，要讓多媒體課件真正發(fā)揮出應(yīng)有的輔助作用。教師要采用多媒體課件更好地幫助學(xué)生突破教學(xué)的重點難點，通過多媒體課件對多種感官的綜合刺激激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂，擴(kuò)大課堂容量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，訓(xùn)練學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力以及語文應(yīng)用能力。

初中語文教學(xué)論文:談初中語文教學(xué)如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

論文關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng) 道德 規(guī)則

論文摘要:中學(xué)語文課堂以實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)為目的，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想精神，使其成為具有高尚情感和道德修養(yǎng)的人。

中學(xué)語文課堂中，教師怎樣緊緊圍繞教材，挖掘其中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)的目的?

首先，堅持抓住愛國主義教育和民族精神培養(yǎng)這個根本。從學(xué)生人學(xué)開始，就教育他們熱愛自己的國家，愛它的山山水水，一草一木，為它的富強(qiáng)盡心盡力；教育他們了解我們這個民族悠久的歷史，為人類及社會進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，讓孩子們感到作為一個中國人的驕傲和自豪。有自豪感的人一生是無比高興的，是充滿信心的，這樣的人生才會有許多創(chuàng)造奇跡的可能?！盀橹腥A崛起而讀書”是民族的楷模，詹天佑、錢學(xué)森為祖國和民族創(chuàng)造了奇跡，神五、神六、神七的六位航天英雄，沒有對祖國的愛，沒有錚錚鐵骨為民族獻(xiàn)身的精神，何以圓中國人的飛天夢想。教學(xué)中，應(yīng)緊扣教材，結(jié)合現(xiàn)實，積極培養(yǎng)學(xué)生這方面的情感。

其次，愛的教育是主導(dǎo)，樹立理想，擁有科學(xué)精神。人世間的一切作為都應(yīng)該源于愛，一個有愛心的人是幸福的，也是快樂的，更是會有所作為的。我們對學(xué)生應(yīng)進(jìn)行廣博的愛心教育，讓他們愛惜生命，愛自己、愛家人、愛親朋、愛自然、愛生活，用愛心去對待一切，才會甄別真善美與假丑惡，有了愛心才會對社會做出更大貢獻(xiàn)。朱自清的《春》表達(dá)了對大自然的愛，《誰是最可愛的人》更體現(xiàn)了愛的崇高。盡量張揚(yáng)文體中愛的成份，讓學(xué)生明白，愛人與被愛都一樣光榮和幸福。

對學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行理想教育，把每天做的事都稱為理想，做好每一天的事，實現(xiàn)每天的理想，讓學(xué)生有成就感，不盲目、不虛空；把短期目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來；七年級上冊教材一、二單元的內(nèi)容就是對孩子的人生理想教育，有了理想，就有一種向上的力量，催人奮進(jìn)。

教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)，相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)是認(rèn)識一切事物的基本出發(fā)點，有科學(xué)精神和意識，用科學(xué)道理解釋所有現(xiàn)象，讓學(xué)生感到學(xué)而有用，更有一種探索的欲望和動力?，F(xiàn)實中的事例證明了這些，“嫦娥一號”升空探月，“神七”多人多天飛行，成功出艙活動，讓學(xué)生知道中國科技的發(fā)展水平，讀一些科普文章，用科學(xué)的眼光了解身邊的一切。

再次，堅持培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感和道德教育。人最可貴之處應(yīng)是講道德，能合理渲泄情感；與家人、親朋之間要講親情，父母的養(yǎng)育之恩不能忘，師生之間的培育之情不能缺，懂得感恩，學(xué)會感恩；利用教材對初中學(xué)生進(jìn)行健康而高尚的愛情教育，遵守婚姻道德，這是人類良好秩序的開始。

我國是一個有優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族和國家，從文本中挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵，教育學(xué)生從中吸取精華，講社會公德，誠實守信，同情并幫助弱者，是一個不斷走向完美的必然。讓學(xué)生知道，追求高尚你就會成為一個高尚的人，追求低俗你就會成為一個低俗的人；高尚的人時刻受到別人的敬仰和愛戴，低俗的人則會被別人和社會唾棄。

最后，教育學(xué)生做一個講文明、懂禮貌、守規(guī)則的人。社會進(jìn)步要求人的文明和進(jìn)步，特別在物質(zhì)相對豐富的今天；人與人之間溝通日益密切與快捷，文明既是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更代表一個國家的形象；讓學(xué)生不斷更新觀念，多談一些這方面的時新短文，體會其內(nèi)涵。知道尊重別人，尊重自己，禮貌待人，與人友好相處，這是一個人走向文明高尚的必然之路，更是一個人繼承和發(fā)揚(yáng)禮儀之邦優(yōu)良傳統(tǒng)的義務(wù)和責(zé)任。特別抓住北京奧運(yùn)期間的事例。感受講文明、守規(guī)則會受到世人的贊譽(yù)和敬仰，我們也感到無比自豪。

社會要進(jìn)步，更要協(xié)調(diào)發(fā)展，就需要用規(guī)則來看守這個世界，就要教育學(xué)生遵守法律和道德，更應(yīng)遵守一些其他規(guī)則，如交通規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、校紀(jì)校規(guī)等等。自己守規(guī)則了，也就有更多方便與自由了，大家都有了這種意識和做法，社會才會進(jìn)步的更快。

要達(dá)到以上教育目的，當(dāng)前語文教育應(yīng)急需解決以下問題：

第一，教師敢于打破常規(guī)，教書育人并重。只有把學(xué)生、教材與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，才能體現(xiàn)教育的意義和實質(zhì)。只要把學(xué)生引導(dǎo)到勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的道路上，教育的功效就會事半而功倍。

第二，必須改革評價體制。人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)占有很大比重，它是一個指揮棒，左右著教育的成與敗。終端管理有很大的片面性，使很多孩子被埋沒，成為碌碌庸人，新課標(biāo)三個階段的培養(yǎng)目標(biāo)是靈魂，是標(biāo)準(zhǔn)。根本改變考試、甄別、淘汰的做法，應(yīng)該是考試、甄別、培養(yǎng)的模式，讓人人都有成才的機(jī)會。

第三，營造一個良好的育人氛圍。從社會到家庭、學(xué)校，從老師到學(xué)生及家長，都認(rèn)識到人文素養(yǎng)的提高，人的全面發(fā)展才是教育的歸宿。很少人認(rèn)為這是個人問題，等大家都這樣做了，我再行動，其實，人人都行動，良好的風(fēng)氣自然形成，潤物無聲的功效會自然顯現(xiàn)。解決這些問題，從前面幾個方面去培養(yǎng)和努力，我們定會培養(yǎng)出一大批有德有才，對社會、對家庭、對個人有用的合格人才。

初中語文教學(xué)論文:新課標(biāo)下農(nóng)村初中語文教學(xué)之我見

四川省安岳縣城北九義校 李少雄

新課標(biāo)的推行，是對教師的一個最大的挑戰(zhàn)，首先是教師應(yīng)有的知識觀的挑戰(zhàn)。如果教師是滿足于現(xiàn)有的狀態(tài)，而不隨著時代的步伐，那他一定會被時代所淘汰。我們的教師應(yīng)充分意識到這一點。其次，教師的角色的轉(zhuǎn)化。教師要有新型的教育教學(xué)觀，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。把學(xué)生變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)者。而不是以前的被動接受者。教師在這一點上要調(diào)動一切可以調(diào)動的手段來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

我認(rèn)為農(nóng)村學(xué)生的語文教學(xué)要和城市里的學(xué)生的語文教學(xué)要有所區(qū)別，要體現(xiàn)農(nóng)村的特定環(huán)境。走一條適合農(nóng)村初中語文教學(xué)之路。農(nóng)村的學(xué)習(xí)環(huán)境決定了農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性沒有城市里的高。農(nóng)村的孩子就業(yè)壓力不大，認(rèn)為只要吃得苦，學(xué)不學(xué)也沒有關(guān)系。一部分農(nóng)村家長也是這樣認(rèn)為。另外一部分，是學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)壓力大，學(xué)生不能安心讀書。在這種特定環(huán)境下，農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)沒有城里的學(xué)生主動好學(xué)。語文知識面太窄。再加之農(nóng)村小學(xué)教育遠(yuǎn)比城市小學(xué)教育落后，這是一個不可否認(rèn)的事實。我們新課標(biāo)一直宣傳要注重“以人為本”的教學(xué)理念，孔子也說過要“因材施教”，那么，為什么我們不正視農(nóng)村教學(xué)的薄弱這一現(xiàn)狀呢？針對農(nóng)村教育教學(xué)，走一條切實可行的路呢？這一條路肯定要和城市教學(xué)有所區(qū)別。是不是走一條城市包圍農(nóng)村的路呢，還是走一條農(nóng)村自己的路？但這一條我認(rèn)為還是要遵循以人為本的教學(xué)理念，要做到因材施教?？梢栽趥鹘y(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，實行繼承、摒棄、改革、創(chuàng)新的教學(xué)觀。這對我們農(nóng)村的教師是一個極大的挑戰(zhàn)。

農(nóng)村初中語文教學(xué)如何走自己的路呢？我認(rèn)為首先還是要認(rèn)識到語文是一門交際工具的學(xué)科。是一種和人們生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。也是對學(xué)生進(jìn)行道德教育和審美觀教育的重要基地。對學(xué)生字詞句的積累仍是一個很重要的環(huán)節(jié)，這是學(xué)生理解說話寫作的基石。農(nóng)村學(xué)生和城里學(xué)生的差距也是從這里體現(xiàn)出來的。加強(qiáng)誦讀。加強(qiáng)造句練習(xí)。加強(qiáng)口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。

特別是現(xiàn)代文的誦讀，優(yōu)美的語段的背誦。古詩文的背誦。這是傳統(tǒng)教學(xué)中好的部分，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)。作文教學(xué)還可以降低要求，不要把每一個學(xué)生當(dāng)成作家來培養(yǎng)?？梢远嘣黾涌谡Z交際的培養(yǎng)。在這方面教材還應(yīng)加大篇幅，多設(shè)計生活中的情景。讓學(xué)生多練習(xí)。這就是摒棄和改革。語文教學(xué)的創(chuàng)新要體現(xiàn)在教材的創(chuàng)新上，教材的內(nèi)容要讓農(nóng)村學(xué)生所喜聞樂見，更要切合學(xué)生的實際。語文教學(xué)的創(chuàng)新還要體現(xiàn)在教師的教法的創(chuàng)新上，要做到因材施教。教師要針對不同的內(nèi)容采取不同的方法，以適應(yīng)學(xué)生。其次語文教學(xué)的改革要體現(xiàn)在考試制度的變革上。這是對語文教師的一個大的指導(dǎo)性變革。語文試卷也要體現(xiàn)農(nóng)村的特點。