序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇小學(xué)家庭教育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

小學(xué)家庭教育論文:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)家庭教育地位探究

摘要:

隨著我國(guó)教育體制的變革和發(fā)展，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重課堂上的有效教學(xué)，同樣應(yīng)該注重家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用，從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

家庭教育;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);地位

家庭教育指的是在家庭生活中，學(xué)生家長(zhǎng)給學(xué)生提供的教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不但需要教師開展有效的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)需要家長(zhǎng)提供良好的家庭教育，因此探究家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效延伸

語(yǔ)文是一門人文性特別強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)它對(duì)學(xué)生文學(xué)品位和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升都有著非常重要的作用。而小學(xué)語(yǔ)文教材中也包含了大量的人文知識(shí)，并且這些知識(shí)大多都是來(lái)源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，然而學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較匱乏，因此學(xué)生對(duì)這些文化精髓的獲取和吸收都需要語(yǔ)文教師的傳教和指導(dǎo)，但是小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間比較有限，學(xué)習(xí)空間也受到了很大的限制，所以在教學(xué)課堂上的教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)法很好地滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)和人文精神的學(xué)習(xí)和需求了。同時(shí)，小學(xué)生的思維還沒(méi)有完成形成，而人文知識(shí)和人文精神中有很多內(nèi)容都比較抽象，再加上課堂教學(xué)的制約性，就使得小學(xué)生很難通過(guò)課堂上的教學(xué)活動(dòng)有效獲取并吸收這些人文知識(shí)。然而這些人文知識(shí)通常都來(lái)源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐，這時(shí)家庭教育的積極作用就突顯出來(lái)了。家庭的環(huán)境、家長(zhǎng)的生活習(xí)慣以及行為規(guī)范等都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此可以說(shuō)家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效延伸。如在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，然而教學(xué)課堂上的時(shí)間比較有限，學(xué)生投入到閱讀活動(dòng)中的時(shí)間也很少，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生的家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀，可以給學(xué)生布置一些課外閱讀作業(yè)，讓家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀，這樣家長(zhǎng)在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，他們的文化素養(yǎng)也能得到很好的提升，也能更好地輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也比較豐富，他們可以利用自身的行為規(guī)范，將一些抽象的知識(shí)生動(dòng)形象化，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

二、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的拓展

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，并且它的綜合性很強(qiáng)，涉及到很多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，所以小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)是很難完成的。小學(xué)生的思維和行為規(guī)范還沒(méi)有完全形成，如果只是依靠學(xué)生的自制力是很難補(bǔ)充教學(xué)課堂上內(nèi)容的缺失的。而小學(xué)生除了白天在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，其余時(shí)間都是在家庭中，因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末，以及寒假暑假，小學(xué)生在家里的時(shí)間就更多，所以，家長(zhǎng)可以充分利用這段時(shí)間來(lái)有效培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或是學(xué)生在其他一些領(lǐng)域的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地發(fā)現(xiàn)、探究、學(xué)習(xí)，從而有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)而促使學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。如家長(zhǎng)周末可以帶孩子去動(dòng)物園、植物園、博物館等去參觀、展覽，積極跟孩子進(jìn)行有效溝通，了解他們的興趣愛(ài)好，還可以在這些活動(dòng)之后，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟?qū)懴聛?lái)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的記筆記習(xí)慣，這樣也能有效提升學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，暑假、寒假的時(shí)間很長(zhǎng)，家長(zhǎng)可以在條件允許的情況下，帶孩子去旅游、參加一些拓展活動(dòng)，從而更好地開拓學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。通過(guò)這些具體的實(shí)踐活動(dòng)，有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也促使他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

三、家庭是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，而家庭是小學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，因此家長(zhǎng)應(yīng)該努力提升自己的綜合素質(zhì)，并根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展需求，有效補(bǔ)充語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的不足，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)不僅包括教師布置的課外作業(yè)的輔導(dǎo)，還包括小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，并且學(xué)校所提供的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備也比較有限，這樣都會(huì)制約小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效提升。但是在家庭中，小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)很多，并且家長(zhǎng)也可以給學(xué)生提供更多參與到實(shí)踐活動(dòng)中的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，也能有效理解并掌握一些語(yǔ)文知識(shí)。家長(zhǎng)可以利用生活中的每一件小事，積極開展一些實(shí)踐活動(dòng)，從而促使學(xué)生積極參與到這些實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)而促使他們更加全面的發(fā)展。如在吃飯的時(shí)候，家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣，并給學(xué)生做好榜樣，這樣就會(huì)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;周末去公園玩耍的時(shí)候，家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生不能亂扔垃圾，要隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，并身體力行的去執(zhí)行這些，還應(yīng)該積極監(jiān)督學(xué)生的一些行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;坐公交的時(shí)候，可以告訴學(xué)生要積極給老人讓座等。家長(zhǎng)只有積極為學(xué)生做好榜樣，才能有效規(guī)范學(xué)生的個(gè)人行為，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、總結(jié)

總之，家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是毋庸置疑的，而且家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用也是非常顯著的，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在教學(xué)中的積極作用，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

小學(xué)家庭教育論文:拉薩市小學(xué)家庭教育問(wèn)題分析

一、存在的問(wèn)題

1明白榜樣的教育作用，卻很難身體力行

調(diào)查結(jié)果顯示，51.8%的被調(diào)查家長(zhǎng)認(rèn)為自己的言行舉止在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著榜樣的作用，39.9%認(rèn)為起著淺移默化的作用，6%的認(rèn)為起著導(dǎo)向作用，2.2%的認(rèn)為沒(méi)有太大作用。業(yè)余時(shí)間，有35.6%的被調(diào)查家長(zhǎng)大多在看電視，25.2%的在打麻將，7.1%的在上網(wǎng)或打游戲，僅17.5%的在看書、看報(bào)或參加文體活動(dòng)等。調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明大多數(shù)家長(zhǎng)知道自身的言行在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，但很難身體力行，用榜樣的作用來(lái)影響孩子。

2期望孩子自立，卻不敢放手

面向21世紀(jì)的今天，家長(zhǎng)們無(wú)不希望自己的孩子獨(dú)立自強(qiáng)。但上學(xué)期間，74.9%的被調(diào)查家長(zhǎng)要叫孩子起床，15.3%的是在孩子未能按時(shí)起床時(shí)才叫，9.8%的從不叫。從接送孩子上學(xué)情況來(lái)看，有64.6%的被調(diào)查家長(zhǎng)擔(dān)心孩子安全，天天接送，有17.4%的經(jīng)常接送，11.1%的很少接送，6.9%的不接送。調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子不放心，不敢放手。

二、原因分析

1學(xué)習(xí)成績(jī)重要且好抓，學(xué)習(xí)習(xí)慣難培養(yǎng)

受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)教育觀影響，大多數(shù)家長(zhǎng)依舊認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好孩子才有更多的機(jī)會(huì)，更好的出路。望子成龍，望女成鳳，誰(shuí)也不愿自己的孩子輸在起跑線上，為此，家長(zhǎng)注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。家長(zhǎng)們見面提及孩子時(shí)，最熱門的話題就是學(xué)習(xí)成績(jī)，好的成績(jī)可為家長(zhǎng)臉上增色，故家長(zhǎng)特別看重成績(jī)。家長(zhǎng)抓孩子學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)可找到一些抓手，而對(duì)自身要求并不一定很高，如讓孩子上補(bǔ)習(xí)班，請(qǐng)家教、獎(jiǎng)勵(lì)及懲罰等。與學(xué)習(xí)成績(jī)相比較，學(xué)習(xí)習(xí)慣要求家長(zhǎng)以身示范，傾注較多的心血，甚至需要一些教育策略，并需長(zhǎng)期堅(jiān)持，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很難養(yǎng)成的。為此，很多家長(zhǎng)急功近利，避難就易，很關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)卻忽視了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

2受大環(huán)境影響，隨大流

思想品德教育在現(xiàn)代小學(xué)教育中占有舉足輕重的作用。當(dāng)下西藏教育仍屬應(yīng)試教育，小升初的篩選考試成績(jī)?cè)谀撤N程度上直接決定著孩子能否得到更好的教育資源，升學(xué)考試成績(jī)也就成為評(píng)價(jià)各小學(xué)教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，在此指揮棒下，拉薩市區(qū)大多數(shù)小學(xué)很注重知識(shí)教育，而忽視了思想品德教育。在此大環(huán)境下，不少家長(zhǎng)也把分?jǐn)?shù)當(dāng)成孩子的命根子，只要學(xué)習(xí)好，什么都好，只要不出大問(wèn)題，家長(zhǎng)對(duì)孩子的思想品德教育關(guān)注不多，且對(duì)他們百依百順，致使他們很容易養(yǎng)成以自我為中心，自私自利，不能與他人和諧相處等不良品行。

3愛(ài)好興趣少，自控能力差

首先，家長(zhǎng)看書、看報(bào)等良好愛(ài)好興趣少，只能拿看電視，打牌，打麻將等來(lái)消磨閑暇時(shí)間。其次，家長(zhǎng)的自控能力差。很多家長(zhǎng)知道賭博、上網(wǎng)等是不良嗜好，且對(duì)孩子的負(fù)面影響大，但許多家長(zhǎng)自控能力差，經(jīng)不住誘惑，往往在不經(jīng)意間參與了此類活動(dòng)。

4缺乏度，溺愛(ài)成傷

“溺”就是淹沒(méi)。人被水淹沒(méi)叫“溺斃”。如果父母的愛(ài)流橫溢泛濫，那也會(huì)“淹沒(méi)”孩子，這就是溺愛(ài)，是一種失去理智，直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子，是家中的“小皇帝”，家長(zhǎng)缺乏度，對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，很多家人圍著孩子轉(zhuǎn)，舍不得他們做家務(wù)，孩子的生活自理及自立能力得不到應(yīng)有的鍛煉。其次，家長(zhǎng)往往拿自己的思維去衡量孩子的思維。不清楚孩子的能力發(fā)展?fàn)顩r，不知道孩子能勝任什么，不能勝任什么；孩子哪些能力發(fā)展的較好，哪些能力發(fā)展的還不足等等，所以不能把握及安排孩子的獨(dú)立鍛煉內(nèi)容。

三、對(duì)策

1抓住根本，注重孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“一切教育歸根結(jié)蒂都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣”。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根曾說(shuō)，習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生?！皣?guó)內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)，而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，學(xué)習(xí)習(xí)慣又占有重要位置。［1］良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是人生的一大財(cái)富，而小學(xué)階段又是這一習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，因此，家長(zhǎng)應(yīng)抓住根本，緊握時(shí)機(jī)，注重孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

2從長(zhǎng)計(jì)議，注重孩子良好品德的培養(yǎng)

古人云:才是德之資,德是才之帥；德才全盡謂之圣人,德才兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。古人早已認(rèn)識(shí)到孩子品德的重要性。孩子思想品德低下要比孩子缺乏知識(shí)更為可怕，知識(shí)缺乏，孩子可以在以后的生活中慢慢補(bǔ)，但品德教育缺失往往是很難彌補(bǔ)的。所以，對(duì)孩子進(jìn)行品德教育要比知識(shí)教育重要得多。作為小學(xué)生家長(zhǎng)，我們必須謹(jǐn)記，孩子的心靈就像一張白紙，而思想品德教育就是家長(zhǎng)手中的彩筆，孩子們需要我們不斷地去呵護(hù)、教育，才能為他們的心靈的白紙涂上繽紛的色彩。

3以身示范，全面發(fā)揮父母的榜樣示范作用

榜樣的力量是無(wú)窮的。父母是孩子的第一任，也是最重要的一任老師，他們的言談舉止對(duì)孩子的思想、行為及品質(zhì)具有潛移默化的影響，凡要求孩子必須做到的，自己應(yīng)該首先做到；凡要求孩子不能做的，自己堅(jiān)決不做。孩子好教育，父母更難做，教育孩子的問(wèn)題其實(shí)質(zhì)就是教育自己的問(wèn)題，自我身上沒(méi)有的良好行為習(xí)慣及品質(zhì)，怎么能要求在孩子身上開花結(jié)果呢！父母只有嚴(yán)于律已，以身作則，精益求精，積極上進(jìn)，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，豐富業(yè)余愛(ài)好，養(yǎng)成良好、積極、健康的生活方式，才能讓孩子心悅誠(chéng)服地在不知不覺(jué)中受到熏陶與教育。

4學(xué)會(huì)放手，還孩子自我成長(zhǎng)的權(quán)力

孩子越大，與父母親共處的時(shí)間越短。孩子遲早要自立于世。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓孩子學(xué)會(huì)做人做事，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)自立，這是對(duì)孩子的幸福一生負(fù)責(zé)。著名教育家盧梭曾說(shuō)幫助孩子做的越多，就等于在剝奪他們的成長(zhǎng)權(quán)力。我們不能低估孩子的能力,它永遠(yuǎn)會(huì)超越家長(zhǎng)的想象，把孩子自我成長(zhǎng)的權(quán)利還給孩子，這是父母的責(zé)任，也是家庭教育的最高層次。學(xué)會(huì)放手真的很不容易，但放手了孩子才會(huì)飛得更高。

綜上所述，小學(xué)階段是人身心發(fā)展的關(guān)鍵期，此時(shí)家庭教育尤為重要，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，發(fā)揮榜樣示范作用，注重孩子良好品德、習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)放手，讓孩子發(fā)展、成長(zhǎng)的更快更好。

本文作者：劉明全、陳雪梅、杜海軍、彭應(yīng) 單位：西藏大學(xué)

小學(xué)家庭教育論文:小學(xué)家庭教育課程化實(shí)例探析

【摘要】家校合作對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重大的促進(jìn)作用。蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)在家校合作、家庭教育課程化方面進(jìn)行了實(shí)踐性研究，積極探索現(xiàn)代家校溝通策略，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育的課程化、均衡化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】家庭教育課程化；家校合作；家庭教育

當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到家校合作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可忽視的作用。如美國(guó)將“父母參與”列為第八項(xiàng)國(guó)家教育目標(biāo)，日本的“家長(zhǎng)協(xié)會(huì)”已成為日本家校合作進(jìn)行兒童教育的有效形式。近年來(lái)，家校合作在我國(guó)也漸受重視。蘇州作為全國(guó)第二大外來(lái)移民城市，城鄉(xiāng)居民原有的家庭基礎(chǔ)、背景和結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低給學(xué)生文明素質(zhì)所帶來(lái)的直接影響是極其關(guān)鍵的。面對(duì)來(lái)自不同地域、不同學(xué)段的家長(zhǎng)群體，在原有家長(zhǎng)學(xué)校等多樣性家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，更需要家庭教育的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，全面大力推進(jìn)家庭教育課程化勢(shì)在必行。蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)自2006年起，一直致力于家校合作、家庭教育課程化的實(shí)踐性研究，不斷在“融通”上做文章，積極探索現(xiàn)代家校溝通策略，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育的課程化、均衡化發(fā)展。

一、家庭教育課程化的含義

學(xué)校從提高家長(zhǎng)科學(xué)育人的素質(zhì)入手，以課程化的方式，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系列化、規(guī)范化的家庭教育培訓(xùn)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力，使家長(zhǎng)成為伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的智慧型家長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的系列化，以健全的制度和校本教材為保障，豐富的活動(dòng)為載體，以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托、學(xué)生為主體，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，構(gòu)建良好的“三維”一體教育氛圍，為家長(zhǎng)搭建實(shí)踐探索的舞臺(tái)，打造家庭教育專業(yè)化團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育目標(biāo)一致，教育理念融通、教育過(guò)程同步、教育方法互補(bǔ)、教育資源共享，保證孩子身心健康，實(shí)現(xiàn)共同育人的教育目標(biāo)。

二、實(shí)施家庭教育課程化的意義

（一）做孩子人生的“航標(biāo)燈”

如今，蘇州教育進(jìn)入到了以學(xué)有優(yōu)教、善教樂(lè)學(xué)為特色的發(fā)展新階段，優(yōu)質(zhì)教育需要優(yōu)質(zhì)的家庭教育，打造蘇式教育必須關(guān)注具有蘇州特點(diǎn)的家庭教育。為此，我們把培養(yǎng)具有儒雅精致吳文化特質(zhì)的新蘇州人作為學(xué)校的育人目標(biāo)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，激勵(lì)孩子不斷修正自我，超越自我。

（二）做孩子心靈的“傾聽者”

跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)有70%以上的學(xué)生來(lái)自外來(lái)務(wù)工人員家庭，很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)孩子照顧甚少，更忽略了與孩子的心靈溝通。為此學(xué)校開展了“大手牽小手，幸福慢慢走”的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，“心語(yǔ)心愿，幸福相伴”的親子書信會(huì)，“體驗(yàn)孩子學(xué)習(xí)，分享成長(zhǎng)快樂(lè)”的親子閱讀，“爸媽教我，我喂爸媽”的勞動(dòng)實(shí)踐……一系列親子互動(dòng)中，家長(zhǎng)用心傾聽孩子的真實(shí)想法，關(guān)注孩子的迫切需求，親子之間的障礙問(wèn)題迎刃而解。

（三）做孩子成長(zhǎng)的“助推器”

教育學(xué)研究表明，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)以不同的時(shí)間和空間形式占據(jù)了他們的生活。要想為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，必須將原來(lái)的單軌運(yùn)行轉(zhuǎn)變到家庭、學(xué)校、社會(huì)并軌運(yùn)行的合作方式，形成了一個(gè)巨大的“三維”教育網(wǎng)絡(luò)。本著這一理念，學(xué)校的大小活動(dòng)都有家長(zhǎng)、社區(qū)、街道志愿者的身影，他們是學(xué)生上學(xué)、放學(xué)路段的安全守護(hù)者，也是學(xué)校膳食領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，更是學(xué)生外出綜合實(shí)踐活動(dòng)的策劃者、監(jiān)督員，他們?yōu)楹⒆拥陌踩o(hù)航，為孩子的成長(zhǎng)助力。

三、家庭教育課程化方案設(shè)計(jì)

（一）開設(shè)課程學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭教育體系

學(xué)校將構(gòu)建系統(tǒng)的家庭教育課程，主要涵蓋以下板塊：①提高家庭教育的責(zé)任與理念；②孩子的身心健康指導(dǎo)和道德品質(zhì)指導(dǎo)；③親子溝通的方法和技巧；④孩子的交往能力和學(xué)業(yè)指導(dǎo)；⑤家校溝通與融合以及新型家長(zhǎng)素養(yǎng)提升等。結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校系列活動(dòng)，組織授課講座，家長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)，開展親子閱讀、參觀體驗(yàn)、校園開放等活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)沙龍研討、家長(zhǎng)互教互學(xué)、家訪指導(dǎo)、個(gè)別咨詢等，特別是要充分發(fā)揮信息化手段，豐富網(wǎng)絡(luò)資源，為家長(zhǎng)提供信息溝通、與輔導(dǎo)等服務(wù)。學(xué)校將對(duì)課程體系的內(nèi)容建設(shè)、資源開發(fā)、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)制度以及教師培訓(xùn)、培養(yǎng)等方面進(jìn)行全面整合，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力，做伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)。

（二）家校共同管理，做孩子校園生活的參與者

當(dāng)前，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)成員在學(xué)校的護(hù)學(xué)崗、膳食小組管理、綜合實(shí)踐活動(dòng)聽證會(huì)等方面已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)家庭教育課程的開設(shè)，全面開放學(xué)校大門，歡迎家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，參與更多的活動(dòng)，陪伴孩子度過(guò)美好的小學(xué)生活，如每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)的策劃與組織由班級(jí)家委會(huì)成員承擔(dān)，號(hào)召家長(zhǎng)每學(xué)期至少與孩子一起參與一次升旗儀式、班會(huì)活動(dòng)，參與開展一年一度的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，擔(dān)任裁判或者后勤服務(wù)等。越來(lái)越多的家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，拉近了家校距離，這有利于對(duì)孩子的培養(yǎng)。

（三）開發(fā)資源優(yōu)勢(shì)，打造校外教育的管理者

通過(guò)家庭教育課程實(shí)施，學(xué)校將全面發(fā)動(dòng)有一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)參與到學(xué)校開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中成為指導(dǎo)教師，如烘焙班、編織班、刺繡班等；結(jié)合學(xué)校吳文化特色教育，挖掘熟知吳文化的家長(zhǎng)走進(jìn)教室，充實(shí)現(xiàn)有的吳文化課堂……“媽媽教師”“爸爸教師”的身影將更多地活躍在校園內(nèi)，以此拓展學(xué)校吳文化課程資源。

四、家庭教育課程化在跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐

（一）家長(zhǎng)參與，共同編寫校本教材

近年來(lái)，家長(zhǎng)參與編寫的校本德育教材（《和諧號(hào)動(dòng)車在前進(jìn)》《迎著朝陽(yáng)起飛》）兩易其稿，不僅融入了學(xué)生的道德品質(zhì)要求，在實(shí)施的過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的自我管理能力，而且還發(fā)揮了家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓每一位家長(zhǎng)和教師共同實(shí)施，在參與定章、爭(zhēng)章、考章、頒章、護(hù)章系列活動(dòng)中，共同監(jiān)督、引領(lǐng)孩子良好道德品質(zhì)的發(fā)展。但教材的實(shí)施還沒(méi)有形成體系化、常態(tài)化，希望通過(guò)校本教材這個(gè)抓手，進(jìn)一步開發(fā)德育校本課程。

（二）搭建平臺(tái)，攜手家長(zhǎng)親近孩子

為了讓家長(zhǎng)真正去了解孩子，傾聽孩子的心聲，學(xué)校開展了“書信溝通，幸福相伴”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子給家長(zhǎng)寫一封信，把自己的想法真正傳遞給家長(zhǎng)，學(xué)校也相繼開展了“大手牽小手，幸福慢慢走”親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子一起包餛飩，親子共度閱讀時(shí)光等，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多陪伴孩子，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)交流。但由于生源絕大部分是新蘇州人，地域差異、文化背景差異，造成家庭教育水平的參差不齊，需要全方位的引領(lǐng)、激發(fā)家庭教育正能量，推動(dòng)各層面家長(zhǎng)在家庭教育領(lǐng)域的全面提升。

（三）知心玩伴，創(chuàng)新家庭教育理念

近年來(lái)，本著創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)做孩子的知心玩伴，走出校門，與孩子一起學(xué)說(shuō)吳儂軟語(yǔ)、帶孩子一起逛蘇州園林、和孩子一起品嘗蘇州美食……在多形式的互動(dòng)、滲透和整合中，孩子進(jìn)一步理解了“吳文化”的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。但還存在參與面不廣等問(wèn)題，如果能借助此項(xiàng)目的引領(lǐng)，一定能實(shí)現(xiàn)我們創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，讓更多的新蘇州人真正融入蘇州的文化。

（四）揚(yáng)帆護(hù)航，做學(xué)校教育的管理者

學(xué)校于2012年成立了“新蘇州家長(zhǎng)志愿團(tuán)”，在“家校攜手呵護(hù)成長(zhǎng)”的主題下設(shè)多個(gè)活動(dòng)小組：校門口的“安全護(hù)學(xué)組”、放學(xué)晚接孩子的“愛(ài)心看護(hù)組”、學(xué)校食堂的“膳食監(jiān)督組”、大型節(jié)日活動(dòng)的“義工籌備組”等已全面上崗?！靶绿K州家長(zhǎng)志愿團(tuán)”活動(dòng)開始輻射學(xué)校各個(gè)領(lǐng)域并在不斷壯大中，這些舉措大大激發(fā)了家長(zhǎng)了解學(xué)校、關(guān)注教育的能動(dòng)性，增強(qiáng)了家校之間的溝通與信任。雖部分家長(zhǎng)的參與有了一定比例，但涵蓋面不廣，家長(zhǎng)積極參與的主動(dòng)性、涉及領(lǐng)域的深度還是不夠的。相信如果在家庭教育課程項(xiàng)目的推動(dòng)下，家長(zhǎng)一定能從單純的學(xué)習(xí)者、參與者向管理者、教育者轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)家校領(lǐng)域的合力共贏，為孩子各方面的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。通過(guò)一系列的研究與實(shí)踐，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家庭教育逐漸走向了專業(yè)化道路，家長(zhǎng)注重從情感培養(yǎng)、意志培養(yǎng)和行為訓(xùn)練開始，讓孩子在學(xué)會(huì)做人的同時(shí)，走成才之路。正如前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)的：最完備的教育模式是學(xué)校和家庭共同的教育。家校攜手，定能為孩子的健康成長(zhǎng)撐起一片蔚藍(lán)的天空。

作者：俞清 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)

小學(xué)家庭教育論文:農(nóng)村中小學(xué)家庭教育論文

一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計(jì)，桃源縣共有農(nóng)業(yè)人口80多萬(wàn)，農(nóng)村家庭近30萬(wàn)戶，其中，有未成年人的家庭9．36萬(wàn)戶，家庭教育較好的有占22％，家庭教育一般的占34％，家庭教育缺位的占44％。我從教16年，每個(gè)學(xué)年帶的班額都在50人以上，父母能夠給孩子良好的家庭教育的不到10％，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不聞不問(wèn)的家庭高達(dá)50％。家庭教育的缺少，導(dǎo)致孩子性格孤僻，承受挫折的能力差。有的孩子甚至走上犯罪的道路。農(nóng)村家庭教育缺位現(xiàn)狀令人揪心。

二、農(nóng)村家庭教育缺位的原因

1、父母外出務(wù)工，家庭教育缺位。中國(guó)農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過(guò)了5800萬(wàn)人，并呈繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例已高達(dá)18％至22％。留守兒童中的79．7％由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13％的孩子被托付給親戚、朋友，7．3％為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)。而此時(shí)，正是留守兒童身心發(fā)育成長(zhǎng)期，由于無(wú)父母溝通，缺少家庭關(guān)愛(ài)，對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展有許多負(fù)面影響。

2、農(nóng)村家庭教育能力偏低，家庭教育效果有限。我所在的學(xué)校曾對(duì)全校一千多學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度做過(guò)抽樣統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)父母雙方或一方初中學(xué)歷及以上的占32．6％；父母雙方或一方只有小學(xué)學(xué)歷的有占44．3％；父母雙方小學(xué)沒(méi)畢業(yè)的或沒(méi)有讀過(guò)書的有占24．7％。農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)學(xué)歷普遍不高，沒(méi)有深刻的文化底蘊(yùn)。

3、家庭教育目標(biāo)單一，孩子精神壓力大。有些農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子抱有過(guò)高的期望，希望孩子能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，考上好大學(xué)，走出農(nóng)村。所以在平時(shí)的生活中僅僅只關(guān)心孩子的學(xué)分，對(duì)孩子的心理狀態(tài)毫不重視，導(dǎo)致部分農(nóng)村孩子出現(xiàn)了高分低能的情況，甚至存在性格缺陷，難以適應(yīng)社會(huì)。我所在的一千多學(xué)生的學(xué)校，就有數(shù)名患抑郁癥的學(xué)生。我教過(guò)的一名男生就因父母寄予的期望太高，不堪重負(fù)，曾經(jīng)有了輕生的念頭。還有一名女生經(jīng)常拿刀片在手腕上劃，說(shuō)活著沒(méi)意思，讀書太累人。

4、忽視家庭教育的重要性，過(guò)度依賴學(xué)習(xí)。部分父母認(rèn)為孩子交給了學(xué)校，學(xué)校就應(yīng)該負(fù)上管教孩子的全責(zé)，孩子有任何問(wèn)題與自己沒(méi)有關(guān)系。家長(zhǎng)與教師之間沒(méi)有進(jìn)行有效、充分的溝通，也不能就孩子的教育問(wèn)題與老師進(jìn)行配合。當(dāng)孩子在學(xué)校里出現(xiàn)任何問(wèn)題后，家長(zhǎng)只會(huì)一味的指責(zé)學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有負(fù)起教育好孩子的重任。

三、解決家庭教育缺位現(xiàn)象的建議

1、把寄宿學(xué)校辦成留守兒童的家。對(duì)留守學(xué)生，學(xué)校努力營(yíng)造家庭式溫馨。專職生活老師承擔(dān)三重身份，一個(gè)身份是老師，一個(gè)身份是保姆，第三個(gè)身份則是家長(zhǎng)。作為老師，要給孩子們指導(dǎo)作業(yè)，輔導(dǎo)功課；作為保姆，要操心孩子們的衣食住行；作為家長(zhǎng)，最重要的責(zé)任就是要讓這些父母不在身邊的孩子體驗(yàn)到親情和愛(ài)，讓孩子們對(duì)生活老師有話要說(shuō)，讓孩子們?cè)敢夂蜕罾蠋熣勑摹?

2、要加強(qiáng)農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)欠發(fā)達(dá)。家長(zhǎng)的文化水平與學(xué)歷有限，在教育孩子方面都是憑著父輩的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，具有極大的盲目性。因此在農(nóng)村地區(qū)有必要建設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)，這樣能夠幫助家長(zhǎng)獲取正確的育人知識(shí)，要重視怎樣進(jìn)行家庭教育”這方面的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，并建議家長(zhǎng)從言傳身教、嚴(yán)愛(ài)并行、營(yíng)造和諧民主的家庭氛圍等方面做起。

3、要加強(qiáng)家校溝通。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：學(xué)校起到教育的效用有一部分是依靠學(xué)校與家庭的聯(lián)絡(luò)的。可見學(xué)校與家庭聯(lián)系溝通的重要性。學(xué)校方面要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生家長(zhǎng)主動(dòng)與學(xué)校溝通，時(shí)刻與老師保持聯(lián)系。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)定期召開家長(zhǎng)會(huì)以及不定期家訪的形式讓家長(zhǎng)更多的了解孩子在學(xué)校學(xué)校的表現(xiàn)，從而強(qiáng)化家長(zhǎng)與教師之間的溝通與理解。尤其是正處于叛逆期的學(xué)生，老師和家長(zhǎng)要更加透徹的掌握他們的心理，加深與學(xué)生的溝通，盡量在教育方面做到同步。

4、創(chuàng)造家庭文化教育氣氛。給農(nóng)村家長(zhǎng)提供有針對(duì)性、實(shí)用的家庭讀本。建議家長(zhǎng)訂閱一些有益智力發(fā)展的報(bào)刊雜志，作為家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)的資料，從而提高孩子對(duì)閱讀課文讀本的興趣，強(qiáng)化家庭的學(xué)習(xí)教育氣氛。家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造有利于孩子學(xué)習(xí)的空間，提供書桌、書架等學(xué)習(xí)用具，給孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好、獨(dú)立的環(huán)境。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”孩子對(duì)家庭中的一切耳濡目染，潛移默化，家長(zhǎng)的思想品德、言行舉止也會(huì)影響孩子的發(fā)展。家長(zhǎng)要對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)的綜合指導(dǎo)，在孩子面前盡量避免賭博、酗酒等不良行為，從而避免對(duì)孩子的負(fù)面影響。

作者：揭志勇孫云嬌單位：桃源縣車湖垸中學(xué)桃源縣第三中學(xué)

小學(xué)家庭教育論文:農(nóng)村寄宿制小學(xué)家庭教育論文

一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題

農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制設(shè)置，使其家庭教育逐漸趨于邊緣化。農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制時(shí)間與普通學(xué)校一樣，分為春秋兩個(gè)學(xué)期。一般情況下，其春季學(xué)期為每年3月1日開學(xué)，7月10日放假；其秋季學(xué)期為每年9月1日開學(xué)，1月10日放假。學(xué)生在學(xué)期間的法定節(jié)假日，有清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦節(jié)，節(jié)假日時(shí)間共計(jì)14天。其周末時(shí)間全年共計(jì)74天左右，寒暑假時(shí)間全年共計(jì)101天左右。以上三項(xiàng)節(jié)假日時(shí)間累計(jì)共189天。以一年365天計(jì)算，寄宿制學(xué)校小學(xué)生全年在校時(shí)間共計(jì)176天左右。如果沒(méi)有特殊情況，學(xué)生每周均從星期天下午入校，直到星期五下午才放學(xué)離校，中途不回家。也就是說(shuō)，一年有近一半的時(shí)間，學(xué)生是在學(xué)校度過(guò)的。在這段時(shí)間內(nèi)，其家長(zhǎng)與孩子處于分離狀態(tài)。由于家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間減少，空間距離拉大，因此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)的這一學(xué)制設(shè)置，十分不利于家長(zhǎng)與孩子間建立起親密的親子關(guān)系，致使其家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)教育過(guò)程中的顯性地位下降，影響力減弱。寄宿制小學(xué)的管理模式，在責(zé)任和義務(wù)上弱化了家庭教育。由于寄宿制學(xué)校為學(xué)生在校期間提供全程食宿和相關(guān)教育，為農(nóng)村家庭減輕了相應(yīng)的負(fù)擔(dān)，因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)所關(guān)心的只是孩子回家后的衣食住行，很少過(guò)問(wèn)孩子的在校情況。

大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到，父母是教育孩子的第一責(zé)任人，家庭是教育孩子的第一課堂。寄宿制學(xué)校的產(chǎn)生，使學(xué)生家長(zhǎng)一年中有近一半的時(shí)間，不僅不需要為孩子提供基本的家庭教育，也不用為孩子提供食宿等基本的物質(zhì)生活保障，從而在形式和實(shí)質(zhì)上，使其家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，產(chǎn)生了一種“在家父母管，在校學(xué)校管”的不利思想。與此同時(shí)，農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)文化水平偏低，致使其家庭教育文化含量缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度普遍偏低?！≡?2位受訪者中，有3．3％的家長(zhǎng)表示沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)或者不知道家庭教育這一概念，有96．7％的家長(zhǎng)聽說(shuō)過(guò)或者知道家庭教育這一概念，有76％的家長(zhǎng)（包括沒(méi)聽說(shuō)過(guò)家庭教育的）不知道如何開展家庭教育，只有24％的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己能夠進(jìn)行家庭教育，但其對(duì)什么是家庭教育，以及家庭教育究竟包含哪些內(nèi)容，卻不是很清楚。家庭教育是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，以潛移默化的形式完成的。家庭教育水平的高低，很大程度上取決于父母的教育行為是否得當(dāng)。父母的教育行為是否得當(dāng)，又在很大程度上取決于其文化水平的高低，而其文化水平的高低，則直接與家庭教育的文化含量成正比。所謂家庭教育的文化含量，是指家長(zhǎng)在對(duì)孩子世界觀形成上的有效影響力，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度與方式的指導(dǎo)能力，以及提升孩子人際交往、認(rèn)知自我等能力的總和。［2］家長(zhǎng)文化水平越高，家庭教育的文化含量就越高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)擁有大專及以上學(xué)歷者的人數(shù)為0，擁有高中學(xué)歷者也只占到總調(diào)查人數(shù)的8．7％。家長(zhǎng)文化水平的極度低下，嚴(yán)重影響了農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育的質(zhì)量。我國(guó)目前有近6000萬(wàn)農(nóng)村留守兒童，在一些地區(qū)，農(nóng)村留守兒童的比例高達(dá)28．29％。

在農(nóng)村，留守兒童的教育主體是其祖輩。農(nóng)村老年人多是文盲、半文盲，具有小學(xué)及以上文化程度者鳳毛麟角。他們不僅無(wú)法給予孩子充分的關(guān)注和照料，且其在價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方法上，與現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。由于孩子長(zhǎng)期與祖輩生活在一起，缺乏應(yīng)有的父母關(guān)愛(ài)，致使其對(duì)父輩產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。由于祖輩對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德修養(yǎng)的提升，無(wú)法給予有效的幫助，致使部分孩子不懂文明禮貌，學(xué)習(xí)成績(jī)差，乃至性格孤僻。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育側(cè)重于道德倫理教育，往往將孩子的價(jià)值與家庭利益緊密聯(lián)系在一起。美國(guó)教育學(xué)家科爾曼曾將孩子的家庭教育分為三個(gè)階段：第一階段為利用孩子的勞動(dòng)力；第二階段，將孩子的教育視為家庭投資；第三階段，孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大。受中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育觀念的影響，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)兒童與其家庭之間的關(guān)系，往往處于科爾曼所謂的第一階段和第二階段之間。相關(guān)實(shí)地調(diào)查也證實(shí)了這一結(jié)論。據(jù)調(diào)查，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)，往往利用孩子寒暑假、周末等休息時(shí)間，讓孩子為家庭干活，以減輕家庭生活壓力；與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)，往往將孩子入讀寄宿學(xué)校的相關(guān)費(fèi)用開支，視為家庭投資。對(duì)于農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)而言，一方面，在一定程度上，他們需要利用孩子的勞動(dòng)力，以分擔(dān)家庭生產(chǎn)勞動(dòng)；另一方面，他們又強(qiáng)烈地希望，通過(guò)接受應(yīng)有的教育，孩子日后能肩負(fù)起改變家庭命運(yùn)的重任。由于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生家庭普遍認(rèn)為，孩子的價(jià)值，僅體現(xiàn)在其為家庭所做貢獻(xiàn)的大小，以及其今后能否提升家庭的社會(huì)地位上，因此，在對(duì)農(nóng)村兒童的家庭教育中，其家庭成員（家長(zhǎng)）缺乏對(duì)兒童學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)和規(guī)劃，致使其家庭教育始終無(wú)法達(dá)致科爾曼所謂的第三個(gè)階段———孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大（家庭對(duì)兒童的教育沒(méi)有任何附加條件，而只是專注于培育兒童）。

這嚴(yán)重制約了農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的提升。家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。受家長(zhǎng)文化水平偏低，以及忙于生計(jì)等原因影響，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系溝通甚少。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)農(nóng)村寄宿制小學(xué)低年級(jí)（1～3年級(jí)）學(xué)生，均是星期天由家長(zhǎng)送到學(xué)校，星期五再由家長(zhǎng)接回家。在此期間，其家長(zhǎng)雖與老師見面的機(jī)會(huì)多，但是溝通很少。很多農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)都認(rèn)為，孩子只要在學(xué)校身體健康，不哭不鬧就行，因而其很少給老師打電話，或者以其他方式，了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況。至于農(nóng)村寄宿制小學(xué)高年級(jí)（4～5年級(jí)）學(xué)生，由于其大多結(jié)伴上學(xué)回家，其家長(zhǎng)認(rèn)為他們已經(jīng)具備了獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，因此，其除了參加學(xué)校指定的家長(zhǎng)會(huì)之外，一般不會(huì)主動(dòng)到校了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況，部分家長(zhǎng)因?yàn)楦鞣N原因，甚至無(wú)法參加必需的家長(zhǎng)會(huì)。由于家校溝通不暢，農(nóng)村寄宿制小學(xué)生教育無(wú)法形成家校共同教育的合力。

二、對(duì)策建議

由于受歷史傳統(tǒng)、地理人文環(huán)境、國(guó)家政策等因素的影響，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)地區(qū)。落后的經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此，要想從根本上解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題，應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不斷提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差距與地區(qū)差距，使農(nóng)民從為家庭生存的生產(chǎn)勞動(dòng)中解放出來(lái)。如此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)才能有更多的時(shí)間精力及充裕的經(jīng)濟(jì)能力，關(guān)注孩子身心的健康發(fā)展，為孩子營(yíng)造良好的家庭教育氛圍。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題，必須充分發(fā)揮工會(huì)、團(tuán)委、婦聯(lián)等相關(guān)職能部門的應(yīng)有作用，有計(jì)劃有步驟有針對(duì)性地開展提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的活動(dòng)。對(duì)此，可依托工會(huì)、婦聯(lián)、團(tuán)委組成專業(yè)服務(wù)隊(duì)或志愿者服務(wù)隊(duì)，充分利用其力量，對(duì)農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭開展定點(diǎn)定期幫扶，以提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育的整體水平。

要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題，必須完善農(nóng)村寄宿制小學(xué)的軟硬件設(shè)施建設(shè)。與城鎮(zhèn)小學(xué)相比，農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)匱乏。自實(shí)施農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育以來(lái)，國(guó)家先后出臺(tái)了各項(xiàng)政策措施，以充分保障農(nóng)村小學(xué)生接受教育的權(quán)利，在此基礎(chǔ)上，相關(guān)教育部門除應(yīng)繼續(xù)在住宿環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等方面，加大對(duì)農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的投入外，更應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，逐步提高其教師待遇，并為其配備必要的生活教師、心理教師、安保人員等教輔人員，以緩解農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育因教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、師資力量薄弱而帶來(lái)的辦學(xué)壓力，使其為農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育提供更好的幫助。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題，可借助民間力量，以解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育途徑單一的問(wèn)題。對(duì)此，政府應(yīng)通過(guò)各種途徑和方式，大力扶持各種非政府組織，為其提供相對(duì)寬松的制度和相關(guān)法律支持，使其成為提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育水平的有益補(bǔ)充，以助推農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題，應(yīng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，暢通農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校溝通平臺(tái)。家長(zhǎng)學(xué)校設(shè)立的初衷，旨在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)的教育素質(zhì)，以促進(jìn)家庭和諧幸福為目的。

據(jù)調(diào)查，多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)雖都開設(shè)有家長(zhǎng)學(xué)校，但或因?qū)W校教學(xué)資源緊張，或因?qū)W校忙于學(xué)生教學(xué)管理，或因?qū)W生家長(zhǎng)外出打工、生產(chǎn)生活繁忙等諸多原因，多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)從未開展過(guò)針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的相關(guān)培訓(xùn)和交流活動(dòng)，致使其家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)際作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。家長(zhǎng)學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的重要紐帶，因此，要切實(shí)提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平，應(yīng)切實(shí)發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)與指導(dǎo)，以形成家校共建、家校共育的良好教育局面。

三、總結(jié)

克林齊指出，家庭應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校最恰當(dāng)?shù)碾[喻詞。鑒于農(nóng)村寄宿制小學(xué)生一年中有近一半的時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，因此，為彌補(bǔ)農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的不足，應(yīng)努力將農(nóng)村寄宿制小學(xué)打造成為孩子另一個(gè)意義上的大家庭。在這個(gè)大家庭中，教師不僅是單純意義上的教師，同時(shí)也應(yīng)是學(xué)生的父母。教師在承擔(dān)日常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也要扮演好學(xué)生父母的角色，關(guān)注學(xué)生的情感需要，以與其家庭教育形成互補(bǔ)。只有這樣，才能在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育水平的同時(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

作者：仝杏花 單位：文山學(xué)院

小學(xué)家庭教育論文:農(nóng)村小學(xué)家庭教育探究

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家越來(lái)越注重對(duì)教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，尤其是出行上對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。在我國(guó)教育方針的指引下，家庭教育也開始占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也越來(lái)越受到重視。家庭教育對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對(duì)孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育也存在著一些問(wèn)題，影響著小學(xué)生的身心健康，對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門負(fù)面教材，需要采取一些措施來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀。

一、現(xiàn)狀分析

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母對(duì)孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(zhǎng)的搖籃，對(duì)其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)展迅速，家庭教育對(duì)于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來(lái)越顯著，對(duì)孩子的要求也越來(lái)越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來(lái)邁進(jìn)的過(guò)渡時(shí)期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以家庭教育對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到越來(lái)越重要的作用。

二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問(wèn)題

（一）隔輩教育

當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長(zhǎng)去城里打工維持生計(jì)，把孩子交給自己的長(zhǎng)輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。

（二）重書本、輕道德

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會(huì)犯一個(gè)很普遍性的錯(cuò)誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個(gè)傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來(lái)出人頭地，不像自己一樣過(guò)著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對(duì)自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來(lái)有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(zhǎng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過(guò)一切。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會(huì)光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對(duì)小學(xué)生而言非常不利的。

三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施

（一）改變錯(cuò)誤教育觀念

農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯(cuò)誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過(guò)于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過(guò)分洗腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。

（二）與學(xué)校和老師及時(shí)溝通

及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過(guò)與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛(ài)好和個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(zhǎng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(zhǎng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。

（三）營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過(guò)程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿著朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過(guò)程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。

作者：錢述才 單位：民樂(lè)縣新天學(xué)區(qū)錢寨小學(xué)

小學(xué)家庭教育論文:小學(xué)家庭教育與美術(shù)教育論文

美術(shù)教育本能開啟孩子們的創(chuàng)造之門、想象之門，卻被這樣無(wú)情的關(guān)上了，真是太遺憾！太痛心了！今天我們的藝術(shù)教育在很大程度上仍然是過(guò)去所經(jīng)歷的各種教育的混合，沿用的是過(guò)去使用過(guò)的方法，或者是很多并不適合的教學(xué)方法。教師對(duì)美術(shù)教育的內(nèi)涵不能夠很好的把握和理解，往往是教師作為開啟學(xué)生的希望之門的教師卻生生的關(guān)閉了那扇本要開啟的門。針對(duì)上述的問(wèn)題筆者提出了以下具有針對(duì)性的解決方案：

第一，首先要提高巴彥淖爾市小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)

教育部門和學(xué)校要經(jīng)常安排美術(shù)教師到全國(guó)有名的高校進(jìn)修學(xué)習(xí)提高專業(yè)素養(yǎng)，這個(gè)專業(yè)素養(yǎng)不是只包括繪畫技能、技法，它應(yīng)該包括美術(shù)教育的最前沿最新的教育教學(xué)方法的學(xué)習(xí)、教育理論的學(xué)習(xí)、兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)，以及在此基礎(chǔ)上的美術(shù)教育的專業(yè)技能的提高。大教育家蔡元培先生提出“教育要由心開始”。如果一名小學(xué)美術(shù)教師對(duì)兒童心理學(xué)一知半解，不能將美術(shù)教育與兒童心理很好地結(jié)合，利用美術(shù)教育開啟孩子的心靈之窗，這樣的美術(shù)教育老師就是不合格的。

第二，學(xué)校要提供配套設(shè)施全備的美術(shù)實(shí)驗(yàn)室

這里叫美術(shù)實(shí)驗(yàn)室而不叫畫室，是因?yàn)樾W(xué)美術(shù)教育的特性，以及小學(xué)生的心理特征決定了小學(xué)階段的美術(shù)教育應(yīng)該大力提倡的是生動(dòng)有趣的美術(shù)教育活動(dòng)。通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)，提高孩子們的藝術(shù)審美情趣，審美意識(shí)，審美能力以及藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)教師應(yīng)該讓學(xué)生多動(dòng)手，從實(shí)踐中體會(huì)和感悟，間接提高他們的思考能力、觀察能力，以及積極樂(lè)觀的心態(tài)。

第三，學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合

學(xué)校進(jìn)行學(xué)生教育的同時(shí)要注重家長(zhǎng)素質(zhì)的培養(yǎng)，大量的資料調(diào)查表明，家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到很關(guān)鍵的作用，如孩子的道德修養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成、認(rèn)識(shí)事物的方法和角度，對(duì)待人和物的態(tài)度都是從家庭教育而來(lái)的。所以家庭教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，在美術(shù)教育這一領(lǐng)域是極為重要的，所以提高家長(zhǎng)的審美意識(shí)和美術(shù)教育觀念顯得也極為迫切。曾經(jīng)有個(gè)母親這樣評(píng)價(jià)孩子的美術(shù)作品：“這個(gè)畫得不像”，美術(shù)作品評(píng)價(jià)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，更加沒(méi)有像不像之分。我們熟知的印象派畫家莫奈，他的作品有很高的造詣，而且他的很多作品中沒(méi)有具象的事物。父母的藝術(shù)欣賞水平高低，在很大程度上影響著孩子藝術(shù)水平的提高，說(shuō)明學(xué)生家長(zhǎng)的審美水平提高的重要性，所以學(xué)校也應(yīng)該經(jīng)常對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，這樣學(xué)校和家長(zhǎng)才能形成一個(gè)良性循環(huán)鏈，推動(dòng)孩子的健康成長(zhǎng)。

第四，教育要“隨年教法”

日本的大教育家貝原益軒的《和俗童子訓(xùn)》指出“隨年教法”，即提倡應(yīng)對(duì)兒童的不同成長(zhǎng)階段，采取相應(yīng)的教育內(nèi)容和方法。從現(xiàn)代教育理論來(lái)說(shuō)，是符合人的心理年齡發(fā)展規(guī)律的，不同的年齡階層的人，認(rèn)識(shí)水平不同，所以對(duì)不同年齡的學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育需要有針對(duì)性。這個(gè)觀點(diǎn)我們現(xiàn)在的美術(shù)教育教師都懂，但是在實(shí)際的具體教育過(guò)程中，總是對(duì)低年級(jí)的學(xué)生的要求過(guò)高，或者不切實(shí)際。而且家長(zhǎng)也極容易犯這樣的教育錯(cuò)誤，對(duì)孩子的要求總是高過(guò)他的實(shí)際年齡，不去考慮這樣的只會(huì)導(dǎo)致孩子自信心缺失，不能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，美術(shù)教師作為美術(shù)教育的具體執(zhí)行者，如何能夠讓學(xué)校、家庭形成一個(gè)有利于孩子藝術(shù)素養(yǎng)提高的良性循環(huán)鏈，需要多方面努力和參與。以上提出的四個(gè)改良辦法，都是針對(duì)巴彥淖爾市的美術(shù)教育現(xiàn)狀的思考，這不光是美術(shù)教師應(yīng)該思考的問(wèn)題，也是每一位教育領(lǐng)導(dǎo)者、工作者和參與者需要思考的問(wèn)題。

作者：郁燕飛 單位：內(nèi)蒙古河套學(xué)院藝術(shù)系

小學(xué)家庭教育論文:小學(xué)家庭教育的理性探索

一、家庭教育的主要形式及問(wèn)題

1．情感溝通與德育家庭是社會(huì)的細(xì)胞，并且在培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中承擔(dān)主要的德育任務(wù)，孩子最終向著什么方向發(fā)展與家庭的教育方式密切相關(guān)。家庭人際關(guān)系是否和諧，直接關(guān)系著家庭的幸福，對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展特別是心理健康狀況起著至關(guān)重要的作用。有調(diào)查表明，在氣氛和諧的家庭里生活的兒童表現(xiàn)出有自信心、情感豐富和互相友愛(ài)；在氣氛不和諧的家庭里生活的兒童由于情緒時(shí)常處于緊張狀態(tài)，從而嚴(yán)重影響了心理健康，最終導(dǎo)致兒童出現(xiàn)厭學(xué)、自閉、抑郁等種種問(wèn)題。故此，在和諧的家庭關(guān)系的創(chuàng)建過(guò)程中，交流必不可少，它是增進(jìn)情感的直接紐帶。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型給人們的社會(huì)價(jià)值觀念帶來(lái)了巨大變化，傳統(tǒng)的家庭關(guān)系正在受到挑戰(zhàn)，在社會(huì)生活的影響下，子女不再唯父母是從，他們追求民主、平等、自主和個(gè)性的充分發(fā)展。有些父母對(duì)子女的新思想、新觀念和新行為模式持看不慣、否定和反對(duì)態(tài)度，與子女格格不入，這就直接造成子女很少或不愿與父母進(jìn)行交流。

2．家庭作業(yè)檢查與簽字家庭作業(yè)是教學(xué)的一部分，起著鞏固和預(yù)習(xí)的作用，因此在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少，放學(xué)后做家庭作業(yè)是司空見慣的事情，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)好像都無(wú)可厚非，然而對(duì)于家長(zhǎng)必須對(duì)孩子的家庭作業(yè)進(jìn)行檢查后簽字卻眾說(shuō)紛紜。不少教師要求家長(zhǎng)給孩子作業(yè)簽字是考慮到小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性較差，希望家長(zhǎng)能及時(shí)了解孩子的作業(yè)情況，配合老師督促、輔導(dǎo)孩子按時(shí)認(rèn)真完成作業(yè)。通過(guò)教師、家長(zhǎng)合作，共同培養(yǎng)孩子良好的作業(yè)習(xí)慣。在最初的實(shí)行階段，作業(yè)簽字曾起過(guò)很大的作用，學(xué)生認(rèn)真、家長(zhǎng)用心?？墒?，長(zhǎng)期在簡(jiǎn)單一刀切的要求下出現(xiàn)了許多問(wèn)題。第一，對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，作業(yè)簽字在很大程度上上是一種形式。教師在布置作業(yè)時(shí)考慮大部分人的水平，因此有許多簡(jiǎn)單的作業(yè)這類學(xué)生根本不愿意去做，而家長(zhǎng)在簽字的時(shí)候卻不讓，他們只好按部就班地去完成，無(wú)疑這不利于他們更進(jìn)一步的提高。對(duì)于中等的學(xué)生來(lái)說(shuō)，放學(xué)后唯一的希望就是早點(diǎn)完成作業(yè)、家長(zhǎng)簽字后如釋重負(fù)。對(duì)于成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)有一種懼怕心理，放學(xué)后他們害怕自己完不成作業(yè)就在回家前把難一些的作業(yè)先抄好，回家后把簡(jiǎn)單的作業(yè)做好后讓家長(zhǎng)簽字。第二，家長(zhǎng)簽字會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生依賴心理。他們認(rèn)為反正有家長(zhǎng)來(lái)檢查，自己只需要做好即可，檢查與簽字是家長(zhǎng)的事，先做完再說(shuō)，萬(wàn)一有做錯(cuò)的家長(zhǎng)檢查出來(lái)再改。這直接影響了學(xué)生的作業(yè)水平和細(xì)心程度，易使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的性格。第三，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，許多人不知道該如何在這一環(huán)節(jié)上來(lái)配合教師，或一味地簽字，或一味地幫助檢查，既耽誤了自己做其他事情的時(shí)間，也沒(méi)有看到孩子在自己的幫助下獲得進(jìn)步，苦惱之余，又沒(méi)法放棄。簽字是小事，可是因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，卻是貽害無(wú)窮的。

3．家教與輔導(dǎo)班時(shí)下，家教和輔導(dǎo)班之所以能夠經(jīng)久不衰，究其原因，有以下幾點(diǎn)：首先，大部分大中城市的家庭一般都是雙職工家庭，父母大都有自己的工作，因此在上班時(shí)無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，但又擔(dān)心孩子如果沒(méi)人在身邊就不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而把一些本可以利用的時(shí)間荒廢掉，所以將孩子送進(jìn)輔導(dǎo)班或給孩子請(qǐng)家教。其次，家長(zhǎng)心有余而力不足。家長(zhǎng)以前所學(xué)的知識(shí)根本無(wú)法應(yīng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求，但又擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)落下或無(wú)法得到提高，因此將孩子送進(jìn)輔導(dǎo)班或請(qǐng)老師來(lái)輔導(dǎo)，以彌補(bǔ)自身不能全力輔導(dǎo)的遺憾。再次，家長(zhǎng)跟風(fēng)，爭(zhēng)做人上人。看到別的孩子去上輔導(dǎo)班或有家教輔導(dǎo)，自己心里老是產(chǎn)生種種設(shè)想，孩子會(huì)不會(huì)被別人趕上？會(huì)不會(huì)原地踏步？最后也踏上同一條路。誠(chéng)然，上輔導(dǎo)班或有家教老師輔導(dǎo)或多或少可以起到提高孩子成績(jī)的目標(biāo)，但并非全部。家庭教育必不可少，且尤為重要，但孩子們需要的是正確的、合理的家庭教育。

二、理性的家庭教育

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)和因材施教的過(guò)程，是為了培養(yǎng)一個(gè)心理健康、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的孩子。家庭教育因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)自己子女的了解程度，更有其內(nèi)在的便利性。這為家長(zhǎng)教育子女提供了得天獨(dú)厚的條件，可是家長(zhǎng)該如何為自己的子女提供適當(dāng)?shù)摹⒖尚械募彝ソ逃兀靠傮w來(lái)講，主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1．換位思考，調(diào)整心態(tài)加強(qiáng)與孩子的交流，加深感情最重要的是創(chuàng)建和諧的家庭人際關(guān)系。那么，良好的家庭人際關(guān)系該如何創(chuàng)建呢？（1）家長(zhǎng)要換位思考，了解孩子，尊重孩子的人格，只有這樣，孩子才愿意與你交流。（2）要調(diào)整心態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，而不是一味地對(duì)孩子強(qiáng)加期望。成人在工作、生活中尚且需要得到別人的認(rèn)可，獲得激勵(lì)和夸贊，更何況孩子呢？因此家長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)巧用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)的育人方法。（3）采用民主的管理方式，對(duì)子女尊重而不強(qiáng)制，理解而不溺愛(ài)，民主而不放任，做到嚴(yán)有度、愛(ài)得法。

2．調(diào)整規(guī)則，因人制宜人的智能發(fā)展是不均衡的，都有智能的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)，一旦找到他智能的最佳點(diǎn)，使智能潛力得到充分的發(fā)揮，便可取得驚人的成績(jī)。但有的家長(zhǎng)認(rèn)為，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好、考試成績(jī)好就是好孩子，否則，就是壞孩子。有的家長(zhǎng)不管孩子有沒(méi)有相應(yīng)的天賦和興趣，偏要孩子學(xué)鋼琴、繪畫、書法等。這樣的家庭教育是不能產(chǎn)生瓦拉赫效應(yīng)的，因而要注意改進(jìn)。在家庭教育中，一定要借鑒瓦拉赫效應(yīng)，正確地認(rèn)識(shí)孩子。（1）要因材施教，因人而異，不能盲目跟風(fēng)，看到別的孩子在上輔導(dǎo)班就立刻給孩子也報(bào)上名，孩子稍有退步就立刻請(qǐng)家教。（2）相信自己的孩子，避免盲目攀比。世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉，教育發(fā)展得再好也不會(huì)培養(yǎng)出兩名同等優(yōu)秀的孩子，因此在與其他家長(zhǎng)或教師交流時(shí)不能因?yàn)閯e的孩子擁有自己孩子沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)就簡(jiǎn)單地否定孩子。（3）要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，加強(qiáng)交流。當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)退步時(shí)應(yīng)及時(shí)與孩子交流，理解孩子的想法和心理，而不是簡(jiǎn)單地上輔導(dǎo)班或請(qǐng)家教，因?yàn)楹⒆釉谀骋环矫娴耐瞬接锌赡苁瞧渌蛟斐傻?。這樣做既找出了原因，又加強(qiáng)了與孩子的溝通，利于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3．共商規(guī)則，一致遵守在許多家長(zhǎng)的意識(shí)里，他們已經(jīng)意識(shí)到溺愛(ài)孩子的種種弊端，所以在教育孩子時(shí)盡量避免溺愛(ài)，于是認(rèn)定在家庭中必須有孩子畏懼的人，這樣就會(huì)避免孩子在家誰(shuí)都不怕而導(dǎo)致不好教育的局面。然而這種教育卻又引起了另外的種種局限。譬如孩子不知道在做事情時(shí)到底該聽誰(shuí)的，造成孩子產(chǎn)生矛盾心理，不利于孩子良好性格的養(yǎng)成。另外，由于父母時(shí)常隨自己的意愿說(shuō)話，有時(shí)前后言語(yǔ)產(chǎn)生矛盾，讓教育陷入某種意氣用事的無(wú)定性。如果家長(zhǎng)說(shuō)話無(wú)定性，孩子也會(huì)性格乖舛多變，養(yǎng)成說(shuō)話不算數(shù)、不遵守諾言等壞毛病。可見，對(duì)于性格、心理、心智等各方面尚未定型的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育要一致。不要媽媽說(shuō)可以，爸爸卻極力反對(duì)，讓孩子因不知究竟如何辦才好而陷入困頓之中，最后陷入“手表效應(yīng)”。

作者：徐秉忠 王娟 單位：淮陰衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

小學(xué)家庭教育論文:農(nóng)村中小學(xué)家庭教育論文

【摘要】當(dāng)今，農(nóng)村問(wèn)題是關(guān)系社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的一個(gè)大問(wèn)題，而農(nóng)村的中小學(xué)教育問(wèn)題又是農(nóng)村問(wèn)題的關(guān)鍵所在，發(fā)展農(nóng)村教育勢(shì)在必行。家庭作為中小學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭教育必將對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村教育教育質(zhì)量家庭教育因素

一、影響家庭教育的因素分析

1.家庭收入與家庭教育投資

教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。

2.家庭教育者的教育觀念

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成；與“成績(jī)至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中說(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?

(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”

“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”

“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。

3.家庭教育者自身狀況

家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。

(1)職業(yè)因素

家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

(2)文化因素

家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

(3)與學(xué)校合作態(tài)度

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議

1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念

農(nóng)村家庭教育存在一些錯(cuò)誤的家庭教育觀念，這些錯(cuò)誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展?！俺煽?jī)至上觀”、“女子無(wú)才便是德”、“教育無(wú)用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯(cuò)誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。公務(wù)員之家

2.適當(dāng)增加家庭教育投資

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒(méi)有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。

3.改善家庭教育方式

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制

建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒(méi)有建立起來(lái)，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

小學(xué)家庭教育論文:農(nóng)村小學(xué)家庭教育研究論文

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱意見）中明確指出：未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。

民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國(guó)家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過(guò)親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長(zhǎng)五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，積極開展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。

通過(guò)四年多的實(shí)驗(yàn)，我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應(yīng)對(duì)方法，在運(yùn)用的過(guò)程中也收到了較為明顯的效果。

一、課題的提出

2004年2月《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》頒布實(shí)施后，為學(xué)校德育工作指明了努力的方向，我們倍感鼓舞，希望能用自己的行動(dòng)為新時(shí)期德育工作貢獻(xiàn)自己的力量。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國(guó)家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過(guò)親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長(zhǎng)五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，積極開展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。

二、研究是意義

基于對(duì)我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育和當(dāng)前的家庭教育在如何幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)方面有著非常大的正面影響，即正面教育作用，但也有許多的無(wú)法回避的負(fù)面影響，其中家庭教育的功利化是學(xué)生思想道德建設(shè)最大的負(fù)面影響。家庭教育的功利化簡(jiǎn)而言之就是：家長(zhǎng)替孩子設(shè)計(jì)人生，孩子們按照家長(zhǎng)生存的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的理解，為了物質(zhì)上的生存而學(xué)習(xí)。家庭教育過(guò)分關(guān)注能實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)愿望的學(xué)科成績(jī)、考分，忽視孩子思想道德的教育。把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淺化為考上理想的學(xué)校，得到理想的文憑，得到賺錢的工作。個(gè)人理想、抱負(fù)傾向于自私自利、享樂(lè)主義、拜金主義。

我校是一所大部分學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，文化經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，“望子成龍”是家長(zhǎng)的普遍心理期望，這種期望出于親子之愛(ài)，“愛(ài)之深、望之殷”，無(wú)可厚非。如果你問(wèn)今天的家長(zhǎng)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，“思想道德重不重要”，大概很少有人不承認(rèn)它們的作用？但在實(shí)際生活當(dāng)中，正是由于家長(zhǎng)那顆奔騰不息的功利之心，常常不自覺(jué)地跟孩子強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力，抓好分?jǐn)?shù)的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設(shè)客觀上受到弱化，家庭、學(xué)校教育形成不了強(qiáng)大的合力，思想道德教育仍然是學(xué)校在“跳獨(dú)舞”，德育工作“2>5”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重；盲目的功利心導(dǎo)致了家庭教育手段的落后，導(dǎo)致了孩子品德修養(yǎng)的缺失，家庭教育往往體現(xiàn)出用物質(zhì)刺激或簡(jiǎn)單粗暴的言行，這使得孩子學(xué)習(xí)的自主心理需求喪失，成為為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)正確軌道的偏離，致使他們學(xué)習(xí)興趣喪失，智育也得不到良好的效果。只有重視對(duì)孩子的思想道德建設(shè)，才能幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同國(guó)家特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國(guó)，振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備，從而為孩子自主而快樂(lè)的學(xué)習(xí)提供不竭的動(dòng)力源泉。

農(nóng)村小學(xué)家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設(shè)的瓶頸，成為了德育實(shí)效性較低的重要原因之一。因此，積極開展家庭教育功利化對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響研究，尋找家庭、學(xué)校未形成強(qiáng)大教育合力的癥結(jié)所在，探索行之有效的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)形成家校教育合力，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對(duì)性有著較大的實(shí)踐意義和研究?jī)r(jià)值。

三、研究的理論依據(jù)

我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明史的國(guó)家，傳統(tǒng)的文化精華，也有糟粕。自古以來(lái)，“學(xué)而仕則優(yōu)”，讀書都是當(dāng)官，成為上流人士的途徑，教育的功利化動(dòng)因顯露無(wú)遺。新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)上一窮二白促使人們更想通過(guò)讀書找好工作來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，好工作崗位有限，要想有好工作必須考上好的大學(xué)，促使人們把對(duì)孩子的教育目的理解為考出好的成績(jī)，考上好的大學(xué)，找到好的工作，對(duì)人的道德教育忽視，家庭教育功利化又成為了社會(huì)的主流。很早就有不少的專家發(fā)現(xiàn)并提出了這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了一些研究。上海社科院青少所調(diào)查了上?！?0一代”、“90一代”和“千年一代”（指2000年后出生的孩子）的近千戶家庭，結(jié)果顯示，“重知識(shí)輕德育”——家庭教育功利化趨勢(shì)已蔓延至“千年一代”，令人擔(dān)憂；《新民晚報(bào)》2005年05月29日15:09家庭教育功利化怪圈令人憂；《育兒周刊》警惕家庭教育功利化；教育時(shí)評(píng)：教育功利化是價(jià)值觀錯(cuò)位的體現(xiàn)（2008年10月28日11:08大眾網(wǎng)-生活日?qǐng)?bào)）等都是很好的研究基礎(chǔ)，給我們的研究增添了信心。

四、研究的目標(biāo)及內(nèi)容

（1）進(jìn)行家庭教育功利化成因的訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查、分析其具體產(chǎn)生的社會(huì)根源、主觀原因。

（2）結(jié)合問(wèn)題產(chǎn)生根源，結(jié)合實(shí)際探索解決這個(gè)問(wèn)題的策略，形成行之有效、具有可操作性的應(yīng)對(duì)模式。重點(diǎn)著力于對(duì)家長(zhǎng)主觀思想的改變，引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)育子目標(biāo)，形成育子的科學(xué)方法。

（3）形成家庭教育指導(dǎo)模式，改變家長(zhǎng)的功利化教育思想，尋找家庭思想教育的切入點(diǎn)，改變家庭教育中的錯(cuò)誤思想影響、行為引導(dǎo)。形成家校教育合力，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對(duì)性。

五、研究的主要方法

（1）調(diào)查法。主要采用訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查等方式深入了解家庭教育功利化的成因，通過(guò)分析找出問(wèn)題的根源，弄清功利化教育思想對(duì)家庭教育的負(fù)面影響。

（2）行動(dòng)研究法。主要采用訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查、家教培訓(xùn)等行動(dòng)方式方法進(jìn)行研究。

（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。依據(jù)課題研究所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、分析概括事物現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使一般實(shí)踐上升為理論概括，形成具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)成果。

（4）文獻(xiàn)法。利用文獻(xiàn)法，檢索與收集相關(guān)理論基礎(chǔ)，加以繼承與創(chuàng)新。形成新規(guī)律、新觀點(diǎn)，創(chuàng)造出新理論。

五、研究的主要過(guò)程

1、準(zhǔn)備階段（2004、5——2005、2）

（1）學(xué)習(xí)理論、收集文獻(xiàn)資料，申報(bào)課題。

學(xué)習(xí)相關(guān)文章：上海社科院青少所調(diào)查近千戶家庭顯示家庭教育功利化蔓延至“千年一代”；《新民晚報(bào)》家庭教育功利化怪圈令人憂；《育兒周刊》警惕家庭教育功利化等，增強(qiáng)對(duì)課題的認(rèn)識(shí)，明確研究方向。

（2）建立課題實(shí)驗(yàn)管理制度，實(shí)驗(yàn)分工。為了更好地的開展好實(shí)驗(yàn)工作，學(xué)校有專門的領(lǐng)導(dǎo)分管本課題工作，對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的工作進(jìn)行了細(xì)致地分工，做到了高度重視，認(rèn)真管理。

（3）為了弄清課題研究的必要性和確定研究?jī)?nèi)容，進(jìn)行了前期調(diào)查。

2、實(shí)驗(yàn)階段（2005、3——2006、5）

（1）進(jìn)行家庭教育功利化成因的訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查、分析其具體產(chǎn)生的社會(huì)根源、主觀原因。

我們采用了兩人一組，到進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、家訪，了解他們的真實(shí)想法，進(jìn)行訪談后，進(jìn)行了匯總分析，了解了家長(zhǎng)的普遍認(rèn)識(shí)，找到了產(chǎn)生家庭教育功利化的主要原因：

A、過(guò)分注重孩子的學(xué)識(shí)，忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展

我國(guó)正處于全面轉(zhuǎn)型期間，新舊各種價(jià)值觀念體系不斷碰撞，實(shí)用主義的思想在中國(guó)很深蒂固。在新舊道德體系、思想體系重構(gòu)的過(guò)程中。在轉(zhuǎn)型社會(huì)巨大的壓力及機(jī)遇面前，我們的家長(zhǎng)們也極易選擇一種實(shí)用的教育方法，即使在嬰幼兒時(shí)期的教育也不例外。而正是這種傾向在短期內(nèi)難以從根本上改變，在此背景下，極易形成一種家庭教育的誤區(qū)。

為準(zhǔn)確地摸清我校家庭教育功利化的成因，課題組于2005年對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了一次調(diào)查問(wèn)卷，從問(wèn)卷調(diào)查的96人中，認(rèn)為孩子成才，最重要的因素是“孩子的人格養(yǎng)成和道德發(fā)展”的僅有14人，占14.43%，認(rèn)為“孩子的學(xué)識(shí)水平”是最重要的因素的60人，占62.5%。家庭忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展的程度可見一斑。

B.忽視孩子的成長(zhǎng)規(guī)律、才能和潛力，按照大人的主觀愿望去規(guī)劃孩子的未來(lái)

在本次的調(diào)查問(wèn)卷中，涉及到這樣一個(gè)題目，你孩子的成長(zhǎng)道路，人生選擇是由()決定的。96位被問(wèn)卷的家長(zhǎng)中，有35人選擇了完全由家長(zhǎng)決定，占36.4%，55人是家長(zhǎng)建議，孩子選擇，占57.2%，僅有6人是孩子自己選擇。前兩種回答，都有家長(zhǎng)的參與成分而竟有36.4%的孩子的命運(yùn)、前途和未來(lái)則完全是被家長(zhǎng)所操縱，仿佛他們是家長(zhǎng)們的私有財(cái)產(chǎn)，這是不尊重生命，不把孩子看成獨(dú)立的人的表現(xiàn)，這也是改革開放以來(lái)，人們?cè)谌諠u公平的競(jìng)爭(zhēng)中，開始意識(shí)到自己知識(shí)的淺薄，后勁不足，同時(shí)隨著計(jì)劃生育政策的推行，家庭經(jīng)濟(jì)狀沉的改善，生不逢時(shí)、壯志未酬的感嘆話為殷切的期待和深切的感情傾注于下一代身上，父母?jìng)兣囵B(yǎng)孩子的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的行為預(yù)期或多少都帶有在下一代身上重塑自我的色彩。

C、家庭教育過(guò)分關(guān)注個(gè)人物質(zhì)愿望的實(shí)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淡化為考上理想的學(xué)校，找到好的工作

不少父母總跟孩子做這樣的想象推理:你在班上要考不了前三名、就考不上重點(diǎn)中學(xué)，考不上重點(diǎn)中學(xué)，就考不上重點(diǎn)大學(xué)，考不上重點(diǎn)大學(xué)，就沒(méi)有好工作，沒(méi)有好工作，就得不到高收入，得不到高收入，就過(guò)不上幸福生活，家庭教育的功利性昭然若揭。在這種功利性教育目標(biāo)的驅(qū)使下，特別是目前獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)那種“望子成龍，、“望女成風(fēng)”的心情大都十分迫切，大部分家長(zhǎng)在家庭教育中，甚至比學(xué)校還要苛刻，攀比心理往往使他們心態(tài)失去平衡，對(duì)子女的教育更是求全責(zé)備，學(xué)科學(xué)習(xí)(特別是所謂的主課)的成績(jī)被相當(dāng)多的家長(zhǎng)作為衡量學(xué)生發(fā)展的唯一參照，學(xué)生的富有個(gè)性的全面發(fā)展在一定程度上成了一種奢求‘在我們的調(diào)查問(wèn)卷中、有這樣一個(gè)問(wèn)題:你認(rèn)為衡量孩子是否獲得進(jìn)步，主要應(yīng)該看()，其中回答“學(xué)業(yè)成績(jī)的變化”的家長(zhǎng)有44人，占被調(diào)查者的45.8%，數(shù)量之大，可見一斑‘問(wèn)卷6:你如果與孩子的老師交談，你最喜歡的話題是()?；卮?孩子的考試分?jǐn)?shù)的有24人，占25%;問(wèn)卷7:期末考試快到了，你怎樣對(duì)孩子進(jìn)行考前教育()?；卮?考試一定要考好，成績(jī)考好才能考上理想的學(xué)校，有33人，占34.7%。一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)，鐵一般的事實(shí)擺在我們的面前，那就是:為數(shù)不少的家長(zhǎng)過(guò)分注重孩子的成績(jī)、考分，把學(xué)習(xí)目標(biāo)徹底地物質(zhì)化，這樣的思想潛移默化貫穿于家庭教育的整個(gè)過(guò)程，從而導(dǎo)致重智育輕德育的現(xiàn)象，淡化了孩子的品德教育，盲目的功利心使家庭教育的手段落后，孩子品德修養(yǎng)缺失，家庭教育往往表現(xiàn)出物質(zhì)刺激式的簡(jiǎn)單粗暴的言行，這使孩子的學(xué)習(xí)自主心理需求喪失，成為為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子的個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)偏離正確的軌道，于是家長(zhǎng)們大都根據(jù)自己的直覺(jué)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)子女進(jìn)行教育，在教育手段上，具體體現(xiàn)出:

a、以知識(shí)教育代替智力開發(fā)。形成“智育至上”、“考分至上”的思想，重視學(xué)識(shí)，忽視能力的發(fā)展。

b、智力開發(fā)代替素質(zhì)教育。把智力開發(fā)作為孩子受教育的全部?jī)?nèi)容，輕視行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)退十分敏感，對(duì)孩子良好的行為習(xí)慣卻不以為然，忽視孩子心理情緒的發(fā)展變化，家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)，不注意孩子在各個(gè)時(shí)期中思維、情緒、心理活動(dòng)的特點(diǎn)與變化，教育方法死板、生硬，僅靠外部指令式的他律，而不注意培養(yǎng)孩子的內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和主動(dòng)的自律精神。

c、輕視勞動(dòng)教育。認(rèn)為孩子的任務(wù)就是讀書學(xué)習(xí)，因此，不支持孩子參加公益勞動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且還不讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。養(yǎng)成好逸惡勞、怕苦怕累的不良習(xí)慣缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志品格和責(zé)任感，最終影響到學(xué)習(xí)本身，還導(dǎo)致在未來(lái)社會(huì)生活中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

D、在兒女身上重塑自我形象的意識(shí)導(dǎo)致了家庭教育的功利化

社會(huì)的進(jìn)步，高素質(zhì)人才的需求使許多家長(zhǎng)深感知識(shí)淺薄，生不逢時(shí)，壯志未酬的感嘆都化為殷切的期望傾注在下一代身上。改革開放以來(lái)，尊重知識(shí)，尊重人才的氛圍逐漸形成。人們?cè)谌諠u公平的競(jìng)爭(zhēng)中大顯身手。優(yōu)勝劣汰，時(shí)代的進(jìn)步向人們提出了挑戰(zhàn)。許多人開始感到知識(shí)不足，力不從心。隨著大量國(guó)營(yíng)企業(yè)的解體，大量企業(yè)工人的下崗，更使人們的心靈受到前所未有的沖擊。于是，一種生不逢時(shí)，壯志未酬的感嘆油然而生，隨著下一代的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們便把自身的感嘆都化為殷切的期望傾注在下一代身上。這時(shí)候父母?jìng)兣囵B(yǎng)孩子的行為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的都帶有在下一代身上重塑自我形象的色彩。于是，“望子成龍”“望女成鳳”的思想使傳統(tǒng)的家庭教育帶上了功利化的色彩。因而出現(xiàn)了以“神童”教育替代兒童早期教育的傾向。智力超常的天才兒童的培養(yǎng)一度成為教育熱點(diǎn)。這種嚴(yán)重違背教育規(guī)律的教育，導(dǎo)致了兒童學(xué)習(xí)的厭倦，摧殘了兒童的身體，影響了兒童智力的開發(fā)。出現(xiàn)10歲神童，20歲凡人的尷尬局面也就不足為奇了。

F、傳統(tǒng)的舊觀念導(dǎo)致了家庭教育的功利化

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代文明思想已使封建時(shí)代許多陳腐的觀念得以改變。人們不再有父母之命的婚姻，不再有男尊女卑的歧視。然而，“光耀門庭”“光宗耀祖”的思想在人們的意識(shí)中還是根深蒂固的。特別現(xiàn)在的兒童大多是獨(dú)生子女，他們是父母的希望，是家庭的一切。在“光耀門庭”“光宗耀祖”的思想驅(qū)使下，家長(zhǎng)們一味地要求孩子學(xué)習(xí)第一，分?jǐn)?shù)至上。他們堅(jiān)定的認(rèn)為自己的孩子就是將來(lái)的狀元，是學(xué)術(shù)界的精英。因此，不管子女的愛(ài)好，不管子女的特長(zhǎng)更不管子女的智力一味的以高分、高能、高標(biāo)來(lái)要求兒童。大有不把孩子培養(yǎng)成天才誓不罷休之能示。調(diào)查訪談中，有這樣一道題：小剛過(guò)去一直是學(xué)校科技組的積極分子。讀六年級(jí)后，他媽媽禁止他參加學(xué)校的一切活動(dòng)，說(shuō)是要保證他考起重點(diǎn)大學(xué)。在交談中70%的家長(zhǎng)說(shuō)小剛媽媽是正確的。因?yàn)楹⒆幼x書是大事，只有讀了重點(diǎn)中學(xué)，讀重點(diǎn)大學(xué)的希望才更大。文憑越硬工作越好。將來(lái)孩子過(guò)得好，家長(zhǎng)才光彩。這種只顧眼前利益，而忽略孩子今后發(fā)展的做法正是我們農(nóng)村家庭教育功利化的具體表現(xiàn)。這種家庭功利化教育嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)主義新型人才的健康成長(zhǎng)。阻礙了對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德建設(shè)的有效實(shí)施。

G、特殊的家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致家庭教育功利化

現(xiàn)在單親家庭越來(lái)越多，單親家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響是相當(dāng)大的。父母因愛(ài)好、性格、意識(shí)的不同而離異，孩子歸屬一方管理。父母離異給孩子帶來(lái)的傷害，傾其所愛(ài)，來(lái)彌補(bǔ)對(duì)孩子的愧疚。望子成龍的心情愈發(fā)迫切，把自己的希望寄于孩子一身，在學(xué)習(xí)上施加重壓，興趣上培養(yǎng)特長(zhǎng)。什么美術(shù)班，英語(yǔ)班，電子琴，讓孩子整天忙于學(xué)習(xí)，疲于奔命。孩子們有上不完的課，做不完的作業(yè)。孩子樣樣學(xué)，結(jié)果樣樣都不想學(xué)?？瓶瓶迹Y(jié)果科科都考不好。家長(zhǎng)急于求成，脫離孩子實(shí)際的承受能力，導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦。過(guò)度的疲勞也使大腦記憶力減退。在這種教育下的孩子，哪里還有學(xué)習(xí)熱情？玩耍成了他們最大的愿望。發(fā)泄是他們最大的快樂(lè)。試想這樣的兒童怎能擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志？怎能有為祖國(guó)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力？又怎能成為祖國(guó)需要的人才？

H、家長(zhǎng)的文化素質(zhì)導(dǎo)致家庭教育功利化

通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)普遍文化程度不是很高，95%以上沒(méi)讀過(guò)大學(xué)。很多家長(zhǎng)只有小學(xué)或初中文化水平。由于素質(zhì)的關(guān)系，導(dǎo)致在教育和輔導(dǎo)孩子時(shí)方式單一，態(tài)度粗暴；看問(wèn)題缺乏全面性。認(rèn)為孩子要跳出“農(nóng)門”，要過(guò)好日子就必須考出高分。學(xué)習(xí)是唯一的成才方式；分?jǐn)?shù)是唯一的追求載體；掙大錢，當(dāng)大官是唯一的奮斗目標(biāo)。這樣的家長(zhǎng)很少關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展；很少關(guān)注孩子的品行、修養(yǎng)；很少關(guān)注孩子的為人、作風(fēng)。為了分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)可拿電腦、游戲機(jī)、自行車、隨身聽等東西作獎(jiǎng)品。這導(dǎo)致了兒童的心理發(fā)展以“我”為中心，以個(gè)人利益為準(zhǔn)繩。只為自己，不為他人。嚴(yán)重地影響了兒童世界觀的塑造。

I、家長(zhǎng)對(duì)“小皇帝”“小公主”愛(ài)的錯(cuò)位導(dǎo)致家庭教育功利化

隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的推行，孩子們成了家庭中的“小皇帝”“小公主”。據(jù)調(diào)查我們新一代獨(dú)生子女的父母對(duì)孩子的重視程度是歷史上沒(méi)有過(guò)的，在孩子培養(yǎng)上所下的功夫也可謂史無(wú)前例。然而，在如何教育子女上卻存在認(rèn)識(shí)上的偏頗。許多家長(zhǎng)一談到孩子的培養(yǎng)就想到智力開發(fā)，一講到家庭教育就認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，保證孩子學(xué)習(xí)就可以了。家長(zhǎng)們熱衷于“0歲方案”熱衷于種種特長(zhǎng)培訓(xùn)。其目的就是要叫孩子讀一流的學(xué)校，將來(lái)干最好的工作，住最好的房子。

J、家長(zhǎng)對(duì)新時(shí)期新型人才認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致家庭教育功利化

21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，也是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。大量私人企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，社會(huì)文化人的需求量越來(lái)越大。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有的家長(zhǎng)茫然不知所措。錯(cuò)誤地認(rèn)為“人才”就是知識(shí)，知識(shí)就是單一的文憑。因此從小學(xué)開始孩子就得為獲得文憑而拼命學(xué)習(xí)。他們忽略孩子能力的培養(yǎng)，人格的塑造。我校一名女學(xué)生，成績(jī)很好，可她從不愿為班集體服務(wù)。理由是媽媽不許她當(dāng)小干部，為了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)要她“自己打掃門前雪，休管他人瓦上霜”。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)需要的“人才”是具有高超的專業(yè)水平，良好的道德素養(yǎng)，很強(qiáng)的綜合能力，頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志的人。而這些都需要孩子在與人交往和集體活動(dòng)的參與中獲得。家長(zhǎng)之所以這樣做，完全是對(duì)“人才”的誤解。

K、家長(zhǎng)的思想意識(shí)低下也是導(dǎo)致家庭教育功利化的原因

農(nóng)村小學(xué)的家長(zhǎng)多年生活在農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)。由于學(xué)習(xí)少，思想落后，目光短淺。在教育子女上，他們只注重孩子當(dāng)前的利益。忽視孩子今后的發(fā)展；只重視個(gè)人的利益，忽略孩子作為社會(huì)人的價(jià)值。調(diào)查中，我們了解到，有的孩子拿了別人的錢回家，是不會(huì)受到責(zé)罵的。他們的家長(zhǎng)說(shuō)：“只要學(xué)習(xí)好，這些是小事?！敝劣诤⒆釉诩也蛔鹬乩先耍谛２蛔鹬乩蠋煟议L(zhǎng)看見只一笑了之。他們從不把孩子沒(méi)有熱心助人的品質(zhì)，沒(méi)有尊老敬老的品質(zhì)，當(dāng)成是自己教育的失敗。為了孩子的學(xué)習(xí)，他們可以請(qǐng)家教，送去參加培訓(xùn)。功利化的教育，讓兒童人格不健全，心靈不純潔，道德不高尚，人生觀、價(jià)值觀得不到很好的塑造。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑來(lái)完成農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化的矯正。

(2)探索改變現(xiàn)狀的對(duì)策，形成操作模式

在調(diào)查了解清楚農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化的成因后，我們開始了矯正策略的研究。課題組設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)指導(dǎo)的案例，實(shí)際的開展了家長(zhǎng)培訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)家長(zhǎng)培訓(xùn)工作中推廣實(shí)驗(yàn)成果，形成了初步的指導(dǎo)模式。

1、選擇好培訓(xùn)內(nèi)容，切實(shí)開展好家長(zhǎng)培訓(xùn)

對(duì)于存在于家長(zhǎng)中的共同認(rèn)識(shí)要通過(guò)集中培訓(xùn)來(lái)予以轉(zhuǎn)變。課題組在實(shí)驗(yàn)班級(jí)建立了家長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由課題組成員擔(dān)任培訓(xùn)主講，定期開展了針對(duì)性的培訓(xùn)。

精心選擇培訓(xùn)的內(nèi)容。針對(duì)我校家庭教育功利化的成因我們著重選擇以下幾個(gè)主題進(jìn)行培訓(xùn)：

a、家庭教育應(yīng)該具備正確的教育觀念——樹立正確的人才觀；b、家庭教育中重智輕德給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)的影響；c、怎樣正確處理“智和德”兩者之間的關(guān)系；d、如何對(duì)孩子進(jìn)行品德習(xí)慣教育；e、如何調(diào)節(jié)家庭中的親子關(guān)系；f、如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，優(yōu)化家庭環(huán)境。

按照培訓(xùn)序列安排進(jìn)行認(rèn)真的家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，切實(shí)提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)水平，改變錯(cuò)誤的觀念，促進(jìn)家庭教育的改變。

2、開展好家長(zhǎng)的個(gè)體輔導(dǎo)

針對(duì)家長(zhǎng)的個(gè)別問(wèn)題有針對(duì)性地開展家長(zhǎng)訪談、書信訪談活動(dòng)，深入學(xué)生家長(zhǎng)家里進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的育子觀念。

3、及時(shí)開展家長(zhǎng)間的交流活動(dòng)，相互提高、相互促進(jìn)

除了系統(tǒng)的培訓(xùn)活動(dòng)外，我們還結(jié)合培訓(xùn)預(yù)期目標(biāo)開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)，讓家長(zhǎng)們交流心得體會(huì)，共同提高家庭教育的方法，達(dá)到相互提高、相互促進(jìn)的效果。

（3）修正實(shí)驗(yàn)成果

3、結(jié)題階段（2006、6——2008、8）

（1）、整理總結(jié)課題各種資料，做好結(jié)題準(zhǔn)備

（2）、申請(qǐng)結(jié)題

4、實(shí)驗(yàn)成果推廣

六、研究主要成果

通過(guò)四年多的研究與實(shí)驗(yàn)，課題組按照課題研究方案計(jì)劃進(jìn)行了研究工作，取得了預(yù)期的成果，實(shí)驗(yàn)效果是十分明顯。

（一）調(diào)查了家庭教育功利化在家庭教育中的具體表現(xiàn)，分析出對(duì)思想道德建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響

課題組對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行了訪談和書面問(wèn)卷調(diào)查，廣泛收集了家庭教育功利化產(chǎn)生的社會(huì)、家庭的原因及具體的表現(xiàn)，進(jìn)行了深入的分析，形成的論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化在家庭教育中的具體體現(xiàn)》和《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響》調(diào)查報(bào)告。

（二）形成了論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化矯正對(duì)策》

在充分調(diào)查了解清楚家庭教育功利化產(chǎn)生的社會(huì)、家庭的原因及具體的表現(xiàn)后，課題組進(jìn)行了廣泛的實(shí)驗(yàn)尋找矯正策略，通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，形成了論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化矯正對(duì)策》。

（三）探索改變現(xiàn)狀的對(duì)策，形成操作模式

課題組設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)指導(dǎo)的案例，實(shí)際的開展了家長(zhǎng)培訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)家長(zhǎng)培訓(xùn)工作中實(shí)驗(yàn)推廣成果，形成了初步的指導(dǎo)模式。

七、思考

通過(guò)本實(shí)驗(yàn)，我們也深深體會(huì)到，學(xué)校德育工作需要研究的工作還很多，實(shí)驗(yàn)過(guò)程是一個(gè)需要不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，是教育教學(xué)思想不斷轉(zhuǎn)變的過(guò)程。因此明天的路還更長(zhǎng)，課題研究仍需付出艱辛的努力。

參考文獻(xiàn)：

上海社科院青少所調(diào)查報(bào)告——《“重知識(shí)輕德育”家庭教育功利化趨勢(shì)已蔓延至“千年一代”，令人擔(dān)憂》

《新民晚報(bào)》2005年05月29日——《家庭教育功利化怪圈令人憂》

《育兒周刊》——《警惕家庭教育功利化》

教育時(shí)評(píng)——大眾網(wǎng)-生活日?qǐng)?bào)《教育功利化是價(jià)值觀錯(cuò)位的體現(xiàn)》

小學(xué)家庭教育論文:當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

摘要：綜觀我國(guó)目前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，普遍存在溺愛(ài)型、放任型和專制型等不良的教養(yǎng)方式，這種不良的家庭教育方式已到了非改不可的時(shí)候。農(nóng)村是我國(guó)社會(huì)的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系著農(nóng)村下一輩人的成長(zhǎng)與發(fā)展，也關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果再不重視家庭教育，不僅會(huì)拖學(xué)校教育的后腿，而且會(huì)影響中華民族的偉大復(fù)興！

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)家庭教育；現(xiàn)狀；影響

目前，我國(guó)農(nóng)村存在許多家庭在孩子教育方面投入時(shí)間及精力過(guò)少的現(xiàn)象，甚至部分農(nóng)村家庭的父母在教育觀點(diǎn)方面偏差較為嚴(yán)重，行為方面較為隨意，使得農(nóng)村普遍存在孩子教育難的問(wèn)題，究其原因主要是家庭教育選擇不當(dāng)。請(qǐng)觀以下案例：

這是發(fā)生在某小學(xué)六年級(jí)一起喝酒抽煙事件處理的環(huán)節(jié)上的回顧。那是某星期三晚上12點(diǎn)，有某六年級(jí)宿舍一女生星期一從校外買來(lái)煙和酒，邀請(qǐng)本班與鄰班的幾位男生到宿舍酗酒。其中男生中也有一名同學(xué)也是星期一偷偷從家中帶來(lái)白酒，他們約好半夜12點(diǎn)后相聚。幸好當(dāng)晚就被后勤老師發(fā)現(xiàn)，及時(shí)請(qǐng)來(lái)班主任一起進(jìn)行教育。

第二天喝酒某一男同學(xué)（化名小剛），毫無(wú)根據(jù)地懷疑他人告密，而對(duì)被懷疑的同學(xué)進(jìn)行毆打報(bào)復(fù)。當(dāng)天晚上（星期四）他又與同學(xué)偷偷撬鎖潛入班主任辦公室，把班主任暫時(shí)沒(méi)收同學(xué)的手機(jī)拿走了三部。兩個(gè)晚上來(lái)，他就連續(xù)違反了三起情節(jié)嚴(yán)重事件。星期五，該班主任連忙聯(lián)系家長(zhǎng)，希望家長(zhǎng)到校一起配合教育?？墒堑搅讼挛?，全校師生都散學(xué)了，還不見其家長(zhǎng)來(lái)。

班主任只好打小剛家的電話詢問(wèn)情況。只聽該班主任的對(duì)話：“學(xué)生都散學(xué)了，你不是也要來(lái)接孩子的嗎？”接著又聽班主任說(shuō)：“今天班車罷班，我已在微群里發(fā)通知叫你們家長(zhǎng)來(lái)接孩子，難道你讓孩子走路回家嗎？”（因?yàn)楹⒆蛹易∑〈迩f，獨(dú)步走須兩個(gè)小時(shí)。）結(jié)果那位家長(zhǎng)還真不來(lái)學(xué)校接孩子。

而鄰班喝酒的另一位男孩家長(zhǎng)表現(xiàn)也令人感到不可思議。該班主任打電話問(wèn)：“家長(zhǎng)您好，今天孩子在學(xué)校違反紀(jì)律，他與同學(xué)在宿舍喝酒了，問(wèn)他說(shuō)，這已不是第一次喝酒了，請(qǐng)問(wèn)平常在家他喝酒嗎？”家長(zhǎng)說(shuō)：“他沒(méi)有在我面前喝過(guò)?！卑嘀魅握f(shuō)：“那您知道他在同伴面前喝嗎？”家長(zhǎng)沉默。班主任又說(shuō)：“聽同學(xué)說(shuō)，平常他騎摩托車，還飆車，是嗎？”家長(zhǎng)說(shuō)：“他自己取得車鑰匙?！卑嘀魅握f(shuō)：“我可聽說(shuō)你偶爾還塔他后邊呢！”家長(zhǎng)又一陣沉默。

對(duì)于女孩子的家長(zhǎng)表現(xiàn)也不太樂(lè)觀。那位買酒煙女孩的家長(zhǎng)來(lái)到了學(xué)校。老師向家長(zhǎng)反映女孩在校情況后，家長(zhǎng)說(shuō)：“我們也管不了她??！”班主任說(shuō)：“您可否認(rèn)識(shí)到他請(qǐng)男同學(xué)到宿舍，無(wú)形中把同宿舍的其她11位同學(xué)的人身安全都暴露于無(wú)監(jiān)管之下，這后果是不堪設(shè)想的！”家長(zhǎng)默不作聲。

從這幾位家長(zhǎng)身上可以映射出當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀問(wèn)題令人堪憂。

一、剖析當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）家長(zhǎng)教育意識(shí)和觀念滯后，缺少科學(xué)的家教觀念

1.放任自流，重養(yǎng)輕教

部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)文化程度不高，其家庭教育意識(shí)淡薄，輕視家庭教育的意義，將教育定義為學(xué)校的義務(wù)與責(zé)任，認(rèn)為家長(zhǎng)僅負(fù)責(zé)照顧孩子生活，保證孩子吃飽穿暖，對(duì)于孩子要求較為松散隨意，放任孩子自由發(fā)展，甚至部分家長(zhǎng)違背學(xué)校的教育原則，過(guò)分寵溺孩子，并要求學(xué)校放松對(duì)孩子的管理，支持孩子在?；烊兆樱瑢?duì)學(xué)校教育造成了諸多不利的影響，致使學(xué)校教育受到制約與阻礙。如：部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)要求學(xué)校不要管理自家孩子，孩子想上學(xué)就去學(xué)校，不想上學(xué)直接不去；部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)認(rèn)為孩子未來(lái)即使考上大學(xué)，由于學(xué)費(fèi)較貴，家長(zhǎng)也不會(huì)贊成孩子繼續(xù)念書，因此，家長(zhǎng)對(duì)于孩子在校學(xué)習(xí)漠不關(guān)心；少部分家長(zhǎng)甚至渴望孩子快點(diǎn)成長(zhǎng)，早點(diǎn)跟隨自己外出打工賺錢。故農(nóng)村家庭家長(zhǎng)的這些想法嚴(yán)重制約孩子正確觀念的形成。

2.溺愛(ài)縱容，重物質(zhì)滿足，輕精神需求

目前，農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)大部分外出打工，家庭生活條件不斷得以提升，而孩子的教育便自然成為家庭老輩的責(zé)任。大部分老輩除了看護(hù)孩子，便是無(wú)原則的寵溺，即孩子要什么給什么，不管孩子要求是否合理正確，老輩總是竭盡全力予以滿足。如：現(xiàn)在國(guó)家政策關(guān)注農(nóng)村老年人老有所樂(lè)，村里老年協(xié)經(jīng)常有活動(dòng)，孫輩們就滿村寨里亂竄。農(nóng)村小孩就喜歡吃小超市的垃圾食品，長(zhǎng)輩們就偷偷給孩子送進(jìn)學(xué)校。孩子在家長(zhǎng)面前把上好的牛肉、豬腳肉，新鮮蔬菜等鮮香飯菜倒掉，家L卻視若無(wú)睹。讓孩子學(xué)會(huì)糟踐飯菜的罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@些家長(zhǎng)。

3.家長(zhǎng)無(wú)力承擔(dān)自己的教育責(zé)任，過(guò)分依賴學(xué)校

農(nóng)村家庭家長(zhǎng)無(wú)心承擔(dān)教育責(zé)任與義務(wù)，經(jīng)?；煜彝ソ逃c學(xué)校教育的責(zé)任，家長(zhǎng)將自己本該承擔(dān)的責(zé)任強(qiáng)加于學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校是孩子教育的唯一責(zé)任者。家長(zhǎng)們由于缺乏教育子女的理念，或在教育孩子方面用心度和方式方法不到位，而對(duì)孩子的教育束手無(wú)策，因此，學(xué)校就成了他們的“救護(hù)站”。包括最簡(jiǎn)單的儀表整理，部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)也將其歸為老師管理的范圍，即將孩子全部責(zé)任推脫于學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問(wèn)題，便指責(zé)學(xué)校未盡管理職責(zé)，宣傳學(xué)校誤人子弟。如：經(jīng)常在開學(xué)時(shí)候，會(huì)聽到家長(zhǎng)說(shuō)：“老師，我們是不懂教，孩子就交給您，讓老師您們辛苦啦！”

（二）家庭教育意識(shí)落后，家庭文化氛圍不濃

1.家庭成員中扭曲的“三觀”

“三觀”，即指世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于農(nóng)村部分經(jīng)濟(jì)富裕的家庭，孩子父母較為玩世不恭、金錢至上；部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)文化程度較低，缺乏是非觀念，較為蠻橫無(wú)理，做事沒(méi)有原則，為人處事較為自私，思想觀念較為偏激，欠缺社會(huì)公德心，法律意識(shí)過(guò)于淡薄，是非觀念混沌不清，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重?？梢?，部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)的世界觀缺失，人生觀消極，價(jià)值觀錯(cuò)誤，使得孩子在家長(zhǎng)營(yíng)造的家庭環(huán)境中受到諸多的不良習(xí)慣的影響，該影響將對(duì)孩子產(chǎn)生無(wú)法估量的消極作用。

2.家庭不和，戰(zhàn)事不斷，硝煙彌漫

部分農(nóng)村家庭里，家長(zhǎng)關(guān)系惡化，經(jīng)常爆發(fā)家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，家庭暴力現(xiàn)象頻繁，使得孩子精神渙散，情緒消極，注意力分散，喜怒無(wú)常，容易激動(dòng)，性格敏感，表情呆滯，不善人際交往，失去青春活力。部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)關(guān)系緊張，以至于分道揚(yáng)鑣，導(dǎo)致孩子心力交瘁，情緒低落。尤其農(nóng)村部分年輕父母，將婚姻當(dāng)成玩樂(lè)的工具，結(jié)婚與離婚成為家常便飯，該現(xiàn)象使得孩子幼小的心靈受到嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致孩子缺乏安全感，找不到情感寄托，厭倦生活，情緒壓抑，較為自卑敏感，性格孤僻，人際交往能力較差，學(xué)習(xí)積極性不高，甚至出現(xiàn)心理疾病。

3.不同教育觀念的“碰撞”

在農(nóng)村家庭教育環(huán)境中，由于父母的教育理念差別，經(jīng)常出現(xiàn)教育的沖突，如一方重視嚴(yán)格教育，而另一方呈現(xiàn)溺愛(ài)現(xiàn)象，使得家庭教育無(wú)法形成合力，進(jìn)而嚴(yán)重耽誤孩子的寶貴家庭教育時(shí)機(jī)。如有一位母親說(shuō)，她教不了孩子，她一教，孩子他爺爺就干涉，有一次她還被孩他爺用鋼筋打青了腿。

4.家庭成員的不良嗜好

在部分農(nóng)村家庭中，家長(zhǎng)擁有打麻將、玩牌、酗酒，甚至大型賭博等不良嗜好，部分家長(zhǎng)將不良嗜好帶至家中，嚴(yán)重影響孩子的學(xué)習(xí)效果，擾亂孩子正常的生活規(guī)律。更有甚者，部分家長(zhǎng)在家中邀眾賭博，為了湊齊人數(shù)拉上自己的孩子，在干擾孩子正常作息時(shí)間的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成孩子諸多不良習(xí)慣，為孩子未來(lái)參與賭博埋下隱患。有些家長(zhǎng)對(duì)于手機(jī)游戲投入精力過(guò)多，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)與生活關(guān)心不夠，放任孩子在家自由玩耍，導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與激情，使得孩子形成錯(cuò)誤的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。

5.不健康的家庭文化

首先，部分農(nóng)村家庭父母對(duì)于孩子過(guò)于溺愛(ài)，過(guò)分擔(dān)心孩子的成長(zhǎng)，喜歡事事包辦，盡可能滿足孩子提出的要求，過(guò)于遷就孩子。過(guò)分溺愛(ài)削弱了孩子的創(chuàng)造力與進(jìn)取心，使得孩子缺乏獨(dú)立能力，性格較為執(zhí)拗，個(gè)性過(guò)于自我，抗打擊能力較弱，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

其次，部分農(nóng)村家庭父母對(duì)于孩子教育簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于孩子犯錯(cuò)，父母動(dòng)輒打罵，忽視孩子人格，嚴(yán)重挫傷自尊心，較易形成孩子粗暴無(wú)禮、殘忍好斗的個(gè)性，導(dǎo)致孩子喜歡借助暴力解決問(wèn)題，做事喜歡采取極端方式，容易被不法犯罪分子所利用，進(jìn)而走向不歸路。

6.家庭缺少香氣息

部分農(nóng)村家庭，父母對(duì)于孩子閱讀關(guān)注較少，家庭很少購(gòu)置書籍，父母極少陪伴孩子閱讀。大部分農(nóng)村家長(zhǎng)喜歡在閑暇時(shí)間組織聚會(huì)、玩手機(jī)、看電視等，父母與孩子的交流較少，使得孩子與父母的距離不斷拉大，不利于孩子的成長(zhǎng)。

7.家長(zhǎng)的誠(chéng)信度不高

部分農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏誠(chéng)信，對(duì)于孩子的承諾經(jīng)常不能兌現(xiàn)，同時(shí)，家長(zhǎng)在日常生活中往往當(dāng)眾撒謊，對(duì)于自身犯錯(cuò)拒不承認(rèn)，導(dǎo)致孩子對(duì)父母的不理解，并不滿父母不誠(chéng)信的行為。

家庭教育已經(jīng)成為21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略的今天，綜觀我國(guó)目前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，不良的家庭教育方式需要及時(shí)更新，方能確保人才的培養(yǎng)。此時(shí)，農(nóng)村作為我國(guó)社會(huì)重要組成部分，農(nóng)村家庭教育決定著農(nóng)村人才的培養(yǎng)輸送，關(guān)系著社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，故我們必須將農(nóng)村家庭教育當(dāng)成社會(huì)重點(diǎn)話題進(jìn)行探討，為了順應(yīng)21世紀(jì)的家庭教育理念，我們必須將家庭教育落到實(shí)處，抓住教育機(jī)會(huì)，把握教育精髓，明晰家庭教育的重要意義，進(jìn)而為中國(guó)復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

小學(xué)家庭教育論文:淺談農(nóng)村小學(xué)家庭教育的重要性

【摘要】農(nóng)村開展家庭教育很有必要，必須重視農(nóng)村家庭教育，重視農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。教師和家長(zhǎng)必須“心往一處想，勁往一處使”，我們的教育才有希望。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 家庭教育 觀念

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有好的家庭教育，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果?！庇纱丝梢姡己玫募彝ソ逃瑢?duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要意義。在多數(shù)農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)心中認(rèn)為，把孩子送到學(xué)校就完成任務(wù)了，教育孩子是老師的責(zé)任了。這是擺在我們小學(xué)教師面前巨大的障礙。因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師必須做好以下工作：

一、關(guān)注留守兒童的教育問(wèn)題

小學(xué)階段是兒童身心發(fā)育成長(zhǎng)期，但由于農(nóng)村的大多數(shù)學(xué)生父母外出務(wù)工，這些學(xué)生一般都移交給了祖輩或親朋。父母不在身邊，年邁的祖父輩和親戚朋友文化水平不高，既沒(méi)有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)。而有的親戚和朋友的責(zé)任心更差，普遍認(rèn)為不便過(guò)多管教或經(jīng)常盤問(wèn)，有老師在管教，而老師以為有家長(zhǎng)照看。這樣學(xué)生的道德教育往往放任自流。形成這部分學(xué)生教育管理的盲區(qū)，導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多問(wèn)題。如厭學(xué)、逃課、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。針對(duì)如此問(wèn)題，我認(rèn)為盡可能調(diào)整好家長(zhǎng)外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個(gè)在家照顧孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問(wèn)題就是選定好照顧孩子的人。最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過(guò)多的家務(wù)、農(nóng)活，保證子女充分的學(xué)習(xí)時(shí)間。如是祖輩監(jiān)護(hù)，一定要囑咐其對(duì)孫輩的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。出去打工的家長(zhǎng)，一方面，加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”的聯(lián)系，及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)。另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時(shí)間間隔越短越好，溝通內(nèi)容力求全面、細(xì)致，溝通方式可以多樣化。只要心里裝有父母和親人的愛(ài)，他們就有積極向上的原動(dòng)力，就會(huì)學(xué)得更棒，做得更好。

二、家庭教育各成員要協(xié)調(diào)一致

現(xiàn)在有些家庭教育孩子很不一致，爸爸要嚴(yán)管，媽媽要寵愛(ài);父母要嚴(yán)教;爺爺奶奶要嬌慣，這樣就使孩子無(wú)所適從，有些孩子學(xué)會(huì)了鉆空子，甚至制造矛盾，誰(shuí)的話對(duì)自己有利就聽誰(shuí)的。要使家庭內(nèi)部教育保持一致，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.家長(zhǎng)要注意學(xué)習(xí)教育理論，統(tǒng)一教育思想。大家的思想都統(tǒng)一到正確的教育觀念上，才會(huì)形成一致的做法。一致是在正確教育理念下的一致，而不是錯(cuò)誤的一致，如果說(shuō)你打孩子厲害，我比你打得還厲害，這就不行了。

2.家庭內(nèi)部要主動(dòng)配合。家長(zhǎng)在教育孩子是要主動(dòng)采取與別人的家庭成員相一致的做法，盡量不要因自己教育而否定了別人的教育。切不可當(dāng)著孩子說(shuō)：“你爸爸說(shuō)了沒(méi)用，得聽我的，我讓你怎樣你就怎樣！”總之，在教育時(shí)要注意橫向聯(lián)系，使整個(gè)家庭教育形成一個(gè)合力。

家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是漸進(jìn)的、無(wú)形的、非常有效的。許多有成就的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，無(wú)不是受良好的父母影響所致，三分之一的失足青少年能從他們不和諧的家庭環(huán)境中找到其所以失足的蛛絲馬跡。所以，父母不要在孩子面前爭(zhēng)吵，要重視為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的、健康的、和諧的家庭環(huán)境。

三、農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)教育觀念要改變

（一）家庭中基本教育設(shè)施嚴(yán)重缺失

我們農(nóng)村的大部分家庭，家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子交給學(xué)校，只要把學(xué)校里的教科書上的知識(shí)學(xué)會(huì)了就可以了，他們根本不知道“孩子需要的知識(shí)不僅僅是來(lái)源于課本”。所以家里除了學(xué)校發(fā)給他們的教科書之外，再?zèng)]有其它書籍了。根本見不到諸如激勵(lì)孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)等方面的名言、警句。學(xué)校有時(shí)候在鼓勵(lì)學(xué)生買一些課外書，豐富自己的n外知識(shí)。根本不給以支持，學(xué)生需要課外知識(shí)，有很強(qiáng)的求知欲，得不到滿足，心里很不是滋味，嚴(yán)重影響了孩子的學(xué)習(xí)欲望。

（二）一些家長(zhǎng)在教育孩子的思想上有錯(cuò)誤的觀念

大部分家長(zhǎng)認(rèn)為“病要大夫看，孩子要教師教”，孩子的教育是老師的事，與己無(wú)關(guān)。我感覺(jué)農(nóng)村家長(zhǎng)一定要轉(zhuǎn)變自己落后的教育思想觀念，滿足孩子的讀課外書的愿望。增強(qiáng)家庭文化教育氛圍。訂一兩份有益的報(bào)刊雜志，作為和孩子共同學(xué)習(xí)的資料，培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的興趣，增強(qiáng)家庭的文化氛圍。要盡力為孩子創(chuàng)造相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，配置書桌、書架，為孩子創(chuàng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)主動(dòng)和孩子溝通，及時(shí)理解孩子在學(xué)校的一些情況。

總之，在農(nóng)村開展家庭教育很有必要，必須重視農(nóng)村家庭教育，重視農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。教師和家長(zhǎng)必須“心往一處想，勁往一處使”，我們的教育才有希望。讓我們家庭與學(xué)校攜起手來(lái)，共勉，共支撐，共同創(chuàng)造屬于我們農(nóng)村孩子的一片天地。

小學(xué)家庭教育論文:對(duì)農(nóng)村中小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀的思考

【摘 要】家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。孩子從小就生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的教育。家庭教育質(zhì)量的高低將對(duì)孩子一生的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響，廣大教育工作者及家長(zhǎng)對(duì)此有著深刻的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)生 家庭教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問(wèn)題

1．家庭教育目標(biāo)缺乏理性

許多家長(zhǎng)給孩子確立家庭教育目標(biāo)時(shí)，總是從自身考慮出發(fā)，以自己的經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)好作為依據(jù)，而很少考慮孩子的實(shí)際能力和水平以及社會(huì)的需求、現(xiàn)實(shí)的可能性等。所以，出現(xiàn)目標(biāo)定位過(guò)高現(xiàn)象。望子成龍、望女成鳳是家長(zhǎng)的普遍心態(tài)。這種高的目標(biāo)的追求，導(dǎo)致孩子心理負(fù)擔(dān)過(guò)重、個(gè)性發(fā)展不健康。

2．家庭教育內(nèi)容欠合理

教育目標(biāo)決定教育內(nèi)容，缺乏理性的教育目標(biāo)必然導(dǎo)致教育內(nèi)容的不合理。重視孩子的身體素質(zhì)，忽視心理素質(zhì)。隨著農(nóng)村生活水平的提高，許多家長(zhǎng)熱衷于給孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)條件。他們認(rèn)為只要孩子吃好穿好，父母就是盡責(zé)了，而對(duì)孩子心理健康的關(guān)心卻少之又少。重智力開發(fā)，輕非智力因素和良好品德的培養(yǎng)。受現(xiàn)有的學(xué)校教育、人事制度和社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，絕大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，高智力是高成就的前提，甚至更有人認(rèn)為高智力等于高成就，將孩子的智力教育放在家庭教育的首位。

3．家庭教育方式欠科學(xué)

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在許多不良的教育方式，主要有四種。第一種是姑息溺愛(ài)型。表現(xiàn)為家長(zhǎng)把子女當(dāng)作寶貝，如果是獨(dú)生子女，更是如此。使子女長(zhǎng)期在家庭中處于特殊地位，大人都圍著孩子轉(zhuǎn)。第二種是專制粗暴型。表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)子女管教過(guò)嚴(yán)過(guò)多，大事小事都由家長(zhǎng)說(shuō)了算。子女稍有差錯(cuò)，或達(dá)不到家長(zhǎng)的要求，輕的嚴(yán)加訓(xùn)斥，重則棍棒相加。第三種是撒手放縱型。表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子教育不聞不問(wèn)、放任自流。第四種是矛盾型。家長(zhǎng)對(duì)孩子先是百依百順、百般寵愛(ài)，等到寵壞了孩子，又心急火燎、粗暴專制；或家庭成員嚴(yán)寬不一致，一個(gè)粗暴打罵，一個(gè)護(hù)短溺愛(ài)，讓孩子無(wú)所適從，學(xué)會(huì)利用“保護(hù)傘”。

二、農(nóng)村家長(zhǎng)的素質(zhì)直接影響了家庭教育的質(zhì)量

筆者認(rèn)為可通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、關(guān)心下一代工作委員會(huì)等途徑來(lái)提高家長(zhǎng)的家教水平和素質(zhì)，從而提高家庭教育的質(zhì)量。

1．指導(dǎo)家長(zhǎng)具有理性的教育觀念

首先要明確，家長(zhǎng)要實(shí)事求是地看待孩子，正確調(diào)整自己的心態(tài)和成材觀，重視孩子的獨(dú)立性，理性地對(duì)家庭教育進(jìn)行定位，民主平等地對(duì)孩子進(jìn)行教育，避免盲目的橫向攀比。

2．指導(dǎo)家長(zhǎng)擺正家庭教育的內(nèi)容

家長(zhǎng)既要重視孩子的身體素質(zhì)和智力因素，更要重視孩子的心理素質(zhì)、非智力因素和良好品德的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子從小就具有高尚的理想和奮斗目標(biāo)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，具有樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神和自信心、自尊心。

3．指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方式

家庭教育的問(wèn)題，大多是方法問(wèn)題。許多優(yōu)秀家長(zhǎng)，既有較先進(jìn)的教育理念，又很講究教育方法，很多家長(zhǎng)存在好的愿望，但常因缺少方法而苦惱，當(dāng)前教育方法上有簡(jiǎn)單化的傾向，有些家長(zhǎng)企圖通過(guò)說(shuō)教解決孩子的一切問(wèn)題，這顯然是不可能的，青少年的成長(zhǎng)是一個(gè)多因素相互影響的復(fù)雜過(guò)程，成長(zhǎng)中的不同問(wèn)題，應(yīng)采取不同方法，這就決定了教育方法的多樣性。要根據(jù)孩子的實(shí)際，從孩子的年齡特征和個(gè)性差異出發(fā)，選擇不同的教育方法。

改進(jìn)言教，言教就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使孩子提高認(rèn)識(shí)、明辨是非，雖然言教不能解決一切問(wèn)題。言教要多鼓勵(lì)、多肯定，不要總盯住缺點(diǎn)和不足不放，要從肯定積極因素入手，善于發(fā)現(xiàn)孩子的微小進(jìn)步，使孩子在肯定中獲得信心，得到經(jīng)驗(yàn)，明確方向，不斷進(jìn)步，談話要講究時(shí)機(jī)，不要總在飯桌上談話。要耐心地反復(fù)做工作，要講究言教藝術(shù)，使談話富于美感和新穎性，同一道理不要簡(jiǎn)單重復(fù)，使孩子感到乏味，影響教育效果。

重視身教，身教就是父母用自身的實(shí)際行動(dòng)教育影響孩子，這是一個(gè)不能回避必須解決而又難度較大的任務(wù)，父母是孩子的第一任教師，父母對(duì)孩子的影響最早、最直接、最經(jīng)常，中小學(xué)生模仿性大，可塑性強(qiáng)，對(duì)父母尊敬和信任，他們第一個(gè)也是經(jīng)常模仿的對(duì)象就是父母，父母在孩子眼里是一本無(wú)字的教科書，父母的思想品德、行為習(xí)慣、文化修養(yǎng)、個(gè)性特征無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子。熏陶感染著孩子，對(duì)孩子的智力發(fā)展，特別是品德的形成起著重要的甚至決定性的作用，有專家指出“家庭教育的主要方法是身教”。也有人說(shuō)，“一兩身教勝過(guò)一噸言教?！彼且环N身邊的活的榜樣教育，是一種隱性教育，也是一種終身教育，當(dāng)今家庭教育很多問(wèn)題難以解決好癥結(jié)就在這里。

優(yōu)化境教，境教是家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響。青少年成長(zhǎng)離不開環(huán)境，孩子出生后，最先接觸到的是家庭環(huán)境，中小學(xué)生大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。家庭物質(zhì)環(huán)境方面的突出問(wèn)題就是孩子的消費(fèi)過(guò)高。要引導(dǎo)孩子合理消費(fèi)，建立起良好的家庭物質(zhì)環(huán)境。在精神環(huán)境方面，要重視創(chuàng)造良好的家庭情感氣氛，情感氣氛影響孩子的心理發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)民主平等、愉快寧?kù)o的家庭氣氛和家庭環(huán)境，父母尊重孩子的人格，愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，平時(shí)用親切的口吻、朋友式的態(tài)度與孩子交流對(duì)話，要重視聽取孩子的意見，允許孩子有不同意見。父母之間要互敬互愛(ài)，和睦相處，家庭成員之間互相關(guān)心、互相理解、互相愛(ài)護(hù)、互相溝通，形成一種溫馨和睦的家庭情感氣氛，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。

因此，家長(zhǎng)要重視身教，要求孩子做到的自己首先要做到，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育影響孩子。

小學(xué)家庭教育論文:農(nóng)村小學(xué)家庭教育初探

[摘要]俗話說(shuō)：父母是孩子的第一任老師。那么，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育顯然起著重要的作用，在孩子的整個(gè)教育過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。在當(dāng)今社會(huì)，隨著我國(guó)教育的普及，農(nóng)村小學(xué)的教育逐漸引起重視，隨之而來(lái)的農(nóng)村小學(xué)家庭教育備受關(guān)注。近些年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)狀況有了一定的改善，孩子的受教育程度也有了很大提升。家庭教育對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，它既屬于基礎(chǔ)教育，也是一種終身教育，更是一種潛移默化、耳濡目染的教育，它關(guān)系到小學(xué)生以后各個(gè)人生階段的性格和品質(zhì)，也是聯(lián)系孩子與學(xué)校和社會(huì)之間聯(lián)系的紐帶。因此，農(nóng)村小學(xué)家庭教育對(duì)孩子的未來(lái)起著至關(guān)重要的作用。本文就農(nóng)村小學(xué)家庭教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及優(yōu)化措施進(jìn)行分析、研究和討論。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué) 家庭教育 現(xiàn)狀 措施

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家越來(lái)越注重對(duì)教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)教育的要求。在我國(guó)教育方針的指引下，家庭教育開始占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也逐漸受到重視。家庭教育對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對(duì)孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在著一些問(wèn)題，影響著小學(xué)生的身心健康，對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門負(fù)面教材，需要采取一些措施來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀。

一、現(xiàn)狀分析

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母對(duì)孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(zhǎng)的搖籃，對(duì)其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)展迅速，家庭教育對(duì)于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)越來(lái)越顯著，對(duì)孩子的要求也越來(lái)越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來(lái)邁進(jìn)的過(guò)渡時(shí)期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以，家庭教育對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到非常重要的作用。

二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問(wèn)題

（一）隔輩教育

當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長(zhǎng)去城里打工維持生計(jì)，把孩子交給自己的長(zhǎng)輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。

（二）重書本、輕道德

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會(huì)犯一個(gè)很普遍性的錯(cuò)誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個(gè)傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來(lái)出人頭地，不像自己一樣過(guò)著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對(duì)自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來(lái)有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(zhǎng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過(guò)一切。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會(huì)光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對(duì)小學(xué)生而言是非常不利的。

三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施

（一）改變錯(cuò)誤教育觀念

農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯(cuò)誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過(guò)于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過(guò)分洗腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。

（二）與學(xué)校和老師及時(shí)溝通

及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過(guò)與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛(ài)好和個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(zhǎng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(zhǎng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。

（三）營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過(guò)程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿著朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過(guò)程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。

小學(xué)家庭教育論文:掌握小學(xué)家庭教育的“度”

摘 要：“不要讓孩子輸在起跑線上”這個(gè)觀念早已深入每一位父母的頭腦中。如何“不讓孩子輸在起跑線上”是不是父母?jìng)兌加星逦拇鸢改?？從一位小學(xué)教師的角度來(lái)探討“家庭教育”的若干問(wèn)題，在這幾個(gè)問(wèn)題上掌握好教育的尺度，理性地實(shí)施“家庭教育”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；家庭教育；理性

一、發(fā)生在小學(xué)校園的案例

案例一：老師經(jīng)常在家中或辦公室中接到家長(zhǎng)打來(lái)的類似電話，“老師，您在學(xué)校里多管管這個(gè)孩子。他不愿學(xué)習(xí)，只想著玩，不聽大人的話，光聽老師的?！薄袄蠋?，您管管俺孩子，給多費(fèi)點(diǎn)心。”言外之意，比其他的孩子要給予更多關(guān)注，不要忽略。基本上，打電話的這些家長(zhǎng)多是因?yàn)樽约旱暮⒆哟嬖谌舾刹涣剂?xí)慣，或比較調(diào)皮，或?qū)W(xué)習(xí)不大感興趣的孩子。老師也總是煞費(fèi)苦心、語(yǔ)重心長(zhǎng)地回應(yīng)：“您在家里也要好好地管管孩子?！?

案例二：五年級(jí)一班有一位小男孩，天生好動(dòng)，走路都要連蹦帶跳的。有一次，上課時(shí)老師發(fā)現(xiàn)他的左眼角發(fā)青，下課時(shí)眼睛腫脹了起來(lái)。老師問(wèn)他怎么弄的，他把經(jīng)過(guò)告訴了老師：是一位同學(xué)和他迎面撞上，來(lái)不及躲閃，一下子把他推在了墻壁上?？粗茄劬Ρ牪婚_的樣子，真是又好氣又好笑。因?yàn)橐呀?jīng)是五年級(jí)學(xué)生，老師叮囑他回家和媽媽好好解釋。第二天，老師問(wèn)他媽媽怎么說(shuō)的，他說(shuō)：“媽媽沒(méi)說(shuō)什么。”這怎么可能？老師反復(fù)追問(wèn)他怎么跟媽媽說(shuō)的，他說(shuō)：“我騙媽媽說(shuō)，我去講臺(tái)邊上看課程表時(shí)，不小心摔倒了?！崩蠋熆粗α艘恍Γ瑢?duì)這樣的孩子，還能再對(duì)他說(shuō)些什么呢？想不到的可能是家長(zhǎng)吧！

案例三：班上有位男孩幾乎每節(jié)課都被點(diǎn)名，自理性較差。幾位任課老師都普遍反映這名男孩有同樣的毛?。海ㄟ@名男孩坐在第一排）老師一進(jìn)入教室，首先映入眼簾的就是他的書桌前面或座位下面總有廢紙，老師都必須告訴他將廢紙扔到垃圾箱內(nèi)；上課，需要做練習(xí)時(shí)，隨便從書包中取出個(gè)本子，放在書桌上就開始寫。本子下面墊著的不是書包就是一堆課本；寫著寫著，一會(huì)書包掉落在地，一會(huì)課本掉落在地；有時(shí)還經(jīng)常鋼筆不下水，再修理鋼筆。經(jīng)常一節(jié)課下來(lái)，他的書桌前面或座位下面亂糟糟一片。

以上只是幾個(gè)典型的例子，其實(shí)案例不勝枚舉。當(dāng)我在學(xué)校內(nèi)忙得焦頭爛額、力不從心時(shí)，就經(jīng)常思考是不是存在一個(gè)“事半功倍”的解決辦法，于是試圖在學(xué)校教育的“上游”――家庭教育上推進(jìn)一步，其實(shí)家長(zhǎng)們也非常希望和老師一道共同解決孩子成長(zhǎng)中存在的問(wèn)題。

二、家長(zhǎng)應(yīng)如何有效地幫助孩子快樂(lè)成長(zhǎng)

1.家長(zhǎng)要把握整個(gè)小學(xué)教育的方向

引用彭泗清博士的一句話：“中小學(xué)生的主要任務(wù)不是‘學(xué)習(xí)’，而是‘成長(zhǎng)’?！焙⒆拥奶煨允菍?duì)一切都感到好奇，當(dāng)然學(xué)習(xí)也不例外，可是造成許多孩子厭學(xué)的原因之一就是家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)上升到至高無(wú)上的地位，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)，當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)恐怕是史無(wú)前例的。如今就業(yè)壓力如此之大，足以把家長(zhǎng)“逼瘋”、家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥那巴?，不顧一切地逼迫孩子學(xué)習(xí)。但是無(wú)論如何我們都不會(huì)回避競(jìng)爭(zhēng)，與其趨之若鶩，倒不如適當(dāng)?shù)?，正確地對(duì)待它。試想，當(dāng)孩子處于健康、陽(yáng)光、上進(jìn)的狀態(tài)時(shí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)不也就會(huì)隨之提高嗎？

2.家長(zhǎng)千萬(wàn)不要把孩子的教育權(quán)拱手相讓，完全寄希望于老師

孩子的“成長(zhǎng)”，不僅包括智力的發(fā)展，還包括心理和道德健康，以及精神的豐富和人格的完善等非智力因素。其實(shí)，家庭才是孩子學(xué)習(xí)，特別是非智力因素培養(yǎng)的主要陣地?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)在孩子中的威信下滑，總是覺(jué)得有求于孩子，可憐巴巴地乞求孩子好好學(xué)習(xí)，像舊社會(huì)大戶人家的丫環(huán)一樣伺候孩子，喪失了家長(zhǎng)應(yīng)有的威嚴(yán)。有時(shí)還會(huì)看到孩子像斥責(zé)仆人一樣給家長(zhǎng)說(shuō)話，像使喚下人一樣支使父母，而他們的父母居然連大氣也不敢出。試想一下，一個(gè)不懂得尊重父母、孝順父母甚至瞧不起父母、拿父母不當(dāng)回事的孩子，怎么可能成為一名謙和有禮之人呢？因此，家長(zhǎng)要用心教育孩子，千萬(wàn)不要遷就孩子、討好孩子。

3.家庭教育最根本、最重要也是最難做到的，就是靠孩子自己控制自己

家長(zhǎng)總會(huì)說(shuō)：“他才是一個(gè)不到十歲的孩子，還不懂事?！痹S多專家也在新聞媒體中宣傳：孩子是天使，孩子純潔無(wú)瑕等等諸如此類的話?！百p識(shí)教育”沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)然我們家長(zhǎng)和老師也都不會(huì)做扼殺孩子的天性的“罪魁禍?zhǔn)住?。但是，千萬(wàn)莫把孩子的責(zé)任推得一干二凈，千萬(wàn)莫把他們完全當(dāng)做受害者。要知道：對(duì)孩子的控制越多越緊，他的自我控制能力也就會(huì)越差。孩子控制不住自己，管不住自己，那樣家長(zhǎng)會(huì)更累。我們要對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)：任何人沒(méi)有不接受教育、不讀書的權(quán)利，因?yàn)槲覈?guó)的義務(wù)教育，說(shuō)白了就是強(qiáng)制教育，不接受教育、不讀書就是違犯國(guó)家法律的。當(dāng)然，這是戰(zhàn)略上的把握，在具體操作手段要盡可能地靈活，盡可能地讓孩子自愿、自覺(jué)地接受。凡是存在孩子有希望管控好自己的契機(jī)，家長(zhǎng)千萬(wàn)要把握好，不要畫蛇添足。孩子只有自己戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝懶惰、退縮，抵御各種誘惑，才有可能真正強(qiáng)大起來(lái)。家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子努力戰(zhàn)勝自我，而不是“劍拔弩張”地試圖戰(zhàn)勝孩子。

（作者單位 聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）