序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇傳統(tǒng)園林設(shè)計手法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林設(shè)計；設(shè)計法則；當(dāng)代景觀設(shè)計

中圖分類號：K928.73 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

我國傳統(tǒng)園林設(shè)計講究的是“一步一景，移步換景”的特色，將建筑、山水、花草、樹木等等有機的結(jié)合在一起，體現(xiàn)一種宛若天成的感覺，給人一種美不勝收的享受，在當(dāng)代景觀設(shè)計中加以利用，則會營造出獨特的古典美的效果。

一、傳統(tǒng)園林的設(shè)計思想

古典園林的設(shè)計者們一直追求的是將園林設(shè)計與自然做到和諧的統(tǒng)一，這是受到我國古代的自然觀的影響的結(jié)果。致使我國古代園林多半是一種依山傍水、鳥語花香的情境，這恰恰是古代園林師崇尚自然的一種設(shè)計理念的表達。我們看到，古典園林中的每一棵植物的選擇和搭配，都是經(jīng)過了精心的設(shè)計的，無論是大型喬木，還是普通的花草，都注重合理自然的搭配。另外，園林中的建筑與植被，水系與道路的比例也是經(jīng)過認(rèn)真的設(shè)計的，都力圖以一種更加自然和諧的美的形式展現(xiàn)出來，充分的體現(xiàn)了“雖由人做，宛若天開”的設(shè)計理念。

二、傳統(tǒng)古典園林的設(shè)計法則

1.注重意境的表現(xiàn)

中國古典園林藝術(shù)博大精深，是世界景觀設(shè)計藝術(shù)中最豐富的遺產(chǎn)之一。它不僅綜合了多種藝術(shù)形式，如山水畫、書法、建筑、雕塑、植物學(xué)、園藝學(xué)等，更重要的是它反映了中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想；在造園手法上達到了自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)藝術(shù)的有機統(tǒng)一，并且源于自然而高于自然。中國園林受儒教、道教、佛教的深刻影響，賦予園林藝術(shù)以靈性，情由景生，境由心造，情景交融而產(chǎn)生意境

2.布局參差

中國園林中的布局參差，對比虛實，組成園中有園，變化的空間序列成為旋律上的起伏收斂?！敖杈啊?、“虛景”使園林景色變化萬千無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無限外延的空間視覺效果。借景是中國傳統(tǒng)園林重要的造園手法之一，通過借景，可以增加園區(qū)的空間景深，既豐富了景面，也很大提高了景觀的視覺質(zhì)量。中國園林景觀包含了廣泛的內(nèi)容，不僅限于園中的實在物質(zhì)景觀。古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ?關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣,得園林意境”

3.對于空間的把握恰到好處

中國傳統(tǒng)園林總體上是屬于通過圍合限定形成的內(nèi)向空間。其特點是建筑物、回廊、亭榭等均沿園林的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi),由此形成一個較為集中的庭院中間，著重于從內(nèi)部滿足居住和游憩的需要。道路，景觀的布置也有向心,內(nèi)聚的特點。外向空間實則是內(nèi)向空間的一種擴充，以滿足園林中人在外部活動中的一種景觀需求。其特點是建筑物多倚山而建，亭廓或倚水，或立于山巔之間，道路環(huán)山而上，其視線具有離心、擴散的特點。外向空間布局也為借景創(chuàng)造了必要的條件，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由開闊的有機整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被融入這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波與建筑群形成一幅有虛有實，深遠(yuǎn)含蓄的美妙畫境。

三、中國傳統(tǒng)園林在當(dāng)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)造景手法的借鑒

如杭州西湖十景中的“因時而借”，“蘇堤春曉”是春景；“曲荷院風(fēng)”是夏景；“平湖秋月”是秋景；“斷橋殘雪”是冬景。從一日時間變化看，則“蘇堤春曉”是晨景；“雷峰夕照”是夕景；“三潭印月”是夜景。這種因時而借、借景命名的手法在傳統(tǒng)園林中經(jīng)常采用。再如蘇州拙政園，通過枇杷園的圓門洞看雪香云尉亭,從倒影樓窗口看宜兩亭，非常巧妙地運用了“借景、對景和框景”的設(shè)計手法，透過特意設(shè)計的門洞或窗口不經(jīng)意間看到一處美景，這個美景的構(gòu)圖如同一幅畫嵌于畫框之中。這種設(shè)計手法在極其有限的空間內(nèi)，通過增強景觀的深度感和層次感，而得到意境的深遠(yuǎn)。

2.植物景觀的營造

花草樹木是構(gòu)成園林不可或缺的物質(zhì)材料。植物配制力求作到“三季有花，四季有景”。作為裝飾園林的主要組成部分，它可以改善環(huán)境。樹木花草可成蔭投影，減少眩光和熱輻射，改善小氣候，襯托建筑，還可供人們鑒賞，為人們休閑娛樂提供一個良好的空間。對稱式布局的植被可以在建筑物周圍種植，也可以局部對稱，自由式的植被布局沒有明顯的軸線，在靈活、自由、多樣的布置綠化的同時，還應(yīng)充分利用地形，如水池、小山丘等自由分布，構(gòu)圖靈活，富于變化，給人以動感。為了使視覺空間更加豐富，可以種植藤本植物和攀爬植物來美化墻面、陽臺、庭廊等。植被的總體布局應(yīng)與整個大范圍的空間環(huán)境取得一致。

如綠城四季酒店的植物營造，本身位于酒店區(qū)塊已經(jīng)保留了部分姿態(tài)優(yōu)美苗木品種，在營造之時，因地制宜，尋找適合四季酒店要求的精品苗木進行搭配，并達到四季花果不斷，季相變化明確的景觀效果。在色彩上，注重植物的四季變化，使其毫無造作的融入粉墻黛瓦、碧竹、蒼松、素石的大環(huán)境中。

3.中式造園中現(xiàn)代材料的運用

中式造園中抽取大量傳統(tǒng)景觀元素進行再創(chuàng)造，通過這些傳統(tǒng)元素信息的傳遞，而感知到民族的精神和力量，從而產(chǎn)生歸屬感。現(xiàn)代風(fēng)格的中式景觀，融合了諸多新的審美需求，特別是通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)元素，并在此基礎(chǔ)上進行必要的抽象化，脫離了傳統(tǒng)景觀陳舊的氣息。比如中式園林常用石頭、粉墻、黛瓦、青磚、木材、小品等材料，在使用傳統(tǒng)造園材料時，首先要賦予傳統(tǒng)材料如青磚、紅磚、瓦片、石板、木材、塊石等使用上的新的手法，賦以新意；其次把傳統(tǒng)材料和新材料有機地結(jié)合起來使用，如瓦片和不銹鋼、石材的鉸接、木材與玻璃、青磚與花崗巖等等，形成粗曠古樸的肌理與平整圓滑的質(zhì)感之間的強烈反差，厚重和輕盈感受的對比，堅硬和柔和的對比等感覺，達到耳目一新的景觀效果。

如貝律銘設(shè)計的蘇州博物館：博物館的主庭院等于是背面拙政園建筑庭院風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。新的博文館庭院，造景設(shè)計上，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林景觀的發(fā)展方向。傳統(tǒng)的灰色小青瓦被灰色的花崗巖取代，過去的木梁和木櫞構(gòu)架系統(tǒng)被現(xiàn)代的開放式的鋼結(jié)構(gòu)，木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客通過大堂玻璃而一睹江南水景特色。特別是北墻下獨創(chuàng)的片石與假山，摒棄了傳統(tǒng)造園中的太湖石，而大膽的用片石取代。賦予了創(chuàng)意園林設(shè)計元素上的傳承與突破。

4.因地制宜，營造空間感

其次在現(xiàn)代社會，不可能將優(yōu)美的自然山水園據(jù)為己有，只能在現(xiàn)有的區(qū)域中考慮布局，設(shè)計綠化、景觀來創(chuàng)造適宜人居住的優(yōu)美環(huán)境。我們應(yīng)因地制宜。園林景觀的首要要素建筑，已經(jīng)是存在的，我們應(yīng)在因地制宜的基礎(chǔ)上因“樓”制宜，因為景觀環(huán)境受到地理條件、面積大小、財力多寡等因素的制約，有的運用行列布置、周邊布置形成了類似皇家園林的對稱式建筑，而有的則運用混合布置、自由布置，打破中軸對稱，將建筑區(qū)、山水景區(qū)、田園風(fēng)景區(qū)集中的分布在不同區(qū)域，這些局限性只能讓我們將古典園林的建園的手法采取局部應(yīng)用的方法應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計內(nèi)。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互交織，不論從設(shè)計思想還是設(shè)計手法上都賦予了景觀設(shè)計合而不同的新體驗，賦予中國園林景觀發(fā)展的現(xiàn)代生命，滿足了現(xiàn)代人對于園林景觀使用功能與欣賞價值的共同需要。中國傳統(tǒng)園林的造園藝術(shù)在造園史上留下了輝煌的一筆，值得后人加以學(xué)習(xí)、借鑒、改進、創(chuàng)新、發(fā)展。

參考文獻

[1]陳從周，說園[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2002.

[2]林蘭英，王仁娟，古典園林[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2009.

篇(2)

關(guān)鍵詞：古典園林設(shè)計；現(xiàn)代居住區(qū)；景觀設(shè)計；神似；詩情畫意；自然環(huán)境

隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計過程中，需要為人們設(shè)置相應(yīng)的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中，設(shè)計者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計風(fēng)格，對古典園林景觀設(shè)計手法涉足過少。古典園林強調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設(shè)計手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計具有重要影響。

一、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計發(fā)展趨勢

伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設(shè)計[1]。并沒有對中國古典園林設(shè)計手法以及設(shè)計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，人們強調(diào)以人為本原則，在設(shè)計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進行設(shè)計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設(shè)計風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計相互結(jié)合，符合我國園林設(shè)計發(fā)展趨勢。

二、古典園林的特點

1、神似

通常情況下，古代園林設(shè)計中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風(fēng)景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設(shè)計并不是對原態(tài)風(fēng)景進行模仿，這需要設(shè)計者針對原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整，然后對其作出適當(dāng)加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。

2、詩情畫意

在古典園林設(shè)計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設(shè)計的最高境界。古典園林設(shè)計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設(shè)計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設(shè)計主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。

3、與自然結(jié)合

人們早在秦漢時期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。

三、古典園林設(shè)計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1、虛實結(jié)合

“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛铩Ｔ谥袊诺鋱@林當(dāng)中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中，也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，對空間的設(shè)計，要結(jié)合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計為例，在設(shè)計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。

2、密疏融合

在中國古典園林設(shè)計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計科學(xué)借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設(shè)計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設(shè)計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設(shè)計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。

3、空間格局和路線組織的設(shè)計

在中國古典園林景觀設(shè)計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當(dāng)下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當(dāng)中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學(xué)設(shè)計。第一種為輻射式，這種布局設(shè)計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學(xué)利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設(shè)計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。

四、結(jié)束語

當(dāng)下，對居住區(qū)進行景觀設(shè)計過程中，受到廣泛關(guān)注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設(shè)計者不斷學(xué)習(xí)，并且對中國民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設(shè)計過程中，不僅是對古典園林設(shè)計風(fēng)格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設(shè)計形式相對簡單，均會對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設(shè)計手法進行科學(xué)應(yīng)用，進而提升園林整體效果。

參考文獻

[1]胡妍妍.中國古典園林設(shè)計手法與現(xiàn)代居住空間景觀設(shè)計的融合[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學(xué),2013,05（06）:86-88.

篇(3)

古典園林設(shè)計課程是建筑學(xué)（古建修繕與保護）專業(yè)的基礎(chǔ)課，建筑尤其是中國的古建筑自古與園林環(huán)境聯(lián)系緊密，因此，該課程有助于學(xué)生深入理解古建筑保護的內(nèi)涵和外延。對課程教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計題目等的分析，有助于教師在未來的教學(xué)工作中更加完善地進行課程體系的改革和設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地探究、體會、繼承和發(fā)展中國的古典園林文化。

關(guān)鍵詞：

建筑學(xué)（古建修繕與保護）專業(yè)；古典園林設(shè)計課程；教學(xué)研究

建筑自古以來就與自然環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。在中國，古代的園林與建筑是并行發(fā)展的，上自帝王的宮殿與苑囿，下至官僚富豪、文人名士的住宅與私園，建筑與園林在建造的過程中都是統(tǒng)一考慮的，尤其是中國的古建筑，蘊含著先人適應(yīng)自然環(huán)境的智慧。因此，古建修繕與保護方向的學(xué)生非常有必要學(xué)習(xí)和掌握園林景觀尤其是古典園林的設(shè)計方法，但該專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程時只有建筑學(xué)外部空間設(shè)計的理論知識，缺乏園林設(shè)計的基本知識。學(xué)生如何在短短的課時內(nèi)掌握并且能夠運用園林設(shè)計方法和要素設(shè)計傳統(tǒng)園林景觀，是古典園林設(shè)計教學(xué)中值得思考的問題。

一、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容

（一）教學(xué)目的

教師要采用理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式，使學(xué)生了解中國古典園林的基礎(chǔ)知識和流程，掌握基本要素和基本方法，并能夠進行中小規(guī)模的古典園林設(shè)計。此外，教師要求學(xué)生在設(shè)計的同時思考三個方面的問題：一是如何準(zhǔn)確地將調(diào)研、分析語言轉(zhuǎn)化為圖面語言，二是如何將現(xiàn)代景觀的設(shè)計語言用傳統(tǒng)園林的要素表達出來，三是如何在滿足現(xiàn)代園林空間功能的同時體現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化的意境和內(nèi)涵。

（二）教學(xué)內(nèi)容

理論課程首先講授中國古典園林設(shè)計的要素與方法、設(shè)計思想和設(shè)計手法；其次講授中國古典園林的基本構(gòu)圖和意境。實踐課程主要安排兩個作業(yè)，第一個是場地調(diào)研，第二個是具體設(shè)計，這可以加深學(xué)生對古典園林設(shè)計及表達方法的理解和感悟。教師希望通過作業(yè)使學(xué)生能夠?qū)F(xiàn)場調(diào)研和設(shè)計構(gòu)思很好地轉(zhuǎn)化為設(shè)計語言，并且能夠?qū)F(xiàn)代園林空間功能與傳統(tǒng)園林設(shè)計要素相結(jié)合，擴大建筑設(shè)計的視野、寬度和深度。

（三）教學(xué)方式和流程

在教學(xué)方式上主要采取理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合的方式，理論與實踐各12個課時。理論課程要求學(xué)生掌握中國古典園林的組成要素和作用、造景與意境營造、構(gòu)思要點。實踐教學(xué)主要分為三個階段：第一階段4個課時，以三或四人一組進行調(diào)研，講解對場地的理解和感悟，隨后由全班學(xué)生與教師一起分析和點評；第二階段4個課時，個人對場地進行深入構(gòu)思并繪制平面草圖，以調(diào)研現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，深入繪制平面草圖；第三階段4個課時，深化草圖，完成設(shè)計圖紙。

二、實踐課程題目設(shè)計

（一）題目設(shè)定

設(shè)計題目對場地、面積及設(shè)計背景進行限定，設(shè)計成果統(tǒng)一為A3大小的裝訂文本。設(shè)計基地主要選擇南陽市白河的小島——月亮島，四周臨水，要求學(xué)生在基地內(nèi)部自行選擇1～2hm2的用地設(shè)計漢代背景的古典園林。該處是南陽市公園用地，既要滿足現(xiàn)代公園的空間功能需求，又要體現(xiàn)園林的歷史背景和人文背景。

（二）設(shè)計成果要求

總體設(shè)計要求學(xué)生利用該基址使之形成一處具有優(yōu)美的自然環(huán)境、深厚的文化內(nèi)涵和恬淡雅致的意境的古典園林式休閑空間，運用古典園林設(shè)計方法組織建筑、綠化、道路、山水元素，創(chuàng)造美景宜人的游賞環(huán)境，營造獨具匠心的園林意境。設(shè)計成果要求包括總平面圖（比例自定）、設(shè)計分析圖、總體剖面圖、整體鳥瞰圖、局部透視圖若干及各項設(shè)計說明。

三、教學(xué)成果分析

（一）學(xué)生加深了對調(diào)研分析語言與設(shè)計語言的轉(zhuǎn)化能力的理解

對于場地的調(diào)研分析是整個古典園林設(shè)計的基礎(chǔ)工作，也是整個場地設(shè)計構(gòu)思的關(guān)鍵。對于場地的現(xiàn)狀、歷史背景以及人文背景等的分析，學(xué)生能夠從場地的背景出發(fā)進行園林空間布局。比如，一個學(xué)生的場地調(diào)研從現(xiàn)狀要素的分析出發(fā)，確定場地的出入口以及場地的基本空間結(jié)構(gòu)，從而確定場地的構(gòu)思和基本布局。

（二）學(xué)生加強了對現(xiàn)代景觀的空間功能與古典園林設(shè)計要素的轉(zhuǎn)換能力的理解

學(xué)生設(shè)計的場地不同于傳統(tǒng)的私家園林，學(xué)生在設(shè)計中要體現(xiàn)現(xiàn)代公園的基本功能需求，同時體現(xiàn)傳統(tǒng)園林的文化內(nèi)涵。中國古典園林在有限的空間里，綜合運用了多種設(shè)計手法，完美地完成了由物質(zhì)空間的拓展到意境空間的聯(lián)想升華，這些設(shè)計手法看似傳統(tǒng)，實則與當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計基本原理等并不相悖。因此，在整個古典園林設(shè)計的過程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)用傳統(tǒng)園林的設(shè)計要素表達現(xiàn)代園林的空間功能。

（三）學(xué)生對古典園林與詩詞書畫等關(guān)系的理解和感悟提升

古典園林與歷史背景密切相關(guān)，同時與當(dāng)時的詩詞書畫相互影響。詩文題詠與某些景象相結(jié)合，被組織到景象之中，點出景象的精粹所在，闡明景象的思想、情趣，促使景象升華到精神的高度，從而成為園林藝術(shù)不可分割的組成部分。通過設(shè)計，學(xué)生進一步理解和感悟古典園林與詩詞書畫等的相互影響和聯(lián)系，許多學(xué)生用題詞或者景點題名來深化意境，比如，清音閣、正凝堂、致遠(yuǎn)齋、經(jīng)畬書屋、珠箔舫等。

（四）學(xué)生加深了對古典園林空間造景手法的理解和運用

古典園林景觀要素種類豐富，排列多樣，看似表現(xiàn)出自由隨意的風(fēng)格，但實際上古典園林空間邏輯清晰，體現(xiàn)出有序的空間脈絡(luò)。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過實踐設(shè)計加深對古典園林造景手法的理解和運用，通過模型感知、剖面表現(xiàn)等體會所設(shè)計的園林空間布局和豎向空間表現(xiàn)，同時進一步通過細(xì)部空間的設(shè)計和表現(xiàn)，學(xué)生掌握了園林空間從大到小的轉(zhuǎn)化和設(shè)計，進一步掌握了建筑、山石、水體、植物的運用和相互組織的方式。

四、結(jié)語

在古典園林設(shè)計的教學(xué)過程中，雖然教師基本完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也在該課程的理論學(xué)習(xí)和實踐設(shè)計中對古典園林設(shè)計有更深層次的理解，但是在教學(xué)中也出現(xiàn)很多問題，如學(xué)生不能很好地利用現(xiàn)狀場地條件，對于場地內(nèi)部的建筑、道路等尺度把握不準(zhǔn)，在設(shè)計中暴露出對該課程知識儲備明顯不足等。結(jié)合課程中的具體問題，筆者希望在今后的教學(xué)工作中能夠有針對性地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容解決問題，以期在未來的教學(xué)工作中能夠更加完善地進行課程體系的改革和設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地探究、體會、繼承和發(fā)展中國的古典園林文化。

作者：趙瑞 王婷婷 單位：南陽理工學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

篇(4)

關(guān)鍵字：現(xiàn)代園林；園林色彩；古典園林；設(shè)計探討

中圖分類號： K928 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

0引言

我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，注重現(xiàn)代園林色彩的引用，古典園林在設(shè)計上將靜態(tài)色彩與動態(tài)色彩完美組合，將民族傳統(tǒng)文化的意境通過色彩的應(yīng)用體現(xiàn)出來，使得古典園林更加具有民族韻味。

1.現(xiàn)代園林發(fā)展概況

中國現(xiàn)代園林的發(fā)展在藝術(shù)形式的理論和實踐上經(jīng)歷了借鑒、探索、創(chuàng)造的過程，在50年代，園林講究功能分區(qū)，注重安排群眾活動和文體娛樂內(nèi)容；從60年代起，我國在總結(jié)園林經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索適合中國國情的現(xiàn)代園林規(guī)劃理論；70 年代后期以來,中國園林建設(shè)注重發(fā)揚中國傳統(tǒng)特色，強調(diào)以山水創(chuàng)作、植物造景和園林建筑三者統(tǒng)一為主的園林藝術(shù)形式。[1]

1.1現(xiàn)代園林特點

現(xiàn)代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態(tài)學(xué)觀點進行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現(xiàn)時代精神的雕塑也日益增多?，F(xiàn)代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術(shù)來展現(xiàn)時代氣息。[2]

1.2現(xiàn)代園林色彩理念

色彩理念在現(xiàn)代園林設(shè)計中占有及其重要的地位。現(xiàn)代園林在設(shè)計慶典及表現(xiàn)熱鬧場面時，色彩多選擇以紅、橙、黃為主的暖色，這樣的暖色給人朝氣蓬勃的歡。在空間較小的邊緣、高速公路兩邊、街道分車帶多選用藍、青、藍紫為主的冷色，這樣的冷色增加空間的深遠(yuǎn)感，不容易分散注意力。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，要使冷色與暖色具有面積同樣大的感覺，就必須使冷色面積大于暖色，而選用什么樣的色彩，取決于園林整體設(shè)計追求的感覺。[3]

1.3現(xiàn)代園林未來發(fā)展趨勢

中國現(xiàn)代園林體系的發(fā)展與古典園林體系保持緊密的結(jié)合。發(fā)展現(xiàn)代中國特色園林，需充分遵循自然生態(tài)原則，運用鄉(xiāng)土材料和本土植物把園林景觀設(shè)計成一個有機體，最大限度利用自然水、最小程度依靠人工水，最終使現(xiàn)代園林景觀在生態(tài)價值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向功能、內(nèi)涵更高層次的統(tǒng)一。

2.古典園林發(fā)展概況

中國古典園林的發(fā)展分為形成、全盛兩個時期。古典園林在唐宋時期形成，開始注重游樂和賞景的作用布局，使之形成優(yōu)美的環(huán)境，并對繪畫技術(shù)與造園藝術(shù)開始應(yīng)用。明清時期古典園林走向全盛，具體表現(xiàn)為園林功能多樣化、園林建筑的擴大、規(guī)模設(shè)施樣式的營造、內(nèi)部的裝修和環(huán)境色彩的應(yīng)用等方面，以此體現(xiàn)中國造園思想的高超境界。

2.1古典園林特點

中國古典園林設(shè)計有意識地對自然風(fēng)景加以改造、加工，表現(xiàn)出精煉濃縮的自然，運用建筑來配景，使風(fēng)景與建筑巧妙融合。我國古典園林因建筑風(fēng)格和特點分為規(guī)模宏大、風(fēng)格上趨于雍容華貴、著重體現(xiàn)帝王風(fēng)采特色的園林，如我國現(xiàn)存的最大皇家園林—承德避暑山莊；以玲瓏素雅、富有江南水鄉(xiāng)特點、講究山林趣味和樸實的自然美的園林，如蘇州園林就是其最好的表現(xiàn)（如圖1所示）。

圖1蘇州園林

2.2古典園林設(shè)計理念

中國古典園林是風(fēng)景式園林的典型，在一定空間內(nèi)，運用各種造園方法將山、水、植物、建筑加以構(gòu)配，組合成源于自然且高于自然的整體，將人工美與自然美巧妙結(jié)合，充分體現(xiàn)人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于自然山水型，而且我國古典園林多以山水為藍本，于潛移默化中表達中國文化生動的意境。

3.古典園林與現(xiàn)代園林的設(shè)計分析

中國古典園林景觀設(shè)計栽植多以觀形為主，取色、賞花、聞香、聽音為輔，注重季相與花期的變化，花木的選擇與使用有明顯的擬人化傾向?，F(xiàn)代園林景觀中的栽植設(shè)計，植物種類多突破地域環(huán)境，主體建筑通過插入其間的硬質(zhì)景觀，強化軟硬質(zhì)感的對比。中國古典園林在景觀塑造設(shè)計上，表現(xiàn)出明顯的地域模仿性，而現(xiàn)代園林在很大程度上打破地域的限制，充分運用現(xiàn)代高新技術(shù)手段和全新的藝術(shù)處理手法，對傳統(tǒng)要素的造景運用，進行更深層次的開發(fā)與挖掘。[4]

3.1古典園林設(shè)計要求

中國古典園林的空間主題和構(gòu)成要素在于地形地貌、文水地質(zhì)、鄉(xiāng)土植被等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀。古典園林強調(diào)人與自然的認(rèn)識與感受，是一件由建筑、山水、花木等組合而成的綜合藝術(shù)品。古典園林設(shè)計要注重設(shè)計的明了和雅觀，也要注重效果配置的尺度上要合宜，其意境主要借助于園林植物的設(shè)計創(chuàng)作，設(shè)計需開闊思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實意義，從造園手法、空間布局、文化特色上開闊更廣泛的領(lǐng)域。

3.2現(xiàn)代園林設(shè)計要求

現(xiàn)代園林的設(shè)計中不能盲目的追求豪華和宏大的園林，而使其遠(yuǎn)離融入自然的初衷，片面注重模仿，照搬別人的園林設(shè)計，沒有自己的特色?，F(xiàn)代園林設(shè)計在滿足人們基本需求的同時，不能沒有人文的關(guān)懷，在園林的建造中不能破壞生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在園林設(shè)計需要將“景”和“意”有效的融合起來，用環(huán)境來培養(yǎng)人的情操。[5]

3.3古典園林設(shè)計與現(xiàn)代園林設(shè)計手法比較

現(xiàn)代園林在發(fā)生革命性創(chuàng)新的同時，保持了對古典園林明顯的繼承性。現(xiàn)代園林設(shè)計在揚棄古典園林自然觀的同時，又有自己新的拓展，由仿生自然，向生態(tài)自然拓展，由靜態(tài)自然向動態(tài)自然拓展。古典園林設(shè)計源于自然并高于自然，本質(zhì)強調(diào)對“自然”的藝術(shù)處理。 古典園林的設(shè)計手法在組景方式上分為分區(qū)設(shè)景即園中有園，景中有景，步移景異；現(xiàn)代園林的設(shè)計手法在組景方式上表現(xiàn)為：在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎(chǔ)上，更加開放與自由，偏重于整體構(gòu)圖，極少軸線對稱，各景之間流動性強，界線模糊，形態(tài)上偏于規(guī)整，但不排斥自然的形態(tài)。

4.古典園林的設(shè)計探討

古典園林設(shè)計遵循古典造園手法，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，創(chuàng)造中國特色園林，對古今中外園林的美學(xué)思想、歷史文化進行探討，設(shè)計本土特色的園林。

4.1古典園林與現(xiàn)代園林設(shè)計探討

中國古典園林設(shè)計水景在高度提煉和概括自然水體的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)出極高的藝術(shù)技巧，極其注重水體的配合組景，重在表現(xiàn)其靜態(tài)美，動也是靜中之動勢?，F(xiàn)代園林設(shè)計對景觀中的水景處理，更多地繼承了古典園林中對水景動態(tài)美的表現(xiàn)手法，充分利用現(xiàn)代科技手段，將動態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。古典園林用石設(shè)計講究特置主景，與水體、植物配合組景； 現(xiàn)代園林用石設(shè)計開始營造硬質(zhì)景觀，使用經(jīng)過抽象后的規(guī)則石景。 在中國古典園林中，建筑是不可分割的組成部分，園林中的建筑多輕巧淡雅、樸素簡約，其本身成為點景之一；而現(xiàn)代園林設(shè)計中的建筑，已逐漸趨向抽象化、隱喻化，建筑空間的構(gòu)成技巧已被大量引入景觀設(shè)計之中。

4.2古典園林設(shè)計對現(xiàn)代園林色彩的應(yīng)用

古典園林利用現(xiàn)代園林色彩對比和調(diào)和的設(shè)計原則，把園林景觀中的山、水、植物、建筑等色彩的物質(zhì)載體進行組合，由此得到理想中的色彩配置方案。

4.3現(xiàn)代園林色彩對古典園林設(shè)計的影響

現(xiàn)代園林的色彩尋求關(guān)系平衡的統(tǒng)一和對比，古典園林將此色彩關(guān)系升華運用，將色彩的常用搭配、審美要求的色彩形式納入其中，為園林景觀的色彩效果營造氛圍。古典園林對現(xiàn)代園林景觀色彩設(shè)計與色彩學(xué)理論進行吸納，對色彩應(yīng)用進行創(chuàng)新，使之創(chuàng)造出新穎的園林景觀環(huán)境色彩。[6]

結(jié)束語：

中國古典園林中利用山、水、植物構(gòu)成自然風(fēng)景，運用現(xiàn)代園林色彩對其進行裝飾，從而表現(xiàn)一個精煉概括的典型化的自然景觀?，F(xiàn)代園林色彩在自然式景觀生態(tài)營造方面，發(fā)揮著重要作用，是古典園林色彩運用的一種升華。

參考文獻：

[1]吳旺杰、吳兆友.現(xiàn)代園林發(fā)展趨向淺談[J].當(dāng)代建設(shè).1998. 01:5-10[2]劉青林.何謂現(xiàn)代園林 [J].農(nóng)業(yè)科技與信息.2008 .06:10-15

[3]崔素婭、毛白滔.色彩在園林景觀設(shè)計中的運用研究[J].農(nóng)業(yè)科技與信息.2010. 06:7-10

[4]趙蘭.淺談現(xiàn)代園林設(shè)計的要點[J].現(xiàn)代園藝.2011. 19:12-17

篇(5)

關(guān)鍵詞：大地藝術(shù)；風(fēng)景園林設(shè)計；影響

在西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展進程中，大地藝術(shù)的產(chǎn)生，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新和改革指明了新的發(fā)展方向，逐漸成為了一個十分有影響力的藝術(shù)流派。相比于以前的藝術(shù)，大地藝術(shù)具有強大的創(chuàng)新因素，重點體現(xiàn)在對自然因素的注重，以自然因素為創(chuàng)作的第一選擇點，藝術(shù)品不僅僅局限于景觀環(huán)境中，大地自身成為了藝術(shù)或藝術(shù)的構(gòu)成因素。同時，大地藝術(shù)還致力于遠(yuǎn)離人類文明，改變以前藝術(shù)品收藏的藝術(shù)%息方式。作品普遍選擇在沙漠或峽谷中，或構(gòu)建一種只能在天空觀看的人類染指自然的記載，人們對這一藝術(shù)的認(rèn)識，普遍是通過觀看錄像和圖片展覽的方法，同時，體現(xiàn)環(huán)境污染（工業(yè)廢棄地、沙漠化等），以一種獨有的批評現(xiàn)實的方式存在。大地藝術(shù)彰顯景觀，慢慢改變著人們的自然觀和生態(tài)觀，其已經(jīng)拓展到了風(fēng)景園林專業(yè)方面，深刻影響著西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計。

1大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計積極的影響

作為一種影響深刻、意義非凡的藝術(shù)派別，大地藝術(shù)潛移默化地影響了人們的生態(tài)觀和自然觀，明確地關(guān)注工業(yè)文明和工業(yè)廢棄地的不良影響，應(yīng)用常見幾何圖形為創(chuàng)作語匯，深刻影響了同樣致力改善人類生存環(huán)境的風(fēng)景園林專業(yè)。

1.1大地藝術(shù)開拓了風(fēng)景園林設(shè)計師的設(shè)計思維

傳統(tǒng)的藝術(shù)理念雖然深刻影響著風(fēng)景園林的設(shè)計，然而已經(jīng)無法滿足現(xiàn)如今人們對功能和文化追求美的需求?，F(xiàn)代藝術(shù)繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，也包含了自己獨有的表達手法。其對時代精神的反應(yīng)十分敏銳，引領(lǐng)著整個藝術(shù)潮流，帶領(lǐng)著景觀設(shè)計人員開拓創(chuàng)新，與時俱進。

1.2大地藝術(shù)影響風(fēng)景園林設(shè)計師對環(huán)保起到積極作用

從19世紀(jì)70年代開始，大多數(shù)風(fēng)景園林設(shè)計人員在堅持自然觀念上，采用雕塑地形的方式，使得水、及大地密切結(jié)合，這同現(xiàn)代藝術(shù)追求以地域為特征、自然為主體、簡約為手法、生態(tài)為核心、場地為基礎(chǔ)全部一致。這一理念總體上分析并考慮了現(xiàn)代風(fēng)景園林對環(huán)境的影響，在很大程度上提高了人們的自然觀念和生態(tài)觀念，這具有重大的現(xiàn)實意義。

1.3大地藝術(shù)為園林設(shè)計師形式語言提供了借鑒

藝術(shù)語言同藝術(shù)緊密結(jié)合，其潛移默化地啟發(fā)著園林設(shè)計人員。現(xiàn)代園林作品具有生動、簡單等特征，常常只是一種形式或一種植物，能夠明顯地看出藝術(shù)語言的景觀轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代藝術(shù)特征尤為凸顯：表現(xiàn)方式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠡虺橄?。園林設(shè)計運用現(xiàn)代藝術(shù)語言在很大程度上充實了園林的形態(tài)體系，也有力地促進了現(xiàn)代園林形態(tài)的發(fā)展。

2大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計消極的影響

2.1影響了園林設(shè)計師的思維方式

現(xiàn)代藝術(shù)能夠拓展風(fēng)景園林設(shè)計人員的設(shè)計視野，然而在很大程度上也干擾了園林設(shè)計人員的思維。眾所周知，園林設(shè)計人員同藝術(shù)師存在差別，藝術(shù)師的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于園林景觀設(shè)計人員。由于現(xiàn)代藝術(shù)十分新潮，很多園林設(shè)計人員從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒了豐富的經(jīng)驗，對現(xiàn)代藝術(shù)的依賴性較強，卻缺乏自我特色，在一定程度上影響了園林的迅速發(fā)展。

2.2不利于園林設(shè)計的多元化

篇(6)

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境；傳統(tǒng)園林設(shè)計；融合；現(xiàn)代園林設(shè)計；人性化；藝術(shù)價值

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號

Abstract: this article with the living environment for landscape and carrier, with Chinese traditional garden design features as the foundation, combined with modern cultural landscape design concept, this paper discusses the integration of traditional garden of modern landscape design concept, to improve the modern landscape of humanity and artistic value.

Keywords: living environment; Traditional garden design; Fusion; The modern landscape design; Human nature; Artistic value

1. 傳統(tǒng)園林景觀的特點

中國的傳統(tǒng)園林建設(shè)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，其設(shè)計形式的藝術(shù)價值在世界文化瑰寶中占有非常重要的地位。我國古典園林具有“園因景成，景因園異”的藝術(shù)特點。也可以這樣說：園與園不同，無固定的模式。

1.1 傳統(tǒng)園林的藝術(shù)特點

（1）傳統(tǒng)園林主要以“山、水、植物、建筑”為構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，而且講究四要素混為一體、相輔相成，例如“山因水活，水得山勢”，正可謂“師法自然而高于自然”。

（2）傳統(tǒng)園林的異曲同工之妙是使人文和建筑完美結(jié)合與自然。借以山、水和花木三個造園要素構(gòu)成自然之景，結(jié)合建筑設(shè)計風(fēng)格，達到各要素有機統(tǒng)一的效果，即為人工與自然高度和諧。

（3）從審美效果上，傳統(tǒng)園林強調(diào)有一種詩情畫意的表達。這就講究各要素在空間布置上嚴(yán)格按照古典畫詩的藝術(shù)要求營造一種意境，使園林達到一步一景、移步換景的效果，且景中有情，若畫中有詩之境界。

1.2 傳統(tǒng)園林的建設(shè)特點

（1）在布局上，傳統(tǒng)園林多采用圓、曲等設(shè)計形式。例如院子、水池和花圃的邊緣結(jié)尾圓弧形，其建筑物、亭榭和回廊都沿著園子周邊布置，路沿著池邊和花圃鋪設(shè)，引而不發(fā)、顯而不露，常常把某些精彩的景觀藏于僻幽之處，正合乎“曲徑通幽”。

（2）以蘇州的留園為例，其空間構(gòu)成異常復(fù)雜，整體幾乎無規(guī)律可言，但做到一步一景、一景一畫的效果。如果分層次看，在入口部分近似串聯(lián)的序列形式，中央部分則為環(huán)型序列，東部則既有串聯(lián)又有中心輻射兩種序列形式.

2. 現(xiàn)代園林景觀的特點

無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的園林景觀，其構(gòu)成要素都無非是自然形成、人工造景和人文塑造等三個部分。純現(xiàn)代景觀之所以不用于傳統(tǒng)景觀，主要是因為現(xiàn)代景觀采用最多的設(shè)計理念來自西方現(xiàn)代構(gòu)成理念，納入了裝置藝術(shù)、現(xiàn)代空間抽象雕塑等，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)設(shè)立噴泉、燈光裝飾等。例如巨型抽水機將水抽送至山丘上一個162m高的水渠中，早就出了凡爾賽1400個噴泉的壯麗水景。而美國亞利桑那州的一片沙礫之地中有人工開辟的260公頃的湖泊，湖心就有一個能噴射170多米高的噴泉，由于噴射水柱很高產(chǎn)生大量的水霧，在陽光的照射下呈現(xiàn)出彩虹的美麗景觀。就現(xiàn)代園林景觀所具有的特征而言，具有三大特征：

（1）多樣性。自然景觀和人工景觀并存，同時靜態(tài)的硬體設(shè)施與動態(tài)的軟體活動并演。

（2）主題性?，F(xiàn)代園林因其建筑的用途不同而具有不同的主題性。例如專供人居、辦公、觀賞或展覽等的建筑，其園林就具有相應(yīng)的主題性。

（3）經(jīng)濟性。由于地理位置不同，所以環(huán)境不同，由于經(jīng)濟投入不同，現(xiàn)代園林景觀的設(shè)施和采用技術(shù)也不同 。

3. 現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林融合性設(shè)計

通過上述分別對中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林各自設(shè)計特征的分析，結(jié)合當(dāng)今人們對自身活動環(huán)境的要求趨勢可以得知融合傳統(tǒng)園林設(shè)計理念進行設(shè)計現(xiàn)代園林是中國園林的發(fā)展趨勢。這樣中國現(xiàn)代園林既吸收了西方園林設(shè)計理念又借鑒和傳承了中國傳統(tǒng)文化，從而提高了園林的人性化和藝術(shù)價值。

3.1 融合傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)手法

現(xiàn)代很多設(shè)計者常常忽略一點，無論是什么園林景觀，都是工人觀賞或使用的，因此人也是其中一部分。于是很多現(xiàn)代園林景觀欠缺了傳統(tǒng)園林“天人合一”的空間藝術(shù)效果。為彌補這一缺陷，就必須借鑒傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)手法。

（1）傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)設(shè)計講究對整體性原則的把握?，F(xiàn)代由于生活節(jié)奏快，城市喧嘩，人們更需要的是小橋流水般的自然清靜。越是遠(yuǎn)離自然越渴望自然的氣息。在城市里，一顆樹或者一盆花都代表著自然，而一個公園就更被希望能使人可以感受大自然的氣息。如果在景觀中出現(xiàn)過多的建筑物，反而會營造出密集的世俗氣氛，打破了應(yīng)有的閑適之美。如果回廊和亭榭等附屬設(shè)施稀少，也就缺少人們觀賞美景時的歇腳停留之所，自然會覺得不夠舒適。如今在現(xiàn)代園林中已配置坐休之用的由成排方木支起的無頂藤蔓廊架，其造型簡潔優(yōu)美，又起到景與景的串聯(lián)作用。若是長廊，通常會在廊間設(shè)有亭狀節(jié)點，所有材質(zhì)多為防腐木或結(jié)合鋼架、石材柱腳，頗有現(xiàn)代立構(gòu)的輕松明快之美。因此在設(shè)計現(xiàn)代園林時有必要借鑒傳統(tǒng)空間布置手法：空間構(gòu)成序列、中心景物間的距離、空間視覺效果、光與影對比、圍合與開放空的比例、不同質(zhì)感材料的互襯和交通流線的組織等。

（2）中國傳統(tǒng)園林景觀突出景物層次的連續(xù)性和明確性，如同一巨幅山水畫卷。借鑒這種連續(xù)性，將擁擠的城市空間設(shè)計成有一系列不同層次構(gòu)成的一個整體景觀，使其邊界模糊化，使視野半遮半掩，使原本有限的景觀得到延伸，卻又引而不發(fā)、顯而不露，從而給其中的人一個安靜、寬松的環(huán)境。例如使小塊綠地中的植物更加茂密，從而形成一堵邊界柔和的綠墻，稱為與建筑之間的一條綠蔭小巷，尺度宜人，夏日清涼，冬日避風(fēng)。

（3）傳統(tǒng)園林景觀遵循了中國畫多點連接的設(shè)計理念，具有移步換景、一步一景的視覺效果。傳統(tǒng)園路小徑巨多，多為曲折徘徊。例如是蘇州園林的園路，其鋪設(shè)精致、細(xì)膩，盡取自然之材：貝殼、卵石、青石和小沙礫等，并極盡施工工藝，造出園路上精美的裝飾圖案，為路人嘆為觀止。現(xiàn)代園林景觀常常過多的采用西方風(fēng)格或者現(xiàn)代科技，而忽略了這點。西方景觀風(fēng)格多為對稱式或規(guī)則式的。因此繼承傳統(tǒng)園林的寶貴設(shè)計理念，就得做到兩點：一是多采用曲折的路線組織方式，將人的視覺導(dǎo)向不同的空間，隨著人的移動，各種景觀被逐一發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)了自然界的動態(tài)特征；二是通過路線的延伸和不斷曲折而改變方向來引導(dǎo)人的視野方向。這樣的園林景觀會給人連綿不盡、層出不窮的感受，從而到達愉悅?cè)说哪康摹?/p>

3.2 融合傳統(tǒng)園林意境創(chuàng)造手法

由于受西方文化的沖擊影響，現(xiàn)代園林景觀常常過于注重氣派和場面而缺乏傳統(tǒng)園林最為精髓的藝術(shù)效果，那就是意境。意境不僅流露文化素養(yǎng)，還表達特殊的情意。現(xiàn)代城市園林景觀如果要表達自身的意境就應(yīng)具有中國自身特色和深遠(yuǎn)的文化根源。傳統(tǒng)園林常借具體細(xì)微的景物來表達特定的情意，例如“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的荷花。根據(jù)時代背景和園林主題的需要，現(xiàn)代園林設(shè)計者應(yīng)有所立意設(shè)計，借物抒情，例如適當(dāng)?shù)嘏渲镁哂腥宋那閼鸦蛘邭v史韻味的藝術(shù)雕塑等，使空間景觀變得具有故事性。從一鳥一魚和一草一木中流露“天人合一”般人與自然的高度和諧，以到達洗滌靈心、熏陶情操的藝術(shù)功效。如果利用好現(xiàn)代修剪技術(shù)、特種花木栽培技術(shù)和池魚飼養(yǎng)技術(shù)等將得到超越傳統(tǒng)的效果，可以說“師法傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)”。

4. 結(jié)語

傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法優(yōu)點基本上都是現(xiàn)代園林景觀所需要的，而現(xiàn)代園林設(shè)計所突出表現(xiàn)的多元主要來自國外的設(shè)計理念，因此現(xiàn)代園林設(shè)計有必要借鑒和傳承中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的精髓部分。以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)，現(xiàn)代園林設(shè)計理念如果能很好地將傳統(tǒng)園林的藝術(shù)手法融入其中，那么中國園林設(shè)計就具有更加完善的多元化設(shè)計理念。

【參考文獻】

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篇(7)

關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;形式;創(chuàng)新

中圖分類號:J59

文獻標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)12-0322-01

近一個半世紀(jì)以來,中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步,但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會經(jīng)濟因素之外,另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法,而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征,中國園林的營造成為無源之水。由此可見,中國現(xiàn)代風(fēng)景園林要取得進步,必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究,提煉中國園林文化的本土特征,拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限,把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。這是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的發(fā)展方向。

1 植根傳統(tǒng)園林的精髓

1.1 模山范水的景觀類型

地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,是中國傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作,園林景觀的意境表現(xiàn),是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國園林強調(diào)的“雖由人做、宛自天開”,就是要源于自然而高于自然,強調(diào)人對自然的認(rèn)識與感受。

1.2 適宜人居的理想環(huán)境

追求理想的人居環(huán)境,營造健康舒適、清新宜人的小氣候條件,是園林的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。由于生活環(huán)境相對惡劣,中國傳統(tǒng)城市與園林都十分注重小氣候條件的改善,營造更加舒適宜人的生活環(huán)境,如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,無不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),形成適宜居住生活的理想環(huán)境。

1.3 巧于因借的視域邊界

不拘泥于庭園范圍,通過借景擴大空間視覺邊界,使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng),營造整體性園林景觀,無論動觀或靜觀,都能看到美麗的景致。許多現(xiàn)代園林設(shè)計師都把視域空間作為設(shè)計范圍,把地平線作為空間參照,這與傳統(tǒng)園林追求的無限外延的空間視覺效果是殊途同歸的。

1.4 循序漸進的空間組織

動靜結(jié)合、虛實對比,承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,園中園式的空間布局原則,常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間,并且將形成空間的諸要素糅合在一起,參差交錯、互相掩映,將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),使人看到的空間的局部,似乎是沒有盡頭的。過渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法,在中國傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運用。

1.5 小中見大的空間效果

古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中各種美景的典型特征,提煉剪裁,把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中。在二維的園址上突出三維的空間效果,“以有限面積,造無限空間”。將全園劃分景區(qū)、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”是相對的,現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮,都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣,得園林意境?！?/p>

1.6 耐人尋味的園林文化

人們常常用山水詩、山水畫寄情山水,表達追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達景觀的意境,從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中以及西方園林中,一些造園元素,如石刻、書法、文學(xué)典故、聲音等等,也是隨處可見的。這些要素在細(xì)微之處使園林獲得了生命和文化韻味,是我國園林文化的一脈相承和發(fā)揚。

2 融會貫通,探索科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計方法

中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的功績,對西方園林的發(fā)展起了巨大的推動作用。如果說17世紀(jì)在歐洲形成中國熱還是追求異國情調(diào)的洛可可風(fēng)格影響的話,那么,18世紀(jì)英國風(fēng)景式園林的出現(xiàn),無論在設(shè)計思想,還是在設(shè)計手法上,都可以看到中國園林的巨大影響。一些中國園林典型的設(shè)計手法,如采用環(huán)形游覽線路的布局方式,散點式景點布局和視點的移動轉(zhuǎn)換等等,已完全融入西方園林的設(shè)計手法之中,以至于人們常常忽略其出處了。19世紀(jì)中葉以后,由于帝國主義列強的入侵和舊中國社會體制的瓦解,中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。此時,西方園林的發(fā)展十分迅猛,在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f,中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展,完全是在西方園林的影響之下,亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

造園既可以遵從古代的方法,也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式,兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用,是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學(xué)思想、歷史文化條件進行探討,繼承傳統(tǒng),吸取精華,取西方之長,補中國園林之短,融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林,沿著民族文化的文脈,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進行設(shè)計。純粹的模仿和復(fù)制往往是不成熟的,對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度,融會貫通,方可運用自如,創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林。

參考文獻

[1]李洪濱.地方性的風(fēng)景園林設(shè)計[D].南京林業(yè)大學(xué),2007.

[2]張鵬.風(fēng)景園林設(shè)計中的情感因素[D].北京林業(yè)大學(xué) ,2008.