序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學德育概述范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：小學；德育；音樂教學

在小學音樂教學過程當中，加強對學生的思想品德教育是十分重要的教學任務。這就要求教師在實際的教學過程當中，有意識地融入德育，德育在小學音樂教學當中的滲透，一方面能夠使得學生的意志品質得到鍛煉，另一方面還能夠培養(yǎng)學生的道德品質，加強學生的愛國主義精神。因此，音樂教師更應該在教學過程當中利用學科特點，挖掘情感因素，將德育與音樂教學進行有機的結合，讓學生受到情感的陶冶、心靈的啟迪。

一、概述小學音樂教學當中的德育滲透

音樂有著很強的感染力，好的音樂能夠引起聽者的共鳴。同時，音樂也能夠抒發(fā)感情，讓人感受到豐富的情感。在小學學習階段，音樂是十分重要的一門學科，而小學音樂教師更擔負著啟蒙學生的重任。在小學音樂教學過程當中對德育進行滲透，能夠培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品德和情操，促進教學任務的實現(xiàn)。

二、小學音樂教學當中德育滲透的對策

1.將德育觀念滲透到教學的全過程

為了加強德育的滲透效果，教師應該將德育滲透到小學音樂教學的整個過程當中，使得教學當中的不同環(huán)節(jié)都有德育觀念的體現(xiàn)。要做到這一點，就要求教師在教學設計階段認真對待，對學生的教育不應拘泥于形式，而是應該見縫插針地對學生進行德育，除此之外，教師還應該在將教學的理念與實踐進行有機的結合。第一，教師應該引導學生養(yǎng)成講文明、講禮貌的習慣；第二，通過合唱等方式，能夠幫助學生培養(yǎng)集體意識；第三，利用多樣化的教學手段，將教材當中的內容與學生的生活進行整合，全方面地滲透德育，實現(xiàn)學生品格以及情操的提升。

2.歌唱教學中滲透德育觀念

在小學音樂教學過程當中，教師一方面要對學生傳授歌唱技巧以及基本樂理，提高學生歌唱水平，另一方面還應該為學生分析歌詞當中蘊含的精神價值，并利用這種方法來滲透德育觀念。在我國的小學音樂教材當中，有著十分豐富的素材，這些歌詞當中都有很多的精神價值，同時較為符合小學生的認知水平。例如《好孩子要誠實》就能夠直接用于德育，在對這首歌曲進行教學時，學生能夠收到德育的滋潤，激發(fā)學習興趣，并用朝氣蓬勃的面貌面對生活。

3.根據(jù)教材內容創(chuàng)設教學情境

每一首好的歌曲背后，同樣都有著一個美妙的故事，這就需要教師能夠積極地挖掘這些故事，并將這些音樂背后的故事作為教學資源來創(chuàng)設教學情境，滲透德育觀念。在對教學情境進行創(chuàng)設的過程當中，教師可以介紹作者的生平事跡等，或者穿插一些小故事，使得學生的學習興趣得到激發(fā)，并學到寶貴的品質。例如《賣報歌》的學習就可以利用歌詞當中的惡劣生活引導學生學會珍惜今天的生活，培養(yǎng)堅毅的品質，樂觀對待人生當中的挫折。

4.在音樂賞析當中滲透德育教學

音樂賞析課能夠拓寬學生的視野，加強對學生審美能力的培養(yǎng)，同時，對音樂的賞析也能夠培養(yǎng)學生的品德。教師在音樂賞析課的教學過程當中，可以從旋律、節(jié)奏等多個方面對音樂形象進行塑造，引導學生進入教學情境當中，體會音樂背后的情感。

5.采用多種教學方法，將德育滲透到各個環(huán)節(jié)當中

在小學音樂教學過程當中，教師不能單純地采用說教的方式來進行德育的滲透，而是應該采用多種教學手段，將德育靈活地滲透到教學的各個環(huán)節(jié)當中。課程教學能夠使學生養(yǎng)成講文明的習慣，而將德育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)當中，則能夠幫助學生克服自身缺點，養(yǎng)成良好的學習態(tài)度，提高教學效率。

6.把握教材內容，進行正面教育

在教材當中，很多的作品都蘊含有強烈的愛國主義情感，這些作品能夠幫助學生樹立良好的人生觀。但想要培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀，還需要教師不斷地對學生進行引導。因此，教師應該充分地利用這些作品，對學生進行思想教育，讓學生能夠更好地感受到音樂當中的形象。而在經(jīng)過這種引導教學之后，學生再次演唱歌曲就會領會到歌曲當中的精神內涵，而這種精神內涵正是小學音樂教學當中德育滲透所要表現(xiàn)的，也是在小學音樂教學中滲透德育的目的所在。

總之，在實際的音樂教學實踐過程當中，音樂教師需要花費更多的精力，也需要花費更多的時間，對音樂教學當中的德育滲透展開更深的探討，從而提高教學質量，并幫助學生養(yǎng)成良好的音樂、道德素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]陳俊時.如何提高學生音樂欣賞的興趣[J].音樂天地，2006（9）.

[2]占靜.淺談在音樂教學中學生興趣的培養(yǎng)[J].科技信息（學術研究），2006（9）.

[3]唐軍琳.談音樂教學中的興趣激發(fā)與培養(yǎng)[J].藝術教育，2006（7）.

篇(2)

一、小學德育概述

1. 小學德育的重要性

在小學生成長過程中，德育的效果直接決定了學生的基本的人際關系處理方式，對學生的心理和行為反饋也具有重要影響，這些都會在學生進入青春期之后，對學生身心發(fā)展起到重要的影響。

2. 小學德育中存在的問題

我校學生有一部分為外來工子女，這些孩子在環(huán)境適應和早期教育方面存在不足，導致一般的德育效果并不顯著，例如學生中仍有很多違背校規(guī)的行為，著裝和舉止方面也不符合小學生日常行為規(guī)范，這些都是應該改進的方面。

3. 加強“三禮”教育的必要性

“三禮”教育是從學生的日常行為入手進行的德育，對學生細節(jié)行為的矯正效果最好，在德育日趨結構化的小學教育中，“三禮”教育的實施能夠填補德育的漏洞，為學生的行為發(fā)展提供良好的模板，是目前小學德育的必要措施。

二、小學“三禮”教育的實施

1. 成立“三禮”教育領導小組

針對本校的“三禮”教育目標，學校成立了“三禮”教育領導小組，從學校領導做起，提倡全校教師重視對學生的“三禮”教育。教育領導小組包括“三禮”教育“總指揮部”和指導小組、督查小組、考核小組以及由學生會負責的文明監(jiān)督崗。每個崗位都有專門的校各級領導干部專司其職，并且規(guī)定各個崗位的基本職責。在教育領導小組的帶領下，學校開始從宣傳、組織學?；顒?、評比匯報三方面入手，進行系統(tǒng)性的、結構化的“三禮”教育。

2. 以學?；顒訛橹饕Ｊ介_展“三禮”教育

在本校的“三禮”教育計劃中，學?；顒邮菐印叭Y”教育開展的主要模式，而教師垂范是學?；顒娱_展的主線。本校每個學月都安排一個專題學習，第一月份：師德高尚、愛崗敬業(yè)；第二學月：為人師表、熱愛學生；第三學月：以身作則、團結協(xié)作；第四學月：談吐健康、舉止文明；第五學月：遵守公德、廉潔從教。在全校教師中倡導“獻身教育，熱愛學生，率先垂范，忠于職守，甘于奉獻”的師德規(guī)范，評選師德標兵，在學校教師中形成“人人育人，以人格塑造人格”的良好的師德和教風。例如：不在校園內吸煙，不隨便吐痰，不浪費水電，主動與學生溝通、上課不接打電話、文明用語禮貌待人等等。以教師禮儀規(guī)范學生禮儀、以教師文明帶動學生文明。

3. 重視從情感教育方面開展“三禮”教育

教師垂范行為為“三禮”教育的開展提供了良好的基礎和環(huán)境，而在實際針對學生的“三禮”教育過程中，全校教師應做到的是從情感教育方面開展“三禮”教育。即教師應該重視學生的情感表達方式，從平等、尊重的角度對學生進行情感教育，通過情感教育走進學生內心，從“解心結”開始逐步引導學生的行為和舉止，使學生實現(xiàn)從內到外的整體的變化，使“禮”成為學生發(fā)展中的必要元素。

三、“三禮”教育的重要作用

1. 幫助學生建立良好的品行習慣

由校領導教育小組帶領的全?！叭Y”教育，為學生的行為舉止和習慣養(yǎng)成提供了一個強有力的支撐，學校里的違背校規(guī)行為明顯少了，學生們在行為舉止方面也更加得體，學生之間、師生之間的關系也因為禮貌用語、文明行為的增多顯得更加和諧，學生良好的品行習慣就此建立起來。

2. 為學生德育發(fā)展打下良好基礎

全校教師以“情感教育”作為“三禮”教育的基礎，無論是對學生的儀態(tài)教育還是禮節(jié)教育，都本著“春風化雨、暖入人心”的方式，站在學生發(fā)展的角度，耐心與學生溝通和交流，這樣平等的、互相尊重的教育方式，不僅使學生建立起對教師的信任感，還使學生從根本上認識到尊重他人、禮貌待人的實際意義，這是學生德育發(fā)展的基礎。

篇(3)

結合當前工作需要，的會員“sege”為你整理了這篇開展班主任學期總結會簡報范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

1月25日下午1點，洪武北路小學開展班主任學期總結會，本次會議由德育副校長華芳主持，校長戴守能、大隊輔導員陳思源和全體班主任老師參加本次會議。

首先，華副校長根據(jù)各班得分數(shù)據(jù)總結了本學期的各項德育工作，肯定了班主任老師在這一學期的辛勤勞動，特別是在學生行為習慣的養(yǎng)成，有了顯著的變化，以《一日常規(guī)歌》為抓手，洪小學生學禮儀、知禮儀、行禮儀；以榮譽本為載體，學生形成你追我趕的氛圍，達到良好的教育效果。班主任老師的細致入微還體現(xiàn)在學生規(guī)范的乒乓操、干凈的就餐碗、準確的眼保健操等方面。

隨后，兩位經(jīng)驗豐富的班主任為大家?guī)砹思倚９ぷ鞯慕?jīng)驗分享，徐九蘭老師就與家長間的小故事入手，分享了與家長共同引導孩子成長的心路歷程；戎天婷老師強調了家校合力的重要性，一個班級只有師生家長共同養(yǎng)成好習慣，傳播正能量，才能共同進步。她們的分享精彩深入，總結的都是班主任工作的切身感受以及與家長溝通的方式方法。

臨近寒假，防疫工作也是班主任們最掛心的部分，華副校長詳細傳達了上級部門對學校防疫，假期學生防疫的相關要求，囑咐老師們防疫工作不容小覷。

篇(4)

關鍵詞：小學語文 經(jīng)典誦讀 價值

中圖分類號：G622 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0177-01c

近年來，全球經(jīng)濟一體化進程不斷深化，推動了文化逐漸朝著多元化方向發(fā)展，外國文化在很大程度上沖擊我國傳統(tǒng)文化，如何傳承和發(fā)揚民族文化受到越來越多的關注。小學經(jīng)典誦讀作為傳授傳統(tǒng)文化的重要途徑，能夠讓小學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。因此，加強小學語文經(jīng)典誦讀顯得尤為重要。

1 小學語文經(jīng)典誦讀概述

經(jīng)典作為經(jīng)過歷史證明、具有自身價值的文化著作，例如：四大名著等，誦讀作為我國語文教學的重要方式和方法，是學生學習和理解的有效途徑。學生通過誦讀，能夠感受到文化內涵，潛移默化的將傳統(tǒng)文化滲透到內心中，久而久之，便形成了深厚的底蘊。在新課程改革形勢下，小學經(jīng)典誦讀不僅是新課改堅持人文教育理念的具體表現(xiàn)，還能夠促進學生全面、健康發(fā)展。由此可見，重視小學語文經(jīng)典誦讀教育至關重要。

2 小學語文經(jīng)典誦讀價值

2.1教學價值

語文是一門基礎性學科，其作為文化的核心，在培養(yǎng)學生性情等方面占據(jù)舉足輕重的地位，在新課改影響下，語文教學逐漸從工具性轉變?yōu)槿宋慕逃?。首先，豐富識字量，小學生身心尚處于發(fā)育階段，難以理解字詞的含義，特別是針對一些難度較大的字詞，然而，通過誦讀經(jīng)典，例如：《弟子規(guī)》中的“襪與履，俱緊切...”這些內容都是與學生日常生活息息相關的，經(jīng)過反復誦讀，強化學生對字詞的印象，能夠幫助學生認識更多的字詞，豐富其識字量。目前，適合小學生誦讀的經(jīng)典很多，例如：《三字經(jīng)》、《百家姓》等，教師可以結合學生年齡等特點，選擇并為學生提供適合的經(jīng)典。

其次，培養(yǎng)語感，語感作為學生語言綜合運用能力的基礎，是語文教學的目標之一，教師引導學生誦讀，能夠更加深入的領悟到其中的內涵，學生在經(jīng)歷由數(shù)量到質量的發(fā)展后，也能夠逐漸培養(yǎng)良好語感，從而為日后深入學習奠定堅實的基礎[1]。

再次，提升寫作能力。寫作教學是語文教學的重、難點，能夠直觀的展現(xiàn)學生的認知能力、思想感情等。大多數(shù)學生寫作能力較差，且對寫作不感興趣的重要原因之一是學生的閱讀面較小，語言積累膚淺，在很大程度上增加了學生寫作難度。而經(jīng)典著作作為語言庫，其中的語言、詞匯能夠為學生寫作提供支持，而學生積累一些經(jīng)典名句，不僅能夠提升自身寫作能力，還能夠為文章增添光彩。

最后，在科學技術不斷發(fā)展影響下，人們對互聯(lián)網(wǎng)、計算機等工具的依賴性越來越強，而記憶力卻日漸減弱，通過網(wǎng)絡便能夠獲取自己需要的知識。小學作為學生記憶力較強的階段，通過引導學生背誦經(jīng)典，能夠幫助學生提升記憶力，培養(yǎng)其學習能力。我國很多名人都是在童年時期都誦讀國大量經(jīng)典，為他們日后的學習和研究提供了幫助，由此可見，小學語文經(jīng)典誦讀能夠促進學生智力、能力以及人格全面發(fā)展，具有非凡的教育價值[2]。

2.2德育、美育價值

受到應試教育的影響，無論教師，還是家長都過度關注學生能夠的才智教育，忽視了德育教育，與教育教學“教書育人”的目標相違背。語文學科以其自身人文性優(yōu)勢，特別是其中的經(jīng)典著作，歷經(jīng)千百年的考驗，在引導人們樹立正確的價值觀、人生觀上具有重要作用。小學生在記憶關鍵時期誦讀經(jīng)典，能夠幫助其健全人格的塑造。德育教育不能夠采用傳統(tǒng)教學方式和方法，一味灌輸，學生會產(chǎn)生消極情緒，效果不盡人意，而通過誦讀經(jīng)典這種方式，學生被文章內容所吸引，用正確的思想來規(guī)范自身言行，不僅能夠形成傳統(tǒng)文化中誠信、節(jié)儉等品質，還能夠培養(yǎng)自身良好的習慣。

除此之外，新課程標準改革還明確提出了要促進學生德、智、體、美全面發(fā)展，基于此，美育地位日漸提升，語文中經(jīng)典誦讀理所應當成為美育教學的重要手段，在引導學生感受美、欣賞美等方面具有十分重要的作用。教師在教學過程中，注重傳授學生美讀的方式，例如：感情、重音等，在經(jīng)過看――讀――誦三個階段，能夠全面、系統(tǒng)的掌握古詩詞的精髓，豐富學生情感，培養(yǎng)學生審美能力，進而將經(jīng)典中“美”傳承并發(fā)揚下去。我國《千字文》等經(jīng)典本身具有的韻律美為美育做了很好的鋪墊。教師在泛讀過程中，也要注重朗讀的語速、語調等，引導學生模仿，并深入感受其中的韻律美，調動學生審美能力，不僅如此，經(jīng)典著作中的言辭都是經(jīng)過作者千錘百煉后形成，語言美感不言而喻。因此，小學語文經(jīng)典誦讀的價值是不可估量的[3]。

3 結語

根據(jù)上文所述，小學經(jīng)典誦讀作為一項重要課程，在培養(yǎng)小學生綜合能力，促進其健康成長等方面發(fā)揮著積極作用。因此，教師、家長等要明確認識到經(jīng)典誦讀在小學語文教學中的教學與德育、美育價值，并結合小學生特點，選擇合適的經(jīng)典作品，引導小學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，豐富自身知識，提高寫作、閱讀能力，從而為小學生日后學習和成長奠定堅實的基礎。

參考文獻：

[1]陳琴.“素讀”經(jīng)典：讓隱形的翅膀羽羽豐滿（下）[J].小學教學研究，2010，18（03）：259-261.

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【關鍵詞】教學；德育模式；研究；理論特征

0 引言

近年來，教育理論研究事業(yè)的發(fā)展十分迅速，各種新思想、新學說如潮水般向著社會各界用來。但是在實際工作中，我們該如何將這些理論科學的應用在教學實踐中，這是當今世界各國教育學界共同關注的問題。德育教育作為當今教學領域中研究重點，已成為我國德育研究工作中引入注目的新問題。

1 我國德育模式概述

長期以來，德育研究一直都深受人們的重視，在德育研究中設計內容十分復雜，其研究工作不僅是簡單的理論研究，更多的研究重點在于其獨特、實踐方面的研究。德育模式作為教育領域的新理念，它受制于社會文化、教育體系、教學背景，因而在不同的歷史時期研究也不盡相同，其各種學說理念和思路眾說紛紜，互不信服。根據(jù)過去多年的研究歸納總結，在我國的德育模式嚴重主要的特征表現(xiàn)在自身理論研究越來越豐富，德育模式的類型越來越繁雜。

1.1 德育模式的內涵

德育模式作為一個反思對象而存在的理論，它是教育事業(yè)發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物，關于德育模式自身理論的研究主要指的是將德育模式本身作為研究對象，以教學實踐為研究重點的內容。在過去的研究實踐中，不少學者人為德育模式實際上是德育實施過程道德理論、德育內容、德育理論、德育方法、德育途徑的組合，它為人們觀察、理解和思考德育提供了各種方式。同時，也有學者認為德育理論的研究并不單單是德育方法、德育計劃的研究，也不是德育理論的探索，他是一個在特定的德育理論指導下，經(jīng)過德育實踐而穩(wěn)定下來的教學活動，它包含了活動內容、形式、實施方法以及評估策略等。

1.2 德育理論的特征

關于德育理論的研究，其理論特征主要包含了三個方面，首先是德育模式的形態(tài)變化，有學者認為當今的德育模式研究已經(jīng)從傳統(tǒng)純粹的學術構建形成了跨理論研究實踐。在德育模式研究中，普遍采用了以實踐敘事為主體的研究流程。其次，在德育模式研究功能方面，一方面表現(xiàn)出通過德育模式的研究，是通過尋求教育改革的賦權的研究新策略，使得德育研究逐漸從學校邁上了社會，形成了專家研究新流程。另外一方面是將德育模式的研究作為當今教學研究的理性工具，使得學校的德育研究模式同專家研究結合起來，進而提高研究力度和優(yōu)化研究策略。最后，是將德育研究模式的研究價值進行延伸，將其同行為操作價值結合，進而在更大范圍內影響到業(yè)界的教育模式改革。同時，在當今教學領域中，德育模式已經(jīng)成為學校德育研究的一種常見方式，它是體現(xiàn)學校德育價值的載體。

2 德育模式的研究形態(tài)變化

德育模式是我國德育領域研究的獨特模式，它在研究中主要表現(xiàn)在以敘事為主體的一種研究方式，其在研究中是尋求德育體制改革賦權為核心，以推動德育實踐發(fā)展為目的的工作模式，它的研究是通過自身理論價值的深究來規(guī)范個性教育行為，從而擴展到整個教育體系當中，為實現(xiàn)學校教育工作的改革提供價值載體。

2.1 一種新的理論方式的出現(xiàn)與獨立

從概念上分析，德育模式的研究是將原生形態(tài)的西方德育理論與我國教學實踐相機和，通過對德育模式進行解釋、表達乃至深究而實現(xiàn)的一種教學流程，它的出現(xiàn)不適我們通常所理解的操作方式，而是根據(jù)教學實踐綜合研究的一種質變流程，它逐漸占據(jù)了我國獨特的位置與研究對象，成為我國研究領域不容忽視的工作重點。截至目前，德育理論研究已經(jīng)同我國學術研究相結合，形成了一種全新的哲學研究方法和策略。

德育模式的研究最早是西方理論研究的一種，它被關明義德育研究，并作為專業(yè)的理論術語集合、總結和歸納，一直到20世紀90年代，隨著西方學說在我國的興起和信息技術的普及，我國的德育研究逐漸拜托了西方學術理論的影響，使得這一理念在我國得到普及和廣泛的應用。經(jīng)過20世紀90年代的研究表明，我國理論界對德育模式的研究雖然仍然采用了西方學術界的觀點，但是其在理論和構建上出現(xiàn)了很大的出入，使得我國的德育研究逐漸得到重視，成為教育界工作人士共同關注的重點。

在這一個階段的研究中，雖然我國沒有超越西方學術界的實現(xiàn)，但是最初的研究已經(jīng)從西方學術界的影響中走了出來，形成了一個德育模式理論研究的新開端，為我國理論研究工作的開展做出了積極貢獻。截至目前，我國有關學術研究單位已經(jīng)將德育教學研究列為新世紀教育研究工作的三大重點項目之一，是國家教育部點名關注的內容，可以說這一內容既得到了專家和學者的認可，也得到我國最高教育機構的重視。更為重要的是，德育模式的研究拜托了西方學術界的影響，逐漸同我國傳統(tǒng)教育工作相結合，形成了一套系統(tǒng)、完善的研究體制。

目前，德育模式的研究已經(jīng)向著實踐行動靠攏，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的理論與實踐單獨研究的問題，雖然其中也出現(xiàn)了逐漸結合，但是具體而言，它是自身理論方式的變革，是將理論和其他學術內容結合，從而擴大自身的包容性、可行性和合理性。正是在這種時代背景下，德育模式的研究才顯得更加重要，才變得深受人們的關注，已成為大膽而充滿信心的研究學科，正在以前所未有的發(fā)展速度向著學校邁進。目前，德育模式已經(jīng)不僅是中小學教學中關注的內容，在一些高等院校也非常重視，尋求一套完善、科學、可行的教學管理模式已成為我國各等級院校共同面臨的重點，也是推動我國教育事業(yè)迅速發(fā)展的基礎環(huán)節(jié)。

2.2 以實踐敘事為主體的研究

在西方國家的德育模式研究中，主要是一種以理論形態(tài)為主的研究體系，盡管當時的研究模式主要體現(xiàn)在實踐性、有效性方面，但是整個研究領域卻依然遵循著理論研究的范疇，它是同整個世紀研究工作相結合的新內容。在他們的研究中，不僅需要對德育模式展開全方位的研究，而且要充分的體現(xiàn)研究主題的學術性、封閉性傾向，將這些內容作為追求和研究的最終目標。事實上，任何一個德育模式都不是單純的學術性研究，它是將學理性知識和實踐性內容結合產(chǎn)生的綜合體。就研究過程分析，德育模式的研究是一個具備開放性、全面性和長期性的內容，它在研究中存在著顯著的未完成性，因此在目標和內容的構建上最重要的是處理有效性、綜合性之間的關系。正如我們過去研究得出的結論一樣，研究是一個過程性的內容，方法在研究中有著至關重要的意義，它也是研究所創(chuàng)造的產(chǎn)生的一種特殊手段。因此，在構成性的研究中，研究者不僅深入到現(xiàn)場去實踐和學習，并和學術界、教育界認識共同探討和研究。一般來說，這一階段的研究不需要修改研究思路，只要將其簡單的列為實踐敘事的研究就行了。

從德育模式的構成上進行分析，德育模式的實踐敘事顯然是非常顯著的行動性內容，它在應用中主要強調了教育實踐的科學性、可行性和及時性，然后才和理論實踐相結合。它在研究中，強調了研究結果的假設與置換，是針對行動、思想和方法進行總結和優(yōu)化的一個方法。經(jīng)過一段時期的研究，我們需要從理論、內容上進行深入的分析，確保研究工作的有效、合理開展。

3 研究功能的拓展

3.1 尋求德育改革的賦權能力

德育模式的研究是實踐敘事為主的研究內容，它正在改變著傳統(tǒng)的學校教育模式，它推動著學校德育工作的改進和優(yōu)化，是純粹的行政推進專項工作。在最初的工作中，這一工作的開展主要針對中小學進行的，但伴隨時間的推移它在高等院校趨于普及，發(fā)揮出重大的優(yōu)勢和作用。經(jīng)過這一理論分析，它有可能會按照自身的邏輯去發(fā)展，盡管這一理論的可能性很小，但畢竟有了變化就會有發(fā)展。因此，在工作中需要科學的尋求出的與改革的賦權能力，從而保證研究的合理開展。

3.2 研究內容的創(chuàng)新

模式課題研究的基本思路是，以當代教育哲學理念為依托，以中小學校為實踐研究基地，采用理論研究與實踐研究相結合的方法。關于德育模式建構的基本理論研究 這里的基本理論既包括模式建構的基礎理論，也包括模式建構的原理。德育模式基礎理論研究，為社會轉型期學校德育模式建構提供新的教育理論依托。

4 結束語

總之，在德育模式的構建中，我們需要加大力度研究其包容性、價值型，盡我們最大的努力去研究德育模式的構建體系和理論，尋找出能解決當今教學問題的德育模式，從而達到提高教學效果的目的。

【參考文獻】

[1]甘劍梅.近10年來我國德育模式研究述評―兼論我國德育模式研究的幾個問題[J].江蘇教育學院學報（社會科學版），2003（04）.

[2]趙傳江.試論學校德育的有效性及其保證體系的建立[J].江漢論壇，2001（06）.

[3]張霞，張毅.高校研究生科研群體建設研究與實踐[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2001（S1）.

[4]蘇立增.國外學校德育模式的比較研究[J].比較教育研究，1992（05）.

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【摘 要】文章對小學體育教學和游戲教學法進行概述，說明在小學體育教學中應用游戲教學法的必要性，接著從教學實踐角度論述了游戲教學法的實際運用情況，最后對游戲教學法的實際教學作用進行總結。

關鍵詞 小學體育；游戲教學法；應用實踐

中圖分類號：G623.8 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）15-0078-01

體育教學是我國各個學段的學校教育中都十分重視的課程，體育教學一方面能夠對學生的身體發(fā)育和體能發(fā)展提供幫助，另一方面體育運動中所包含的文化精神，能夠為學生德育發(fā)展和個人素質的整體提高提供基礎。小學是學生發(fā)展的起步階段，在這個階段中實施體育教學，不僅是學生身心成長的主要動力，還能夠培養(yǎng)學生終身運動的體育意識，對學生未來的成長具有十分重要的意義，值得體育教師進行思考和探索。

一、小學體育與游戲教學法概述

1.小學體育教學面臨的主要問題。小學體育教學經(jīng)過多次教學改革，已經(jīng)取得了十分顯著的發(fā)展。無論是學校的體育設施，還是體育教師的教學水平，都得到了大幅度的提升，但這并不意味著小學體育教學是完美的。小學體育教學目前存在兩大難題，其一，忽視了體育教育對學生發(fā)展的主動促進作用，導致很多學生對體育課的興趣比較低；其二，體育教學在學生品德發(fā)展方面的教育作用顯示不足，這說明體育教學的實際教學目的并沒有完全達成。

2.什么是游戲教學法？游戲教學法是基于幼兒發(fā)展中以“游戲”作為主要學習方法而產(chǎn)生的一種教學理念，起初這種教學理念是為了提高學生的學習興趣，打破學校教育的刻板性而應用在教學實際過程當中的。但是，教學實踐證明，游戲教學法能夠開發(fā)學生在學習過程中多方面的主動性，因而成為目前中小學教育中應用比較廣泛的一種方法。

3.在小學體育教學中應用游戲教學法的可行性。游戲教學法的應用主要表現(xiàn)在教師通過設計游戲展開教學內容，學生在游戲的過程中學習知識兩個方面。游戲教學法與小學體育教學表面上來看是具有重復性的，即小學低年級的體育教學主要以“游戲”的形式展開，小學體育教學的器材越來越豐富，教學場地也越來越廣闊，能夠為游戲教學提供有利的條件。因此，在小學體育教學中應用游戲教學法是可行的，游戲教學法能夠為小學體育教學帶來多少改善，也是值得期待的。

二、游戲教學法在小學體育中的應用實踐

1.應用游戲教學法調動學生的運動興趣。小學體育教學中的一個嚴重問題就是學生對體育學習的熱情不足，學生喜歡玩耍，但通常沒有固定規(guī)則，有些游戲的內容并不能起到強身健體的作用。例如，學生沉迷于手機游戲，對戶外鍛煉的興趣就越來越低。筆者在教學過程中對手機游戲進行“改編”，使學生經(jīng)常在手機上玩的游戲變成了體育課上的游戲，這樣一來，既能調動學生運動的興趣，又能夠使學生充分進行體育活動。筆者將手機游戲“植物大戰(zhàn)僵尸”改編成為體育游戲，給學生發(fā)顏色不同的帽子，代表“僵尸”的不同等級，規(guī)定“戰(zhàn)僵尸”的學生跳一下并比出“手槍”的手勢，就能打掉白色帽子的僵尸，而橙色帽子的僵尸需要跳兩下并比出“手槍”手勢才能打掉，戴紅色帽子的僵尸則需要在深蹲跳兩下的同時比出“手槍”手勢才能打掉；僵尸可以用跳起來雙臂交叉的姿勢“擋”。隨機抽5個學生站成一排扮演“僵尸戰(zhàn)士”，其余學生扮演“僵尸”，僵尸戰(zhàn)士可以隨意換位，僵尸用緩慢的步伐朝“戰(zhàn)士”前進，一旦被打掉就不能再參與游戲，需要等下一輪游戲開始再參加。這個游戲一經(jīng)應用就引起了學生的廣泛興趣，他們不僅在體育課上主動要求玩“打僵尸”的游戲，甚至還在課下進行自主游戲，而實際上，這個改編的游戲能夠有效鍛煉學生的彈跳力和肢體協(xié)調能力，其對學生體能的訓練作用不輸于普通的體操和調高等體育鍛煉。

2.應用游戲教學法促進學生的身體自我認知發(fā)展。小學生對體育課的認知產(chǎn)生誤解，認為體育課的教學價值僅限于“游戲”，其中很大一部分原因在于學生對自己身體的自我認知還不完善。在低年級學生之中，很少有學生對身高、運動能力和身體比例等身體自我要素有明確的認知，而在高年級學生當中，學生因為不能在身體自我中尋找到自信，因而對體育產(chǎn)生不良認知的情況也比較多見。筆者在體育教學中創(chuàng)設“我最美”的游戲，即請學生通過一個或一組體育動作來展現(xiàn)自己的身體之美，所有學生都展示完畢后，按照展示的內容將學生分組，請每組學生將展示內容進行簡單編排，并對其他組學生提出“挑戰(zhàn)”。一開始，學生表現(xiàn)比較拘謹，隨著互相之間的鼓勵，以及其他體育教師的“助陣”，加上事先對體育舞蹈的欣賞，學生逐漸開始通過“挺拔的站姿”、“柔軟的肢體”、“和青蛙一樣的彈跳力”、“未來的喬丹”等口號和行動，開始展示他們認為自己最優(yōu)秀的那一面的身體狀況。這個游戲不僅使學生對自己的身體更有自信，也逐漸了解了“身體之美”的真正含義。

3.應用游戲教學法進行德育教育。傳統(tǒng)的小學體育教學以集體教學為主，低年級體育教學是以體育教師為組織者進行的體育游戲，高年級則是以某項體育運動為主進行的集體鍛煉，如400米跑、接力跑等。這樣的體育教學缺乏趣味性，學生不能在體育運動中感受到樂趣，自然也不能領會其中的德育教育內容。筆者在體育教學中嘗試應用互助和競技結合的方法，選擇一個班級中原本就比較愛好運動的學生，由他們帶領并組成不同的體育運動小組，不限制每個體育運動小組的具體運動項目，但要求每個小組的學生必須積極參加組內的體育運動，以一個月時間為限，請每個小組自編一組體育表演，或者提出一次體育運動挑戰(zhàn)。在月末的體育課上進行小組競技，競技之后分發(fā)“榮譽稱號”，然后在下一個月的體育競技中由其他體育小組對心儀的“榮譽稱號”發(fā)起挑戰(zhàn)。這樣的教學方法不但給了學生自主活動的空間，而且體育小組成員之間的互動和體育學習目標的確定、為體育競技進行的準備，都能夠使學生深刻體會到體育運動之中包含的奮發(fā)、向上、自強、拼搏的精神。

三、游戲教學法對小學體育教學的實際作用

小學體育教學中的游戲教學法實踐，充分展現(xiàn)了游戲教學法的優(yōu)勢，使學生對體育課的興趣越來越濃厚，對學生的教育意義也越來越顯著。提到體育課，很多學生都能自豪地說出自己最擅長、最喜歡的體育項目，而他們活潑、積極、向上的學習狀態(tài)正是體育教學取得進步的表現(xiàn)。

綜上所述，小學體育教學中還存在一些問題，而游戲教學法是幫助小學體育教學解決教學問題、提高教學質量的關鍵因素。只要小學體育教師能夠從學生發(fā)展的角度出發(fā)，發(fā)揮教學中的創(chuàng)造力，在教學中適當加入各種體育游戲，體育教學的實際教學作用就能夠發(fā)揮出來。

參考文獻：

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篇(7)

(一)、調查概況

筆者于2009年秋對我實習所在的小學(*縣**基金小學)進行了校園文化建設調查。通過調查研究，對該校的校園文化建設現(xiàn)狀有了初步的了解，為準確地掌握當前農(nóng)村小學的校園文化建設現(xiàn)狀，深化教育改革，加強農(nóng)村小學校園文化建設的針對性，提高農(nóng)村小學校園文化建設的實效性，探索實施素質教育的新路子提供了客觀依據(jù)。

(二)、調研目的、意義

校園文化建設是學校辦學理念的具體體現(xiàn)，是學校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯(lián)系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。

(三)、調查切入點：

此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點展開調查。

(四)、調查時間及對象：

調查時間：

調查對象：*縣**基金小學及該校部分教師、學生

(五)、學校概況

10年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在2003年舉行的三年級語文、四年級數(shù)學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。2004年起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從2001年起至今，該校連續(xù)獲得市文明校園、德育示范學校、紅領巾示范學校、小公民道德建設示范基地、文明校園創(chuàng)建先進單位、提高教育教學質量先進單位等眾多榮譽。

二、調查基本情況分析

*縣**基金小學把校園文化建設置于體現(xiàn)學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構建，使其在倡導素質教育、培養(yǎng)學生良好素質的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實施素質教育的有力支撐。

一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環(huán)境。

在創(chuàng)建過程中，學校在布局調整、建筑設計、區(qū)域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設計與構建。尤其在學校內部環(huán)境的建設上，以從新、從特、從細來裝點布置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環(huán)境真正成無字的詩、無聲的歌、立體的畫。

二、規(guī)范有序，形成制約、自律、激勵的法治環(huán)境。

以法治校、以法治教，應是實現(xiàn)學校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據(jù)學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點的規(guī)章制度，使學校在校園管理、評先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或學生積極參與，發(fā)動大家充分發(fā)表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。

三、與時俱進，倡導開拓、進取、創(chuàng)新的人文環(huán)境。

*縣**基金小學在校園文化建設中，十分重視人文環(huán)境的構筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時念融入校園文化之中，使學生能做到立足校園、關注祖國、放眼世界。一周一次的國旗下講話，直接成為世紀論壇。在這世紀論壇上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。

四、以人為本，優(yōu)化培養(yǎng)特長的活動環(huán)境。

校園文化的建設應是一種動態(tài)的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規(guī)劃好面與點的校園文化活動。活動內容的安排主要依據(jù)紀念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學校特點來組織?？v向以空間為序，通過陣地建設來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個性，培養(yǎng)了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。

三、調查收獲與思考

當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設，對學校全面推行素質教育，具有重要的作用。

一、校園文化建設在陶冶學生情操，豐富業(yè)余生活的同時，能激發(fā)調動他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。

二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們?yōu)槿娉砷L而努力學習、認真探索。

三、校園文化活動能調劑、豐富學生的業(yè)余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。