序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇傳統(tǒng)教師的角色范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：教學(xué)顧問教學(xué)合作伙伴教學(xué)引擎

中圖分類號：G645　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914(2010)11-099-02

一、引言

教育部負(fù)責(zé)人曾指出：英語已經(jīng)成為國際交往的主要工具，英語水平的高低已經(jīng)成為大學(xué)生參與就業(yè)競爭、國際人才競爭的重要方面。所以，我們要加大大學(xué)英語教學(xué)改革的力度，培養(yǎng)一批具有國際競爭能力的人才?！髮W(xué)英語教學(xué)改革，可以作為整個教學(xué)改革的突破口。大學(xué)英語教學(xué)模式和方法的改革，可以為其它課程改革提供可借鑒的經(jīng)驗?！?/p>

改革現(xiàn)有的大學(xué)英語教學(xué)模式已經(jīng)成為一大課題。教高[2006116號文指出：人才培養(yǎng)模式改革的重點是教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性?！匾曋星嗄杲處煹呐囵B(yǎng)，提高教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)能力。大學(xué)英語教師有必要分析傳統(tǒng)教學(xué)模式的負(fù)面影響，轉(zhuǎn)變思想觀念，努力發(fā)揮教學(xué)顧問、合作伙伴和教學(xué)引擎等作用，不斷適應(yīng)高等學(xué)校以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體或以教師、學(xué)生雙主體的形勢發(fā)展需要，努力構(gòu)建一種新型的大學(xué)英語教學(xué)模式。

二、大學(xué)英語教師傳統(tǒng)角色的一些負(fù)面影響

長期以來，許多人受中國傳統(tǒng)封建思想的影響和束縛。誤以為教師是課堂教學(xué)的主宰力量，他們決定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等，而不考慮學(xué)生的需求和想法，不給學(xué)生有發(fā)揮自我特長的空間。教師們像封建家長那樣，主宰一切，教師教什么內(nèi)容，學(xué)生就得學(xué)什么內(nèi)容；教師怎么教，學(xué)生就得怎么學(xué)。學(xué)生們?yōu)榱俗饚熤亟潭つ宽槒慕處?，他們不勤于思考，不擅于提問。缺乏?chuàng)新和挑戰(zhàn)意識。

傳統(tǒng)教學(xué)模式往往忽視學(xué)生的積極參與，使許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)英語的激情和主觀能動性，他們的個性特點得不到充分考慮，因材施教成為空話。在這種傳統(tǒng)模式的影響下，許多學(xué)生暫時的學(xué)習(xí)動力主要來自在學(xué)習(xí)中所承受的被迫壓力，他們屈從于對教師的恐懼害怕，不學(xué)不行，要學(xué)就聽教師安排。教師安排考試，學(xué)生就盲目復(fù)習(xí)迎考，考試不求消化理解，只求60分合格，考完就忘記，考完就放棄英語學(xué)習(xí)。他們平時不敢多問，不愿意多種角度思索。學(xué)習(xí)目標(biāo)單一，學(xué)習(xí)方法單純，考試合格似乎是他們追求的唯一目標(biāo)。

另外，固定僵化的大學(xué)英語教學(xué)安排使大學(xué)英語教學(xué)缺乏生機(jī)活力。由于有全國大學(xué)英語教學(xué)大綱、教學(xué)基本要求作為指導(dǎo)文件，地區(qū)性教學(xué)安排就難以真正落實，導(dǎo)致部分教師像傳統(tǒng)的軍人一樣，唯命是從，固步自封，把大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)簡單化地定格在全國大學(xué)英語四、六級考試、實用英語應(yīng)用能力考試上。他們每學(xué)期固守原有的教學(xué)程序，從講解詞匯、句子開始，然后進(jìn)行課文分析、教學(xué)練習(xí)，很少主動地根據(jù)實際情況而改變教學(xué)安排。缺乏教學(xué)創(chuàng)新。一些教師抱怨教學(xué)任務(wù)繁重，害怕改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不愿意為學(xué)生提供建設(shè)性建議，同一班級基礎(chǔ)好的學(xué)生和基礎(chǔ)差的學(xué)生共享同樣教材、同樣教法、同樣試卷。一部分人僅注重書本教材的語言知識，缺乏文化對比，培養(yǎng)的學(xué)生只理解所學(xué)過的內(nèi)容，缺乏利用所具備的知識解決實際問題的能力。

為了擺脫傳統(tǒng)僵化的大學(xué)英語教學(xué)模式的影響，有必要探索轉(zhuǎn)變大學(xué)英語教師的傳統(tǒng)角色，給大學(xué)英語教學(xué)改革注入一些新的活力，逐漸克服大眾所批評的“大學(xué)英語教學(xué)費時低效”的現(xiàn)象，為大學(xué)生畢業(yè)后終身學(xué)習(xí)英語打下一定的基礎(chǔ)。

三、探索大學(xué)英語教師的新角色

大學(xué)英語教師在一些方面類似于體育運(yùn)動中的教練員。假如教練員所使用方法科學(xué)合理，假如教練員與運(yùn)動員之間的關(guān)系和諧融洽，運(yùn)動員和其所在運(yùn)動隊就有積極性，他們就能正常發(fā)揮水平，贏得比賽的勝利。相反，假如教練員所使用方法不科學(xué)合理，假如教練與運(yùn)動員之間的關(guān)系不和諧融治，運(yùn)動員和其所在運(yùn)動隊就沒有積極性，他們就不能正常發(fā)揮水平，不能贏得比賽的勝利。劉翔的教練所使用方法既人性化，又科學(xué)合理，他與運(yùn)動員的關(guān)系和諧融洽，劉翔就能超常發(fā)揮，多次奪冠。2010年南非世界杯賽中的法國隊教練與部分隊員產(chǎn)生分歧，球隊就大失水準(zhǔn)。大學(xué)英語教師應(yīng)從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的封建家妊式和唯命是從軍人式的角色，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的能力。

首先，大學(xué)英語教師應(yīng)學(xué)會發(fā)揮英語教學(xué)顧問的作用。顧問的英文含義是someone whose job is to give advice because they know a lot about asubieet.especially jn business，1aw or politics，英語教學(xué)顧問就是要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)英語的建設(shè)性意見。由于中國悠久的歷史文化影響，一些教師唯我獨尊，仍像封建家長那樣主宰著課堂教學(xué)的整個過程，“一言堂”、“滿堂灌”，缺乏發(fā)揮教學(xué)顧問作用的意識。因此，我們應(yīng)及時轉(zhuǎn)變思想觀念，把傳統(tǒng)的教師主宰者的角色變?yōu)樽灾魇酱髮W(xué)英語教學(xué)顧問的角色，對不同基礎(chǔ)的學(xué)生提供不同的教學(xué)建議。學(xué)生要從原來單純的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇酱髮W(xué)英語教學(xué)的合作伙伴和主體力量。上課前，教師應(yīng)安排一定的時間，與學(xué)生面對面座談，主動征求不同基礎(chǔ)學(xué)生對教學(xué)安排的不同想法，讓學(xué)生自主確定想學(xué)什么?怎樣學(xué)?教師針對學(xué)生的實際情況。和他們進(jìn)行必要的分析研討，給他們提供不同的教學(xué)建議，供學(xué)生們自主參考。雙方通過當(dāng)面座談和研討，各抒己見，溝通各自的想法和建議。逐漸成為大學(xué)英語教學(xué)平等的合作參與者。

教學(xué)顧問能全面了解學(xué)生們的具體想法，引導(dǎo)他們從多種角度分析思索問題，鼓勵他們大膽實踐，不斷增加創(chuàng)新和挑戰(zhàn)意識。教學(xué)顧問還有利于幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)英語的壓力，讓他們不再屈從于對教師的恐懼害怕，有針對性地增加他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，使他們學(xué)習(xí)英語的動力真正來源于對英語學(xué)習(xí)的興趣和愛好，為他們走出校門后繼續(xù)終身自主學(xué)習(xí)英語打下良好的基礎(chǔ)。此外，教學(xué)顧問能引導(dǎo)學(xué)生正確理懈考試的作用，把考試作為自我評價的手段之一，不再僅僅比較分?jǐn)?shù)高低，主要側(cè)重分析一些薄弱環(huán)節(jié)，明確需要努力的方向，逐漸提高自我確定目標(biāo)、自我管理、自我評價、自我調(diào)整的綜合能力。

其次，大學(xué)英語教師應(yīng)發(fā)揮英語教學(xué)合作伙伴的作用。合作伙伴是指業(yè)務(wù)活動中的同伴、合作者，往往是你中有我，我中有你。大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師和學(xué)生是相互配合協(xié)作的同伴，需要教師和學(xué)生自主教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生自主就是對自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，在教學(xué)顧問的建議下進(jìn)人從學(xué)習(xí)依賴向?qū)W習(xí)自主的過渡。學(xué)生僅靠自己的力量難以獨立地承擔(dān)自主的責(zé)任。教師自主就是對自己的教學(xué)承擔(dān)責(zé)任，在學(xué)生的配合下從教學(xué)統(tǒng)一向教學(xué)自主的過渡。

大學(xué)英語專業(yè)已出現(xiàn)了6種教學(xué)模式：(1)外語+專業(yè)知識；(2)外

語+專業(yè)方向；(3)外語+專業(yè)；(4)專業(yè)+外語；非通用語+英語；(6)雙學(xué)位。大學(xué)英語教師和學(xué)生應(yīng)共同研究切合實際的大學(xué)英語教學(xué)模式。大學(xué)英語教師應(yīng)與專業(yè)教師相合作，由專業(yè)教師選擇確定一部分專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)材料作為大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容，其比例可達(dá)到35％，使大學(xué)英語教師在傳授英語語言知識的基礎(chǔ)上，同時傳授一定的專業(yè)知識，增加學(xué)生學(xué)習(xí)英語+專業(yè)的興趣。大學(xué)英語教學(xué)中還可適當(dāng)增加實用的市場經(jīng)濟(jì)及傳統(tǒng)文化等題材內(nèi)容，其比例可達(dá)到25％左右，使師生對生活實用的英語知識有所了解。英語中有專業(yè)，專業(yè)中有英語，英語中有實用的生活，生活中有實用的英語，這或許是今后大學(xué)英語教學(xué)的主流趨勢。大學(xué)英語教師要虛懷若谷地聽取專業(yè)教師的意見，向?qū)W生學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高自我的教學(xué)生存能力；學(xué)生要趁此機(jī)會掌握走向社會后在本職崗位上自主學(xué)習(xí)英語的策略。

大學(xué)英語教學(xué)中究竟是教師是主體還是學(xué)生是主體?傳統(tǒng)的理論把教師作為主導(dǎo)、學(xué)生作為主體。王才仁教授(1996)在他的《英語教學(xué)交際論》中提倡英語教學(xué)二主體論。他指出英語教學(xué)中教師和學(xué)生都是主體。教和學(xué)是兩種活動方式，學(xué)生為主體時，要學(xué)會英語；教師為主體時，教師要教學(xué)生了解和掌握學(xué)好英語的規(guī)律。教師和學(xué)生在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)為教學(xué)合作的雙主體，雙方應(yīng)平等合作，忽視任何一方都不利于建立健全正常的大學(xué)英語教學(xué)體系。

另外，大學(xué)英語教師應(yīng)發(fā)揮英語教學(xué)引擎的作用。引擎好似汽車等機(jī)械的中樞神經(jīng)、心臟部位，它決定整個機(jī)械的運(yùn)行速度、時間、距離等，但不是真正的駕駛員。如果引擎能正常工作，駕駛員就能按規(guī)定的速度順利地把汽車開往目的地；如果引擎出現(xiàn)故障，再好的駕駛員都只能望洋興嘆。

大學(xué)英語教師應(yīng)明確自己的職責(zé)，平時要加油鼓勁，創(chuàng)新活動內(nèi)容。而不能替代學(xué)生完成駕駛員的任務(wù)。學(xué)生是真正的“上帝”。教師要以學(xué)生的實際需求為出發(fā)點，以學(xué)生能否認(rèn)可、能否接受、能否掌握為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以能否跟上時代為重要依據(jù)。當(dāng)今世界。學(xué)生的需求豐富多彩，教師要不斷變化教學(xué)內(nèi)容，建議學(xué)生參考相關(guān)出版社出版的教材，如對比高等教育出版社、外語教學(xué)與研究出版社、北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海外國語大學(xué)出版社等出版的不同系列教材。在現(xiàn)代計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被廣泛應(yīng)用的時代，教師還可建議學(xué)生充分利用現(xiàn)代化設(shè)備和現(xiàn)代化技術(shù)所帶來的好處，注意利用網(wǎng)上資源，參考計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、報紙雜志上的教學(xué)內(nèi)容，做到紙質(zhì)資料與網(wǎng)絡(luò)資料齊頭并進(jìn)。不同的教材可以提供不同的教學(xué)營養(yǎng)物。

教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生向目的地行駛，在課堂上可安排一定量的時間讓學(xué)生獨立思考，讓他們結(jié)合教學(xué)發(fā)表自己的觀點和態(tài)度。按照較難、適中、較易等類型靈活設(shè)計問題，較難的問題由基礎(chǔ)好的學(xué)生討論解答，適中的問題由基礎(chǔ)一般的學(xué)生討論解答，較易的問題由基礎(chǔ)不扎實的學(xué)生參與解答，使各類學(xué)生均有恰當(dāng)?shù)乃季S空間和發(fā)揮才能的機(jī)會。教師如發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行自由交談和連貫表達(dá)時出現(xiàn)一些語言錯誤，可暫不糾正，待表達(dá)結(jié)束后稍加評析。教師還應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生參與課外活動的積極性，鼓勵學(xué)生積極參加英語角、英語演講比賽、辯論比賽、寫作比賽、pair work，email communication,etc，既維護(hù)個人權(quán)利，又不放任學(xué)生自由化；既挖掘個性潛能，又考慮教學(xué)的共性要求和實際需要，引導(dǎo)學(xué)生有更多機(jī)會體會駕駛的快樂，在英語活動中表現(xiàn)和發(fā)揮個人潛能，不斷提高他們駕馭英語的能力。

篇(2)

關(guān)鍵詞：思想政治教育專業(yè)；教學(xué)方式；教師角色

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）36-0342-02

一、問題的提出

克拉克斯頓描述了一系列的教師角色：“其一，教師扮演油站加油員的角色，這種教師把教科書這部運(yùn)油車所承載的經(jīng)過提煉的知識，注入學(xué)習(xí)者；其二，教師作為反芻喂飼小鳥的母雞，在這個角色中，教師詮釋知識后，把它再組織成為可消化的東西，然后供學(xué)習(xí)者享用；其三，教師是馴獸師或雕塑家，這是指教師訓(xùn)練或模塑學(xué)習(xí)者的思想，以達(dá)到教師心目中的理想形態(tài)，學(xué)習(xí)者本身就像一堆堆的黏土，他們在教學(xué)過程中，基本上是被動的；其四，用鐘表匠的角色比喻那些視本身職責(zé)為建造者的教師，學(xué)習(xí)者雖然會參與建造，但卻由教師去質(zhì)疑或決定教學(xué)目標(biāo)；其五，教師是園丁，所有的生長過程是由植物（即學(xué)習(xí)者）自己完成的；其六，教師是向?qū)?，為不熟悉地域的探險家充當(dāng)有豐富知識的導(dǎo)游”。[1]從這段話中我們看到教師在教學(xué)的過程中扮演者不同的角色，之所以扮演不同的教師角色，在于教師在教學(xué)中持有不同的教學(xué)理念、采用不同的教學(xué)方法。

寧夏師范學(xué)院為創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高教學(xué)質(zhì)量，在2009版（本科）人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上制定了新版（本科）人才培養(yǎng)方案。新方案的出臺，要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)新的人才培養(yǎng)方案。新版人才培養(yǎng)方案的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育的應(yīng)用型人才，思想政治教育專業(yè)主要是培養(yǎng)適應(yīng)中學(xué)思想政治課教學(xué)的教師，在課程設(shè)置上縮減了專業(yè)基礎(chǔ)課和核心課的課時，加大了教師教育課程和實踐課程的課時，凸顯以人為本，注重全體、尊重個性、全人發(fā)展的育人思想。這種課程設(shè)置是與中學(xué)政治課新課程標(biāo)準(zhǔn)的育人理念相適應(yīng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是關(guān)注每個學(xué)生的成長和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。隨著新版思想政治教育專業(yè)（本科）人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行，教師要對以往的教學(xué)實踐進(jìn)行總結(jié)、審視、反思，探討在新版人才培養(yǎng)方案下如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、設(shè)計教學(xué)方式，實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生更好地參與課堂教學(xué)，實現(xiàn)新版培養(yǎng)目標(biāo)。

本文在新版人才培養(yǎng)方案視角下反思思想政治教育專業(yè)教學(xué)方式變革中教師角色的轉(zhuǎn)變，其現(xiàn)實意義在于：第一，實現(xiàn)新版思想政治教育專業(yè)（本科）人才培養(yǎng)方案與中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)下思想政治課教學(xué)的更好銜接。第二，在傳統(tǒng)教學(xué)的的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。第三，實現(xiàn)學(xué)生們學(xué)習(xí)思想觀念的轉(zhuǎn)變。第四，通過教學(xué)方式的改變，角色的轉(zhuǎn)變，提高教師對整個教學(xué)過程進(jìn)行反思的能力。

二、對傳統(tǒng)思想政治教育專業(yè)教學(xué)方式中教師角色的反思

新的人才培養(yǎng)方案強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生為中心，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師由原來的教學(xué)權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者和啟發(fā)者，幫助學(xué)生建構(gòu)所學(xué)課程知識的意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，在教學(xué)中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。其核心體現(xiàn)以學(xué)生為本，充分發(fā)揮教育客體的主體性。

目前在思想政治教育專業(yè)教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍占比較大的比重，這種教學(xué)方式的主要特點從以下四個教學(xué)維度來分析。第一個教學(xué)維度：在師生關(guān)系上，體現(xiàn)的是教師中心觀。教師是中心，在教學(xué)中處于支配的地位，教師講，學(xué)生聽，教師將準(zhǔn)備好的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生就是接受知識的容器。學(xué)生是被動的學(xué)習(xí)者，在這個過程中忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)揮自我的主觀能動性。學(xué)生的主體地位不能更好地被體現(xiàn)。第二個教學(xué)維度：在學(xué)習(xí)目標(biāo)上教師設(shè)計學(xué)生能達(dá)到的目標(biāo)，而忽視了教育客體的現(xiàn)有狀況。第三個教學(xué)維度：在對知識的傳授上，教師是知識的中心，教師把儲存在自己頭腦里的知識輸送到學(xué)生頭腦里，而忽視了學(xué)生頭腦里已有的知識，比較重視學(xué)生的識記目標(biāo)即記住了多少知識，忽視了學(xué)生的能力培養(yǎng)和情感素養(yǎng)。第四個教學(xué)維度：在課堂語言上，滿堂灌，學(xué)生只是聽眾，師生之間、生生之間互動較少。

從以上的分析中可以看出，在這種傳統(tǒng)教學(xué)方式下教師扮演的角色是知識的傳授者，正如韓愈在《師說》中所描述的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！痹谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)方式下所培養(yǎng)的傳統(tǒng)的教師角色影響了學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。其一，在這種教學(xué)方式下培養(yǎng)的學(xué)生是高分低能，學(xué)生成為知識的被動接受者。其二，在這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式下更注重教師的權(quán)威、教師的責(zé)任，忽視了教師和學(xué)生之間的合作關(guān)系，忽視了學(xué)生的智慧發(fā)揮。其三，這種教學(xué)方式制約了學(xué)生的創(chuàng)造性。目前在校的大學(xué)生基本是90后，他們有活力、有朝氣，個性張揚(yáng)，知識的來源渠道很寬，對任何問題都有自己的觀點，而且有較強(qiáng)的參與意識。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師不再是傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個重要的學(xué)習(xí)平臺。傳統(tǒng)的教師中心教學(xué)觀受到學(xué)生的排斥。其四，這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊意識、責(zé)任意識及人際交往的能力。

篇(3)

關(guān)鍵詞：高職院校 英語教學(xué) 教師角色 角色反思

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）05（c）-0181-01

在我國傳統(tǒng)教師中，教師被看成是教育的基礎(chǔ)，將教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用看得非常重要，不過隨著社會語言學(xué)理論與心理學(xué)理論的進(jìn)步與完善，開始對學(xué)習(xí)模式、教學(xué)實質(zhì)等有了進(jìn)一步的認(rèn)識，所以，英語教學(xué)領(lǐng)域也隨之出現(xiàn)了很大的改變，英語教學(xué)教師角色的完善可以提高教師的教學(xué)能力，可以更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。高職院校是我國高等教育的重要組成部分，其與普通高等教育和中學(xué)教學(xué)存在很大的差異，高職英語教學(xué)中的教師角色反思至關(guān)重要。在我國的高職英語教學(xué)中，很多的英語教師都存在教育觀念的誤區(qū)，教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提高，此外，高職院校的硬件條件和評價機(jī)制對教師角色的定位起著很大的決定性作用。

1 高職英語教學(xué)中教師角色存在的問題

1.1 教師角色依然為傳統(tǒng)的知識傳授者

在我國高職院校中，大多數(shù)英語教師在課堂講學(xué)中還是采取講解詞匯、語法，對課文進(jìn)行解讀，間接傳授知識的傳統(tǒng)模式。在教學(xué)中，教師是知識的傳授者，如果不存在知識傳授的需要，那么自然也就沒有教師這一角色。就求知的學(xué)生來說，教師就代表著知識，就像是一本豐富的教科書，因此，要求教師必須要具備豐富的知識和教學(xué)素質(zhì)，教師應(yīng)該在浩如煙海的知識中做出選擇，加以概括和總結(jié)，利用不同的形式選擇最有效最快捷的途徑傳授給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師會占用很大比例的時間來闡述間接知識、語法結(jié)構(gòu)等，而對于直接知識沒有足夠的重視，也不會強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語言的實際應(yīng)用能力。這樣造成學(xué)生難以探索處方獲得知識的途徑，同時教師的過多傳授，學(xué)生就不能有更多的思維空間，從而推動學(xué)習(xí)興趣。

1.2 教學(xué)模式依然以教師為中心

絕大部分的高職英語教學(xué)還是采取以教師為中心的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師對課文進(jìn)行逐字講解、翻譯和分析，對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維沒有足夠的重視。以學(xué)生為主體的教學(xué)模式還沒有在高職英語課堂上得到落實，仍然是“一言堂”的傳統(tǒng)式教學(xué)模式。在這樣模式下，教師是主導(dǎo)角色，是課堂的發(fā)言者，學(xué)生處于被動的地位。這樣造成了學(xué)生產(chǎn)生了被動心理，逐漸減弱了學(xué)習(xí)的主體性，為學(xué)生的潛能開發(fā)造成了很大的障礙，不僅影響了培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，而且還影響了培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。

1.3 教學(xué)方法和教學(xué)條件有待提高

在我在高職英語院校中，自始至終都是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法和固定的設(shè)備，比如：黑板、粉筆等等，教學(xué)方式單一，死板，大部分課堂都是教師通過黑板、粉筆來授課。學(xué)校的教學(xué)條件不足，就不能設(shè)立語音室，或者是語音室陳舊，不能很好的為教學(xué)服務(wù)，所以教學(xué)只能選擇錄音機(jī)在教學(xué)講授聽力課。同時，英語教師的師資力量不能滿足教學(xué)的需求，教職院校的過快發(fā)展，每年的招生人數(shù)都是增長，一些院校的英語教師的教學(xué)任務(wù)過于繁重，造成了教師存在應(yīng)付心理，相對投入的精力有很大程度的減少，對于一些現(xiàn)代化的教學(xué)方式的學(xué)習(xí)和應(yīng)用更是無法實施。

2 高職英語教師理想角色趨向

2.1 從師生關(guān)系的角度出發(fā)

在整個教學(xué)過程中，師生關(guān)系是最為基本的關(guān)系，和諧的師生關(guān)系能夠保障教學(xué)目標(biāo)成功實現(xiàn)。傳統(tǒng)的師生關(guān)系對學(xué)生的主體地位與需求沒有足夠的認(rèn)識，與學(xué)生的心理特征和社會的發(fā)展不相符，現(xiàn)代教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、創(chuàng)造力的激發(fā)者、教學(xué)的合作者和心靈的傾聽者。

在信息社會中，學(xué)生能夠利用不同的途徑獲取信息，教師的角色不再是傳統(tǒng)的信息傳播者和講授者，應(yīng)該從教轉(zhuǎn)換為導(dǎo)。輔助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，探索最有利的途徑，為學(xué)生創(chuàng)建一個豐富多彩的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)新型的教師應(yīng)該善于激發(fā)所有學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，啟發(fā)學(xué)生自動思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索意識。教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，相互尊重、相互促進(jìn)，成為學(xué)習(xí)的參與者。教師應(yīng)該成為學(xué)生健康心理的咨詢者、催化者，成為學(xué)生的心理“保健醫(yī)生”，對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)給予正確的引導(dǎo)。

2.2 從課程運(yùn)作的角度出發(fā)

課程不再是傳統(tǒng)的以特定知識為載體，而是師生共同探索知識的過程。可以說教師和學(xué)生是彼此影響的主體，從課程的有機(jī)構(gòu)成部分來看，教師和學(xué)生都是課程的一部分，也是課程的建立者。教師成為的建立者應(yīng)該是課程的設(shè)計者與評價者的角色。

學(xué)校在一定程度上可以對課程進(jìn)行選擇，根據(jù)學(xué)校的自身條件來設(shè)計全速的課程，而教師就是課程設(shè)計的核心。大部分高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，存在很大的層次差異，而且具有的專業(yè)化特征，因此，課程的設(shè)計存在很大的難度。首先，高職英語教師一定要把握好這一角色，根據(jù)學(xué)校的自身情況，對于教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)合理的利用，對于校外的教育，主要開發(fā)圖書館、工廠、企業(yè)等有效資源，對于現(xiàn)代信息資源也要合理利用。其次，教師要對課程的結(jié)構(gòu)與進(jìn)度進(jìn)行合理的調(diào)整。高職英語教師在教學(xué)過程中還要充當(dāng)課程的評價者這一角色，積極地對自己所設(shè)計、實施的課程進(jìn)行綜合性的判斷，做出有效的評價。教師對于自己所設(shè)計并實施的課程十分的了解，其中的所有環(huán)節(jié)都很熟悉，并且具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，對于在課程的實施過程中出現(xiàn)的偏差和不足之處具有清楚的認(rèn)識，所以都應(yīng)該充當(dāng)課程評價者的角色。

參考文獻(xiàn)

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篇(4)

關(guān)鍵詞：大學(xué)教師；角色；轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G645.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）02-0266-03

美國人類學(xué)家林頓認(rèn)為“角色是指與某一身份相聯(lián)系的文化模式的總和，是社會賦予任何一個占有這一身份的人所擁有的態(tài)度、價值和行為”[1]。大學(xué)教師作為一個龐大的專門職業(yè)群體，也必然承擔(dān)著時代和社會所賦予的這一特定身份所擁有的角色，行使和履行該角色所規(guī)定的職業(yè)和義務(wù)，展現(xiàn)自身的價值和行為。

另一位美國社會學(xué)家默頓使用角色叢的概念，來描述社會中的每個人都同時擁有多個角色，它是指“人們由于占有某一特殊的社會地位而具有的角色關(guān)系的全部”[2]，認(rèn)為占據(jù)了某一社會地位的社會成員并不只有一個角色，而是獲得了一系列相關(guān)角色，即角色叢。顯然，大學(xué)教師這一社會地位也是多角色集合的角色叢，既有在教育教學(xué)中所要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，又有與大學(xué)生家長、同事等社會關(guān)系中所展現(xiàn)的角色，還有家庭中被賦予的角色等等。而教師的社會身份與地位決定了這一群體最主要的角色應(yīng)是教育角色，尤其是體現(xiàn)在教學(xué)過程中所承擔(dān)的角色。一般意義上，大學(xué)教師的角色就是指其承擔(dān)教育教學(xué)的角色。

一、大學(xué)教師角色的傳統(tǒng)定位

文獻(xiàn)調(diào)查揭示，對于一般意義上的大學(xué)教師角色并沒有引起人們足夠的重視，多數(shù)文獻(xiàn)仍集中于對承擔(dān)基礎(chǔ)教育的教師角色的探討，而在為數(shù)不多的討論大學(xué)教師角色的文獻(xiàn)中，對大學(xué)教師角色的研究多局限于英語教學(xué)領(lǐng)域和對角色沖突的討論，涉及到大學(xué)教師的角色，也均未脫離于傳統(tǒng)上的定位，即把大學(xué)教師的角色歸納成“者”的概念和類型。

具體地說，有把大學(xué)教師的角色定位為課堂教案的設(shè)計制作者、課堂教學(xué)的組織者以及課后學(xué)習(xí)的促進(jìn)輔助者[3]；將大學(xué)教師角色囊括為教育者、研究者、服務(wù)者和社會批評者等角色[4]；把大學(xué)教師的角色理解為學(xué)習(xí)資源的收集者和提供者、學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控者、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的組織者和設(shè)計者、學(xué)習(xí)的督促者、課堂活動的參與者和合作者、學(xué)習(xí)成績和自我教學(xué)過程的評估者[5]；或是大學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)航者、教學(xué)方法的研究者和文化的精通者來概括[6]。還有類似的將大學(xué)教師的角色歸納為學(xué)習(xí)的策劃者和推動者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評判者、學(xué)習(xí)的陪伴者和幫助者、學(xué)習(xí)的參與者和觀賞者[7]；文化的駕馭者、知識的傳授者、教育環(huán)境的創(chuàng)建者[8]；擔(dān)當(dāng)學(xué)者的角色、知識分子角色、教育者角色[9]等。

二、大學(xué)教師傳統(tǒng)角色定位的弊端

傳統(tǒng)上以“者”的概念和類型賦予大學(xué)教師的角色，顯得范圍過于寬大，對角色的描述必然過于籠統(tǒng)和模糊，反映在大學(xué)教師身上，表現(xiàn)為對自身所處的群體形象存在模糊不清的認(rèn)識，教師個體不能清晰地認(rèn)識自身形象，不能更為明晰地看清自我，最終對自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)也就失去清晰的定位，導(dǎo)致大學(xué)教師不能明確意識到自己的職責(zé)所在，以及自己所應(yīng)該追求什么樣的績效。都明白自己是教育工作者，但對所負(fù)的任務(wù)不能清晰、具體地予以描述，因此，于實踐中也就難以找到履行自身職責(zé)的有效路徑與方法，難以針對性地提高自身的教學(xué)技能，以進(jìn)一步優(yōu)化和完善自身的行為實踐，從而嚴(yán)重影響了大學(xué)教育教學(xué)的質(zhì)量效果。

三、大學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變

由于在心理、年齡、生理及環(huán)境等方面的不同，大學(xué)生的學(xué)習(xí)與兒童和青少年大學(xué)生具有顯著的差異，大學(xué)教師無疑需要充分認(rèn)識到這些不同點，根據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特征去實施教學(xué)，而明確與這些特征相吻合的角色，并積極地向這些角色轉(zhuǎn)變，為教學(xué)質(zhì)量的提升帶來持久、穩(wěn)定、有效的保障。

（一）大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

大學(xué)生在年齡、心理等方面已跨入成年人的范圍，且擁有基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，因而其學(xué)習(xí)具備一些新的特點。

大學(xué)生已擁有獨立自主意識，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)地點等方面有一定的自決權(quán)。也都有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，自我導(dǎo)向性趨強(qiáng)，在選擇學(xué)什么、為什么學(xué)、怎樣學(xué)等方面都有一定的取向。但是，這種自主意識和自我導(dǎo)向性并不健全和成熟，雖有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，但不一定都有能力將所學(xué)到的知識遷移應(yīng)用到所需的領(lǐng)域或?qū)嵺`中去，這就需要有知識應(yīng)用經(jīng)驗的大學(xué)教師的引導(dǎo)和后續(xù)跟蹤，需要大學(xué)教師幫助他們搭建學(xué)習(xí)體系，培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，同時啟發(fā)大學(xué)生的思維，引導(dǎo)大學(xué)生的注意力，促進(jìn)知識的建構(gòu)，進(jìn)而使大學(xué)生掌握知識創(chuàng)造的能力與方法，以知識的應(yīng)用取代知識的灌輸，以大學(xué)生動態(tài)潛能的開發(fā)取代靜態(tài)知識的擁有，以多樣的教學(xué)方法和模式取代單一的教學(xué)組織形式等。

（二）大學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變

鑒于傳統(tǒng)角色認(rèn)定的弊端，以及大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，大學(xué)教師需要重新定位自身的角色。以課堂教學(xué)這一大學(xué)教學(xué)的主要組織和實現(xiàn)形式為中心，延伸至課前和課后，來強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)變，從而能夠全方位幫助大學(xué)生掌握學(xué)科知識、訓(xùn)練各項技能和完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.課前：向編劇角色轉(zhuǎn)變

教師向編劇角色轉(zhuǎn)變，是指教師在教學(xué)過程開始前針對大學(xué)生的現(xiàn)實情況、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)項目、教學(xué)任務(wù)實施程序以及教學(xué)過程中可能發(fā)生的意外和應(yīng)對策略等情況而編寫的教學(xué)內(nèi)容，是教師在實施教學(xué)過程前對整個教學(xué)構(gòu)成進(jìn)行的全面而精心的藍(lán)圖描繪和具體實施方案。

雖然傳統(tǒng)課堂教學(xué)前教師也需編寫包含教案、講稿等在內(nèi)的課堂教學(xué)內(nèi)容，但其并未從編劇的角色上來要求，使得二者在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上存在質(zhì)的區(qū)別。編劇的角色使得課堂教學(xué)內(nèi)容在表現(xiàn)形式上由純文字型向圖形圖像、音頻視頻轉(zhuǎn)變，在內(nèi)容上由單一理論、枯燥說教向多元交叉、多樣豐富轉(zhuǎn)變、，在展示方式上由平鋪直敘向倒敘、插敘轉(zhuǎn)變，在展示過程上由平靜流淌向波瀾起伏、蜿蜒曲折轉(zhuǎn)變等等。

因而，大學(xué)教師向編劇角色的轉(zhuǎn)變，在每一節(jié)課堂上，大學(xué)生看到的都是一部部引人遐想、激起無限興趣的劇情大片，其將繁雜的理論轉(zhuǎn)化成淺顯的道理，將艱深的模型轉(zhuǎn)化成簡潔的案例，將苦澀的演繹過程轉(zhuǎn)化成甜美的故事……，從而激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

2.課中：向?qū)а菁敖叹毥巧D(zhuǎn)變

（1）向?qū)а萁巧D(zhuǎn)變

導(dǎo)演是組織和指導(dǎo)演出工作的引領(lǐng)者，大學(xué)教師向?qū)а萁巧D(zhuǎn)變是要求教師在課堂教學(xué)中，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，指導(dǎo)大學(xué)生怎樣完成學(xué)習(xí)任務(wù)，怎樣完成教案設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這個時候，教師僅僅起引導(dǎo)和告知任務(wù)的作用，任務(wù)的實際執(zhí)行和操作則完全由大學(xué)生自己來完成，亦即大學(xué)生充當(dāng)演員的角色，大學(xué)生在“演出”亦即完成由教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，就實現(xiàn)了對知識的掌握亦即相應(yīng)技能的形成。

大學(xué)教師向?qū)а萁巧霓D(zhuǎn)變，是真正實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的一貫性教學(xué)要求，是真正培養(yǎng)大學(xué)生自身各項技能的根本性條件。教師需要具備“導(dǎo)”的各項能力，能夠有效掌控導(dǎo)的目的、在何時導(dǎo)、又怎么導(dǎo)等一系列的技巧和策略，這樣也使得前面的劇本得到最好的展現(xiàn)，若教師的導(dǎo)演功力孱弱，不但會使前面的劇本創(chuàng)作失敗，而且還會耽誤演員的事業(yè)發(fā)展，影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力的形成。

（2）向教練角色轉(zhuǎn)變

在人們的固有意識中，教練是體育界中的專有概念，但隨著體育運(yùn)動越來越受到更多的青睞，教練技術(shù)也引起人們的高度關(guān)注，管理者將其應(yīng)用到企業(yè)管理領(lǐng)域，取得了巨大的成功，進(jìn)而形成一種有效的企業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)方式。

教練不只是一種知識訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練，它更著重于“激發(fā)人的潛能”，注重態(tài)度訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)對象提供一面鏡子，使學(xué)習(xí)對象能夠洞悉自己，從而理清自己的狀態(tài)和情緒，并就學(xué)習(xí)對象的表現(xiàn)給予直接的回應(yīng)，令學(xué)習(xí)對象及時調(diào)整心態(tài)、認(rèn)清目標(biāo)，以最佳狀態(tài)去創(chuàng)造成果。

因此，教練技術(shù)是讓學(xué)習(xí)者認(rèn)清自己，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)自身內(nèi)在隱藏的潛能，來完成原先認(rèn)為不可能達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)前在我國的高等教育領(lǐng)域，學(xué)習(xí)者被普遍認(rèn)為缺乏學(xué)習(xí)的主動性、積極性，缺乏其父輩們吃苦耐勞、勇于抵抗挫折和困難的勇氣，看不到自身的隱性潛力。這特別需要大學(xué)教師完成教練角色的轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)中實施教練技術(shù)和方法，掌握聆聽的能力，善于傾聽大學(xué)生的心聲；學(xué)會發(fā)問的能力，從提問中了解大學(xué)生的心態(tài)；具備區(qū)分的能力，幫助大學(xué)生“還原”到一個真實的“我”；并掌握客觀且富有建設(shè)性的回應(yīng)能力。

大學(xué)教師向教練角色的轉(zhuǎn)變，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中指令式的教學(xué)，為大學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)方法，容許大學(xué)生自己決定選擇什么方法來學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的教育方式要求大學(xué)生在不容置疑的前提下接受所提供的一切。當(dāng)大學(xué)生遇到困難的時候，又可以從教練那里得到幫助，不僅有效達(dá)成各自的教和學(xué)的目標(biāo)，而且藉此師生之間還能夠建立起良好的教學(xué)關(guān)系，相互信任，教學(xué)相長。下表展示了教練型教師與傳統(tǒng)型教師的差異之處。

3.課后：向?qū)熃巧D(zhuǎn)變

大學(xué)教師向?qū)熃巧D(zhuǎn)變，是要求大學(xué)教師在教學(xué)中不應(yīng)僅滿足“教”，還需注重課后的“研”，承擔(dān)研究者的職責(zé)，不僅研究教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法與手段，開發(fā)課程和教材資源，把科學(xué)研究的最新成果引入到教學(xué)內(nèi)容之中。還要指導(dǎo)大學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和組織大學(xué)生直接或間接參與研究，培養(yǎng)大學(xué)生的探索精神和批判性思維及創(chuàng)新能力，以維持和保護(hù)大學(xué)生們強(qiáng)烈的求知欲望和探索沖動，教會他們探索性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

對于教師自身來說，研究性的導(dǎo)師角色使大學(xué)老師能夠適應(yīng)社會和學(xué)科發(fā)展的變化需要，大學(xué)老師在課堂教學(xué)中，不僅要熟悉過去的知識、知曉現(xiàn)狀知識，還需要了解和把握學(xué)科前沿知識，這就需要以研究者和導(dǎo)師的行為角色來開展課堂教學(xué)。

對于大學(xué)生來說，隨著當(dāng)代社會知識更新速度的加快，知識增長幅度的不斷攀升，知識的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造不可能僅依賴于課堂學(xué)習(xí)來完成，課堂學(xué)習(xí)時間的有限性、課堂學(xué)習(xí)路徑的不完整性都極大地限制了個體知識的建構(gòu)和掌控，個體在課堂里學(xué)到的東西不可能一勞永逸地滿足其需要，社會個體在學(xué)校的學(xué)習(xí)無論在時間上還是在內(nèi)容上都是非常有限的，因此，教師需把貫穿大學(xué)生個體整個人生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)作為大學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一，讓大學(xué)生從大學(xué)里學(xué)會創(chuàng)造知識、運(yùn)用知識的能力，讓大學(xué)生們從大學(xué)中學(xué)到終身生存和發(fā)展的技能。這需要大學(xué)教師向?qū)熃巧D(zhuǎn)變，指導(dǎo)大學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。一旦學(xué)習(xí)者掌握了研究性學(xué)習(xí)方法，課堂教學(xué)也就進(jìn)行了有效的延伸，從而大學(xué)生不僅在規(guī)定的教學(xué)時間中會更主動、積極和有效地學(xué)習(xí)，而且還會在其它時間采用自學(xué)方式學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力。

四、結(jié)語

“角色”明確展示了個體所應(yīng)具備的知識和技能、所能夠擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)和職責(zé)，同時“角色”也能夠給外部觀眾非常形象的直觀認(rèn)識，從而形成內(nèi)在一致的共同體驗，而這些對于大學(xué)生知識和技能的學(xué)習(xí)是非常重要的。編劇、導(dǎo)演、教練和導(dǎo)師的角色具備清晰的人物形象輪廓，顯得更為具體、真實和可效仿性，更易為大學(xué)教師所接納并自覺地向這些角色形象靠攏。這種角色轉(zhuǎn)變更利于大學(xué)教師定位自己，使自身的職責(zé)和任務(wù)更為清楚和明晰，進(jìn)而在教育教學(xué)過程中采取更為明確和具體的行動，帶來教學(xué)質(zhì)量的全面提升，并為大學(xué)教師的自我發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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篇(5)

關(guān)鍵詞：教師；角色；轉(zhuǎn)換

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）02-0023-02

在教師行業(yè)不斷職業(yè)化的今天，筆者就目前某電視節(jié)目中對兩位教師的一場討論，也引發(fā)了自己的一些思考。一位是是身著中山裝、嚴(yán)肅低調(diào)、哼著豫劇走路去上課的中學(xué)英語教師；而另一位是時尚新潮、課堂氣氛活躍、擁有奔馳坐騎的某英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的任職教師。他們都是英語教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者，代表著兩種完全不同的教育理念。這里我們暫且不論兩位PK孰贏孰輸，這不是問題的關(guān)鍵。而這一討論之所以會引發(fā)這么大的社會熱度，是由于教師職業(yè)的特殊化以及教師角色的新變化，使得這場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞更加發(fā)人深省。

1.何為師者

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這是古人對教師內(nèi)涵最為精辟的概括。從最偉大的教育家、教育行業(yè)的掌門人孔子，到如今我輩這些普通的一線教師，作為傳統(tǒng)的教育者都是秉承著這樣的理念來定位教師的。在英語里，教師（teacher）定義為從事教學(xué)（teach）的職業(yè)人員。教學(xué)（teach）的意思是"讓某人學(xué)習(xí)或者獲得某種知識（knowledge）與技能（skill）、教學(xué)（instruct）或者培訓(xùn)（train）"[1]。由此可以看出，即使是不同的國度，教師的定義是具有普遍性的。當(dāng)然教師的定義也有更為廣義的理解。有學(xué)者將"教師"分為三個方面來理解：第一方面是指職業(yè)；第二方面是指社會角色；第三方面是指教育者。從這個層面來看，本文中所討論的教師更多的傾向于上述定義的第三個方面。

2.教師的角色

隨著時代的變遷，教師的角色也在悄然變化著。我們的教科書中，教師常被比喻成蠟燭、園丁、筑建人類靈魂的工程師等等，教師在人們的心目中就是無私奉獻(xiàn)和辛勤勞作的代名詞。也正因此，在這種許久以來的觀念下，教師自身的價值也就被社會逐漸確定了下來。我國歷來是一個尊師重教的國度，因此教師的地位似乎也一直高高在上。而如今站在教育改革的風(fēng)口浪尖，教師在踐行諸多改革措施時，有時也會被這種"光圈"所牽絆。

角色是對處在一定地位的人所期待的那種符合社會規(guī)范的一種行為模式。教師角色，是"指與教師的地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為模式，是社會和群體所賦予的對于教師行為的期待。不同時代、不同社會對教師所規(guī)定的行為規(guī)范有所不同"[2]。教師角色包括兩層含義：社會職業(yè)角色和這種角色的具體承擔(dān)者。作為社會職業(yè)角色，它是"人們終身或者較長時間所從事的，并以此為主要生活資料來源的教育教學(xué)活動"[3]；作為角色承擔(dān)者，"則是有個性的具體的人，他總是同時承擔(dān)著眾多的社會角色"[4]。人們對教師角色的多面性進(jìn)行了總結(jié)，見表1-1。

表1-1是對教師多重角色的總結(jié)[5]

教師角色類型典型特征

人類文化的傳遞者①具有樂教精神，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)；②具有一定的科學(xué)文化知識水平和合理的知識結(jié)構(gòu)；③掌握精湛的教學(xué)藝術(shù)；④能高效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，

發(fā)展學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

新生一代靈魂的塑造者①善于觀察和分析每個學(xué)生的特點，有的放矢地進(jìn)行教育；②善于估計情勢，以便使教育走在他們發(fā)展的前面；③注意引導(dǎo)學(xué)生的自我教育；④能充分地考慮學(xué)生的個別差異，因材施教。

學(xué)生心理的保健者①具備生理、心理衛(wèi)生知識，能有效地對學(xué)生的心理問題進(jìn)行準(zhǔn)確鑒定、治療和矯正；②進(jìn)行生活指導(dǎo)和心理咨詢，把學(xué)生從各種心理障礙中解放出來；③區(qū)分品德不良與個性缺陷，根據(jù)情況擬定適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和治療方案。

學(xué)習(xí)者和學(xué)者①具有既博又專的知識素養(yǎng)，并注意知識結(jié)構(gòu)的不斷更新；②注意持續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)會終生備課；③教學(xué)相長，善于向?qū)W生學(xué)習(xí)；④善于進(jìn)行教育科研，做一名"學(xué)者型教師"和"專家型教師"。

人際關(guān)系的藝術(shù)家①建立民主平等、和諧合作的師生關(guān)系；②提倡"角色心理位置互換"，做學(xué)生的知己和朋友；③協(xié)調(diào)教師、家長、學(xué)校、社會之間的關(guān)系和影響，對學(xué)生進(jìn)行良好的教育。

續(xù)表1-1

教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者①建立教學(xué)常規(guī)和各項規(guī)章制度，確保教育教學(xué)工作順利展開；②倡導(dǎo)自覺紀(jì)律，樹立學(xué)生集體觀念，使之由他律走向自律，充分發(fā)揮集體凝聚力；

3.為什么教師角色需要轉(zhuǎn)換

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是教師角色轉(zhuǎn)換的根本原因。無庸置疑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會體制需要不斷調(diào)整以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣社會文化也會隨著這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而逐漸發(fā)生變化。因此，這也就對新時期教師提出了新的要求。

篇(6)

關(guān)鍵詞： 新課程 英語教師 課堂角色 轉(zhuǎn)換

當(dāng)前我國正在進(jìn)行建國以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革，新課程體系在課程目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面都有重大變化。教師是課程實施的主體，課程與教師有著天然的聯(lián)系，課程領(lǐng)域的改革必然會影響到教師的教育教學(xué)行為，必然會引發(fā)教師角色的歷史性轉(zhuǎn)換。

1.英語教師角色轉(zhuǎn)變的必要性

1.1傳統(tǒng)的高中英語課堂角色

傳統(tǒng)的外語教育觀是以知識為本，以教師為中心。在傳統(tǒng)的高中英語課堂中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生處于被動的知識接受者的地位，總是被動地聽講，然后死記硬背所學(xué)的語言知識。英語教學(xué)成了一種知識的存儲行為，信息交流以教師講、學(xué)生聽的單向傳輸方式為主，教師的職責(zé)就是將確定不變的知識“喂”給學(xué)生，學(xué)生成了知識的儲存器。在這個意義上，高中英語教師是語言知識的傳授者和語言錯誤的糾正者，他們最關(guān)心的是學(xué)生是否掌握了大綱要求的、課本中的知識，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀則缺乏關(guān)注。

1.2新課程對高中英語教師的挑戰(zhàn)

1.2.1教學(xué)行為上的挑戰(zhàn)

在以往的英語課堂教學(xué)中教師常常把學(xué)生當(dāng)作接受教育的被動者，課堂上講什么，怎樣講，以及對學(xué)生的要求，等等，主動權(quán)始終在教師手里。新課程要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”貫徹到課堂教學(xué)中去。從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”：從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程；從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個性化教學(xué)模式；從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的交往與對話；從評價模式的單一化轉(zhuǎn)向評價模式的多元化。

1.2.2新的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)

新課程所倡導(dǎo)的新觀念，將深刻地影響、引導(dǎo)著教學(xué)實踐的改變。教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。當(dāng)教師以知識傳授為重點時，他的基本做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體，有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題。而在探究性課程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)的過程變成學(xué)生不斷地提出問題、解決問題的探索過程：指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動；針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同的學(xué)習(xí)方式，比如接受、探索、模仿、體驗等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價。

1.3現(xiàn)代信息技術(shù)呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

現(xiàn)代教育技術(shù)是全民教育、終身教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等實施的手段和必要條件，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用使教育由傳統(tǒng)的封閉式走向了現(xiàn)代的開放式。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)手段把傳統(tǒng)上由教師、學(xué)生構(gòu)成的“人―人”的教育系統(tǒng)發(fā)展成為現(xiàn)代的教師、教學(xué)機(jī)器、學(xué)生構(gòu)成的“人―機(jī)―人”的新型系統(tǒng)，教師由臺前被推到臺后，但現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用必須發(fā)動教師、依靠教師，所以就教師本身而言，教師需要認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)的變革對教育現(xiàn)代化的影響，在“人―機(jī)―人”的新型教育系統(tǒng)中重新定位自己的角色，惟其如此，才能自覺地?fù)屨冀逃摹爸聘唿c”，才能承擔(dān)現(xiàn)代教育所賦予的歷史重任。［1］

2.新課程背景下高中英語教師課堂角色的轉(zhuǎn)變方向

新課程賦予了英語教師課堂角色新的內(nèi)容，教師在課堂教學(xué)活動中，必須對自身角色進(jìn)行重新審視與定位。

2.1控制者（controller）

在傳統(tǒng)的“以教師為中心”的課堂中，教師的“控制者”者角色表現(xiàn)為老師完全控制課堂――不僅控制學(xué)生做什么，而且控制學(xué)生什么時候說和使用哪些英語。這種角色的優(yōu)勢在于學(xué)生的注意力集中于教師的講解，而且所有學(xué)生的學(xué)習(xí)步調(diào)一致。新課程下的教師的“控制者”角色強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生的適當(dāng)控制，表現(xiàn)為有效控制課堂紀(jì)律、調(diào)節(jié)課堂氣氛；控制學(xué)習(xí)活動的時間和節(jié)奏，并在關(guān)鍵處點撥，使學(xué)習(xí)沿著正確的軌道推進(jìn)；營造一個能激發(fā)學(xué)生主動性的接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，以有利于學(xué)生只用非死記硬背的語言進(jìn)行交流，同時通過這種自由表達(dá)又可以預(yù)測學(xué)生將要說和做的內(nèi)容。

2.2組織者（organizer）

外語教育家賈冠杰曾經(jīng)指出，“大概一個外語老師在外語課堂上最難也是最重要的作用就是作為組織者”。確實，這個角色與外語教師的個人素質(zhì)、文化水平、課堂教學(xué)設(shè)計能力等息息相關(guān)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“老師講，學(xué)生聽”的信息交流的單向傳輸方式，過分注重學(xué)生對教科書內(nèi)容的記憶和內(nèi)化，而對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的關(guān)注則不夠。而在新課程條件下“組織者”這一角色正在由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變；由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變；由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變；由教學(xué)模式化向?qū)W生個性化轉(zhuǎn)變。因此，組織者的含義應(yīng)是組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，建立人道的、民主的、和諧的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵和鼓舞；組織學(xué)生營造和保持教室中和學(xué)習(xí)過程中的積極的心理氛圍。［2］

要組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；組織學(xué)生營造教學(xué)中積極的心理氛圍；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；創(chuàng)設(shè)問題情景，把學(xué)生置于問題之中；給學(xué)生提供合作交流的空間與時間。

3.結(jié)語

以上通過對高中英語教師課堂角色轉(zhuǎn)變方向的定位，對新的教學(xué)理念的實施有一定的積極作用。教師角色的改變能積極引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，實現(xiàn)有意義的教學(xué)行為。

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 教師角色定位 角色轉(zhuǎn)變

素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是教育自身發(fā)展的必然趨勢。但是我國素質(zhì)教育步伐緩慢，其原因是多方面的。其中，教師隊伍難以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變是阻礙素質(zhì)教育實施的重要原因。

一、素質(zhì)教育的概念

要弄清什么是素質(zhì)教育，首先搞清楚什么是“素質(zhì)”。狹義素質(zhì)概念是指人先天具有的解剖生理特點，主要包括神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性及感官和運(yùn)動器官的特性，是人的體力和能力發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，故又稱為遺傳或先天素質(zhì)。廣義素質(zhì)概念超越了遺傳特征的局限，在應(yīng)用范圍上，既可指個體素質(zhì)，又可指群體素質(zhì)。如“國民素質(zhì)”、“學(xué)生素質(zhì)”、“教師素質(zhì)”等，人的素質(zhì)系統(tǒng)包括身心素質(zhì)和社會文化素質(zhì)兩個系統(tǒng)或由德、智、體、美、勞五個要素所組成。身心素質(zhì)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)兩部分。身體素質(zhì)包括解剖生理特征（身高、體重、神經(jīng)系統(tǒng)等）和生理機(jī)能特征（如靈敏、速度、耐力、適應(yīng)能力等）；心理素質(zhì)包括智力因素（感知、記憶、想象、思維等）和非智力因素（如需要、動機(jī)、意志、興趣、性格等）。社會文化素質(zhì)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能等。人的上述素質(zhì)也可以說是由德、智、體、美、勞五個要素所組成的。

根據(jù)以上關(guān)于素質(zhì)含義的分析，我們就可以看出，所謂素質(zhì)教育就是以全面提高教育者為目的的一種教育思想?！蛾P(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》一文對素質(zhì)教育的基本精神作了科學(xué)精辟的闡述，進(jìn)一步明確：實施素質(zhì)教育就是要堅持以“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨和國家的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想品德教育；以提高國民素質(zhì)教育和民族創(chuàng)新能力。實施素質(zhì)教育，首先要求教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，實現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)時代的要求。

二、傳統(tǒng)教育環(huán)境下教師角色的定位

在傳統(tǒng)觀念中，教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的人類靈魂工程師，學(xué)生是幼稚無知或知識不多的后生晚輩。教師因“博學(xué)”而處于社會高位，是主動的施教者。學(xué)生處于被支配、被控制的下位，是被動的受教者。師生關(guān)系由教與學(xué)關(guān)系衍生出管理與被管理、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、教育與被教育的關(guān)系。教師運(yùn)用規(guī)章、獎懲、操行評定等手段實行控制和支配，“教師倨，學(xué)生恭”便理所當(dāng)然。教師職業(yè)角色形成的客觀指標(biāo)是教師在學(xué)生心目中建立起教師權(quán)威。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，只要具有教師身份就天然具有教師權(quán)威。其實，這只是由外在賦予教師法定地位所決定的教師權(quán)威，是教師在扮演其教師角色。制度性權(quán)威馬克斯?韋伯認(rèn)為長期傳統(tǒng)因素影響形成的“傳統(tǒng)權(quán)威”是由個人魅力所獲得的“感召權(quán)威”及“法定權(quán)威”和“專業(yè)權(quán)威”構(gòu)成的“合理―合法權(quán)威”三類。伴隨著現(xiàn)代教育民主化、社會化的個性趨勢呈現(xiàn)，教師的“傳統(tǒng)權(quán)威”和“法定權(quán)威”逐漸消融。教師只有具有淵博的知識、甘為人師的高尚品德、誠摯博大的無私愛心才能使學(xué)生終身受益。教師才能贏得真正具有審美意義上的“權(quán)威魅力”，從而贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬與敬佩。這需要拋棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，追求自我素質(zhì)的不斷完善。

三、現(xiàn)代素質(zhì)教育中教師角色轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育向傳統(tǒng)教師角色發(fā)出有力的沖擊，因特網(wǎng)的普及使教師不再是求知的唯一源泉，使傳統(tǒng)教師角色發(fā)生根本性變革。隨著信息社會知識總量的劇增和更新速度的加快，沒有人敢說自己擁有大量的知識。教師應(yīng)該是“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和問題解決的指導(dǎo)者”。人體主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯提出“非指導(dǎo)性教學(xué)”思想，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)只能促進(jìn)，教師只是一個促進(jìn)者，幫助學(xué)生明確自己想學(xué)什么，幫助學(xué)生安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的心理氛圍?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理研究更為此提供了強(qiáng)有力的理論支持。

首先，教師要轉(zhuǎn)變師生關(guān)系意識。從“師倨生恭”到“師生平等”，素質(zhì)教育要求教師強(qiáng)化平等意識，因此必須重新調(diào)整師生關(guān)系中角色地位的天平。師生是平等的關(guān)系，彼此之間是一種相互理解和承認(rèn)、相互敞開和接納的社會性關(guān)系。平等的師生關(guān)系，才能清除學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生敢于接近老師，樂于回答老師提出的問題，勇于發(fā)表個人見解，暢所欲言，才能對所學(xué)的知識產(chǎn)生興趣，才能發(fā)揮他們的想象力，挖掘他們的潛能。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，致力于對話與智慧。靠自己的廣博知識、人格魅力及大方得體的親和力帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的殿堂。

其次，教師要轉(zhuǎn)變教育使命意識，重視“人文關(guān)懷”。教育關(guān)注整個人生世界和意義世界，喚起和激發(fā)主體對新生活方式和更高精神境界的渴望與追求。哈佛大學(xué)校長羅登斯廷教授曾撰文指出，教育本質(zhì)是一個人文過程，除了傳播知識信息外，還要培養(yǎng)人的人格、情感和價值觀。教師的言談舉止、衣著風(fēng)范往往成為學(xué)生模仿的對象。因此，教師的言行舉止要符合社會規(guī)范，更要符合教育規(guī)范，就像演員在舞臺上，要以日常生活為底蘊(yùn)，更要符合劇情。因此，教師的個人素質(zhì)顯得極其重要。教師在培養(yǎng)人的過程中必須弘揚(yáng)“以人為本”的教育理念，追求科學(xué)精神與人文關(guān)懷的和諧交融。學(xué)校應(yīng)該是溫馨的“精神家園”，教師應(yīng)當(dāng)是“精神園丁”：重塑人的自尊，張揚(yáng)人的個性、凈化人的靈魂、滿足人的情感。