序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇影視教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.重視影視教育 培養(yǎng)電影思維——高校要建立正確的影視教育觀

2.現(xiàn)代素質(zhì)教育理念下的影視教育

3.中國影視教育專業(yè)課程設(shè)置與改革的若干問題

4.建構(gòu)民族影視的核心競爭力——從傳媒變革看當(dāng)代影視教育的方向

5.論普通高校影視教育的發(fā)展策略

6.藝術(shù)·人文·技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

7.視覺人類學(xué)與九零后的影視教育——以“清影工作坊”為例

8.中國高校影視教育狀況調(diào)研分析

9.影視教育:現(xiàn)狀、問題與出路

10.高校影視教育現(xiàn)狀及其對策——由一份調(diào)查問卷引發(fā)的思考

11.中國高校影視教育研究30年圖譜探尋

12.我國高校影視教育存在的問題與對策

13.普通高校影視教育探討

14.和而不同——影視教育如何面對新媒體時代

15.高校影視教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展對策

16.河南省大學(xué)影視教育現(xiàn)狀及應(yīng)對策略

17.對影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的路徑及方法的探究

18.我國影視行業(yè)與影視教育現(xiàn)狀、問題及發(fā)展策略

19.重視和加強(qiáng)對大學(xué)生的影視教育

20.對藝術(shù)本體維度的超越與回歸——影視教育的文化省思

21.中國高校影視教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

22.對高校影視教育及其教學(xué)模式的相關(guān)思考

23.影視教育的現(xiàn)狀與趨勢——2006中國高校影視教育與學(xué)科建設(shè)高層論壇綜述

24.中美高校影視教育比較研究——以南京師范大學(xué)和紐約大學(xué)的影視教育為例

25.媒介融合時代的高校影視教育創(chuàng)新模式研究

26.突破與轉(zhuǎn)型:對當(dāng)下我國高校影視教育發(fā)展的思考

27.影視教育與人文精神培養(yǎng)

28.論影視教育中的視聽文化

29.高校影視教育課程的靜態(tài)思考

30.把影視教育對思想政治教育的促進(jìn)作用落到實處的思考

31.媒介化社會背景下大學(xué)影視教育初探

32.大數(shù)據(jù)時代影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢——中國高等教育學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2014年年會綜述

33.CG環(huán)境下的中國影視教育

34.試論影視教育中的影視文化與審美認(rèn)知

35.高校大學(xué)生影視教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

36.影視教育在中小學(xué)中的應(yīng)用研究

37.普通高校影視教學(xué)必須建立大影視教育觀——影視課程教學(xué)深化素質(zhì)教育淺談

38.中國高校影視教育發(fā)展戰(zhàn)略(上)

39.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的途徑與方法

40.云南影視教育80年的發(fā)展與思考

41.陜西高校廣播影視教育的現(xiàn)狀、困境及應(yīng)對策略

42.美國影視教育特點及啟示——以哥倫比亞大學(xué)為例

43.論新媒體語境下的高校影視教育問題與策略

44.高校影視教育中教育媒介選擇的影響因素及建議

45.運用影視教育資源優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

46.強(qiáng)化公共影視教育對提高農(nóng)村社區(qū)早期腦卒中認(rèn)知的價值

47.臺灣高校影視教育現(xiàn)狀管窺——以世新大學(xué)廣播電視電影學(xué)系等為例

48.“影視教育”是時代賦予我們的新課題

49.影視藝術(shù)中的國家形象塑造與傳播——兼論影視教育對于青年價值觀塑造的意義

50.21世紀(jì)影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢與時代特點——兼談面向新世紀(jì)的影視藝術(shù)教育 

51.中國高校影視專業(yè)教育現(xiàn)狀與人才培養(yǎng)策略研究

52.高校影視教育問題反思及對策探析

53.試論網(wǎng)絡(luò)時代高校影視教育的立體架構(gòu)

54.秦皇島市高校影視教育現(xiàn)狀及對策

55.大眾文化視野中的影視教育

56.國際影視教育發(fā)展的趨勢與挑戰(zhàn)——國際影視院校聯(lián)合會主席唐納德·J·澤坡拉訪談

57.構(gòu)建高校影視教育新機(jī)制

58.影視教育中的實踐主義新探

59.高校影視教育中技術(shù)與藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展研究

60.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校影視審美教育

61.論高職院校開設(shè)影視教育的迫切性

62.當(dāng)下中國影視文化的發(fā)展態(tài)勢與理性思考——中國·長春首屆“影視教育與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”高峰論壇綜述

63.中國高等教育影視教育專業(yè)委員會第九屆學(xué)術(shù)研討會綜述

64.略論加強(qiáng)影視教育中紀(jì)實素養(yǎng)培育的意義和方法

65.集眾家之力開創(chuàng)影視教育新篇章——中國高校影視學(xué)會影視教學(xué)專業(yè)委員會成立大會暨第一屆“影視教育高層論壇”綜述  

66.新媒體時代影視教育創(chuàng)新發(fā)展研究

67.影視教育的基本原則及多元方式

68.專門藝術(shù)院校與綜合大學(xué)藝術(shù)教育之比較——從影視專業(yè)角度

69.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)的合作探討

70.實施影視教育的策略與原則

71.河北省高校影視教育存在的問題與對策

72.以信息革命為背景的視聽媒介——對21世紀(jì)高校影視教育的思考

73.高校影視教育實踐教學(xué)探析

74.試論數(shù)字化浪潮下的影視錄音教育

75.解析精英教育——對北京電影學(xué)院影視教育的調(diào)研

76.2015年中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會年會綜述

77.現(xiàn)代影視教育的四個知識層面與任務(wù)型課堂模式

78.當(dāng)代數(shù)字技術(shù)與中國影視教育

79.我國地方高校戲劇影視教育的實踐性問題研究

80.新媒體環(huán)境下高校影視教育變革路徑探析

81.影視教育與藝術(shù)課程

82.新媒體傳播與影視藝術(shù)發(fā)展——中國影視高層論壇暨中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2015年年會綜述

83.我國地方高校本科影視教育缺失專業(yè)支撐問題研究

84.影視教育在涉外型高校的意義及對策

85.江蘇高校本科段影視教育現(xiàn)狀與問題

86.影視教育協(xié)同創(chuàng)新的理論思考與實踐探索

87.淺論高校影視教育與環(huán)境道德建設(shè)的關(guān)系

88.論現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的影視教育

89.高校影視教育與教學(xué)模式分析

90.普通高校影視教育改革的必要性

91.藝術(shù)、人文、技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

92.教育媒介在高校影視教育中的選擇

93.淺談影視教育與高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

94.高校影視教育中DV實訓(xùn)存在的問題及對策

95.影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究——中國高等教育學(xué)會影視教育委員會2013年年會綜述

96.地方高校影視教育教學(xué)必須解決的幾個問題

97.淺析影視教育資源在中學(xué)語文教學(xué)中的有效運用

98.論影視教育的方式

篇(2)

高中音樂 課堂教學(xué) 策略運用

音樂是人類精神文明的精華，是人民思想情感表達(dá)的方式，是增強(qiáng)人們精神交流與溝通的橋梁。高中音樂教育是音樂基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高中學(xué)生理解音樂、欣賞音樂的主要途徑，在高中教育體系中，占有重要的地位。提高高中學(xué)生的音樂鑒賞能力，對中國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。中國是一個重視音樂，有著深厚音樂文化底蘊和發(fā)展史的國度，是一個尊重樂教，了解音樂價值的民族，如果沒有了自己的音樂，就仿佛沒有了國魂，沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價值。音樂教育的重要性由此可見一斑。而在當(dāng)前音樂教育被邊緣化的今天，如何在高中音樂教育中，發(fā)揮音樂的教育功能，如何在高中音樂鑒賞課上，讓45分鐘的課堂繽紛多彩，讓音樂真正的觸動學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的精神品質(zhì)，成了高中音樂教育普遍關(guān)注的問題。而這些都是需要建立在科學(xué)合理的教學(xué)策略之上，因此對高中音樂教師而言，要充分發(fā)揮運音樂的教育功能，就必須制定好的教學(xué)策略。下文將對幾個常用的教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、從精神層面著手，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)

如前所述，音樂是人類精神的體現(xiàn)，是生命的交響曲。人不能沒有音樂，音樂從古至今都是人們精神生活的重要組成部分，是人們追求理想，追求完美人格的主要途徑。一個具備較高音樂素養(yǎng)的學(xué)生，在生活和學(xué)習(xí)中都會以平和的心去面對各種挫折，把人生和學(xué)習(xí)的坎坷當(dāng)成一個個跳躍的音符，當(dāng)作音樂的高低音調(diào)，當(dāng)作音樂那快慢、張弛有度的旋律，這是一種精神高度。同時，對于大部分高中學(xué)生而言，高考是他們?nèi)松媾R的重大壓力，隨之而來的是家庭的壓力和社會等各方面的壓力。在重壓之下，學(xué)生的心靈感到疲憊那就在所難免了。而音樂正是緩解人緊張情緒，是疏導(dǎo)人心理壓力的有效武器。因此，高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該注意到音樂這兩方面的作用，并抓住這一特點，從人格精神的高度對學(xué)生進(jìn)音樂教育，將音樂陶冶情操的教育功能發(fā)揮出來。如可以以貝多芬的《命運交響曲》為教學(xué)案例。我們都知道貝多芬是音樂天才，但是也是命運坎坷，但是憑借著他對音樂的熱愛和執(zhí)著，對生命的熱愛和執(zhí)著，他毅然面對命運的安排，以堅強(qiáng)的意志去面對生活的挫折。而這正是音樂教育的本質(zhì)，即讓人的心靈感動，讓人的精神得到升華。高中音樂教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自由欣賞，然后雜志音樂中思考，思考人生的真諦。同時，要求學(xué)生發(fā)表個人感言，闡述自己對《命運交響曲》的理解，并談?wù)勔魳穼θ司竦淖饔谩Ｍㄟ^這樣的方式，可以讓學(xué)生的精神層面得到很好的教育，發(fā)揮出音樂的教育功能。

二、從音樂與表演的關(guān)系著手，提高學(xué)生音樂理解能力

音樂，是拿來欣賞的。音樂是聽覺的享受，是感覺的升華。但是，我們也不要忽略了音樂行為。音樂，不僅僅是一個個看不見的音符，同時也是實實在在的行為。任何音樂，都是從生活出發(fā)，以生活為源泉的，沒有生活資料，也就沒有音樂內(nèi)涵。因此，學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，欣賞音樂，還需要對音樂背后的生活內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和闡釋。高中音樂教育也應(yīng)該從欣賞著手，挖掘音樂與生活的關(guān)系，讓學(xué)生在音樂聲中還原生活的原貌，即將音樂與表演結(jié)合起來，讓學(xué)生把從音樂聲中感受到的生活場景展現(xiàn)出來。通過音樂與表演的聯(lián)系，學(xué)生可以更好的理解音樂，更好的深入音樂，從中得到更多的體會。還是以貝多芬的《命運交響曲》為教學(xué)案例。在教學(xué)中，音樂教師可以通過分組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。在分組之后，讓學(xué)生根據(jù)自己體驗到的音樂內(nèi)涵和精神，進(jìn)行相應(yīng)的表演。以《命運交響曲》為音樂背景，學(xué)生隨音樂的節(jié)奏進(jìn)行舞蹈表演，將樂曲中那震撼人心的旋律，以行為舞蹈的方式表現(xiàn)出來。這樣學(xué)生在進(jìn)行舞蹈的同時，也可以融入音樂節(jié)奏中，更能理解其中的精神內(nèi)涵。

三、從音樂與影視的關(guān)系著手，培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力

音樂在生活中無處不在。音樂與影視存在著緊密的聯(lián)系。而作為高中音樂教師，為了更好的將音樂的抽象性具體化，為了能讓學(xué)生更好的體驗到音樂的精神內(nèi)涵，可以通過影視片段播放的方式，來增強(qiáng)學(xué)生的音樂欣賞能力。音樂既是無形的，也是有形的。把音樂的抽象性和具體性進(jìn)行結(jié)合，是教師闡述音樂的重要方式，也是教學(xué)的有效策略。如在介紹我國各地的特色音樂時，教師可以把相關(guān)的影視作為教學(xué)輔助資料，讓學(xué)生通過影視片斷中的音樂，結(jié)合影視畫面，來感受音樂的本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)高亢的西北腔時，教師可以把《黃土地》等影視片斷作為材料，讓學(xué)生從中感受到西北地區(qū)的音樂特質(zhì)，抓住音樂的本質(zhì)。當(dāng)然，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該進(jìn)行積極的引導(dǎo)，不能讓畫面取代了音樂，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

四、音樂實踐能力的培養(yǎng)

學(xué)生都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的愿望，教師應(yīng)啟迪和引導(dǎo)他們在音樂天地里展現(xiàn)他們的才華。通過聆聽音樂和歌唱表現(xiàn)出來的各種動作表情是學(xué)生音樂創(chuàng)造活動中最普遍最基本的表現(xiàn)形式。在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)和表現(xiàn)音樂。歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》欣賞完后，讓學(xué)生進(jìn)行歌唱藝術(shù)的實踐，有三位學(xué)生進(jìn)行了獨唱，六名女生、八名男生進(jìn)行了小組唱。女生齊唱一、二樂句，男生齊唱三、四樂句，五、六樂句男女生齊唱。這樣的設(shè)計很有創(chuàng)意，不但使學(xué)生的演唱進(jìn)行了實踐與展示，而且加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國母親的深厚感情。我在教學(xué)過程中，堅持注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生的實踐能力，把教室變?yōu)槲枧_，讓他們在這小小的天地里展現(xiàn)自己的愿望。

五、結(jié)束語

總之，高中音樂在高中教育體系中，占有重要的地位，特別是在素質(zhì)教育背景下，音樂教育也是培育學(xué)生多方面思想品質(zhì)的重要途徑。而采取有效的教學(xué)策略，才能將音樂的教育功能完全發(fā)揮出來，因此高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該積極探索多種教學(xué)策略，以全面提高學(xué)生的音樂欣賞水平和音樂素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

篇(3)

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)審美教育 教學(xué)改革 教育創(chuàng)新 社會效益

“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程，從1990年開始圍繞開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生興趣而在泰山學(xué)院中文系進(jìn)行藝術(shù)鑒賞講座，1995年面向中文系學(xué)生開設(shè)藝術(shù)哲學(xué)課，1998年3月成為泰山學(xué)院教學(xué)改革立項，目標(biāo)是創(chuàng)建一門面向全校學(xué)生的人文素質(zhì)類藝術(shù)鑒賞課，旨在通過藝術(shù)基本理論、知識的學(xué)習(xí)和藝術(shù)名作的鑒賞，培養(yǎng)大學(xué)生敏銳的感受力、積極的情感力、豐富的想象力、深刻的思考力、堅強(qiáng)的意志力、超常的創(chuàng)造力，造就心靈健康和諧的高素質(zhì)人才。1998—2007年，在中文、歷史、政治、物理、化學(xué)等專業(yè)開設(shè)“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”“藝術(shù)鑒賞”兩門課。2002年3月，“藝術(shù)教育理論與實踐”研究被確立為山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題，學(xué)校撥專款予以支持，并將藝術(shù)鑒賞確立為全校人文素質(zhì)類公共選修課。2004年開始，成熟的藝術(shù)鑒賞公選課面向全校開課，深受學(xué)生歡迎。其間“藝術(shù)鑒賞”還曾應(yīng)邀為多校開課，均受到熱烈歡迎。

我國自1957年將“美育”從教育方針中刪除之后，直到20世紀(jì)80年代美育類課程才逐漸恢復(fù)。到了90年代，北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校才逐漸開設(shè)音樂鑒賞等藝術(shù)教育課程，但國內(nèi)高校大都是進(jìn)行部分門類的藝術(shù)教育，缺少藝術(shù)門類全面的以鑒賞陶冶為主的藝術(shù)審美教育。我們所實施的“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的特點是：針對當(dāng)前大學(xué)生在中學(xué)階段專注應(yīng)試教育、情感世界沒有得到陶冶、想象力普遍偏低、意志力普遍較弱、審美潛力沒有及時開發(fā)的實際，本工程重視藝術(shù)審美教育而淡化技能訓(xùn)練。一邊授課，一邊進(jìn)行教學(xué)方式的改革，理論與實踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與實地教學(xué)相結(jié)合，綜合運用了啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)、異步教學(xué)、快樂教學(xué)等多種教學(xué)方法，收到了十分滿意的教學(xué)效果。

教學(xué)成果“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的基本內(nèi)容包括：第一，兩門課程：（一）美學(xué)與藝術(shù)鑒賞。已在學(xué)校中文系各專業(yè)開設(shè)5年，所講內(nèi)容主要包括美學(xué)基本理論和各門藝術(shù)基本理論與名作鑒賞。（二）藝術(shù)鑒賞。2004年被確定為全校選修課，所講內(nèi)容為藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展，藝術(shù)的本質(zhì)與特征，以及建筑、園林、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法、戲曲、攝影、影視等藝術(shù)門類的中外藝術(shù)名作鑒賞。第二，兩種教材：（一）《美育概論》，李長風(fēng)、姚傳志編著，山東人民出版社1998年版，由曾任全國高校美育學(xué)會會長的山東大學(xué)校長曾繁仁教授作序，被泰山學(xué)院、山東科技大學(xué)成教學(xué)院、山東電力學(xué)校等大中專學(xué)校作為美育課、藝術(shù)鑒賞課教材使用多年，獲得廣泛好評。（二）《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》，教育部確定的面向21世紀(jì)人文素質(zhì)教育教材，首都師范大學(xué)出版社1999年版。中國人民大學(xué)金元浦教授主編，筆者也是主要編寫者之一。教育部領(lǐng)導(dǎo)作序推薦。第三，兩項教改實驗：（一）學(xué)校1998年教改改革立項“實施藝術(shù)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才”。已完成，得到省內(nèi)專家評議組的好評。（二）2002年山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃立項“藝術(shù)教育理論與實踐研究”。已完成，并有論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》獲山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎、全國高校藝術(shù)教育科學(xué)優(yōu)秀論文三等獎。第四，一種綜合多種教學(xué)方法的素質(zhì)教育教學(xué)模式。課堂教學(xué)中，我們沒有固守某一種教學(xué)方式，而是從學(xué)生的收益出發(fā)，綜合啟發(fā)式教學(xué)、異步教學(xué)、情境教學(xué)、討論教學(xué)等多種教學(xué)方式，教師主導(dǎo)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效率大大提高。第五，一套多媒體藝術(shù)鑒賞課件。耗費大量時間、精力，從網(wǎng)上下載各門類古今中外藝術(shù)名作，通過自拍藝術(shù)名作、反拍典籍中外名作，錄音、剪輯等手段，制成多媒體課件，并配以簡要講解、鑒賞。實踐證明，配合教學(xué)能夠“圖文并茂、情境真實、效果顯著”（學(xué)生評價）。第六，創(chuàng)建了多處審美（藝術(shù)）教育基地，實施多樣化的實地教學(xué)。筆者對泰山文化——特別是泰山的建筑、園林、書法、繪畫、雕塑、碑刻、民俗、詩歌、散文等門類的藝術(shù)有較多的觀察、體驗和研究，發(fā)表過許多有較大影響的論文。得到泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會和岱廟、普照寺等景區(qū)的大力支持，我們將岱廟、普照寺等景區(qū)作為泰山學(xué)院學(xué)生的審美（藝術(shù)）教育基地，實行多樣化的開放的實地教學(xué)。方式有兩種：一種是教師親自帶領(lǐng)整班同學(xué)，實地觀賞，現(xiàn)場講解；一種是教師帶領(lǐng)“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)實地參觀、考察、研究、賞析，之后由“藝術(shù)教育學(xué)習(xí)興趣小組”的同學(xué)分頭帶領(lǐng)班內(nèi)同學(xué)實地游覽、觀賞、學(xué)習(xí)。這種“把讀書與行路、做人與做事、游玩與學(xué)習(xí)、弘揚泰山地方文化與藝術(shù)審美教育有機(jī)結(jié)合的教育形式”深受學(xué)生歡迎，教育效果和社會影響都十分顯著。

“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的創(chuàng)新點：在我國的審美教育課、藝術(shù)鑒賞課中斷幾十年后，一線的教師異常缺乏的情況下，我們幾位教師在承擔(dān)文學(xué)理論、中國文化概論、藝術(shù)概論、西方美術(shù)史、西方音樂史等多門中文、美術(shù)、音樂課的同時，一邊在科研中提升自己，一邊為學(xué)生搞講座、開課。新開設(shè)的“美學(xué)與藝術(shù)鑒賞”（中文系）、“藝術(shù)鑒賞”（公選課），使黨的教育方針中的“美育”真正落到實處。這本身就是最大的創(chuàng)新。筆者參編的《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》教材被教育部確定為21世紀(jì)高校人文素質(zhì)教育類教材，填補(bǔ)了我國美學(xué)教材建設(shè)方面的一項空白，編著的《美育概論》也屬于“創(chuàng)新簡明科學(xué)實用”、在全國范圍有較大影響的美育教材。具體課堂教學(xué)中，本項目沒有固守某一教學(xué)方法，而是根據(jù)教學(xué)實際綜合運用多種教學(xué)方法，還利用幻燈、錄音、錄像、多媒體課件、實物展示、實地觀摩測量體驗等多種教學(xué)手段，使教學(xué)形式多樣化、趣味化，學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課的興趣和效率都大大提高。錄音剪輯合成、多媒體課件制作都具有較高的科技含量。而利用世界自然和文化雙遺產(chǎn)泰山所積淀的審美（藝術(shù)）資源進(jìn)行富有地方特色的多層次開放式實地的審美（藝術(shù)）教育更具有創(chuàng)新意義。

“藝術(shù)教育的理論與實踐”工程的社會效益：以《美學(xué)與藝術(shù)鑒賞》《美育概論》為教材的藝術(shù)鑒賞課，得到泰山學(xué)院、國家公務(wù)員泰安培訓(xùn)中心、山東科技大學(xué)、山東電力學(xué)校、山東新汶中學(xué)等多家院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的應(yīng)用。聽課學(xué)生普遍反映，筆者所講的藝術(shù)鑒賞課、美育課形象生動、思路開闊、邏輯性強(qiáng)，加上幻燈、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛而又恰當(dāng)運用，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率大增。通過開設(shè)藝術(shù)鑒賞，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得到迅速提高，審美能力大幅度提升，綜合素質(zhì)顯著提高，取得的社會效益十分顯著。

“藝術(shù)教育理論與實踐”工程十幾年來一直得到泰山學(xué)院等學(xué)校和山東省的大力支持，已經(jīng)取得了一系列富有創(chuàng)新且便于操作的成果。該成果2007年獲泰山學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎，其中總結(jié)教學(xué)效果的論文《論藝術(shù)審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用》，2005年獲得山東省高校藝術(shù)教育科學(xué)論文一等獎、全國高校藝術(shù)教育科學(xué)論文三等獎。該成果的進(jìn)一步推廣應(yīng)用，必將在更大范圍帶來更大的育人效益。

參考文獻(xiàn)

[1]曾繁仁.美育十講.山東教育出版社，1984年版.

[2]（美）霍華德·加德納.藝術(shù)與人的發(fā)展.光明日報出版社，1988年版.

[3]（美）霍華德·加德納.智能結(jié)構(gòu).光明日報出版社，1990年版.

[4]張志勇.情感教育論.北京師范大學(xué)出版社，1993年版.

[5]李長風(fēng)，姚傳志主編.美育概論.山東人民出版社，1998年版.

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[論文摘要]初中歷史新課程實施以來，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標(biāo)認(rèn)真組織教學(xué)，歷史課堂煥發(fā)出了前所未有的生命與活力，提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生加深對歷史的認(rèn)識和理解并進(jìn)行積極的思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而培養(yǎng)學(xué)生各種學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

歷史教學(xué)改革的主戰(zhàn)場是其教學(xué)實施，理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)形式展現(xiàn)出來的，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。教師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動，提高了歷史教學(xué)效果。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)創(chuàng)新思維

在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，我們可以采取各種教學(xué)方式和手段達(dá)到目的。比如講點課外知識以擴(kuò)大知識面；講點有趣的典故以引起思考；講點歷史變化變遷的原因；開歷史故事會讓學(xué)生自己講述歷史；組織學(xué)生編個歷史劇等。這樣使學(xué)生始終有興奮點，思維一直圍繞歷史轉(zhuǎn)，從而冒發(fā)思想的火花。在教學(xué)各個環(huán)節(jié)中都要注意興趣的激發(fā)。一是結(jié)合時事，激發(fā)學(xué)生的興趣。上課時，可利用時事資源，引發(fā)學(xué)生對當(dāng)今世界各個地區(qū)發(fā)生的熱點問題感興趣。如朝鮮核問題、我國舉辦奧運會、伊拉克戰(zhàn)爭等，讓學(xué)生對國內(nèi)外的形勢變化發(fā)展的思考；二是利用古今對比，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。可以利用古今的一些名人或英雄相對比，探究中華民族的一些發(fā)展史和人文美德；三是借助實物、圖片等教具創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景激發(fā)學(xué)生的好奇和興趣。如動員同學(xué)們從家里帶來珍藏的各朝代錢幣，學(xué)生平時買的文物古跡宣傳片，以及在名勝風(fēng)景區(qū)拍的相片等，在課堂展示出來，這樣既活躍了課堂氣氛又加深了學(xué)生對知識的理解和記憶，同時引發(fā)了創(chuàng)新思維。

二、創(chuàng)設(shè)問題情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，即使再感人的歷史事實，也無法激起他們內(nèi)心的波瀾。我們可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生最大限度的走入歷史人物的內(nèi)心，以至“觀史如身在其中”。誘導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，走進(jìn)歷史情境，體驗人物心靈，思考?xì)v史的復(fù)雜性和多樣性，進(jìn)而發(fā)展“言之有據(jù)，論者符實”的科學(xué)態(tài)度以及“理解偏見、容納悖論”的人文精神。要實現(xiàn)這一點，可以通過情景假設(shè)法、角色扮演等方式。如講左宗棠時，我采取討論的方式，先讓學(xué)生閱讀課文及相關(guān)材料，然后提出這樣一個問題：假如你是左宗棠，你該如何?讓學(xué)生積極討論，課堂效果良好。當(dāng)然，還有很多的方式：如讓學(xué)生走上講臺當(dāng)老師，就某一個專題的分組開展辯論賽，編排和表演歷史短劇，充分利用多媒體教學(xué)播放相關(guān)的影視資料，學(xué)唱歷史歌曲，編寫家庭史、社會史，舉辦故事會，撰寫學(xué)生小論文等等，都會讓學(xué)生感到有趣，也就會讓他們主動地學(xué)習(xí)歷史知識，最終達(dá)到教學(xué)的目的。

三、利用多媒體技術(shù)提高教學(xué)效果

在開發(fā)歷史課程資源的過程中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡潔靈活、動態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀、聲畫皆備等特點被廣大歷史教師所采用。運用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展，同時也加強(qiáng)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的整合。多媒體技術(shù)對歷史學(xué)科而言，它不僅使歷史學(xué)科豐富生動的特點直觀的體現(xiàn)，而且能讓學(xué)生在較短時間內(nèi)掌握歷史理論和歷史內(nèi)容，對實際的教學(xué)工作起了較好的推動作用。首先，歷史是所有學(xué)科中與學(xué)生現(xiàn)實距離最遠(yuǎn)的學(xué)科。因為歷史教學(xué)所傳授的知識都是過去發(fā)生的人和事，而對學(xué)生特別是初中生來說，他們對現(xiàn)實了解的知識面和接觸事物的經(jīng)驗還不夠廣泛和深遠(yuǎn)，對于一些歷史上的事件和人物就更不用說了。而多媒體教學(xué)手段可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離，為學(xué)生營造歷史環(huán)境，實現(xiàn)跨時空的直觀感覺。這不僅能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變當(dāng)今歷史教學(xué)所面臨的尷尬局面，而且也可以提高課堂教學(xué)效率，節(jié)省歷史教師的枯燥文字表述時間，學(xué)生也可以從這些畫面中不知不覺領(lǐng)悟歷史的真諦和歷史發(fā)展的真正規(guī)律，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。其次，歷史是一個包羅萬象的學(xué)科，它涵蓋了人類生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、宗教等方方面面的內(nèi)容。利用多媒體技術(shù)，歷史教師還可以很輕松地聚集起盡可能多的歷史資料和信息，并能快速、便捷地加以利用。古今中外每個歷史時期留下的實物、圖片、歷史遺址等通過多媒體技術(shù)來展示，可以大大開闊教師和學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解歷史的積極性，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。再次，多媒體還可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)，可以真正的把封閉式的小課堂轉(zhuǎn)化為開放式的大課堂。先進(jìn)的教學(xué)手段，可以增加信息量，增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的直觀性、趣味性，培養(yǎng)、引導(dǎo)、發(fā)展、鞏固學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣。 轉(zhuǎn)貼于

總之，隨著新課程改革的不斷深入，我們越來越真切地感受到它帶來的驚喜和成功，但同時也伴隨著不少迷茫和困惑，還有待我們?nèi)ミM(jìn)一步探索。因此我們要在改革中實踐，在實踐中探索，在總結(jié)中提高，使現(xiàn)代教育更充滿活力。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：形勢與政策 網(wǎng)絡(luò)化 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

一.何謂高?！靶蝿菖c政策”全程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

為了充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體地位，強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)為主的教學(xué)形式，從而以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為新型學(xué)習(xí)生態(tài)壞境的構(gòu)成要素，即所謂的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)?！靶蝿菖c政策”全程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，是將網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)作為整個教學(xué)過程的主要形式，以期達(dá)到課程教育網(wǎng)絡(luò)化、自主化的目的，也是在新媒體環(huán)境下對實施形勢與政策教育的新方式和新途徑的一種有益探索。

二.“形勢與政策”全程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的特點

1.內(nèi)容的多元化

內(nèi)容豐富、形式多元化，恰恰是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的顯著特征之一。從內(nèi)容源頭上看，既有電子版的傳統(tǒng)教材，教職人員通過對網(wǎng)上海量信息進(jìn)行篩選后選取的學(xué)習(xí)材料，抑或是從那些專門從事網(wǎng)絡(luò)教材開發(fā)的機(jī)構(gòu)購得的教材，還有一些是思政課教師制作和編輯的的數(shù)字化教案或PPT，上傳至專門的學(xué)習(xí)網(wǎng)站并加以管理;從內(nèi)容形式上來看，既有一般性的、以文字為主體的word文件，更多的是以圖片、音頻、視頻、文字、動畫等融為一體的多媒體形態(tài)的教學(xué)軟件，它們將藝術(shù)性、科學(xué)性、教育性、趣味性融于一體;從適應(yīng)性來看，網(wǎng)絡(luò)化平臺更加靈活、豐富、鮮活，既能夠突破傳統(tǒng)教材的滯后性和貧乏性，能夠保持基本教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)肅性和穩(wěn)定性，還能夠?qū)鹘y(tǒng)的理論知識與最新、最熱門的前沿知識有機(jī)地統(tǒng)一起來，真正地做到了跟上時代的步伐。

2.教學(xué)的個性化

在傳統(tǒng)教學(xué)模式之中，學(xué)生通常都是把課堂、教材和老師作為主要知識接受管道，相對來說更加注重教師的教，教師往往面對一整個群體，采取單一的傳播途徑，以統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授，很少或很難把握學(xué)生的個性――諸如其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思想狀態(tài)、情感狀況，從而表現(xiàn)出來的是：師生缺乏及時有效的溝通，“一刀切”的特征明顯，個性化教學(xué)無從談起，學(xué)生自主性、積極性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)也成為天方夜譚。而互聯(lián)網(wǎng)憑借其良好的交互性特征，真正為個性化教學(xué)提供了實實在在的基礎(chǔ)。通過互聯(lián)網(wǎng)，教師能夠及時有效地為學(xué)生進(jìn)行咨詢、答疑和和解惑;而學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)，在任何地點、任何時間都能進(jìn)行在線學(xué)習(xí)并獲得在線幫助，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇余地顯得更為充足。正因為如此，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)徹底地改變了過去“一對多”、“大一統(tǒng)”式的缺陷，而真正成為“多對一”或“一對一”的互動學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)了個性化教學(xué)。

3.師生關(guān)系平等化

以教師的教為中心，是傳統(tǒng)教學(xué)的一個顯著標(biāo)志。而師生關(guān)系在以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而建立的平等溝通平臺――即網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中，發(fā)生了改變，由“主一客”關(guān)系模式變?yōu)椤爸饕豢鸵恢鳌标P(guān)系模式。在互聯(lián)網(wǎng)這樣一個世界中，教師和學(xué)生同時處于自由而平等的地位，教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性同時存在。不僅僅要充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，而且更要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，將教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，這樣就能充分調(diào)動雙方的積極性與各自的潛能，以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的目的。

三.構(gòu)建”形勢與政策”全程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的可行性

1.數(shù)字網(wǎng)絡(luò)科技的突飛猛進(jìn)，為網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

在提高“形勢與政策”課教學(xué)實效方面，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)科技能夠為教學(xué)改革提供強(qiáng)大的技術(shù)支持。從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生至今，網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)存儲、視頻音頻、網(wǎng)頁制作、人機(jī)對話、遠(yuǎn)程控制等各方面的技術(shù)和水平已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，這些都為搭建“形勢與政策”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺提供了強(qiáng)有力的技術(shù)后盾。

2.互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)提供了海量的信息資源。

毫無疑問，迄今為止，世界上最大的知識庫、信息庫就是互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)擁有海量的數(shù)字資源。如果“形勢與政策”課可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)工具，不僅僅能夠充實教學(xué)內(nèi)容，克服形勢與政策課教材的滯后性缺點，還能夠豐富教學(xué)手段，強(qiáng)化教學(xué)效果。正因為如此，我們應(yīng)該充分利用豐富、快捷、廣闊的互聯(lián)網(wǎng)信息，為形勢與政策課程建設(shè)提供豐富的教學(xué)資源。

3.教師的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)操作水平不斷增強(qiáng)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，加上互聯(lián)網(wǎng)終端技術(shù)的突飛猛進(jìn)，以及教師隊伍整體素質(zhì)的不斷提高，他們絕大多數(shù)都掌握了計算機(jī)的基本操作知識和技能，具備了互聯(lián)網(wǎng)的基本操作能力，學(xué)會并精通各種最流行的軟件，并能熟練制作美觀實用的PPT和內(nèi)容豐富的講稿。他們還能充分利用網(wǎng)絡(luò)的特性與功能，恰到好處地運用互聯(lián)網(wǎng)再去獲得新的知識、并傳遞他們想要傳遞的信息。

4.校園網(wǎng)的普及以及快速發(fā)展，為學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)提供了極為便利的條件。

當(dāng)下中國絕大多數(shù)的高校都建立了校園網(wǎng)，并允許學(xué)生們在自己的學(xué)生公寓中寬帶上網(wǎng)，而且網(wǎng)速很快，效果也很不錯。通常來說，每間學(xué)生宿舍大概有1―3臺電腦，有的宿舍甚至人手一臺。這也為我們構(gòu)建“形勢與政策”網(wǎng)絡(luò)平臺奠定了良好的硬件基礎(chǔ)。

四.“形勢與政策”全程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺構(gòu)建的措施

1.高校網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)體制的制訂、落實是保障

高校領(lǐng)導(dǎo)們的認(rèn)同、重視和真抓實干，是決定形勢與政策教育成功的關(guān)鍵。要真正發(fā)揮形勢與政策課在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)有作用，需要“把形勢與政策教育作為重點學(xué)科和重點課程加強(qiáng)建設(shè)，將其作為考核評估高校教學(xué)質(zhì)量和水平的重要指標(biāo)，納入學(xué)校黨建和思想政治教育工作評估體系，建立由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委、教務(wù)處等齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制”。此外，應(yīng)確立并完善“形勢與政策”課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)分工負(fù)責(zé)的運行機(jī)制，即宣傳部負(fù)責(zé)組織相關(guān)的資料、確定專題內(nèi)容，思政課教師負(fù)責(zé)建設(shè)本校的“形勢與政策”課網(wǎng)站，各“形勢與政策”課教師除應(yīng)為網(wǎng)站添加內(nèi)容以豐富網(wǎng)站的知識點，同時應(yīng)定期邀請校內(nèi)外專家進(jìn)行視頻講解以及網(wǎng)上輿情引導(dǎo)等。如此一來，不僅職責(zé)分明、目標(biāo)明確、有章可循，而且學(xué)校對“形勢與政策”教育重要性的認(rèn)識也加深了，最終使得各部門間的工作能夠協(xié)調(diào)起來。

2.“形勢與政策”課網(wǎng)站建設(shè)是載體

高校應(yīng)建立自己的“形勢與政策課”網(wǎng)站，現(xiàn)在每個大學(xué)都有自己專門的網(wǎng)站，每個高?？筛鶕?jù)自身特點在教學(xué)頁面或思政部頁面建立“形勢與政策”網(wǎng)頁鏈接，便于學(xué)生查找，也便于教師登錄。網(wǎng)站后臺包括文字、圖片、視頻文件的上傳、在線對話等。而教學(xué)體系設(shè)置應(yīng)包括以下幾個版塊：一是專題學(xué)習(xí)版塊，根據(jù)“形勢與政策”課的時效性、變動性強(qiáng)的特點，教學(xué)內(nèi)容安排不必刻意追求體系的完整性、系統(tǒng)性，以專題研究，動態(tài)化展現(xiàn)，滾動推進(jìn)的方式，其實更加符合本課程的特點。同時將相應(yīng)專題的教學(xué)案例、課件、電子教材、閱讀延伸、參考資料、影視資料等整合進(jìn)去，擴(kuò)充內(nèi)容。校宣傳部按照教育部印發(fā)的“形勢與政策”教育教學(xué)要點，抓住學(xué)生關(guān)注的熱點、焦點問題，計劃并深入鉆研每個學(xué)期的教學(xué)專題。二是成績管理版塊，通過建立網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成績管理平臺，優(yōu)化成績管理形式，學(xué)生的作業(yè)、論文、日常考核、考試等都可以在網(wǎng)上進(jìn)行。這就需要學(xué)校引進(jìn)先進(jìn)合理的網(wǎng)上學(xué)生成績統(tǒng)計軟件，此功能應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)果提交和成績評定，如果學(xué)生卷面答案雷同，系統(tǒng)能自動將雷同部分用醒目顏色標(biāo)示出來;學(xué)生在線學(xué)習(xí)的時間、參與考試的時間能夠自動生成記錄;系統(tǒng)能夠自動合成成績，并按照學(xué)生的學(xué)號、班級形式呈現(xiàn)。這樣既方便了教師對學(xué)生的考核，也方便了學(xué)生自己適時查看學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)自己的具體情況加強(qiáng)相應(yīng)版塊的學(xué)習(xí)。

3.正確處理好“線上教學(xué)”和“線下教學(xué)”的關(guān)系

如今高?！靶蝿菖c政策”課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)所包含的以多媒體教學(xué)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)、以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及前兩者的實踐延伸――實踐教學(xué)三個環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，形成了一個統(tǒng)一的整體。三者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)、缺一不可。以多媒體教學(xué)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)是“形勢與政策”課教學(xué)的“基礎(chǔ)性教學(xué)”，也是“主導(dǎo)性”教學(xué)，我們要持之以恒地抓牢。

在教學(xué)中，我們要成立一個專家組，定期召開論證會，確定本學(xué)期的教育教學(xué)要點;認(rèn)真落實專題教學(xué)負(fù)責(zé)制;針對有爭議的部分運用集體智慧討論，得出正確結(jié)論。尤其在課堂教學(xué)上，教師更要“授之以漁”，給學(xué)生傳授本課程的學(xué)習(xí)方法和研究方法，讓學(xué)生在沒有老師指導(dǎo)的情況下，也能正確認(rèn)識和分析國內(nèi)外的重要事件、熱點焦點問題。在課堂上教師要給學(xué)生留下自學(xué)和思考的空間，即通過布置課后討論題、小論文等，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)材料，形成討論主題、論文主題的相關(guān)認(rèn)識。這樣就把“課堂教學(xué)”延伸到了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”中。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是對課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸，是“課堂教學(xué)”的“第二次生命”。這個環(huán)節(jié)主要是教師在了解學(xué)生已經(jīng)搜集了相關(guān)資料并形成一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上及時開展的“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生對所要討論的問題向正確方向發(fā)展而實現(xiàn)的。在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生通過在線交流、專家論壇、專題學(xué)習(xí)等網(wǎng)絡(luò)板塊鞏固、加深、擴(kuò)展“課堂教學(xué)”內(nèi)容，同時登錄成績管理版塊提交自己的論文、作業(yè)等，系統(tǒng)自動生成相應(yīng)學(xué)生的成績，方便了師生的工作和學(xué)習(xí)。

形勢與政策本身具有很強(qiáng)的變動性、時效性，因而，“形勢與政策”課教學(xué)要更加突出理論與實踐相結(jié)合，從而，實踐教學(xué)作為課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的進(jìn)一步延伸就成為必不可少。高校應(yīng)建立自己的社會實踐“實訓(xùn)基地”，在實踐教學(xué)中，教師積極引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行各種社會實踐活動加深對相關(guān)問題的理解和認(rèn)識，甚至通過社會實踐對一些社會問題提出積極有效和建設(shè)性的建議。同時，要將“形勢與政策”教學(xué)與學(xué)生黨團(tuán)組織活動、學(xué)生社團(tuán)、校園文化活動等結(jié)合起來，在活動中加深對黨和國家相關(guān)政策的認(rèn)識和領(lǐng)悟。如有的高校大學(xué)生中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)研究會每學(xué)期都會定期開展相應(yīng)的黨的政策、理論學(xué)習(xí)研討會以及相關(guān)的社會實踐活動，這在豐富學(xué)生課余生活的同時，也加深了學(xué)生對形勢與政策的理解與感悟，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的愛國情懷和為國奮進(jìn)的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

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篇(6)

“全媒體”作為一種媒介實踐的形態(tài)是“媒介化社會”背景下中國影視傳媒領(lǐng)域廣泛采用的核心概念之一。概念的提出建立在傳媒業(yè)界積極的探索和媒介資源整合實踐的基礎(chǔ)之上。“全媒體”概念的提出是以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的數(shù)字化革命的必然結(jié)果。旨在建立某種新型的集媒介生產(chǎn)、傳播、與媒介運營模式于一體的介質(zhì)平臺。它顛覆了傳統(tǒng)媒介形式廣泛意義上的生產(chǎn)消費觀念。在全媒體語境下電視舞臺美術(shù)設(shè)計可以選擇眾多的實現(xiàn)與表達(dá)方式打破了傳統(tǒng)的單一形態(tài)提高增值效果；同時，“全媒體”加強(qiáng)了電視舞臺美術(shù)設(shè)計中“技術(shù)”與“藝術(shù)”各媒介形態(tài)之間的相互交流和組合運用。

建立在電子技術(shù)基礎(chǔ)上并經(jīng)歷了從模擬到數(shù)字、高清歷程的視聽藝術(shù)——電視，由于技術(shù)條件的限制在全媒體時代信息技術(shù)大爆炸的背景下其發(fā)展過程中諸多環(huán)節(jié)都遭到了限制。電視舞臺美術(shù)在相當(dāng)長的時期內(nèi)依舊延續(xù)著傳統(tǒng)意義上“畫筆布景”的尷尬，與如火如荼的影視技術(shù)發(fā)展與革新之間形成了巨大的脫節(jié)現(xiàn)象。究其原因不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的快速發(fā)展主要集中于后期剪輯等方面的應(yīng)用，而電視舞臺美術(shù)究根追底是移植于戲劇屬于文化藝術(shù)的產(chǎn)物。戲劇舞臺作為一種綜合性的藝術(shù)形式具有豐富的內(nèi)涵與外延，其藝術(shù)語言千變?nèi)f化很難用一種媒介或技術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)；傳媒技術(shù)的發(fā)展很難適應(yīng)舞臺設(shè)計多樣性的要求。戲劇舞臺歷經(jīng)千年發(fā)展已經(jīng)形成了相對規(guī)范的發(fā)展程式與模式化表達(dá)手法，這也一定程度上與日益求新的電視藝術(shù)尋求新的藝術(shù)發(fā)展訴求相互矛盾，并成為當(dāng)代舞臺藝術(shù)人共同面臨的挑戰(zhàn)。

2 舞臺美術(shù)設(shè)計的歷史“溯源”

舞臺美術(shù)設(shè)計的發(fā)展史也是其技術(shù)不斷蛻變與革新的里程史，每一次舞臺美術(shù)設(shè)計的重大發(fā)展身后都蘊含著技術(shù)的變革。舞臺設(shè)計最初源于希臘原始的祭祀活動需求，雅典人依據(jù)自然山體形態(tài)筑建酒神劇場，容納萬人的觀眾席靠近接近于扇形的高坡上，可見早期的舞臺形式主要是為祭祀和舞蹈提供場所，早期的舞臺空間概念初步形成。中世紀(jì)以及文藝復(fù)興等時期，出現(xiàn)了奧林匹克劇場，建筑師阿利奧提建立了第一個具有固定式屬性的鏡框式舞臺并引入了幻覺式布景的概念，戲劇舞臺也隨劇場的變化開始走出“室內(nèi)”進(jìn)入自然。建筑與美術(shù)藝術(shù)家開始成為舞臺設(shè)計的主導(dǎo)，相適應(yīng)的關(guān)于舞臺繪畫學(xué)的研究也廣泛開展，“透視畫法”概念的引入正式宣告舞臺布景設(shè)計時代的來臨，尤其是意大利文藝復(fù)興時期透視概念在舞臺設(shè)計上應(yīng)用所創(chuàng)造出縱深的廣場視覺奇觀強(qiáng)烈刺激和震撼了受眾的審美心理與訴求。18世紀(jì)中葉之后，工業(yè)與人口的急劇增長導(dǎo)致了境況劇場與機(jī)械化舞臺的誕生，1874年巴黎大歌劇院的落成華麗而莊嚴(yán)、豪華而頗具規(guī)模在建筑史和舞臺美術(shù)史上都留下了光輝的一筆?？萍甲阋灾嗡囆g(shù)家按照自己的意愿進(jìn)行舞臺的藝術(shù)化改造，畫面幻覺的時代終究來臨。近代以來，結(jié)構(gòu)幾何學(xué)理念以及透視在戲劇舞臺設(shè)計中的創(chuàng)造性運用成為舞臺設(shè)計空間感塑造的重要影響因子。舞臺投影的發(fā)明更是顛覆了傳統(tǒng)意義上機(jī)械師的人工舞臺設(shè)計形式。舞臺設(shè)計泰斗斯沃博達(dá)更是創(chuàng)造性的使用了投影，其舞臺設(shè)計力圖創(chuàng)造四維空間——時間與空間的結(jié)合體，在他的活動舞臺與建筑中活動性成為組織舞臺空間生氣勃勃的力量。舞臺美術(shù)經(jīng)歷了多種藝術(shù)思潮與流派爭鳴的長時間的繁榮時期后伴隨著技術(shù)的進(jìn)步而獲得了長足的發(fā)展。然而令人遺憾的是在19世紀(jì)后期以來戲劇舞臺美術(shù)設(shè)計的發(fā)展呈現(xiàn)逐漸式微的傾向，傳統(tǒng)的舞臺制作程式與工藝?yán)碚摮尸F(xiàn)出逐漸脫節(jié)的現(xiàn)象而不能很好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對戲劇藝術(shù)審美逐步提高的局面，即藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望受到媒介技術(shù)手段的限制而為以后其自身舞臺藝術(shù)的發(fā)展留下了隱患。

3 舞臺美術(shù)發(fā)展的滯后——以電視舞臺美術(shù)為例

諸多戲劇的元素被借鑒到電視這個新型的視聽媒介中，自然而然的戲劇舞臺美術(shù)也被應(yīng)用到電視舞臺設(shè)計領(lǐng)域之中。電視正如文藝復(fù)興時期的建筑給眾多的藝術(shù)家以施展才華的平臺，一時間誕生出了一大批優(yōu)秀的電視舞臺美術(shù)設(shè)計師。然而電視藝術(shù)同樣是建立在科技基礎(chǔ)之上的，舞美設(shè)計師似乎被置于了邊緣性的層面。舞臺美術(shù)設(shè)計長期以來重視藝術(shù)專業(yè)與設(shè)計修養(yǎng)的發(fā)展提升上，戲劇舞臺長期落后的生產(chǎn)、制作方式以及電視數(shù)字技術(shù)制作方式相融合也是重要的原因。直到新千年之后這種局面才有了不少的變化新技術(shù)的不斷涌出為舞臺美術(shù)設(shè)計注入了一絲活力。視頻技術(shù)、激光電子技術(shù)、計算機(jī)微電子技術(shù)等閃亮登場標(biāo)志著電視舞臺美術(shù)大變革時代的到來，舞臺美術(shù)的概念也突破了傳統(tǒng)意義上電視技術(shù)和舞臺藝術(shù)相互不匹配的問題，而舞臺美術(shù)影像加入了動畫合成、后期特效處理技術(shù)等大量電視制作方法，應(yīng)用高科技影像技術(shù)將舞臺美術(shù)演變成為一門新興的舞臺影像美學(xué)。

舞臺設(shè)計的載體也發(fā)生了根本性的變化，屏幕影像代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的布景畫面繪畫，虛擬科技世界進(jìn)行自然的再現(xiàn)并適時根據(jù)節(jié)目需要進(jìn)行不斷調(diào)整，相較于傳統(tǒng)舞臺美術(shù)設(shè)計以真實材料作為具體的載體媒介進(jìn)行表達(dá)具有極大的靈活性和新穎性，給觀眾營造一種奇特的視幻覺感官效果，舞美影像通過專業(yè)視頻軟件進(jìn)行制作取代[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]傳統(tǒng)戲劇舞美設(shè)計手鋸、紙張、模板等真實物質(zhì)材料為媒介進(jìn)行的制作手法。這種技術(shù)的轉(zhuǎn)變使舞臺美術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出傳統(tǒng)布景形式無法比擬的靈活性與時空性，創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的主觀意圖表達(dá)任何想呈現(xiàn)的事物，動靜結(jié)合、虛實相間極大提升觀眾的想象力，增加觀眾的心理感受進(jìn)而對觀眾的假定性幻覺進(jìn)行突破，觀眾如同置身于真實的視幻覺空間氛圍中，產(chǎn)生如夢如幻的真實感。

篇(7)

關(guān)鍵詞：思想品德；情境教學(xué)；體驗教學(xué)；互動教學(xué)；實踐教學(xué)

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-131-01

2010年新課程改革向全國正式推開后，我們的中學(xué)思想品德課迎來了一場春風(fēng)般課程改革的洗禮，滋潤著枯竭的靈感，催開了朵朵奇葩。作為一名中學(xué)思想品德課教師，也沐浴著這輪春風(fēng)，大刀闊斧，搞起了課堂改革，對本學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行了一些有益的嘗試，收到了較好的教學(xué)效果。

一、情境教學(xué)，讓課堂氣氛濃烈起來

良好的教學(xué)情境對學(xué)生的活動具有積極的暗示作用。請看一則成功的情境教學(xué)課例――課題為《我和父母》，其活動過程如下：

（1）多媒體放出歌曲《燭光里的媽媽》及圖像，創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生在聆聽歌曲的同時，又欣賞到媽媽為家人操勞的畫面，從而激發(fā)感情。教師引導(dǎo)：看到此畫面，你想到了誰？學(xué)生齊答：想到自己的媽媽（爸爸）。

（2）教師進(jìn)一步引導(dǎo)：讓我們來談一談自己的媽媽（爸爸）好嗎？學(xué)生有的談媽媽為照顧生病的自己而累倒了，有的談爸爸冒雨給自己送傘，有的談媽媽在一年四季的每個早晨為自己準(zhǔn)備早飯的感人情景，還有的談爸爸在送自己上學(xué)的路上摔斷了腿……（在此活動中，部分學(xué)生已經(jīng)泣不成聲）學(xué)生悟出道理：我們每一個人的成長都離不開父母的養(yǎng)育，滲透著父母的心血。

（3）教師滿懷感情地引導(dǎo)學(xué)生：讓我們把心中的歌獻(xiàn)給咱們的爸爸媽媽（進(jìn)入第三個活動環(huán)節(jié)）――唱《世上只有媽媽好》、《父親》等。同時，多媒體顯示父（母）親勞累的身影，學(xué)生哽咽著唱這些歌曲。這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生“親臨其境，親見其人，親聞其聲”，置身一種氛圍中，激感，產(chǎn)生行動的欲望，達(dá)到導(dǎo)行目的。

（4）教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行行為引導(dǎo)：你打算以怎樣的實際行動報答養(yǎng)育我們的父母呢？

除了以上的畫面，學(xué)生自己也可以設(shè)計很多的情景，如有的說當(dāng)父（母）下崗時，自己除了在精神上安慰父母，還力所能及地和父母一起面對生活的挑戰(zhàn)；有的說當(dāng)父母過生日時，自己要獻(xiàn)上一份最誠摯的禮物等等。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生明白：作為子女應(yīng)怎樣孝敬父母，從而自我分析、自我評價，使以上認(rèn)識更加深入。

由此可以看出，只有創(chuàng)設(shè)良好的情境，學(xué)生才能達(dá)到最佳的活動狀態(tài)，使情感得到升華，主體意識得到充分發(fā)揮，才能自覺主動地參與到教學(xué)活動中來。

二、體驗教學(xué)，讓學(xué)生參與進(jìn)來

學(xué)生自主體驗、相互交流，通過體驗或感悟，能夠獲取新的知識、技能，促進(jìn)情感、觀念的內(nèi)化。在思品課教學(xué)中，要向?qū)W生提供體驗的機(jī)會，可從以下兩個方面入手：一是讓學(xué)生通過對德育內(nèi)容、道德價值、道德生活的體驗，獲得良好的發(fā)展；二是讓學(xué)生通過對參與學(xué)習(xí)活動的體驗，培養(yǎng)參與意識，不斷提高參與能力。為了學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的需要，可采取討論、角色扮演、生活模擬、觀看影視錄像、編報、主題班會等形式開展教學(xué)活動。

三、互動教學(xué)，讓活動課“ 動”起來

在思品課教學(xué)中，教師可以根據(jù)不同內(nèi)容以及學(xué)生的實際情況開展形式多樣、生動活潑的活動，讓學(xué)生在課內(nèi)“動”起來，互動學(xué)習(xí)，以提高各種能力與素質(zhì)。

開展辯論賽，我根據(jù) “對中學(xué)生‘上網(wǎng)熱’的冷思考”這一內(nèi)容，聯(lián)系到有些學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)、荒廢學(xué)業(yè)的實際情況，及時組織學(xué)生開展了題為“中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利”的課堂辯論賽。這一活動既鍛煉了他們的多種能力，又使他們懂得了網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

開展交流活動 如講“如何適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境”時，我采用的是交流會活動形式，讓學(xué)生通過討論交流進(jìn)行互動，了解到了新環(huán)境有哪些不適應(yīng)，互幫互助解決問題。

四、實踐教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)社會課堂

實踐教學(xué)的過程就是學(xué)生自主參與實踐性學(xué)習(xí)的過程。為此，筆者把學(xué)校小課堂與社會大課堂聯(lián)系起來，把大自然搬到課堂里來，或帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，到附近農(nóng)村、工廠、機(jī)關(guān)中去，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的手去記錄，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思考；讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的獨到之處，感受成功的愉悅，從自我體驗、自我激勵中獲得力量和勇氣，從而提高教學(xué)效益。

這些活動，給學(xué)生提供了很大的加強(qiáng)生活體驗、施展自己才能的空間，而且滿足了不同層次學(xué)生的需要。

總之，課程的改革是一個不斷發(fā)展的過程，新課改下的思品課教學(xué)復(fù)雜多變，也是對我們政治教師的一種挑戰(zhàn)，我們要有危機(jī)感、緊迫感，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷更新自己的知識體系，樹立全新的教材觀、學(xué)生觀、教改觀，時時學(xué)習(xí)“充電”，只有這樣才能適應(yīng)新課改的要求，才能把教學(xué)提到較高的層次。

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