序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:包裝設(shè)計(jì)中涂鴉元素的應(yīng)用

一、涂鴉的圖形的分類(lèi)及特征

1.鴉圖形按表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手法分為手繪涂鴉、噴繪涂鴉、紙模涂鴉、貼紙涂鴉、網(wǎng)絡(luò)涂鴉。徒手繪是涂鴉最傳統(tǒng)的制作手法，有炭筆、粉筆，甚至油畫(huà)筆都可以使用，繪制需要較長(zhǎng)時(shí)間，手繪涂鴉的視覺(jué)效果遠(yuǎn)比計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生的視覺(jué)效果更令人感到親切和感動(dòng)。噴漆罐和馬克筆也傳統(tǒng)涂鴉的主要?jiǎng)?chuàng)作工具，涂鴉藝術(shù)家用馬克筆書(shū)寫(xiě)自己的簽名，用噴漆罐制作大型的文本(tag)或圖畫(huà)(bumer)。各種顏色的噴漆和不同粗細(xì)的噴嘴使涂鴉作品呈現(xiàn)出多樣性。紙模涂鴉(Steneil)，主要利用割版技術(shù)，先在紙板上起稿，再將繪制的圖案的輪廓鏤空，最后用自噴漆將鏤空部分噴漆，這種技術(shù)可以使圖案、文字重復(fù)使用，不但可以制作漂亮簡(jiǎn)潔的圖形，在街上復(fù)制速度較快，從80年代開(kāi)始，紙也可以通過(guò)不同的圖層和顏色創(chuàng)造出復(fù)雜的圖像。貼紙的制作過(guò)程是，首先將圖樣手繪或是紙模噴制在紙張面，然后剪出圖像的外型，再用膠將作品貼到街上。網(wǎng)絡(luò)涂鴉即運(yùn)用電腦屏幕，虛擬畫(huà)板、鼠標(biāo)或手寫(xiě)板代替噴槍畫(huà)筆，直接在屏幕所顯示的畫(huà)板上，用鼠標(biāo)或數(shù)位板進(jìn)行涂畫(huà)，在電腦上制作涂鴉圖像的這種方式拓展涂鴉的勢(shì)力范圍。

2.涂鴉圖形按表現(xiàn)內(nèi)容可以分為具象圖形、半具象圖形、抽象圖形、裝飾圖形等。具象圖形包括動(dòng)物、人物、風(fēng)景等；半具象圖形則主要以卡通人物、宗教與神怪形象及抽象處理的人物動(dòng)物形象為主，抽象主義的創(chuàng)作手法產(chǎn)生的圖形往往具有幽默、夸張、抽象的特點(diǎn)；抽象圖形包括各種線條、箭頭、對(duì)話氣泡、煙縷等；裝飾圖形則包括王冠、鑲條、斜紋、星形、圓點(diǎn)花樣或西洋棋盤(pán)等裝飾元素符號(hào)，這些圖形裝飾在文字或圖形上產(chǎn)生更豐富的視覺(jué)效果。其中各種線條和箭頭的運(yùn)用是涂鴉的突出特點(diǎn)。比如直線代表著單調(diào)而堅(jiān)定的情感，曲線代表著變化、運(yùn)動(dòng)的思維，無(wú)節(jié)奏的波浪線或經(jīng)常處于改變狀態(tài)的線條，則是警覺(jué)性、彈性和敏捷的象征等等。線條的虛實(shí)、強(qiáng)弱、流暢、抑揚(yáng)等都體現(xiàn)了涂鴉的隨意性，給人輕松的視覺(jué)感受。涂鴉中大量使用具有方向感和運(yùn)動(dòng)傾向的三角形箭頭，多是彎曲、旋轉(zhuǎn)、互相糾纏的形態(tài)，營(yíng)造一種“爆炸”的視覺(jué)效果，產(chǎn)生巨大的力量和攝人的氣勢(shì)，對(duì)人的感觀造成強(qiáng)烈刺激。

二、涂鴉的色彩

TAG和THROW-Up是最早出現(xiàn)的涂鴉風(fēng)格，是一種不填色或者上單色調(diào)的簡(jiǎn)單涂鴉。兩者的用色方式都比較單純。白色和黑色最為常見(jiàn)。從色相的角度來(lái)說(shuō)，黑色和白色都屬于無(wú)色系。無(wú)彩色的黑色和白色是調(diào)和其它顏色的良方，能在眾多鮮亮的顏色搭配中起到緩沖和隔離的作用。黑色常運(yùn)用于涂鴉字體或圖像的描邊，在黑色的襯托下，有彩色的純度和明度更高，視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)烈。此外涂鴉作品中大量運(yùn)用色相對(duì)比較強(qiáng)的純色搭配，特別是補(bǔ)色或三原色的純色搭配，具有跳躍、絢麗的效果。運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈的高純度的顏色，不考慮色彩的調(diào)和關(guān)系，不用按照傳統(tǒng)繪畫(huà)所謂的“技巧”去考慮物體的固有色，環(huán)境色以及背景色等外在的因素，這種對(duì)色彩絕對(duì)自由發(fā)揮的作風(fēng)與后現(xiàn)代主義以自我為中心、個(gè)性張揚(yáng)的思想是不謀而合的。

三、涂鴉的肌理

涂鴉使用的工具不同，被涂鴉的介質(zhì)不同，產(chǎn)生的肌理效果也不同，不同肌理又表現(xiàn)出不同的審美特質(zhì)與情趣。如在城市建筑、橋梁、高速公路的護(hù)墻或是地鐵車(chē)輛等介質(zhì)繪制的涂鴉，肌理也略有區(qū)別。涂鴉藝術(shù)家粗糙的、未經(jīng)開(kāi)墾的樸實(shí)筆法以及華麗眩目的螢光色彩被認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)中原始主義的最新展現(xiàn)，它看上去也許是原始的、幼稚的、草就的、褶皺的、襤褸的、猥褻的、無(wú)意識(shí)的、廢話一樣的，但是只是外表看上去，也是以往美術(shù)界的藝術(shù)家們未曾提供的。涂鴉肌理運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，常常作為背景與上面的色塊組合在一起，達(dá)到多與少、簡(jiǎn)與繁、深與淺的對(duì)比、烘托的效果。

四、涂鴉元素在包裝設(shè)計(jì)中的演繹

1.整體運(yùn)用

這種方法指將涂鴉字體、圖形或肌理完整地運(yùn)用于包裝上，如圖2限量珍藏版人頭馬VSOP涂鴉酒瓶禮盒的設(shè)計(jì)完美結(jié)合涂鴉手法與元素，外盒保留人頭馬VSOP的黑色元素作為底色，白色涂鴉字母吸引目光，經(jīng)典黑白配盡顯簡(jiǎn)約之時(shí)尚，縱身而起的潮流達(dá)人，正手持噴漆盡情揮灑，架勢(shì)欲將引領(lǐng)時(shí)尚涂鴉潮流，動(dòng)感無(wú)比。傳統(tǒng)的經(jīng)典與現(xiàn)代的潮流，和諧地展現(xiàn)于禮盒包裝上。這種手法具有整體、和諧統(tǒng)一的視覺(jué)感受。

2.局部運(yùn)用

局部運(yùn)用一層含義指包裝中局部選用一些涂鴉的圖形、字體、肌理，增強(qiáng)了畫(huà)面的活躍感，不至于使畫(huà)面顯得過(guò)于呆板和嚴(yán)肅；一層含義指將涂鴉文字或肌理的某些局部運(yùn)用到包裝上。由德國(guó)的包裝設(shè)計(jì)師AxelPeemoeller設(shè)計(jì)的YSL新的香水包裝設(shè)計(jì)，用油漆隨意地涂鴉產(chǎn)生特殊的肌理效果，隨意之余更彰顯了個(gè)性。

3.混合運(yùn)用（組合運(yùn)用）

混合運(yùn)用指不同的涂鴉字體相混合，涂鴉肌理與涂鴉文字相混合，復(fù)雜涂鴉圖形和簡(jiǎn)單的涂鴉字體相混合，有時(shí)抽象圖形和具象圖形相混合，有時(shí)不同作畫(huà)方式創(chuàng)作的的圖形相混合，或者是涂鴉與攝影照片相結(jié)合等。涂鴉元素的混合運(yùn)用在輕松、隨意、對(duì)比中拉近藝術(shù)和生活之間的距離。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代消費(fèi)者渴望個(gè)性和具有藝術(shù)魅力商品包裝，包裝在滿(mǎn)足基本的保護(hù)功能外，人們更希望通過(guò)包裝彰顯自己的個(gè)性，涂鴉藝術(shù)作為一種非主流文化，超越國(guó)界能更好地體現(xiàn)多元文化和設(shè)計(jì)的個(gè)性化、豐富性，增強(qiáng)商品包裝的設(shè)計(jì)感，為包裝注入了新的元素和活力，豐富了包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法及技巧。涂鴉藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展一定要和我國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，找尋本土化的表達(dá)方式，使商品包裝更好的滿(mǎn)足我國(guó)消費(fèi)者的審美需求。

作者：竇桂麗 單位：天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:趣味性包裝設(shè)計(jì)論文

一、趣味性包裝設(shè)計(jì)的種類(lèi)

為了更好地設(shè)計(jì)出更好的趣味包裝設(shè)計(jì)方案，就需要充分了解相關(guān)的設(shè)計(jì)種類(lèi)。在多種多樣的設(shè)計(jì)方案中，這種包裝形式一直是包裝設(shè)計(jì)中的熱門(mén)領(lǐng)域，在市場(chǎng)上占有很大的比例，也頗受人們的青睞。筆者通過(guò)大量的調(diào)查研究，總結(jié)了這種包裝設(shè)計(jì)的種類(lèi)，并對(duì)這些種類(lèi)做出了詳盡的分析與闡述，希望設(shè)計(jì)師能夠更加了解這種設(shè)計(jì)理念，更好地進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。具體說(shuō)來(lái)，這種包裝設(shè)計(jì)可以概括為以下幾個(gè)類(lèi)型:

第一，新奇型。很多商品在包裝時(shí)往往采取突破常規(guī)的設(shè)計(jì)收費(fèi)，具有反常態(tài)的特征，利用新穎的表現(xiàn)方式，來(lái)達(dá)到趣味的效果。很多包裝會(huì)給人一種意想不到的視覺(jué)體驗(yàn)，讓人們感受到一種滑稽的感覺(jué)?？傊?，這種設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)的是出乎意料，讓人們體驗(yàn)超乎尋常的視覺(jué)體驗(yàn)，增強(qiáng)商品的吸引力，帶給人們以驚喜，從而讓人們內(nèi)心萌生奇趣的情感。

第二，滑稽型。這種設(shè)計(jì)方式主要是通過(guò)夸張的表現(xiàn)手法，還可以利用擬人和比喻等手法，讓人們?cè)诰o張的工作和生活之余享受愉悅，從而減輕人們的壓力，自然而然就會(huì)引起人們的好感，讓他們獲得趣味體驗(yàn)。這種詼諧的表現(xiàn)形式更能體現(xiàn)出商品的人情味，向人們傳達(dá)一種健康的生活理念，從而讓人們感到輕松和愉快。另外，很多滑稽型的包裝設(shè)計(jì)都帶有不同程度的喜劇因素，或者利用人們常見(jiàn)的游戲形式，來(lái)使人們的心理放松，進(jìn)而使他們陶醉其中。

第三，生動(dòng)型。這種類(lèi)型的設(shè)計(jì)方案通常會(huì)利用各種詼諧的動(dòng)物造型，或者是幽默的卡通形象，讓人們感受到生動(dòng)有趣的視覺(jué)圖案帶來(lái)的沖擊。生動(dòng)才能勾起人們的趣味心理，他們才能在商品包裝設(shè)計(jì)上找到趣味所在，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。例如，很多巧克力商品會(huì)將巧克力設(shè)計(jì)出各種各樣的造型，如鮮花、動(dòng)物、卡通人物等造型，讓人們產(chǎn)生一種親切感，這也似乎讓這些商品煥發(fā)了生命力，更能激起人們的購(gòu)買(mǎi)欲。

第四，情感型。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的情感變得淡漠，相互之間缺乏交流與溝通，人們對(duì)情感非常渴望，希望能夠獲得情感上的滿(mǎn)足，情感需求是所有人都渴望擁有的，是一種內(nèi)在的心理需求。在這方面，很多趣味性的設(shè)計(jì)方案從人們的情感體驗(yàn)出發(fā)，為人們提供一個(gè)較為和諧和溫暖的感覺(jué)。例如，在很多副食品的包裝上，很多設(shè)計(jì)師利用了生動(dòng)可愛(ài)的動(dòng)物形象，讓人們產(chǎn)生一種愛(ài)慕的感情，這在一定程度上滿(mǎn)足了人們?cè)谇楦猩系男枨蟆?

二、趣味性包裝設(shè)計(jì)的要求

1.充分了解目前的趣味需求

每個(gè)時(shí)代對(duì)趣味的需求有很大的差異，因此在包裝設(shè)計(jì)上也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和潮流，要不斷突破傳統(tǒng)的思維方式，從更加開(kāi)放的設(shè)計(jì)理念出發(fā)去設(shè)計(jì)商品包裝，實(shí)現(xiàn)趣味性包裝設(shè)計(jì)方案的推陳出新。此外，目前的趣味需求還有一定的時(shí)效性，只有抓住時(shí)機(jī)才能符合市場(chǎng)需求，提高包裝設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分了解目前人們對(duì)趣味的需求，準(zhǔn)確把握人們的心理，使商品設(shè)計(jì)能夠符合當(dāng)今的發(fā)展潮流，使這一設(shè)計(jì)方案能夠在新時(shí)期彰顯出它的生命力與活力。

2.應(yīng)把握消費(fèi)者的心理

在趣味性的需求方面，每個(gè)人都有自己的個(gè)性要求，這是因人而異的，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)待趣味性的商品方面，每個(gè)人也有他們自己的看法，這體現(xiàn)著個(gè)人情感的主觀性。因此，商品包裝的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個(gè)年齡段的群體，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的趣味性設(shè)計(jì)方案，因?yàn)楹芏嗌唐范际敲鎸?duì)主要的消費(fèi)年齡段的。例如，如果產(chǎn)品的主要銷(xiāo)售對(duì)象為年輕人，那么就應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)出思維活躍、善于幻想的特點(diǎn)，另外還要表現(xiàn)出敏銳的感覺(jué)和冒險(xiǎn)的精神，要滿(mǎn)足這一消費(fèi)群體對(duì)時(shí)尚和美的追求，使商品設(shè)計(jì)方案更能表現(xiàn)出時(shí)代特征，符合時(shí)代的發(fā)展潮流，這樣就能激發(fā)出他們的購(gòu)買(mǎi)欲。

3.應(yīng)利用反常規(guī)的設(shè)計(jì)手法

人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品時(shí)往往看重第一感覺(jué)，消費(fèi)心理具有時(shí)效性，如果不能在第一時(shí)間吸引顧客，就容易被人們忽視，不能達(dá)到表達(dá)趣味性設(shè)計(jì)的目的。為此，在趣味性包裝設(shè)計(jì)中必須在第一時(shí)間打動(dòng)顧客，讓產(chǎn)品與眾不同。因此，包裝設(shè)計(jì)就不能運(yùn)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，必須實(shí)現(xiàn)思維方式和設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新與超越，要利用反常規(guī)的表現(xiàn)方式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓顧客產(chǎn)生一種意外驚喜的感受，這樣才能在視覺(jué)上給人們留下深刻的印象，從而走進(jìn)他們的內(nèi)心世界中去，滿(mǎn)足他們的情感需求。

三、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分利用趣味性的設(shè)計(jì)手法可以使人們產(chǎn)生一種共鳴，快速吸引他們的注意力，讓他們的情感體驗(yàn)得到滿(mǎn)足，從而產(chǎn)生消費(fèi)的欲望。趣味性的包裝設(shè)計(jì)能夠在第一時(shí)間獲得人們的關(guān)注，讓他們產(chǎn)生一種視覺(jué)效應(yīng)，讓他們對(duì)這一商品產(chǎn)生濃厚的興趣并產(chǎn)生一種愉悅感，從而及時(shí)傳達(dá)商品信息，更好地對(duì)商品進(jìn)行宣傳，達(dá)到促進(jìn)銷(xiāo)售的目的。

作者：高立燕 單位：天津工業(yè)大學(xué)

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:綠色包裝設(shè)計(jì)研討

1如何判斷綠色包裝設(shè)計(jì)

為造紙企業(yè)提供原材料而砍伐自然林的報(bào)道屢見(jiàn)于報(bào)端，森林資源不斷遭到砍伐的結(jié)果是地球沙漠化速度加快，人類(lèi)的生存環(huán)境持續(xù)惡化。在追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我們應(yīng)該兼顧到人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境的改善。當(dāng)造紙企業(yè)沒(méi)有自建林木資源時(shí)，所謂從“第三方”購(gòu)買(mǎi)原材料帶來(lái)的將是異地森林資源的砍伐。政府相關(guān)部門(mén)在致力招商引資的同時(shí)，應(yīng)該兼顧相應(yīng)的監(jiān)督、監(jiān)管措施。紙包裝材料加工制造過(guò)程還有環(huán)境污染的問(wèn)題。首先在紙制品加工制造過(guò)程中需要大量用水，造成的水體污染已經(jīng)引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，比如最近南方某城市市民“懸賞環(huán)保局長(zhǎng)下河游泳”反映了公眾環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和對(duì)所處的生活環(huán)境的不安全感加劇。

其次在國(guó)內(nèi)一些地方造紙企業(yè)的污水處理設(shè)備由于運(yùn)轉(zhuǎn)成本問(wèn)題往往只是擺設(shè)，僅僅在環(huán)保部門(mén)檢查的時(shí)候使用，造紙企業(yè)基本上都是當(dāng)?shù)匚廴敬髴?hù)。而我國(guó)制定的一次性餐具標(biāo)準(zhǔn)，舍棄塑料餐盒而選擇紙餐盒作為一次性餐盒，表面上看是使用了可回收綠色材料，但紙餐盒加工過(guò)程污染量大，而且需要大量砍伐森林作為原材料，對(duì)環(huán)境造成的危害遠(yuǎn)比塑料餐盒大得多。近期已經(jīng)有相關(guān)專(zhuān)家對(duì)塑料包裝與紙包裝的加工過(guò)程進(jìn)行了分析，結(jié)論是從加工過(guò)程中水電消耗、加工環(huán)境的友好性、以及后期包裝運(yùn)輸儲(chǔ)存綜合來(lái)看，塑料包裝都優(yōu)于紙包裝?？梢?jiàn)，所謂紙包裝的環(huán)保性只是從其材料本身來(lái)說(shuō)。無(wú)論紙包裝和塑料包裝都要綜合生產(chǎn)、使用、回收環(huán)節(jié)才能體現(xiàn)其是否綠色。合理利用包裝材料，保證在等各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)監(jiān)督和管理，以及如何提高公眾環(huán)保意識(shí)，才是解決環(huán)保問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)綠色包裝的關(guān)鍵。

2無(wú)包裝設(shè)計(jì)

“無(wú)包裝設(shè)計(jì)”是綠色設(shè)計(jì)浪潮中一項(xiàng)有力措施，我們談起無(wú)包裝設(shè)計(jì)，往往有人片面認(rèn)為是不給商品進(jìn)行任何包裝。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)案例中，完全的無(wú)包裝是很難做到的。我們也可以把采用天然環(huán)保無(wú)能耗的包裝材料認(rèn)為是無(wú)包裝設(shè)計(jì)，這樣的包裝基本不耗費(fèi)額外的能源、不會(huì)給環(huán)境造成任何的不良影響。比如現(xiàn)在只能在邊遠(yuǎn)地區(qū)看到捆扎碗碟等瓷器的粗麻繩、包裝糕點(diǎn)的草紙，包裝熟食的晾干荷葉，草編的菜筐等。但是這樣的無(wú)包裝設(shè)計(jì)有很大的缺點(diǎn)，那就是不容易運(yùn)輸和貯存，主要還是用在短途運(yùn)輸和速食快餐業(yè)。此外還有個(gè)缺點(diǎn)是外觀缺乏現(xiàn)代感，很難提高商品的檔次和附加值。

建議大型商場(chǎng)可以推廣在糕點(diǎn)專(zhuān)柜用草紙袋包裝，把包裝袋設(shè)計(jì)得古典懷舊一些，能激起年齡層次偏大的消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，而年輕的消費(fèi)者也會(huì)因?yàn)槠洵h(huán)保方便而去選擇它。特色餐館可以考慮用竹杯、竹碗、竹筷來(lái)取代傳統(tǒng)的玻璃、陶瓷、木制品。快餐業(yè)鼓勵(lì)消費(fèi)者使用和自帶重復(fù)使用餐具，對(duì)自帶餐具客戶(hù)給予打折優(yōu)惠。推廣使用可以吃的以糯米或土豆為原材料制作的餐盤(pán)作為食物包裝等。這就給我們?cè)O(shè)計(jì)師提出了新材料的運(yùn)用和設(shè)計(jì)的新任務(wù)，不管使用什么材料，都要通過(guò)設(shè)計(jì)師之手轉(zhuǎn)化成消費(fèi)者樂(lè)于接受的商品包裝。我們很欣喜地看到，政府制定的限塑令已經(jīng)在2008年6月開(kāi)始實(shí)施，中國(guó)境內(nèi)所有市場(chǎng)實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度。商家不再免費(fèi)提供塑料購(gòu)物袋，來(lái)鼓勵(lì)顧客自帶多次使用的環(huán)保購(gòu)物袋。先不說(shuō)這些規(guī)定能否得到商家配合落到實(shí)處，但這也終究是無(wú)包裝設(shè)計(jì)的一次勝利。

3再循環(huán)利用包裝設(shè)計(jì)

“再循環(huán)利用包裝”也是綠色設(shè)計(jì)中的重要課題之一。綠色設(shè)計(jì)的包裝不會(huì)象發(fā)泡塑料餐盒那樣，不易回收、不易自認(rèn)分解而造成環(huán)境的白色污染。當(dāng)前我國(guó)的包裝回收率是很低的，以利樂(lè)為例，該公司正在全球范圍內(nèi)加速提高利樂(lè)包裝的回收率，曾在2008年?duì)幦“鸦厥章侍岣咧?6%；但在國(guó)內(nèi)目前回收率還是極低的，更多的要看乳品企業(yè)的態(tài)度和消費(fèi)者的相關(guān)環(huán)保意識(shí)的提升，操作起來(lái)有很大難度。國(guó)內(nèi)專(zhuān)門(mén)從事乳業(yè)包裝回收的上海彩樂(lè)公司，該公司98%的原料來(lái)自利樂(lè)等公司的邊角廢料；其次是與部分學(xué)校掛鉤，將“學(xué)生奶”的包裝回收；或到廢品回收站，一家一家討價(jià)還價(jià)地購(gòu)買(mǎi)。他們還開(kāi)通了一條利樂(lè)包回收熱線，但每天接到的電話不過(guò)三四個(gè)。還有杭州富倫紙廠，該公司可以將利樂(lè)包裝環(huán)保處理生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)再生紙漿和鋁塑顆粒，處理回收乳品包裝的能力為每月300噸，但目前每月只能回收10噸左右，剩余的產(chǎn)能只好用來(lái)處理常規(guī)廢紙。

按照國(guó)內(nèi)一年的乳品實(shí)際消耗量達(dá)到11萬(wàn)噸來(lái)計(jì)算，目前中國(guó)市場(chǎng)乳業(yè)包裝的回收恐怕1%-2%也難以達(dá)到。這樣造成的環(huán)境污染也是非常嚴(yán)重的：利樂(lè)包如果按照普通紙制品回收，會(huì)給回收設(shè)備造成傷害；如果深埋，它基本不能自然降解?，F(xiàn)在歐洲的環(huán)保研究者發(fā)掘50年前的垃圾填埋場(chǎng)，連普通報(bào)紙都還沒(méi)有自然降解。如果對(duì)利樂(lè)包進(jìn)行焚燒處理，它的內(nèi)層鋁箔是不燃物。如此就形成一個(gè)兩難的局面：一方面，專(zhuān)門(mén)企業(yè)的專(zhuān)業(yè)回收設(shè)備閑置；而另一方面，大量的散落包裝無(wú)法回收而對(duì)環(huán)境造成污染。政府應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的法規(guī)，給回收中轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)和回收企業(yè)一定比例的稅收補(bǔ)貼，提高回收率；還要通過(guò)媒體宣傳教育提高全民的環(huán)境保護(hù)素質(zhì)，國(guó)民能自覺(jué)地將垃圾分類(lèi)并將可用廢品送到回收站。這樣就給設(shè)計(jì)師提出了新的問(wèn)題，設(shè)計(jì)商品包裝的時(shí)候，不僅僅要考慮它的實(shí)用性，美觀性，還要考慮它是否方便再循環(huán)利用，綠色設(shè)計(jì)不能走形式主義。

4大力推廣綠色包裝設(shè)計(jì)

近年來(lái)英國(guó)政府一直致力于推廣“再設(shè)計(jì)”觀念，宗旨是使設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到綠色設(shè)計(jì)是現(xiàn)代企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持其鮮明個(gè)性和活力的有效武器。英國(guó)文化委員會(huì)舉辦了數(shù)次再設(shè)計(jì)展覽，他們推出的所謂“優(yōu)良設(shè)計(jì)”應(yīng)該是低能耗、省人力、無(wú)污染的設(shè)計(jì)；推廣使用的材料是可回收、可再生的材料。英國(guó)政府甚至在進(jìn)出口方面推出了比較嚴(yán)格的限制，減少非綠色產(chǎn)品的配額并課以重稅。通過(guò)各種手段來(lái)提高國(guó)民對(duì)綠色產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)人們進(jìn)行綠色消費(fèi)行為。奧運(yùn)會(huì)被認(rèn)為是當(dāng)今人類(lèi)最為盛大的公共活動(dòng)之一，也是各東道主國(guó)家展示自己綜合實(shí)力的舞臺(tái)，但是賽后大量廢棄的一次性用品往往令東道主頭疼不已。

在1988年首爾奧運(yùn)會(huì)上，就使用了玉米塑料可自然降解的水杯；1994年冬奧會(huì)則使用了生物降解塑料托盤(pán)；2000年和2004年奧運(yùn)會(huì)，也使用了新型的包裝材料，較成功地解決了垃圾回收問(wèn)題。“綠色奧運(yùn)”是北京自申辦之日起就提出的重要理念，綠色包裝設(shè)計(jì)理念已充分體現(xiàn)到奧運(yùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在充分展示我們的設(shè)計(jì)軟實(shí)力的同時(shí)，對(duì)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略做出了重大貢獻(xiàn)。綠色包裝設(shè)計(jì)是每一個(gè)設(shè)計(jì)公司和一線設(shè)計(jì)師所面臨的重要課題，設(shè)計(jì)師不但要從客戶(hù)的要求出發(fā)，還要自覺(jué)地將綠色設(shè)計(jì)的要素貫穿到整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)。伴隨著環(huán)保觀念日益深入人心，人類(lèi)要攜手為共同棲息的地球謀求生態(tài)平衡與新的發(fā)展?？梢员容^樂(lè)觀地?cái)嘌裕髽I(yè)生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、推廣綠色包裝會(huì)將擁有更加廣闊的市場(chǎng)，這也許就是“可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵真諦。

作者：李景順 單位：遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:茶葉的包裝設(shè)計(jì)初探

一、茶葉的綠色包裝——材料的運(yùn)用

（一）減少茶葉包裝材料的種類(lèi)和數(shù)量

當(dāng)今市面上的茶葉包裝所選用的包裝材料，大多以聚乙烯薄膜、復(fù)合薄膜袋等化學(xué)合成材料居多，而這些材料顯然是不環(huán)保的，加之包裝用料質(zhì)量過(guò)高、裝飾奢華過(guò)度，包裝過(guò)剩，不利于回收。所以，在茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)中首先要做的事就是減少包裝材料的種類(lèi)，強(qiáng)調(diào)材料的實(shí)用性，摒棄無(wú)用功能樣式和純裝飾的樣式，減少包裝材料消耗，努力實(shí)現(xiàn)包裝減量化，盡量避免使用不必要的高品質(zhì)包裝材料，避免過(guò)度包裝，減少包裝廢棄物，這樣更有利于節(jié)約能源，以及包裝的回收再利用。

（二）使用可降解、可再生的茶葉包裝材料

茶葉綠色包裝設(shè)計(jì)的前提和關(guān)鍵是采用綠色包裝材料。所謂綠色材料是指在滿(mǎn)足一般功能要求的前提下，具有良好環(huán)境兼容性的材料。在完成使用壽命之后，通過(guò)陽(yáng)光中紫外光的作用或土壤和水中的微生物作用，在自然環(huán)境中分裂降解和還原，最終以無(wú)毒形式重新進(jìn)入生態(tài)環(huán)境中，回歸大自然。在大部分茶葉包裝中，聚乙烯薄膜袋和復(fù)合薄膜袋應(yīng)用較多，這種材料在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)無(wú)法降解，回收難度很大，已逐漸成為污染環(huán)境的一大公害。如果在茶葉的包裝設(shè)計(jì)中直接使用天然材料，例如紙制品、竹盒等天然纖維材料，使用植物材料一般不會(huì)對(duì)環(huán)境、資源造成危害，不但節(jié)約資源和能源，而且使資源得到充分利用，使用后易于回收或自行分解回歸大自然，還能減少環(huán)境污染的負(fù)擔(dān)。廣東有一種葫蘆茶，就是直接應(yīng)用天然植物竹葉為包裝材料，把茶葉一節(jié)一節(jié)地以細(xì)草繩捆扎起來(lái)，頗似一個(gè)個(gè)葫蘆，故名為葫蘆茶。竹葉可以保留茶葉的香味，在飲用時(shí)將草繩解開(kāi)，取出一部分后，剩下的仍然可以繼續(xù)保存，是一個(gè)既方便、環(huán)保，又節(jié)能的設(shè)計(jì)。

（三）茶葉包裝材料的再利用

茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)在考慮減少包裝材料種類(lèi)及使用可再生材料的同時(shí)，通過(guò)對(duì)包裝材料的再利用來(lái)減少對(duì)環(huán)境的污染。瓷罐就是很好的茶葉保存器皿。我國(guó)的陶器制品自古就廣泛應(yīng)用于生活之中。陶器取材于自然泥沙，質(zhì)地堅(jiān)硬易于盛裝，便于使用與回歸自然，并且可以長(zhǎng)期使用，不但節(jié)省了材料，而且減少了對(duì)環(huán)境的污染，是很好的綠色包裝材料。將包裝與工藝品相結(jié)合，將瓷器用作茶葉的包裝，既是容器，又是一件工藝品，使用后可以用作其他用途，減少了材料的回收再生程序，使資源得到充分利用。竹編材料包裝是我國(guó)從古代傳下來(lái)的傳統(tǒng)包裝形式，以小型精致竹簍作為包裝器皿至今為人們所沿用。將竹材料制作成工藝品，既可以作為茶葉的包裝，又可以作為一件藝術(shù)品擺放欣賞，可以二次利用及時(shí)回歸自然，在自然環(huán)境中也極易分解，廢物在焚燒后可以用作植物肥料。在作為茶葉包裝的同時(shí)，又可以作為一件工藝品欣賞。整個(gè)包裝上面沒(méi)有多余的瑣碎細(xì)節(jié)，有一種自然材料特有的質(zhì)樸美感。

二、茶葉的綠色包裝——造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

合理的包裝造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是實(shí)施茶葉綠色包裝的前提和條件，而不同的包裝造型使用的包裝材料也不同，包裝的造型與結(jié)構(gòu)是互相制約又互相聯(lián)系的，不同的包裝造型在材料的選擇上也是不同的。優(yōu)化包裝結(jié)構(gòu)，合理的包裝造型結(jié)構(gòu)可有效減少材料的使用。茶葉包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)避免過(guò)度包裝對(duì)能源和環(huán)境的影響，還要避免不合理的結(jié)構(gòu)對(duì)茶葉產(chǎn)生的不利影響。在包裝造型和結(jié)構(gòu)上盡量運(yùn)用圓柱形結(jié)構(gòu)，可減少材料的使用，并避免了包裝功能重復(fù)、層次過(guò)多的現(xiàn)象，使整個(gè)包裝看上去簡(jiǎn)約、大方，同時(shí)避免使用高檔包裝材料，選用天然的紙制品材料，可最大限度地節(jié)約材料、能源，而且使用方便。俄羅斯貝瑞綠茶的包裝運(yùn)用最簡(jiǎn)單的紙、麻等天然材料作為包裝材料，在包裝的造型上也別具一格，將茶葉包設(shè)計(jì)成鳥(niǎo)的形狀，有一種大自然的氣息，更加貼近自然，提醒人們對(duì)自然的保護(hù)。貝瑞綠茶的包裝在降低材料成本的基礎(chǔ)上運(yùn)用獨(dú)特的造型來(lái)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的視覺(jué)感受，同時(shí)強(qiáng)調(diào)生活與生態(tài)的和諧，使人們印象十分深刻。

三、茶葉的綠色包裝——裝潢設(shè)計(jì)

包裝裝潢是指包裝的平面設(shè)計(jì)，是包裝上采用的以商品為命題使用的裝飾藝術(shù)，通過(guò)裝潢設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到宣傳產(chǎn)品、美化產(chǎn)品的目的。在包裝上附上一些環(huán)保標(biāo)志或文字，提醒人們不要亂丟廢棄物，可增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。包裝的色彩和圖形聽(tīng)上去對(duì)環(huán)保沒(méi)有很大作用，但是其直接影響著人們的視覺(jué)感受。在茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些大自然中的色彩，通過(guò)自然的色彩來(lái)刺激人們的視覺(jué)，使人們聯(lián)想到要保護(hù)環(huán)境。如果作為一系列茶葉包裝設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)整體應(yīng)大致相同，但由于茶葉的種類(lèi)不同，應(yīng)匹配以不同的顏色設(shè)計(jì)，如浪漫的紫色代表薰衣草茶、清爽的墨綠色代表薄荷茶、熱情的橙色代表野生橘子茶、清淡的綠色代表綠茶，在色彩上讓人感覺(jué)到自然、花草的氣息，體現(xiàn)生活與生態(tài)的和諧，感受到環(huán)境的重要性，從而提醒人們保護(hù)環(huán)境。在整個(gè)包裝的色彩設(shè)計(jì)上，不同的色彩吸引著人們眼球，包裝色彩的區(qū)分也使人們較容易辨認(rèn)茶葉種類(lèi)，讓人一目了然。包裝中的圖形圖案占據(jù)包裝畫(huà)面的大部分甚至于整個(gè)畫(huà)面。所以，圖形圖案在包裝畫(huà)面中的位置十分重要。優(yōu)秀的圖形圖案能傳達(dá)產(chǎn)品信息，吸引人們的視線，更能表達(dá)出綠色環(huán)保的理念和主題。對(duì)于茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，圖形圖案設(shè)計(jì)可以采用簡(jiǎn)潔明了的圖形，從而表現(xiàn)出茶葉的自然特色。茶葉的圖形圖案設(shè)計(jì)則應(yīng)以體現(xiàn)茶文化及綠色飲品的特征為主。包裝盒上的圖形圖案就是茶葉本身，使人一目了然，整個(gè)包裝透出一股自然的氣息，提醒人們環(huán)境的重要性，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

人們享受著豐富的物質(zhì)生活，與此同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，大量的包裝廢棄物給環(huán)境帶來(lái)相當(dāng)嚴(yán)重的危害。綠色包裝設(shè)計(jì)早已顯現(xiàn)出對(duì)環(huán)保的積極作用，茶葉包裝的現(xiàn)狀讓人意識(shí)到，綠色包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)刻不容緩。對(duì)于茶葉的綠色包裝而言，合理選擇包裝材料是實(shí)現(xiàn)綠色包裝關(guān)鍵的一步，而材料的無(wú)污染、易回收、易分解和循環(huán)再利用、再制造極為重要，選擇合理的結(jié)構(gòu)，減少包裝材料的使用、浪費(fèi)，避免產(chǎn)生大量包裝丟棄物，從而使茶葉的包裝設(shè)計(jì)達(dá)到綠色包裝設(shè)計(jì)的要求，最終實(shí)現(xiàn)茶葉綠色包裝的目標(biāo)。

作者：尹杰 單位：德州學(xué)院美術(shù)系

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:服飾品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

一、服飾品包裝的趣味性設(shè)計(jì)

如，國(guó)外有一款短褲，其款式造型非常普通，但其面料圖案被設(shè)計(jì)為新鮮的肥牛肉，于是其包裝設(shè)計(jì)也極具趣味性地采用了狀如超市包裝冷鮮肉的形式，將短褲折疊后裝入保鮮盒，并覆蓋保鮮膜，這樣的包裝看起來(lái)就像一盒逼真的肥牛肉。它被擺放在服裝店內(nèi)的促銷(xiāo)臺(tái)上，引起了喜歡追求新鮮刺激的年輕受眾的強(qiáng)烈興趣，從而使他們趨之若鶩。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常有意思的話：“我們對(duì)于日用必需的東西以外，必須有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享受，生活才覺(jué)得有意思?！狈椘钒b的趣味性設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的視覺(jué)組織結(jié)構(gòu)，它是由常識(shí)理性向超常理性的飛躍，是在諸如此類(lèi)的正常與反常、正經(jīng)與荒唐、現(xiàn)實(shí)與理想、有序與無(wú)序、真實(shí)與虛假的強(qiáng)烈對(duì)照中，在形式與內(nèi)容的反差中，造成喜劇性意境，帶有濃烈的情趣性，具有較高的思想內(nèi)涵和藝術(shù)能量，使之內(nèi)涵深化，外延擴(kuò)大，為受眾提供了更為廣闊的想象天地，滿(mǎn)足了他們求新求奇的審美追求。

二、服飾品包裝的人性化設(shè)計(jì)

服飾品包裝的人性化設(shè)計(jì)就是“為人考慮，與人合為一體，成為正是人們所想所需的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)該有親切感、有情感、有生命和有利于自然環(huán)境，關(guān)愛(ài)所有的人。它包含人情化設(shè)計(jì)、個(gè)性化設(shè)計(jì)、人文化設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等內(nèi)容”。包裝的人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)不是一個(gè)新名詞了，但服飾品包裝的人性化設(shè)計(jì)還很滯后，如果設(shè)計(jì)師多關(guān)注這方面的內(nèi)容，多在服飾品包裝的人性化設(shè)計(jì)方面做文章，也不失為服飾品設(shè)計(jì)的一條創(chuàng)新之路。下面筆者就從不同角度談一談這個(gè)問(wèn)題。

1.以人為本的服飾品包裝設(shè)計(jì)

一般鞋子的包裝都是采用不透明的紙質(zhì)的鞋盒，人們?cè)诰蛹沂占{整理時(shí)經(jīng)常會(huì)為找一雙鞋而翻箱倒柜，現(xiàn)在有人發(fā)明了透明抽屜式鞋盒，透明的塑料材質(zhì)使人對(duì)里面的鞋子一目了然，而且鞋盒之間有鎖扣可以連接，使若干鞋盒可以連為一體，這樣人們?cè)谌∮脮r(shí)只需要抽出其中一層即可，非常方便實(shí)用。透明的塑料材質(zhì)也可以有許多的創(chuàng)意和改良的空間，可供廠家傳達(dá)相關(guān)產(chǎn)品信息。

2.服飾品包裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)

服飾品包裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)即更加注重品牌內(nèi)涵的個(gè)性表達(dá)，從人與物的關(guān)系出發(fā)，對(duì)人的行為和本質(zhì)需求進(jìn)行研究，從而產(chǎn)生特定的設(shè)計(jì)形式。設(shè)計(jì)師應(yīng)明確服飾品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展方向，努力做到以科技為支撐、以人文為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性、有特點(diǎn)和有品位的服飾品包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)也是一種文化現(xiàn)象，其透露出個(gè)性意識(shí)和文化觀念。如Society27的鞋子包裝一反常態(tài)地不使用紙質(zhì)材質(zhì)，而采用了木質(zhì)材料，同時(shí)還把品牌標(biāo)志鏤刻其上，這樣的鞋盒既彰顯了品牌內(nèi)涵，而且可以作為儲(chǔ)物箱使用。

3.服飾品包裝的綠色設(shè)計(jì)

安全和環(huán)保是一切設(shè)計(jì)都應(yīng)重視的首要元素，服飾品包裝設(shè)計(jì)也不例外。如最近問(wèn)世的根據(jù)從紙制雞蛋盒包裝得到的靈感而設(shè)計(jì)的鞋盒，其材質(zhì)以廉價(jià)的紙漿為原材料，根據(jù)所裝鞋子的擺放形狀，做出完全吻合其形狀的異型鞋盒，不僅節(jié)省了空間，而且由于材料可以再生，非常環(huán)保。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，相對(duì)諸如月餅之類(lèi)的食品包裝設(shè)計(jì)、香水之類(lèi)的化妝品包裝設(shè)計(jì)而言，服飾品包裝設(shè)計(jì)的確有些落后。如果設(shè)計(jì)師在服飾品包裝設(shè)計(jì)上多下功夫，在服飾自身差異性愈來(lái)愈小的今天，誰(shuí)說(shuō)不可以有買(mǎi)櫝還珠的神話出現(xiàn)呢？

作者：李澤靜 單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:包裝設(shè)計(jì)中木雕紋樣的應(yīng)用

一、立體化的應(yīng)用

徽州木雕展現(xiàn)給世人的是一個(gè)三維立體的具有較強(qiáng)質(zhì)感的藝術(shù)形態(tài)。作為建筑部件，它可以是撐拱，可以是雀替；作為附屬部件，它可以是門(mén)板和窗戶(hù)，它的不同形態(tài)都向人們展示著它在不同用途上的特征。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與徽州木雕紋樣的結(jié)合中，更應(yīng)該考慮的是紋樣在實(shí)用包裝環(huán)節(jié)上的使用。在對(duì)地域性較強(qiáng)的商品進(jìn)行包裝時(shí)，根據(jù)商品特性選擇木雕的紋樣與結(jié)構(gòu)，使設(shè)計(jì)更趨于針對(duì)性和藝術(shù)性。如茶具包裝設(shè)計(jì)，可以運(yùn)用木質(zhì)包裝，在上面施以徽州木雕紋樣中讀書(shū)詩(shī)文的題材內(nèi)容，暗示茶具的古樸品質(zhì)和購(gòu)買(mǎi)人高雅的情趣，體現(xiàn)了茶文化所具有的歷史滄桑感，潛移默化中提升了商品的價(jià)值和影響力。在國(guó)際包裝設(shè)計(jì)大賽中，往往嶄露頭角的就是這種將本民族文化巧妙融入包裝設(shè)計(jì)的作品。這類(lèi)作品都是在尋找古老與時(shí)尚，傳統(tǒng)與創(chuàng)新上的一個(gè)平衡點(diǎn)?；谶@個(gè)平衡點(diǎn)所誕生的作品，既是新時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，又是傳承文明所依托的載體。

二、材料的借鑒

包裝材料的應(yīng)用嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，并不屬于徽州木雕紋樣的范疇，但材料對(duì)包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是必須要談的因素?；罩菽镜袷且阅静臑樵牧系乃囆g(shù)形態(tài)，只有木質(zhì)材料與其紋樣的結(jié)合才是這門(mén)古老藝術(shù)最理想的方式。而運(yùn)用木雕紋樣作為設(shè)計(jì)元素的包裝，其產(chǎn)品絕大多數(shù)具有很強(qiáng)的地域性特征，所以利用木質(zhì)材料作為包裝的原料，會(huì)更加增添產(chǎn)品原生態(tài)的氣息。這種氣息的傳達(dá)，正好符合了現(xiàn)代人返璞歸真的消費(fèi)理念，使產(chǎn)品更好地抓住消費(fèi)者的內(nèi)心。一般說(shuō)來(lái)，地域性較強(qiáng)的產(chǎn)品包裝的原材料均會(huì)就地取材，這樣既強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品與眾不同的特色，又減少了包裝的成本。包裝材料的使用，與社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步密不可分，很多新材料隨著科技的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生?？陀^上來(lái)說(shuō)可以更好地為包裝設(shè)計(jì)服務(wù)，但是材料畢竟只是手段，設(shè)計(jì)師的權(quán)衡主導(dǎo)了整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。因此，這就更需要設(shè)計(jì)師既要了解文化傳統(tǒng)，還要關(guān)注新型材料的使用，做到有的放矢。

三、文化精神內(nèi)涵的傳達(dá)

藝術(shù)存在的意義在于滿(mǎn)足人們更高層次的精神需求，而設(shè)計(jì)的意義在于通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造和改造，更好地完善人們的生活。因此，藝術(shù)的意義更側(cè)重于精神層面，設(shè)計(jì)的意義更傾向于對(duì)于物質(zhì)世界的改造。也就是說(shuō)，一個(gè)所謂“好”的設(shè)計(jì)，首先它是向著美學(xué)的高度而改善著人們的生活，隨著時(shí)間的消逝，一些次要的因素被剝離掉，而設(shè)計(jì)初衷所表達(dá)的精神意義被人們所銘記。所以，對(duì)于徽州木雕紋樣的利用，很大程度上要將其內(nèi)在思想放在首位。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的范疇中，強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)，將人的情感看作是一個(gè)有機(jī)體，注重以情表意、以景抒情，注重表現(xiàn)而不是再現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)氣韻與意境。在將木雕紋樣與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合的道路上，只有真正體會(huì)和領(lǐng)悟到徽州文化所蘊(yùn)含的深層的內(nèi)涵，才能拋開(kāi)木雕紋樣外在的、表面的形式，把握其內(nèi)在的意義世界，將徽州木雕紋樣的文化內(nèi)涵了然于心，自如地運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中來(lái)。

四、改造與創(chuàng)新

徽州木雕在歷史滄桑的洗滌中不斷地沉積，成為一門(mén)融入生命精神的藝術(shù)樣式，在古老的年代里，它存在的實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)意義。而在今天，人們更加強(qiáng)調(diào)它的藝術(shù)價(jià)值和人文精神，那么一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是古老藝術(shù)在喪失了實(shí)用價(jià)值之后，就不再具有生命的強(qiáng)動(dòng)力，而僅僅作為記錄歷史和文明的載體出現(xiàn)。因此，這些古老的藝術(shù)門(mén)類(lèi)每天面臨的都會(huì)是不可抑制的衰老與消逝?；罩菽镜竦木溃钊藝@為觀止，對(duì)此我們不能僅僅是感嘆，而應(yīng)是將這門(mén)藝術(shù)樣式的文化內(nèi)涵融入時(shí)代商品中去或轉(zhuǎn)化為商業(yè)產(chǎn)品。只有改造和創(chuàng)新徽州木雕的實(shí)際用途，參與市場(chǎng)流通，才會(huì)被更多的人熟知和消費(fèi)?；罩菽镜窦y樣屬于視知覺(jué)語(yǔ)言，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的洗練中，其表意的功能并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而喪失，而成為一套完整的符號(hào)體系，這就為與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的嫁接提供了可能。其實(shí)，前輩設(shè)計(jì)師在對(duì)民間文化的探索中，已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。通過(guò)對(duì)古老紋樣的解讀和重構(gòu)，裨益良多，誕生了一大批與傳統(tǒng)紋樣完美結(jié)合的包裝產(chǎn)品。在借鑒徽州木雕紋樣的過(guò)程中，本著大膽創(chuàng)新和小心求證的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在古老與時(shí)尚之間找到一個(gè)良好的平衡。在吸收和闡釋的過(guò)程中，熟知徽州木雕的歷史與技法，以便在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，能夠準(zhǔn)確地選擇和開(kāi)發(fā)應(yīng)用，使木雕紋樣與包裝設(shè)計(jì)整體上達(dá)到和諧與統(tǒng)一。

五、徽州木雕紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例分析

徽州木雕紋樣是否可以和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生良好的化學(xué)反應(yīng)，這是一個(gè)值得研究的課題。近些年一直熱力不減的“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)，其實(shí)就是中國(guó)設(shè)計(jì)在深刻化歷程上的一次很好的探尋。熱衷徽州木雕設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)師也在默默地耕耘并汲取著這塊沃土中蘊(yùn)含的養(yǎng)分?；罩菽镜竦湫偷牡赜蛐蕴卣?，使其作為設(shè)計(jì)元素在包裝設(shè)計(jì)選用時(shí)具有鮮明的針對(duì)性，所以這類(lèi)產(chǎn)品的包裝大多是徽州特產(chǎn)?；罩萏禺a(chǎn)的包裝不僅在設(shè)計(jì)上突出當(dāng)?shù)匚幕?，更要體現(xiàn)地域性，這就要求產(chǎn)品的包裝運(yùn)用應(yīng)在木雕紋樣和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)之間，找尋到一個(gè)良好的切入點(diǎn)，紋樣不僅僅是點(diǎn)綴，還有可能是整個(gè)設(shè)計(jì)的主要元素或核心元素。

1.茶葉包裝設(shè)計(jì)實(shí)例分析

徽州茶葉久負(fù)盛名，據(jù)《中國(guó)名茶志》收錄的安徽名優(yōu)茶有89種之多，主要集中于以黃山為主的周邊各山脈。茶葉的品質(zhì)決定其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，但是茶葉的包裝也是茶葉暢銷(xiāo)的客觀因素。優(yōu)質(zhì)的名茶，加上雅致的包裝，對(duì)塑造良好的品牌形象都起著至關(guān)重要的作用。以“徽府茶行”為代表的一些茶商，在包裝設(shè)計(jì)上加大了投入，取得了很好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。產(chǎn)品美觀大方富有徽州地域文化色彩，把握了消費(fèi)者的心理，確立了自己產(chǎn)品與眾不同的包裝風(fēng)格，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占得了先機(jī)?；崭栊杏兄凭玫闹撇铓v史，主要生產(chǎn)黃山毛峰、祁門(mén)紅茶、太平猴魁等皖南茗茶?；崭栊械某晒χ房梢哉f(shuō)是一個(gè)包裝設(shè)計(jì)改變企業(yè)命運(yùn)的典型案例?；崭栊挟a(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)陌b手法和材料，以徽州木雕紋樣作為設(shè)計(jì)的主要元素，將徽州文化中獨(dú)有的美學(xué)特征加以放大，強(qiáng)調(diào)徽州的文化底蘊(yùn)，與茶葉本身所傳達(dá)的氣質(zhì)產(chǎn)生了呼應(yīng)。

在徽府茶行產(chǎn)品的包裝中，大概可以總結(jié)出四個(gè)特點(diǎn)。第一，包裝形式的變化統(tǒng)一。在應(yīng)用方式上采取了多重概念的串聯(lián)，亦或是形式上的創(chuàng)新，使得產(chǎn)品的精神更容易通過(guò)包裝手段傳達(dá)出來(lái)，且整個(gè)產(chǎn)品包裝又統(tǒng)一于徽州文化。第二，包裝材料的多樣化。依據(jù)茶葉包裝的發(fā)展和市場(chǎng)需求改進(jìn)了包裝的材料，采用金屬聽(tīng)、紙盒、瓷瓶、鋁箔復(fù)合袋、竹筒、木盒等對(duì)茶葉進(jìn)行包裝。材料的革新使木雕紋樣的運(yùn)用空間進(jìn)一步加大，使之在不同材質(zhì)上，所傳達(dá)的質(zhì)感和生命力得以升華。第三，包裝色彩選擇的針對(duì)性。色彩著力表現(xiàn)各類(lèi)茶葉的特點(diǎn)與個(gè)性，同時(shí)依據(jù)湯色所反映出的特點(diǎn)，在包裝色彩上加以巧妙的利用。第四，包裝紋樣的內(nèi)涵性。茶的包裝一般遵循的原則是強(qiáng)調(diào)慢節(jié)奏，自然和品味等?；崭栊械漠a(chǎn)品包裝中注重一個(gè)“品”字，多方位、多角度的選用一些內(nèi)涵深邃、耐人尋味的紋樣元素。

2.酒類(lèi)包裝設(shè)計(jì)實(shí)例分析

安徽擁有很多知名的白酒品牌，從其包裝上分析，高爐家酒的一系列白酒包裝很有徽州特色。高爐家酒包裝中注重刻畫(huà)了徽州民居的獨(dú)特風(fēng)貌，將馬頭墻等徽州代表性的視覺(jué)符號(hào)融入包裝，增添了包裝的層次感與美感。酒瓶采用了“陶”這種古樸的材質(zhì)和以木雕的方式在瓶身上做的點(diǎn)綴，不僅突出制作酒的悠久歷史和考究工藝，而且實(shí)現(xiàn)了整體包裝呼應(yīng)關(guān)系，不經(jīng)意間透漏出酒產(chǎn)品的清新古樸，并暗示著飲酒人的文化品味和高雅情趣。設(shè)計(jì)師在色彩和形態(tài)的把握上展現(xiàn)了較為高超的設(shè)計(jì)水平。從包裝盒到瓶身，將主要色調(diào)限定為灰色。這正是青磚黛瓦馬頭墻的徽州所擁有的顏色，使消費(fèi)者可以感受到包裝本身所傳達(dá)的精神境界。另外，徽州木雕蓮花門(mén)窗在包裝中的運(yùn)用，更凸顯了設(shè)計(jì)的特色。此類(lèi)包裝從色彩到形態(tài)都與木雕紋樣代表性的圖形與文化進(jìn)行了深入的加工和融合，把握了徽州的風(fēng)情雅韻。在酒類(lèi)的包裝中，體現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn)。第一，突出本土特色，強(qiáng)調(diào)其與眾不同的審美訴求。白酒，因其年代越久遠(yuǎn)，其口感就越上乘。因此，突出其文化性和滄桑感便是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。徽州木雕藝術(shù)是一個(gè)較好的載體，它形式雅致，內(nèi)容積極，而且富有文化意味和儒學(xué)特征。第二，講究意境的傳達(dá)。在包裝中選用圖形元素時(shí)，應(yīng)考慮所做的借鑒是否符合產(chǎn)品本身的氣質(zhì)，其意境能否通過(guò)包裝本身得以體現(xiàn)，這些在高爐家酒類(lèi)的設(shè)計(jì)中都得以解決。

3.食品包裝設(shè)計(jì)實(shí)例分析

“素餅食品包裝”為虛擬項(xiàng)目，筆者嘗試設(shè)計(jì)制作了徽州傳統(tǒng)點(diǎn)心素餅的包裝。素餅是徽州本土的特色點(diǎn)心，故此選用木雕紋樣作為包裝的設(shè)計(jì)元素是適合的。在材料上選用紙質(zhì)，在造型上為長(zhǎng)方體翻蓋式結(jié)構(gòu)，配色以中國(guó)紅為主，深紅作為輔助色。在元素的挑選上，除紋樣外，還將徽州特色的蓮花窗作為設(shè)計(jì)元素，凸顯徽州意味。頂面的中間部分以書(shū)法“素餅”二字標(biāo)明產(chǎn)品名稱(chēng)，文字的底紋施以木雕紋樣作為依托與整體格調(diào)相契合。

六、結(jié)語(yǔ)

包裝設(shè)計(jì)要邁出國(guó)門(mén)，走向國(guó)際的大舞臺(tái)，就必須明白什么是自己特有的。將民族文化中的獨(dú)特視覺(jué)語(yǔ)言融入世界大文化的范疇，這是一個(gè)非常具有研究意義的課題。木雕紋樣是傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的一部分，在與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合中，要跟進(jìn)時(shí)展的潮流，并在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出兼具傳統(tǒng)文化、時(shí)代特色和商業(yè)價(jià)值的作品。強(qiáng)調(diào)文化因素使設(shè)計(jì)在藝術(shù)和商業(yè)中馳騁，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中游弋，并完美結(jié)合創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的作品，這樣既豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法，又使徽州木雕紋樣的符號(hào)體系重新具備了生命力，這才是保護(hù)地域文明、傳承民族文化和發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最好方式。

作者：楊成立 單位：南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:包裝設(shè)計(jì)中的字體形態(tài)研討

一、字體形態(tài)的形式美

字體的獨(dú)特視覺(jué)審美性，能夠最大限度的表達(dá)文字的精神內(nèi)容。無(wú)論是漢字設(shè)計(jì)還是拉丁字母設(shè)計(jì)，他們都具有強(qiáng)烈的視覺(jué)美感，并通過(guò)特殊的方式表現(xiàn)自身的韻味，通過(guò)視覺(jué)傳遞帶給人們一種愉悅感。確定了涉及范圍，在迎合主題的前提下，對(duì)筆畫(huà)和形態(tài)進(jìn)行靈活運(yùn)用和調(diào)整。字體做為包裝設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)部分，其形式美感可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)研究。對(duì)稱(chēng)美是字體設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)的一種形式，具有嚴(yán)謹(jǐn)、整齊和高度概括的美學(xué)特征。這種美感意識(shí)早在甲骨文時(shí)期就開(kāi)始萌發(fā)，尤其在后來(lái)的小篆中應(yīng)用的較為明顯。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，仍常見(jiàn)具備那種左右筆畫(huà)在實(shí)際數(shù)量和感觀力量上相等的對(duì)稱(chēng)美變體字。韻律美是通過(guò)字體的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)的。重復(fù)的、流動(dòng)的、扭轉(zhuǎn)的線條是構(gòu)成字體形態(tài)韻律美的基本元素。視覺(jué)上的律動(dòng)使字體形態(tài)具備了獨(dú)特的裝飾性，方直和流轉(zhuǎn)的不同線條形式所構(gòu)成的字體形態(tài)具備不同的形式語(yǔ)言。字體形態(tài)設(shè)計(jì)同其他的設(shè)計(jì)相同，都講究“空間、平衡、韻律”等因素，應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中的字體形態(tài)設(shè)計(jì)，不應(yīng)局限于字體本身的美感設(shè)計(jì)，還要注重文字的構(gòu)成設(shè)計(jì)。

二、字體形態(tài)的意象美

所謂“意象”就是指通過(guò)客觀物體的“象”表達(dá)主觀思想的“意”，使人從客觀物體的形象上，感受到除物體形象以外的特定象征意義。在具體的字體形態(tài)設(shè)計(jì)中?！跋蟆笔恰耙狻钡木唧w表現(xiàn)，“意”是“象”的情感升華，“意”決定了“象”的最終呈現(xiàn)形態(tài)。兩者和諧統(tǒng)一，相互依存。因?yàn)椤耙狻辟x予的特殊情感，因此“象”便有了豐富的含義，在提升了自身藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)與人們的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生情感共鳴。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“漢字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢?jiàn)意象美的重要性。包裝中字體形態(tài)的意象美體現(xiàn)主要有三個(gè)方面。

1.文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

每個(gè)國(guó)家伴隨著悠久的歷史發(fā)展，都形成了濃厚的文化特性。文字作為信息記錄和傳播的載體，在設(shè)計(jì)中富含的文化意象不但體現(xiàn)了產(chǎn)品自身的文化屬性，而且能夠更好的調(diào)動(dòng)人們的興趣。如今的包裝設(shè)計(jì)中，賦有文化性格的字體形態(tài)設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)產(chǎn)品的文化身份。例如，漢字的意象表達(dá)既追求神韻的表現(xiàn)，對(duì)于表現(xiàn)中國(guó)色彩的文化性情和審美意識(shí)具有非凡的意義。區(qū)域文化的字體意象表達(dá)主要表現(xiàn)在對(duì)各地文化形式的利用上。如同每個(gè)民族都有各自的文化風(fēng)格，每個(gè)地區(qū)也會(huì)因?yàn)樯盍?xí)慣、自然條件等而產(chǎn)生各具特色的文化性格。具有區(qū)域文化色彩的字形具有全新的面貌和更強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)力，更能展現(xiàn)濃郁的地方文化特質(zhì)。如今的字體形象設(shè)計(jì)更注重表現(xiàn)性，具有時(shí)代氣息的文字設(shè)計(jì)包含了流行文化的因素，流行文化具有快速、時(shí)尚、大眾化的特點(diǎn)?，F(xiàn)代文字設(shè)計(jì)多使用簡(jiǎn)單的線條和幾何構(gòu)成的手法，追求簡(jiǎn)單協(xié)調(diào)的平衡關(guān)系，展現(xiàn)一種動(dòng)靜結(jié)合的意境美。

2.信息符號(hào)的體現(xiàn)

符號(hào)是在人類(lèi)生活中逐漸形成的一種代表信息和實(shí)物的記號(hào)。意象性、簡(jiǎn)單性、快速傳播是它的主要特征。文字自古就是一種特殊符號(hào)的代表，他具有龐大的組成系統(tǒng)。符號(hào)對(duì)于在節(jié)奏快速的生活中，扮演者重要的角色，它可以是我們快速理解信息，節(jié)省閱讀和思考的時(shí)間，從而提高生活效率。無(wú)論是生活中的哪種符號(hào)，都可以說(shuō)是是信息的簡(jiǎn)潔化，例如，當(dāng)我們看到“”這樣的圖形符號(hào)時(shí)，會(huì)給人一種穩(wěn)定的感覺(jué)，而當(dāng)我們看到“”這樣的圖形符號(hào)時(shí)，就會(huì)有危險(xiǎn)警惕性的感覺(jué)。人們也在思想意識(shí)中對(duì)一些符號(hào)有了固定性的認(rèn)識(shí)，比如，我們看到“＋、－、×、÷”這樣的符號(hào)時(shí)，自然就會(huì)想到數(shù)學(xué)符號(hào)?？梢哉f(shuō)符號(hào)就是事物或信息的抽象圖形象征。文字圖形化的高度重視和應(yīng)用，使字義的表達(dá)具備了視覺(jué)呈現(xiàn)的效果，同時(shí)符合現(xiàn)代生活方式的需求，通過(guò)視覺(jué)和心理的交流過(guò)程達(dá)到信息交流和情感認(rèn)知的雙重功效。

三、總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，字體的形態(tài)設(shè)計(jì)作為視覺(jué)感知的最直接方式，在信息化的今天具有較高的地位。根據(jù)文字的不同的屬性特征，包裝設(shè)計(jì)中的文字魅力主要通過(guò)藝術(shù)手法進(jìn)行美化加工，使其在具備自身屬性的同時(shí)又有一定的審美價(jià)值。包裝中的文字不是商品的附屬品，而是帶有驚艷視覺(jué)效果的信息傳遞員。

作者：陳曦 王默根 單位：河北聯(lián)合大學(xué)研究生學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)感悟

一、增強(qiáng)課堂中的交流互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣

在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要加強(qiáng)師生、生生間的互動(dòng)交流，營(yíng)造一種積極、民主、自由的課堂氛圍，給予學(xué)生充分自由的表達(dá)機(jī)會(huì)和設(shè)計(jì)空間，鼓勵(lì)學(xué)生多交流、多參與、多合作，在互動(dòng)中提出、接納和整合不同的觀點(diǎn)，尋求不同的解決方案。同時(shí)，教師還需要多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和顛覆以往的設(shè)計(jì)形式，引導(dǎo)其運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等創(chuàng)造性思維方式進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)作，用新穎的理念和形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使自己的設(shè)計(jì)作品更具創(chuàng)新力。當(dāng)一件滿(mǎn)意的作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，成功的喜悅也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其在日后的學(xué)習(xí)中更加努力地鉆研，從而獲得更大的進(jìn)步。

二、凸顯包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)涵，著力滲透環(huán)保理念

從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如果在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中只是按部就班地完成講解知識(shí)、布置主題、完成草圖、教師指導(dǎo)、學(xué)生修改、完成作品這條主線，學(xué)生一般都不太注重作品的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致教學(xué)與社會(huì)完全脫節(jié)，學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成抄襲、模仿的不良習(xí)慣，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。包裝的內(nèi)涵部分是包裝設(shè)計(jì)的核心，包裝設(shè)計(jì)就是要反映出產(chǎn)品的不同內(nèi)涵，從而折射出企業(yè)或品牌的文化形象。

因此，教師在授課過(guò)程中要注重讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵表現(xiàn)，找準(zhǔn)這個(gè)核心再進(jìn)行創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上學(xué)生才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。如，中國(guó)的茶文化歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在完成茶葉的包裝設(shè)計(jì)這個(gè)主題時(shí)，就需要學(xué)生把握茶文化的內(nèi)涵，凸顯出我國(guó)特有的茶文化特色，這樣才能設(shè)計(jì)出既符合我國(guó)國(guó)情，又符合產(chǎn)品戰(zhàn)略的包裝。

此外，教師在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中還應(yīng)該注重綠色環(huán)保理念的滲透。特別是在選擇包裝材料時(shí)要盡可能地考慮對(duì)環(huán)境無(wú)害的材料或者天然材料。在實(shí)際教學(xué)中，要多鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)材料做到物盡其用，甚至是循環(huán)再利用，從而將環(huán)保理念貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

三、注重包裝設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性和創(chuàng)造性，完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制

現(xiàn)如今，市場(chǎng)上的商品琳瑯滿(mǎn)目，消費(fèi)者能選擇的范圍更加廣泛，如何在眾多的商品中脫穎而出，就需要包裝設(shè)計(jì)兼具原創(chuàng)性與創(chuàng)造性，這也對(duì)教學(xué)提出了更高的要求。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考的能力，在創(chuàng)作作品時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，要讓學(xué)生把設(shè)計(jì)創(chuàng)意與市場(chǎng)、消費(fèi)者聯(lián)系起來(lái)，從而讓獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)被消費(fèi)者注意和接受，在市場(chǎng)中具有強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力。

同時(shí)，教師在教學(xué)中還需要構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，轉(zhuǎn)變只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案的評(píng)價(jià)方式，大膽放手讓學(xué)生去發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們積極探索和創(chuàng)新。如，在評(píng)價(jià)學(xué)生包裝設(shè)計(jì)的作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)從作品定位、結(jié)構(gòu)圖案、色彩、文字設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行綜合考核，對(duì)于有新意的閃光點(diǎn)要給予肯定的鼓勵(lì)。只要長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，包裝設(shè)計(jì)教學(xué)必將煥發(fā)生機(jī)與活力，取得理想的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性也必然高漲。

四、結(jié)語(yǔ)

包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的社會(huì)責(zé)任感在當(dāng)前越發(fā)突出，教育工作者只有在教育實(shí)踐中更新觀念、努力學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新，才能在積極探索中找到適合我國(guó)國(guó)情的教學(xué)方式和方法，從而培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力、人文精神、實(shí)踐能力的包裝設(shè)計(jì)人才，不斷產(chǎn)生出更好的包裝設(shè)計(jì)成果。

作者：唐亮 單位：朔州師范高等專(zhuān)科學(xué)校

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:食品包裝設(shè)計(jì)的色彩表現(xiàn)

一、食品包裝設(shè)計(jì)的色彩表現(xiàn)

色彩作為食品包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言中最主要的一部分，是表達(dá)商品最直接有力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。由于視覺(jué)感受上得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，色彩較其他設(shè)計(jì)語(yǔ)言更具影響力。食品包裝上的色彩應(yīng)用已經(jīng)越來(lái)越多樣化，同時(shí)也為企業(yè)間接帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。

1色彩平衡

光的不同波段反射在不同的材質(zhì)上所呈現(xiàn)的現(xiàn)象刺激人的視覺(jué)器官在大腦中產(chǎn)生色彩感，人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)此做出視覺(jué)生理平衡反應(yīng)。人腦對(duì)色彩的視覺(jué)要求是協(xié)調(diào)舒適性，即沒(méi)有尖銳的刺激需求。人的大腦在視覺(jué)上對(duì)色彩的這種反應(yīng)，稱(chēng)之為色彩的平衡。色彩平衡有三種形式。

①色彩對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)是形式美的一種構(gòu)成形態(tài)，有上下對(duì)稱(chēng)、放射對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)等等。色彩的對(duì)稱(chēng)形式常常給人以端莊、大方、穩(wěn)重、安寧、平靜等感受。如：“一茗茶業(yè)”是一款國(guó)際頂級(jí)的茶葉禮品包裝設(shè)計(jì)。而成年人多以茶葉作為饋贈(zèng)禮品。成年人豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和深厚的文化沉淀使他們更偏愛(ài)一些端莊、沉穩(wěn)、不張揚(yáng)的色彩?！耙卉铇I(yè)”在色彩上選用的是白色、灰色，運(yùn)用色彩對(duì)稱(chēng)中的上下對(duì)稱(chēng)形式進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，營(yíng)造出復(fù)古、厚重的氛圍和歲月的滄桑感，同時(shí)彰顯出“一茗茶業(yè)”的悠久歷史。

②色彩均衡：均衡是形態(tài)美學(xué)的另一種構(gòu)成形式。雖然不是對(duì)稱(chēng)狀態(tài)，但是由于力學(xué)支點(diǎn)周?chē)@示同量異形的狀態(tài)以及由于色彩的深淺度、明度等差異，顯示視覺(jué)生理和心理感受相對(duì)穩(wěn)定。這種形式是活潑、豐富的，同時(shí)給人以多樣化、自由、生動(dòng)有趣的感覺(jué)，同時(shí)還具有良好的平衡形態(tài)。如：“芳臨沙棘汁”是九三糧油工業(yè)集團(tuán)有限公司出品的一款富含維生素C的果汁飲料。沙棘屬于胡頹子科的一種落葉性灌木，果實(shí)顏色主要呈橘黃色。該產(chǎn)品的制作者在設(shè)計(jì)“芳臨沙棘汁”的包裝時(shí)，充分考慮了沙棘本身的色彩屬性和色彩均衡性。包裝上半部分采用橘黃色的曲線畫(huà)面，下半部分采用淺橘色的沙棘圖案。果汁飲料包裝的整體色調(diào)為黃色，圖案的色彩由深橘黃色向淺橘黃色自然過(guò)渡，突出沙棘汁飲料純天然的特點(diǎn)，。兩部分橘黃色雖形狀不同，但顏色面積基本相同，通過(guò)這樣的方法使得產(chǎn)品的色彩在視覺(jué)感受上達(dá)到了均衡及視覺(jué)的舒適性，同時(shí)增強(qiáng)了畫(huà)面的可視性。生動(dòng)、活潑的視覺(jué)感受極大地刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，同時(shí)成就了該產(chǎn)品的銷(xiāo)量和企業(yè)的盈利。

③色彩不均衡：在色彩空間布局中通過(guò)設(shè)計(jì)手段刻意使色彩達(dá)到一種不均衡狀態(tài)的構(gòu)成形式，稱(chēng)之為色彩不均衡。在對(duì)稱(chēng)軸左右或上下顯示色彩的強(qiáng)度、重量、大小而存在鮮明的反差，表現(xiàn)出視覺(jué)心理的不穩(wěn)定性和視覺(jué)的刺激性。由于其獨(dú)特、新穎、極富運(yùn)動(dòng)感同時(shí)又趣味性十足的功能，在一些特定的環(huán)境和產(chǎn)品中被人們接受、認(rèn)同并使用。如：“海達(dá)屋”的海苔包裝首先被一種顏色大面積的覆蓋，其次綠色的海苔以不規(guī)則的排列方式出現(xiàn)。產(chǎn)品包裝顏色明快、絢麗，整體趣味性十足，正好迎合了作為主要消費(fèi)群體的兒童的活潑、靈動(dòng)的特點(diǎn)，從而增加產(chǎn)品的銷(xiāo)售數(shù)量。

2色彩比例

色彩比例是指將整個(gè)產(chǎn)品的色彩按照面積、純度、明度等一定比例關(guān)系進(jìn)行搭配。圖案、紋樣形態(tài)的變化、空間位置的轉(zhuǎn)變使色彩比例應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)包裝風(fēng)格和形式感的形成起著決定性作用。色彩比例分為黃金比例和非黃金比例。由于色彩面積的大小、主次從屬關(guān)系的不同，在不遵循黃金分割面積比例時(shí)，也存在一些其他形式的分割方法，統(tǒng)稱(chēng)為非黃金色彩比例。食品包裝色彩比例大小不同，則會(huì)產(chǎn)生不同對(duì)比效果，比例較大的色彩控制整個(gè)色調(diào)，有明快、穩(wěn)定的色彩感受；比例相對(duì)小的色彩則成為整個(gè)色調(diào)中的點(diǎn)綴，這樣在整體上產(chǎn)生“大統(tǒng)一，小對(duì)比”，既有強(qiáng)烈的整體感又能在細(xì)節(jié)上產(chǎn)生相對(duì)突出的視覺(jué)沖擊力。

3色彩節(jié)奏

色彩的節(jié)奏是指色彩在視覺(jué)上的運(yùn)動(dòng)性和體驗(yàn)上的時(shí)間性，視覺(jué)刺激的強(qiáng)度和體驗(yàn)、感受時(shí)間的長(zhǎng)短可以像樂(lè)曲一樣存在節(jié)奏的變化，是一種秩序上的美感。通過(guò)不同色彩間的重疊、分離、轉(zhuǎn)換，在色彩的變化、交叉重疊中形成節(jié)奏的韻律美。例如：意大利香濃紅燴味樂(lè)事薯片包裝中用冷色調(diào)作為背景色，在點(diǎn)綴色上采用不同暖色調(diào)，通過(guò)跳躍帶有節(jié)奏的暖色塊聯(lián)想到薯片的清脆可口，同時(shí)感受到商品畫(huà)面上的視覺(jué)韻律之美。

4色彩呼應(yīng)

色彩呼應(yīng)是指通過(guò)設(shè)計(jì)手段,使整個(gè)產(chǎn)品的色彩達(dá)到整體和諧統(tǒng)一又能夠在局部之間相互呼應(yīng),避免顏色間沖突。運(yùn)用聯(lián)系、重復(fù)的手法，充分發(fā)揮色譜上互補(bǔ)色、同類(lèi)色間的豐富關(guān)系，從而獲得趣味十足、和諧統(tǒng)一的呼應(yīng)感。例如：2009年夏季版的可口可樂(lè)包裝贏得2009Pentawards包裝設(shè)計(jì)鉑金獎(jiǎng)。在其系列包裝中有一款以紅色作為主題色，白色星星以重復(fù)的形式分布在不同位置，既讓可口可樂(lè)品牌既保持一貫企業(yè)形象，也表達(dá)了該款產(chǎn)品所要表達(dá)的快樂(lè)夏天的主題。

5色彩重點(diǎn)

色彩重點(diǎn)是指在色彩設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了增強(qiáng)產(chǎn)品的活力感，去掉設(shè)計(jì)中單一、平庸、枯燥的感覺(jué)，突出活躍、力量等所要表達(dá)的特點(diǎn)的方式方法。通常做法是在作品或產(chǎn)品某個(gè)部位設(shè)計(jì)出強(qiáng)烈的色彩，突出其主體地位。為了抓住觀者的眼球，一般來(lái)說(shuō)畫(huà)面中心或主要位置是重點(diǎn)色的地方。例如：2009Pentawards大賽中OkologiskeNorgarden品牌大膽的采用大量留白的設(shè)計(jì)，很好的突出了食品的口味同時(shí)又在視覺(jué)上達(dá)到充滿(mǎn)力量的整體感。因此食品的顏色成為色彩重點(diǎn)，直觀有效地向消費(fèi)者傳達(dá)該食品的信息。

二、食品包裝設(shè)計(jì)的色彩象征

色彩象征，指通過(guò)產(chǎn)品色彩與人們生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人記憶中對(duì)事物印象的契合和呼應(yīng)，從而達(dá)到象征感，喚起產(chǎn)品使用者和消費(fèi)者記憶、感受的方法。例如金色、黃色、淡黃色象征香甜、味美的可口之感，一般用于面包、糕點(diǎn)、糖果、餅干等食品的包裝上。如Tipo餅干包裝設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品餅干的主要顏色應(yīng)用于產(chǎn)品的外包裝，同時(shí)把產(chǎn)品的圖片設(shè)計(jì)放在包裝上，使消費(fèi)者產(chǎn)生直接購(gòu)買(mǎi)的沖動(dòng)。紅色象征太陽(yáng)、溫暖、熱情奔放。例如可口可樂(lè)的包裝，在使用紅色的同時(shí)與白色組合，搭配具有韻律感的曲線，意喻青春無(wú)敵、活力四射的企業(yè)形象，其產(chǎn)品在行業(yè)里獨(dú)樹(shù)一幟?？祹煾导t燒牛肉面的包裝色彩，也是以中國(guó)紅作為基調(diào)，象征紅紅火火的美好寓意。白色象征純潔、光明、充滿(mǎn)生命力，依云礦物質(zhì)水就是以白色為主，給人一種清涼，純凈的感覺(jué)。棕色象征溫暖、沉穩(wěn)、樸實(shí)。多用于咖啡、巧克力、碳酸飲料等的包裝中。可見(jiàn)，色彩在設(shè)計(jì)中運(yùn)用得當(dāng)與否對(duì)食品和它的銷(xiāo)量起著至關(guān)重要的作用。所以，在食品包裝設(shè)計(jì)中要充分表現(xiàn)出色彩的和諧、舒適及美感，以此吸引消費(fèi)者注意力，增強(qiáng)品牌和企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

作者：于瑩 蔡晟瀅 單位：沈陽(yáng)建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:包裝設(shè)計(jì)與色彩分析

一、色彩的注目性與包裝設(shè)計(jì)

色彩的對(duì)比能引起人們的注目。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)色彩的象征性和感情特征表現(xiàn)商品的各類(lèi)特性，商品的華麗、高雅等。這種表現(xiàn)的關(guān)鍵在于色彩的確定，色彩是由色相、明度和純度三個(gè)基本要素構(gòu)成的，通過(guò)它們形成明度、色相、純度關(guān)系的對(duì)比。注目性是視覺(jué)傳達(dá)的關(guān)鍵，沒(méi)有關(guān)注度，信息就無(wú)法傳遞，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)小的立方體包裝時(shí)，會(huì)選一面作為包裝設(shè)計(jì)的主頁(yè)，在上面放上品牌標(biāo)志和產(chǎn)品的名稱(chēng)以及商品的圖案，在另外的面放上一些次要信息和說(shuō)明文案，如果沒(méi)有主色調(diào)，它能引起消費(fèi)者的關(guān)注嗎？當(dāng)一個(gè)人從一塊灰色的墻前走過(guò)時(shí)，可能不會(huì)有什么感覺(jué)，如果有人在墻壁刷上一塊鮮色，像檸檬黃或粉紅，這塊墻壁很快會(huì)引起過(guò)路人的注意，也可能引起一些情緒的變化。在包裝設(shè)計(jì)時(shí),要利用色彩的注目性進(jìn)行設(shè)計(jì)。色彩的注目性與色彩的純度、明度、色相有直接關(guān)系，比較純正的色相的關(guān)注度往往很高，明度高的，色彩傾向明確，比如粉紅、粉綠、鈷蘭、群青關(guān)注度都很高，這些色彩本身就具有一定的美感。

二、色彩的選擇與包裝設(shè)計(jì)

色彩的選擇必須根據(jù)商品的內(nèi)容及商品的屬性來(lái)決定，使色彩具有針對(duì)性，能表現(xiàn)商品。用色彩的注目性傳遞商品的信息。食品類(lèi)的商品常以鮮明的、豐富的色調(diào)，如紅色、黃色和橙色，強(qiáng)調(diào)食品的美味與營(yíng)養(yǎng)，綠色強(qiáng)調(diào)安全健康及蔬菜，白色強(qiáng)調(diào)與奶味有關(guān)的食品，咖啡色強(qiáng)調(diào)與巧克力、咖啡、可樂(lè)有關(guān)的食品，冷凍食品常用白色和藍(lán)色進(jìn)行設(shè)計(jì)。藥品類(lèi)包裝常以單純的色彩或冷色與暖色表現(xiàn)。冷色適合于消炎退熱，暖色用于營(yíng)養(yǎng)興奮強(qiáng)心類(lèi)藥品，大面積使用黑色、紅色表示有劇毒藥品。表現(xiàn)女性商品常用紅灰、黃灰、綠灰等中性色彩。這類(lèi)色彩純度不高，有明顯的色彩傾向，能表現(xiàn)女性的高貴和溫柔。男性較多用黑色或純度飽和的色彩表現(xiàn)男性的莊重與大方，低純度的色彩不能表現(xiàn)男性的剛毅和力量。兒童用品常用鮮艷色或?qū)Ρ壬⒗渑?、補(bǔ)色對(duì)比度強(qiáng)烈，表現(xiàn)兒童的天真和活潑。五金機(jī)械儀器類(lèi)商品，常用單色，如藍(lán)色和黑色，表示沉著堅(jiān)實(shí)、精密或耐用的特點(diǎn)。

三、色彩的情感與包裝設(shè)計(jì)

由于色彩的聯(lián)想可以產(chǎn)生情感，也就可以用色彩表現(xiàn)商品的品質(zhì)，可以巧妙地運(yùn)用色彩的情感規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的作用，引導(dǎo)人們對(duì)包裝商品產(chǎn)生興趣，最后選擇商品。一般的商品分高、中、低三個(gè)檔次，為提高商品的檔次，利用色彩的華麗感覺(jué)來(lái)充分表現(xiàn)商品的形象。感覺(jué)比同等產(chǎn)品高一個(gè)檔次。另外要準(zhǔn)確地表示商品的內(nèi)容，也可以用色彩的冷暖變化設(shè)計(jì)包裝，用冷色表示寒冷涼爽，如電風(fēng)扇的包裝可以選用藍(lán)色，取暖器的包裝可以用橙色，也可用冷色表現(xiàn)高科技的小家電和手機(jī)、相機(jī)等，因?yàn)槔渖€能表示出科技、冷靜和安全。不同人群對(duì)色彩的感受也有不同，中年人和兒童，男人和女人，設(shè)計(jì)包裝要針對(duì)人群，這樣更能引起該人群的興趣。

四、色彩的識(shí)別性與包裝設(shè)計(jì)

每一次的調(diào)色都可能出現(xiàn)色相的差異，色彩之間出現(xiàn)微弱的變化。一個(gè)管理不善的公司，它的企業(yè)用色、品牌用色都有可能出現(xiàn)每一次印刷的色彩不一致，每一次使用在不同的材料上的色彩都會(huì)有不同。要統(tǒng)一企業(yè)的色彩，實(shí)際上還要統(tǒng)一企業(yè)的色彩使用。企業(yè)每次的用色不統(tǒng)一，讓消費(fèi)者不能確定你的品牌，導(dǎo)致懷疑你的品牌真假和質(zhì)量。可口可樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)色是紅色，看到這種色彩就想起可口可樂(lè)，看到綠色的飲料就想起雪碧，這就是企業(yè)的色彩識(shí)別性。

設(shè)計(jì)包裝時(shí)要注意色彩的識(shí)別性。如果要設(shè)計(jì)一個(gè)紅色的飲料包裝一定要區(qū)別可口可樂(lè)的紅色，要有差異，讓色彩鞏固消費(fèi)者記憶，識(shí)別你的包裝產(chǎn)品。相同商品使用同一色的情況很多，別人能用，你也能用，在短時(shí)間里可能有一定效果。比如，大奇山礦泉水用紅色包裝與農(nóng)夫山泉相近，但時(shí)間一久，消費(fèi)者心知肚明，還是去買(mǎi)農(nóng)夫山泉。從外觀看本質(zhì)，要對(duì)自己的品牌有信心，這樣的品牌讓人可笑，自己都不肯相信自己，消費(fèi)者敢買(mǎi)嗎？色彩代表企業(yè)的形象與文化。

包裝設(shè)計(jì)能體現(xiàn)商品與消費(fèi)者之間的關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)要充分展示商品給消費(fèi)者，色彩起著決定性的作用，色彩不僅能突出表現(xiàn)商品,還能充分表達(dá)色彩與消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的各種聯(lián)系。

作者：朱偉忠 單位：上海工程技術(shù)大學(xué)

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售中包裝設(shè)計(jì)的影響

1品牌建設(shè)是推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展的重要途徑

農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要把吉林傳統(tǒng)文化融入品牌包裝，及早注入國(guó)際化品牌包裝內(nèi)涵，以便更快地達(dá)到產(chǎn)品先入為主的市場(chǎng)地位。農(nóng)產(chǎn)品在相同的質(zhì)量前提下如何打造品牌包裝設(shè)計(jì)至關(guān)重要,包裝設(shè)計(jì)在品牌推廣上是最具有說(shuō)服力的方式。

近年來(lái)高端農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)日漸升溫，要把高檔的農(nóng)產(chǎn)品推向消費(fèi)者，就要抓好品牌建設(shè)。在中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，禮品經(jīng)濟(jì)中的不少高端農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售蕭條，如何讓高端農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入尋常百姓家，農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)就要貼近生活，研究消費(fèi)者的心理需求，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)和品牌建設(shè)讓越來(lái)越多的消費(fèi)者直接獲得更多的高端農(nóng)產(chǎn)品。

2解決農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面認(rèn)識(shí)上的差距

吉林省大部分農(nóng)產(chǎn)品給消費(fèi)者的印象通常是低檔商品，一些農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷(xiāo)售者也這樣認(rèn)為，所以有的地方農(nóng)產(chǎn)品包裝沒(méi)有被列入農(nóng)業(yè)增收的主要內(nèi)容來(lái)考慮，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)方面農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)不能優(yōu)價(jià)的問(wèn)題一直存在，農(nóng)民通過(guò)種植農(nóng)產(chǎn)品增收的難度越來(lái)越大，目前多數(shù)鄉(xiāng)村干部對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品包裝重要性的認(rèn)識(shí)在逐年提升，但還沒(méi)有落到實(shí)際生產(chǎn)中，這方面還需要引起重視并加大力度，比如農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)技術(shù)沒(méi)有被列入科技下鄉(xiāng)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容很少等。要引導(dǎo)農(nóng)民和經(jīng)營(yíng)者提高農(nóng)產(chǎn)品包裝意識(shí)，通過(guò)更多途徑獲得適合自己農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)作品，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的包裝。

3農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)技術(shù)要滿(mǎn)足農(nóng)產(chǎn)品包裝需求

吉林省有明顯的四季更替，為植物提供了良好的生長(zhǎng)環(huán)境，具有較高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的農(nóng)產(chǎn)品品種多，品質(zhì)優(yōu)良，目前部分農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)落后于社會(huì)需求，包裝設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)技術(shù)瓶頸已成為農(nóng)產(chǎn)品包裝的重要因素。農(nóng)產(chǎn)品普遍存在自主創(chuàng)新能力弱，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雷同等問(wèn)題，根據(jù)目前部分農(nóng)產(chǎn)品包裝差，價(jià)格低等，可以選擇一批有地方特色的優(yōu)良品種，從種植、加工過(guò)程、食品安全、營(yíng)養(yǎng)知識(shí)等角度拍攝專(zhuān)題片，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行宣傳，通過(guò)一系列的宣傳活動(dòng)的開(kāi)展，讓更多的消費(fèi)者了解和使用吉林省的農(nóng)產(chǎn)品。

針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才短缺現(xiàn)象，可以在大專(zhuān)院校開(kāi)設(shè)農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程，為農(nóng)產(chǎn)品包裝提供更多的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才以服務(wù)農(nóng)業(yè)發(fā)展。吉林省農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容在一年一屆的長(zhǎng)春農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上應(yīng)有一席之地，讓農(nóng)產(chǎn)品種植生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者了解和掌握更多的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面的作品和現(xiàn)狀。

加強(qiáng)改進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的包裝是提高吉林省農(nóng)產(chǎn)品檔次，開(kāi)拓農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)，提高農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益的根本途徑，農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行合理科學(xué)包裝，能提升農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)檔次，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，同時(shí)便于對(duì)農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)存運(yùn)輸，能保護(hù)產(chǎn)品不受外界環(huán)境的影響保持其品質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)。應(yīng)正視我省農(nóng)產(chǎn)品包裝的優(yōu)勢(shì)和不足，圍繞品牌建設(shè)努力打造高效農(nóng)業(yè)，從農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)理念、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)需求等方面研究農(nóng)產(chǎn)品包裝的思路和改進(jìn)措施，經(jīng)多方面共同努力使吉林省更多的農(nóng)產(chǎn)品面向全國(guó)、走向世界。

作者：馮晶 單位：吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:禮品包裝設(shè)計(jì)與民俗文化淺析

一、民俗文化影響之下，當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)的誤區(qū)

1.外形結(jié)構(gòu)過(guò)大

縱覽中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)，商家為了讓自己的品牌脫穎而出，過(guò)度追求“大”這一形式成為了包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的主要誤區(qū)之一。拿某高檔茶葉來(lái)說(shuō)，首先，在其最外層是一個(gè)皮質(zhì)的手提袋，接著第二層是一個(gè)雕花木盒，掀開(kāi)木盒蓋子，里面是兩個(gè)鐵質(zhì)密封盒“鑲嵌”在紅色的綢緞上面，而綢緞下面是用以固定商品位置的塑料泡沫。最后，揭開(kāi)兩個(gè)密封盒之后，里邊分別僅放著6袋小包裝的茶葉。同樣，在近些年的月餅包裝中也出現(xiàn)了過(guò)度包裝的現(xiàn)象，繁雜的包裝一層又一層的打開(kāi)之后看到寥寥無(wú)幾的月餅。由此不難看出：包裝體積和產(chǎn)品含量的強(qiáng)烈反差，不僅為禮品帶來(lái)了名不副實(shí)的負(fù)面影響，而且過(guò)于厚重的“鋪墊”，也犯了“功能過(guò)剩、包裝過(guò)度”的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤。而通觀中國(guó)的禮品市場(chǎng)，諸如此類(lèi)這番“層層疊疊”“、保護(hù)過(guò)甚”的禮品包裝設(shè)計(jì)，可謂上是比比皆是、不一而足。

2.高檔材質(zhì)大肆使用

除了包裝結(jié)構(gòu)上的“假、大、空”現(xiàn)象，包裝設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要現(xiàn)象便是大肆使用高檔材質(zhì)。例如，在琳瑯滿(mǎn)目的酒禮品中，實(shí)木、陶瓷、銀帛等高成本材質(zhì)已經(jīng)成為了諸多高檔酒的外衣。此外，在諸如工藝品、酒、茶等禮品的包裝中，為了體現(xiàn)產(chǎn)品的尊榮品質(zhì)，也不乏金銀玉帛等材質(zhì)的裝飾性應(yīng)用。

3.資源浪費(fèi)

從消費(fèi)心理和饋贈(zèng)角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)精美的包裝設(shè)計(jì)不為過(guò)錯(cuò)。然而，禮品結(jié)構(gòu)過(guò)大以及高檔材質(zhì)的大肆應(yīng)用，致使產(chǎn)品包裝與產(chǎn)品價(jià)值成反比也同樣是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而從宏觀角度出發(fā)，此種行為既不符合低碳環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展的社會(huì)總形勢(shì)，也為社會(huì)帶來(lái)了重重負(fù)擔(dān)。綜上所述，我們可以輕易發(fā)現(xiàn)：過(guò)度追求奢華的禮品包裝設(shè)計(jì)，不僅會(huì)降低禮品自身價(jià)值，從而影響企業(yè)發(fā)展，同時(shí)它也不利于節(jié)約社會(huì)的建設(shè)。為了避免這一現(xiàn)象的惡性蔓延，2007年年末，中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)出臺(tái)了《限制商品過(guò)度包裝通則》，在這一法則的“保駕護(hù)航”之下，如何在禮品包裝設(shè)計(jì)中凸顯“內(nèi)仁外禮”的文化理念，同樣是值得我們探索的。

二、禮品包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)體現(xiàn)民俗文化的正確途徑

古語(yǔ)有云：“禮之用，和為貴。”不難看出，“饋贈(zèng)”這一民俗之所以在中華文化中生生不息，是由于它能夠維持和規(guī)范人際關(guān)系，保障社會(huì)和諧。在當(dāng)今社會(huì)，“和諧”離不開(kāi)綠色、低碳、可循環(huán)等字眼。所以，以人為本、綠色環(huán)保，摒棄“薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠”的傳統(tǒng)奢侈式包裝設(shè)計(jì)才是順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的禮品包裝設(shè)計(jì)。而為了做到這點(diǎn)，首先我們就應(yīng)當(dāng)從美學(xué)角度去尋求突破口（包裝設(shè)計(jì)本身就是一種實(shí)用美學(xué)），并結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法去探索創(chuàng)新性的禮品包裝視覺(jué)元素，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)無(wú)污染、易回收、可降解的材質(zhì)使用。在這一系列的設(shè)計(jì)流程之中，配合不同的饋贈(zèng)環(huán)境、節(jié)日以及對(duì)象，加入民俗文化理念，將其適當(dāng)?shù)厝诤掀渲小?

1.視覺(jué)元素實(shí)現(xiàn)途徑

著名的德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每種藝術(shù)品都有屬于它的時(shí)代和民族?！倍Y品包裝設(shè)計(jì)作為一種實(shí)用與藝術(shù)共存的文化形式，同樣如此。五千多年的文明發(fā)展，中國(guó)有著繽紛多彩的民俗文化，而將這些藝術(shù)因子充分應(yīng)用于當(dāng)代禮品包裝的造型、色彩、圖案等視覺(jué)元素之中，不僅是一個(gè)“取之不盡，用之不竭”的資源，而且還特別切合中國(guó)人的審美心理并產(chǎn)生共鳴。

2.造型實(shí)現(xiàn)途徑

包裝造型的設(shè)計(jì)首先要依據(jù)產(chǎn)品的要求、消費(fèi)者方便使用為最基本的原則，在這個(gè)基礎(chǔ)上突出個(gè)性、具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效應(yīng)是造型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。禮品包裝要兼顧視覺(jué)美感以及實(shí)用性和安全性。在結(jié)構(gòu)上要保證包裝內(nèi)物品的完整性，并適當(dāng)?shù)膶?duì)產(chǎn)品進(jìn)行展示。牢固的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以使包裝內(nèi)的物品安全并完整地交到消費(fèi)者的手中。在外部造型上出于消費(fèi)者追求高檔這一心理考慮，借鑒中國(guó)封建王朝的“皇家藝術(shù)”是一個(gè)現(xiàn)下市場(chǎng)上較為普遍的辦法，五千年的歷史文化給設(shè)計(jì)者提供了大量的素材。通過(guò)這類(lèi)素材所設(shè)計(jì)出來(lái)的禮品包裝使受贈(zèng)者可以感受到饋贈(zèng)者的敬意。而世面上諸如此類(lèi)的成功案例也是數(shù)之不盡的。譬如，“漢帝茅臺(tái)酒”的外包裝造型就是設(shè)計(jì)者通過(guò)應(yīng)用象征無(wú)上權(quán)利的“玉璽印”構(gòu)造而成的，同時(shí)再配搭金碧輝煌的漢字體和金龍等雕刻圖案，還為商品增加了“霸氣天成”的高貴效果。另外，中國(guó)民間藝術(shù)自然婉約的藝術(shù)效果，也是值得借鑒的。諸如“，酒鬼酒”就是通過(guò)在古代酒瓶造型外加一層麻布，產(chǎn)生了悠然自得、古樸天成的視覺(jué)效果。北京烤鴨的包裝則以北京天壇為主要的設(shè)計(jì)元素來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了產(chǎn)品的產(chǎn)地文化并使其和同類(lèi)產(chǎn)品得到有效的區(qū)分。中國(guó)民俗節(jié)日也可在包裝造型上提供靈感，民俗節(jié)日背后通常都伴隨著美麗的傳說(shuō)或是感動(dòng)的故事，這些元素都可以運(yùn)用到禮品的包裝設(shè)計(jì)中來(lái)，例如，端午節(jié)的粽子包裝就有以龍舟的造型出現(xiàn)的，巧妙精致并且使產(chǎn)品更加貼近節(jié)日的氣氛。

3.色彩實(shí)現(xiàn)途徑

有人曾說(shuō)：“色彩是看得見(jiàn)的聲音?！苯?jīng)驗(yàn)告訴我們：色彩能夠首先引起別人的注意力。在禮品包裝的色彩設(shè)計(jì)上，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)商品的性能、用途，此外還要考慮使用者的審美觀。自古以來(lái)，紅色由于其熱情、喜慶的色彩語(yǔ)言，深受?chē)?guó)人愛(ài)戴；黃色作為古代帝王的專(zhuān)用色，也被國(guó)人看作輝煌、權(quán)威的象征；同時(shí)橙色作為紅色和黃色的過(guò)渡色，并具有陽(yáng)光、積極的色彩語(yǔ)言，也同樣頗受?chē)?guó)人喜愛(ài)。所以，使用紅、黃、橙色是節(jié)慶禮品外包裝不錯(cuò)的色彩選擇。此外，由于道家“無(wú)色而五色成焉”的審美理念極為吻合當(dāng)代男性和青年人的審美心理，故而在這一群體的禮品包裝設(shè)計(jì)上，可以采用青色、黑色、白色等色彩。不同的民族有著不同的民俗文化背景，基于本民族的文化背景下選擇出的色彩搭配不但可以凸顯民族特色，在市場(chǎng)上也會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生親切感使之更具有親和力，從而使得消費(fèi)者較快地接納該產(chǎn)品。春節(jié)是中國(guó)的一大民俗節(jié)日，人們?cè)诙冗^(guò)節(jié)日的時(shí)候張貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、派發(fā)壓歲錢(qián)，滿(mǎn)眼看到的都是紅彤彤的景象，這寓意著興旺和吉祥，因此，在此時(shí)的禮品包裝多以紅色為主配以金色等熱情的顏色。

4.圖案實(shí)現(xiàn)途徑

俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)看色彩，近看花?！痹诙Y品包裝設(shè)計(jì)中，圖案是體現(xiàn)禮品文化性的主要形式。在中國(guó)民間有“彩繪吉利、討人歡喜”的民俗習(xí)慣。所以，將龍鳳圖案等象征吉祥的團(tuán)形圖案運(yùn)用到節(jié)慶禮品中，是禮品體現(xiàn)民俗文化的途徑之一。例如，西鳳酒就通過(guò)“鳳鳥(niǎo)”紋樣作為其包裝設(shè)計(jì)的主體圖案和標(biāo)志，不僅為該品牌增添了“雍容華貴”的質(zhì)感，而且也向消費(fèi)者詮釋出了美滿(mǎn)、和諧的真諦。同時(shí)，“祥云”圖案也是較為常用的一種，唐代的趙彥昭就有“祥云應(yīng)早歲，瑞雪候初旬”的詩(shī)句傳達(dá)出吉祥平和的美好寓意。因此，“祥云”作為禮品包裝的一種設(shè)計(jì)元素尤為適合在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中出現(xiàn)。它在實(shí)際的運(yùn)用中造型變化多樣，可以適應(yīng)各種包裝的外形搭配。圖形在禮品包裝中的選擇還應(yīng)注意其所要饋贈(zèng)的對(duì)象，針對(duì)年輕人群多以簡(jiǎn)約時(shí)尚的花紋、圖案搭配，而對(duì)象是長(zhǎng)者的產(chǎn)品則應(yīng)多以穩(wěn)重并附有一定內(nèi)涵的古典紋樣為主。具有親和力的禮品包裝往往更能得到消費(fèi)者的親睞。

5.文字的使用

文字的使用方法種類(lèi)繁多，在禮品包裝中大多選擇裝飾性文字，它通常以一種既是畫(huà)又是字的形式出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中弱化了商品信息的傳達(dá)和表述的功能，強(qiáng)化了對(duì)產(chǎn)品包裝的裝飾效果。在禮品包裝中大量的應(yīng)用在畫(huà)面的底紋或是背景，通過(guò)字體的選擇加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格的定位。例如：榮華老婆餅，傳統(tǒng)美食的包裝應(yīng)用古典紋樣搭配中國(guó)書(shū)法，文字以一種圖片的形式與其他設(shè)計(jì)元素相呼應(yīng)，是包裝整體感覺(jué)親切，富有人情味。在具體的設(shè)計(jì)之中，造型、文字、圖案和色彩共同構(gòu)成了每一個(gè)禮品包裝的整體，它們四者是統(tǒng)一、和諧的關(guān)系。通常，造型設(shè)計(jì)應(yīng)建立在了解產(chǎn)品類(lèi)別、價(jià)值等特征之后，而文字、圖案和色彩設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值和豐富造型。所以，成功的禮品包裝設(shè)計(jì)中，文字、圖案和色彩設(shè)計(jì)要為造型所服務(wù)，與此同時(shí)，色彩的應(yīng)用還要準(zhǔn)確傳達(dá)出圖案所要表達(dá)的意境。

6.環(huán)保材質(zhì)的使用

毋庸置疑，造型、色彩和圖案等視覺(jué)元素，是禮品包裝設(shè)計(jì)中凸顯中國(guó)民俗文化的主要途徑。而將民俗文化延展到當(dāng)代的禮品包裝選材上，則要以保護(hù)自然環(huán)境、創(chuàng)造和諧社會(huì)為前提。例如，玻璃制品包裝應(yīng)當(dāng)使用PKT或是可循環(huán)利用的玻璃材質(zhì)。再如，在使用木制品包裝時(shí)，可使用生長(zhǎng)周期短、無(wú)毒無(wú)害、易回收的竹木。又如，紙品外包裝應(yīng)當(dāng)舍棄無(wú)法循環(huán)利用的一次性紙品。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，并結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，就民俗文化影響下的當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)所存在的誤區(qū)以及如何在禮品包裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)民俗文化的正確途徑進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述。自古以來(lái)，禮品一直是中國(guó)民眾社交的必需品。禮品有別于一般的產(chǎn)品，通常消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)都會(huì)配合一定的節(jié)日和特定的時(shí)間，民俗節(jié)日是禮品消費(fèi)的高峰，而此時(shí)的禮品必然要和節(jié)日有一定的互動(dòng)才可以使消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴從而購(gòu)買(mǎi)，此時(shí)的禮品包裝就擔(dān)當(dāng)著這一重任，因此，恰當(dāng)?shù)卦诙Y品包裝中融入民俗文化元素是禮品包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。同時(shí)，由于高檔的禮品能夠滿(mǎn)足送禮人“送禮有面子”的需求，所以它一直被國(guó)民消費(fèi)者熱力追捧。然而，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，高檔并不是一種形式，而是一種文化。將這一觀點(diǎn)影射到禮品包裝中，舍棄高檔材質(zhì)，適度用材、科學(xué)環(huán)保，同時(shí)借助美學(xué)去突出禮品的特色，并通過(guò)造型、文字、色彩、圖形等視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)諸如親情、愛(ài)情、友情等各種情感或是配合節(jié)日的傳統(tǒng)文化理念，才是在禮品包裝設(shè)計(jì)中凸顯民俗文化的終極策略。

作者：袁琳 單位：海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:談民俗文化在禮品包裝設(shè)計(jì)中的可行性

一、禮品包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)體現(xiàn)民俗文化的正確途徑

1視覺(jué)元素實(shí)現(xiàn)途徑

禮品包裝設(shè)計(jì)作為一種實(shí)用與藝術(shù)共存的文化形式。五千多年的文明發(fā)展，中國(guó)有著繽紛多彩的民俗文化，而將這些藝術(shù)因子充分應(yīng)用于當(dāng)代禮品包裝的造型、色彩、圖案等視覺(jué)元素之中，不僅是一個(gè)“取之不盡，用之不竭”的資源，而且還特別切合中國(guó)人的審美心理并產(chǎn)生共鳴。

2造型實(shí)現(xiàn)途徑

包裝造型的設(shè)計(jì)首先要依據(jù)產(chǎn)品的要求、消費(fèi)者方便使用為最基本的原則，在這個(gè)基礎(chǔ)上突出個(gè)性、具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效應(yīng)是造型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。禮品包裝要兼顧視覺(jué)美感以及實(shí)用性和安全性。在結(jié)構(gòu)上要保證包裝內(nèi)物品的完整性，并適當(dāng)?shù)膶?duì)產(chǎn)品進(jìn)行展示。牢固的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以使包裝內(nèi)的物品安全并完整地交到消費(fèi)者的手中。在外部造型上出于消費(fèi)者追求高檔這一心理考慮，借鑒中國(guó)封建王朝的“皇家藝術(shù)”是一個(gè)現(xiàn)下市場(chǎng)上較為普遍的辦法，五千年的歷史文化給設(shè)計(jì)者提供了大量的素材。通過(guò)這類(lèi)素材所設(shè)計(jì)出來(lái)的禮品包裝使受贈(zèng)者可以感受到饋贈(zèng)者的敬意。而世面上諸如此類(lèi)的成功案例也是數(shù)之不盡的。

譬如，“漢帝茅臺(tái)酒”的外包裝造型就是設(shè)計(jì)者通過(guò)應(yīng)用象征無(wú)上權(quán)利的“玉璽印”構(gòu)造而成的，同時(shí)再配搭金碧輝煌的漢字體和金龍等雕刻圖案，還為商品增加了“霸氣天成”的高貴效果。另外，中國(guó)民間藝術(shù)自然婉約的藝術(shù)效果，也是值得借鑒的。諸如“，酒鬼酒”就是通過(guò)在古代酒瓶造型外加一層麻布，產(chǎn)生了悠然自得、古樸天成的視覺(jué)效果。北京烤鴨的包裝則以北京天壇為主要的設(shè)計(jì)元素來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了產(chǎn)品的產(chǎn)地文化并使其和同類(lèi)產(chǎn)品得到有效的區(qū)分。中國(guó)民俗節(jié)日也可在包裝造型上提供靈感，民俗節(jié)日背后通常都伴隨著美麗的傳說(shuō)或是感動(dòng)的故事，這些元素都可以運(yùn)用到禮品的包裝設(shè)計(jì)中來(lái)，例如，端午節(jié)的粽子包裝就有以龍舟的造型出現(xiàn)的，巧妙精致并且使產(chǎn)品更加貼近節(jié)日的氣氛。

3色彩實(shí)現(xiàn)途徑

有人曾說(shuō)：“色彩是看得見(jiàn)的聲音?！苯?jīng)驗(yàn)告訴我們：色彩能夠首先引起別人的注意力。在禮品包裝的色彩設(shè)計(jì)上，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)商品的性能、用途，此外還要考慮使用者的審美觀。自古以來(lái)，紅色由于其熱情、喜慶的色彩語(yǔ)言，深受?chē)?guó)人愛(ài)戴；黃色作為古代帝王的專(zhuān)用色，也被國(guó)人看作輝煌、權(quán)威的象征；同時(shí)橙色作為紅色和黃色的過(guò)渡色，并具有陽(yáng)光、積極的色彩語(yǔ)言，也同樣頗受?chē)?guó)人喜愛(ài)。所以，使用紅、黃、橙色是節(jié)慶禮品外包裝不錯(cuò)的色彩選擇。此外，由于道家“無(wú)色而五色成焉”的審美理念極為吻合當(dāng)代男性和青年人的審美心理，故而在這一群體的禮品包裝設(shè)計(jì)上，可以采用青色、黑色、白色等色彩。不同的民族有著不同的民俗文化背景，基于本民族的文化背景下選擇出的色彩搭配不但可以凸顯民族特色，在市場(chǎng)上也會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生親切感使之更具有親和力，從而使得消費(fèi)者較快地接納該產(chǎn)品。春節(jié)是中國(guó)的一大民俗節(jié)日，人們?cè)诙冗^(guò)節(jié)日的時(shí)候張貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、派發(fā)壓歲錢(qián)，滿(mǎn)眼看到的都是紅彤彤的景象，這寓意著興旺和吉祥，因此，在此時(shí)的禮品包裝多以紅色為主配以金色等熱情的顏色。

4圖案實(shí)現(xiàn)途徑

俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)看色彩，近看花?！痹诙Y品包裝設(shè)計(jì)中，圖案是體現(xiàn)禮品文化性的主要形式。在中國(guó)民間有“彩繪吉利、討人歡喜”的民俗習(xí)慣。所以，將龍鳳圖案等象征吉祥的團(tuán)形圖案運(yùn)用到節(jié)慶禮品中，是禮品體現(xiàn)民俗文化的途徑之一。例如，西鳳酒就通過(guò)“鳳鳥(niǎo)”紋樣作為其包裝設(shè)計(jì)的主體圖案和標(biāo)志，不僅為該品牌增添了“雍容華貴”的質(zhì)感，而且也向消費(fèi)者詮釋出了美滿(mǎn)、和諧的真諦。同時(shí)，“祥云”圖案也是較為常用的一種，唐代的趙彥昭就有“祥云應(yīng)早歲，瑞雪候初旬”的詩(shī)句傳達(dá)出吉祥平和的美好寓意。因此，“祥云”作為禮品包裝的一種設(shè)計(jì)元素尤為適合在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中出現(xiàn)。它在實(shí)際的運(yùn)用中造型變化多樣，可以適應(yīng)各種包裝的外形搭配。圖形在禮品包裝中的選擇還應(yīng)注意其所要饋贈(zèng)的對(duì)象，針對(duì)年輕人群多以簡(jiǎn)約時(shí)尚的花紋、圖案搭配，而對(duì)象是長(zhǎng)者的產(chǎn)品則應(yīng)多以穩(wěn)重并附有一定內(nèi)涵的古典紋樣為主。具有親和力的禮品包裝往往更能得到消費(fèi)者的親睞。

5文字的使用

文字的使用方法種類(lèi)繁多，在禮品包裝中大多選擇裝飾性文字，它通常以一種既是畫(huà)又是字的形式出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中弱化了商品信息的傳達(dá)和表述的功能，強(qiáng)化了對(duì)產(chǎn)品包裝的裝飾效果。在禮品包裝中大量的應(yīng)用在畫(huà)面的底紋或是背景，通過(guò)字體的選擇加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格的定位。例如：榮華老婆餅，傳統(tǒng)美食的包裝應(yīng)用古典紋樣搭配中國(guó)書(shū)法，文字以一種圖片的形式與其他設(shè)計(jì)元素相呼應(yīng)，是包裝整體感覺(jué)親切，富有人情味。在具體的設(shè)計(jì)之中，造型、文字、圖案和色彩共同構(gòu)成了每一個(gè)禮品包裝的整體，它們四者是統(tǒng)一、和諧的關(guān)系。通常，造型設(shè)計(jì)應(yīng)建立在了解產(chǎn)品類(lèi)別、價(jià)值等特征之后，而文字、圖案和色彩設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值和豐富造型。所以，成功的禮品包裝設(shè)計(jì)中，文字、圖案和色彩設(shè)計(jì)要為造型所服務(wù)，與此同時(shí)，色彩的應(yīng)用還要準(zhǔn)確傳達(dá)出圖案所要表達(dá)的意境。

6環(huán)保材質(zhì)的使用

毋庸置疑，造型、色彩和圖案等視覺(jué)元素，是禮品包裝設(shè)計(jì)中凸顯中國(guó)民俗文化的主要途徑。而將民俗文化延展到當(dāng)代的禮品包裝選材上，則要以保護(hù)自然環(huán)境、創(chuàng)造和諧社會(huì)為前提。例如，玻璃制品包裝應(yīng)當(dāng)使用PKT或是可循環(huán)利用的玻璃材質(zhì)。再如，在使用木制品包裝時(shí)，可使用生長(zhǎng)周期短、無(wú)毒無(wú)害、易回收的竹木。又如，紙品外包裝應(yīng)當(dāng)舍棄無(wú)法循環(huán)利用的一次性紙品。

二、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，并結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，就民俗文化影響下的當(dāng)代禮品包裝設(shè)計(jì)所存在的誤區(qū)以及如何在禮品包裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)民俗文化的正確途徑進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述。自古以來(lái)，禮品一直是中國(guó)民眾社交的必需品。禮品有別于一般的產(chǎn)品，通常消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)都會(huì)配合一定的節(jié)日和特定的時(shí)間，民俗節(jié)日是禮品消費(fèi)的高峰，而此時(shí)的禮品必然要和節(jié)日有一定的互動(dòng)才可以使消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴從而購(gòu)買(mǎi)，此時(shí)的禮品包裝就擔(dān)當(dāng)著這一重任，因此，恰當(dāng)?shù)卦诙Y品包裝中融入民俗文化元素是禮品包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。同時(shí)，由于高檔的禮品能夠滿(mǎn)足送禮人“送禮有面子”的需求，所以它一直被國(guó)民消費(fèi)者熱力追捧。然而，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，高檔并不是一種形式，而是一種文化。將這一觀點(diǎn)影射到禮品包裝中，舍棄高檔材質(zhì)，適度用材、科學(xué)環(huán)保，同時(shí)借助美學(xué)去突出禮品的特色，并通過(guò)造型、文字、色彩、圖形等視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)諸如親情、愛(ài)情、友情等各種情感或是配合節(jié)日的傳統(tǒng)文化理念，才是在禮品包裝設(shè)計(jì)中凸顯民俗文化的終極策略。

作者：袁琳 單位：海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:白酒包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化

一、中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征

1、色彩的設(shè)計(jì)特征在白酒包裝設(shè)計(jì)中色彩的風(fēng)格運(yùn)用，也具有一定的傳統(tǒng)文化特征，傳統(tǒng)的白酒包裝中色彩的運(yùn)用帶有一定的階級(jí)特征。傳統(tǒng)的白酒包裝設(shè)計(jì)比較注重對(duì)天然材料自身紋理和色彩的運(yùn)用，不會(huì)添加任何裝飾，表現(xiàn)出了一種天人合一的自然風(fēng)韻。

2、圖形的設(shè)計(jì)特征傳統(tǒng)圖形在白酒包裝中也具有明顯的特征。在傳統(tǒng)白酒包裝設(shè)計(jì)中大多會(huì)采用各種吉祥圖案、文字或圖騰等，并在這種傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富的藝術(shù)再加工，從而形成一種寓意深厚的圖形藝術(shù)，也形成了我國(guó)白酒文化所獨(dú)具的民族特征。

二、傳統(tǒng)文化在白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、傳統(tǒng)圖形紋樣的運(yùn)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形紋樣的運(yùn)用比較廣泛。在白酒包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案無(wú)論是作為底紋、主體圖案還是作為邊飾，都具有優(yōu)雅、古樸與清新的“味道”。在現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中，選擇具有傳統(tǒng)文化風(fēng)韻的圖形來(lái)加以運(yùn)用，是一種比較常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法。傳統(tǒng)的圖形紋樣取自于民間文化，具有樸實(shí)、粗獷、鄉(xiāng)土的氣息，其中也會(huì)包含一些宗教文化色彩，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)且想象豐富；同時(shí)，也不乏以詩(shī)詞書(shū)畫(huà)為題材和圖形的設(shè)計(jì)。我們?cè)谶M(jìn)行白酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，一定要意識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)圖形紋樣的運(yùn)用不能生硬的照搬和模仿，應(yīng)該在充分理解的基礎(chǔ)上，融入設(shè)計(jì)師自己的思想，將現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師自己的創(chuàng)作理念融合在一起，使作品不僅具有傳統(tǒng)文化神韻，又具有現(xiàn)代文化氣息，從而達(dá)到形與意完美搭配。

2、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的運(yùn)用書(shū)畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，它不僅吸收了我國(guó)傳統(tǒng)儒家、道家等名家的思想和文化精華，還融入了更多的民間文化藝術(shù)風(fēng)采，具有較強(qiáng)的民族特色。我國(guó)白酒包裝中的文字、圖形設(shè)計(jì)，很多都是從傳統(tǒng)的書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞中演變而來(lái)的。酒可以說(shuō)是很多詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)大師的創(chuàng)造源泉，酒與書(shū)法的關(guān)系就好像詩(shī)人與酒的關(guān)系一樣，包含了設(shè)計(jì)者無(wú)盡的感慨和情思。我國(guó)無(wú)論古代、近代還是現(xiàn)代的很多書(shū)法大師，都對(duì)酒文化有著獨(dú)特的感情，從而使白酒包裝中的文字表象更具文化特色和審美意境。將書(shū)法應(yīng)用到白酒包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，并不是隨隨便便就能夠使用的，應(yīng)該結(jié)合白酒本身所包含的文化、歷史、釀造方法及地域特征等，進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和反復(fù)的推敲，將書(shū)法的形與意完美的呈現(xiàn)在包裝上，不僅要為包裝增添藝術(shù)氣息，還要體現(xiàn)出白酒的品質(zhì)特征。

3、傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用色彩是白酒包裝中的重要元素之一，它是一種較為形象的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在包裝設(shè)計(jì)的諸多方面都會(huì)產(chǎn)生巨大的視覺(jué)沖擊效果，是白酒品牌與形象的重要標(biāo)志。在白酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要熟練掌握色彩的工藝性質(zhì)，對(duì)色彩的規(guī)律及信息進(jìn)行加工與巧妙運(yùn)用，便會(huì)達(dá)到非凡的藝術(shù)效果。我國(guó)不同的地域?qū)ι视兄煌南埠?。而白酒與傳統(tǒng)文化的淵源，使白酒包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用更加集中表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色與地方特色方面。我國(guó)的傳統(tǒng)色彩大主要以大紅、紫紅、金、明黃、藍(lán)、黑、白等為主色調(diào)。在現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中結(jié)合色彩的傳統(tǒng)審美思想，合理的運(yùn)用與融合現(xiàn)代色彩理念，便可以設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特東方魅力的包裝作品。

4、傳統(tǒng)器物造型的運(yùn)用中國(guó)人無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)代，對(duì)“美食美器”的追求從未間斷。尤其是飲酒之時(shí)更加講究酒器的精美與適宜，因此，酒器與酒文化同樣具有厚重的歷史情緣。在我國(guó)古代，酒器的造型豐富多姿。從材質(zhì)上講有木、骨、陶瓷、青銅以金銀、玉器等。其中對(duì)于青銅器的運(yùn)用可謂到了爐火純青的境界?，F(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中，在造型設(shè)計(jì)上可利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，利用現(xiàn)代造型的工藝及技術(shù)手法，將這些傳統(tǒng)的酒器造型融入到現(xiàn)代白酒包裝造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅是一種創(chuàng)新，也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的沿襲；不僅拓展了白酒包裝設(shè)計(jì)的思路，也體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)論

我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形象極為豐富，凝聚著幾千年來(lái)人們的聰明智慧與審美精華，而我國(guó)的傳統(tǒng)酒文化更具有獨(dú)特的民族色彩。傳統(tǒng)文化與酒文化的完美融合不僅是一種文化傾向，更是一種文明的象征。在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的當(dāng)代，我們當(dāng)然不能摒棄我們古老的文化力量，而應(yīng)該積極的去接納這種文化，并將其巧妙的運(yùn)用在白酒包裝設(shè)計(jì)中，使白酒的內(nèi)在品質(zhì)與外在氣質(zhì)相得益彰，使白酒文化與傳統(tǒng)文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

作者：劉杰 單位：河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系

包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)論文:色彩語(yǔ)言對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響

一、無(wú)彩色在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在包裝設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用中，經(jīng)常運(yùn)用到無(wú)彩色、黑、白、灰、金銀色稱(chēng)為中性色。相對(duì)于有彩色而言，其沒(méi)有明顯的色相偏向，所以也稱(chēng)之為無(wú)彩色，它們中的任何一色與有彩色當(dāng)中的任何色配合都是調(diào)和的。所以，在包裝設(shè)計(jì)配色中，如兩色發(fā)生矛盾沖突時(shí)，經(jīng)常采用無(wú)彩色來(lái)使之達(dá)到互相連接，調(diào)和的效果。在無(wú)彩色中，黑和白是兩個(gè)極色，黑色給人感覺(jué)莊重、肅穆，具有內(nèi)向的積極作用，多數(shù)人對(duì)黑色保留著特殊的感情，它在包裝設(shè)計(jì)中占有重要位置，雖然一般不宜大面積使用，但又是色彩組合中幾乎難以缺少的一套色。白色具有發(fā)射、擴(kuò)張感，給人以明朗、透氣的感覺(jué)，具有清靜、純潔、輕快的象征性，同時(shí)白色也存在著雙重性。而灰色作為中性色，具有柔和多變的特點(diǎn)，平凡、溫和的象征，有虛無(wú)、空靈、中庸等內(nèi)在含義的暗示，還能起到互補(bǔ)、緩沖、強(qiáng)力、調(diào)和的作用。盡管灰調(diào)的處理比黑白處理復(fù)雜得多，但它從淺灰到深灰色調(diào)變化中，能增加畫(huà)面的層次，使包裝畫(huà)面更加豐富，更具裝飾效果。

二、彩色在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中，大部分以亮麗、醒目的色彩來(lái)吸引消費(fèi)者注意，因?yàn)樨S富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力。但包裝設(shè)計(jì)作為一種造型活動(dòng)，追求設(shè)計(jì)語(yǔ)言的純粹是設(shè)計(jì)師孜孜以求的，他們想以獨(dú)特的視角，去擺脫設(shè)計(jì)流行中的喧鬧、繁雜、繽紛艷麗的手法，去積極尋找色彩設(shè)計(jì)的理性與單純，而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)講究用色在巧不在多，用色也日趨簡(jiǎn)煉，以獲得與眾不同的效果。設(shè)計(jì)師在掌握習(xí)慣用色的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地破格用色，在畫(huà)面上追求簡(jiǎn)潔、追求藝術(shù)性，是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必由之路。我們可以從其他繪畫(huà)、染織、陶瓷等工藝中提煉單純的中性配色，從社會(huì)、宇宙存在的靈感下面得到色彩的創(chuàng)新啟示來(lái)打破常規(guī)用色。充分利用色彩的屬性，來(lái)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的卓而不凡。色彩的選擇與組合在包裝設(shè)計(jì)中是非常重要的，往往是決定包裝設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵，追求包裝色彩的調(diào)和、精煉、單純，實(shí)質(zhì)上就是要避免包裝上的用色過(guò)多的累贅，五顏六色的艷麗繁華未必引人喜愛(ài)，反倒給人們一種華而不實(shí)的印象，使人產(chǎn)生眼花潦亂之感［3］。單純的提煉與運(yùn)用無(wú)彩色，有助于強(qiáng)化商品特征，有利于提高商品的品質(zhì)與檔次，增強(qiáng)商品的時(shí)代感與個(gè)性魅力。無(wú)彩色與有彩色的相互作用，對(duì)豐富商品包裝的色彩效果無(wú)疑是十分重要的手段。

三、色彩的營(yíng)銷(xiāo)功能

商品包裝不僅是商品不可缺少的外衣，起著保護(hù)商品，便于商品運(yùn)輸、銷(xiāo)售和消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的作用，而且也是商品制造企業(yè)的形象縮影。色彩作為商品包裝的一大視覺(jué)元素，不僅起著美化商品包裝的作用，而且在商品營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中也起著不可忽視的營(yíng)銷(xiāo)功能。商品包裝的色彩，在企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域，迅速拓開(kāi)銷(xiāo)售市場(chǎng)方面起著極大的推動(dòng)作用。色彩具有宣傳商品、吸引消費(fèi)者注意力的廣告作用。據(jù)有關(guān)資料分析，人的視覺(jué)感官在觀察物體時(shí)，最初的20秒內(nèi)，色彩感覺(jué)占80%，而其造型只占20%;兩分鐘后，色彩占60%，造型占40%;五分鐘后，各占一半，隨后，色彩的印象在人的視覺(jué)記憶中繼續(xù)保持。好的商品包裝的主色調(diào)會(huì)格外引人注目，誘導(dǎo)消費(fèi)者通過(guò)色彩和諧的商品包裝，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲，精明的商品包裝設(shè)計(jì)師會(huì)針對(duì)商品自身特點(diǎn)，在商品包裝上設(shè)計(jì)出在市場(chǎng)上能迅速抓住消費(fèi)者視線的個(gè)性化色彩，以吸引消費(fèi)者的注意力。精美的設(shè)計(jì)有利于銷(xiāo)售，包裝設(shè)計(jì)要想獲得成功，設(shè)計(jì)不僅要好，而且要超凡脫俗，簡(jiǎn)單易行，非常特別。也許設(shè)計(jì)的搶眼之處在于傳統(tǒng)的典雅高貴，也許成功之處在于五彩繽紛的環(huán)境中比較幽靜、簡(jiǎn)潔、素雅一點(diǎn)的東西，也許獨(dú)特之處在于一種全新的樣式，有很多方面需要設(shè)計(jì)師來(lái)考慮。而包裝設(shè)計(jì)，就在于孜孜不斷地嘗試與探索，追求人類(lèi)生活的美好情懷。色彩是極具價(jià)值的，它對(duì)我們表達(dá)思想、情趣、愛(ài)好的影響是最直接、最重要的。把握色彩感受設(shè)計(jì)，創(chuàng)造美好包裝，豐富了生活，更為時(shí)代所需。無(wú)彩色設(shè)計(jì)的包裝猶如塵世喧鬧中的一絲寧?kù)o，它的高雅、質(zhì)樸、沉靜使人在享受酸、甜、苦、辣、咸后，回味著另一種的清爽、淡雅的幽香，他們不顯不爭(zhēng)的屬性將會(huì)在包裝設(shè)計(jì)中散發(fā)著永恒的魅力。

作者:張文婧 單位:武漢紡織大學(xué)