序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇室內(nèi)景觀設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:軌道交通站點室內(nèi)景觀設(shè)計研究

摘要：本文針對中國地鐵發(fā)展現(xiàn)狀以及深圳特殊地位，在研究深圳地鐵現(xiàn)有景觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀地鐵室內(nèi)景觀設(shè)計案例，提出了切實可行的深圳地鐵室內(nèi)景觀設(shè)計方案。

關(guān)鍵詞：深圳；地鐵；室內(nèi)景觀設(shè)計

1.深圳概況

深圳是中國改革開放的重要窗口和試驗基地，它肩負(fù)著探索中國特色社會主義道路和率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的光榮歷史使命。其發(fā)展不僅僅關(guān)系到自身還關(guān)系到中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。深圳毗鄰香港，是祖國內(nèi)地出入香港的唯一陸路口岸，處于非常特殊的地理位置。目前地鐵還處于擴建、延伸狀態(tài)，相關(guān)部門的注意力高度集中于開發(fā)建設(shè)，而忽視了已成形并且投入使用中的地鐵的景觀方面的設(shè)施。地下空間相對比較狹小，景觀設(shè)施簡單，為了能給人以舒適的環(huán)境，增加深圳地鐵的美感，并使之與國際接軌，必須加強其景觀方面的建設(shè)。所以，選擇了具有高度創(chuàng)新性和研究價值的深圳軌道交通室內(nèi)景觀設(shè)計作為研究方向。

2.調(diào)查分析

2.1 調(diào)查數(shù)據(jù)：

深圳地區(qū)人們平時出行所選用的交通工具中，地鐵占60%；人們乘坐地鐵時上班和購物所占的比例分別是35%和55%；每月乘坐地鐵頻率在5次以上的占75%；乘客中覺得售票層景觀需要被完善的占20%；對深圳地鐵總體感覺比較滿意的占75%。

2.2 國外案例借鑒

設(shè)計因為人的存在而有意義，因此也只有為人考慮的設(shè)計才可能煥發(fā)出生命力。現(xiàn)代社會以人為本的思想觀念已經(jīng)深入人心，因此滿足人們視覺及心理需求的設(shè)計在實際應(yīng)用中具有重大意義。

人類具有足夠的好奇心和“獵奇”心，渴望著不斷變化景觀的刺激。人們靠視覺來認(rèn)識景觀環(huán)境，并且所得到的視覺感受通常比預(yù)想的要多。國外很多國家在地鐵能滿足人們簡便、快捷到達目的地的要求外，已充分意識到地鐵室內(nèi)景觀的重要性。

俄羅斯莫斯科地鐵景觀——富麗堂皇的革命宮殿，它是世界上規(guī)模最大的地鐵之一，它一直被公認(rèn)為世界上最漂亮的地鐵，享有“地下的藝術(shù)殿堂”之美稱。

巨型的拱門通道、裝有華麗吊燈的穹頂、巨型壁畫、雄渾雕像，莫斯科總數(shù)超過二百個的地鐵站建筑風(fēng)格各有不同，但都宏偉壯觀，堪稱富麗堂皇的宮殿。

莫斯科地鐵建在很深的地下，有的升降梯從下面望不到頂，從地表下到列車進站的層面，乘滾梯往往需要4-5分鐘。由于主要建于斯大林時代，莫斯科地鐵帶有濃厚的革命色彩，十月革命和衛(wèi)國戰(zhàn)爭是很多地鐵站壁畫和雕像的主題。在革命廣場站，80座青銅雕像真實再現(xiàn)了1917年十月革命的戰(zhàn)斗場面：表情嚴(yán)肅的工人們，或手持沖鋒槍、或高舉旗幟，令人想起那個激情燃燒的年代；在帕維列茨站，100多平方米的馬賽克圖案描繪了1941年11月7日紅場閱兵式，場面壯觀；街壘車站則以構(gòu)筑街壘、抵抗沙俄軍隊為主題，車站的柱墩和隧道均以紅色大理石鑲嵌，深沉肅穆，氣氛凝重。

3.解決方案

3.1 方案一

3.1.1歷史性與時代感并舉

深圳是一座整潔美麗，四季草木蔥蘢的新興城市，成為經(jīng)濟特區(qū)之后，旅游業(yè)迅猛發(fā)展。除歷史悠久的古跡外，新建的旅游景點及設(shè)施也獨具魅力，數(shù)個優(yōu)秀的主題樂園使它成為一個旅游熱點，吸引了海內(nèi)外眾多游客。隨著深圳在世界上影響力的擴大，它的國際地位也在不斷提高，這正好為中國歷史文化的傳播開拓了更廣闊的道路，更好地將中國悠久的歷史文化展示于世人，讓更多的人了解中國。

3.1.2 主要內(nèi)容及其意義：

本方案主要是將中國歷史文化的古典精粹與深圳地鐵的時代精神相融合，進而得出歷史性與時代感并舉的地鐵室內(nèi)景觀設(shè)計。

3.1.3 設(shè)計思路：

因為中國歷史朝代演變的發(fā)展過程與地鐵從一個站駛向另一個站的前行過程有異曲同工之妙，所以我們選擇將中國歷史文化融入到地鐵室內(nèi)景觀的表現(xiàn)中來，主要表現(xiàn)形式為框景壁畫。壁畫的布置主要分布于售票層一周，不包括與站外連接的樓梯部分。

經(jīng)典故事和典型事跡通過連續(xù)性的壁畫展現(xiàn)，壁畫可以快速、清晰、生動的表現(xiàn)事情發(fā)生的原尾。對于地鐵站點內(nèi)流動率高的過往行人來說，壁畫的表現(xiàn)形式較為合理，既有效傳達了信息，又可避免行人滯留造成擁堵，并且各個出入口的不同布置也有利于行人分辨方向，避免混淆。

3.1.4 模版站點：

羅湖站——深圳地鐵一期工程的起點站，位于羅湖口岸及火車站廣場內(nèi)是連接內(nèi)地和香港特別行政區(qū)的主要陸路通道，也是深圳市主要的對外交通集散地，地理位置十分重要。

根據(jù)其獨特重要性，將這一站點的景觀設(shè)計為中國歷史文化的總體展示。主要展示從夏朝開始經(jīng)商代、周代、春秋戰(zhàn)國、秦、漢代、三國、魏晉南北朝、隋唐、宋代、元代、明代直到清代各個朝代的歷史發(fā)展過程，內(nèi)容包括社會文化的發(fā)展、經(jīng)濟文化的發(fā)展、人文文化的發(fā)展以及對應(yīng)朝代的地理知識等。主要表現(xiàn)形式為壁畫。

3.2方案二

3.2.1藝術(shù)性與科學(xué)性共存

中國的經(jīng)濟體制正處于從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟大轉(zhuǎn)變時期，無數(shù)人從農(nóng)村涌入城市。以前人們安居樂業(yè)，如今卻不安于現(xiàn)狀，紛紛冒險致富。

這是一個時代的焦慮癥——有壓力覺得累，沒壓力覺得可怕。大家都被集體無意識的“成功”觀念左右了。工作第一、生活第二的人，是這個時代的大多數(shù)。在突然涌現(xiàn)發(fā)展機遇的上行社會里，人人力爭上游，工作透支、競爭透支、情感透支，學(xué)業(yè)與就業(yè)難兩全，工作家庭難兩全，物質(zhì)精神單豐收，顧此失彼，身心俱疲。

3.2.2主要內(nèi)容及其意義：

本方案通過音樂為主打，裝飾圖做輔助的方式來表現(xiàn)地鐵室內(nèi)景觀設(shè)計，體現(xiàn)了藝術(shù)性與科學(xué)性同存的特征。將音樂融合進地鐵景觀設(shè)計里，不僅可以活躍地鐵室內(nèi)的氣氛，還可以使行人和地鐵工作人員受益頗多。深圳本來就是一個活力四射的新興都市，音樂的加盟則可將深圳動感的特性表現(xiàn)得淋漓盡致，為深圳向國際化大都市的邁進錦上添花。

3.2.3 設(shè)計思路：

深圳地鐵的每個交通站點都有各自的特色，根據(jù)其地理位置和周邊環(huán)境的不同，我們選擇符合該交通站點特色的音樂類型與之匹配。為了不影響人們的正常交流，又能使音樂起到一定的效果，音量一般控制在50分貝左右。

確定了音樂的類型之后，為了地鐵室內(nèi)景觀不至于太單調(diào)，每一種類型的音樂會有與之相對應(yīng)的裝飾圖/動畫作為輔助設(shè)計。為了給人們以強烈的視覺沖擊感，裝飾圖將覆蓋地鐵室內(nèi)整個墻面，出站的只是標(biāo)志保持不變。裝飾圖的布置主要分布于售票層一周，不包括與站外連接的樓梯部分。裝飾圖的選擇，滿足與音樂相協(xié)調(diào)的前提外，畫面力求輕快、明亮，主要選用亮色調(diào)類型的裝飾畫。

為了保證內(nèi)容的豐富性，多元化，同一類型的音樂會包括很多備選的曲目，根據(jù)曲目的變換，有的站點墻面上的裝飾畫也會隨之滾動改變，或是以短片代替裝飾畫；有的站點則表現(xiàn)為涂鴉藝術(shù)。

3.2.4模版站點：

老街站——深圳地鐵老街站所處位置為深圳市舊城區(qū)商業(yè)繁華地帶，周邊建筑物林立，建筑物距車站圍護結(jié)構(gòu)外緣最小處僅2.4m及1.9m，整個車站平面為狹長的不規(guī)則的變截面。

老街站附近為一個集商業(yè)、旅游、觀光、休閑于一體的現(xiàn)代化商業(yè)步行街。生活在時尚都市深圳的市民自然對購物非常熱衷，所以該站點的人流量相當(dāng)大，擁擠的場面時有出現(xiàn)。

為了加快人們運動的節(jié)奏，又不失地鐵景觀的美感，該站點以搖滾音樂結(jié)合卡通動畫來充實其室內(nèi)景觀。

搖滾是一種精神，一種生活的態(tài)度，一種真實的行為，一種忘我的境界，一種想要超脫自我的自由。

搖滾樂多用吉他、鋼琴、鼓、薩克斯管等樂器伴奏，音調(diào)奮亢喧鬧，樂句簡單而不斷重復(fù)，既有細膩的抒情情節(jié)，又有強勁的節(jié)奏感并伴隨優(yōu)美的旋律。給人以自由，反叛，無局域性和無私的感覺，從而無形中帶動人們運動速度的加快。

卡通圖案主要表現(xiàn)為短片形式，內(nèi)容可表現(xiàn)卡通動物演唱形式，卡通動物樂器演奏形式，卡通動物舞蹈表演形式等。

通過搖滾音樂與卡通動畫營造的效果，可以無形中加快人們的運動速度，從而緩解擁擠局面的產(chǎn)生。與此同時，搖滾音樂還可以給人的感受是很隨意的呼吸著，訴說著自己需要得到的精神上的釋放。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:淺談室內(nèi)景觀設(shè)計

【文章摘要】

近年來，隨著城市化進程的不斷加快所引發(fā)的多種環(huán)境問題使人們的生活遠離了自然環(huán)境。因此，為了營造接近自然的生活環(huán)境，人們?nèi)找嬷匾晫⑹彝庾匀痪坝^尤其是園林景觀經(jīng)過設(shè)計改造和布置后移至室內(nèi)，與室內(nèi)環(huán)境融合一體，形成特有的室內(nèi)園林景觀。本文以室內(nèi)景觀設(shè)計理論為基礎(chǔ)，著重研究室內(nèi)園林景觀的運用與設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】

城市化；自然環(huán)境；室內(nèi)園林景觀

隨著城市化進程的不斷加快，人們的生活逐漸遠離了自然環(huán)境。近年來日益突出的環(huán)境問題使人們意識到營造綠色的生活環(huán)境是當(dāng)前亟待解決的問題。無論是文明的發(fā)展或是社會的進步，人類都不能從根本上脫離自然環(huán)境。在遠古時代，人們將沒有來得及食用的植物種植在室內(nèi)的器皿中，久而久之就形成了室內(nèi)景觀的原型。隨著植物室內(nèi)種植的進行，人們發(fā)現(xiàn)除食用之外，室內(nèi)的綠色植物同時有美化環(huán)境的作用，改善了人們的居住環(huán)境。因此，隨著社會、科技的不斷進步和發(fā)展，人們逐漸使用多種方式將自然景觀引入居住空間，使得室內(nèi)景觀方式、內(nèi)容不斷變化、不斷豐富。

1 室內(nèi)景觀的概念

室內(nèi)景觀是指人們有目的地創(chuàng)造的環(huán)境，以供人們觀賞之用。室內(nèi)景觀進而又可以分為室內(nèi)或半室內(nèi)空間的植物花卉、景觀小品等。通常一個室內(nèi)景觀環(huán)境的構(gòu)成要素有景觀設(shè)施、綠化、水體、公共藝術(shù)品等設(shè)計要素。

2 室內(nèi)景觀設(shè)計的分類

由于與室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境相比是隔離的，因此室內(nèi)的景觀必然受到人為因素的影響和制約。室內(nèi)景觀從空間形態(tài)上劃分可以分為封閉空間、半封閉空間和開敞空間三種，下面我們分辨探討三種不同空間的設(shè)計特點。

2.1 封閉空間

封閉空間是指將一定的空間完全性地限制起來，與室外空間完全隔絕的獨立空間。

封閉空間的景觀設(shè)計是我們生活中常見的類型。封閉空間的優(yōu)點是空間大小人為可限制，設(shè)計方案易于制定。由于封閉的空間下景觀的設(shè)計是在空間一定的前提下進行，所以此種景觀的可規(guī)劃性較強，可控制的因素也較多。由于空間封閉，設(shè)計者可以不必太多考慮與其它環(huán)境的協(xié)調(diào)，完全按照設(shè)計者的意愿進行設(shè)計。然而封閉空間也有其典型的局限性。由于封閉空間的空間大小有限，所以植物、景觀的采用要考慮到室內(nèi)空間的大小，使景觀的尺寸與空間相協(xié)調(diào)。另外，因為室內(nèi)空間的溫度、濕度、光照與室外截然不同，設(shè)計者要考慮到封閉空間環(huán)境因子的控制和植物景觀的選取。多數(shù)植物對光照的要求是比較嚴(yán)格的，封閉的空間往往光照量不足，這就需要設(shè)計者考慮如何在封閉的空間內(nèi)實施更多的光照。為了植物能夠獲取更多的光照而正常生長，現(xiàn)多采用透光較好的材料作為封閉空間的材料，如玻璃等，然而玻璃材料也存在需定時清洗、易碎等缺點。在室內(nèi)溫濕度上可控性相對容易。設(shè)計者可以通過室內(nèi)取暖的方式提高溫度，室內(nèi)流水景觀的方式提高濕度。

2.2 半開敞空間

半開敞空間是指封閉空間與開敞空間的中間形式，即內(nèi)容與功能不同的空間之間的過渡空間。半開敞空間打破了封閉空間的局限性而爭取與戶外空間取得更加廣泛的聯(lián)系，從而使人為環(huán)境和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。

日本建筑師黑川紀(jì)章首次在建筑空間中提出了灰空間的概念，是指建筑內(nèi)部與建筑外部環(huán)境之間的過渡空間，以達到室內(nèi)外融和的目的。半開敞空間的廣泛使用增加了空間的層次感，使不同風(fēng)格不同功能的建筑體自然過渡、融合。此外，半敞開空間可以彌補建筑設(shè)計中的某些不足，增加設(shè)計美感。此外，此種設(shè)計建立了室內(nèi)與室外空間的自然聯(lián)系，使人們在室內(nèi)空間內(nèi)親近自然環(huán)境。在景觀設(shè)計中，典型的半開敞空間是陽臺、過廳、廊柱等建筑體。陽臺是為常見的半開敞空間，幾乎見于所有的住宅中。人們多數(shù)在陽臺上種植花卉植物，既可以美化環(huán)境又可以凈化空氣，將室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境自然銜接。而在較復(fù)雜的建筑體中，廊柱和過廳的作用更是將不同風(fēng)格的建筑良好的過渡連接，使人感覺新鮮而不突兀。

2.3 開敞空間

開敞空間泛指建筑體以外的所有空間，它包括山林農(nóng)田、河湖水體、各種綠地等的自然空間，以及城市的廣場、道路、庭院等的自然與非自然空間。

在創(chuàng)造人為的開敞空間時，人們常常是依景而建。設(shè)計者將暴露于室外的空間加以利用，進行人為的設(shè)計和改造，將人為設(shè)計與自然環(huán)境結(jié)合，達到美化環(huán)境的目的。如室外公園的建筑、屋頂花園的設(shè)計等，體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的交融關(guān)系。

3 室內(nèi)景觀設(shè)計的創(chuàng)造方法

室內(nèi)景觀作為人們生活最為密切相關(guān)、最便捷的美化環(huán)境方法越來越受到重視。按自然景觀的分類及其特點將室內(nèi)景觀設(shè)計的創(chuàng)造手法分為直接引入法和借景引入法兩種。

3.1 直接引入法

直接引入法是相對簡單的室內(nèi)景觀設(shè)計方式。人們將植物、山石、雕塑等景觀要素直接引入到室內(nèi)空間，使人們可以在室內(nèi)環(huán)境中感受到大自然的氣息。

3.2 借景引入法

借景是將室外景觀元素引入室內(nèi)空間并與室內(nèi)空間元素相結(jié)合的設(shè)計手法。在室內(nèi)原有景觀的基礎(chǔ)上，把室外景觀融入進去，達到室內(nèi)外空間交融、聯(lián)系，使人們在室內(nèi)欣賞庭院美景。

4 結(jié)語

人為的室內(nèi)景觀環(huán)境是自然環(huán)境的延續(xù)，將自然的元素引入室內(nèi)空間是當(dāng)今景觀設(shè)計的潮流，也復(fù)合綠色環(huán)保設(shè)計的理念。在生態(tài)環(huán)境保護設(shè)計的前提下中，加入時尚元素、文化元素、信息元素，是今后室內(nèi)景觀設(shè)計的發(fā)展方向。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:室內(nèi)景觀設(shè)計在餐飲空間的應(yīng)用

摘 要：隨著社會的進步，人民生活水平的提高，大型公共建筑及高層住宅建筑的增多綠地相應(yīng)地減少了，人們對失去的綠地有著自然的戀懷，特別是長期生活、工作在室內(nèi)的人，更渴望周圍有綠色植物的環(huán)境?！懊褚允碁樘臁保惋嬁臻g在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，不再是只提供食物的場所,在保證食物質(zhì)量和品質(zhì)的基礎(chǔ)上也就是在滿足顧客味覺、嗅覺的基礎(chǔ)上,要求提高環(huán)境質(zhì)量，有舒適的溫濕度，還要為顧客提供豐富的視覺、聽覺大餐,讓每一位就餐的顧客在心理上得到享受。

關(guān)鍵詞：餐飲；室內(nèi)景觀；室內(nèi)景觀的作用；室內(nèi)景觀風(fēng)格；應(yīng)用

一、餐飲空間設(shè)計

餐飲空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M場所，相較于其他的消費場所，餐飲空間是更容易為人們營造出具有特別風(fēng)格、風(fēng)味的休閑場所。隨著經(jīng)濟水平的提高、消費觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的消費者不再只滿足于在家用餐，而是選擇步入餐廳，而隨之的人們社交聚會的活動也日益增多，許多休閑餐廳的就餐環(huán)境也開始突出溫馨、浪漫情調(diào)，使客人留連忘返。

現(xiàn)代餐飲空間不僅要滿足消費者的飲食要求，更成為了商務(wù)洽談、應(yīng)酬、交往、生日宴、婚宴、聚會的場所，一個菜色特殊，環(huán)境設(shè)計獨特的餐飲空間能給消費者留下美好的就餐體驗，更能為投資者帶來更大的收益，對于設(shè)計者來說，便是成功的設(shè)計方案。

人們生活在鋼筋水泥筑起的城市當(dāng)中，繁忙的工作節(jié)奏使得人們更加向往自然，向往自由的氣息和氛圍；但并不是所有的人都有足夠的時間可以外出旅游，回歸大自然的懷抱。因此，在人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的餐飲空間，我們可以嘗試通過室內(nèi)景觀設(shè)計來給人們一些心理上向往自然、向往綠色的慰藉，

人類社會的發(fā)展，始終離不開與之息息相關(guān)的自然環(huán)境和社會文化環(huán)境。將自然的要素—植物、山石、水景等引入室內(nèi)，形成室內(nèi)景觀，讓人重歸自然懷抱，用各種藝術(shù)手段創(chuàng)造室內(nèi)景觀，使室內(nèi)空間具有人文氣息和文化內(nèi)涵。

以往餐廳的功能僅限于吃喝上的功能要求，現(xiàn)代餐飲更愿意營造一種餐飲文化，讓消費者體驗到雙重的愉悅和滿足，這就要求餐飲空間具有更豐富的內(nèi)涵，表達民俗民風(fēng)、藝術(shù)等更多因素共同創(chuàng)造的空間氛圍。

二、室內(nèi)景觀的功能作用

（一）生態(tài)功能

清新空氣、改善其后，有益于室內(nèi)環(huán)境的良性循環(huán)。

（二）室內(nèi)景觀的空間場所功能

1.劃分不同的區(qū)域

2.提供休息、游樂、交流的自然場所

3.特殊指示和導(dǎo)向作用

4.室內(nèi)景觀對空間起著過渡和融合的作用

三、室內(nèi)景觀的審美價值

（一）視覺審美

1.視覺中心作用

2.柔化界面作用

3.背景襯托作用

4.遮蔽敗景、充實空間的作用

（二）精神審美

1.體現(xiàn)地域風(fēng)情的作用

2.體現(xiàn)文化內(nèi)涵的作用

四、室內(nèi)景觀設(shè)計的風(fēng)格及應(yīng)用

餐廳的風(fēng)格和主題是體現(xiàn)餐廳文化和特色的標(biāo)志。室內(nèi)景觀設(shè)計的風(fēng)格常用的分為中式風(fēng)格、西式風(fēng)格和日式風(fēng)格。

（一）中式風(fēng)格

中式景觀風(fēng)格在中餐館、茶館、休閑會所等場所較為常見，常用的設(shè)計元素有古典園林的亭、廊、假山、石景、小橋、流水、青竹、花木等，或形成分割空間的隔斷，或組織餐飲區(qū)周圍的圍合，或作為交通的導(dǎo)向，或成為空間中集中觀賞的景點。

云南是我國少數(shù)民族較多、旅游文化知名的省份，由于氣候環(huán)境影響，云南的植物生長旺盛，各個季節(jié)都有鮮花開放。在這樣一個充滿生命力的土地上，人們對于自然的理解和喜愛更勝于其他地區(qū)。

云南餐飲建筑以古建為主，因此中式風(fēng)格餐飲場所居多，餐飲空間的設(shè)計常把建筑和古典園林作為設(shè)計元素運用在室內(nèi)空間的設(shè)計中，模擬室外的景觀墻面、木結(jié)構(gòu)的藻井天棚和室內(nèi)園林景觀等。云南知名的小吃“過橋米線”，其歷史起源是妻子為辛苦讀書的丈夫送去熱的飯菜時需要通過一座石橋，所以得名。因此在這樣一個民俗文化的影響下，云南的米線館通常會在入口處設(shè)計一處古典園林的小橋流水，配以室內(nèi)水生植物，在消費者踏入餐廳時，便迎來濃濃的自然氣息，更因為有這么一個傳說，使得更多的情侶慕名而來。

（二）西式風(fēng)格

西式風(fēng)格的餐飲空間創(chuàng)造浪漫、高雅的就餐氛圍，通常出現(xiàn)在西餐廳、咖啡館、酒吧等場所。設(shè)計元素有羅馬柱、拱門、小亭、噴泉、水池、雕塑和壁畫。

隨著社會的開放，外來文化的傳入，更多的年輕人選擇西式婚禮，在教堂辦一場浪漫的婚禮，再到具有西式風(fēng)格的餐廳酒店宴請親朋好友。宴會廳通常以中軸對稱的形式組織，配以規(guī)整幾何形修剪的盆栽，大廳兩側(cè)浪漫的歐式造型壁泉，即能調(diào)節(jié)空間中的溫濕度，又能激起潺潺的水聲，形成浪漫有趣味的空間。

（三）日式風(fēng)格

日式風(fēng)格以枯山水為主要特點，配以假山、白沙、枯樹枝，追求禪意，意在營造一個靜思冥想的空間，是沉思之所，是觀賞和感悟的景觀。

日式風(fēng)格近年來通常會應(yīng)用于高檔休閑會所，因其靜謐的特征，受到更多高端商務(wù)人士的認(rèn)可和喜愛。

餐飲空間室內(nèi)景觀設(shè)計能夠結(jié)合自然，并配以人為造景，將會給空間帶來更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，和滿足人們向往綠色、向往自然的心理需求，是餐飲空間設(shè)計的一個發(fā)展趨勢。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:淺析綠色理念下的室內(nèi)景觀設(shè)計

摘要：隨著人類社會的不斷發(fā)展，大自然環(huán)境遭到了一定程度的破壞。20世紀(jì)后全球開始出現(xiàn)氣候變暖的現(xiàn)象，并且隨著時間的流逝而逐漸加劇，對社會所產(chǎn)生的危害非常大。21世紀(jì)是高度信息化的時代，綠色的室內(nèi)設(shè)計理念已經(jīng)日趨明顯，而且是未來室內(nèi)設(shè)計的必然趨勢。受綠色理念的影響，很多設(shè)計公司在進行室內(nèi)設(shè)計時都有了不同于傳統(tǒng)設(shè)計的方案，為人們創(chuàng)造了更為和諧、綠色的居住環(huán)境。本文就綠色理念之下的房屋室內(nèi)設(shè)計這一問題做了系列闡述，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：綠色理念；室內(nèi)設(shè)計；環(huán)保

1 綠色室內(nèi)設(shè)計的理念

在20世紀(jì)的80年代末，興起了綠色設(shè)計的潮流。綠色設(shè)計的基本思想就是在設(shè)計的初級階段把環(huán)境因素，污染預(yù)防，節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展等系列措施納入整個設(shè)計的過程之中，最終使設(shè)計對環(huán)境產(chǎn)生最小影響，以便減少對能源的消耗、污染。綠色的設(shè)計理念從一方面反映了現(xiàn)代社會人們對高科技所引起的生態(tài)環(huán)境破壞和污染的反思，從另一方面也體現(xiàn)了專業(yè)設(shè)計師的道德回歸。

反映至室內(nèi)設(shè)計的領(lǐng)域，綠色設(shè)計可以被稱為室內(nèi)的綠色設(shè)計。通常室內(nèi)綠色設(shè)計研究的內(nèi)容包括靈活高效、節(jié)約能源、健康舒適以及保護環(huán)境等方面，在諸多要素中，環(huán)境要素是研究設(shè)計的核心。只有將環(huán)境的意識貫穿到整個設(shè)計的過程當(dāng)中，才能夠獲得最佳的效果，為人們創(chuàng)造健康、便捷、安全、舒適的居住環(huán)境。

在綠色的室內(nèi)設(shè)計過程當(dāng)中，專業(yè)設(shè)計師需要綜合考慮多方面的因素，不僅僅要考慮空間布局和色彩協(xié)調(diào)搭配要素，還要充分的利用能源，極大減少環(huán)境污染，從而滿足人們生理和心理等多方面的需求。所以，室內(nèi)的綠色設(shè)計不僅僅只是技術(shù)層面上的考慮，還應(yīng)當(dāng)是觀念上的一種變革。綠色室內(nèi)設(shè)計要求專業(yè)設(shè)計人員將重點放在創(chuàng)新層面上，以室內(nèi)的設(shè)計理念和方法等作為切入點，設(shè)計出最環(huán)保、綠色的方案。

2 室內(nèi)綠色設(shè)計存在的主要問題

當(dāng)前綠色設(shè)計價值概念在社會上還沒有完全確立，其知識產(chǎn)權(quán)尚且得不到有效保護，綠色設(shè)計的市場還沒有完全建立。

在綠色設(shè)計的具體實施過程中，能源浪費問題歷來都是最容易也最難做到的。很多業(yè)主和設(shè)計人員單方或者雙方藝術(shù)修養(yǎng)水平不高，很容易造成室內(nèi)裝修過度，過度的裝修有違綠色設(shè)計的觀念。此外，綠色室內(nèi)設(shè)計最基本的出發(fā)點是對于人的關(guān)愛，室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中以偏概全及見物而不見人的手法不能夠體現(xiàn)對人性關(guān)愛這一原則。

功能設(shè)計的不合理、建筑材料的使用不當(dāng)、設(shè)計師水平低是導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)各種問題的主要原因。此外，由于我國政府的相關(guān)政策不健全以及建筑企業(yè)對綠色設(shè)計的認(rèn)識存在誤區(qū)都會導(dǎo)致綠色設(shè)計過程中多種問題的出現(xiàn)。綠色設(shè)計的政策制定還不完善，這在很大程度上會影響綠色設(shè)計實際操作規(guī)范性。

3 室內(nèi)綠色設(shè)計實施原則

3.1 綠色設(shè)計提倡適度的消費原則

在現(xiàn)代社會的商品經(jīng)濟當(dāng)中，通過裝飾室內(nèi)所創(chuàng)造的環(huán)境是消費的一種，而且也是人們居住消費當(dāng)中的一項重要內(nèi)容，與人們的生活密切相關(guān)。雖然綠色設(shè)計是把創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境看成目標(biāo)，但和以往所不同的是它倡導(dǎo)適度的消費。這種設(shè)計方式倡導(dǎo)節(jié)約生活的方式，體現(xiàn)了新的文化觀、生態(tài)觀和價值觀。

3.2 綠色設(shè)計體現(xiàn)生態(tài)美學(xué)的原則

生態(tài)美學(xué)作為美學(xué)發(fā)展的新階段，將生態(tài)因素增加到了傳統(tǒng)的審美內(nèi)容中，它是一種和諧、有機的美。生態(tài)美學(xué)在室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)造過程中，強調(diào)自然的生態(tài)美，同時還強調(diào)人類應(yīng)當(dāng)在遵循自然生態(tài)規(guī)律的前提之下，運用先進的科技手段對自然進行改造，帶給人們精神上持久的愉悅。所以，生態(tài)美是更高層次的意境美，使得人們與自然和諧共處。

3.3 綠色設(shè)計倡導(dǎo)節(jié)約及循環(huán)利用

綠色室內(nèi)設(shè)計不僅僅強調(diào)在室內(nèi)的環(huán)境建造、更新和使用過程中對于常規(guī)能源及不可再生能源的節(jié)約，還強調(diào)對于可再生能源也要盡可能降低消耗使用，在室內(nèi)的生態(tài)設(shè)計過程中實施資源循環(huán)利用。循環(huán)利用可再生資源是現(xiàn)代的建筑能夠得以持續(xù)、健康發(fā)展的最基本手段，同時也是綠色設(shè)計最基本的特征。

4 結(jié)論

綠色的室內(nèi)設(shè)計以實現(xiàn)人和自然、人自身、人與人的三大動態(tài)和諧作為基本觀點，順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，是設(shè)計歷史上的新階段。綠色的室內(nèi)設(shè)計是當(dāng)今社會室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向，隨著人們生活水平的提高以及對未來的認(rèn)識，人們對生態(tài)環(huán)境的意識認(rèn)知也在不斷加深。綠色的室內(nèi)設(shè)計將成為室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中非常重要的組成部分，然而在其過程中所遭遇的問題也很多，亟待解決。只有建立起綠色、環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境，才能夠保證社會與自然的和諧、健康、持續(xù)發(fā)展。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:室內(nèi)景觀設(shè)計的綠色設(shè)計

【摘要】 “綠色設(shè)計”是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境設(shè)計師和社會大眾的雙贏博弈，是室內(nèi)設(shè)計歷史發(fā)展進程上的新階段。本文從綠色設(shè)計的文化背景入手，進一步闡述了室內(nèi)景觀設(shè)計理念的綠色、材料的綠色、設(shè)計的綠色，為室內(nèi)景觀的生態(tài)設(shè)計以及室內(nèi)景觀的市場化運作模式提供理論支持。

【關(guān)鍵詞】 綠色綠色設(shè)計室內(nèi)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展

中國室內(nèi)設(shè)計泰斗張綺曼說：“現(xiàn)代的發(fā)展趨勢第一是多元化，因為是信息時代，手段也多了，各種文化潮流被不同人所接受，對室內(nèi)樣式的要求，室內(nèi)設(shè)計的要求，生存環(huán)境的質(zhì)量要求，都會是多樣化的，所以它一定是多元化的；第二是綠色生態(tài)設(shè)計，大家追求環(huán)保，綠色生態(tài)；第三是創(chuàng)新設(shè)計。這三個就能夠概括現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展主要的概況。”

綠色，是可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計道路，是室內(nèi)設(shè)計的必然趨勢，我們簡稱綠色方向。室內(nèi)設(shè)計中的綠色方向，走的是可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計道路，指的就是居室中的健康環(huán)保概念。在空間組織、裝修裝飾方面、在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中盡量多地利用自然元素和天然材質(zhì)，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活和工作環(huán)境。提倡在室內(nèi)設(shè)計中盡量減少能源、資源的消耗，通過設(shè)計開發(fā)資源和材料的再生利用，按綠色建材的概念去設(shè)計室內(nèi)，改變?nèi)藗儸F(xiàn)有的、世俗的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)，使室內(nèi)能源利用和審美景觀的創(chuàng)造都能達到新的高度，這就是綠色。

一、綠色設(shè)計的文化背景

綠色設(shè)計(Green Design)是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。

上個世紀(jì)70年代初，西方科學(xué)家關(guān)于人類處境報告《增長的極限》提出的人口和資本“按照現(xiàn)在的方式繼續(xù)增長，最終的結(jié)果只能是災(zāi)難性的崩潰?！蓖苿恿司G色文化的形成和綠色運動的興起。自此之后，發(fā)達國家先后成立了“地球之友”、“綠色和平組織”和以保護生態(tài)環(huán)境為宗旨的政黨——綠黨。世界各國也建立了生態(tài)和環(huán)境保護機構(gòu)，出現(xiàn)了生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等新學(xué)科，綠色理論不斷深化。有學(xué)者把綠色理論分為“深綠色理論”和“淺綠色理論”兩大流派。淺綠色理論認(rèn)為，人類所面臨的生態(tài)危機并不可怕，只要政府“推行一些必要的環(huán)境政策和相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)手段”，便可以解決生態(tài)惡化的問題。深綠色理論認(rèn)為，不從根本上改變現(xiàn)存的價值觀念和生產(chǎn)消費模式，人類的危機是無法解決的。

二、綠色設(shè)計的概念

綠色設(shè)計，是一個內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境意識設(shè)計等概念比較接近，都強調(diào)生產(chǎn)與消費需要一種對環(huán)境影響最小的設(shè)計，因而在各種場合經(jīng)常被互換使用。它是當(dāng)今世界的“綠色環(huán)境”命題，是關(guān)于自然、社會與人的關(guān)系問題的思考在產(chǎn)品、生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的表現(xiàn)。

狹義理解的綠色設(shè)計是以綠色技術(shù)為前提的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。廣義的綠色設(shè)計，則從產(chǎn)品制造業(yè)延伸到與生產(chǎn)制造密切相關(guān)的產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品宣傳及產(chǎn)品營銷各環(huán)節(jié)，并進一步擴大到全社會的綠色服務(wù)意識、綠色文化意識等。

“綠色”的確是具體的，同時對它的體驗是更抽象的。“健康、環(huán)保、自然是許多人在很長時間內(nèi)對‘綠色’二字的概念認(rèn)知，而對細部研究的室內(nèi)設(shè)計師來說‘綠色’的理解可以更深、更廣、更細。今天‘綠色’不僅僅象征生命，它是一個非常廣義的問題，是對空間設(shè)計‘綠色’概念的外延，外延的包容度完全取決于每個設(shè)計師對‘綠色’本身的理解”。

三、室內(nèi)綠色景觀的概念

室內(nèi)綠色景觀是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，它展示了室內(nèi)空間并具有裝飾作用。室內(nèi)綠色景觀設(shè)計反映了人類的一種新的美學(xué)觀和價值觀。人與自然的真正合作與友愛的關(guān)系，不僅僅是利用綠色植物布置室內(nèi)空間，而是要呈現(xiàn)出一種生態(tài)的室內(nèi)空間，進而縮短室內(nèi)外的差距，在室內(nèi)讓人享受身臨其境的大自然。室內(nèi)綠色景觀設(shè)計貫穿于室內(nèi)景觀的整體、局部、微觀細部設(shè)計以及實施管理的全過程，綜合生態(tài)功能和環(huán)境美學(xué)以及人的需要，考慮了生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益和美學(xué)原則，是一種塑造室內(nèi)生態(tài)環(huán)境的過程，也是一項長期漸進、不斷完善及維護管理的過程。

綠色景觀通常具有明顯的室內(nèi)路線標(biāo)識作用和分割空間的作用。綠化不單純是為了裝飾，而是作為提高環(huán)境質(zhì)量滿足人們心理需要不可缺少的因素。室內(nèi)多層次的綠化一方面補充了室內(nèi)地面綠色植物的不足，另一方面，將室內(nèi)綠化與建筑通風(fēng)設(shè)計、自然調(diào)節(jié)溫濕的處理辦法相結(jié)合，能大大地改善室內(nèi)空氣的質(zhì)量。通過現(xiàn)代技術(shù)把綠色植物引入室內(nèi)，使之構(gòu)成室內(nèi)的景觀，是目前改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量卓有成效的方法。

從美學(xué)角度來講，綠色景觀有著良好的景觀視覺美，將綠色景觀引入室內(nèi)，不僅是為了生態(tài)意義上的功能，更重要的是改變了因“過分”裝飾而與可持續(xù)發(fā)展背道而馳的現(xiàn)象。在強調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律和美的法則前提下，創(chuàng)造的人工生態(tài)所具有的持久愉悅性，是提高環(huán)境質(zhì)量，滿足人們心理需求所不可缺少的因素。

四、理念的綠色

綠色設(shè)計指的是在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品對自然資源、環(huán)境影響，將可拆除性、可回收性、可重復(fù)利用性等要素融入到產(chǎn)品設(shè)計的各個環(huán)節(jié)中。在滿足環(huán)境要求的同時，兼顧產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽命、經(jīng)濟性和質(zhì)量等。綠色設(shè)計不只是物質(zhì)上的設(shè)計，更重要的是理念的“綠色”，要求我們盡可能的延長每一個產(chǎn)品的壽命。

綠色設(shè)計倡導(dǎo)適度消費思想，倡導(dǎo)節(jié)約性的生活方式，不贊成室內(nèi)裝飾中的豪華和鋪張，把“以人、建筑、自然和社會協(xié)調(diào)發(fā)展”，作為目標(biāo)。綠色設(shè)計注重生態(tài)美學(xué)，“生態(tài)美學(xué)是美學(xué)的一個新發(fā)展，在傳統(tǒng)審美內(nèi)容中增加了生態(tài)因素。生態(tài)美學(xué)是一種和諧有機的美。在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中，它強調(diào)自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡潔而不可以雕鑿。它同時強調(diào)人類在遵循生態(tài)規(guī)律的法則前提下，運用科學(xué)技術(shù)手段加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美，它欣賞人工創(chuàng)造出的室內(nèi)綠色景觀和與自然的融合，它所帶給人們的不是一時的視覺震驚而是持久的精神愉悅。因此，其既是生態(tài)美也是一種更高層次的美?！?

將自然景觀引入建筑空間其實就是人類生存方式的一種回歸，人們通過把自然的元素植入室內(nèi)，代替過于秩序、機械的工業(yè)產(chǎn)品，這本身就是一種綠色行動，因為景觀的構(gòu)成要素大部分是自然的、可持續(xù)發(fā)展的。室內(nèi)景觀設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，通過設(shè)計改善人類自身的生存環(huán)境。綠色設(shè)計不只是改變環(huán)境，更重要的是觀念上的“綠色”。人們在室內(nèi)景觀設(shè)計中主要從以下幾方面來體現(xiàn)綠色：使用的材料是否環(huán)保，設(shè)計方案是否造成材料的浪費，設(shè)計功能是否合理，設(shè)計是否繁瑣，觀念是否新穎，設(shè)計體系是否是開放式的、節(jié)能的、可持續(xù)發(fā)展的。

五、材料的綠色

上個世紀(jì)90年代初歐美國家提出了綠色設(shè)計的理念，針對空間環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，要求人們不僅要設(shè)計理念綠色，設(shè)計空間也要綠色。隨之人們開始關(guān)注設(shè)計材料對環(huán)境污染的問題，開始使用經(jīng)過簡單加工的天然材料，運用新工藝技術(shù)手段，清除材料中的有害成份。同時人們開始開發(fā)對人身體健康無害的新型材料，逐步實現(xiàn)人們對環(huán)境健康的要求，這將是裝飾材料加工生產(chǎn)今后發(fā)展的方向。

綠色材料是指在原料采取、產(chǎn)品制造使用和再循環(huán)利用以及廢物處理等環(huán)節(jié)中與生態(tài)環(huán)境和諧共存并有利于人類健康的材料，同時它們還要具備凈化吸收、促進人類身心健康的功能。綠色材料是在1988年第一屆國際材料會議上首次提出來的，并被定為下世紀(jì)人類要實現(xiàn)的目標(biāo)材料之一。綠色材料包括循環(huán)材料、凈化材料、綠色材料和綠色建材。

綠色材料指潔凈的能源如太陽能、風(fēng)水能、潮汐能及廢熱垃圾發(fā)電等的開發(fā)和利用的新能源材料。綠色建材是指有利于環(huán)境保護的建筑材料，其標(biāo)準(zhǔn)是既要滿足強度要求，又能最大限度地利用廢棄物，并具有節(jié)能、凈化功能，有利人類身心健康。

目前綠色環(huán)保材料包括綠色墻材、綠色地材、綠色板材、綠色門窗、綠色家電、綠色照明、綠色家具、綠色整體廚房、綠色整體衛(wèi)生間。綠色室內(nèi)環(huán)境崇尚自然、尊重自然，以保持生態(tài)平衡的方式，與大自然、與其他生物保持和平友好的共生共榮關(guān)系。室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)性與綠色原則之間并沒有直接的沖突，隨著技術(shù)的進一步發(fā)展以及人們處理生態(tài)因素經(jīng)驗的不斷豐富，藝術(shù)性與生態(tài)性之間的結(jié)合也將越來越緊密。

六、材料的節(jié)能和再利用

“綠色室內(nèi)設(shè)計的科技含量重點體現(xiàn)在節(jié)能化方面。倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用室內(nèi)綠色設(shè)計強調(diào)在室內(nèi)環(huán)境的建造。使用和更新過程中，對常規(guī)能源與不可再生資源的節(jié)約和回收利用，對可再生資源也要盡量低消耗使用。在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計中實行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑能得以可持續(xù)發(fā)展的基本手段，也是室內(nèi)綠色設(shè)計的基本特征?！?

現(xiàn)代的家居設(shè)計要考慮到資源的綜合利用和節(jié)能問題，要盡可能的選用節(jié)能型材料，如節(jié)能型門窗、節(jié)能玻璃、節(jié)水型座便器、節(jié)能型燈具等，要盡量利用太陽能和自然光進行室內(nèi)采光，降低能源的消耗量。

材料節(jié)能首先是指所用材料能夠達到生活節(jié)能的標(biāo)準(zhǔn)。例如水龍頭材質(zhì)的使用如果不達標(biāo)，就有可能造成滴水、漏水現(xiàn)象，從而浪費資源。其次就是材料的重復(fù)再利用方面，在設(shè)計時要考慮材料是否可以重復(fù)使用，這不僅可以節(jié)約資源，還可以延長材質(zhì)本身的使用壽命，這也是節(jié)能的表現(xiàn)之一。

七、現(xiàn)代室內(nèi)景觀生態(tài)設(shè)計

室內(nèi)景觀的生態(tài)設(shè)計是對景觀各要素組織編排貫穿于設(shè)計—實施—管理的全部過程，這也是景觀設(shè)計的必經(jīng)之路。探討從整體出發(fā)，物—人—空間共同作用的生理功能、美學(xué)功能所改善的空間質(zhì)量、人們的生活品質(zhì)，其間還要考慮到它的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益，這是一個塑造生存環(huán)境的過程，需要長期不斷的完善和管理。這也是一個當(dāng)代人文、審美、習(xí)慣的縮影。

景觀的生態(tài)設(shè)計一方面是對景觀元素本身作為獨立產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展，延長使用壽命，節(jié)約培育成本，重復(fù)再利用等方面的生態(tài)設(shè)計；另一方面是對景觀整體的設(shè)計、組裝、培育、管理等方面整體規(guī)劃為產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計。因為，自然景觀作為一個元素在室內(nèi)出現(xiàn)，從可持續(xù)發(fā)展的角度來考慮，節(jié)約成本、長期規(guī)劃、短期規(guī)劃、臨時使用都是要設(shè)計的問題。

綜上所述，室內(nèi)綠色景觀設(shè)計包含在綠色設(shè)計之中，在設(shè)計中引入綠色設(shè)計，從理念的綠色到材料的綠色、再到設(shè)計的綠色，是室內(nèi)設(shè)計一種新的創(chuàng)作思路，也是一種需求，在室內(nèi)營造一個綠色、自然的環(huán)境是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計未來的發(fā)展方向。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:對室內(nèi)景觀設(shè)計的認(rèn)識

摘要: 本文從現(xiàn)代建筑文化載體的室內(nèi)景觀的文化方向出發(fā),分析傳統(tǒng)景觀文化和現(xiàn)代景觀文化,闡述生態(tài)景觀、景觀中的科學(xué)技術(shù)、景觀藝術(shù)三方面對室內(nèi)景觀發(fā)展的啟示。

關(guān)鍵詞: 景觀設(shè)計室內(nèi)景觀現(xiàn)代景觀文化

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,鋼筋混凝土建筑的方盒子以各種形式豎立在城市空間當(dāng)中,并且建筑物空間環(huán)境里的物質(zhì)和精神兩個方面共同發(fā)展,但是人們逐漸意識到鋼筋混凝土已無法表達空間里的全部內(nèi)容。室內(nèi)景觀的出現(xiàn)把建筑空間環(huán)境物質(zhì)與精神兩個方面結(jié)合在一起,以達到建筑空間環(huán)境的生態(tài)化和承載文化的內(nèi)涵,并起著關(guān)鍵作用。

1.景觀的設(shè)計發(fā)展歷程

景觀環(huán)境設(shè)計的研究范圍極為廣泛,它涵蓋了自然、社會、科學(xué)、現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域。景觀設(shè)計的一般含義“從古至今人類為了適應(yīng)和改變其生存條件,而有意識地去進行的環(huán)境改造活動”,只要是符合此條件范圍之內(nèi)的環(huán)境改造活動,都可以將其稱之為景觀設(shè)計。一般認(rèn)為景觀設(shè)計有東方、西方、歐洲三大體系,東方景觀設(shè)計體系以中國為代表,日本、朝鮮及東南亞等國家受其影響較大。東方景觀設(shè)計體系主要以自然山水,植物與人工山水,植物與建筑相組合等藝術(shù)表現(xiàn)為特色。雖然歐洲國家的景觀設(shè)計風(fēng)格各有不同,但是它們的景觀布局形式基本相似,即均采用以規(guī)劃式景觀布局為主,自然景物配置為輔的藝術(shù)表現(xiàn)為特色。

2.景觀設(shè)計體現(xiàn)的功能性

2.1使用功能

景觀環(huán)境設(shè)施的使用功能是所有景觀環(huán)境功能構(gòu)成中的首要方面。景觀環(huán)境中的任何一種設(shè)施都是以能夠滿足人們一定的功能需求或具有一定的目的性而存在,否則它將失去自身的價值。

2.2精神功能

景觀設(shè)計是一門極為復(fù)雜而綜合性很強的學(xué)科,它不僅與自然科學(xué)和技術(shù)問題相關(guān),還與人們的生活和社會文化非常緊密地聯(lián)系在一起。人們對景觀環(huán)境的精神要求,是建立在一定的社會需要基礎(chǔ)上的客觀產(chǎn)物,應(yīng)根據(jù)人們在某一處的感情需求、審美能力、文化水平、地域或民族特征等方面去進行分析,使置身景觀環(huán)境中的人們能夠充分享受多方面的精神滿足。

2.3美化功能

從景觀設(shè)計的美化功能體現(xiàn)來講,應(yīng)當(dāng)放到一個重要位置來分析,其中審美客體與審美主體之間所發(fā)生的相互影響和相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系,主要是通過意境的表達來給人們美的享受。

2.4安全保護功能

概括地講,景觀環(huán)境的保護功能可以從兩個方面進行認(rèn)識和理解,一方面景觀環(huán)境的建設(shè)對其周圍的生態(tài)進行有目的的保護,另一方面通過景觀環(huán)境的設(shè)計而避免人們在活動時給周邊環(huán)境帶來人為傷害或者周邊環(huán)境給人帶來的自然危險。

3.室內(nèi)景觀的形成概述

當(dāng)今城市的發(fā)展越來越快,工業(yè)化進程迅猛發(fā)展,綠色空間的不斷減少,使人們渴望在室內(nèi)空間中能夠設(shè)置花草、山石、水體、小品等景觀供賞玩,休息。

正因為有人對室內(nèi)景觀的向往,所以現(xiàn)在許多大型公共建筑或住宅建筑,把只能在室外見到的山石、水體、花草、樹木引入或借景入室,并且成為一種潮流,被越來越多的人所崇尚。室內(nèi)景觀我們可以認(rèn)為是依附于建筑、景觀和室內(nèi)空間,三者之間相互聯(lián)系,相互融合及協(xié)調(diào)的一個概念。室內(nèi)景觀就是把室外景觀中的自然景物和人造景物直接或借景的手法將其引入室內(nèi)空間,從而形成室內(nèi)景園和室內(nèi)庭院。由此而見,室內(nèi)景觀有很大的延展性,它可以包括在建筑內(nèi)部封閉或者敞開的庭院景觀,也可以是雖然不在建筑內(nèi)部但是與建筑體有著很密切聯(lián)系的庭院景觀。筆者論述的是廣義上的室內(nèi)景觀的概念。

4.中國與西方室內(nèi)景觀發(fā)展史概述

4.1中國室內(nèi)景觀發(fā)展史概括

依據(jù)中國古代史料記載,在距今7000年前浙江余姚河姆渡文化時期就出現(xiàn)了盆栽植物來裝飾居住空間的先例,這也成為世界最早的室內(nèi)植物景觀。在東漢及唐宋時期,用盆栽植物、山石等自然材料來裝飾室內(nèi)空間已經(jīng)很普遍了,到了明清時期,隨著園林文化的發(fā)展與影響,許多官商、文人開始把室外的山石、植物等,移入室內(nèi)空間中,制造出小型的室內(nèi)景觀并且在當(dāng)時也成為一種風(fēng)氣,但是由于當(dāng)時建筑結(jié)構(gòu)的限制,只能制造出小規(guī)模的室內(nèi)自然景觀。

4.2西方室內(nèi)景觀發(fā)展史概述

西方室內(nèi)景觀的雛形就是滿足室內(nèi)觀賞和栽培植物而設(shè)置的“溫室”,也可以說,西方室內(nèi)景觀就是以植物所展開的,從古希臘簡單的室內(nèi)栽植花卉到古羅馬時期在封閉式的中庭建筑中用植物來裝飾迎賓入口,都是簡單地將植物作為一種室內(nèi)景觀主要元素,目的就是用于觀賞。文藝復(fù)興帶動了西方經(jīng)濟和文化的繁榮發(fā)展,人們開始把溫室的技術(shù)運用到庭院中,在此時期的庭院規(guī)模很大,室內(nèi)庭院里開始具有溫室一樣的加熱系統(tǒng),在室內(nèi)庭院中可以種植瓜果蔬菜,而且可以招待客人,室內(nèi)庭院在功能上有了很大飛躍。

5.現(xiàn)代景觀文化在室內(nèi)景觀中的表達

隨著時代的不斷發(fā)展,景觀設(shè)計師開始探索新的景觀設(shè)計方式,在現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑不斷發(fā)展中和歐美等西方國家的景觀設(shè)計開始不斷相互交流、融合。現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代建筑思想開始形成,并且生態(tài)與文化的結(jié)合,成為現(xiàn)代景觀的主要思想,在這樣新的形式下現(xiàn)代景觀設(shè)計手法也不斷運用到室內(nèi)景觀設(shè)計當(dāng)中,使室內(nèi)景觀更加具有現(xiàn)代氣息。

6.室內(nèi)景觀生態(tài)原則

當(dāng)生態(tài)學(xué)進入景觀設(shè)計當(dāng)中,使景觀設(shè)計思想發(fā)生了重大變化,并且影響到景觀外形。景觀設(shè)計不再保持原有的形式,而擴展到更廣泛的領(lǐng)域,許多景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)原則,這些原則可以涉及每個設(shè)計,無論設(shè)計中應(yīng)用這個原則多還是少,都可以被人們稱為“生態(tài)設(shè)計”。生態(tài)設(shè)計在世界領(lǐng)域內(nèi)被人們所認(rèn)同,所以在室內(nèi)景觀設(shè)計中應(yīng)考慮生態(tài)設(shè)計原則。

7.總結(jié)

在這個社會不斷進步的過程中,無論是室外景觀還是室內(nèi)景觀,在不同國家、不同地區(qū)都以各種形式體現(xiàn)出人們的多種需求,而室內(nèi)景觀離我們生活更近一步,所以室內(nèi)景觀的發(fā)展將會得到更多形式的發(fā)展與變化空間,讓我們與自然不再有鋼筋混凝土的隔離,因此,人類回歸自然將是永遠的主題。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:室內(nèi)景觀設(shè)計中自然元素的應(yīng)用探析

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也不斷提高。在如今的社會中，人們更加的偏向于親近自然、回歸自然地生活理念當(dāng)中。當(dāng)前人們追求的是自然、綠色的生活理念，因此，在室內(nèi)景觀中融入自然的元素是目前人們的主要要求。在室內(nèi)景觀設(shè)計中自然元素的體現(xiàn)，主要在植物、山水等運用。在室內(nèi)景觀的設(shè)計中要遵循自然元素的運用原則，正確把自然元素加入到設(shè)計當(dāng)中，真正體現(xiàn)自然化的社會景觀。實現(xiàn)在室內(nèi)景觀中親近自然、回歸自然的設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)景觀設(shè)計 自然元素 應(yīng)用探析

在當(dāng)下的社會中主要的設(shè)計潮流趨勢，就是崇尚自然和綠色和諧的理念。隨著社會發(fā)展步伐的加快，在辦公室、商場、住宅區(qū)和公共場合等，人們越來越希望在這些地方可以體現(xiàn)自然的元素，來緩解人們在生活中的壓力。可以在感受大自然的同時，也感受到心靈上的放松。在室內(nèi)景觀設(shè)計中融入自然元素已經(jīng)是當(dāng)下設(shè)計師中的一項重要任務(wù)。合理利用自然的因素，融合到人們?nèi)粘Ｉ钪校訌姵鞘械娜诵曰ㄔO(shè)和在室內(nèi)中人們的自然體驗。該文通過對室內(nèi)景觀設(shè)計中融入自然元素的原則分析，如何設(shè)計出符合現(xiàn)代化功能需求又體現(xiàn)自然元素的需求，實現(xiàn)兩者的結(jié)合。

1 自然元素在室內(nèi)景觀設(shè)計中的表現(xiàn)方式

1.1 采用自然光線體現(xiàn)美感

在室內(nèi)設(shè)計的光線設(shè)計中，應(yīng)該充分發(fā)揮自然光。這樣才能夠體現(xiàn)現(xiàn)代中追求環(huán)保和綠色的生活理念。自然光在室內(nèi)設(shè)計中是重要的自然因素。自然光的變化非常豐富，在室內(nèi)設(shè)計中可以對于室內(nèi)的設(shè)計起到裝飾的效果。同時自然光是環(huán)保設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，在室內(nèi)的氛圍和環(huán)境上自然光能夠充分表現(xiàn)出安靜的感覺。同時自然光對于人的身體傷害比人造光要小。自然光的合理運用可以展現(xiàn)整個室內(nèi)設(shè)計的品質(zhì)，對于自然光進行有效處理可以應(yīng)在出不同的視覺和心理效應(yīng)。在室內(nèi)景觀設(shè)計中，要合理運用自然光，充分體現(xiàn)自然光的特點和優(yōu)勢，可以創(chuàng)造一個溫暖、安靜、和諧的環(huán)境。

1.2 表現(xiàn)自然元素的原始美感

在室內(nèi)的景觀設(shè)計中，對于自然因素的運用應(yīng)該體現(xiàn)出原始的美感，主要就是保留自然元素的形態(tài)、圖案、顏色等。這些在室內(nèi)景觀設(shè)計中融合自然元素是重要的體現(xiàn)和表現(xiàn)方式。自然的元素?fù)碛性S多的不同種類，并且材質(zhì)也不盡相同。不同的形態(tài)和不同的色彩會帶給人們不同的環(huán)境感受。在室內(nèi)景觀設(shè)計中如何保持自然元素的原有特點是目前主要面臨的問題。這就要求設(shè)計師在設(shè)計之前要對自然地元素能夠有詳細了解，了解自然元素的特點和屬性，這樣才能夠在室內(nèi)景觀設(shè)計的時候充分發(fā)揮自然元素的原始美感，加強對于空間的裝飾效應(yīng)同時也不會對于自然元素有太多改變。比如可以將天然的木材直接運用到室內(nèi)的設(shè)計中，利用原木的香味和形態(tài)，能夠有效放松人們的身心。同時原本的形態(tài)各異，顏色豐富能夠運用到室內(nèi)景觀的設(shè)計中，從而帶給人們不同的感受和體驗。形成多種不同的設(shè)計風(fēng)格，體現(xiàn)出自然元素的設(shè)計理念。天然的木材在室內(nèi)景觀設(shè)計中的應(yīng)用，可以有效美化環(huán)境，用簡潔的線條和舒適的外觀構(gòu)架整個設(shè)計。同時將質(zhì)樸的木材和安靜的氛圍融入到現(xiàn)代化的設(shè)計中。讓人們感受到身臨其境的大自然，體驗來自大自然的感受和寧靜清爽。

1.3 合理利用自然植物體現(xiàn)在室內(nèi)景觀設(shè)計中

在室內(nèi)景觀設(shè)計中綠色植物的應(yīng)用通常很普遍，主要有植物、盆栽、花卉等。這些綠植加入到室內(nèi)景觀設(shè)計中能夠加強室內(nèi)的自然氣息。同時在現(xiàn)代社會中自然植物的栽培已經(jīng)成為非常普遍的行為，自然植物能夠有效改變室內(nèi)的空氣質(zhì)量。社會的快速發(fā)展，帶來的代價就是變壞的空氣，和對于環(huán)境的破壞。利用自然植物在室內(nèi)景觀設(shè)計中，在室內(nèi)就能夠打造大自然的天然氧氣，改善人們生活居住的環(huán)境。同時自然植物也能夠改善環(huán)境的美觀，但是在布局和設(shè)計時要注重擺放的規(guī)律和原則。要對于植物的形態(tài)、顏色、氣味進行分析，注重整體的環(huán)境氛圍和空間的調(diào)節(jié)，讓自然植物可以充分融合到室內(nèi)景觀當(dāng)中。

2 在室內(nèi)景觀設(shè)計中自然元素的應(yīng)用原則

2.1 自然綠色植物的運用原則

在室內(nèi)景觀設(shè)計中，應(yīng)該從多種方面來實現(xiàn)人們親近自然和植物的體驗。主要的內(nèi)容就是在把自然元素融入在生活中應(yīng)該運用的就是植物。植物在室內(nèi)景觀當(dāng)中，不僅具有改善空氣質(zhì)量的作用，還能夠增加室內(nèi)的美化空間。同時讓室內(nèi)充滿著生機勃勃的植物，共同的構(gòu)成自然空間的組合功能，讓室內(nèi)充滿自然因素和美感。要想在室內(nèi)設(shè)計中合理運用各種自然元素，應(yīng)該遵循以下原則：第一，符合植物的正常生長原則，在選擇植物的時候，應(yīng)該主要的考慮到室內(nèi)的自然環(huán)境，最主要的是為植物的生長提供一個良好的生長空間。盡量選用的空間要有充分的條件實現(xiàn)植物的光合作用。建合理的綠色自然植物的體系，同時要體現(xiàn)自然光的運用和對自然植物的運用。第二，注重把握室內(nèi)植物的設(shè)計比例，在設(shè)計中對于植物的比例安排應(yīng)該注重大中小的安排比例。要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的實際情況，對于審美和環(huán)境的要求選用適當(dāng)?shù)氖覂?nèi)植物。第三，需要遵循的原則就是協(xié)調(diào)氛圍的原則，對于植物不同的形態(tài)，顏色和形狀，在不同的空間要營造出不同的情調(diào)，不同的功能體現(xiàn)的情調(diào)也不盡相同。要依據(jù)室內(nèi)想要創(chuàng)造的環(huán)境來選擇不同的植物。同時視覺上的原則就是要依靠舒適、選用的植物應(yīng)該能夠讓人們在觀賞時感受到賞心悅目的效果。不同植物的選擇應(yīng)該配合整個室內(nèi)的裝扮和色彩。

2.2 水、山石在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該遵循的原則

首先在室內(nèi)設(shè)計中加入水景的設(shè)計，是為了體現(xiàn)室內(nèi)整體空間的流通要在設(shè)計的同時遵循動靜相結(jié)合的原則。主要的是體現(xiàn)在動態(tài)和靜態(tài)的方面，要實現(xiàn)動靜結(jié)合。主要利用水面的倒映原理，來增加室內(nèi)空間的層次感。靜態(tài)水景的設(shè)置通常應(yīng)該玄色顏色較淺的池底。在設(shè)計動態(tài)水景的時候可以設(shè)計流動的水流，或者和假山一起的噴泉或者瀑布等。在室內(nèi)中起到營造空間動態(tài)感的氛圍，注意與室內(nèi)空間的比例。山石的運用原則主要是在意境上的統(tǒng)一，也就是說在設(shè)計的時候要能夠讓采用的山石符合整個空間的設(shè)計風(fēng)格。不同的山石會形成不同的假山風(fēng)格，要體現(xiàn)出不同的假山在室內(nèi)空間的意境，要讓假山達到自然化的效果。在營造氛圍的時候還要體現(xiàn)出與自然和諧的原則，在營造氛圍的時候要注重假山和室內(nèi)空間的和諧統(tǒng)一。在具體進行布置的同時，應(yīng)該達到豐富空間層次的效果。同時在設(shè)計中注重主次的協(xié)調(diào)，要讓山石的體現(xiàn)融入到室內(nèi)的氛圍當(dāng)中，不會達到突兀的感覺。

3 結(jié)語

在室內(nèi)景觀設(shè)計中合理運用自然元素，可以打造出具有自然景觀特征的空間。讓人們實現(xiàn)追逐自然的體驗，感受到大自然與現(xiàn)代社會的融合。同時在室內(nèi)景觀的設(shè)計中要想更好融入自然的元素，就應(yīng)該遵守相關(guān)元素的原則，真正實現(xiàn)自然景觀在室內(nèi)空間的自然化。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:淺析綠色理念下的室內(nèi)景觀設(shè)計

摘 要：21世紀(jì)是高度信息化的時代，綠色的室內(nèi)設(shè)計理念已經(jīng)日趨明顯，而且是未來室內(nèi)設(shè)計的必然趨勢。受綠色理念的影響，很多設(shè)計公司在進行室內(nèi)設(shè)計時都有了不同于傳統(tǒng)設(shè)計的方案，為人們創(chuàng)造了更為和諧、綠色的居住環(huán)境。本文就綠色理念之下的房屋室內(nèi)設(shè)計這一問題做了系列闡述，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：綠色理念；室內(nèi)設(shè)計；環(huán)保

21世紀(jì)的建筑與裝修強調(diào)綠色、環(huán)保，大眾已經(jīng)充分意識到綠色理念所帶來的重大意義。在城市的建筑設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計的綠色理念已經(jīng)充分融入其中。綠色設(shè)計是室內(nèi)裝修設(shè)計發(fā)展的必然趨勢，對于促進自然與社會的和諧起著舉足輕重的作用。保護好大自然，將環(huán)保、綠色的理念融入室內(nèi)設(shè)計之中，能夠有利保障社會的和諧、健康發(fā)展。

1 綠色室內(nèi)設(shè)計的理念

在20世紀(jì)的80年代末，興起了綠色設(shè)計的潮流。綠色設(shè)計的基本思想就是在設(shè)計的初級階段把環(huán)境因素，污染預(yù)防，節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展等系列措施納入整個設(shè)計的過程之中，最終使設(shè)計對環(huán)境產(chǎn)生最小影響，以便減少對能源的消耗、污染。綠色的設(shè)計理念從一方面反映了現(xiàn)代社會人們對高科技所引起的生態(tài)環(huán)境破壞和污染的反思，從另一方面也體現(xiàn)了專業(yè)設(shè)計師的道德回歸。

反映至室內(nèi)設(shè)計的領(lǐng)域，綠色設(shè)計可以被稱為室內(nèi)的綠色設(shè)計。通常室內(nèi)綠色設(shè)計研究的內(nèi)容包括靈活高效、節(jié)約能源、健康舒適以及保護環(huán)境等方面，在諸多要素中，環(huán)境要素是研究設(shè)計的核心。只有將環(huán)境的意識貫穿到整個設(shè)計的過程當(dāng)中，才能夠獲得最佳的效果，為人們創(chuàng)造健康、便捷、安全、舒適的居住環(huán)境。

在綠色的室內(nèi)設(shè)計過程當(dāng)中，專業(yè)設(shè)計師需要綜合考慮多方面的因素，不僅僅要考慮空間布局和色彩協(xié)調(diào)搭配要素，還要充分的利用能源，極大減少環(huán)境污染，從而滿足人們生理和心理等多方面的需求。所以，室內(nèi)的綠色設(shè)計不僅僅只是技術(shù)層面上的考慮，還應(yīng)當(dāng)是觀念上的一種變革。綠色室內(nèi)設(shè)計要求專業(yè)設(shè)計人員將重點放在創(chuàng)新層面上，以室內(nèi)的設(shè)計理念和方法等作為切入點，設(shè)計出最環(huán)保、綠色的方案。

2 室內(nèi)綠色設(shè)計存在的主要問題

當(dāng)前綠色設(shè)計價值概念在社會上還沒有完全確立，其知識產(chǎn)權(quán)尚且得不到有效保護，綠色設(shè)計的市場還沒有完全建立。

在綠色設(shè)計的具體實施過程中，能源浪費問題歷來都是最容易也最難克服的。很多業(yè)主和設(shè)計人員單方或者雙方藝術(shù)修養(yǎng)水平不高，很容易造成室內(nèi)裝修過度，過度的裝修有違綠色設(shè)計的觀念。此外，綠色室內(nèi)設(shè)計最基本的出發(fā)點是對于人的關(guān)愛，室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中以偏概全及見物而不見人的手法不能夠體現(xiàn)對人性關(guān)愛這一原則。

功能設(shè)計的不合理、建筑材料的使用不當(dāng)、設(shè)計師水平低是導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)各種問題的主要原因。此外，由于我國政府的相關(guān)政策不健全以及建筑企業(yè)對綠色設(shè)計的認(rèn)識存在誤區(qū)都會導(dǎo)致綠色設(shè)計過程中多種問題的出現(xiàn)。綠色設(shè)計的政策制定還不完善，這在很大程度上會影響綠色設(shè)計實際操作規(guī)范性。

3 室內(nèi)綠色設(shè)計實施原則

3.1 綠色設(shè)計提倡適度消費原則

在現(xiàn)代社會的商品經(jīng)濟當(dāng)中，通過裝飾室內(nèi)所創(chuàng)造的環(huán)境是消費的一種，而且也是人們居住消費當(dāng)中的一項重要內(nèi)容，與人們的生活密切相關(guān)。雖然綠色設(shè)計是把創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境看成目標(biāo)，但和以往所不同的是它倡導(dǎo)適度的消費。這種設(shè)計方式倡導(dǎo)節(jié)約生活的方式，體現(xiàn)了新的文化觀、生態(tài)觀和價值觀。

3.2 綠色設(shè)計體現(xiàn)生態(tài)美學(xué)的原則

生態(tài)美學(xué)作為美學(xué)發(fā)展的新階段，將生態(tài)因素增加到了傳統(tǒng)的審美內(nèi)容中，它是一種和諧、有機的美。生態(tài)美學(xué)在室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)造過程中，強調(diào)自然的生態(tài)美，同時還強調(diào)人類應(yīng)當(dāng)在遵循自然生態(tài)規(guī)律的前提之下，運用先進的科技手段對自然進行改造，帶給人們精神上持久的愉悅。所以，生態(tài)美是更高層次的意境美，使得人們與自然和諧共處。

3.3 綠色設(shè)計倡導(dǎo)節(jié)約及循環(huán)利用

綠色室內(nèi)設(shè)計不僅僅強調(diào)在室內(nèi)的環(huán)境建造、更新和使用過程中對于常規(guī)能源及不可再生能源的節(jié)約，還強調(diào)對于可再生能源也要盡可能降低消耗使用，在室內(nèi)的生態(tài)設(shè)計過程中實施資源循環(huán)利用。循環(huán)利用可再生資源是現(xiàn)代的建筑能夠得以持續(xù)、健康發(fā)展的最基本手段，同時也是綠色設(shè)計最基本的特征。

4 結(jié)論

綠色的室內(nèi)設(shè)計以實現(xiàn)人和自然、人自身、人與人的三大動態(tài)和諧作為基本觀點，順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，是設(shè)計歷史上的新階段。綠色的室內(nèi)設(shè)計是當(dāng)今社會室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向，隨著人們生活水平的提高以及對未來的認(rèn)識，人們對生態(tài)環(huán)境的意識認(rèn)知也在不斷加深。綠色的室內(nèi)設(shè)計將成為室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中非常重要的組成部分，然而在其過程中所遭遇的問題也很多，亟待解決。只有建立起綠色、環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境，才能夠保證社會與自然的和諧、健康、持續(xù)發(fā)展。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:植物在室內(nèi)景觀設(shè)計中的功能

摘要：在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，開始運用植物來組織空間、調(diào)整空間布局、凈化空氣等功能。去展現(xiàn)不同的裝修風(fēng)格，寓意不同的各式涵義，極大居室增添文化氣息，是其它裝飾材料補充，運用其特有的自然而樸實生命姿態(tài)、純正燦爛色彩，豐富室內(nèi)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：植物；室內(nèi)裝飾；裝飾材料；功能

植物是有生命的、最富變化的裝飾材料，裝修得現(xiàn)代、時尚的家居，不僅有高檔家具、先進電器，而且要有綠色植物的裝飾點綴，可使整個家達到盎然春意的效果，感受到強大的生命活力。

充分利用植物美化與裝飾室內(nèi)空間，是其它任何裝修材料不可替代的。植物每天都會生長變化的，它的高矮、形態(tài)、冠幅、色彩都會產(chǎn)生變化，而且可以人工造型。如果室內(nèi)綠化設(shè)計利用好，常?？梢越o人意外的驚喜。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，開始運用植物來組織空間、調(diào)整空間布局、凈化空間等功能。去展現(xiàn)不同的裝修風(fēng)格，寓意不同的各式涵義，極大居室增添文化氣息，是其它裝飾材料補充，運用其特有的自然而樸實生命姿態(tài)、純正燦爛色彩，豐富室內(nèi)環(huán)境。

1.承接室內(nèi)、外空間的連續(xù)性

將植物引進室內(nèi)，除了能讓居家充滿自然、清新的空氣，還可以使室內(nèi)空間兼有外界自然的因素。在綠化裝飾設(shè)計中，為了從室外到室內(nèi)形成自然的過渡，兩者形成和諧統(tǒng)一。主要采用手法有：（1）在建筑入口處設(shè)置盆栽植物或搭建花棚；（2）在門廊的頂部或墻面上作懸吊綠化；（3）在門廳內(nèi)作綠化裝飾等。（4）借景的辦法，通過玻璃窗，使室內(nèi)外的綠化景色相互滲透、融洽，兩者聯(lián)系起來。

2.分隔充實室內(nèi)空間

在空間較大的場所，如賓館、飯店的大堂，或家庭別墅的客廳，利用植物對空間加以限定、分隔，在保持整體空間的開敞和完整的前提，可使原本功能單一的空間具有不同的功能，提高了空間的利用效果。可用盆花、花池、綠色屏風(fēng)、綠色幕簾等方法進行分隔。正確運用植物可以改善大空間的空曠感，使空間充實、豐富。盆栽植物組合在一起，構(gòu)成復(fù)合式的觀賞效果，既能改變角落的空曠感，以能增加室內(nèi)自然氣息。

3.提示引導(dǎo)作用

在大型公共建筑中，通過綠化布置，具有觀賞性的植物吸引了人們的注意力，對活動方向起到暗示與指導(dǎo)的作用，是無色的指示牌。如建筑物的出入口、不同功能分區(qū)的過渡處、走廊樓梯的轉(zhuǎn)折處、臺階坡道的起止點，恰恰相反當(dāng)?shù)財[放盆栽植物或吊盆植物采用線型的布置方式，也可擺成綠色通道，引導(dǎo)人流走向。

4.處理空間死角

在室內(nèi)裝卸布置中，常會碰到有些死角位不好處理，利用植物來裝點一下，往往會收到意想不到的效果。如樓梯下部、墻角、家具的轉(zhuǎn)角或上方、窗臺或窗框周圍等地方。用植物加以裝飾，可使空間煥然一新。

5.構(gòu)建獨立的立體空間

在高大、寬敞的建筑空間內(nèi)，利用植物可以創(chuàng)造獨立的立體空間。有些植物具有大型的狀樹冠，可以構(gòu)成上部相對封閉的空間；利用支架或網(wǎng)架，讓植物攀緣其上生長，可以構(gòu)成既封閉，又通透的綠色空間，從而在大空間中形成相對獨立的小空間。

6.凈化空氣功能

在室內(nèi)裝飾過程中，要充分考慮室內(nèi)植物的凈化空氣的功能。有的室內(nèi)植物吸收室內(nèi)80%以上的有害氣體，吸收甲醛的能力超強。如果我們想測試自己的家裝環(huán)保情況，可以在家居的不同位置擺放文竹。它的生命力在植物中是最脆弱的，文竹健康生長說明家裝沒有污染。各類植物的功能如下：

（1）吊蘭。特性：養(yǎng)植容易，適應(yīng)性強，最為傳統(tǒng)的居室垂掛植物之一。它葉片細長柔軟，從葉腋中抽生出小植株，由盆沿向下垂，舒展散垂，似花朵，四季常綠。功效：可吸收室內(nèi)80%以上的有害氣體，吸收甲醛的能力超強。一般房間養(yǎng)l～2盆吊蘭，空氣中有毒氣體即可吸收殆盡，故吊蘭又有“綠色凈化器”之美稱。

（2）虎尾蘭。特性：葉簇生，劍葉剛直立，葉全緣，表面乳白、淡黃、深綠相間，呈橫帶斑紋。常見的家庭盆栽品種，耐干旱，喜陽光溫暖，也耐陰，忌水澇。功效：可吸收室內(nèi)80%以上的有害氣體，吸收甲醛的能力超強。

（3）長春藤。特性：是最理想的室內(nèi)外垂直綠化品種，常綠藤本，枝蔓細弱而柔軟，具氣生根，能攀援在其他物體上。葉互生，葉片三角狀卵形，盆栽需要量日漸增多。它典型的陰性植物，能生長在全光照的環(huán)境中，在溫暖濕潤的氣候條件下生長良好，不耐寒。功效：能分解兩種有害物質(zhì)，即存在于地毯，絕緣材料、膠合板中的甲醛和隱匿于壁紙中對腎臟有害的二甲苯。

（4）蘆薈。多年生常綠多肉植物，莖節(jié)較短，直立，葉肥厚，多汁，披針形。喜溫暖、干燥氣候，耐寒能力不強，不耐蔭。它不僅是吸收甲醛的好手，而且具有很強的藥用價值，如殺菌、美容的功效?，F(xiàn)已經(jīng)開發(fā)出不少盆栽品種，具有很強的觀賞性，可用于裝飾居室。

（5）龍舌蘭。多年生常綠植物，植株高大，葉色灰綠或藍灰，葉緣有刺，花黃綠色。喜溫暖、光線充足的環(huán)境，耐旱性極強。這種植物也是吸收甲醛的好手。此外還可用于釀酒，用其配制的龍舌蘭酒是非常有名的。

（6）扶郎花（又名非洲菊）。菊科宿根草本，花徑較大，花色豐富，四季常開。喜溫暖、陽光充足和空氣流通的環(huán)境，屬半耐寒性花卉，喜肥沃疏松，富含腐殖質(zhì)的沙質(zhì)壤土。這種植物不僅是吸收甲醛的好手，而且具有很強的觀賞性，有不少品種更可用于切花花材。

（7）菊花。多年生宿根草本花卉，我國傳統(tǒng)品種。莖直立或半蔓性，莖上有柔毛，多分枝。單葉互生，葉緣有鋸齒，花為頭狀花序，著生莖頂，花形豐富，花色多樣。菊花能分解兩種有害物質(zhì)，即存在于地毯，絕緣材料、膠合板中的甲醛和隱匿于壁紙中對腎臟有害的二甲苯。不僅如此，它還具有很強的觀賞性，盆栽品種或陸地花卉都有很多可供選擇。此外，其花瓣、根莖還能入藥。

（8）綠蘿。天南星科喜林芋屬植物，屬于攀藤觀葉花卉。性喜溫暖、潮濕環(huán)境，藤長可達數(shù)米，節(jié)間有氣根，葉片會越長越大，葉互生，常綠。蘿莖細軟，葉片嬌秀。這種植物是很好的吸收甲醛的好手，而且具有很高觀賞價值，蔓莖自然下垂，既能凈化空氣，又能充分利用空間，為呆板的柜面增加活潑的線條、明快的色彩。

（9）秋海棠。多年生常綠草本花木。其花色艷麗，花形多姿，葉色妖嫩柔媚、蒼翠欲滴。性喜溫暖、濕潤、蔭蔽的環(huán)境，怕強光直射，要求排水良好的沙性土壤。它不僅是吸收甲醛的好手，而且花、葉、莖、根均可人藥，具有清熱消腫、活血散瘀、涼血止血、調(diào)經(jīng)止痛等功效，可治療咽喉腫痛、吐血、月經(jīng)不調(diào)和胃潰瘍等，并具有不錯的食用效果。

（10）鴨跖草。鴨跖草屬常綠植物，生長強健，莖葉光滑，莖基部分枝匍匐，上部分枝向上斜生，常在節(jié)處生根。葉片披針形至卵狀披針形，花深藍色。性喜溫暖、濕潤、耐蔭和通風(fēng)環(huán)境，疏松、肥沃土壤。這種植物不僅是吸收甲醛的好手，而且是良好的室內(nèi)觀葉植物，可布置窗臺幾架，也可放于陰蔽處。同時，植株還可入藥，具有清熱瀉火、解毒的功效，還可用于咽喉腫痛，毒蛇咬傷等。

7.利用植物改善室內(nèi)環(huán)境的禁忌

（1）忌香。一些花草香味過于濃烈，會讓人難受，甚至產(chǎn)生不良反應(yīng)。如夜來香、郁金香、五色梅等花。（2）忌過敏。一些花卉，會讓人產(chǎn)生過敏反應(yīng)。像月季、玉丁香、五色梅、洋繡球、天竺葵、紫荊花等，人碰觸撫摸它們，往往會引起皮膚過敏，甚至出現(xiàn)紅疹，奇癢難忍。（3）忌毒。有的觀賞花草帶有毒性，擺放應(yīng)注意含羞草、一品紅、夾竹桃、黃杜鵑和狀元紅等。（4）忌傷害。比如仙人掌類的植物有尖刺，有兒童的家庭、或者兒童房盡量不要擺放。另外為了安全，兒童房里的植物不要太高大，不要選擇穩(wěn)定性差的花盆架，以免對兒童傷害。

結(jié)論：在我們生活空間中，通過運用植物這種優(yōu)異的裝飾材料，發(fā)揮各種不同植物的功能，進行比較巧妙的設(shè)計、合理的布局，擺放各種綠色植物，營建一個綠色的、充滿自然氣自息的室內(nèi)世界，給人們帶來美好生活環(huán)境。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:室內(nèi)景觀設(shè)計藝術(shù)探析

摘要：現(xiàn)代社會，人們的思想觀念、生活方式等與以前相比均發(fā)生了很大的變化，其中一個突出的表現(xiàn)就是人們開始注重生活質(zhì)量。在這種觀念的影響下，伴隨人們時間最長的起居室的環(huán)境問題受到了人們的廣泛關(guān)注。人們不再滿足于室內(nèi)環(huán)境的舒適性和美觀性，更加關(guān)心的是室內(nèi)環(huán)境的整體生態(tài)性和健康性。于是，室內(nèi)景觀設(shè)計作為一種創(chuàng)造或者改善室內(nèi)環(huán)境的手段得到了快速的發(fā)展。本文圍繞室內(nèi)景觀設(shè)計藝術(shù)展開了探討。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)景觀設(shè)計;設(shè)計藝術(shù);藝術(shù)表現(xiàn)

引言

而隨著文明的發(fā)展與社會的進步，人類居室環(huán)境中現(xiàn)代工業(yè)化的氣息越來越濃厚，與大自然的距離卻越來越遙遠。因此，回歸自然的、能夠讓人感受到自然氣息的室內(nèi)景觀設(shè)計就受到了人們的關(guān)注，而事實上室內(nèi)景觀設(shè)計也在這種需求環(huán)境下得到了長足的發(fā)展，許多原本屬于室外的園林景觀被引進到室內(nèi)設(shè)計中，成為了室內(nèi)景觀。然而，許多室內(nèi)景觀設(shè)計僅僅是將觀賞植物搬到室內(nèi)，而沒有抓住景觀設(shè)計藝術(shù)的精髓，且室內(nèi)景觀設(shè)計的意境表達也存在著一些問題。從這個角度來看，對室內(nèi)景觀設(shè)計藝術(shù)進行探討具有重要的意義。

1.室內(nèi)景觀設(shè)計藝術(shù)概述

室內(nèi)景觀設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的一個分支，它綜合了建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、園林與景觀設(shè)計等幾個設(shè)計活動，具有比較復(fù)雜的特點。從表面上來看，室內(nèi)景觀依附于建筑、景觀、室內(nèi)，但是從深層次來看，室內(nèi)景觀是建筑、景觀、室內(nèi)三者的融合與過渡的途徑，完美地將現(xiàn)代建筑與庭園設(shè)計結(jié)合在一起[1]。從表現(xiàn)內(nèi)容來看，室內(nèi)景觀具有以下幾個特點。第一，作為室內(nèi)與室外的過渡，室內(nèi)景觀具有多空間性的特點，具體可以劃分為完全室內(nèi)景觀、半室內(nèi)景觀以及露天景觀。第二，室內(nèi)景觀具有多內(nèi)容性的特點，不僅包含了自然生態(tài)景觀，而且還包含了人文藝術(shù)景觀。自然生態(tài)景觀是對大自然的模仿的內(nèi)容呈現(xiàn)，而人文藝術(shù)景觀是對文化、民俗、傳統(tǒng)等的追求的體現(xiàn)。

2. 室內(nèi)景觀設(shè)計的影響因素

2.1我國古典園林造園思想的影響

我國的造園歷史最早可以追溯到商末周初，古典園林的雛形就是那時候的“囿”與“臺”。在經(jīng)歷了幾個朝代的興亡之后，我國的造園藝術(shù)趨于成熟，并最終產(chǎn)生了蘇州園林這樣的造園典范。而對后世來說，中國古代的園林造園思想對時下的室內(nèi)景觀設(shè)計有著深遠的影響。古典園林造園將道家與儒家的哲學(xué)思想融入其中，給當(dāng)代的室內(nèi)景觀設(shè)計帶來很大的啟發(fā)。我國古代的園林設(shè)計崇尚的是“天人合一”的思想，因而在設(shè)計中注重人與自然的和諧共生。園林的整體架構(gòu)是以自然山水做根基，而所有的花草樹木的設(shè)計也都是師法自然，于是就形成了堪稱寫意山水畫的造園藝術(shù)。在這種造園思想的影響下，我國室內(nèi)景觀設(shè)計藝術(shù)也崇尚自然與和諧，也注重“自然天成”[2]。

2.2國外古典園林景觀設(shè)計思想的影響

在國外的古典園林景觀設(shè)計中，日本與歐洲的園林景觀設(shè)計對我國室內(nèi)景觀的影響比較大。第一，日本的枯山水園林影響著我國日式風(fēng)格的室內(nèi)景觀設(shè)計。所謂的枯山水園林是指具有濃厚的日本本土風(fēng)格的小巧、靜謐、深邃的園林。在這種園林中，景觀是由砂石、樹木、石頭、苔蘚等組成的，而園林的意境也是由這些元素營造出來。在日本枯山水園林設(shè)計思想的影響下，我國一些室內(nèi)景觀設(shè)計注重的是室內(nèi)布置的精簡，追求的是意境的深遠，以設(shè)計詮釋“濃縮即精華”的奧義。第二，歐洲的古典園林影響著我國室內(nèi)景觀設(shè)計。與我國古典園林設(shè)計追求意境不同，歐洲古典園林設(shè)計追求的是一種“有秩序的美”，在景觀設(shè)計中，所有的物體力求對稱安置，物體的形狀要盡量規(guī)則，顯示出西方人的邏輯性和理性思維特點。隨著東西方交流的展開，歐洲古典園林設(shè)計中“規(guī)整有序”的思想也在我國的室內(nèi)景觀設(shè)計中得到應(yīng)用，很多室內(nèi)景觀設(shè)計就展現(xiàn)出比例美、形體美和秩序美[3]。

2.3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計思想的影響

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理論是隨現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展而產(chǎn)生的，它與現(xiàn)代工業(yè)文明相悖，并因此而逐漸得到關(guān)注與發(fā)展。在這個設(shè)計理論中，它體現(xiàn)的是“美”與“可持續(xù)發(fā)展”并行，強調(diào)的是景觀設(shè)計要以保護自然環(huán)境為前提。除此之外，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更傾向于平民化，古典主義的面紗被揭下;而在表現(xiàn)形式上，現(xiàn)代主義的特征比較明顯。室內(nèi)景觀設(shè)計受現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響，在保護生態(tài)環(huán)境方面有較大的表現(xiàn)，并且也體現(xiàn)出了現(xiàn)代主義風(fēng)格、解構(gòu)主義風(fēng)格的特點。

3.室內(nèi)景觀設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

3.1設(shè)置室內(nèi)植物

在室內(nèi)景觀設(shè)計中，植物的設(shè)置是必不可少的一項內(nèi)容。在選取植物布景時，要考慮植物的文化象征意義，因為將這些具有文化象征意義的植物布置在室內(nèi)之后，居室會因此而產(chǎn)生濃郁的文化氛圍。很多植物被人賦予了特殊的含義，比如梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子，各自具有獨特的品格，在將它們引入室內(nèi)景觀設(shè)計中時，要根據(jù)它們的內(nèi)在含義來安置。植物的設(shè)置方式有很多，而每種設(shè)置方式都能夠營造出不同的文化意境。比如單株植物成景的設(shè)置方式能夠充分體現(xiàn)出植物的主體性，進而展現(xiàn)出它的獨特的魅力;列植的設(shè)置方式能夠引導(dǎo)交通、美化和寬大空間，等等。室內(nèi)景觀設(shè)計要根據(jù)實際需要來選擇植物的設(shè)置方式[4]。

3.2設(shè)置室內(nèi)水景

水景是室內(nèi)景觀設(shè)計中的一個重要的構(gòu)成元素，具體可以分為靜態(tài)水和動態(tài)水。靜態(tài)水景能夠為室內(nèi)增添自然雅趣，而動態(tài)水景則能夠營造出輕松、愉悅的氛圍。在室內(nèi)景觀的水景設(shè)計中，比較常見的有水池、泉、瀑布和溪流，這些水景有的是靜態(tài)，有的則是動態(tài)。水池造景一般是從水面倒影、水中造型兩個方面來表達意境：水面倒影增加室內(nèi)的空間層次感，從而豐富視覺效果;水中造型則通過巧妙的物體布置來營造詩情畫意的畫面。泉分為噴泉、涌泉、壁泉三種，通過表現(xiàn)水的生成和流動的過程來營造出藝術(shù)氛圍。室內(nèi)瀑布的造景一般是在酒店、餐飲大堂等的內(nèi)部空間，通過瀑布墜落的美感和聲音來增添生機和趣味。溪流是線形水景，通過自然曲折的表現(xiàn)形式，來表現(xiàn)無拘無束的、自由的意境。

3.3構(gòu)思室內(nèi)石景

室內(nèi)石景的創(chuàng)造手法主要為兩種，一種是堆山，另一種是置石。堆山即造假山，它是模仿大自然的山石并對其加以提煉的一種造景方式;而置石是指根據(jù)一定的審美而將石頭疊成某種形態(tài)。在室內(nèi)景觀設(shè)計中，堆山置石主要是為增添賞石雅趣，因為石頭被人賦予了獨特的內(nèi)涵，具有了人格象征意義。在具體的藝術(shù)表現(xiàn)方式上，石景的創(chuàng)造需要遵循以下步驟。第一步是選石，石頭的形態(tài)、質(zhì)地、顏色、褶皺等都能夠形成一定的造型美，因而要根據(jù)審美需求來選擇[5]。第二步是堆山置石。堆山雖然在實質(zhì)上是造假山，但是也應(yīng)該造得逼真，造出氣勢，引發(fā)人們的無限遐思;而置石則要求使用接、疊、卡、挑、券等手法來將石料拼疊起來，從而營造出疏密有致、主次分明、層次豐富的意境。

3.4建設(shè)屋中亭園

屋中亭園主要被應(yīng)用在公共建筑的室內(nèi)景觀設(shè)計中，它集合了山水、花草樹木、亭臺樓閣、書法楹聯(lián)等多種元素，因而具有很強的觀賞性，藝術(shù)表現(xiàn)力比較強。在一般的室內(nèi)景觀設(shè)計中，也可以考慮將這種屋中亭園引進來，為居室增添恬靜、悠然的意境。

4.結(jié)語

室內(nèi)景觀設(shè)計藝術(shù)處在不斷發(fā)展與變化當(dāng)中，它既繼承了前人的設(shè)計思想，同時又堅持著當(dāng)今時代的特質(zhì)。在今后的設(shè)計道路上，設(shè)計師要不斷以新角度來思考室內(nèi)景觀設(shè)計的思想、理念、方法和技術(shù)，從而創(chuàng)建出更貼近生態(tài)自然的室內(nèi)環(huán)境。（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:基于生態(tài)的現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計探索

德國生物學(xué)家恩斯特??？藸栍?886年首先提出了“生態(tài)學(xué)”概念，生態(tài)學(xué)正式形成了一門學(xué)科。斯坦利建立生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)的概念出現(xiàn)于1935年，之后有越來越多的人研究生態(tài)學(xué)，生態(tài)學(xué)發(fā)展到今天已延伸到各個領(lǐng)域，更多的人關(guān)注且開始了解什么是生態(tài)及其研究方向。

從設(shè)計的角度來看，有兩個說法。其中之一是建筑相容于自然。建筑納入環(huán)境系統(tǒng)的循環(huán)，從而更直接方便地利用資源，使生態(tài)系統(tǒng)的一部分為建筑，在融入建筑時減少對自然景觀、山體水流的破壞，建筑成為自然的有機組合。如日本在1995年完成的福岡“阿庫羅斯”，它是綜合了文化和商務(wù)辦公為一體的建筑，該建筑層層相疊錯落，在錯落平臺上做屋頂綠化，經(jīng)過屋頂綠化后的建筑與公園綠化相輔相成、自然融合。通過人工科技，達到能量轉(zhuǎn)換循環(huán)。二是將自然景觀引入建筑空間，利用高科技知識實現(xiàn)人工環(huán)境趨向自然生態(tài)。馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓，可以在現(xiàn)代城市中接近自然，創(chuàng)造了自然環(huán)境，把植物、水和其他自然景觀通過生態(tài)技術(shù)設(shè)置到建筑空間內(nèi)。

當(dāng)今生態(tài)設(shè)計的運用，實質(zhì)是“天人合一”，生態(tài)設(shè)計不是追求單純的技術(shù)，而是變革觀念，它帶來的不只是人的審美能力的提高，也不只是分享設(shè)計，實質(zhì)上是生態(tài)科學(xué)和技術(shù)的綜合使用，從宏觀的角度來改善人類的生活生存環(huán)境。例如迪拜旋轉(zhuǎn)摩天樓，雖然興建的價格驚人，但意大利建筑師戴維?菲舍爾將建筑物上安裝太陽能電池板，每一層都安排大功率風(fēng)力渦輪機，提供足夠的電力供整個建筑使用。這種利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生態(tài)觀的新概念作為設(shè)計的指導(dǎo)思想，是保護生態(tài)和實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)設(shè)計不僅滿足人民的需要而且有利于生態(tài)平衡，相對于傳統(tǒng)的設(shè)計理念，它有許多特點和優(yōu)勢，如生態(tài)設(shè)計綜合科學(xué)和技術(shù)，改造人類的生存環(huán)境，促進了人與自然的和諧關(guān)系。

對于生態(tài)設(shè)計的重要性，景觀設(shè)計師應(yīng)該有強烈的意識：景觀設(shè)計是一個可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計戰(zhàn)略。設(shè)計師在設(shè)計時盡可能根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和生態(tài)環(huán)境，將新材料、新技術(shù)、新能源自我供應(yīng)系統(tǒng)運用到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)和景觀設(shè)計，最大限度地滿足人類的需要。英國著名的建筑師阿瑟自上世紀(jì)60年代以來，在大量掩土建筑實驗中發(fā)現(xiàn)該結(jié)構(gòu)不僅具有良好的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，也可以使自然生態(tài)景觀和利用土地達到有機統(tǒng)一，而且還可以取得滿意的節(jié)能效果。因此，在生態(tài)環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)提高景觀設(shè)計師的關(guān)注，并在具體實踐中加強推廣和應(yīng)用。

景觀設(shè)計是建立在廣泛的自然科學(xué)與人文學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用藝術(shù)，特別強調(diào)對空間使用功能的設(shè)計，即通過對室內(nèi)外空間所有問題進行科學(xué)和理性的分析，尋求問題的解決方案。從景觀設(shè)計學(xué)的定義分析生態(tài)和室內(nèi)空間的許多環(huán)節(jié)聯(lián)系，重點是解決問題。設(shè)計師是人類賴以生存的環(huán)境和空間設(shè)計的直接策劃者，在景觀設(shè)計中考慮如何保護我們的環(huán)境，保護環(huán)境我們每個人責(zé)無旁貸，景觀職業(yè)設(shè)計師更應(yīng)該有強烈的環(huán)保意識，用生態(tài)設(shè)計方法做室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計，只有和當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境相融合的室內(nèi)公共空間景觀作品才是充滿活力的。

設(shè)計師擁有規(guī)劃空間使用功能的專長，人類生存最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)是居住空間，空間是有生命的，因此設(shè)計師在規(guī)劃空間功能的時候，視這個空間就像自己的生命一樣，設(shè)計師做室內(nèi)景觀設(shè)計實質(zhì)上是一種給予空間更多的新鮮活力，生態(tài)設(shè)計可以使許多鮮活的生命健康的繁衍生息在其空間里，空間生命力就表現(xiàn)在此。

一個個生態(tài)系統(tǒng)組成了人生活的環(huán)境，人類是這個生態(tài)系統(tǒng)里最有創(chuàng)造性和想象力的群體，我們的生活環(huán)境只有人類有能力改變和調(diào)整包含我們在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)，而其他生物只是具有適應(yīng)環(huán)境的能力。人總是希望改善他們的生活條件，于是通過改變其生活的環(huán)境來達到目的，改善人類生存環(huán)境其中就包括室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計。人類在改造自己生活的自然環(huán)境和設(shè)計室內(nèi)公共空間景觀的過程中，讓環(huán)境更能夠滿足人類生活的功能和要求。

今天科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得了很大進展，尤其是我們中國，正在加速城市的變化進程，隨之迅速發(fā)展的是景觀設(shè)計這個行業(yè)，室內(nèi)公共空間景觀也正如雨后春筍般地建立起來，新時代為設(shè)計師提供了前所未有的好機會，但仔細考慮會發(fā)現(xiàn)室內(nèi)景觀設(shè)計是一個專業(yè)性極強的學(xué)科，設(shè)計師肩負(fù)沉重的使命，要求設(shè)計師有豐富的文化內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)和強烈的社會責(zé)任感，設(shè)計出來的作品既有藝術(shù)的形式美、又具有可持續(xù)的生態(tài)美。只有不會對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來破壞的作品才是真正意義上的好作品。

利用現(xiàn)代科技改善和維護我們的生活空間是必由之路，人類最重要的生存資源是水，隨著工業(yè)的進步水也不同程度地受到了污染，我們離不開的淡水資源也不斷減少，室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計需要很多的水，各國景觀設(shè)計師非常重視利用雨水來進行室內(nèi)空間景觀設(shè)計。美國的波特蘭和西雅圖，雨水非常充沛，在這些城市設(shè)計師利用“雨水花園”加強了城市的排水功能。使收集到的雨水用于景觀設(shè)計和灌溉景觀綠植。位于波特蘭相鄰俄勒岡會議中心，由梅爾?里德景觀設(shè)計機構(gòu)設(shè)計的“雨水花園”最具代表性。收集大約十四萬平方米屋頂上的雨水，蜿蜒流淌在石頭砌筑的淺水池中的雨水，仿佛潺潺的小溪流淌在山澗。雨水蘊含的藝術(shù)魅力被景觀設(shè)計師發(fā)現(xiàn)，在方案設(shè)計中表現(xiàn)了雨水的動感之美。另一個典范是由景觀設(shè)計師史蒂夫?科赫設(shè)計的波特蘭的一座公寓庭院景觀。收集起來的屋頂雨水在高跌宕起伏的水道中蜿蜒流淌，集中到石筑的水池，池中設(shè)置了利用電腦變頻控制的燈光、音樂，夢幻般的效果讓人陶醉其中。

我們居住環(huán)境的變化在很大程度上是通過景觀設(shè)計來改變，這種變化是因為項目的規(guī)模不同程度的改善了環(huán)境，雖然景觀設(shè)計師設(shè)計不能以完全科學(xué)的觀點進行設(shè)計，但設(shè)計師必須了解科學(xué)、了解景觀設(shè)計中人居的生態(tài)環(huán)境，設(shè)計師不能只注重景觀設(shè)計的視覺美感和形式，而應(yīng)考慮到方案是否會對人居環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)生損害。一個不好的環(huán)境景觀設(shè)計工程必定對生態(tài)造成破壞，這會使景觀設(shè)計工作存在很大的缺陷，這是不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計。設(shè)計師如果不考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砗蜕鷳B(tài)環(huán)境，設(shè)計景觀僅為了追求形式和視覺美感，就會造成如在寒冷地區(qū)設(shè)計景觀設(shè)計項目，選擇配置南方常綠闊葉植物，這樣顯然是不科學(xué)的、不符合自然規(guī)律的設(shè)計。首先，南方植物運往異地交通運輸成本大大增加，浪費勞動力資源。其次不同地方植物生長的溫度、土壤、光照強度有很大的區(qū)別。亞熱帶植物在溫帶、寒冷地區(qū)的增長將不可避免地導(dǎo)致植物生長不良，尤其是在冬天，寒冷的北方植物的生長不健康，大大影響其景觀效果。即使在溫帶地區(qū)生存的南方植物也不可能茁壯成長，因為植物育種是依靠昆蟲，而一些樹種是生活在南方，有獨特的昆蟲幫助它傳遞花粉，但到溫帶地區(qū)將不會有這種昆蟲，樹花不能正常受精，使植物無法茁壯成長在溫帶地區(qū)，經(jīng)過一段時間該植物死亡后，該樹種也消失在溫帶地區(qū)，這里的景觀和生態(tài)依然會遭到破壞，再一次設(shè)計景觀依然會消耗大量資源。

科學(xué)和藝術(shù)綜合的景觀設(shè)計中的藝術(shù)具有情感領(lǐng)域的價值，而人類的審美具有強烈的功利性，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)景觀美學(xué)屬性的生態(tài)設(shè)計符合人的審美價值。人類認(rèn)識的美體現(xiàn)的價值有很大的推動力，能反映事物積極價值是人類所追求的。生態(tài)設(shè)計是科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計，是促進人類健康生活、促進人類文化不斷進步的設(shè)計，所以它體現(xiàn)的是一個積極的價值，因此，生態(tài)設(shè)計是景觀設(shè)計師堅持的原則。

在進行室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計過程中，我們設(shè)計的水景也將考慮環(huán)境的需要，考慮到和整個生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。在水體景觀設(shè)計方面，讓當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的水和景觀相融，在水中生態(tài)鏈實現(xiàn)其自我凈化成為干凈的水，這樣干凈的水可以存活許多動物，這樣的系統(tǒng)沒有人為的參與和管理也能保持和諧的生物結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計是可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計，不僅美觀，而且還節(jié)能環(huán)保，有益于改善人們的生活環(huán)境質(zhì)量。

我們一直希望居住空間是一個清潔、優(yōu)美的環(huán)境，這是人們的共同追求。有干凈、新鮮的空氣、如詩如畫的空間是人類向往的，人們向往美麗的地方其原因是保持了良好的生態(tài)系統(tǒng)，適合人類更好的生存生活。為了改善居住環(huán)境，對自身發(fā)展的環(huán)境改造和適應(yīng)是對的，但必須保持一個尺度，人們在改善其居住空間的過程中，因為沒有宏觀的分析環(huán)境系統(tǒng)、也沒有考慮長期利益，不但沒有改善人的生活環(huán)境，反而導(dǎo)致空間環(huán)境被破壞，這種破壞不會馬上發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過一段時間才會顯現(xiàn)出來。例如室內(nèi)公共空間設(shè)計的水系統(tǒng)，大多做法是下表面和四周用水泥或其他防水材料密封，非常堅固，就像在一個密封的容器中放置水，這種結(jié)構(gòu)放置的水很容易被污染，因為過于簡單化的生物鏈，不具備自動調(diào)節(jié)能力，容易滋養(yǎng)微生物，微生物的快速生長和繁殖，它們將消耗大量氧氣，水中的氧氣過少會使水質(zhì)下降，水生植物和動物很容易生病或者死亡，成為一池死水并變臭，于是需要人工凈水設(shè)備，而且經(jīng)常換水才可以保持水的清潔。

消耗大量的能源和人力資源的景觀工程就不是生態(tài)的設(shè)計，所以設(shè)計師在設(shè)計時盡可能考慮自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境符合地域性。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)融入到室內(nèi)空間景觀設(shè)計中，水景觀可以自動清潔，生物體在景觀中可以健康生長，維護了生物多樣性，只有這樣節(jié)省能源和可持續(xù)發(fā)展的景觀才是生態(tài)的景觀、保持活力的景觀。

生態(tài)設(shè)計應(yīng)注重系統(tǒng)整體規(guī)劃及分析，考慮到人與自然之間的關(guān)系，事物的價值也要多維角度去考慮，這種思維方式是不以人類為中心的，而是強調(diào)整體價值的生態(tài)系統(tǒng)，是從宏觀的角度考慮的設(shè)計思想，人是該思想的一部分。如果人類在所有工作中都是以自身利益為目的，以人類為中心，這樣的思維方式將讓人類沒有節(jié)制的向自然界索取資源，對自然環(huán)境的破壞將是麻木的態(tài)度。這些以人類為中心的信條思想，使人類任意改造自然，但這種改造只能實現(xiàn)短暫的美好環(huán)境，實質(zhì)是破壞生態(tài)環(huán)境?？萍己蜕a(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化模式，方便了我們的生活，環(huán)境的污染也隨之出現(xiàn)了。環(huán)境污染是指生態(tài)系統(tǒng)的有害物質(zhì)進入環(huán)境后，引起生態(tài)系統(tǒng)的破壞所造成的現(xiàn)象，稱之為污染。說得具體點就是，有害物質(zhì)或活因子在室內(nèi)環(huán)境中擴散、遷移、改造，并與生態(tài)系統(tǒng)相互作用導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化，不利于人類和其他生物的生存和發(fā)展，將引起水生態(tài)功能和使用價值的損失殆盡。

環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重，不斷警示著我們，作為一個學(xué)科領(lǐng)域的景觀設(shè)計，是人們對居住環(huán)境的改造行為的一門學(xué)科，設(shè)計師有改造好我們生活環(huán)境的責(zé)任。我們用科學(xué)的方法設(shè)計是一種有效的手段，即生態(tài)設(shè)計。雖然在這方面通過我們的景觀設(shè)計不會完全改造我們的環(huán)境，但我們也應(yīng)該盡力設(shè)計出能夠更好的保護我們?nèi)祟惿姝h(huán)境的設(shè)計作品。人們關(guān)注的通常美學(xué)意義比重較大，而沒有重視生態(tài)學(xué)帶給人的未知的安全因素和積極意義，以至于室內(nèi)公共空間景觀中出現(xiàn)了盲區(qū)，從而產(chǎn)生了室內(nèi)公共空間景觀和其相關(guān)環(huán)境設(shè)計不科學(xué)，影響了人的生活空間質(zhì)量。因此在設(shè)計室內(nèi)公共空間景觀時，對美學(xué)及生態(tài)學(xué)應(yīng)該同時重視，我們應(yīng)當(dāng)將室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計和生態(tài)環(huán)境美學(xué)有效結(jié)合，使室內(nèi)公共空間景觀環(huán)境藝術(shù)和技術(shù)與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展達到完美的統(tǒng)一。無論室內(nèi)景觀設(shè)計如何發(fā)展，本質(zhì)內(nèi)容是不變的，即熱愛我們的生活環(huán)境、關(guān)懷生態(tài)。從古代“天人合一”到現(xiàn)代“可持續(xù)發(fā)展”，都是為了建立人與環(huán)境的和諧發(fā)展。做好室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計，不能忘記傳統(tǒng)文化在室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計中發(fā)揮的重要價值，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計相互結(jié)合，發(fā)掘更多有利于室內(nèi)公共空間、生活環(huán)境“可持續(xù)發(fā)展”的方法。

室內(nèi)景觀設(shè)計論文:室內(nèi)景觀設(shè)計的表現(xiàn)手法

摘要：當(dāng)前，盡管城市發(fā)展迅速，但人與自然之間還存在十分密切的情愫，不斷追逐以達到人和自然平衡的目標(biāo)，并尋求親近自然、回歸自然、閑適、舒服的室內(nèi)空間環(huán)境景觀。不管文明怎樣發(fā)展、科技怎樣發(fā)達，人類和自然環(huán)境之間永遠都相互存在、不可脫離。本文按照對室內(nèi)景觀設(shè)計理念進行論述之上，按照表現(xiàn)內(nèi)容及空間形態(tài)對室內(nèi)景觀類別進行劃分，并給出相關(guān)的室內(nèi)景觀設(shè)計的創(chuàng)造手法。

關(guān)鍵詞：空間景觀設(shè)計；室內(nèi)景觀；表現(xiàn)手法

1.室內(nèi)景觀設(shè)計理念

1.1 廣義上的室內(nèi)景觀設(shè)計理念

從廣義的角度來講，室內(nèi)景觀設(shè)計理念涵蓋了居住空間室內(nèi)盆景擺置、私人住宅庭院景觀、陽臺綠化等；建筑綠化、屋頂花園、生態(tài)建筑以及公共空間內(nèi)庭院景觀等傳統(tǒng)上的室內(nèi)景觀設(shè)計。

1 .2 狹義上的室內(nèi)景觀設(shè)計理念

從狹義的角度來講，室內(nèi)景觀設(shè)計指的是直接把室外的人造景物與自然景物引進到建筑中抑或是憑借著借景的手段引進室內(nèi)進而產(chǎn)生的對于室內(nèi)景觀、室內(nèi)庭院的創(chuàng)造。其實現(xiàn)代室內(nèi)景觀應(yīng)當(dāng)擁有更寬廣的設(shè)計范圍及設(shè)計理念，景觀要素同建筑和諧相融結(jié)成一個有機整體，是一個和建筑有關(guān)聯(lián)的整體設(shè)計。但是，以景觀為主體也好，以建筑為主體也罷，只有兩者完美協(xié)調(diào)才能形成舒適的室內(nèi)環(huán)境空間。目前，室內(nèi)設(shè)計宣傳的“以自然為本”、“以人為本”理念，這既可以給人，又可以給人與自然的和諧共存創(chuàng)設(shè)出一個和諧的環(huán)境。

2.簡述室內(nèi)景觀設(shè)計的類別

2.1空間形成形態(tài)上的劃分

2.1.1圍合空間景觀設(shè)計

室內(nèi)景觀可謂是景觀朝著建筑范圍內(nèi)的拓展，但是因和外界環(huán)境尚有隔離，故室內(nèi)景觀勢必會影響到人造環(huán)境。事實上，室內(nèi)環(huán)境為有頂?shù)膰辖缑婵臻g，其在植物的體量及高度方面均會受到一定制約。然而，對植物的生長來講，室內(nèi)光線不佳是其最大的缺陷，通常在室內(nèi)植物無法受到來自于戶外的足夠陽光，此時就需依靠室內(nèi)人工光的補償。此外，在設(shè)計室內(nèi)景觀時應(yīng)尤其注意向陽盆栽與向陽植物的光線問題。在部分空間較大的公共空間內(nèi)頂棚的設(shè)計通常為透光的玻璃頂棚，如此即可引進百分之八十的自然光線到室內(nèi)，差不多就能滿足植物對光的需求。

室內(nèi)景觀設(shè)計的植物應(yīng)服從室內(nèi)空間的性質(zhì)、用途，再根據(jù)尺度、現(xiàn)狀、色澤、質(zhì)地等來選擇植物。室內(nèi)景觀主要是存在與公共建筑空間中，由于其空間比較大，所以設(shè)計一定規(guī)模的室內(nèi)景觀成為一種可能。建筑空間的中庭、側(cè)廳、室內(nèi)街等都是創(chuàng)造室內(nèi)景觀的理想空間。此外，在居住空間中，室內(nèi)盆景植物和室內(nèi)小景成為貼近人們生活的內(nèi)容，為人們增添了情趣，美化了室內(nèi)環(huán)境?，F(xiàn)代人們生活在快節(jié)奏、高壓力的生活氛圍當(dāng)中，因此居住空間的室內(nèi)景觀在滿足實用功能的同時，也給人們帶來一個簡潔溫馨、自然、健康的居家理念。

2.1.2半開敞景觀設(shè)計

在建筑空間中，日本建筑師黑川紀(jì)章提出了灰空間的概念。其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間，以達到室內(nèi)外融和的目的，比如建筑入口的柱廊、檐下、過廳、陽臺等，它們是人們進出室內(nèi)的通道和人們休息觀景的場所。這種灰空間的景觀形態(tài)與建筑密切聯(lián)系，可以依附于建筑結(jié)構(gòu)景觀，如利用屋檐形成瀑水景觀等。居住空間的陽臺是人們與大自然親近的平臺，陽臺上花卉植物在美化環(huán)境的同時，也是居家必不可少的綠色寵物。隨著綠色室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，半室內(nèi)空間的景觀設(shè)計會更多的存在于空間中，融合室內(nèi)與室外的環(huán)境。

2.1.3 開敞空間景觀設(shè)計

在創(chuàng)造建筑空間的景觀形式時，由于現(xiàn)代空間形態(tài)特點的模糊與交融，有些景觀形態(tài)雖然被建筑體包圍，但卻暴露于室外；有些景觀位于建筑頂上；有些景觀要素先于建筑存在，建筑依景而建。這些暴露與室外的景觀與建筑和室內(nèi)空間有著不可分割的聯(lián)系，很多時間它們會通過借景的方式引入室內(nèi)，因此這部分景觀也成為室內(nèi)景觀所涵蓋的范圍。現(xiàn)在很多居住區(qū)，復(fù)式樓房或者別墅，都有屋頂花園，它們都是室內(nèi)向室外的延伸。因此露天的室內(nèi)景觀也是室內(nèi)景觀的范疇，體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的交融關(guān)系。這種利用盆栽植物進行屋頂綠化美化的方法也屬于屋頂綠化的一種。目前在日本被廣泛利用于難于種植植物的屋頂綠化，而被稱為屋頂容器綠化。

2.2從表現(xiàn)內(nèi)容上劃分

2.2.1 自然生態(tài)的理念設(shè)計

用植物、水、山石等自然元素為室內(nèi)景觀帶來自然的氣息，以滿足人們親近大自然的需求。自然生長的植物為室內(nèi)帶來了生機和生命力；清澈的水體為室內(nèi)空間增添別樣的情趣；再加上明媚的陽光，室內(nèi)空間充滿了和諧自然的生態(tài)美。自然的室內(nèi)景觀為單調(diào)的空間帶來了一絲輕松與愜意，也可以提高空間的功能效率。自然的植物景觀可以形成獨特的地域特征的室內(nèi)空間氣氛。如，高大的棕桐樹給空間帶來熱帶的風(fēng)情；青青的竹子給室內(nèi)空間環(huán)境帶來清新幽靜的自然氣氛。

2.2.2 人文藝術(shù)的理念設(shè)計

不同地域的自然條件造就了各具特色的人文景觀和風(fēng)土人情。具有地域特色建筑藝術(shù)是地區(qū)標(biāo)志的形象，而在自然條件下形成的人類社會、民族文化使世界趨于多元化。賦予室內(nèi)環(huán)境文化的內(nèi)涵，使民族和歷史文化得以繼承和發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于文化精神的需求日益提高。創(chuàng)造具有人文內(nèi)涵、文化品味的室內(nèi)環(huán)境成為現(xiàn)在及未來建筑和室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的重要方向。文化的室內(nèi)景觀要素不僅包括植物、水、山石，還包括更為廣泛的人文藝術(shù)形式，如建筑物、雕塑、繪等等，它們共同形成室內(nèi)空間的文化景觀。

3.室內(nèi)景觀設(shè)計的創(chuàng)造理念

本文對目前條件下生態(tài)化設(shè)計和人性化設(shè)計的實質(zhì)、可行性和設(shè)計創(chuàng)造手法進行了探討。按自然景觀的分類及其特點，將室內(nèi)景觀的創(chuàng)造手法分為直接引入法和借景引入法兩種。

3.1直接引入設(shè)計理念

將景觀要素植物、水體、山石、雕塑等在室內(nèi)空間中形成的實實在在的景觀形象，使人們可以在室內(nèi)環(huán)境中最為真切地親近自然，看到、聞到、聽到、觸摸到大自然的氣息。

一個自然生態(tài)的室內(nèi)環(huán)境是令人神往的。城市快節(jié)奏的工作方式和競爭帶來的精神壓力，也使人們越來越懷念自然清新的空氣、靜謐空曠的田野氛圍，尋找心中曾經(jīng)有過的兒時的美好記憶和那份純真。人們可以坐在鮮花旁邊，聞著花香享受下午茶；看著潺潺的流水和跳躍的噴泉，伴著鳥鳴聲放松自己的心情：漫步于小橋流水或通幽的曲徑中，觸摸自然的綠意。直接引景入內(nèi)是室內(nèi)景觀重要的設(shè)計手法。

3.2 借景引入設(shè)計理念

借景是將園外景象引入并與園內(nèi)景象相疊合的造園手法，也是中國古典園林最重要的造園手法之一，通過借景可以增強空間的通透性，將不同空間的景象拉到同一個視覺平面上，達到遠近空間的互相交融。我們在室內(nèi)景觀設(shè)計中，運用借景的辦法將室外的景觀引入室內(nèi)空間，在視覺上親近自然，讓室內(nèi)外融為一體。室內(nèi)是一個有限的空間環(huán)境，需要滿足眾多的功能需求的同時，用室內(nèi)景觀帶給空間審美和精神的享受。很多時候室內(nèi)沒有足夠的空間來容納景觀，也只有通過遠觀。因此對于這些可遠觀而不可褻玩的景觀，我們通過借景入內(nèi)的辦法，可以讓人坐在室內(nèi)觀盡風(fēng)景。在建筑設(shè)計過程中，窗戶不僅具有采光的作用，還具有借景的功能。在設(shè)計時可以根據(jù)周邊的環(huán)境調(diào)整窗戶的位置和大小，這樣可以把周圍的景觀如遠山、大海等作為室內(nèi)自然的風(fēng)景畫。建筑旁邊的庭院景觀也可以通過落地窗將室內(nèi)外空間聯(lián)系起來，人們可以在室內(nèi)觀賞庭院美景。借景也是室內(nèi)景觀設(shè)計重要的設(shè)計手法之一。

4、結(jié)束語

為充分符合目前綠色室內(nèi)的理念，室內(nèi)景觀積極將生態(tài)、自然的景觀元素融入到內(nèi)部空間中，以延續(xù)自然環(huán)境的發(fā)展。為了促進室內(nèi)景觀的發(fā)展步伐，改善室內(nèi)景觀環(huán)境，設(shè)計師們需以更新設(shè)計構(gòu)思、新技術(shù)、設(shè)計理念、設(shè)計文化、新材料等為入手點不斷研究室內(nèi)景觀設(shè)計開展設(shè)計工作，重點突出室內(nèi)景觀設(shè)計的文化性、生態(tài)化及信息和科技的多元化。在積極的生態(tài)環(huán)境保護的大環(huán)境下，為趕上目前設(shè)計時尚的步伐，踏上綠色、可持續(xù)發(fā)展的路，開展室內(nèi)景觀設(shè)計工作已是大勢所趨。