序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇中學(xué)生素質(zhì)教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:淺議中學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的基本途徑

摘 要：在中學(xué)教育過(guò)程中，人文素質(zhì)教育由于種種原因被忽視，從而影響到學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)該不斷更新人文教育的觀念，從學(xué)生實(shí)際入手，開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)學(xué)科課程，融人文素質(zhì)教育于語(yǔ)文教學(xué)中，并組織各類(lèi)人文素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；素質(zhì)教育；人文素質(zhì)教育

在中學(xué)教育的歷程中，素質(zhì)教育是一個(gè)不可或缺的話題。中學(xué)教育的內(nèi)容，基本上可以分為科學(xué)教育與人文教育，二者是人全面發(fā)展的兩個(gè)不同側(cè)面?？茖W(xué)教育側(cè)重于智慧、理性和能力的發(fā)展，通過(guò)“求真”，使其行為合乎客觀規(guī)律；人文教育側(cè)重于社會(huì)價(jià)值、規(guī)范、情感的形成和確立，通過(guò)“求善”，使其行為合乎本真人性。一個(gè)完整全面發(fā)展的人，既需要有科學(xué)教育使其擁有理性方法，同時(shí)，又需要較高的人文素養(yǎng)組成其全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而塑造完整的人格和完善的思維模式。忽視了人文素質(zhì)的教育，必然會(huì)影響到個(gè)體的全面發(fā)展。

在中學(xué)教育現(xiàn)狀中，高考的杠桿作用使學(xué)校和個(gè)體都把精力投入到了應(yīng)試教育之中，人文教育基本被忽視是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。尤其是在占據(jù)較高比例的理科生的教學(xué)中，其教育內(nèi)容除了語(yǔ)文之外，主要是數(shù)理化生等以科學(xué)教育為主的內(nèi)容，無(wú)論是從學(xué)生個(gè)體還是學(xué)校的整體來(lái)看，人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀都不容樂(lè)觀，都亟待提高。因此，應(yīng)該重視人文教育，使培養(yǎng)學(xué)生的不僅具有較高的科學(xué)文化知識(shí)，也應(yīng)該有較高的人文素養(yǎng)，主要途徑如下：

一、傳授人文知識(shí)

（一）開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)學(xué)科課程

與現(xiàn)有實(shí)行的文理分科相比，即將取消分科，實(shí)施新的高考方法對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高，無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步，然而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。分科以后，雖然人文類(lèi)課程（語(yǔ)文、歷史、地理、政治）成為了所有學(xué)生日常授課的正常內(nèi)容，但實(shí)際效果恐怕也只是停留在課程表面或者課程表上而已。在考試杠桿的作用下，感興趣的學(xué)科才是值得學(xué)習(xí)的科目，偏理和偏文的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中依然會(huì)分化出潛在的文理生，其本質(zhì)上和以前不會(huì)有太多的改變。只是對(duì)于文理兼修的學(xué)霸而言，多了一份選擇。

因此，為了從根本上改變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育受到輕視的現(xiàn)狀，有必要對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革。可以嘗試人文素質(zhì)教育課程的強(qiáng)制性，使其成為高考的一份子或者參考成績(jī)。要?jiǎng)?chuàng)新辦學(xué)與育才的思想，改革教學(xué)內(nèi)容，建立人文素質(zhì)的課程體系，將史地政等基本常識(shí)匯成一個(gè)門(mén)類(lèi)課程，傳授基本的常識(shí)，使學(xué)生能接受人文社會(huì)科學(xué)教育。同時(shí)，增設(shè)一些文學(xué)藝術(shù)類(lèi)的選修課，既作為語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充，也使學(xué)生有更加合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的人文特性

在人文素質(zhì)教學(xué)中，語(yǔ)文課無(wú)疑是最基本最現(xiàn)實(shí)的科目。作為言志載道的精神工具，語(yǔ)文教學(xué)承載著不可估量的作用。

古代文學(xué)作品和散文類(lèi)文章，除了承繼文學(xué)的作用，同時(shí)也兼有歷史甚至是地理的教育作用。文學(xué)作品中塑造的形象，無(wú)論是英雄還是俠客、帝王還是平民，其自身中都會(huì)包含有傳統(tǒng)的價(jià)值觀和善惡是非的觀念，這些形象在與讀者心靈的碰撞中會(huì)改變著一個(gè)人的生命活動(dòng)和思想；同時(shí)，一部作品既是文學(xué)也會(huì)是史學(xué)，從中，我們也可以窺見(jiàn)歷史的身影。尤其是文學(xué)常識(shí)部分，其本質(zhì)上是史學(xué)的一部分，在教學(xué)中，不應(yīng)該簡(jiǎn)略而過(guò)，而是要濃墨重彩，從而彌補(bǔ)歷史教學(xué)缺失帶來(lái)的空白。再者，結(jié)合文章中出現(xiàn)的地理內(nèi)容，教師也應(yīng)該融進(jìn)地理知識(shí)，拓寬語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，從而達(dá)到人文教育的目的。因此，語(yǔ)文教學(xué)的作用應(yīng)該被充分放大，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程自身的人文性，使之能夠在學(xué)習(xí)中成為人文素質(zhì)教育的重要工具。

語(yǔ)文課程教學(xué)除了傳授基本的人文常識(shí)，同時(shí)也可以利用很多真實(shí)的英雄人物和虛構(gòu)的美好形象，以及對(duì)國(guó)家自然、歷史的描繪，向?qū)W生傳遞愛(ài)國(guó)主義、集體主義、傳統(tǒng)民族美德等正能量。而這個(gè)過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是將價(jià)值觀和是非觀念等融入到作品中，從而在潛移默化中提高學(xué)生自身的素質(zhì)和情操，塑造理想的人格。使學(xué)生既能通過(guò)讀書(shū)掌握書(shū)籍中的基本知識(shí)，同時(shí)也能領(lǐng)悟作品中所蘊(yùn)涵的人文精神。

二、 組織人文實(shí)踐活動(dòng)

提高學(xué)生人文素質(zhì)是一個(gè)全面而系統(tǒng)的工程，傳授人文知識(shí)只是工程的一個(gè)方面，組織人文實(shí)踐活動(dòng)則可以將人文素質(zhì)教育進(jìn)行深化。

（一）舉辦知識(shí)講座和人文社團(tuán)活動(dòng)

人文素質(zhì)系列講座和社團(tuán)活動(dòng)也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)有力途徑。

在正常的教學(xué)之余，舉辦普及性質(zhì)的文學(xué)、歷史或藝術(shù)等方面的講座，不求深?yuàn)W，但求寬泛。既講究知識(shí)性，也注重趣味性，使學(xué)生在快樂(lè)中汲取知識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊視野，啟迪思維，激發(fā)情感，娛樂(lè)身心的作用，從而對(duì)學(xué)生起到熏陶、教育、感召、凈化的作用。講座時(shí)間可以固定，形成一個(gè)機(jī)制，時(shí)間的長(zhǎng)短要適度，既能達(dá)到傳授基本人文常識(shí)的目的，又不能占用過(guò)多的時(shí)間。把握好時(shí)間和內(nèi)容全面以及趣味性是其重要所在。從這一點(diǎn)出發(fā)，對(duì)于教師的自身素質(zhì)要求要高一些，如果達(dá)不到要求，會(huì)引起學(xué)生的反感，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)適得其反。

對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)，或許有人認(rèn)為這是大學(xué)生的專(zhuān)利。其實(shí)不然，在注重素質(zhì)教育的中學(xué)中，也大有市場(chǎng)。中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)就是一個(gè)成功的社團(tuán)活動(dòng)。該社團(tuán)每年都會(huì)舉行各種級(jí)別的活動(dòng)，小到全市，大到全國(guó)、國(guó)際，參加的人數(shù)之眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。在這個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)中，不僅僅是英語(yǔ)口語(yǔ)的提高，同時(shí)，學(xué)生對(duì)于聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)的模仿建立，對(duì)于世界問(wèn)題的參與、討論，以及提出自己的見(jiàn)解和對(duì)策和稿件的寫(xiě)作等，全方位地鍛煉了學(xué)生的各種能力，包括思考能力、語(yǔ)言辯論能力、對(duì)國(guó)際政治的了解和解讀能力、對(duì)新聞稿件的寫(xiě)作能力，甚至小到學(xué)生自我的生活管理能力以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知等。

模聯(lián)只是成功的例子，其實(shí)，在學(xué)校中還可以有很多合適的社團(tuán)活動(dòng)，比如讀書(shū)會(huì)、藝術(shù)團(tuán)體等。讀書(shū)既可以擴(kuò)大自己的知識(shí)寬度、也可通過(guò)寫(xiě)作讀書(shū)體會(huì)并加以交流而加深自己的知識(shí)厚度。藝術(shù)社團(tuán)則可以了解藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。所以，社團(tuán)絕不是大學(xué)生的專(zhuān)利，在中學(xué)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)于提高人文素質(zhì)有著不小的實(shí)際作用。將社團(tuán)活動(dòng)全面禁止或者抱有偏見(jiàn)的觀點(diǎn)無(wú)疑是眼光短淺的表現(xiàn)。

（二）發(fā)揮共青團(tuán)的特殊作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，共青團(tuán)的重要作用在中學(xué)被忽視了。語(yǔ)文教學(xué)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀念是通過(guò)隱喻教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，觀念隱含在作品中，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程；而思想教育則是直觀可見(jiàn)的，二者之間的作用不可以相互替代。作為素質(zhì)教育的一部分，正確的思想觀、價(jià)值觀以及愛(ài)國(guó)主義、集體主義和傳統(tǒng)的美德教育，僅僅通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)是不完整的。必須充分發(fā)揮共青團(tuán)的作用，始終教育學(xué)生把樹(shù)立崇高的信念和正確的人生價(jià)值觀作為教育的重點(diǎn)，長(zhǎng)抓不懈。通過(guò)輔導(dǎo)講座、觀看影像、知識(shí)競(jìng)賽、組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等形式形成立體教育，從而使廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的政治熱情，自覺(jué)地把自己的理想、前途同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

當(dāng)前絕大多數(shù)的學(xué)生是從家門(mén)到校門(mén)，一心閉門(mén)讀書(shū)，兩耳不聞窗外事。其實(shí)，這種局面大多是由學(xué)校和家長(zhǎng)造成的，而學(xué)生本身對(duì)于走入社會(huì)、和外界交流有著濃厚的興趣。抓住學(xué)生的這種心理，引導(dǎo)他們了解國(guó)情、民情，接觸社會(huì)，對(duì)于自身人文素質(zhì)的提高，有著極大的益處。我們可以通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)隊(duì)等方式，引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)中去，在實(shí)踐中完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將自己所學(xué)的知識(shí)奉獻(xiàn)給社會(huì)，在實(shí)踐中得到鍛煉，增長(zhǎng)才干。

總之，只有不斷更新人文教育的觀念，拓展傳授人文知識(shí)的方法，活化人文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘人文教育的精神內(nèi)涵，才能真正優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，從而全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，其作用不會(huì)馬上顯現(xiàn)，但對(duì)于個(gè)體的發(fā)展而言，一生將會(huì)受益無(wú)窮。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:談跆拳道校本課實(shí)踐對(duì)初中學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用

摘 要 跆拳道運(yùn)動(dòng)在世界以及我國(guó)的迅猛發(fā)展，充分體現(xiàn)了這一運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)魅力與價(jià)值，符合世界體育的整體發(fā)展趨勢(shì)與要求，是一項(xiàng)蘊(yùn)含深厚底蘊(yùn)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)。在全面推行素質(zhì)教育的今天，跆拳道運(yùn)動(dòng)已經(jīng)受到中學(xué)生的喜愛(ài)與推崇，成為一項(xiàng)新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中得到推廣。跆拳道校本課程的構(gòu)建，有助于將跆拳道運(yùn)動(dòng)真正融入到教育體系當(dāng)中，展現(xiàn)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 跆拳道 校本課程 初中學(xué)生 素質(zhì)教育

貫徹落實(shí)黨的教育方針，要求全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。將人才的全面發(fā)展作為培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄與良好的身體素質(zhì)。跆拳道走入校園，備受初中學(xué)生的推崇，成為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。跆拳道校本課程實(shí)踐，對(duì)初中素質(zhì)教育具有重要的推動(dòng)作用。

一、跆拳道校本課實(shí)踐對(duì)初中生素質(zhì)教育的促進(jìn)

（一）德育素質(zhì)的促進(jìn)

中學(xué)階段學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀處于初步形成的基礎(chǔ)階段，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期。跆拳道教學(xué)以及訓(xùn)練過(guò)程，以武禮、武德為根本，注重“學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武必明德”理念核心，能夠讓學(xué)生充分感受一種尚武精神[1]。在這種正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，使得學(xué)生在接受跆拳道校本課程實(shí)踐過(guò)程中，將德育教育與自身品格形成聯(lián)系，學(xué)習(xí)并感受跆拳道運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的價(jià)值觀及精神品質(zhì)。

（二）文化素質(zhì)的促進(jìn)

跆拳道以一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)進(jìn)入到我國(guó)，之所以快速發(fā)展并得到推崇，根本原因是與我國(guó)的武術(shù)文化傳統(tǒng)融合，將深厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)含其中，展現(xiàn)出傳統(tǒng)道家文化與儒家文化的內(nèi)在價(jià)值。因此，跆拳道校本課程的實(shí)踐有助于增強(qiáng)初中生的文化素養(yǎng)，教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者應(yīng)該注重教學(xué)方式中融入德育教育，豐富學(xué)生的體育活動(dòng)，讓學(xué)生充分了解本民族的文化內(nèi)涵，拓展并豐富學(xué)生視野。

（三）身體素質(zhì)的促進(jìn)

跆拳道校本課程的具體實(shí)踐，對(duì)于初中生身體素質(zhì)的促進(jìn)，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，體格生長(zhǎng)。初中生正處于身體的成長(zhǎng)時(shí)期，骨骼彈性較好但固性較差，肌肉細(xì)嫩容易疲勞。跆拳道運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，能夠有計(jì)劃的鍛煉小肌肉群與伸肌力量，促進(jìn)骨骼與肌肉逐漸成長(zhǎng)，使得學(xué)生必要的身體素質(zhì)得到提升；第二，促進(jìn)心血管系統(tǒng)發(fā)展。跆拳道校本課程實(shí)踐，有助于改善心肌的營(yíng)養(yǎng)狀況，滿足動(dòng)靜結(jié)合的基本要求，促進(jìn)血液循環(huán)；第三，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的促進(jìn)作用。跆拳道運(yùn)動(dòng)學(xué)生在完成運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體素質(zhì)提升的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自我突破，在心理上得到極大滿足。開(kāi)展訓(xùn)練過(guò)程中，教師的準(zhǔn)確引導(dǎo)有助于提高其注意力，增強(qiáng)自信心[2]。

二、初中跆拳道校本課程的實(shí)踐探索

初中跆拳道校本課程的實(shí)踐探索，能夠優(yōu)化該校本課程在中學(xué)校園中的開(kāi)展與具體應(yīng)用，持續(xù)發(fā)揮出學(xué)生素質(zhì)教育促進(jìn)的作用。凸顯跆拳道校本課程的實(shí)踐價(jià)值，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)步驟以及教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面作為切入點(diǎn)，全過(guò)程優(yōu)化跆拳道校本課程，展現(xiàn)出其對(duì)推動(dòng)中學(xué)生素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵。

（一）確定教學(xué)目標(biāo)

跆拳道校本課程的開(kāi)展與實(shí)踐，目的是增強(qiáng)初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮出素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值。這就需要在跆拳道校本課程建設(shè)過(guò)程中，確定教學(xué)目標(biāo)。首先，針對(duì)初中生的實(shí)際情況，體育教師需要將跆拳道教學(xué)進(jìn)行分解，以便于不同動(dòng)作適用于不同的學(xué)生，衡量技術(shù)動(dòng)作的難度標(biāo)準(zhǔn)；其次，對(duì)跆拳道校本課程探索與實(shí)踐，教師應(yīng)該融合學(xué)生的心理特點(diǎn)，使得教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際情況保持高度一致，發(fā)揮良好的教學(xué)效果；最終，教學(xué)目標(biāo)確定之后，可對(duì)目標(biāo)的執(zhí)行狀況進(jìn)行驗(yàn)證，即跆拳道校本課結(jié)束之后對(duì)學(xué)生實(shí)際掌握情況進(jìn)行調(diào)查，及時(shí)優(yōu)化與改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，完成不同階段的教學(xué)任務(wù)。

（二）制定教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是以教學(xué)內(nèi)容為基本目標(biāo)，對(duì)整個(gè)校本課程分為不同的教學(xué)計(jì)劃時(shí)段，以便于不同教學(xué)計(jì)劃環(huán)境中的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。教師的教學(xué)計(jì)劃制定，需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以及課時(shí)數(shù)認(rèn)真完成并執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容，一個(gè)階段的跆拳道校本課程教學(xué)目標(biāo)為核心。例如，將整個(gè)跆拳道校本課程實(shí)踐在一個(gè)教學(xué)階段劃分為12課時(shí)，其中跆拳道基礎(chǔ)知識(shí)4課時(shí)，跆拳道技巧以及動(dòng)作掌握4課時(shí)，跆拳道鞏固練習(xí)為4課時(shí)。制定分步的教學(xué)計(jì)劃，有助于教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化。

（三）優(yōu)化教學(xué)步驟

跆拳道運(yùn)動(dòng)單論其動(dòng)作本身，每一個(gè)動(dòng)作都是相對(duì)獨(dú)立的。包括獨(dú)立的動(dòng)作規(guī)格、攻防特點(diǎn)以及組合規(guī)律等。因此，在校本課程實(shí)踐探索中，應(yīng)該充分尊重特定的步驟與規(guī)律，以其為前提條件。教師與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃相融合，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行認(rèn)真講解，以便于學(xué)生能夠真正掌握跆拳道的各個(gè)動(dòng)作。通常狀況下，教學(xué)步驟為建立感性認(rèn)知學(xué)習(xí)分解動(dòng)作完成動(dòng)作鞏固運(yùn)用[3]。優(yōu)化后的教學(xué)步驟，剔除了影響要素，將跆拳道所能夠在校本課程實(shí)踐中的價(jià)值充分展現(xiàn)，對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)具有積極意義。

（四）實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)

跆拳道校本課程在中學(xué)階段開(kāi)展，主要是一項(xiàng)以運(yùn)動(dòng)為主的教學(xué)方式。跆拳道自身具有一套完整的晉級(jí)評(píng)價(jià)方法。無(wú)論在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中適應(yīng)的是哪一個(gè)教學(xué)階段，都能夠充分展現(xiàn)出其適應(yīng)性與評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅僅能夠?yàn)橹袑W(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道的效果進(jìn)行檢驗(yàn)，更能夠發(fā)揮出激勵(lì)價(jià)值，幫助與引導(dǎo)學(xué)生去適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，在接受跆拳道校本課程教學(xué)中提高綜合素質(zhì)。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:中學(xué)生心理素質(zhì)教育發(fā)展探析

摘 要 中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育中的一個(gè)重要部分，但由于社會(huì)變遷等方面影響，當(dāng)前中學(xué)生的心理素質(zhì)存在比較突出的問(wèn)題，本文以此為背景首先闡述了中學(xué)生素質(zhì)教育的重要性，而后分析了引起中學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)題的原因，最后提出了針對(duì)性的建議，為教育工作者的心理素質(zhì)教育提供參考。

關(guān)鍵詞 中學(xué)生 心理素質(zhì) 教育

1 中學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要性

青少年代表著未來(lái)的希望，梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，所以中學(xué)生的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是中國(guó)未來(lái)持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素，而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位，因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見(jiàn)》中表明：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分”。《意見(jiàn)》中的這部分內(nèi)容說(shuō)明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響，也表明了我國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。

但一些調(diào)查表明，當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問(wèn)題，根據(jù)新華社的報(bào)道，近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢(shì)，調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常，其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等心理問(wèn)題。這些數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前的環(huán)境中，中國(guó)中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問(wèn)題，而這也說(shuō)明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。

2 中學(xué)生心理健康問(wèn)題的根源分析

個(gè)體心理特征的形成主要來(lái)自其青少年時(shí)期，而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個(gè)學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，與他所在學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而，教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響，而且要能夠因地制宜地進(jìn)行心理健康教育以應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。這些影響因素主要包括：

2.1 社會(huì)環(huán)境的影響

弗洛姆認(rèn)為個(gè)體的心理健康情況是由客觀因素所決定的，其所處的社會(huì)環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，也可以扭曲個(gè)體的發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，這種快速而深入的社會(huì)變化對(duì)中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在：

第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨(dú)特的中學(xué)生價(jià)值觀。社會(huì)學(xué)認(rèn)為個(gè)體價(jià)值觀的變化在很大程度上是由于社會(huì)變遷所帶來(lái)的。在社會(huì)變遷中，個(gè)體的生活方式和價(jià)值觀念都會(huì)隨之發(fā)生重要的調(diào)整，這一點(diǎn)對(duì)正處于成長(zhǎng)期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討，恰恰反映了中學(xué)生群體在社會(huì)變遷過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念和心理特點(diǎn)上的特殊性。所以教育工作者需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會(huì)基礎(chǔ)，在具體的教育工作中，能更多地包容和理解中學(xué)生。

第二，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們的價(jià)值觀尚未成形，對(duì)客觀世界的看法和認(rèn)識(shí)容易受社會(huì)風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型和外來(lái)文化的引入使社會(huì)中存在著很多備受爭(zhēng)議的觀念，它們對(duì)原有的社會(huì)價(jià)值與道德意識(shí)形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力，并且大都處于叛逆期，加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實(shí)，常常會(huì)對(duì)當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。

第三，社會(huì)生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化，中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力，所以他們的溝通方式和社會(huì)聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會(huì)交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在，這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類(lèi)型和深度，其所接觸到的信息對(duì)其價(jià)值觀念和心理健康有著重要影響。

2.2 學(xué)校環(huán)境因素

學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干，以日常教學(xué)活動(dòng)為載體，所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。

在當(dāng)前的中學(xué)教育中，學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時(shí)，卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)理念會(huì)在一定程度上影響中學(xué)生群體的價(jià)值觀與心理素質(zhì)。對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的：一方面，一個(gè)個(gè)體如果沒(méi)有良好的自控能力，是無(wú)法進(jìn)行長(zhǎng)期有效的自主學(xué)習(xí)的，學(xué)校在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外，更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高其具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，使之能夠在離開(kāi)中學(xué)和進(jìn)入社會(huì)之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，從心理特點(diǎn)上講，中學(xué)生常常處于逆反期，在過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對(duì)抗等消極心理，這會(huì)使很多具有良好潛力的學(xué)生沒(méi)有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力，反而影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3 家庭氛圍的影響

家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭氛圍會(huì)在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展：

第一，家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況，單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會(huì)使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負(fù)面的心理特點(diǎn)。需要說(shuō)明的是，這些家庭類(lèi)型的數(shù)量要多于過(guò)去，這實(shí)際上也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個(gè)派生現(xiàn)象。

其次，家長(zhǎng)行為不端的家庭環(huán)境對(duì)孩子起到不良的示范作用。家長(zhǎng)的言行、理念都會(huì)潛移默化地影響著孩子，并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會(huì)更加潛移默化地受到家庭中的其他個(gè)體，尤其是負(fù)面言傳身教的影響。所以家長(zhǎng)的行為方式也具有重要作用。

2.4 中學(xué)生自身因素

中學(xué)生的自身特點(diǎn)也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間，正處于青春期，是其心理素質(zhì)形成的核心時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力，常常在心理情緒上變化很大，并且難以獨(dú)立面對(duì)壓力。因此，需要包容他們的想法，注意他們?cè)摃r(shí)期情緒上的敏感性。

3 中學(xué)生心理素質(zhì)教育的建議

從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的整體性變化不僅會(huì)直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì)，也會(huì)通過(guò)對(duì)家庭的作用來(lái)產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性，教育工作者對(duì)于這一點(diǎn)首先應(yīng)該具有清晰的認(rèn)識(shí)，并且也需要認(rèn)識(shí)到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的，還需要家庭的配合，而后根據(jù)這些情況來(lái)采用更加具有包容性的教育態(tài)度，采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下：

3.1 將心理素質(zhì)教育納入學(xué)校教育體系之中

在學(xué)校教育活動(dòng)中，心理素質(zhì)教育與知識(shí)教育是相互促進(jìn)和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認(rèn)識(shí)到對(duì)知識(shí)教育和心理素質(zhì)教育進(jìn)行整合的重要意義，提高其對(duì)心理素質(zhì)教育的重視程度，并通過(guò)積極開(kāi)展心理素質(zhì)教育來(lái)促進(jìn)中學(xué)生的知識(shí)教育質(zhì)量的提升。

3.2 積極提高教師的自身素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)教育水平

教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣，同時(shí)需要說(shuō)明的是，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育，需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài)，這一點(diǎn)在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言，教師需要具有兩方面的素養(yǎng)：

第一，對(duì)學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，需要具有高度的敏感性和耐心，既能夠及時(shí)察覺(jué)學(xué)生心理傾向的細(xì)致變化，也能夠?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細(xì)致有效的指導(dǎo)。

第二，教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進(jìn)行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時(shí)，教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從，而是開(kāi)朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類(lèi)特征的教師能夠使學(xué)生敞開(kāi)心扉，師生之間開(kāi)展有效的交流，從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化，便于教育的有效深入。

3.3 與家庭教育結(jié)合，促進(jìn)家長(zhǎng)的配合

現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對(duì)青少年成長(zhǎng)而言，家庭教育有著比其它教育形式，甚至是學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)的影響，所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的作用，也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長(zhǎng)所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校，更需要充分家庭教育的作用：

第一，營(yíng)造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)，需要營(yíng)造和睦的家庭氛圍，所以家長(zhǎng)應(yīng)注意主動(dòng)構(gòu)筑良好的家庭氣氛，并根據(jù)子女們的身心特點(diǎn)，恰當(dāng)選擇教育方式，為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。

第二，家長(zhǎng)應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長(zhǎng)自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個(gè)主要因素，所以在開(kāi)展中學(xué)生的素質(zhì)教育時(shí)，需要家長(zhǎng)能具備正確的價(jià)值觀念和教育理念，并注意平時(shí)的言談舉止，通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來(lái)推動(dòng)中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:談體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育

體育課程標(biāo)準(zhǔn)指出，實(shí)施素質(zhì)教育把德育、智育、體育等有機(jī)的統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。這就明確了體育教育在教學(xué)中的重要地位，素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目標(biāo)的教育，它是是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)和目的，提高全民素質(zhì)的有效手段。全面實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚、歷史的必然。從某種意義上說(shuō)教育要跨入新世紀(jì)素質(zhì)教育是“入場(chǎng)券”，而教師又是實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍，在體育教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育，作為振興教育事業(yè)的希望所在，我們有必要對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵、基本內(nèi)容及要求有所了解，這樣體育教育才能在學(xué)校體育中實(shí)施素質(zhì)教育發(fā)揮更好的作用。

一、體育教師要不斷提高自身素質(zhì)

體育教師是體育活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校體育提出的要求，即是對(duì)體育教師的要求，無(wú)論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以教師必須不斷提高自身素質(zhì)和加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。作為體育教師，首先要有扎實(shí)的基本知識(shí)。只讓學(xué)生每次課跑步或自由活動(dòng)如何能讓學(xué)生喜歡體育課呢？更別說(shuō)如何積極的鍛煉了，所以體育教師要對(duì)體育的各方面知識(shí)都要有所了解，并要有一特長(zhǎng)，做個(gè)“一專(zhuān)多能”的教師，要做到這樣必須要求教師不斷學(xué)習(xí)向書(shū)本學(xué)習(xí)，向老前輩學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要有不斷學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)的精神品質(zhì)。體育教師要能文能武，不能以為在大學(xué)中所學(xué)，用來(lái)教初中生這已經(jīng)是很足夠了，要知“坐吃山空”，體育教師還應(yīng)經(jīng)常參加體育鍛煉，起帶頭作用，對(duì)以前所學(xué)知識(shí)，還應(yīng)更加細(xì)致和深入的研究。只有這樣學(xué)生才會(huì)敬佩你，才會(huì)更加配合教師的上課。

其次，體育教師要有高尚的師德。傳道必先聞道在先，塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂，具體表現(xiàn)在三方面，其一表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)上，“鞠躬精粹，死而后已”是對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)的最好形容，一個(gè)只有熱愛(ài)自己事業(yè)的人，才不會(huì)失去工作的動(dòng)力和責(zé)任心，才能進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，第二體現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)生上，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，如果教師處處總是以教導(dǎo)者和監(jiān)督者的身份居高臨下出現(xiàn)在學(xué)生面前，只會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸，這怎能讓學(xué)生喜歡上你的課呢，教師只有把愛(ài)建立在嚴(yán)格學(xué)生和信任、期望之上，熱情幫助學(xué)生，采取適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)待學(xué)生，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師的期望和信任作出積極的反映，第三，表現(xiàn)在自身道德修養(yǎng)上，教師勞動(dòng)示范性，決定了教師在思想、品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率，凡要學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到，教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生，從而使學(xué)生主動(dòng)積極地配合教師的上課。

二、體育教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育

同志在《體育之研究》中指出：“體者，載知識(shí)之本，寓道德之舍也。”辯證地指出了體育與知識(shí)、道德的關(guān)系。所以，體育教學(xué)要把教育貫穿到教學(xué)中去，利用體育教學(xué)豐富的教育因素，加強(qiáng)學(xué)生的德育。體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，在田徑運(yùn)動(dòng)中一些技術(shù)動(dòng)作往往使人感到枯燥乏味，但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，因此在體育教學(xué)中，教師尤其要將對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)貫穿于走、跑、跳、投、武術(shù)、體操等項(xiàng)教學(xué)與訓(xùn)練中。首先體育教師要起好表率作用，如在驕陽(yáng)似火的盛夏或寒風(fēng)凜冽的隆冬，教師始終能做到從容、精神飽滿地給學(xué)生講解、示范、教學(xué)，這對(duì)于學(xué)生起著無(wú)聲的優(yōu)良意志品質(zhì)的熏陶；其次要重視對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo)教育，如在跳遠(yuǎn)聯(lián)系中，有的學(xué)生怕沙土臟了鞋襪，練習(xí)不認(rèn)真，動(dòng)作不到家，這時(shí)教師應(yīng)指出不正確的姿勢(shì)不但不能掌握和提高正確的跳遠(yuǎn)技能，而且還會(huì)給腰、腿部帶來(lái)?yè)p傷，并教育學(xué)生要克服怕苦、怕累、怕臟等思想，培養(yǎng)自己勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志。還有在球類(lèi)項(xiàng)目中，需要在同伴的配合下進(jìn)行，比賽中集體配合不夠默契，導(dǎo)致比賽失利時(shí)，是相互鼓勵(lì)，還是相互抱怨；裁判錯(cuò)判時(shí)是寬容大度，還是“斤斤計(jì)較”；比賽節(jié)節(jié)勝利時(shí)，是謹(jǐn)慎從事，還是驕橫自滿等等，這些都需要教師很好地總結(jié)和引導(dǎo)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的思想品德。

三、體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇，還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。不難看出，新課標(biāo)中把運(yùn)動(dòng)興趣作用提高到很高的地位。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)感興趣的時(shí)候，就會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，仔細(xì)觀看教師的示范動(dòng)作，練習(xí)的時(shí)候就會(huì)積極參與，一絲不茍，刻苦完成，達(dá)到事半功倍的作用。反之，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)不感興趣的時(shí)候，就會(huì)心不在焉，馬馬虎虎，被動(dòng)應(yīng)付，從而影響動(dòng)作完成的質(zhì)量，結(jié)果事倍功半。

所以體育教師要高度重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，并使之貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。在指導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分挖掘?qū)W生對(duì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在潛力和樂(lè)趣，以良好的教學(xué)形式，豐富生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多變的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并把穩(wěn)定的興趣培養(yǎng)為自我鍛煉的習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)有所得，受益終身。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意加強(qiáng)體育基本知識(shí)教學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生視野，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)技能的方法及科學(xué)的健身方法，增強(qiáng)學(xué)生自我鍛煉的能力。

四、體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

現(xiàn)代體育教學(xué)是學(xué)校教育中十分重要的一個(gè)方面，體育活動(dòng)大部分在實(shí)踐中進(jìn)行，它為學(xué)生提供了充分觀察、思維、操作和實(shí)踐的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，但在體育教學(xué)中有些老師通常只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉和健身技能方面的知識(shí)傳授，卻很少注意學(xué)生心理方面的變化，忽視了在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。新形勢(shì)下，體育教師不僅要教書(shū)育人，更要在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中把知識(shí)、技術(shù)技能、道德品質(zhì)的培養(yǎng)很好融為一體，培養(yǎng)身心都健康的新一代。

中學(xué)階段是學(xué)生建立健全人格品質(zhì)的黃金時(shí)期，也是其心理發(fā)展不成熟、不穩(wěn)定和不平衡階段。體育教師要利用好體育課堂這一契機(jī)和場(chǎng)所，承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的任務(wù)。那么，體育教師在教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自信心、堅(jiān)強(qiáng)的意志和協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)精神呢？加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是深化學(xué)校體育改革的必然。現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才在身體方面，不僅要求要有健壯的體魄，而且要有健康的心理。因此，要充分利用體育這一獨(dú)特的教育形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

五、體育教師要積極組織課外體育活動(dòng)

課外體育活動(dòng)是學(xué)校體育工作的組成部分，是完成學(xué)校體育目的和任務(wù)的重要組織形式。它可鞏固和擴(kuò)大體育課效果，使學(xué)生得到全面鍛煉。因此，必須把課堂教學(xué)與課外體育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持兩操、兩活動(dòng)，進(jìn)行隊(duì)列操練、身體基本訓(xùn)練，狠抓基本體操的質(zhì)量。并要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和愛(ài)好，提倡小型多樣，注意生動(dòng)活潑，講求實(shí)效，持之以恒。在普及體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)建立以傳統(tǒng)項(xiàng)目為主的運(yùn)動(dòng)隊(duì)。對(duì)有特長(zhǎng)的學(xué)生要集中進(jìn)行訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)隊(duì)員必須要思想好，各科學(xué)習(xí)成績(jī)良好，并在學(xué)校體育活動(dòng)中起骨干作用。同要健全學(xué)校體育競(jìng)賽制度，堅(jiān)持小型多樣、達(dá)標(biāo)內(nèi)容為主的原則，每年舉行一至兩次體育比賽。只有這樣，才能很好地完成學(xué)校體育的目的任務(wù)，鞏固和提高體育教學(xué)的效果，有效地增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的素質(zhì)。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:獨(dú)立學(xué)院團(tuán)學(xué)工作中學(xué)生綜合素質(zhì)教育探析

內(nèi)容摘要：團(tuán)學(xué)工作是我國(guó)高校設(shè)立的以學(xué)生管理為主要目標(biāo)的重要部門(mén)，是促進(jìn)大學(xué)生成人成才的助力。高校通過(guò)團(tuán)學(xué)工作來(lái)宣揚(yáng)社會(huì)主流思想和科學(xué)的價(jià)值觀念，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德修養(yǎng)和高尚的情操。本文主要探討?yīng)毩W(xué)院團(tuán)學(xué)工作與在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，分析團(tuán)學(xué)工作中存在的不足，并且就如何利用團(tuán)學(xué)工作來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)提出兩點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：團(tuán)學(xué)工作 學(xué)生 綜合素質(zhì)

一.團(tuán)學(xué)工作中存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)許多高校尚未認(rèn)識(shí)到團(tuán)學(xué)工作的重要性，團(tuán)學(xué)工作隊(duì)伍成員的培養(yǎng)也還沒(méi)引起廣泛的關(guān)注。大多數(shù)人都在對(duì)團(tuán)學(xué)干部隊(duì)伍的理解上出現(xiàn)了極大的偏差，將團(tuán)學(xué)干部隊(duì)伍看成是高校學(xué)生管理的輔助工具，團(tuán)學(xué)工作始終堅(jiān)持以領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)為核心從而展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)。這種做法不僅難以發(fā)揮學(xué)生組織的功效，還嚴(yán)重打擊了學(xué)生參與團(tuán)學(xué)工作的積極性，限制了學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐空間。另一方面，負(fù)責(zé)團(tuán)學(xué)工作的教師對(duì)團(tuán)學(xué)干部的培養(yǎng)也不夠重視，有的只是利用活動(dòng)前幾天對(duì)學(xué)生進(jìn)行粗略的培訓(xùn)說(shuō)明，在培訓(xùn)課上簡(jiǎn)單的介紹一下團(tuán)學(xué)干部的工作內(nèi)容、職責(zé)等等。但實(shí)際上學(xué)生最缺乏的是對(duì)于如何具體開(kāi)展團(tuán)學(xué)工作的認(rèn)知，比如活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)、總結(jié)報(bào)告的撰寫(xiě)、怎樣去應(yīng)對(duì)工作過(guò)程中遇到的意外情況等等，從而保證和提高團(tuán)學(xué)工作的效率和質(zhì)量。團(tuán)學(xué)工作忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)用性技巧的培養(yǎng)。而且團(tuán)學(xué)工作主要是以課堂授課的形式培訓(xùn)團(tuán)學(xué)干部，然而這種方式只對(duì)新的成員奏效，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生厭煩的情緒，會(huì)造成代課或是逃課的現(xiàn)象。這些問(wèn)題都削弱了團(tuán)學(xué)工作的中堅(jiān)力量，并成為了團(tuán)學(xué)工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的絆腳石，不利于高校學(xué)生管理工作的進(jìn)行，阻礙了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

二.如何提高團(tuán)學(xué)工作中學(xué)生的綜合素質(zhì)

1.引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德基礎(chǔ)

高校的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，而團(tuán)學(xué)工作作為高校學(xué)生管理的基礎(chǔ)部門(mén)，理應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心展開(kāi)一些列活動(dòng)。團(tuán)學(xué)工作的重心轉(zhuǎn)移到幫助學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)上。首先，要促進(jìn)學(xué)生對(duì)馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解，要宣揚(yáng)科學(xué)合理的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;在對(duì)學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中要始終貫徹“八榮八恥”的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀;對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和弘揚(yáng)我國(guó)偉大的民族精神;引導(dǎo)學(xué)生遵循公民基本道德規(guī)范，提升學(xué)生的公民意識(shí)和思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生更好的成人成才。只有確立了正確的政治方向，才能培育出對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，要注重學(xué)生各方面素質(zhì)和能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另外團(tuán)學(xué)組織應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)代學(xué)生的心理狀態(tài)和思想觀念對(duì)其教育形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新，采用多元化的手段來(lái)對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新管理。團(tuán)學(xué)組織對(duì)學(xué)生理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)可以開(kāi)展相應(yīng)的主題教育活動(dòng)，擴(kuò)充教育內(nèi)容，使學(xué)生在輕松活躍的氛圍中學(xué)到更多的知識(shí)，得到最佳的教育效果。

2.注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和提高

當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的要求越來(lái)越高，綜合素質(zhì)高的全能型人才才能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，團(tuán)學(xué)工作應(yīng)當(dāng)致力于提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。大力倡導(dǎo)學(xué)生在參與團(tuán)學(xué)工作的同時(shí)，注重提升自己的學(xué)習(xí)能力，既要嫻熟的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要深刻的領(lǐng)悟黨團(tuán)的理論知識(shí)，這樣才能在未來(lái)有更廣闊的發(fā)展空間。在團(tuán)學(xué)工作內(nèi)容中加入社會(huì)的新鮮元素，使學(xué)生能夠及時(shí)跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，豐富學(xué)生的思維方式，有利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。團(tuán)學(xué)工作幫助大學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣、工作能力和思維方式，這對(duì)于將來(lái)學(xué)生在正式工作中的表現(xiàn)有著積極意義。團(tuán)學(xué)組織應(yīng)當(dāng)定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們的心理狀況變化和實(shí)際需求，有針對(duì)性的為學(xué)生提供優(yōu)秀的服務(wù)，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升有著非常重要的意義。團(tuán)學(xué)工作應(yīng)當(dāng)首先進(jìn)行良好的團(tuán)學(xué)干部隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和工作熱情，充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)工作的功效，使之成為高校教育的推動(dòng)力，幫助學(xué)生更好更快的成才成人。團(tuán)學(xué)工作應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持正確的政治發(fā)展方向，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康活力的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助學(xué)生提升自己的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中提高自聲的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（作者單位：電子科技大學(xué)成都學(xué)院）

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:素質(zhì)教育舞蹈課中學(xué)生“五項(xiàng)能力”的培養(yǎng)

摘要：素質(zhì)教育舞蹈課打破了傳統(tǒng)的舞蹈教育模式，創(chuàng)建了真正“面向全體學(xué)生”的新型舞蹈課程體系，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力。其中，對(duì)學(xué)生觀察模仿、即興表現(xiàn)、交流合作、創(chuàng)造求新以及綜合融化這五項(xiàng)能力上的培養(yǎng)和提高最為突出，具有不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育舞蹈課 觀察模仿能力 即興表現(xiàn)能力 交流合作能力 創(chuàng)造求新能力 綜合融化能力

一、觀察模仿是舞蹈中必不可少的能力

觀察模仿，在舞蹈中包括對(duì)舞蹈動(dòng)作、神態(tài)的觀察與模仿，也包括對(duì)自然萬(wàn)物、社會(huì)及人的心態(tài)的觀察與模仿，是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久，包含著積極的思維活動(dòng)，也是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的一個(gè)重要途徑。

1.對(duì)自然萬(wàn)物的觀察與模仿

舞蹈的起源觀點(diǎn)之一就是模仿論，是人對(duì)自然的模仿，用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種動(dòng)物的動(dòng)作和習(xí)性進(jìn)行模仿。在舞蹈課中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶、模仿，聯(lián)想，再現(xiàn)動(dòng)植物形態(tài)進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)造、提煉。在課例《海底世界》中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生圍成圈，手牽手做波浪狀，讓學(xué)生感受動(dòng)作所表現(xiàn)的情境，接著引導(dǎo)學(xué)生回憶和聯(lián)想海底的動(dòng)植物形態(tài)，學(xué)生們很快就擺出了海龜、魚(yú)、螃蟹、水草等動(dòng)植物形態(tài)。而后通過(guò)觀看視頻《美人魚(yú)》，學(xué)生們看到了海底世界中的動(dòng)植物，他們?cè)谥暗哪７聞?chuàng)作基礎(chǔ)下，經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的觀察，塑造了更為準(zhǔn)確的動(dòng)植物形象。

2.對(duì)社會(huì)、人的心態(tài)的觀察與模仿

加拿大著名的心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論就包含觀察學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。觀察學(xué)習(xí)須先注意榜樣的行為，將其記在腦子里，經(jīng)過(guò)練習(xí)，最后在適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候再一次表現(xiàn)出來(lái)。他主張?jiān)谧匀坏纳鐣?huì)情境中來(lái)研究人的行為，人們?cè)谏鐣?huì)情境中通過(guò)觀察和模仿，學(xué)到了許多行為。

3.對(duì)舞蹈動(dòng)作、人物神態(tài)的觀察與模仿

在舞蹈課中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生觀察、模仿舞蹈基本動(dòng)作和神態(tài)。它可以規(guī)范體態(tài)，培養(yǎng)方位感與空間感，掌握不同方位的運(yùn)動(dòng)軌跡，達(dá)到身體的協(xié)調(diào)、柔韌和靈活；對(duì)神態(tài)的觀察與模仿，感受舞蹈動(dòng)作表達(dá)的基本情感；觀察舞蹈、體驗(yàn)舞蹈，了解舞蹈的種類(lèi)、民族、文化、歷史等。

觀察模仿學(xué)習(xí)是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這種學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生積累大量的知識(shí)和技能，而這些知識(shí)和技能既是更高級(jí)的觀察模仿學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)，也是拓展思維、啟迪智慧、吸取精華，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

二、極富個(gè)性與鮮活的即興表現(xiàn)能力

“即興表現(xiàn)”是素質(zhì)教育舞蹈的其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是使舞蹈永遠(yuǎn)處于鮮活與創(chuàng)造境地，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的表現(xiàn)，并不斷地創(chuàng)造出奇特的令人驚喜的藝術(shù)效果。素質(zhì)教育舞蹈課認(rèn)為即興是人與生俱來(lái)的能力，應(yīng)當(dāng)把中國(guó)學(xué)生這種被現(xiàn)代教育壓抑已久的能力釋放出來(lái)，并敢于表現(xiàn)自己。課例《鳥(niǎo)語(yǔ)》，就考驗(yàn)了學(xué)生們的即興表現(xiàn)能力：首先，我把學(xué)生分成兩人一組，面對(duì)面站著，其中一個(gè)即興做若干個(gè)動(dòng)作，另一人原搬照學(xué)，考驗(yàn)二人的默契，隨后交換主導(dǎo)角色；接著，我讓學(xué)生嘴里說(shuō)一句話，并配上相應(yīng)的動(dòng)作。而另一同學(xué)可接著說(shuō)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的下一句話，也配以相應(yīng)的動(dòng)作； 然后，我要求學(xué)生用“鳥(niǎo)語(yǔ)”即誰(shuí)都聽(tīng)不懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，并同時(shí)配以動(dòng)作，另一同學(xué)也立即用“鳥(niǎo)語(yǔ)”配以動(dòng)作做出反應(yīng)，兩人形成語(yǔ)言與動(dòng)作的小片段；接著，我讓學(xué)生圍成半圓，一人快速跑到另一人面前，用“鳥(niǎo)語(yǔ)”配以肢體動(dòng)作“告訴”對(duì)方一件事情（這件事情可以是不同情緒的：高興、悲傷、憤怒、緊急的等），每人限時(shí)5秒，接著從這個(gè)被告者開(kāi)始找尋下一個(gè)對(duì)象；最后用“鳥(niǎo)語(yǔ)”對(duì)話，兩人一組，即興用“鳥(niǎo)語(yǔ)”配合動(dòng)作進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)課例中，我們很明顯地感受到大家緊張、興奮地想、說(shuō)、做，勇敢地表現(xiàn)自己。事實(shí)也證明，即興表現(xiàn)能力的開(kāi)發(fā)，學(xué)生就會(huì)有無(wú)窮的想象力與創(chuàng)造力。

三、交流合作能帶來(lái)成功的愉悅感

在素質(zhì)教育舞蹈課中，因?yàn)楹芏嗟木巹?chuàng)活動(dòng)，經(jīng)常會(huì)形成很多的小組交流合作活動(dòng)，大家在一起商討、交流想法，正確地評(píng)價(jià)自己和他人，互相分享智慧。我在課例《魔紙》的小組編創(chuàng)環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)小組里，聚集了好幾個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀學(xué)生，她們都有不錯(cuò)的創(chuàng)意，在反復(fù)的商討和嘗試后，大家選定了把報(bào)紙卷成喇叭的設(shè)想，接著同學(xué)們又商量什么主題呢？大家各抒己見(jiàn)，最后綜合大家的意見(jiàn)，編創(chuàng)出了《老鼠嫁女》的主題。舞蹈片段雖短，但是我們看到了歡喜的媒婆，娶親的隊(duì)伍，親友們與新郎新娘的嬉戲，最后大家更加歡天喜地地送新郎新娘的場(chǎng)景。道具―報(bào)紙，也變成了娶親隊(duì)伍中的不同物品，實(shí)在令人驚嘆。這個(gè)舞蹈片段有情節(jié)性，有趣味性，學(xué)生們課中，通過(guò)交流合作產(chǎn)生了成功的愉悅感。

四、創(chuàng)造求新是不變的追求

創(chuàng)造求新，是素質(zhì)教育舞蹈最重要的特性。各種理念，各種方法，最終都集中在創(chuàng)造的環(huán)節(jié)上，學(xué)生最終收獲的便是創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性方法、創(chuàng)造性習(xí)慣的培養(yǎng)，是求新的追求。在舞蹈課中，我總會(huì)提示“不要重復(fù)別人”，這就是在提示大家要?jiǎng)?chuàng)新。在課例《魔紙》中，我先發(fā)給每個(gè)人一張報(bào)紙，并提問(wèn)學(xué)生：一張我們平常用來(lái)閱讀的報(bào)紙除了是報(bào)紙，還可以是什么？我做了個(gè)示范，報(bào)紙即刻成了腳下踢的球。在我的引導(dǎo)下，報(bào)紙變成了喇叭、紗布、毛巾，甚至變成了書(shū)包、雪花、新郎的緞帶、嬰兒的包被……在一次又一次的實(shí)踐創(chuàng)作后，同學(xué)們用簡(jiǎn)單的報(bào)紙編創(chuàng)了一個(gè)個(gè)讓人驚喜的主題：《飛》《老鼠嫁女》……

素質(zhì)教育舞蹈課堂就是這樣一個(gè)創(chuàng)造性的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，人人都可以成為創(chuàng)造者。在創(chuàng)造的過(guò)程中，永不滿足，永遠(yuǎn)追求標(biāo)新立異，與眾不同，這是素質(zhì)教育舞蹈課最有效的培養(yǎng)手段。

五、形成新整體的綜合融化能力

把不同學(xué)科知識(shí)進(jìn)行遷移、嫁接、綜合與融化，就是綜合融化能力。

1.與藝術(shù)學(xué)科的綜合融化。藝術(shù)學(xué)科包括音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)，又包括書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑等。課例《永》，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的筆法精髓“永字八法”，將書(shū)法與舞蹈聯(lián)系起來(lái)；課例《漁夫與魔鬼》，將經(jīng)典文學(xué)作品知識(shí)、繪畫(huà)與音樂(lè)綜合融化；課例《鄉(xiāng)愁》，通過(guò)時(shí)任余光中的《鄉(xiāng)愁》，將詩(shī)歌與舞蹈聯(lián)系在一起……

2.與其他學(xué)科的綜合融化。其他學(xué)科如體育、語(yǔ)文、歷史、地理是科學(xué)與數(shù)學(xué)，也包含德育內(nèi)容的自然結(jié)合。

素質(zhì)教育舞蹈課中，不同元素、學(xué)科知識(shí)的綜合或進(jìn)行不同的組合與排列，其結(jié)果即產(chǎn)生一種新的結(jié)構(gòu)，這是一種發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造、創(chuàng)新的過(guò)程。學(xué)生在動(dòng)作元素的排練與組合中培育創(chuàng)造性思維，體驗(yàn)創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂(lè)趣，積累創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這種創(chuàng)造性整合過(guò)程，將不同知識(shí)進(jìn)行綜合融化形成新的整體。

總之，素質(zhì)教育舞蹈課中的五項(xiàng)能力，并不是單從某一個(gè)環(huán)節(jié)就能得到體現(xiàn)，它們常表現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)中，或各個(gè)環(huán)節(jié)都可以看出這幾個(gè)方面能力的表現(xiàn)。它們息息相關(guān)，緊緊相連。它們相互支持、相互依賴(lài)，它們共同支持著學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:反思素質(zhì)教育理念下的中學(xué)生“家教熱”現(xiàn)象

摘 要： 當(dāng)前以“應(yīng)試教育”為背景的家教熱現(xiàn)象，表明我國(guó)素質(zhì)教育改革仍面臨很大的挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)“家教熱”現(xiàn)狀、趨勢(shì)及帶來(lái)問(wèn)題進(jìn)行反思，提出改變這一現(xiàn)象的四點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 家教 中學(xué)生

自20世紀(jì)80年代素質(zhì)教育理念提出以來(lái)，素質(zhì)教育理念得到中國(guó)教育界的普遍關(guān)注，實(shí)施素質(zhì)教育逐漸在中國(guó)教育界達(dá)成共識(shí)，但是在傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”觀念下，素質(zhì)教育的推行仍然受到很大阻礙，其中“家教熱”現(xiàn)象是學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展的重要原因之一。

一、家教業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)，雖然國(guó)家持續(xù)增加教育投資，高等教育入學(xué)率略有提高，但提高后的入學(xué)率仍不能滿足大部分學(xué)生接受高等教育的需求，據(jù)艾瑞統(tǒng)計(jì)：國(guó)內(nèi)一流大學(xué)的錄取率約為7%～8%，“211大學(xué)”的錄取率約為5%，“985大學(xué)”的錄取率僅為2%，學(xué)生想進(jìn)入理想學(xué)校仍非常困難。為了在考試中獲勝，學(xué)生不得不投入更多時(shí)間和精力“應(yīng)試”，而提供“應(yīng)試教育”的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)成為他們的首選，因此升學(xué)壓力是導(dǎo)致“家教熱”的原因之一。輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)較低的經(jīng)營(yíng)門(mén)檻是導(dǎo)致民辦輔導(dǎo)行業(yè)在教育部明令禁止公辦學(xué)校開(kāi)展盈利性“補(bǔ)課”后獲得迅速發(fā)展的重要原因，根據(jù)IDC報(bào)告顯示：2011-2014年中國(guó)輔導(dǎo)市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到240-330億美元，2011-2013年均復(fù)合增長(zhǎng)率為11%。圖1是美國(guó)投行jefferies對(duì)2004年-2013年中國(guó)家庭教育支出做的統(tǒng)計(jì)圖，他在《中國(guó)教育行業(yè)研究報(bào)告》中指出：“隨著生活質(zhì)量和消費(fèi)水平的提升，家長(zhǎng)愿意在個(gè)性化教育上花更多錢(qián)使子女更具競(jìng)爭(zhēng)力，這正是輔導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展增速超過(guò)家庭教育支出增速的原因”。

圖1 中國(guó)家庭教育支出

隨著“應(yīng)試教育”弊端凸顯，高考改革呼聲越來(lái)越高。教育部曾明確提出要以考試招生制度改革為突破口，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施和創(chuàng)新人才培養(yǎng)[1]。2014年高考改革再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，包含考試制度改革與錄取制度改革，主張推行高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、“外語(yǔ)實(shí)行一年多考”、“不分文理科”、“減少考試科目”等，提出的“多元評(píng)價(jià)”對(duì)改善學(xué)生過(guò)度“應(yīng)試”、盲目追求“高分”現(xiàn)狀和緩解學(xué)生“一考定終生”的考試壓力具有十分重要的意義。

二、“家教熱”現(xiàn)象的反思與建議

（一）學(xué)校素質(zhì)教育未能有效實(shí)施

1.對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

提到素質(zhì)教育很多學(xué)校的做法往往是“縮短上課時(shí)間”、“減少課外作業(yè)”、“組織活動(dòng)課”，培養(yǎng)學(xué)生廣泛興趣、愛(ài)好，從而忽視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，這些都是對(duì)素質(zhì)教育理念的誤解，也是很多學(xué)校素質(zhì)教育失敗的重要原因。素質(zhì)教育的目的是提高學(xué)生的整體素質(zhì)而不是撇開(kāi)基本知識(shí)、基本能力的特長(zhǎng)教育，所以升學(xué)率應(yīng)該是素質(zhì)教育的必然結(jié)果[2]。數(shù)學(xué)和外語(yǔ)作為學(xué)生校外補(bǔ)習(xí)的主要科目從另一個(gè)角度印證了城市學(xué)校在基礎(chǔ)學(xué)科上花的工夫仍不能滿足學(xué)生的需求，學(xué)校應(yīng)提高基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

2.學(xué)校評(píng)價(jià)體系滯后

導(dǎo)致學(xué)校素質(zhì)教育失敗的另一個(gè)原因是學(xué)校未能改變對(duì)教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)榜“素質(zhì)教育”的學(xué)校常常以應(yīng)試教育的考核標(biāo)準(zhǔn)衡量素質(zhì)教育成果，使教師在實(shí)施素質(zhì)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生認(rèn)知混亂，老師迫于評(píng)價(jià)的壓力很難真正放手搞素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育在實(shí)施階段變了味。

（二）學(xué)校與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)缺乏統(tǒng)一管理與合作

目前我國(guó)學(xué)校教育與課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)幾乎沒(méi)有交集，課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)仍被視為非正式教育形式。在管理上校內(nèi)、外教育活動(dòng)未能實(shí)行統(tǒng)一管理，學(xué)校教育由教育行政部門(mén)直接管理，校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)則受到教育行政、勞動(dòng)保障、工商管理等部門(mén)的監(jiān)管。反思素質(zhì)教育改革道路，素質(zhì)教育的口號(hào)只在教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校喊得響，并未在家長(zhǎng)和社會(huì)教育中得到實(shí)質(zhì)體現(xiàn)，所以加強(qiáng)校、內(nèi)外教育的統(tǒng)一管理，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)的合作，是未來(lái)素質(zhì)教育發(fā)展的必然道路。

（三）缺乏與素質(zhì)教育配套的教育體系

“家教熱”的催生說(shuō)明在學(xué)校開(kāi)始“素質(zhì)教育改革”的同時(shí)，家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)新理念還存在擔(dān)心和不適應(yīng)，他們?cè)噲D尋求在學(xué)校之外獲得“應(yīng)試教育”的補(bǔ)充。在很多教育發(fā)達(dá)的國(guó)家存在課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但國(guó)外校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)能獲得良性發(fā)展而在我國(guó)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)趨于單一“應(yīng)試”發(fā)展的重要原因即我國(guó)教育體系的滯后性。事實(shí)上素質(zhì)教育理念早已得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同，但家長(zhǎng)最終選擇“暫時(shí)利益”放棄“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”的根本原因是對(duì)現(xiàn)存教育體系中“第一學(xué)歷”的固化認(rèn)識(shí)，擔(dān)心孩子輸在起跑線上。所以，要使學(xué)生得到素質(zhì)發(fā)展首先應(yīng)著眼于終生學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)視角，探索“新國(guó)民教育體系”的構(gòu)建，消除社會(huì)對(duì)“成人教育”與“繼續(xù)教育”的偏見(jiàn)，使高考不再是決定學(xué)生終生命運(yùn)的考試。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:論小學(xué)思想品德課教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)

【摘要】素質(zhì)教育簡(jiǎn)而言之，就是旨在提高學(xué)生的素質(zhì)的教育。一般來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)和心理素質(zhì)四大方面。在這四個(gè)方面中，思想品德素質(zhì)是核心，科學(xué)文化素質(zhì)是主要內(nèi)容，勞動(dòng)技能素質(zhì)是關(guān)鍵，身體心理素質(zhì)是基礎(chǔ)。素質(zhì)教育教學(xué)要求把思想品德教學(xué)作為教師研究教學(xué)的課題。本文從小學(xué)學(xué)思想品德教學(xué)的目的、小學(xué)德育教育的教學(xué)策略、小學(xué)思想品德的措施等三個(gè)方面就素質(zhì)教育教學(xué)背景下小學(xué)生思想品德教學(xué)進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育教學(xué)背景下；小學(xué)生；思想品德；探究

素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生都有一定的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和個(gè)性特點(diǎn)。有關(guān)資料能表明：素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生最鮮明的特點(diǎn)是“富于個(gè)性和創(chuàng)造力”，但個(gè)性特點(diǎn)不容小覷。他們多數(shù)獨(dú)生子女，有學(xué)習(xí)跟不上怎么辦的焦慮、抗挫折能力不強(qiáng)、敏感而多少有些自私、嫉妒心強(qiáng)等特點(diǎn)。為此學(xué)校要發(fā)揮新時(shí)期育人的作用，按照素質(zhì)教育教學(xué)和新課標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)識(shí)水平，結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)制訂計(jì)劃、開(kāi)展活動(dòng)。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一下小學(xué)思想品德教學(xué)的問(wèn)題。供參考。

一、小學(xué)思想品德教學(xué)的目的

新時(shí)期小學(xué)思想品德教學(xué)是為了提升學(xué)生的生存價(jià)值和生命質(zhì)量，這樣的目的依托于個(gè)體良好的品德構(gòu)成。因?yàn)榇藭r(shí)的小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正在形成，稍有不慎或者出現(xiàn)其他變故都會(huì)影響學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。美國(guó)品德教育專(zhuān)家克里納教授把良好品德要素分為三類(lèi)：一是道德認(rèn)知，包括道德意識(shí)、認(rèn)知道德價(jià)值、設(shè)身處地、道德推理、道德決斷、自知之明；二是道德情感，包括良知、自重、同情、崇尚善、自我控制、謙虛；三是道德行為，包括能力、意志和習(xí)慣。在這三要素中，認(rèn)知指導(dǎo)情感，情感投射于行為，行為再?gòu)?qiáng)化認(rèn)知，三者形成回環(huán)反復(fù)的形式。

二、小學(xué)德育教育的教學(xué)策略

小學(xué)階段的思想品德教學(xué)必須按照素質(zhì)教育教學(xué)背景下素質(zhì)教育和新課標(biāo)的教學(xué)要求：實(shí)行“以理服人、以情感人、以制度塑造人”18字方針教學(xué)策略。

1、以理服人的道德認(rèn)知。根據(jù)克里納教授對(duì)品德的分類(lèi)，道德認(rèn)知應(yīng)該成為糾正學(xué)生行為的根本點(diǎn)，使學(xué)生個(gè)體從根本上意識(shí)到自身行為的偏差。一是教師要做的是適時(shí)地糾正學(xué)生在不同場(chǎng)合出現(xiàn)的不恰當(dāng)言行，通過(guò)對(duì)言行的分析讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其不合理性。素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生如果能夠通過(guò)糾正分析，擺出道理，從道德意識(shí)、道德決斷和自知之明等方面培養(yǎng)學(xué)生分析自身行為的能力，讓說(shuō)理過(guò)程從事后被動(dòng)分析過(guò)渡到事前主動(dòng)分析（這點(diǎn)尤為重要），這樣，小學(xué)生對(duì)于自身或身邊現(xiàn)象行為的評(píng)價(jià)判斷就會(huì)趨向合理。

2、以情感人道德情感。在形成有效的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，道德情感的培養(yǎng)可以進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)道德認(rèn)知的鞏固。根據(jù)對(duì)素質(zhì)教育教學(xué)背景下小學(xué)生這一代人的共性特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)體的具體情況的分析，教師在日常生活中要面向個(gè)大學(xué)生，一視同仁讓學(xué)生感覺(jué)不到自己是問(wèn)題學(xué)生就被教師特殊對(duì)待。同時(shí)教師還通過(guò)多次的家訪工作、與其父母的交談和建議等方式給他以被尊重、被理解和被關(guān)心的感覺(jué)。這就是說(shuō)給學(xué)生創(chuàng)造一種良好的氛圍是必要的，道德情感的升華和美化只有在一個(gè)良好的群體中才可以成倍得到復(fù)制，因此，這更有賴(lài)于教師和德育工作者平時(shí)對(duì)班級(jí)管理的到位和班風(fēng)的培養(yǎng)。

3、以制度塑造人道德規(guī)范。道德教育的目的最終要落腳于行為的改善而非只是結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力的改善，道德在本質(zhì)上是實(shí)踐的。德育工作者通過(guò)提出要求，依據(jù)學(xué)校教育的有關(guān)制度和規(guī)范對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化教育是重要并且必要的，這是達(dá)到道德教育目的的最重要一步，具有持久性。為此教師及校務(wù)工作者要對(duì)在校規(guī)校紀(jì)的基礎(chǔ)上制定班級(jí)公約，把學(xué)生的日常行為規(guī)范甚至更重要的道德意識(shí)指導(dǎo)道德實(shí)踐的理念切實(shí)納入文本條例中，讓其有據(jù)可依。道德行為的強(qiáng)化和形成最終又可以對(duì)道德認(rèn)知進(jìn)行印象的加深，以進(jìn)一步指導(dǎo)道德實(shí)踐。總之，道德教育的發(fā)展過(guò)程是使個(gè)體完成從自在的人向自為的真正自由人的轉(zhuǎn)化。在德育工作者的工作思路中，遵循好以理服人、以情感人、以制度塑造人這三步驟，引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體從道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三方面去實(shí)現(xiàn)自身行為和意識(shí)的自為化，基礎(chǔ)教育德育工作就會(huì)更加優(yōu)質(zhì)而有效。

三、小學(xué)思想品德的措施

1、教育說(shuō)服法。通過(guò)“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為。”這就是說(shuō)如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說(shuō)服法就更顯得必要和重要。教育說(shuō)服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。

2、創(chuàng)設(shè)教育情景法。素質(zhì)教育教學(xué)背景下的初小學(xué)生都有積極的情感和高尚的道德情操，這是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

3、實(shí)踐活動(dòng)法。素質(zhì)教育教學(xué)背景下的小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于高中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好，能滿足他們的多種需要。筆者在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。

4、耪樣模仿法。這是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。作為一名校務(wù)工作者，不僅是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。平常要與學(xué)生朝夕相處，思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，校務(wù)工作者是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為校務(wù)工作者要學(xué)生做到的首先自己做到，對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范的同時(shí)加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:新課改下高中物理教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的新思考

素質(zhì)教育是一種教育思想，這種思想是在人的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高人的素養(yǎng)，以達(dá)到提高全民族的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。那么在物理學(xué)科中如何實(shí)施素質(zhì)教育才能充分發(fā)揮教育功能、提高學(xué)生素質(zhì)？實(shí)施教育目標(biāo)？本文想從以下兩個(gè)方面談一些看法。

一、如何進(jìn)行物理學(xué)科的創(chuàng)新教育

開(kāi)展創(chuàng)新教育，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新力，這是物理教育面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的需要。創(chuàng)新教育是應(yīng)用創(chuàng)新學(xué)原理與方法組織教學(xué)，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育。在物理教學(xué)中必須嚴(yán)密組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)新的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)。創(chuàng)新教育的核心是發(fā)展創(chuàng)新性智力，所謂創(chuàng)新性智力是能夠產(chǎn)生創(chuàng)新機(jī)智，發(fā)展創(chuàng)新效能的智力。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性智力，在物理教學(xué)中必須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀和正確人生觀，激發(fā)學(xué)生為現(xiàn)代化而創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。中外杰出的物理學(xué)家在科學(xué)的崎嶇道路上登攀，為祖國(guó)為人民做出貢獻(xiàn)的思想和行為是青年學(xué)生的光輝榜樣，通過(guò)介紹這些科學(xué)家的業(yè)績(jī)，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)而創(chuàng)新的熱情。在傳授物理基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，充分利用物理知識(shí)的文化價(jià)值和教育價(jià)值，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和智慧、潛能的充分開(kāi)發(fā)。把知識(shí)能力同社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，去創(chuàng)新財(cái)富，產(chǎn)生價(jià)值。例如，利用物理科學(xué)的社會(huì)價(jià)值激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)新力，加深對(duì)物理知識(shí)理解，讓學(xué)生了解下個(gè)世紀(jì)幾個(gè)重大迫切的社會(huì)問(wèn)題：糧食問(wèn)題、能源問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、癌癥等疾病藥物問(wèn)題。通過(guò)講解某些物理知識(shí)與上述問(wèn)題掛鉤，無(wú)形之中把課程內(nèi)容貼近實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)與人，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家的人格品質(zhì)，對(duì)科學(xué)執(zhí)著的探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)，研究科學(xué)創(chuàng)新的非智力因素，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和標(biāo)新立異的能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生觀察能力

觀察是人們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是思考、積累和表達(dá)的前提。培養(yǎng)創(chuàng)新觀察，在物理這門(mén)學(xué)科中顯得尤為突出。由于物理變化中常常同時(shí)出現(xiàn)多種現(xiàn)象，有的瞬息即逝，所以要求學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。俄國(guó)杰出的生理學(xué)家巴甫洛夫就是從深入地觀察唾液分泌等現(xiàn)象入手，創(chuàng)新了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)。英國(guó)細(xì)菌學(xué)家費(fèi)萊明1928年通過(guò)非常細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)了毒霉素等重大科學(xué)成就，這些都足以說(shuō)明觀察在科學(xué)研究、科學(xué)創(chuàng)新中的重要作用。我們努力提倡師生平等，允許學(xué)生提出與教師相反的想法和問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)教師思維軌道的有價(jià)值的思維活動(dòng)。讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，不管是書(shū)本上的或是教師所得出的結(jié)論，還是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所出現(xiàn)的現(xiàn)象?！耙烧?、覺(jué)悟之機(jī)也”，善于存疑才能產(chǎn)生探究的動(dòng)力，這不僅可以加深理解，增進(jìn)鞏固，而且還可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新性，甚至做出新的發(fā)現(xiàn)。所以，物理實(shí)驗(yàn)的每一步都要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性觀察。

（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新性思維能力是思維的高級(jí)形式。創(chuàng)新思維的潛能人皆有之，只是在表現(xiàn)程度上有高低，對(duì)于一般人來(lái)講，創(chuàng)新性思維能力就是：“自我實(shí)現(xiàn)”或稱(chēng)“自我開(kāi)發(fā)”的能力。只要是通過(guò)自己的努力思考，解決了本人以前未能解決的問(wèn)題，就是創(chuàng)新性思維能力的表現(xiàn)。教師在所教學(xué)科中，根據(jù)所授課題，安排刺激思考的情境，提出引起思考的問(wèn)題，使課堂上充滿積極的創(chuàng)新氣氛，便能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。創(chuàng)新性思維是擴(kuò)散思維和集中思維的綜合，在物理教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行這樣的思維的擴(kuò)散與集中訓(xùn)練，如組織一些一題多解，一題多變，一題多問(wèn)，一題多答，這些訓(xùn)練并不是一味追求“多”，重要的是訓(xùn)練學(xué)生多“思”，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方位發(fā)散、多因素分析、多角度論證，使學(xué)生的思維水平逐漸由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。 二、物理素質(zhì)教育中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

物理創(chuàng)新教育目標(biāo)：不側(cè)重于促進(jìn)和儲(chǔ)存知識(shí)，而重在向?qū)W生提供有助于創(chuàng)新力開(kāi)發(fā)的教育和指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新力。從中小學(xué)教育來(lái)看，應(yīng)試教育留下了許多難以根除的遺留問(wèn)題，從全面推行素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來(lái)看，在教育教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）充分理解“學(xué)多悟少”和“學(xué)少悟多”的含義

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教師寧可喜歡那些老實(shí)聽(tīng)話、循規(guī)蹈矩的“高分低能”的學(xué)生，也不喜歡那些淘氣、頑皮的“低分高能”的學(xué)生。留美博士黃全愈在接受記者采訪時(shí)談到，在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)感覺(jué)“學(xué)多悟少”，國(guó)內(nèi)上課做筆記猶如聽(tīng)寫(xiě)，大寫(xiě)小寫(xiě)，大點(diǎn)小點(diǎn)，大A小a……可謂“學(xué)”得多矣！但有多少是自己的東西？恐怕多是老師的“二手貨”。在美國(guó)學(xué)習(xí)，感覺(jué)“學(xué)少悟多”，雖然從老師那里轉(zhuǎn)手來(lái)的東西不多，但是內(nèi)心卻不斷地在“悟”東西，而且這些都是自己的，并不是老師“教”我的，更不是老師“交”給我的。在美國(guó)的中小學(xué)老師都十分熱衷于搞“project”（課題）。所謂“課題”實(shí)際上是指“研究課題”。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生分組或單獨(dú)進(jìn)行課題研究。做課題研究基本上有三個(gè)階段：一是收集資料，熟悉材料；二是寫(xiě)研究報(bào)告；三是課堂演講或演示。事實(shí)上，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不可能期望他們真的有什么新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，重要的是，孩子在這一研究的過(guò)程中，能力得到了培養(yǎng)和鍛煉。因此在全面加強(qiáng)素質(zhì)教育的今天，在物理素質(zhì)教育中我們應(yīng)該借鑒美國(guó)的教育，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)自愿進(jìn)行自我素質(zhì)的提高，成為有潛在發(fā)展能力、人格完善、具有個(gè)性、創(chuàng)新力的學(xué)生。

（二）處理好“智商”與“情商”的關(guān)系

我國(guó)非常推崇智力開(kāi)發(fā)。如一歲學(xué)認(rèn)字，兩歲學(xué)算術(shù)，三歲背唐詩(shī)……以前我們以為給孩子加質(zhì)加量是一種鍛煉，是一種智力開(kāi)發(fā)，并以為這種加壓加量的智力開(kāi)發(fā)與孩子的智力發(fā)展成正比，實(shí)際那是錯(cuò)誤的。一味地進(jìn)行加壓、加重的智力開(kāi)發(fā)帶來(lái)的必然是“學(xué)多悟少”的負(fù)重。創(chuàng)新力是智力的最高表現(xiàn)，科學(xué)研究證明創(chuàng)新力與智力并不絕對(duì)相關(guān)，也就是說(shuō)，有創(chuàng)新力的人可能是智力高的，也可能是智力低的，即創(chuàng)新力高者智力一定高的，而高智力者不一定是高創(chuàng)新力者。因此，決定一個(gè)人成功的因素，除其智商（IQ）外，還有一個(gè)重要因素，那就是其情商（EQ），不注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不培養(yǎng)“熱愛(ài)”的觀點(diǎn)，他們也就缺少的創(chuàng)新性。進(jìn)行素質(zhì)教育，不僅要重視智力因素，而且要重視非智力因素，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣、求知欲望、頑強(qiáng)的意志和積極性等。使他們?cè)趥€(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展上達(dá)到和諧統(tǒng)一。

以上從兩個(gè)方面談了物理素質(zhì)教育的問(wèn)題，這是物理教育面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的重大課題，今后還需要努力地探討，不斷培養(yǎng)出滿足社會(huì)需要的具有全面素質(zhì)的人才，使素質(zhì)教育逐步走向成熟。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:談?wù)勊刭|(zhì)教育中學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)狀、成因與對(duì)策

摘 要 隨著時(shí)代的變遷，國(guó)家的科技騰飛需要高素質(zhì)的人才，全面推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的主要任務(wù)。實(shí)施素質(zhì)教育，就是以提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為宗旨，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。但是，從教育現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)已經(jīng)損害了學(xué)生身心健康，成為素質(zhì)教育順利實(shí)施的重大障礙。分析學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因，有來(lái)自家庭的、學(xué)校的、社會(huì)的，其根本是來(lái)自社會(huì)的?！皽p負(fù)”工作是一項(xiàng)艱苦卓絕和“綜合系統(tǒng)的工程”，是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，需要全社會(huì)共同來(lái)治理。學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，必須在“減負(fù)”中充當(dāng)起重要的角色。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 負(fù)擔(dān)過(guò)重

一、學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)狀

學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重主要表現(xiàn)為書(shū)本多、課程多、作業(yè)多、考試多、補(bǔ)習(xí)多、競(jìng)爭(zhēng)多，復(fù)習(xí)資料泛濫，練習(xí)冊(cè)成堆，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，睡眠嚴(yán)重不足。學(xué)生的負(fù)擔(dān)已超出了他們的承受能力，產(chǎn)生的危害是十分嚴(yán)重的。

二、學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的形成因素

家庭因素：廣大家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳心切，期望值過(guò)高。他們?yōu)榱耸棺约旱淖优茏x重點(diǎn)中學(xué)、上名牌大學(xué)直至出國(guó)留學(xué)，在今后的人生道路上立于不敗之地，可以不惜金錢(qián)、不顧成效地為子女請(qǐng)家教、購(gòu)復(fù)習(xí)資料、聯(lián)系輔導(dǎo)班等，他們除了要完成老師布置的作業(yè)外，還要完成很多家庭作業(yè)。這樣無(wú)疑使學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)雪上加霜，層層加碼。

學(xué)校因素：從表面看，“學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重”是學(xué)校“片面追求升學(xué)率”的必然結(jié)果。其一是由于政府及行政部門(mén)對(duì)一所學(xué)校的評(píng)價(jià)，社會(huì)、家庭對(duì)一所學(xué)校的認(rèn)可，總是把升學(xué)率及競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)率作為重要依據(jù)。其二是受教師的教育思想觀念、方法、手段及知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響，重復(fù)繁瑣的“題海戰(zhàn)”，頻繁的考試，以分?jǐn)?shù)排名次等。其三是課程門(mén)類(lèi)多，教材內(nèi)容只做“加法”不做“減法”，教輔書(shū)籍過(guò)多過(guò)濫。

社會(huì)因素：這是形成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的根本因素，“片面追求升學(xué)率”或“應(yīng)試教育”之形成，有以下更為深刻的社會(huì)因素和人性因素在起作用：我國(guó)教育總體水平偏低，教育規(guī)模不能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的教育需求；人口眾多和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后造成就業(yè)上的困難；勞動(dòng)人事制度和招生考試制度存在某些缺陷，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)；而學(xué)歷因素在我國(guó)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的作用舉足輕重，又加劇了升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。

學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，既阻礙了素質(zhì)教育的實(shí)施，使學(xué)生體育鍛煉不夠，體質(zhì)下降，視力減退，心理壓力加重，容易產(chǎn)生情緒低落、壓抑、焦慮、急躁、憂郁、恐懼、不好動(dòng)等癥狀，嚴(yán)重?fù)p害了中小學(xué)生的身心健康，又加重了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，損害了政府和教育的形象，違背了國(guó)家的教育方針、違反了教育規(guī)律、扭曲了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)，最終培養(yǎng)出“高分低能”的不合格人才。

三、“減輕小學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)”的對(duì)策

為了扎實(shí)有效地落實(shí)“減負(fù)”工作，我們必須對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)，各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校要積極響應(yīng)國(guó)家教育部關(guān)于減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)的號(hào)召，采取各種切實(shí)可行的措施和辦法，使“減負(fù)”工作走上制度化、法制化的軌道。

1、理性地看待考試。

雖然學(xué)生要應(yīng)對(duì)考試，面臨競(jìng)爭(zhēng)，但學(xué)生、家長(zhǎng)都應(yīng)該理性地對(duì)待，不能為追求分?jǐn)?shù)盲目地增加作業(yè)量，只知道熬夜加班，不懂得顧惜身體。心理學(xué)家認(rèn)為，盲目的增加作業(yè)量的做法很不可取。對(duì)于還在成長(zhǎng)發(fā)育中的中小學(xué)生，提高他們記憶和理解的能力，充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

2、尊重科學(xué)的教育規(guī)律。

家長(zhǎng)們希望兒女成材，應(yīng)該懂得科學(xué)的教育規(guī)律，應(yīng)該讓孩子的學(xué)習(xí)有張有弛、勞逸結(jié)合。學(xué)校要深化基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)化教與學(xué)的方式，不唯分?jǐn)?shù)，不把學(xué)科考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在落實(shí)“減負(fù)”工作的條件下，勢(shì)必增加學(xué)生自由支配的時(shí)間，學(xué)校應(yīng)努力將德育與學(xué)生活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的各類(lèi)活動(dòng)，如：文學(xué)社、體育興趣小組、美術(shù)興趣小組、書(shū)法、科技制作、航模、生物標(biāo)本制作、登山等，把這些活動(dòng)當(dāng)做減負(fù)增效、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要途徑，努力創(chuàng)設(shè)求知、怡情、嚴(yán)謹(jǐn)、活潑的校園文化氛圍。

3、提高教師素質(zhì)，，向課堂要質(zhì)量和效率。

在考試改革還沒(méi)有達(dá)到理想的狀況時(shí)，老師應(yīng)該改革教學(xué)模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，追求時(shí)效，做到精講精練。而過(guò)去那種以增多練習(xí)量來(lái)應(yīng)對(duì)的“題海戰(zhàn)術(shù)”應(yīng)該徹底拋棄。

4、重視學(xué)生妁心理健康教育。

學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)心理健康課程，進(jìn)行有重點(diǎn)的心理健康教育，提高學(xué)生的心理承受能力和抗挫折能力，減輕孩子的心理負(fù)擔(dān)，同時(shí)要為他們創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們精神上“松綁”，使他們能輕松愉快地學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才。

總之，學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重是長(zhǎng)期困擾我國(guó)素質(zhì)教育的難題，要有效地減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)及心理負(fù)擔(dān)，真正地全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、自主、創(chuàng)造性地發(fā)展，是一項(xiàng)涉及到各個(gè)方面、深入到各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而繁重的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的素質(zhì)，祖國(guó)的未來(lái)，需要各級(jí)政府、社會(huì)、學(xué)校及家庭齊抓共管，標(biāo)本兼治，綜合治理。愿各個(gè)學(xué)校，把握時(shí)機(jī)，把減輕孩子們的課業(yè)負(fù)擔(dān)真正落到實(shí)處，把歡樂(lè)和笑聲還給學(xué)生，讓他們?cè)谳p松快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:淺談對(duì)中學(xué)生思想政治課素質(zhì)教育的實(shí)施

【摘 要】初中思想政治課以心理品質(zhì)教育為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)教育與德育教育相結(jié)合，以及知與行的統(tǒng)一，因此教師在教學(xué)中應(yīng)注意解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題加強(qiáng)解惑答疑的力度，用真理和人格的力量感化學(xué)生，讓學(xué)生接受教育，矯正偏差，以達(dá)到實(shí)施對(duì)思想政治課素質(zhì)教育的目的。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生；思想政治；素質(zhì)教育；實(shí)踐

政治課的教學(xué)以出“好人才”為根本目的，著眼于時(shí)代需要人才的培育亦即其所培養(yǎng)的人才都應(yīng)該有理想、有文化、有紀(jì)律。熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。這樣的人才最主要的特征是具有堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向，善于思考、善于探索、善于創(chuàng)造的精神和民眾的作風(fēng)，以適應(yīng)時(shí)代的需要。由此，國(guó)家確立了以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的的素質(zhì)教育目標(biāo)，積極全面地推進(jìn)素質(zhì)教育。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，作為思想政治科的教師應(yīng)如何體現(xiàn)和把握素質(zhì)教育呢？

1.改革不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的教育思想、教育方法

1.1 細(xì)心研讀新課標(biāo)，明確新要求。新課本要求在教法上要徹底打破傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)和知識(shí)性學(xué)習(xí)，創(chuàng)建“一切為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”的教育理念，在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面打破原有的學(xué)科體系，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中把趣味性強(qiáng)、教育意義深刻的材料統(tǒng)一于基礎(chǔ)知識(shí)之中。努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)課堂的趣味性和幽默感。

1.2 提高自身素質(zhì)，與學(xué)生和諧共處。新教學(xué)打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系，加強(qiáng)了學(xué)科之間的相互滲透。這就要求教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)各類(lèi)書(shū)刊雜志、新聞等方式搜集材料，了解各方面的知識(shí)和信息，拓寬知識(shí)面。只有這樣，教學(xué)才能由淺到深、由此及彼，游刃有余，才能提高教師中學(xué)生中的威信，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

1.3 應(yīng)用“讀、議、講、練”的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法?！白x”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際，把握好重難點(diǎn)，提出“讀”后提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí)；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方法，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)、自我教育的過(guò)程，教師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；“講”是教師關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。教師對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題給予精講，及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏，解疑；“練”是知識(shí)鞏固，培養(yǎng)能力的需要環(huán)節(jié)。對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺，使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固。

教學(xué)形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采取有效的教學(xué)方式，如“探求式、導(dǎo)讀式、討論式、問(wèn)題式”等。采用“問(wèn)題”教學(xué)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，由此可見(jiàn)，重視“問(wèn)題”的教學(xué)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。教師在課堂上設(shè)計(jì)好激發(fā)點(diǎn)，用競(jìng)爭(zhēng)的方式，以小組為單位，讓學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)閱讀規(guī)定的內(nèi)容，并提出相關(guān)問(wèn)題。這時(shí)的學(xué)生積極性特別高，提出的問(wèn)題各異，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，聰明才智得以開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力得以訓(xùn)練。培養(yǎng)了學(xué)生的自信心及膽量，讓學(xué)生相信自己的能力，使他們勇敢地走上自行尋求問(wèn)題與解決問(wèn)題方法的道路。使學(xué)生在獨(dú)立思考中無(wú)拘無(wú)束，不受限制，便于開(kāi)拓思維，訓(xùn)練能力。

1.4 教師是擔(dān)任教書(shū)育人任務(wù)的“靈魂工程師”，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，時(shí)期教師還要轉(zhuǎn)變觀念，按教書(shū)育人，管理育人和服務(wù)育人的要求，爭(zhēng)取“研究型”的教育家。牢固樹(shù)立“育人為本、德育先行”的教育觀；樹(shù)立“人才多樣化、人人能成才”的人才觀；樹(shù)立“德、智、體、美”全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀；樹(shù)立“為學(xué)生一生發(fā)展和終身幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。

2.正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型期社會(huì)的特征，解決理論與現(xiàn)實(shí)的銜接問(wèn)題

事物的發(fā)展總是不平衡的，在目前情況下，一方面，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在欣欣向榮的向前發(fā)展，令全國(guó)人民驕傲的奧運(yùn)會(huì)，改革也逐步深入，總的形勢(shì)是好的，另一方面，學(xué)校思想道德教育工作的處境卻較困難，思想品德課的教學(xué)情況也不列外，因?yàn)橹袑W(xué)生的可塑性很大，自主意識(shí)的不斷增強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中，他們會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)做出自己的理解和反應(yīng)，乃至表現(xiàn)出對(duì)教學(xué)的“逆反心理”。社會(huì)方面，由于改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型以及當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)的新變化使得青少年的思想意識(shí)產(chǎn)生了各種變化和反應(yīng)，這需要政治教師對(duì)政治課教學(xué)與時(shí)代變化的適應(yīng)性，在一個(gè)穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境里，教學(xué)實(shí)施好社會(huì)環(huán)境存在相對(duì)順應(yīng)的關(guān)系，在這種條件下，政治課教學(xué)容易實(shí)現(xiàn)自身的教育功能。如在五、六十年代，學(xué)校教育給學(xué)生的東西與社會(huì)對(duì)于學(xué)生的影響，總體上是吻合的，那時(shí)政治課好教，學(xué)生也愿意聽(tīng)。相反，處在轉(zhuǎn)型過(guò)程中并充滿變化和無(wú)序的社會(huì)環(huán)境時(shí)，教學(xué)實(shí)施和社會(huì)環(huán)境反差很大，在這中條件下，政治課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)自身的教育功能就比較困難了，所以在當(dāng)前改革開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境下，政治課教學(xué)如何適應(yīng)社會(huì)的變化，已成為一個(gè)很大的問(wèn)題。

還應(yīng)看到，由于當(dāng)今社會(huì)變化來(lái)得比較迅猛名社會(huì)生活表現(xiàn)得錯(cuò)綜復(fù)雜，學(xué)生自然被社會(huì)上的新變化、新情況、新問(wèn)題、新矛盾所吸引，結(jié)果社會(huì)的影響作用迅速增長(zhǎng)。然而社會(huì)影響是復(fù)雜的，尤其大眾傳播媒介的作用良莠混雜，使一些不諳世事的學(xué)生容易受到諸如拜金主義、享樂(lè)主義和極端主義的消極影響。于此同時(shí)，面對(duì)社會(huì)的變化，政治課教學(xué)往往處于窮于應(yīng)付和無(wú)所適從的狀態(tài)，教師只能努力消化和適應(yīng)社會(huì)變化給教學(xué)帶來(lái)的影響，甚至一時(shí)產(chǎn)生消化不良的問(wèn)題，而教學(xué)的滯后性無(wú)疑弱化了教育本應(yīng)起到的完整性、連續(xù)性和導(dǎo)向性的功能，這就使教育的作用下降，而社會(huì)的影響作用上升。

為了使政治課教學(xué)的教育任務(wù)落到實(shí)處，抓出成效，有一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題應(yīng)該明確，即在政治課教學(xué)中，也應(yīng)“兩手抓，兩手都要硬”，這里所謂的兩手，一手是抓以教材為基礎(chǔ)的知識(shí)傳授，把什么事建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義理論較為準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生；另一手，就是針對(duì)學(xué)生隨時(shí)反映出來(lái)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，做隨機(jī)性和直接性的解惑答疑。這兩手其實(shí)是相輔相成的，教師只有運(yùn)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才有可能解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而學(xué)生從傳授知識(shí)和解惑答疑中獲得一個(gè)又一個(gè)真知之后，又會(huì)產(chǎn)生從量到質(zhì)的思想變化，并使其觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法有所升華，從而實(shí)現(xiàn)教育的基本要求。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)

摘 要："素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。"簡(jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。然而，由于"應(yīng)試教育"的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教育 實(shí)施

隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育工作的重要性日益明顯，培養(yǎng)和造就一大批跨世紀(jì)的社會(huì)主義有用人才，已成為當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)，也是當(dāng)前小學(xué)素質(zhì)教育工作的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，那么如何在語(yǔ)文課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢，根據(jù)本人的多年實(shí)踐就此談些粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、悉心鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)

作為語(yǔ)文課教師，要縱觀整個(gè)小學(xué)階段的教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握各年級(jí)知識(shí)點(diǎn)，在這一階段中的位置及目標(biāo)要求，明確小學(xué)階段語(yǔ)文教育的最高目標(biāo)循序漸進(jìn)地傳授給學(xué)生知識(shí)和做人的道理。

例如在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的作文方面，一年級(jí)，學(xué)生能用學(xué)過(guò)的部分詞語(yǔ)寫(xiě)完整，通順的句子;二年級(jí)，能寫(xiě)幾句意思連貫的話，并能寫(xiě)留言條;三年級(jí)能寫(xiě)出內(nèi)容較具體的片斷;四年級(jí)能寫(xiě)內(nèi)容真實(shí)具體，條理較清楚的簡(jiǎn)單記敘文;五年級(jí)能寫(xiě)出有中心、條理、有真情實(shí)感的簡(jiǎn)單記敘文，并初步修改自己的作文。這便達(dá)到了小學(xué)階段的最高目標(biāo)，教師要為完成這一目標(biāo)而不斷努力。

語(yǔ)文課實(shí)踐著素質(zhì)教育，在智育中，語(yǔ)文課教學(xué)是主要陣地，在德育中，語(yǔ)文課教學(xué)給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，語(yǔ)文課還滲透了勞動(dòng)教育、安全教育等，它直接或間接地發(fā)展了學(xué)生的德、智、體、美、勞，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文課的主渠道作用，不斷推進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

二、精心備課，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是師生雙方的交流活動(dòng)，是師生共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，它包含課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)和課后延伸三個(gè)階段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程對(duì)于語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育有著更加重要的作用，在教學(xué)過(guò)程中，既要很好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又必須突出學(xué)生的主體地位。而就真正意義上的教學(xué)活動(dòng)而言，并不是由教師向?qū)W生提供現(xiàn)成的知識(shí)，而是在問(wèn)題和情境之中，教師去努力激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的欲望，促使學(xué)生主動(dòng)完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。只有把學(xué)生真正放在主體地位上，才能取得良好的教學(xué)效果。

三、不斷更新教學(xué)方法

1.研究學(xué)生，準(zhǔn)確放矢

研究學(xué)生，把握學(xué)生思想實(shí)際，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的關(guān)鍵，因?yàn)檎Z(yǔ)文課不僅要解決學(xué)生懂不懂、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，更要解決學(xué)生信不信、愿不愿意學(xué)的問(wèn)題。只有深入地了解和研究學(xué)生，才能使教學(xué)有的放矢，提高實(shí)效，更著重了解學(xué)生的特點(diǎn)和生活實(shí)際，研究不同年級(jí)學(xué)生的心理特征，接能力和思想品質(zhì)的不特點(diǎn)，了解家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，要找準(zhǔn)教材與學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。

2.“變式”導(dǎo)課，激發(fā)興趣

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的開(kāi)端，恰當(dāng)?shù)仄祁}導(dǎo)入，不但提出本課的教學(xué)重點(diǎn)，而且還能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成心理上的最佳預(yù)備狀態(tài)。在教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材內(nèi)容采取不同方法?！白兪健睂?dǎo)課，激發(fā)興趣，把學(xué)生帶入相應(yīng)的情境之中，為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，為體會(huì)中心渲染氣氛。我常采用啟發(fā)談話，實(shí)物圖片演示，實(shí)際操作，講故事，學(xué)格言，設(shè)疑等形式導(dǎo)入課題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們的思維火花，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)好課文打下良好的基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

“興趣是最好的教師”。現(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)，學(xué)生時(shí)期是人的大腦容易疲勞的時(shí)期，因此，每一位教師都要著力于美的課堂設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一種動(dòng)靜結(jié)合，張弛相擠的氛圍，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)佳境，保持他們的學(xué)習(xí)熱情和興致。我在教學(xué)中充分運(yùn)用情景藝術(shù)，通過(guò)圖像，畫(huà)片，音樂(lè)，表演等手段進(jìn)行情景渲染，使學(xué)生聞其聲，觀其形，臨其境，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的向往，精力充沛，興趣濃厚地接受教育。如九冊(cè)課文《桂林山水》，我在講授時(shí)，一邊播放桂林山水美麗景色的錄相，一邊用優(yōu)美的音樂(lè)配合畫(huà)面，并用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生講述：“漓江畔，有好些小船在等著我們，現(xiàn)在我們一起承著小船，輕輕地?fù)u蕩在漓江上，這就叫‘蕩舟漓江’，漓江的水，真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)……”舒緩的音樂(lè)，美麗的畫(huà)面加上教師富有詩(shī)情畫(huà)意的描述，像一涓小溪流入學(xué)生的心田，這些信息在學(xué)生大腦中形成了強(qiáng)烈的刺激，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)課文的興趣。

4.善于組織討論，突出學(xué)生主體地位

教學(xué)主要靠學(xué)生學(xué)，學(xué)生的主體地位必須強(qiáng)化，在語(yǔ)文教學(xué)中，保證學(xué)生的主體地位，我最常用的教學(xué)方法是組織討論。善于組織討論，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我教育;有利于在很大程度上克服教師講解的單向、單調(diào)，把知識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生等弊端;有利于活躍學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。

5.面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都能得到充分的發(fā)展

所謂“全”，就是要面向全體學(xué)生，教育的最終目的是提高全民族素質(zhì)。因此，在教學(xué)上就要面向全體學(xué)生。要在知識(shí)傳授上要因材施教。我們教育的對(duì)象是活生生的個(gè)體，他們生活的環(huán)境不同，自身?xiàng)l件不同，因此在教學(xué)中不能一刀切，要做到因人而宜，因材施教。教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是具有一定的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能有腦可動(dòng)，有話可說(shuō)，有事可做，各有所得。我在教學(xué)中多給后進(jìn)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)熱情關(guān)懷，循循善誘，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心，逐步達(dá)到教學(xué)基本要求。

四、把期末成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)改為隨時(shí)評(píng)價(jià)

多年的“應(yīng)試教育”，早已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)多類(lèi)型、多層次人才的需要，是與素質(zhì)教育相背的，在教學(xué)中，我采用隨時(shí)考核的方法，來(lái)避免憑期末一次書(shū)面答卷的百分制來(lái)評(píng)定學(xué)生優(yōu)劣的弊端。我根據(jù)小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，采用“黃紅花”來(lái)考核學(xué)生。學(xué)生平時(shí)課堂學(xué)習(xí)積極、認(rèn)真，可得小黃花一朵;積累到五朵便可得紅花一朵。小紅花朵數(shù)便作為這一學(xué)期學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)依據(jù)，這樣的考核做為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)完成，有利于學(xué)生的情感、意志、品質(zhì)、性格的健康發(fā)展。這樣的評(píng)價(jià)公正、合理，符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。

提高學(xué)生的素質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，現(xiàn)在我才是剛剛起步。以上是我的一些粗淺見(jiàn)識(shí)，還需進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索，增強(qiáng)素質(zhì)教意識(shí)，使每一位學(xué)生能主動(dòng)，全面的發(fā)展。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:中學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)途徑之素質(zhì)教育舞蹈課

摘要：青少年創(chuàng)造力的發(fā)展和培養(yǎng)是國(guó)際社會(huì)和學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的問(wèn)題，也是教育界面臨的重大課題。在中學(xué)的學(xué)科學(xué)習(xí)中，素質(zhì)教育舞蹈課就是這樣一種有利于中學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)的課程。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 藝術(shù)創(chuàng)造力 素質(zhì)教育舞蹈課

學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，對(duì)于藝術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。藝術(shù)創(chuàng)造力作為創(chuàng)造力的范疇，在中學(xué)階段的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵，素質(zhì)教育舞蹈課便成為了培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力的良好途徑。但在真正實(shí)施的過(guò)程中，仍有許多問(wèn)題值得我們認(rèn)真地對(duì)待與思考。

一、傳統(tǒng)舞蹈教育課的利與弊

（一）取其精華之利

首先，傳統(tǒng)舞蹈教育課對(duì)于舞蹈教學(xué)的“三性”即舞蹈的“代表性”、“訓(xùn)練性”、“系統(tǒng)性”非常明確，這對(duì)于舞蹈的傳承有著重要的意義；其次，傳統(tǒng)舞蹈教育課提高了受教育者的藝術(shù)鑒賞力與參與力，培養(yǎng)了專(zhuān)門(mén)的舞蹈人才。

（二） 審視反思其弊

在舞蹈教學(xué)中，教學(xué)方法較單一，仍然是以口傳身授的教學(xué)模式為主。這種填鴨式的教學(xué)容易僵化學(xué)生的思維，程式化的動(dòng)作限制了舞蹈內(nèi)容的表現(xiàn)，這對(duì)于已經(jīng)具備相對(duì)獨(dú)立思維的中學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，是對(duì)藝術(shù)熱情和修養(yǎng)提高的一種扼殺。而追求舞蹈動(dòng)作完成的規(guī)格和完美性向來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的特點(diǎn)，加以灌輸方法為主的教學(xué)法，使得學(xué)生很少能真正參與到舞蹈教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，教師和學(xué)生都顯得很被動(dòng)。這種根深蒂固的舞蹈教學(xué)形式思維潛移默化地造成了教師的慣性思維方式，學(xué)生的思維與創(chuàng)造力受到極大的遏制，是一種不適合“全體學(xué)生”的一種舞蹈教育模式，顯然不符合當(dāng)代素質(zhì)教育的要求。

二、素質(zhì)教育舞蹈課對(duì)中學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)

（一）藝術(shù)創(chuàng)造力及其構(gòu)成

創(chuàng)造力，是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。中學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要階段，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，對(duì)于藝術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

藝術(shù)創(chuàng)造力是創(chuàng)造力領(lǐng)域特異性研究的重要成果。它是個(gè)體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特而具有審美或藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)品的能力，和科學(xué)創(chuàng)造力一樣也屬于個(gè)體創(chuàng)造力的范疇。藝術(shù)創(chuàng)造力主要包括藝術(shù)觀察力、藝術(shù)感受力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)傳達(dá)能力等，是這諸種能力的綜合作用。

（二）素質(zhì)教育舞蹈課對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的主要途徑

培養(yǎng)中學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的途徑和方法應(yīng)有別于傳統(tǒng)舞蹈教育對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，知識(shí)的傳授，素質(zhì)教育舞蹈課就是從以下方法和途徑來(lái)培養(yǎng)中學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造力：

1.重視藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)在舞蹈課中的位置

創(chuàng)造性，是素質(zhì)教育舞蹈最重要的特性，也可以說(shuō)是核心特性。各種理念，各種方法，最終都集中在創(chuàng)造的環(huán)節(jié)上，學(xué)生最終獲得的最大、最重要的收益便是創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性方法、創(chuàng)造性習(xí)慣的培養(yǎng)，是創(chuàng)新型的追求。

中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要時(shí)期，創(chuàng)造力在素質(zhì)教育舞蹈課中的重要位置也決定著對(duì)學(xué)生在這方面能力上的培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力思維

素質(zhì)教育舞蹈課就是在舞蹈的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)即興表現(xiàn)，不要重復(fù)別人。當(dāng)自己前面的人在運(yùn)動(dòng)時(shí)，自己就會(huì)快速的思考如何做出不同于前人的動(dòng)作，這就是在創(chuàng)造。素質(zhì)教育舞蹈課例《魔紙》中，筆者先發(fā)給每個(gè)人一張報(bào)紙，并提問(wèn)學(xué)生：一張我們平常用來(lái)閱讀的報(bào)紙除了是報(bào)紙，還可以是什么？我做了個(gè)示范，報(bào)紙即刻成了腳下踢的球。在我的引導(dǎo)下，同學(xué)們的創(chuàng)意給了所有人一次次的驚喜。報(bào)紙變成了喇叭、紗布、毛巾，甚至變成了書(shū)包、雪花、新郎的緞帶、嬰兒的包被……在一次又一次的實(shí)踐創(chuàng)作后，同學(xué)們用簡(jiǎn)單的報(bào)紙編創(chuàng)了一個(gè)個(gè)讓人驚喜的主題：《飛》、《老鼠嫁女》……這個(gè)課例讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)人與紙之間竟然有著無(wú)限的可能性，學(xué)生們打破了慣性思維，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新習(xí)慣。

這種培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的方法在素質(zhì)教育舞蹈課中時(shí)時(shí)存在。教學(xué)實(shí)踐也經(jīng)常證明，素質(zhì)教育舞蹈課是一種“面向全體學(xué)生”的舞蹈課，可以使一個(gè)普通的沒(méi)有接受過(guò)任何舞蹈訓(xùn)練的孩子，很快成為一個(gè)舞蹈的創(chuàng)造者。

3.看藝術(shù)創(chuàng)造力與其它能力之間的相互聯(lián)系

藝術(shù)創(chuàng)造力并不是單純地存在于素質(zhì)教育舞蹈課中，它注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中開(kāi)發(fā)與發(fā)展五項(xiàng)能力：觀察與模仿能力、即興與表現(xiàn)能力、交流與合作能力、創(chuàng)造與求新能力以及綜合與融化能力。觀察模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，學(xué)習(xí)舞蹈就是從這里開(kāi)始，并引起想象，并繼續(xù)尋求創(chuàng)造，最后以創(chuàng)造告終。即興與表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)造的方式，成功的創(chuàng)造從這里開(kāi)始；交流合作能讓學(xué)生產(chǎn)生思想的碰撞，是產(chǎn)生創(chuàng)新、創(chuàng)造思維的形式之一。各個(gè)學(xué)科之間的綜合運(yùn)用與融化，為創(chuàng)造打下了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能創(chuàng)造出更多的驚喜。

藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育舞蹈課的核心，與另外四項(xiàng)能力之間息息相關(guān)，緊緊相連。它們相互支持、相互依賴(lài)，它們共同支持著學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展。

素質(zhì)教育舞蹈課讓我們看到舞蹈作為一種人文學(xué)科，不再是培養(yǎng)高精尖舞蹈人才的課程，它可以屬于每一個(gè)孩子，把孩子們提升為具有藝術(shù)精神的創(chuàng)造性人才。而素質(zhì)教育舞蹈課的教師，也應(yīng)提高自身的素養(yǎng)，運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，讓舞蹈課堂生動(dòng)起來(lái)，真正地讓素質(zhì)教育舞蹈課成為中學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑，為未來(lái)的祖國(guó)培養(yǎng)出更具創(chuàng)造力的人才。

中學(xué)生素質(zhì)教育論文:中學(xué)生體育素質(zhì)教育探索

[摘要]現(xiàn)在我國(guó)廣大的中學(xué)生正處在文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、思想素質(zhì)提高和生成的關(guān)鍵期，他們是我國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大動(dòng)力和中堅(jiān)力量。在中學(xué)體育教學(xué)理論和實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)采取積極有效的方法與途徑以身心素質(zhì)的優(yōu)化與提高來(lái)實(shí)現(xiàn)中學(xué)生文化素質(zhì)、思想素質(zhì)的優(yōu)化與提高。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生 體育教學(xué) 素質(zhì)教育

2005年，國(guó)家教委、國(guó)家體委、衛(wèi)生部、國(guó)家民委、國(guó)家科委聯(lián)合對(duì)全國(guó)中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況作了普查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的速度、耐力、爆發(fā)力、柔韌性、力量、肺活量等等素質(zhì)和技能指標(biāo)在2000年的基礎(chǔ)上又有所下降，刻意保持苗條身材的"豆芽型"、超重及肥胖的"土豆型"學(xué)生日益增多，并呈兩極分化的趨勢(shì)[1]。如何采取積極有效的方法與途徑以身心素質(zhì)的優(yōu)化與提高來(lái)實(shí)現(xiàn)中學(xué)生文化素質(zhì)、思想素質(zhì)的優(yōu)化與提高，筆者在理論和實(shí)踐教學(xué)方面，做了如下的探索與大家共勉。

一、寓思想教育于體育教學(xué)中，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)，使學(xué)生想學(xué)。

1.春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲地深化政治思想教育

體育教學(xué)中，我們應(yīng)利用多種形式，課內(nèi)外結(jié)合抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，見(jiàn)縫插針，向?qū)W生介紹我國(guó)現(xiàn)代體育的輝煌成就；向?qū)W生介紹我國(guó)在舊中國(guó)體育上的落后狀況；新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放二十年來(lái)，我國(guó)在體育的許多領(lǐng)域取得的迅猛發(fā)展。體育教學(xué)中，由于教材內(nèi)容的多樣化，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德中的作用也是曲藝同工、多點(diǎn)開(kāi)花，進(jìn)而卓有成效地培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、頑強(qiáng)、刻苦、集體主義精神，自覺(jué)遵守紀(jì)律等優(yōu)良品質(zhì)[2]。

1.1 培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。體育課的學(xué)習(xí)盡管很苦很累，但學(xué)生只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神、不怕困難，勇往直前的品質(zhì)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。教學(xué)中教育學(xué)生突出對(duì)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和濃厚的興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生克樹(shù)立服困難的意志和毅力，教育學(xué)生坦然面對(duì)失敗挫折，從容樹(shù)立勝不驕、敗小餒、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良作風(fēng)。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。體育教學(xué)良好成效的取得以師生互動(dòng)合作、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作為契機(jī)，只有一個(gè)團(tuán)結(jié)合作溫暖的集體，才能凝聚人心，群策群力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立關(guān)心集體、熱愛(ài)集體、為集體爭(zhēng)榮譽(yù)、尊重他人，理解他人，善于與同學(xué)友好相處的美德，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績(jī)。

1.3 培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的進(jìn)步思想。體育課上教師要求體質(zhì)好的學(xué)生幫助體質(zhì)差的學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，教育學(xué)生在課堂上多做好人好事，樂(lè)于幫助有困難的同學(xué)解決問(wèn)題，并教育學(xué)生樹(shù)立見(jiàn)義勇為、敢于同壞人壞事做斗爭(zhēng)的思想，培養(yǎng)學(xué)生為他人服務(wù)的意愿和行為，使學(xué)生從小養(yǎng)成"幫助他人、快樂(lè)自己"的高尚美德。

1.4 培養(yǎng)學(xué)生善良正直的品格。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生尊師敬長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)體弱者；教育學(xué)生做事公正、為人和善、言行一致、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、不損人利己、不投機(jī)取巧、愛(ài)護(hù)公物。通過(guò)對(duì)他們這些優(yōu)良品格的培養(yǎng)，使他們成為新時(shí)期合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.循循善誘增強(qiáng)學(xué)生的自信心

由于種種原因，現(xiàn)在許多中學(xué)把文化課作為重中之重，體育課的開(kāi)設(shè)不盡如人意。作為體育教師，要?jiǎng)又郧椤灾岳淼卦谟邢薜捏w育課資源中見(jiàn)縫插針，結(jié)合具體事例融匯到知識(shí)教學(xué)中，如：講述李寧、鄧亞萍、姚明、盂關(guān)良、劉翔等取得偉大成就之前，如何在艱難困苦中拼搏的事跡......，使學(xué)生體會(huì)到成功的來(lái)之不易，它總是和艱辛并存，只有不懈地努力，才能走向成功，深刻領(lǐng)會(huì)"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？"的深刻含義。

二、融介紹學(xué)習(xí)方法和其它學(xué)科知識(shí)與傳授體育知識(shí)于一爐，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)。

1.改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法。我們體育工作者應(yīng)借助學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣來(lái)帶動(dòng)對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)的興趣和積極性，將體育知識(shí)與基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)融為一爐，觸類(lèi)旁通。介紹中學(xué)學(xué)校體育教學(xué)的目的，主要內(nèi)容及安排順序等，使學(xué)生對(duì)體育課將要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有一個(gè)大概的了解，并告訴同學(xué)在今后閱讀科技書(shū)籍時(shí)，首先要瀏覽目錄和閱讀序言，以便了解讀書(shū)的全貌，從而確定攻讀方面和時(shí)間安排，提高讀書(shū)效率。課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的主要渠道。要使其發(fā)揮主渠道作用，就要努力改進(jìn)，要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的原則。身體、思維訓(xùn)練為主線，以求取得全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2.動(dòng)手動(dòng)腦，觸類(lèi)旁通。經(jīng)常做游戲，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，趣味性，利用無(wú)意注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不僅教他們做，還讓學(xué)生積極動(dòng)腦筋想辦法，自己設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單易行的游戲。鼓勵(lì)他們用學(xué)過(guò)的其它學(xué)科的理論知識(shí)加上體育煅煉，在同學(xué)們當(dāng)中開(kāi)展，這樣既可使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)留下深刻印象，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維也很有好處。

3.因材施教，靈活速效。教師在教學(xué)中必須及時(shí)向?qū)W生介紹解決疑難的方法，以確保學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。解決疑難的方法很多，但要靈活掌握，

三、變換角色引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果

1."我的地盤(pán)我做主"。主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，教學(xué)中有些內(nèi)容，老師先不上，而由學(xué)生自己看書(shū)，寫(xiě)出自己的教案。然后選出幾種不同類(lèi)型的教案由學(xué)生自己來(lái)上小課，全班同學(xué)進(jìn)行比較評(píng)議，對(duì)有創(chuàng)新點(diǎn)的學(xué)生給與鼓勵(lì)表彰。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自覺(jué)增強(qiáng)，就連平時(shí)個(gè)別不喜歡上課的學(xué)生都認(rèn)真起來(lái)了。備寫(xiě)教案由個(gè)別各或由同學(xué)們集體備，不少學(xué)生寫(xiě)的教案還相當(dāng)全面。

2."競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作突創(chuàng)意"。運(yùn)用比賽方法，對(duì)提高運(yùn)動(dòng)員練習(xí)的積極性和團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神起著很大的作用。比賽一般是在不斷變化的環(huán)境中進(jìn)行的，除了規(guī)則規(guī)定的條件以處，運(yùn)動(dòng)員都可以發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、協(xié)作性，見(jiàn)機(jī)行動(dòng)，適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。

比賽法內(nèi)容和形式可以多種多樣，教師可以根據(jù)練習(xí)的需要自行創(chuàng)造。既可用于一般的或?qū)ｉT(mén)的身體練習(xí)，也可用于技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)練習(xí)；還可用為恢復(fù)的措施和手段。在技術(shù)練習(xí)中，可以比賽所學(xué)的技術(shù)動(dòng)作。

總之，教師要盡可能多地給學(xué)生以學(xué)習(xí)的自主權(quán)，要善于創(chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生探索求新，發(fā)展其創(chuàng)造思維，并激發(fā)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的激情。