序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇展示設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

展示設(shè)計論文:虛擬現(xiàn)實技術(shù)展示空間設(shè)計探索

摘要：

一種新興技術(shù)正改變著人們工作生活的各個方面，它就是虛擬現(xiàn)實技術(shù)。這項技術(shù)現(xiàn)如今已經(jīng)在很多個領(lǐng)域得到了非常廣泛的運用。作為一種獨特技術(shù)手段存在的虛擬現(xiàn)實，在展示空間設(shè)計中很有效地解決了一個重要的問題，這個問題就是實體建立和抽象思維之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：

虛擬現(xiàn)實技術(shù)；展示空間設(shè)計；教學(xué)設(shè)計

伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)跨入數(shù)字時代。虛擬現(xiàn)實作為一種新興技術(shù)，在很多領(lǐng)域得到了非常廣泛的應(yīng)用。而在展示空間設(shè)計領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實已經(jīng)作為一種非常重要的技術(shù)手段，滲入整個行業(yè)。其可以有效地解決抽象思維與展示空間設(shè)計實體間的聯(lián)系問題。讓人身臨其境的感受、體會展示空間落成后的效果，讓觀者充分理解展示空間設(shè)計師的意圖，達到實效溝通。因此也大大受到展示空間設(shè)計師們的青睞，并在展示空間設(shè)計領(lǐng)域得到了初步的應(yīng)用。

1展示空間設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容和原則

展示空間設(shè)計是指展示空間在施工建造之前，設(shè)計者按照施工要求，把使用過程和施工過程中存在的問題或者可能發(fā)生的問題，做好全面的設(shè)計設(shè)想，擬定好解決這些問題的方案，用圖紙表現(xiàn)出來。而展示設(shè)計教學(xué)則是將該設(shè)計過程放入課堂教學(xué)中，使學(xué)生明白如何實現(xiàn)展示空間設(shè)計的優(yōu)化過程。最終落成，充分滿足使用者的各種要求。下面就展示設(shè)計教學(xué)的基本原則、展示設(shè)計教學(xué)的基本內(nèi)容做一闡述。

1.1展示空間設(shè)計教學(xué)的基本原則

把抽象的問題形象化、具體化，從而讓學(xué)生更快速的理解教師的設(shè)計意圖、調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使教學(xué)更有效，使學(xué)生更容易建構(gòu)新知識。

1.2展示空間設(shè)計教學(xué)的基本內(nèi)容

一個優(yōu)秀的展示空間設(shè)計作品要求滿足空間環(huán)境的構(gòu)造設(shè)計和展示空間空間環(huán)境的組合設(shè)計。要達到空間環(huán)境的構(gòu)造設(shè)計和組合設(shè)計，在展示空間設(shè)計教學(xué)中，我們更需要做到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的情境，讓學(xué)生有強烈的臨場感、沉浸感，從而讓學(xué)生在設(shè)計作品時不僅在功能、要求上創(chuàng)造良好的空間環(huán)境以滿足人們生產(chǎn)生活文化等各種活動的需要，而且在內(nèi)外形勢上，創(chuàng)造良好的展示空間形象以滿足人們的審美要求，最終達到讓課堂教學(xué)更有效的目的。

2信息時代展示設(shè)計教學(xué)中存在的問題

展示空間設(shè)計教學(xué)是一門比較新興的學(xué)科，一直以來不斷發(fā)展和完善，在以往的展示空間設(shè)計教育中，教師大都是以尺子、圖板、鉛筆、工作模型等來展開的，教師通過手繪草圖、電腦繪圖（二維或三維)或向?qū)W生展示展示空間的模型，以向?qū)W生傳達基本的展示設(shè)計構(gòu)思。這種教學(xué)方法雖然快捷，但是過多依賴于二維圖形，對于二維形體的推敲就顯得捉襟見肘。

3虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于展示空間設(shè)計教學(xué)中的優(yōu)勢

虛擬現(xiàn)實技術(shù)非常有利于以學(xué)習(xí)者為虛擬學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境。教學(xué)是一門藝術(shù)，它強調(diào)學(xué)生的獨特情感體驗，要求教師在課堂上能夠引導(dǎo)學(xué)生進行自主、積極的學(xué)習(xí)。可以這樣說，情境教學(xué)在課堂教學(xué)實施過程中起到非常重要的作用。用情境教學(xué)法也更便于引出新內(nèi)容，通過構(gòu)建展示空間情境，教師用語言描繪展示空間理論和設(shè)計理念的同時，師生能共同進入角色，讓學(xué)生在不知不覺中進入新知識的掌握和學(xué)習(xí)中。

4虛擬展示空間設(shè)計教學(xué)過程的組織

學(xué)生完成了以上的知識和技術(shù)儲備的基礎(chǔ)上，我們?nèi)绾蝸硪龑?dǎo)學(xué)生實現(xiàn)虛擬展示空間設(shè)計呢？從教學(xué)方式上，選擇的是任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)模式，有利于學(xué)生克服單向思維，學(xué)會多向思維，綜合運用知識，不斷增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)分為以下四個步驟：第一步：展示計劃。在這一部分中，教師創(chuàng)建情景，演示整個展示空間設(shè)計的任務(wù)。教師通過創(chuàng)建虛擬展示空間設(shè)計作品的任務(wù)情景，在情景中理解展示空間設(shè)計的新問題，教師提出總體設(shè)計目標(biāo)，學(xué)生一邊體驗虛擬情景，一邊提取自己知識結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗，嘗試用已有的知識解決教學(xué)情境中的問題。從而激發(fā)學(xué)生的探究欲和求知欲。第二步：分析計劃。在第一個步驟中，教師演示的展示空間設(shè)計總?cè)蝿?wù)一般較繁雜、信息量也較多，學(xué)生不能立刻理解并設(shè)計出合理方案。這時需要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析教學(xué)任務(wù)書，并讓學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗將總設(shè)計任務(wù)分解成一個個小任務(wù)，并且這些小任務(wù)要環(huán)環(huán)相扣，滿足展示空間設(shè)計總?cè)蝿?wù)書的要求。第三階段：解決疑問。在這個步驟中，主要目的是讓教師引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮自身本有的主觀能動性，主動探究問題，將上一步分解出來的小任務(wù)逐個完成。這時學(xué)生需要結(jié)合自己的初始能力，完成新知識的建構(gòu)，并建立各個小任務(wù)之間的相互聯(lián)系，然后再去驗證，從中獲得完成總?cè)蝿?wù)所需的知識、能力。第四階段：效果反饋。學(xué)習(xí)的過程就是一個不斷反思、不斷提高的過程，在探究性學(xué)習(xí)獲得結(jié)果之后，學(xué)生應(yīng)該對自己的學(xué)習(xí)效果有一個比較客觀的評價。比如：我完成了什么內(nèi)容、完成的效果自己是否滿意、哪些地方還需進一步改進和提高、是否有更好的方法實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容等。通過反思，學(xué)生不斷地對設(shè)計作品作出調(diào)整和反饋，從而獲得新的知識和經(jīng)驗，增強、豐富經(jīng)驗。

總之，在展示空間設(shè)計教學(xué)的過程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行展示空間設(shè)計，不能單單只建立在虛擬場景基礎(chǔ)上的模像直觀教學(xué)，而缺乏語言準(zhǔn)確性、生動性、形象性的表述。如果那樣虛擬場景也僅僅起到一種陳列作用，學(xué)生難以獲得確切的感性認(rèn)知。因而，在展示空間設(shè)計教學(xué)過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境等靈活運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建虛擬場景，同時輔以語言直觀教學(xué)，就會有更好的教學(xué)效果。

作者：張嬌 單位：吉林動畫學(xué)院

展示設(shè)計論文:展示設(shè)計禮儀化程式特征探討

摘要：

展示設(shè)計在信息化時展的今天，已經(jīng)滲入到人們生活的每個角落，展示無處不在。本文結(jié)合“9.3閱兵式”來詮釋展示設(shè)計“儀式化”程式特征，以期對展示有更深入的解讀，并挖掘展示新時代的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：

展示；禮儀；程式；空間

1關(guān)于展示

展示設(shè)計在信息化時展的今天，已經(jīng)滲入到人們生活的每個角落。廣義的展示即傳達資訊、傳遞信息。研究展示設(shè)計的內(nèi)在特性，有利于我們更好地理解展示活動并更深入的進行展示設(shè)計，服務(wù)生活、服務(wù)社會。

2關(guān)于展示設(shè)計“禮儀化”程式特點

“祭祀”與“宗教活動”是人類最原始的“展示”活動。人們通過一定具有某種內(nèi)在特定的行為和程序來表達內(nèi)心的情感世界，從而獲得某種心理效應(yīng)。傳統(tǒng)的“祭祀”通常都有一定的儀式感，先要虔誠跪拜，念誦祭文、獻供，以此表達對神靈的歸順和尋求保護之意，充分表達了人類文化展示活動的“禮儀化”特色。展示設(shè)計應(yīng)遵從“禮儀化”特征進行設(shè)計。這種“禮儀化”程式特點帶有一定的場景性、儀式性、流程性、戲劇性和展示性、體驗性，服務(wù)一個主題，表達某種情感意識，傳遞某種信息。下面筆者以“9.3?中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日閱兵式”為例，闡釋展示設(shè)計“禮儀化”程式特點。

3從“9.3閱兵式”看展示設(shè)計“禮儀化”程式特征

空間是襯托展示內(nèi)容的場所，地點的選擇尤為重要。任何儀式化展示活動都要根據(jù)禮儀要求和性質(zhì)，選擇特定的展陳空間來完成后續(xù)活動。在此次閱兵式中相應(yīng)禮儀流程選擇的重點場所有迎賓點端門南廣場、紀(jì)念碑基座、國旗桿基座、天安門城樓等。天安門后的端門城樓始建于明永樂十八年（1420年），是明代紫禁城的正門之一，也是清代皇城的正門，位于北京中軸線上。明清兩代皇帝出巡、祭祀等活動時或離開皇宮出午門以后，一定要先登上端門，寓意著一個吉祥美好的開端。皇帝回宮時，端門鳴鐘、午門敲鐘，寓意者一個歷程有圓滿終端。攜夫人身穿傳統(tǒng)禮服正是在此喜迎各國貴賓。展示設(shè)計通過道具的使用、充滿儀式感的行為特征，讓特定的信息和場景能夠以戲劇化的方式傳播開來。從當(dāng)天的閱兵式禮儀流程來看整個閱兵式流程各環(huán)節(jié)先后有序環(huán)環(huán)相扣，充分體現(xiàn)了展示禮儀性多維時空的藝術(shù)化展示行為。展示伊始是主席攜夫人在端門南廣場迎賓，后進行合影，合影后共登天安門城樓，準(zhǔn)備觀禮。觀禮開始先鳴70響禮炮、升國旗、唱國歌。其后發(fā)表重要講話，乘車檢閱部隊，并以左手行禮檢閱完畢進行分列式表演，當(dāng)最后一個空中梯隊飛過天安門廣場，數(shù)萬只和平鴿和氣球?qū)w向天空。進展有序而嚴(yán)謹(jǐn)，莊重而緩慢。通過以上循序漸進的對于“禮儀性”單元節(jié)點的展示很好地詮釋了主題。同時，在整個閱兵式進行的過程中，圍繞主題進行了多方位的道具手段表達取得了理想的展示效果。在展示初期，進行了奏唱歌曲、鳴禮等輔助展示手段，后期分列式閱兵活動進行中采用直升機懸掛中國國旗、在空中呈現(xiàn)“70”字樣、拉出7道彩帶等手段來明示主題，閱兵式最后階段數(shù)萬只和平鴿和氣球?qū)w向天空，通過輕松的手法再次營造氛圍詮釋了主題。

4結(jié)語

從以上“閱兵式”的“禮儀化”流程我們可以了解到現(xiàn)代的展示設(shè)計更多的是通過多維化表達手段來詮釋主題、傳遞情感、傳達信息?！皟x式化”展示程式的研究將更深入地表達展示的內(nèi)在特性，進而挖掘展示內(nèi)涵、提升展示意境，霸展示的作用發(fā)揮到最大。

作者：馬琳 陳群 單位：華北科技學(xué)院

展示設(shè)計論文:傳統(tǒng)水墨元素展示設(shè)計應(yīng)用

中國傳統(tǒng)水墨畫元素為中國當(dāng)代設(shè)計界提供了藝術(shù)形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上的新樣態(tài),更完美的解釋了中國人對點、線、面及圖形的一種展現(xiàn)美的方式。在設(shè)計界出現(xiàn)過簡約主義風(fēng)格、經(jīng)典復(fù)古風(fēng)格等等,但是有一種中國特有的一種風(fēng)格,即"中國水墨風(fēng)格"這種獨特的風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計、展示設(shè)計領(lǐng)域中都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素是很深刻的,需要我們這一代對藝術(shù)的追求者不斷的挖掘?，F(xiàn)代設(shè)計更要以傳統(tǒng)文化作為砥柱,不斷傳承,創(chuàng)新。

1.形而傳蘊的傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化所遺留下來的藝術(shù)元素是我們藝術(shù)領(lǐng)域的寶藏。有好多標(biāo)志的靈感的構(gòu)思就來源于中國傳統(tǒng)圖案元素,比如說湖北臺標(biāo)的構(gòu)思就是由此來源,其形狀的特點:明快簡潔,充滿現(xiàn)代感,其優(yōu)美的線條與鳳喙和鳳冠相呼應(yīng),凸顯是鳳鳥的鳴叫,婉轉(zhuǎn)的筆鋒塑造了的鳳鳥活靈活現(xiàn),主要是表示長江與漢江,整個設(shè)計濃縮了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2.傳統(tǒng)元素帶來的影響

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)元素中最原始的藝術(shù)表現(xiàn)手法,凝聚了幾千年來中華民族的智慧結(jié)晶,同時也傳承了民族特有的藝術(shù)精神。如:敦煌的飛天、瓦當(dāng)、太極圖紋、民間剪紙、皮影、蠟染等具有象征傳統(tǒng)繪畫內(nèi)涵的圖案和紋樣舉不勝舉。這種具有象征意義的圖案和紋樣內(nèi)涵的延展更是中國傳統(tǒng)繪畫元素的精髓所在,并深深的影響著現(xiàn)代設(shè)計。將中國傳統(tǒng)造型元素引入到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中,不是傳統(tǒng)圖形元素的簡單再現(xiàn),而是以傳統(tǒng)文化營養(yǎng)來豐富和拓展現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)作思維,設(shè)計出具有民族、時代、國際特征的現(xiàn)代設(shè)計作品,將中國傳統(tǒng)元素引入國際軌道世界級設(shè)計中。

3.中國傳統(tǒng)文化在創(chuàng)意設(shè)計上的應(yīng)用與傳播

藝術(shù)觀念的全球化,得到了廣泛群體的呼吁,在各個領(lǐng)域,中國傳統(tǒng)元素都被巧妙的運用到其中,設(shè)計作品更是屢見屢新,現(xiàn)代設(shè)計多元化成為必然的趨勢。很多作品在展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計觀念的同時,也反映出了本民族、歷史的審美價值取向和文化特征。例如:奧運會標(biāo)志五星,五環(huán),中國結(jié)以及與中國傳統(tǒng)文化精髓——太極拳結(jié)合,使得標(biāo)志如行云流水般生動和諧。所以,只有在現(xiàn)代設(shè)計中重視中國本土特色和傳統(tǒng)文化并入到通往國際的藝術(shù)軌道,才能使中國傳統(tǒng)文化站立在國際的T臺上,被萬眾矚目。現(xiàn)代設(shè)計不僅要傳承,吸取,同時又要豐富,用新一代的設(shè)計眼光和審美觀念,為之注入新的生機與氣息。在社會的大潮流中,商業(yè)化趨勢不斷蔓延,消費品行業(yè)與日俱增,水墨設(shè)計商品充斥市場,單憑絢麗的包裝,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于大眾的口味的,如何在社會上脫穎而出,占有一席之地,需要提升文化品位的內(nèi)涵。被大眾所熟知的榮獲"世界之星"的貴府酒,就是運用了中國的傳統(tǒng)文化語言——青華瓷,清淡大方的色調(diào),簡潔的設(shè)計,文化的沉淀,博得了大眾的芳心。

二、水墨元素的產(chǎn)生和內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)元素中,水墨畫是最為被人熟知的,它的藝術(shù)地位也是可想而知的。是好多國內(nèi)設(shè)計大師一直備受推崇的傳統(tǒng)設(shè)計元素之一。"水墨丹青"是水墨元素新風(fēng)的代表，在古代人們繪畫時常用朱紅色、青色,所以稱畫為"丹青"。在海報平面設(shè)計中，水墨元素的應(yīng)用體現(xiàn)了水墨文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,目前水墨元素應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計中已經(jīng)成為一種潮流。

三、水墨元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用

在展示現(xiàn)代設(shè)計中,從中國傳統(tǒng)文化中迸發(fā)出提的靈感配上展示設(shè)計的一種思維的加工過程,這需要對文化現(xiàn)代技術(shù)的了解熟練。這樣設(shè)計出的作品就融合現(xiàn)代化的民族特色。如當(dāng)下的商品房的陳列中,很多設(shè)計就利用了江南水鄉(xiāng)建筑文化的和諧,體現(xiàn)了設(shè)計的靈魂。這些都成為了現(xiàn)代展示與文化空間的展示結(jié)合。其中特別體現(xiàn)中國風(fēng)水墨畫的慶典展示當(dāng)屬2008年北京奧運會開幕式,利用一副巨大的丹青墨色卷軸平鋪在體育場最中心,加上動態(tài)投影,舞蹈演員的全情投入,音樂和燈光的相稱,向世界展示了中國文化的大氣恢宏和濃濃的人文情懷。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)民族中不可或缺的一部分,是構(gòu)成我國漫漫五千年的歷史的長河的重要支柱,逐漸形成了整個中華民族的文化修養(yǎng),審美理念,思維方式,美學(xué)觀和哲學(xué)思維的完整的藝術(shù)體系,造就了我國輝煌的民族文化史。作為現(xiàn)代的追求藝術(shù)的現(xiàn)代工作者,要保存好傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶,是我們應(yīng)該做的,學(xué)會宣揚以及繼承。在現(xiàn)代的展示設(shè)計空間中,充分合理的運用好中國傳統(tǒng)元素,努力做好一名優(yōu)秀設(shè)計師的本職工作,做好一個合格的或者是優(yōu)秀的設(shè)計師,在自己的未來的作品中既能充分體現(xiàn)自己的想法,充分展現(xiàn)自己的設(shè)計靈感,用自己對傳統(tǒng)元素獨特的解讀,把中國中傳統(tǒng)元素運用到展示設(shè)計中來,讓中國傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承下去。

作者：陳蓬勃 李娜 單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

展示設(shè)計論文:展示設(shè)計情景教學(xué)探究

摘要：

展示設(shè)計是一門多學(xué)科的綜合性課程，要想較好地完成教學(xué)任務(wù)，就要實現(xiàn)跨學(xué)科的教學(xué)。教師不應(yīng)只在課堂上進行知識的講述，而應(yīng)在展示活動過程中，通過情景教學(xué)，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會展示設(shè)計的效果。

關(guān)鍵詞：

情景；綜合；體驗

一、展示設(shè)計情景教學(xué)的意義

展示設(shè)計是大至國家、城市，小至企業(yè)、公司、個人，為擴大自己的影響力，取得良好的社會效益、經(jīng)濟效益，通過招商引資加快地方基礎(chǔ)配套設(shè)施升級，或舉辦各種儀式烘托一定的氣氛，而進行的空間規(guī)劃設(shè)計，以便在社會經(jīng)濟、文化活動中提升自有品牌的認(rèn)可度。其手段是借助燈光照明布置、背景音樂的現(xiàn)場氣氛營造、新穎展臺的集中展示，利用信息導(dǎo)視系統(tǒng)將參觀者順利地引入展區(qū)觀看展品。展區(qū)設(shè)計包括的內(nèi)容有空間環(huán)境設(shè)計、信息導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計、文字編排設(shè)計、不同品牌的標(biāo)識設(shè)計、展柜設(shè)計、燈光照明設(shè)計、舞臺場景的布置等。因此，展示設(shè)計是一門綜合性的設(shè)計學(xué)科，而固有的教學(xué)模式在有限的課時中，無法將涉及視覺傳達、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、舞臺燈光照明設(shè)計等相關(guān)內(nèi)容全面、系統(tǒng)地給學(xué)生講授清楚。展示設(shè)計情景教學(xué)，就是讓學(xué)生在有一定理論基礎(chǔ)的前提下，通過參加展示活動，正確認(rèn)識展示活動中涉及的其他學(xué)科的知識點，以形象、感性的認(rèn)識，幫助學(xué)生在短期內(nèi)更好地掌握所涉及的其他學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

二、前期理論的儲備

1.概念界定

進行情景教學(xué)之前，教師要對學(xué)生講授必要的理論知識。有了一定的理論基礎(chǔ)，學(xué)生才能在情景教學(xué)中更好地掌握其他學(xué)科的知識。展示設(shè)計是在既定的時間和空間范圍內(nèi)，運用藝術(shù)設(shè)計語言，通過對空間與平面的精心創(chuàng)造，使其產(chǎn)生獨特的空間范圍，不僅含有解釋展品宣傳主題的意圖，而且使觀眾參與其中，達到完美溝通的目的。對于信息而言，充分地讓參觀者接受是其傳播的根本目的?？梢酝ㄟ^舞臺表演、宣傳冊的發(fā)放、知識問答、多媒體技術(shù)的播放、主持人的解說、圖片的展示、道具模型的擺放等多種方式，實現(xiàn)對產(chǎn)品的宣傳。

2.背景知識

讓學(xué)生了解展示設(shè)計的發(fā)展歷史，有助于提高他們對展示設(shè)計在人類歷史中的根本作用的認(rèn)識。展示活動在以前是為滿足人們生活所需而進行的市集貿(mào)易活動。隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，其影響和作用逐漸擴大。真正意義上的展示活動，是在空間規(guī)模上有了發(fā)展，以進行信息傳達為目的展覽會，如1851年舉辦的首屆世界博覽會。當(dāng)時，英國因第一次工業(yè)革命在其本土發(fā)生而實現(xiàn)了資本的原始積累，財富的增加成為英國舉辦首次大規(guī)模展會的動力。隨后，新興的資本主義國家，如美國等，陸續(xù)實現(xiàn)了資本積累，為其經(jīng)濟的高速發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。同時，展示活動在西方的廣泛舉辦，促進了新技術(shù)、新材料、新工藝在西方社會的傳播，使西方國家的生產(chǎn)力迅速提高。展示活動對于人類文明的進步有著不可磨滅的作用。

3.展示設(shè)計流程

從開始構(gòu)思到方案的成熟和完成，是學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為成果的過程。這一過程也會使學(xué)生對這門課程所涉及的相關(guān)知識有較為全面的了解。首先，設(shè)計者要熟悉展示的內(nèi)容，如要展示什么樣的產(chǎn)品、舉辦多大規(guī)模的展會、在什么時間舉辦等。而對展區(qū)大小尺寸的精確測量，有助于設(shè)計方案時詳細(xì)數(shù)值的計算。有了這些數(shù)據(jù)，就要計劃通過什么樣的風(fēng)格形式來實現(xiàn)一定的效果。這些都要在前期的文本策劃書中表達出來。其次，設(shè)計者要根據(jù)自己的構(gòu)思，把頭腦中想象的展示內(nèi)容用馬克筆、彩鉛快速畫成圖像方案，并與甲方進行交流，以獲得認(rèn)可。再次，將方案繪制成深入表現(xiàn)的計算機效果圖，以審視最后的空間效果。其后進行三維模型的制作，要能看到真實空間多個角度的氣氛效果。最后，繪制施工圖，以便最后將方案付諸實踐，并且要求設(shè)計者進行現(xiàn)場監(jiān)理，以保證實際效果。

三、情景教學(xué)的開展

學(xué)生前期有了一定的知識儲備，對于展示活動的歷史發(fā)展、概念有所了解，清楚了展示設(shè)計的程序流程后，教師就可以針對不同專業(yè)的學(xué)生開展情景教學(xué)。

1.室內(nèi)設(shè)計專業(yè)情景教學(xué)

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對于空間功能的劃分、燈光照明的布置往往掌握得較好，而在版面設(shè)計、字體編排、導(dǎo)視信息系統(tǒng)的制作方面有一定缺陷。所以，教師要針對他們存在的問題，在參觀展覽時提示他們應(yīng)注重這些方面的學(xué)習(xí)借鑒。在陌生的領(lǐng)域中，學(xué)習(xí)的最好方法就是借鑒他人的常見做法，并活學(xué)活用于自己的設(shè)計中。2011年，蘭州國際會展中心舉辦了兩屆車展，筆者組織學(xué)生參觀了車展。在參觀過程中，筆者讓學(xué)生對車展每個品牌的接待臺、形象背景墻、宣傳冊進行拍照，之后分類整理。然后，在多媒體教室對這些照片進行分析，探討哪一類展區(qū)設(shè)計得好、好在哪里。從文字的編排到圖片、圖表在文字中的合理布局，再到版面裝飾色調(diào)的統(tǒng)一、對比的應(yīng)用，分析這些品牌展區(qū)設(shè)計是否符合形質(zhì)統(tǒng)一、輕重有序、美觀大方、整體統(tǒng)一的原則。通過分析，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有了較為深入的理解，從作業(yè)反映的情況來看，與以前沒有開展這樣的情景教學(xué)時相比，作業(yè)整體質(zhì)量明顯提高。

2.視覺傳達專業(yè)情景教學(xué)

視覺傳達專業(yè)的學(xué)生在文字設(shè)計編排、版面設(shè)計、信息導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計方面掌握得較好，而對于展示活動功能空間的劃分，具體應(yīng)預(yù)留通道的尺寸，展架、展柜的大小以及參觀者最佳的觀看位置、燈光照明的運用等往往把握得不是很到位。針對這個專業(yè)的學(xué)生，教師需要重點解決他們存在的問題。組織視覺傳達專業(yè)的學(xué)生參觀展會，不應(yīng)再以導(dǎo)視系統(tǒng)、形象墻、宣傳冊為重點，而應(yīng)要求他們注意每一個展區(qū)的功能空間劃分，觀察主要展區(qū)是怎樣布置的，以及除主展區(qū)外還有些什么樣的空間。學(xué)生在參觀展會的時候，通過教師的現(xiàn)場指導(dǎo)，就能知道展區(qū)中包括主要展示空間（展示信息空間）和展示公共空間（供觀眾進行交流和休息的場所）。另外的VIP接待區(qū)、工作人員的更衣室、設(shè)備維修空間等都屬于展示活動的輔助性空間。視覺傳達專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)還有一個薄弱環(huán)節(jié)，即對展具、通道的尺寸不熟悉。舉辦車展的蘭州國際會展中心，其層高設(shè)計在8米以上，空間開闊，氣流通暢。各個展區(qū)在進行展柜、展臺布置時，不僅要考慮空間的大小，還要考慮人在使用時的便利性，也就是以人的尺度來確定展柜的大小。而且會場要在人流量很大的情況下，有足夠?qū)挸ǖ耐ǖ拦﹨⒂^者行走，以避免發(fā)生擁擠、踩踏。參觀展會現(xiàn)場，使學(xué)生對這些尺寸有了更加感性的認(rèn)識，真實地感受到主通道的寬度和次通道的尺寸。同時，在參觀過程中，學(xué)生也深切體會到，對于大型展柜、小型展柜、宣傳畫而言，其最佳觀看位置是不同的。大型展柜、宣傳畫可以距離遠(yuǎn)一些觀看，而小型展柜、小型宣傳畫要距離近一些才能看得清楚。有了這樣的經(jīng)歷，再給學(xué)生講解具體的數(shù)值，他們的印象就要深刻許多。情景教學(xué)的開展，不同專業(yè)的學(xué)生有不一樣的體驗。它的優(yōu)勢在于在進行多學(xué)科綜合性專業(yè)的教學(xué)時，對于本專業(yè)不熟悉的知識領(lǐng)域，學(xué)生可以短時間內(nèi)領(lǐng)悟得更好一些，掌握得更全面一些。

作者：王華濤 單位：蘭州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

展示設(shè)計論文:展示設(shè)計課程教學(xué)探討

展示設(shè)計基礎(chǔ)是為會展設(shè)計及其相關(guān)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的設(shè)計應(yīng)用型課程，本文對于該課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)難點、課時進度安排、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等課程設(shè)置的問題進行了論述。展示設(shè)計是一種綜合性的空間藝術(shù)創(chuàng)作。如今，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們使用需求的功能細(xì)化，展示設(shè)計的應(yīng)用范圍越來越廣泛，亦發(fā)揮著越來越重要的作用。作為一門邊緣學(xué)科，展示設(shè)計的內(nèi)容豐富、形式多樣，按照規(guī)模來講，從大型展覽會、商業(yè)賣場、旅游景點等，到小型櫥窗及展示柜臺都是其研究范疇。展示設(shè)計的目的便是在上述既定的空間范圍內(nèi)，通過空間規(guī)劃、功能分區(qū)、燈光控制及材質(zhì)配置等設(shè)計表達，用有主題的、有序的、符合邏輯的方式將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，使觀眾接受特定的傳達信息。對于展示空間的創(chuàng)作，我們便稱為展示設(shè)計。展示設(shè)計基礎(chǔ)，是為會展設(shè)計專業(yè)二年級或相關(guān)方向的學(xué)生開設(shè)的課程，是一門較為重要的設(shè)計應(yīng)用型課程，主要內(nèi)容包含展示設(shè)計的發(fā)展沿革、展示設(shè)計的特點及范疇、展示設(shè)計的基本程序、展示空間的構(gòu)成、展示功能與流線設(shè)計、展示設(shè)計表現(xiàn)技法等知識。通過課程學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握展示設(shè)計的基本原理、認(rèn)識常見的展示材料，具備展示設(shè)計造型能力、材料運用能力、空間想象能力等?；谠搶I(yè)課程的特點及其社會實際需求，本文在課時安排、教學(xué)重點等內(nèi)容作了如下的探究：

1.教學(xué)大綱及課時進度安排

課程主要分為理論知識教學(xué)及實踐教學(xué)兩個部分，共56學(xué)時。理論知識的教學(xué)部分約12課時，教學(xué)內(nèi)容大致分為展示設(shè)計概述、展示空間設(shè)計、展示表現(xiàn)技法、展示作品分析這四部分（如表1）：理論教學(xué)過程之后，向?qū)W生講解該課程設(shè)計題目的任務(wù)書，從場地特點、設(shè)計主題、空間特點等方面分析任務(wù)書的要求，開始針對每位同學(xué)進行設(shè)計輔導(dǎo)的教學(xué)部分。這部分的教學(xué)共44課時，安排一般為：資料調(diào)研、搜集，4課時；方案草圖構(gòu)思，8課時；方案深入、調(diào)整，8課時；設(shè)計完善，12課時；繪制圖紙，12課時。綜上所述，該課程將集中式與個體式教學(xué)相集合，既可以控制班級整體教學(xué)進度的一致性，又可以掌握每位學(xué)生的自身特點，因材施教。

2.理論教學(xué)難點、重點

（1）展示設(shè)計尺度及空間序列

展示設(shè)計要求在既定的時間和空間范圍內(nèi)，通過對功能分區(qū)、空間形式的設(shè)計，使其產(chǎn)生符合主題的環(huán)境氛圍，不但能夠?qū)崿F(xiàn)宣傳展品的意圖，更能使觀眾較好地參與其中，達到溝通的目的。展示活動與人密切相關(guān)，人的數(shù)量、感受對展示效果起到了決定性的作用。因此，在教學(xué)過程中，要向?qū)W生強調(diào)人體活動尺度、心理尺度的概念。在設(shè)計時，展示空間的大小、形狀以及展示設(shè)施的高度、尺寸和陳列方式，均需充分參照人體工程學(xué)尺度為依據(jù)。此外，展示空間由展示、銷售、交流等部分組成，各部分以人在空間中的活動順序為依據(jù)進而串聯(lián)在一起，這是一種“流動式”的空間類型，即空間序列。通過4課時的課堂教學(xué)，使學(xué)生了解展示功能區(qū)劃分、參觀人流動線的規(guī)劃、人體工程學(xué)與展示空間的特點，掌握展示設(shè)計中的基本尺度。

（2）展示設(shè)施設(shè)計

展示設(shè)計與其他設(shè)計所不同，其本身形象并不是設(shè)計的最終目標(biāo)，而要以“說明”、“聲”、“光”等方式，突出、烘托“展示物”為宗旨。在教學(xué)過程中，該部分知識講授時間安排為4課時，向?qū)W生講解展示設(shè)計常用設(shè)施的類型，使學(xué)生了解展臺、展架、展板等展示活動載體的形式、常用尺寸規(guī)格及制作方法，掌握展示空間常用的裝飾材料、照明與色彩以及媒體技術(shù)等內(nèi)容，并且向?qū)W生強調(diào)不同的材料及燈光的明度、顏色給參觀者所造成的不同程度的心理感受。

（3）展示設(shè)計表現(xiàn)技法

根據(jù)本專業(yè)教學(xué)設(shè)置，在該課程開設(shè)前，學(xué)生應(yīng)已完成計算機輔助設(shè)計等相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，具備了一定的手繪及計算機繪圖的表現(xiàn)技能?；诖?，該課程針對表現(xiàn)技法的理論講解部分并未設(shè)置較長的課時，而是通過優(yōu)秀設(shè)計作品的圖紙分析，使學(xué)生學(xué)會“看圖”，繼而學(xué)會“畫圖”。在該知識點的教學(xué)過程中，通過一系列平面、立面、效果圖及版面的講解，使學(xué)生養(yǎng)成正確的繪圖習(xí)慣，規(guī)范設(shè)計、規(guī)范制圖。

（4）設(shè)計任務(wù)書

布置課程設(shè)計的任務(wù)書，向?qū)W生介紹題目要求，解釋展示場地的特點、展示主題的內(nèi)涵，講解如何應(yīng)用上述理論知識來做展示設(shè)計，并且規(guī)定設(shè)計各個步驟的課時分配。任務(wù)書的布置與課程中的實踐教學(xué)部分相結(jié)合，通過課程設(shè)計每次與學(xué)生的交流，培養(yǎng)學(xué)生的獨立設(shè)計習(xí)慣，以及設(shè)計方法與表達能力，啟發(fā)并且拓寬學(xué)生的設(shè)計思路，為今后的教學(xué)建立較好的基礎(chǔ)。

3.實踐教學(xué)內(nèi)容

該課程是展示設(shè)計及其相關(guān)專業(yè)低年級學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生在了解展示設(shè)計的發(fā)展沿革、展示設(shè)計的流程、特點等內(nèi)容的前提下，能夠獨立完成較為基礎(chǔ)的展示空間設(shè)計。因此，在實踐教學(xué)的44課時內(nèi)，該課程適宜選取的設(shè)計題目為小型展位設(shè)計。

（1）任務(wù)書

經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，在課程規(guī)定課時內(nèi)，學(xué)生能夠較好地完成一個規(guī)模大約15米×10米的小型展位設(shè)計。在展位設(shè)計的任務(wù)書中確立地產(chǎn)、民俗、服飾等展示主題，并提出平面圖、立面圖、分析圖、效果圖、設(shè)計說明的要求。

（2）設(shè)計流程

要求學(xué)生從前期收集資料、編寫展示策劃文本開始，進而完成對展位的空間功能區(qū)劃、人流動線、展示設(shè)施的形式等內(nèi)容的設(shè)計，并最終按照規(guī)范繪制平面布置圖、主要立面、效果圖、分析圖等圖紙。

（3）作業(yè)呈現(xiàn)

在完成展位設(shè)計方案的基本平面、立面、模型效果圖的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生將各個圖紙進行統(tǒng)一的A1圖幅的排版，在確定的主題要求下，選用適宜的字體、顏色、背景等元素將作業(yè)以更好的效果表現(xiàn)出來。

4.授課方式及教學(xué)方法

授課方式：板書結(jié)合多媒體教學(xué)。展示設(shè)計是一個內(nèi)容豐富，涉及面廣且不斷與時俱進的課題，因此，授課方式不能局限于板書，而應(yīng)較多地結(jié)合多媒體，將最新最前沿的展示實例用圖片、視頻等方式，更直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。教學(xué)方法：講授法、啟發(fā)法、課堂討論法等形式。做設(shè)計不能“閉門造車”，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)給學(xué)生提供較為自由、寬松的討論、交流設(shè)計方案的課堂氛圍，促進學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)以及良性競爭。授課過程中，可以將學(xué)生分成若干小組，以小組為單位討論設(shè)計方案，激發(fā)學(xué)生的方案構(gòu)思能力，并使學(xué)生學(xué)會介紹自己的、評價別人的方案優(yōu)劣，快速提高設(shè)計能力。展示設(shè)計是一門“跨界”行業(yè)，要求展示設(shè)計師具備建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等多種能力，因此，對于會展設(shè)計及其相關(guān)專業(yè)學(xué)生設(shè)計能力的培養(yǎng)尤為重要。通過展示設(shè)計基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解到展示設(shè)計的發(fā)展概況，掌握展示設(shè)計流程、設(shè)計方法、制圖規(guī)范等內(nèi)容，具備基本的設(shè)計能力，為以后的學(xué)習(xí)及工作打下堅實的基礎(chǔ)。

作者：宗曉萌 單位：南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

展示設(shè)計論文:山水意境下博物館展示設(shè)計研究

摘要:

將中國山水畫意境的格調(diào)、氣韻、色調(diào)和性格融入國內(nèi)博物館的設(shè)計當(dāng)中使其成為具有中國文化的博物館。使我國的博物館設(shè)計具有特色，屹立于世界博物館之林，讓中國的博物館設(shè)計具有中華民族的底蘊。

關(guān)鍵詞:

中國山水;意境;展示設(shè)計;博物館設(shè)計

引言

中國山水畫以山川自然景觀為主要描寫對象，講究的是天人合一，追求的是人與自然的完美統(tǒng)一，是一種無勝于有的一種空靈的境界，呈現(xiàn)給欣賞者的是一種神秘、恢弘、典雅又富有個性張力，給人留下無限遐想空間的東方特有的美感。抓住中國山水意境最本質(zhì)的東西，將這種精神境界與現(xiàn)代的博物館設(shè)計融合，建造出具有東方特色的博物館。

1中華文明孕育了中國山水意境

中華文明的特點是古樸而大氣，天人合一，追求的是不能用語言傳達的審美境界。例如，著名元代四大家黃公望所繪的《富春山居圖》，用了7年的時間完成，畫卷中漁舟唱晚，峰巒跌宕，煙樹迷離，蒼松怪石，小溪古村，野渡茅舍，富春江兩岸數(shù)百里精華被黃公望用筆觸一一描繪。此畫確給人咫尺千里之感，無論布局、筆墨，還是以意使法的運用上，皆使觀者嘆為觀止，這是東方與西方的不同審美境界。這種東方古老的智慧的應(yīng)用應(yīng)該是我們中國學(xué)習(xí)設(shè)計工作的人一輩子致力于完成的最高任務(wù)。

2中國山水意境與當(dāng)今中國設(shè)計

在藝術(shù)設(shè)計方面我們不得不承認(rèn)一件事實那就是我們東方在設(shè)計領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達國家。但是隨著我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，我國的設(shè)計已經(jīng)走上了正軌，面對西方設(shè)計全球化的趨勢，我們中國的設(shè)計也應(yīng)該在世界環(huán)境下樹立自己的設(shè)計風(fēng)格。中華民族氣韻的大成在于中國山水意境，而如何將中國山水意境與現(xiàn)代西方的先進設(shè)計理念完美的融合在一起，創(chuàng)造出富有中國味的設(shè)計理念，這是我們要完成的目標(biāo)。近些年我們頻繁的聽見中國風(fēng)、中國印象、民族魂這些詞匯，都是值得提倡和肯定的，但是將中國傳統(tǒng)元素不加提煉的用"拿來主義"生硬的加在設(shè)計上，這是很普遍的現(xiàn)象。我們需要克服這樣的缺點，應(yīng)該做到將經(jīng)過提煉的中國山水意境與現(xiàn)代設(shè)計完美的融合到一起，讓設(shè)計由內(nèi)到外散發(fā)出東方特有的神韻。

3中國山水意境與博物館設(shè)計的融合

3．1當(dāng)今博物館建設(shè)與中國山水意境的關(guān)系。

目前我國博物館建設(shè)正處于朝陽時代，具有巨大潛力，但同時我們也看到在博物館設(shè)計中我們的經(jīng)驗不足，一直在走西方博物館設(shè)計的模式。博物館的設(shè)計內(nèi)涵不足，這是我們應(yīng)該正視的問題，在眼下看來只有將中國的博物館設(shè)計與中國山水意境融合才是正確的道路。例如蘇州博物館，可以說是現(xiàn)代博物館設(shè)計與中國山水意境的完美融合，無論是從古典與現(xiàn)代的融合還是中國山水意境在博物館中的運用都是無可挑剔的成功典范。但是目前我國大多數(shù)博物館設(shè)計依然處于沒有理清自己定位的狀態(tài)，蘇州博物館的設(shè)計在我國可以起到燈塔的作用，這樣一座博物館才是真正屬于東方人的，才是古典與現(xiàn)代結(jié)合的完美產(chǎn)物。

3．2博物館的外部環(huán)境與中國山水意境的應(yīng)用。

目前國內(nèi)博物館的外部環(huán)境主要以實用為主，但是，古人對于室外園林其實早就有了自己的表現(xiàn)形式，例如，蘇州園林、頤和園、承德避暑山莊都是中國山水意境的集中體現(xiàn)。做中國山水意境的博物館外部環(huán)境設(shè)計，需要我們對中國古代園林藝術(shù)有透徹的研究，使博物館的外部環(huán)境與博物館呼應(yīng)。這是我們營造中國山水意境的博物館外部景觀所要必須遵循的原則。所謂借景是通過人工的手段，截取或剪裁自然中的一部分，享其納入，這是中國傳統(tǒng)造園中常用的手法，為了體現(xiàn)與建筑的聯(lián)系、進入正庭之后，立即可以眺望窗外的風(fēng)景。而國內(nèi)現(xiàn)代博物館外部觀景的營造正是需要創(chuàng)新的時候，在這個時候用中國山水意境營造外部景觀便是博物館出路，在這方面日本的博物館外部環(huán)境營造做的十分到位，國內(nèi)博物館外部景觀營造也應(yīng)該多多的借鑒日本的景觀設(shè)計，棄糟糠而取其精華。

3．3博物館內(nèi)部展示設(shè)計與中國山水意境的完美融合。

博物館內(nèi)部的展示部分我們國家做的可以吸引觀眾眼球的展示并不多見，現(xiàn)代媒體設(shè)備的技術(shù)應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其本身展示物品的內(nèi)涵表現(xiàn)。博物館展示設(shè)計很有必要引入中國山水意境作為表現(xiàn)手段，褪去浮華的技術(shù)，用古樸而厚重的氣質(zhì)去展示具有文化價值的文物。將中國山水意境中的細(xì)致內(nèi)斂的內(nèi)涵應(yīng)用與展示陳列，必將襯托出展示物品的貴重與文化價值。古典氣質(zhì)與現(xiàn)代手段的完美平衡必須在不斷的實踐中才能體會到，展示中古典與現(xiàn)代的對比是必要的，古典與現(xiàn)代的交融更是難得的。中國山水意境是東方人獨有的，所以加以運用與現(xiàn)代展示設(shè)計技術(shù)相結(jié)合，定將讓中國的博物館展示設(shè)計提升到新的高度。

4建設(shè)有東方特色的山水意境博物館

中國山水情懷是中華文明的標(biāo)志，應(yīng)加以發(fā)揚光大，運用于博物館建設(shè)計與展示設(shè)計當(dāng)中，建設(shè)有東方美感的博物館。使中國的博物館設(shè)計成為中國人的設(shè)計，具有標(biāo)志性的設(shè)計風(fēng)格，而不是學(xué)習(xí)模仿西方設(shè)計，讓中華文明通過博物館的設(shè)計而傳達到世界各個角落。讓中國的博物館設(shè)計就像國際上認(rèn)同中國山水畫一樣被認(rèn)同，打破西方博物館設(shè)計獨攬的局面。

5結(jié)語

在我國博物館設(shè)計尚處于起步階段，前面的路還有很長要走。與西方博物館建設(shè)計仍有差距。我們要結(jié)合自己的山水情懷設(shè)計博物館來逐步減小我們和西方國家的差距，同時我們也要不斷的向西方學(xué)習(xí)，吸取其先進的經(jīng)驗為自己所用。

作者：黃恩澤 單位：大連工業(yè)大學(xué)

展示設(shè)計論文:城市規(guī)劃館多媒體技術(shù)展示設(shè)計研究

摘要：

近年來城市規(guī)劃館的建設(shè)方興未艾，城市規(guī)劃館是一個城市提供行政服務(wù)、展示城市未來發(fā)展、接受市民監(jiān)督的重要窗口。做好城市規(guī)劃館的展示設(shè)計，是提高其建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。隨著多媒體技術(shù)的日趨成熟，利用多媒體技術(shù)豐富城市規(guī)劃館的展示手段，對提高展示設(shè)計的總體水平和展示效果具有重要作用。在城市規(guī)劃館的展示設(shè)計中，利用合適的多媒體技術(shù)使得展示內(nèi)容的表達更具有效性，能夠大大提高城市規(guī)劃館展示設(shè)計質(zhì)量，確保城市規(guī)劃館的展示設(shè)計和展示內(nèi)容在整體水平和整體質(zhì)量上得到較大的提升。

關(guān)鍵詞：

多媒體技術(shù)；城市規(guī)劃館；展示設(shè)計

目前，在城市規(guī)劃館布展設(shè)計工作中，使用多媒體技術(shù)豐富展示手段已經(jīng)成為一種趨勢。要想提高城市規(guī)劃館展示的整體質(zhì)量，必需掌握多媒體技術(shù)的特點，并做到有效利用多媒體技術(shù)，形成以多媒體技術(shù)為核心的布展設(shè)計思路，確保城市規(guī)劃館在布展的整體節(jié)奏和具體展示內(nèi)容傳達上更具時代氣息。從目前城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作的實際開展來看，多媒體技術(shù)的支撐作用非常強，以多媒體聲、光、電技術(shù)為核心的構(gòu)建手法，不但能夠有效調(diào)動參觀者的情緒，同時還能夠強化展示設(shè)計內(nèi)容的豐富性，增加展示設(shè)計的內(nèi)涵，使城市規(guī)劃館的展示設(shè)計工作得到有效開展。

一、城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)特點

（一）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)加強對多媒體技術(shù)的了解

基于城市規(guī)劃館展示設(shè)計的實際需要，在多媒體技術(shù)的應(yīng)用過程中，我們首先應(yīng)了解多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，掌握多媒體技術(shù)的特點，做到全面有效的吸收多媒體技術(shù)優(yōu)勢，并將多媒體技術(shù)與展示內(nèi)容有效地結(jié)合在一起，使展示內(nèi)容與多媒體技術(shù)在內(nèi)容與形式上高度統(tǒng)一。由此可見，加強對多媒體技術(shù)優(yōu)勢的了解，是做好多媒體技術(shù)應(yīng)用，提高展示設(shè)計質(zhì)量的基礎(chǔ)。為此，在城市規(guī)劃館展示設(shè)計中，我們要想做好多媒體技術(shù)的有效利用，就要充分熟悉各種多媒體手法的優(yōu)勢，并將其合理的運用于不同展示內(nèi)容設(shè)計之中。

（二）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)掌握多媒體技術(shù)的特征

多媒體技術(shù)的特征，主要表現(xiàn)在可以將展示內(nèi)容具體化、形象化、可視化、交互化，豐富展示設(shè)計的內(nèi)涵，使規(guī)劃館的展示設(shè)計能夠形成聲、光、電一體化的形象，使展示設(shè)計能夠在整體質(zhì)量和整體表現(xiàn)效果上得到加強?；谶@一現(xiàn)實需要，我們在城市規(guī)劃館展示設(shè)計過程中，應(yīng)對多媒體技術(shù)的特征有全面的認(rèn)識，并掌握各類多媒體技術(shù)的優(yōu)點，做到在具體的展示設(shè)計中，合理使用不同的多媒體技術(shù)表達展示對象，使多媒體技術(shù)成為城市規(guī)劃館展示設(shè)計中的支撐技術(shù)。所以，掌握多媒體技術(shù)的特征，是做好城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作的關(guān)鍵。

（三）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)實現(xiàn)多媒體技術(shù)的有效利用

多媒體技術(shù)包括的種類繁多，隨著技術(shù)的進步，在城市規(guī)劃館展示設(shè)計中使用的多媒體手段日新月異，我們應(yīng)該積極熟悉各類多媒體技術(shù)，并通過合理的創(chuàng)意方法將其有效的組合利用以突出表達展示內(nèi)容、豐富展示效果。使用多媒體技術(shù)構(gòu)建完整的展示系統(tǒng)，使展示設(shè)計的整體質(zhì)量和整體水平能夠得到全面有效的提高，更好地滿足城市規(guī)劃展示設(shè)計工作的實際需要。為此，在城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作中，應(yīng)重視對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，將多媒體技術(shù)作為重要的支撐技術(shù)來看待，在展示設(shè)計環(huán)節(jié)積極、合理的融入多媒體技術(shù)，使多媒體技術(shù)能夠有效支撐城市規(guī)劃館展示設(shè)計，強化展示節(jié)奏，提高展示內(nèi)容的有效性。

二、城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)構(gòu)建多媒體展示系統(tǒng)

（一）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)做好多媒體展示系統(tǒng)構(gòu)建的準(zhǔn)備

考慮到城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作的復(fù)雜性，以及多媒體展示設(shè)計系統(tǒng)的重要性。我們在利用多媒體技術(shù)構(gòu)建城市規(guī)劃館展示系統(tǒng)過程中，首先應(yīng)做好基礎(chǔ)系統(tǒng)構(gòu)建準(zhǔn)備，主要包括：掌握展示設(shè)計的內(nèi)容，對展示設(shè)計的思路有較為清晰的認(rèn)識。同時，還要加強多媒體技術(shù)的了解和掌握。通過對多媒體技術(shù)的解析，以及對多媒體技術(shù)的優(yōu)化、組合，形成一種全面有效的多媒體展示系統(tǒng)，為展示設(shè)計系統(tǒng)的構(gòu)建提供良好的技術(shù)支持和基礎(chǔ)準(zhǔn)備。所以，做好前期的技術(shù)準(zhǔn)備工作，是保證城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作得到有效開展的重要措施。

（二）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)將多媒體技術(shù)與展示內(nèi)容相結(jié)合

基于城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作的特殊性和專業(yè)性，在具體的展示設(shè)計系統(tǒng)工作過程中，我們應(yīng)將多媒體技術(shù)與展示設(shè)計中的布展內(nèi)容融合在一起，形成一種形式與內(nèi)容不可分割的設(shè)計理念，并將新的展示設(shè)計理念有效地應(yīng)用到展示設(shè)計工作中，提高展示設(shè)計的整體質(zhì)量，為城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作提供必要的技術(shù)支持和技術(shù)保障。所以，將多媒體技術(shù)與展示設(shè)計內(nèi)容相融合，是提高城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作質(zhì)量的重要措施，對于滿足城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作需要，以及提升城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作質(zhì)量有著積極的影響。

（三）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)全面構(gòu)建多媒體展示系統(tǒng)

基于多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，在城市規(guī)劃館展示設(shè)計過程中，我們應(yīng)利用多媒體技術(shù)積極構(gòu)建全面的多媒體展示系統(tǒng)，并將展示設(shè)計中的內(nèi)容有效的融合到多媒體展示系統(tǒng)中，提高布展內(nèi)容的全面性和有效性，更好地滿足城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作的實際需要。構(gòu)建全面有效的多媒體展示系統(tǒng)，是做好城市規(guī)劃館展示工作的必需，也是完成城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作需要的重要措施。為此，我們應(yīng)對城市規(guī)劃館展示設(shè)計工作中的多媒體系統(tǒng)引起足夠的重視，并學(xué)會利用多媒體技術(shù)構(gòu)建有效的展示系統(tǒng)。

三、城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)豐富多媒體展示內(nèi)容

（一）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)提高展示內(nèi)容的豐富性

按照城市規(guī)劃館展示設(shè)計的實際需要，在具體的展示設(shè)計中，包含較多的展示內(nèi)容，對城市規(guī)劃的上位規(guī)劃、概念規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃及其子項、未來愿景等全面展示，使城市規(guī)劃館的展示設(shè)計能夠在完整性上滿足實際要求。為了達到這一目標(biāo)，并突出展示設(shè)計的全面性和展示內(nèi)容的豐富性，我們應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)，形成在有限的空間中展示海量內(nèi)容的設(shè)計思想，使展示設(shè)計能夠在內(nèi)容上做到全面豐富，并在有效性上做到科學(xué)合理，提高展示設(shè)計的整體質(zhì)量和水平，確保展示設(shè)計工作能夠得到有效開展，提高多媒體技術(shù)的利用率。

（二）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)合理運用多媒體展示內(nèi)容

我們在城市規(guī)劃館展示設(shè)計過程中，不但要有效利用多媒體技術(shù)構(gòu)建展示系統(tǒng)，同時還要合理運用相應(yīng)的多媒體展示內(nèi)容，使多媒體技術(shù)能夠與規(guī)劃館空間設(shè)計有效地融合在一起，提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用效率，確保多媒體的應(yīng)用能夠達到預(yù)期目標(biāo)，結(jié)合了多媒體技術(shù)的展示設(shè)計，不但在內(nèi)容上更加豐富，同時也在展示設(shè)計的效果上有了較大的提升。為此，我們應(yīng)提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用范圍，使多媒體技術(shù)能夠成為展示設(shè)計內(nèi)容的重要選擇。

（三）城市規(guī)劃館展示設(shè)計，應(yīng)利用多媒體完善展示流線

對于城市規(guī)劃館展示設(shè)計而言，展示流線是關(guān)系到展示效果的重要因素，需不斷提高展示流線的合理性。我們應(yīng)在展示設(shè)計過程中，依托多媒體技術(shù)，并利用各類多媒體技術(shù)特征有效優(yōu)化現(xiàn)有的展示流線，使展示內(nèi)容能夠合理地分布于整體流線之上，更好地滿足展示需要，提高城市規(guī)劃館的整體效果，確保展示設(shè)計能夠滿足其展示的實際要求。

四、結(jié)論

通過本文的分析可知，在城市規(guī)劃館的展示設(shè)計過程中，我們應(yīng)對多媒體技術(shù)的重要性引起足夠的重視，并依托多媒體技術(shù)系統(tǒng)的展開布展設(shè)計思路；應(yīng)將多媒體技術(shù)作為規(guī)劃館展示設(shè)計的支撐技術(shù)，使得技術(shù)有效的支撐展示內(nèi)容呈現(xiàn)，提升參觀者的情緒，使城市規(guī)劃館展示設(shè)計能夠在展示手段展示技術(shù)以及展示內(nèi)容上，都獲得有力的支持。

作者：侯云鵬 單位：華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

展示設(shè)計論文:燈光模擬氣氛展示設(shè)計應(yīng)用

摘要：

人對空間的感受的形成過程是通過光感、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、以及物體構(gòu)造和眾多細(xì)節(jié)的共同視覺刺激所實現(xiàn)的，但這些所有視覺刺激的完成都離不開光和照明的輔助。因此燈光的作用是人進行空間視覺效果體驗的根本前提。在室內(nèi)空間中的光源分為兩類，一種是自然光還有一種人造光。在展示設(shè)計中的燈光通常屬于人工光照或者是自然光與人工光之間的結(jié)合，這種光照的效果在展示空間設(shè)計中起著決定性作用，尤其是在當(dāng)前社會和科技不斷進步發(fā)展的背景下，照明設(shè)備在不斷地更新變化，帶給人更加豐富多樣的視覺效果。因此本文主要探討的是在當(dāng)前創(chuàng)新條件下的燈光照明設(shè)計在展示設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞：

燈光模擬氣氛；展示設(shè)計；運用分析

本文為作者主持的2012年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目（編號：12YJA760033）、2014年國家留學(xué)基金資助項目（CSC：201406830048）階段性成果之一。

在現(xiàn)代的室內(nèi)展示設(shè)計中，隨著人們對設(shè)計的要求和標(biāo)準(zhǔn)更高，設(shè)計師也逐漸改變了對設(shè)計的主體的改變，而是更加注重對燈光的設(shè)計。在展示設(shè)計中的同一個展臺上，通過不同顏色效果的燈光呈現(xiàn)，能帶給人不一樣的視覺刺激。所以對于展示設(shè)計過程為了突出展會的特點，設(shè)計師會通過照明形式的選擇來更加突出燈光的效果，并側(cè)重于對展覽會中設(shè)計展品精巧的構(gòu)思和先進的材料的重視，這樣就能實現(xiàn)燈光照明與展臺之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更能創(chuàng)造出一定的空間情境美，給人一種視覺上的美感，并增添了展臺的特色，從而吸引更多的人對其的關(guān)注。

一、展示設(shè)計中燈光照明的作用

1.基礎(chǔ)照明的作用

基礎(chǔ)照明是任何現(xiàn)場空間進行展示都需要的一種基礎(chǔ)照明。這種照明主要是日光燈和白熾燈。這種光照的特點是均勻漫射間接型，或者根據(jù)展示空間的照明需求進行人造光來增添展覽區(qū)域更突出的照明需求。燈光的使用能夠有效對展示區(qū)域進行展覽氣氛和區(qū)域面貌增添各種豐富多樣化的效果，這就是通過借助不同造型、不同顏色光照的燈光來實現(xiàn)，而且還通過燈光的明暗來使人感受到光的柔和和舒適，不會產(chǎn)生視覺的疲勞感；對于部分展區(qū)因為產(chǎn)品的需求而需要強烈的燈光，能給人留下更加深刻的印象；基礎(chǔ)照明包括直接或間接的光源，并根據(jù)展示空間的設(shè)計需要來定。例如對于展示機器或者電器的產(chǎn)品，則需要較為明亮且集中的燈光效果，要求照明中沒有任何陰影，而例如一些食品類的展示照明設(shè)計，則可以采用均勻漫反射型照明，這樣可以增強氛圍起到裝飾性效果，給人帶來想吃的欲望。

2.藝術(shù)感染的設(shè)計效果

燈光模擬氣氛能為展示空間呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和環(huán)境效果。一個展示設(shè)計的效果好壞與燈光設(shè)計有著直接的關(guān)系。展示設(shè)計一般是一種具有商業(yè)性質(zhì)的展示活動，并通過燈光效果的設(shè)計感來凸顯和渲染出空間展示中的模擬氣氛，并突出所要展示的商品或者物品的風(fēng)格和個性化特點，為商品塑造各種豐富多樣的形象。不同的燈光顏色展示會呈現(xiàn)不一樣的視覺效果，設(shè)計者可通過人們對燈光的喜愛傾向和整體大眾審美的方向進行燈光的氣氛模擬，有效而成功的展示出展示活動的效果。一場成功的展示設(shè)計，通過燈光模擬氣氛的設(shè)計，能夠增強展示空間的感染力，并對展品帶來情感和外觀上的視覺美感。

二、燈光模擬氣氛在設(shè)計中的藝術(shù)性效果

1.燈光功能方面的要求

展示空間的設(shè)計過程中，首先要考慮到燈光設(shè)計要符合空間展示在功能上的要求。并根據(jù)空間展示中具體的對象、空間環(huán)境、材質(zhì)、主題進行燈光形式和方式的定位，并根據(jù)展示內(nèi)容的主體來達到一個突出效果，并給參觀者一個引導(dǎo)和突出重點的指向力。并通過燈光來對重點需要強調(diào)突出的展品進行燈光環(huán)境層次上的分明，并給人視覺上的沖擊力，帶來振奮人心的視覺感，并同時注意協(xié)調(diào)主體燈光的效果與周圍效果的亮度對比。整個展示空間環(huán)境的亮度也會對人的視覺產(chǎn)生影響，通過明暗的協(xié)調(diào)搭配，才能給人舒適的視覺感，吸引人的觀賞積極性。所以在不同的展廳之間，應(yīng)通過燈光照明的過渡來達到整個大環(huán)境的一個視覺層次感，并讓觀者在這個視覺環(huán)境中能夠通過這種豐富、層次化且明暗分明的照明效果產(chǎn)生心理、情緒上的變化，給人舒適、安逸的環(huán)境氛圍，從而道道在合理的燈光角度、距離來對展品進行充分而主體分明的展示。

2.心理暗示的情感聯(lián)想

光會凸顯不同的情調(diào)，會因此而讓人產(chǎn)生不同的新奇吸引效果，而這是需要通過人的視覺傳到到心理然后通過語言和感受表現(xiàn)出來。光和影通過不同空間的表現(xiàn)力度，來對參展者在心理上制造不同的暗示和不同程度的影響力。設(shè)計師通過設(shè)計各種豐富多樣的燈光模擬氣氛效果，渲染出空間的主體特點，讓商品賦予一定的生命情感，讓人對光影所制造的這種效果產(chǎn)生一中共鳴和心理聯(lián)想。例如不同燈光效果所帶給人的效果和感受是不一樣的，如果是紫色的燈光效果，那么是給人一種是神秘感，強光的那種耀眼炫目則是給人一種引人注目的突出感，還有各種冷色調(diào)或者是暖色調(diào)，帶給人的情感聯(lián)想是截然不同的。所以設(shè)計師只有根據(jù)展品所要傳達的特點和主題來定位使用什么類型的照明效果，才能誘發(fā)參觀者的消費欲望，并有效傳達展示空間內(nèi)產(chǎn)品的突出特點。

3.創(chuàng)意和新穎的藝術(shù)性效果

設(shè)計的根本是藝術(shù)，任何創(chuàng)意和新穎的設(shè)計都是圍繞藝術(shù)所特殊化的表現(xiàn)出來，在展示設(shè)計中的設(shè)計也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。而展示設(shè)計中通過燈光照明設(shè)計來決定整體設(shè)計的藝術(shù)效果和藝術(shù)品位，只有具有優(yōu)秀的燈光設(shè)計，才能增強整體設(shè)計展品的藝術(shù)魅力。所以在展示設(shè)計中，要善于通過利用光的設(shè)計技巧，并合理利用廣大強弱、明暗以及光的各種色彩的結(jié)合使用，來將其融合到展品的藝術(shù)性能上，將光照效果所制造出來的這種藝術(shù)性效果傳達給觀眾，并帶給人展品的藝術(shù)魅力，然后是通過對照明燈具外形上的精心選擇，來的發(fā)配展示設(shè)計中的主題需求。

4.視覺傳達展示商品的信息

展示設(shè)計是一種有計劃的溝通行為，其包括了文化空間展示和商業(yè)空間展示兩個部分。但人們在生活中接觸最多的是展示設(shè)計是商業(yè)空間展示。而商業(yè)性質(zhì)的展示設(shè)計，其最主要的設(shè)計傳達效果是需要通過展示達到一種對展品在信息上的準(zhǔn)確、高效而形象化的解讀。而其中對這種展品信息的傳達的效果包括了最為重要的燈光模擬氣氛，通過燈光在造型外形、顏色、明暗、強弱方面的結(jié)合設(shè)計呈現(xiàn)出通商品特性的環(huán)境氛圍，并為展品形成一種傳達給觀者基本信息的目的，讓參觀者在綜合的視覺感受中體驗到商品的具體信息。

綜上所述，現(xiàn)代化的展示空間設(shè)計中，作為設(shè)計師要注重并加強燈光照明在空間上所起到的對展品信息和主題效果的傳達，并利用燈光的強弱、色彩、明暗以及造型燈來升華為燈光照明藝術(shù)，并通過創(chuàng)新設(shè)計，來體現(xiàn)展示空間燈光照明設(shè)計在功能性、藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。

作者：劉廣瓏 李偉 單位：南京航空航天大學(xué)

展示設(shè)計論文:傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計研究

摘要：

服裝展示設(shè)計已經(jīng)成為促進服裝銷售的常用方法，良好的服裝展示設(shè)計，不僅可以為企業(yè)樹立良好形象，也可以開拓服裝市場。然而，服裝展示設(shè)計發(fā)展時間較短，中式傳統(tǒng)服裝的展示設(shè)計處于初級發(fā)展階段。由于受全球經(jīng)濟一體化影響，在國外服裝展示設(shè)計的沖擊下，中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計受到了一定的影響。為改變這種局面，就需要引入中國傳統(tǒng)文化，踐行“只有民族的才是世界的”理論。文章從中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計基本情況入手，重點研究做好中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計的方法。

關(guān)鍵詞：

中式傳統(tǒng)服裝；展示設(shè)計；傳統(tǒng)文化

中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計屬于新興邊緣學(xué)科，其中包含著自然文化與人文精神。通過服裝展示設(shè)計向其他國家展示本國文化，這對提高本國的國際地位、增強本國在世界上的影響力具有重要作用。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化也受到其他國家的重視，其他很多國家在產(chǎn)品設(shè)計中都借鑒了我國傳統(tǒng)文化。所以，在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中也要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特征。

一、中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計概述

中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計是指在特定時間，結(jié)合中式傳統(tǒng)服裝特點，運用各種設(shè)計手段，促進空間協(xié)調(diào)，并利用平面布局、照明、道具等再造展示空間，將蘊含在中式傳統(tǒng)服裝中的信息傳達給受眾，讓受眾了解服裝設(shè)計者要傳達的信息。中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計是一種綜合藝術(shù)，它的主體是中式傳統(tǒng)服裝，它的終極目的是促進服裝宣傳與銷售。中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計與其他展示設(shè)計并不相同，它的特征主要有以下幾點：第一，中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計并不是短時的勞動，而是具有綜合特征的設(shè)計活動。第二，中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中承載著多種信息。第三，中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計具有傳統(tǒng)文化特征。第四，中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計重視體驗與參與。要做好中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計，設(shè)計師就需要從宏觀上把握其內(nèi)容與形式，要將自己的專業(yè)素養(yǎng)與鑒賞能力融入設(shè)計，只有這樣，才能使自己的設(shè)計作品獲得大眾認(rèn)可。

二、將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中的方法

其一，空間布置設(shè)計。在對中式傳統(tǒng)服裝進行展示設(shè)計的過程中，設(shè)計師應(yīng)從整體布局入手，因為合理的空間布局可以讓展品展示得更加充分，還可以為顧客營造方便之感，進而促進服裝銷售。在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)加強對視覺空間形狀與尺寸的認(rèn)識，加強賣點設(shè)計，重視展架、展臺和柜臺的設(shè)計。如，在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計的過程中，可以運用多組展臺展示中式傳統(tǒng)服裝的整體效果，以便為受眾帶來濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。同時，在客流量的接待設(shè)計上也要做到合情合理，保證客流進入空間不會發(fā)生擁堵的情況，這樣就會使展示效果得以加強。此外，設(shè)計師還要做好展示空間立面形象設(shè)計，從而更好地展示中式傳統(tǒng)服裝。

其二，色彩設(shè)計。在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中還要重視色彩設(shè)計，尤其要控制好展品顏色，最好多應(yīng)用幾種展示方法，以便取得協(xié)調(diào)的效果。如，在展示設(shè)計中，可以利用對比的方法展示服裝，對比紅色與綠色、黃色與藍色等，通過視覺反差，營造鮮明之感。同時，也可以應(yīng)用反協(xié)調(diào)方式，正確運用色相環(huán)上的原色，為觀眾帶來不一樣的感受，但在實際應(yīng)用中要謹(jǐn)慎使用。中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計涉及多種色彩，包括無彩色在內(nèi)，無彩色以黑色與白色為主，黑色與白色可以起到烘托與陪襯的作用。所以，在實際的設(shè)計中，設(shè)計師一定要控制好顏色的運用。

其三，照明設(shè)計。服裝展示離不開照明，人觀看服裝的過程需要依靠視覺完成，所以展示空間中的照明在一定程度上決定著服裝的展示效果。合理的中式照明設(shè)計可以為展示空間塑造良好形象，更可以提高服裝展示的審美價值。因此，在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中，既要避免照明過于明亮，也要避免照明過于昏暗，照明設(shè)計適當(dāng)、合理即可。同時，也要保證照明燈光無色差，防止人們在展示空間中觀看到的服裝是一種顏色，而購買后發(fā)現(xiàn)是另一種顏色。在照明設(shè)計中，應(yīng)以人工照明為主，并將人造光源與自然光源完美融合在一起，以便讓人們看得清楚。此外，合適的照明設(shè)計也可以提高室內(nèi)亮度，節(jié)省大量能源。

其四，材料設(shè)計。中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計可以使用與展示服裝類似的材料，這樣可以與服裝展示主題相呼應(yīng)，如云錦、棉麻繩線等。由于很多展廳都是臨時構(gòu)筑的，要實現(xiàn)快速施工就要以輕質(zhì)材料為主，如應(yīng)用臨時貼等。同時，在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中，所使用的材料還要環(huán)保、防火，這樣不僅可以保證服裝展示效果，還能適應(yīng)各種天氣變化。針對這種情況，設(shè)計師在設(shè)計過程中就要促進材料應(yīng)用技術(shù)與藝術(shù)的融合，善于發(fā)現(xiàn)材料的優(yōu)點，引入新型設(shè)計理念與材料，以便滿足實際設(shè)計需求。

其五，道具設(shè)計。道具設(shè)計也是中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中不可缺少的內(nèi)容，展示道具多是裝飾品，其種類眾多。從空間角度講，展示道具的作用就是裝飾空間；從銷售角度講，道具能夠起到烘托與映襯主體的作用，便于消費者挑選產(chǎn)品。所以，一定要加強道具設(shè)計。在中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計中應(yīng)用具有中國傳統(tǒng)文化特征的道具，可以為觀眾帶來和諧之感。

結(jié)論

服裝展示設(shè)計屬于新興領(lǐng)域，發(fā)展時間并不長，尤其是中式傳統(tǒng)服裝展示設(shè)計起步更晚，在設(shè)計中經(jīng)常存在疏忽之處。針對這種情況，設(shè)計師需要聯(lián)系實際，將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中，以便滿足大眾實際需求，促進中式傳統(tǒng)服裝的宣傳與銷售。

作者：高振宇 單位：天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

展示設(shè)計論文:服裝展示設(shè)計系統(tǒng)研究

摘要:

提出了一個用于服裝虛擬營銷和展示的新型計算機輔助教育系統(tǒng)。旨在提供一個操作環(huán)境，以直觀、人性化方式為展示設(shè)計的不同階段提供支持。首先，本研究為師生提出了一個計算機輔助服裝展示設(shè)計系統(tǒng)框架。該框架指的是實用工具箱和目前的商業(yè)軟件功能，以及符合服裝展示教學(xué)的實用要求。其次，本文描述了基于過程的服裝展示設(shè)計系統(tǒng)(PCDDS)的機構(gòu)和功能，以及展示設(shè)計的工作流程，這個系統(tǒng)被稱為基于過程的服裝展示設(shè)計系統(tǒng)(PCDDS)。該系統(tǒng)提供了一個操作環(huán)境，以直觀的人性化方式支持展示和設(shè)計過程，為設(shè)計新手提供指導(dǎo)以完成虛擬展示設(shè)計，更好地理解概念、原則和相關(guān)知識。最后，運用定量與定性評估方法進行了用戶評估，使用PCDDS體系可以幫助學(xué)生和教師完成整個展示設(shè)計過程從概念化到特定設(shè)計方案評估，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:

虛擬營銷;展示設(shè)計過程;展示設(shè)計系統(tǒng);評估

0引言

在服裝虛擬營銷和展示(CVMD)教學(xué)中，教師和學(xué)生很少使用三維(3D)計算機輔助設(shè)計工具(如3DsMaxandMaya)以營造概念階段的櫥窗或店內(nèi)展示。與傳統(tǒng)的紙制圖片相比，3D工具可以快速營造3D模型，用攝影質(zhì)量形成仿真圖像，從不同視角呈現(xiàn)展示。這對于提升設(shè)計質(zhì)量，執(zhí)行設(shè)計創(chuàng)意，以及改善師生在設(shè)計方面的溝通起到了關(guān)鍵作用。3D工具其應(yīng)用在服裝展示設(shè)計方面也有缺陷［1-3］。本研究為師生提出了一個計算機輔助服裝展示設(shè)計系統(tǒng)框架。該框架指的是實用工具箱和目前的商業(yè)軟件功能，以及符合服裝展示教學(xué)的實用要求。這個系統(tǒng)被稱為基于過程的服裝展示設(shè)計系統(tǒng)(PCDDS)［4］。該系統(tǒng)提供了一個操作環(huán)境，以直觀的人性化方式支持展示和設(shè)計過程，為設(shè)計新手提供指導(dǎo)以完成虛擬展示設(shè)計，更好地理解概念、原則和相關(guān)知識。該系統(tǒng)具有以下特征:

(1)具有基于概念設(shè)計過程的系統(tǒng)功能和交互技術(shù)，旨在幫助設(shè)計新手以直觀的方式進行展示。

(2)系統(tǒng)強調(diào)設(shè)計創(chuàng)意在最初概念設(shè)計階段的重要性。故事板模塊支持設(shè)計草圖和照片的下載和組織，支持文本編輯用以呈現(xiàn)學(xué)生設(shè)計者的設(shè)計創(chuàng)意，以及為他們提供快速形成3D展示場景的指導(dǎo)。

(3)突出了人類工程學(xué)以及展示空間之間的關(guān)系。為顧客從視覺上描述了活動空間，以及勾畫了瀏覽商品時遵循的路線。該特征幫助學(xué)生根據(jù)人體平均尺碼進行展示空間的合理設(shè)計，因此提高了空間布局的有效性［5-7］。

(4)該系統(tǒng)可以對設(shè)計不同階段或不同展示方案的錄制和瀏覽。運用截屏功能支持不同設(shè)計階段的錄制，然后通過動畫逐一放映。該功能對不同設(shè)計階段的解構(gòu)或者不同設(shè)計過程的錄制進行了闡釋，有助于對一系列展示方案進行評估和交流。

1展示設(shè)計過程

對一個設(shè)計過程的不同解釋取決于如何界定一個設(shè)計的視角，并應(yīng)用于不同的設(shè)計學(xué)科。Dym等主張，工程設(shè)計是一個系統(tǒng)過程，其中設(shè)計者形成設(shè)計創(chuàng)意、評估思路、確定細(xì)節(jié)。Westerman列舉了創(chuàng)意過程的不同階段，如問題的定義、概念的生成和組織、結(jié)果的視覺模擬、產(chǎn)品設(shè)計生成價值的評價。本研究綜合了展示設(shè)計教學(xué)過程以及生成過程的操作模型:提出概念設(shè)計中展示設(shè)計過程的六大階段。即設(shè)計主題決定和分析，概念生成，概念組織，概念評估，具體設(shè)計方案展示，評估。評估是設(shè)計過程的要素，與其他設(shè)計階段相互作用。概念和具體設(shè)計可行性評估對于改進設(shè)計方案更為重要［8］。因此，我們的模型有兩個評估階段。在確認(rèn)展示設(shè)計方案之前，必須多次對設(shè)計進行評估和修訂。各階段的具體內(nèi)容在下述的各段落中進行表述。主題的決定和分析是展示設(shè)計課程規(guī)劃的主要論題，為學(xué)生(設(shè)計者)確定了規(guī)劃程序的方向。決定和闡明展示主題后，要求學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)或雜志和圖庫等其他設(shè)計相關(guān)材料中尋找靈感。該階段讓學(xué)生選擇合適的設(shè)計信息，并據(jù)此提煉設(shè)計要素。概念生成和組織是展示設(shè)計中的重要階段。在這些階段中，要求學(xué)生基于檢索信息以及問題域提取一個準(zhǔn)確的設(shè)計理念。而且學(xué)生必須形成與概念相關(guān)的一些設(shè)計創(chuàng)意。隨后根據(jù)不同方法(如整合、概括、歸納)，將這些設(shè)計創(chuàng)意進行分類，以便確定不同設(shè)計創(chuàng)意之間的關(guān)系，識別形成特征，建立設(shè)計理念。概念評估旨在選擇或優(yōu)化基于既定要求和設(shè)計主題的設(shè)計創(chuàng)意和概念。這一階段的目標(biāo)是決定理念及概念中的哪些方面需要進一步完善。通過評估，摒棄薄弱概念，或?qū)⑵浜喜⑷肫渌母拍钪校‘?dāng)?shù)母拍畋Ａ粝聛?，或與其他細(xì)節(jié)內(nèi)容一起進行開發(fā)。特定的設(shè)計方案包括基于設(shè)計理念進行重新設(shè)想和重新建立。在展示設(shè)計培訓(xùn)中，要求學(xué)生將先前階段形成的理念轉(zhuǎn)化為3D結(jié)構(gòu)形式。學(xué)生們通常從最初的設(shè)計理念中找出多種可選擇方案。在具體方案評估階段，通過理念評審會以及師生研討，選擇正確的設(shè)計方案。

2系統(tǒng)設(shè)計

2．1系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

展示服裝設(shè)計的具體方案反映設(shè)計理念的提煉過程，通過:①固定裝置、服裝及裝飾元素的放置;②環(huán)境的細(xì)節(jié)內(nèi)容添加;③用以提升展示空間的美感和人體工程學(xué)效果。為了支持銷售空間的展示和布置，建立三大模塊(即模型數(shù)據(jù)庫模塊、展示設(shè)計模塊、場景截圖及動畫模塊)，在形成、編輯和組織3D展示元素方面為學(xué)生提供幫助。此外，建立評價模塊，進行展示效果分析，幫助學(xué)生選擇最優(yōu)方案。隨后，根據(jù)設(shè)計過程不同階段的需求，系統(tǒng)由五大模塊組成:故事板模塊、模型數(shù)據(jù)庫模塊、展示設(shè)計模塊、場景截圖和動畫模塊、評估模塊。

2．2系統(tǒng)各模塊的功能

2．2．1模型數(shù)據(jù)庫模塊

該模塊由一個空間界面數(shù)據(jù)庫、一個服裝數(shù)據(jù)庫和一個展示家具數(shù)據(jù)庫組成。模塊的主要功能是下載、更新和管理模型文件。空間界面數(shù)據(jù)庫由不同類型的模型組成，如墻壁、天花板和地板，圍繞著空間區(qū)域，裝飾了空間實體。展示家具數(shù)據(jù)庫包括各種桌子、柜臺、貨架、書架、人體模型，除此之外還有道具。服裝數(shù)據(jù)庫由男裝、女裝和童裝子庫組成。各子庫可以劃分為不同的營銷類別。例如，女裝可以分為外套、套裝、襯衫、褲子等。不可再分為具體子類的展示元素并入所有類屬下的“其他”子類別。由于服裝是一個可延伸的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品可以拉伸、展開、折疊，可以用穿戴、懸掛、堆疊以及擱置的方式進行展示。因此，該模塊在服裝模型收藏中提供了不同展示效果的3D模型。學(xué)生或老師可以更新收藏，以建立基于他們具體要求的模型數(shù)據(jù)庫。

2．2．2故事板模塊

該模塊支持文本編輯以及下載、處理、復(fù)制、刪除圖片，用圖形或文本呈現(xiàn)和表述思路。隨后，在形成3D展示場景之前，學(xué)生或老師可以輸入各種圖像(如之前所畫草圖、圖表、空間規(guī)劃以及其他信息圖片)，并用文本編輯功能為圖像加注。他們還可以給展示場景的截圖加注，來幫助他們錄制關(guān)鍵設(shè)計思路。在案例教學(xué)中，老師可以用故事板模塊呈現(xiàn)設(shè)計思路，幫助學(xué)生更好地理解設(shè)計理念、基本視覺營銷以及展示知識。通過呈現(xiàn)展示要素(如服裝、道具以及其他源自不同靈感的材料)，學(xué)生們可以界定他們的工作，分析和評論其他學(xué)生的展示，用以加強團隊成員間的溝通交流［11］。

2．2．3展示設(shè)計模塊

該模塊是實現(xiàn)展示設(shè)計的最重要的交互平臺。這一模塊包括三大主要功能。

(1)在3D環(huán)境中布置展示元素。根據(jù)銷售空間中的地面以及空間規(guī)劃，用戶只需點擊或拖動模型數(shù)據(jù)庫支持的窗口類型的操作，就可以布置展示元素。他們使用諸如選擇、平移、旋轉(zhuǎn)之類的基本交互工具，可以組織展示元素。為了從視覺上展示活動空間和瀏覽路線，系統(tǒng)已經(jīng)添加另外兩大功能，即交通空間工具以及流通路線工具。交通空間的計算基于人體肩膀的平均寬度以及適當(dāng)?shù)幕顒涌臻g量。該功能幫助用戶判斷顧客活動空間的合理性。流通路線可以解釋為顧客瀏覽商品經(jīng)由的路線。路線標(biāo)記功能幫助用戶基于空間布局形成幾個可能的瀏覽路線，并確定空間布局與顧客瀏覽路線之間的合理性［10-11］。當(dāng)用戶在工具欄中點擊流通路線工具，鼠標(biāo)左鍵點擊頂視圖時，用戶可以用不同顏色劃線。

(2)展示元素的呈現(xiàn)功能。為了模仿一個真實的營銷環(huán)境，該模塊中的面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計技術(shù)可以為任何3D物體添加紋理或顏色。顏色填充功能提供了一個開放的調(diào)色板和預(yù)設(shè)RGB調(diào)色板。一旦用戶選擇某種顏色，系統(tǒng)可以立刻更換選中物體的顏色。紋理菜單提供了四個紋理類型:木紋、大理石、磚墻以及帆布。用戶還可以從外部文件中輸入其他類型的紋理。

(3)三大漫游類型，如步行、旋轉(zhuǎn)和瀏覽。漫游功能可以讓用戶便利地觀察展示場景和物體。方向鍵用來控制方向，這樣用戶可以前后左右平移。點擊Alt+left控制任何角度的左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，點擊Alt+right進行拖放，用戶可以全方位觀察展示場景。

2．2．4場景截圖及動畫模塊

隨著展示設(shè)計的推進，通常要求學(xué)生形成多維設(shè)計布局圖或調(diào)整原始設(shè)計方案。為了保持大量的可能設(shè)計選項，同時瀏覽這些方案，使用屏幕截圖及動畫功能可以在透視圖中捕捉當(dāng)前場景。設(shè)置播放速度參數(shù)以靈活觀察設(shè)計效果［8-11］。該界面演示了用戶可以錄制和回放捕捉到的設(shè)計方案。簡而言之，該功能的目的是幫助老師或?qū)W生錄制、解構(gòu)和分析關(guān)鍵設(shè)計要素以及設(shè)計方案，提高不同場景或設(shè)計效果的比較與評估的速度。

2．2．5評估模塊

影響店面形象展示效果的變量:商品布置，商品展示，展示主題，次序，設(shè)備布置，交通和通道設(shè)計，固定裝置或行李架，賣場的視覺氛圍，整體或局部感觀。這些因素的內(nèi)容將在隨后文中進行討論。由于設(shè)計方案的評估，在不同設(shè)計階段或項目中存在不同設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和視角，用戶還可以規(guī)定新標(biāo)準(zhǔn)。因此，用戶既可以使用預(yù)設(shè)評價，也可以規(guī)定一套新標(biāo)準(zhǔn)，然后在概念評估窗口使用語意區(qū)分的方法對各項目進行評價。語意區(qū)分技術(shù)是一種評分量表，設(shè)計用于計算概念的內(nèi)涵意義。內(nèi)涵意義用來衍生出對給出概念所持態(tài)度。在對各項目進行評價后，系統(tǒng)進行一則簡單的算術(shù)運算，以在評價時評估概念變量［12-13］。為確保變量的內(nèi)容效度，我們回顧了店面形象綜述，進行了一項問卷調(diào)查。我們采用了兩大明確劃分的階段。在第一階段中，從相關(guān)店面形象文獻中提取了影響展示效果的維度和子維度。在第二階段中，由專家對維度進行檢測，以得到最終維度集。下面，對各階段中使用的方法進行討論。提取影響展示效果的維度和子維度:提取維度的主要目的在于深入挖掘店面設(shè)計和展示效果諸因素的影響。步驟如下:①從相關(guān)店面形象文獻中編寫一個維度清單;②確認(rèn)出現(xiàn)的維度;③編寫各維度包括的子維度清單。

2．3展示設(shè)計工作流程

根據(jù)展示設(shè)計過程以及系統(tǒng)功能，工作流程可以分為以下步驟:

(1)下載二維(2D)設(shè)計圖片以及3D模型。用戶根據(jù)方案設(shè)計的先后順序下載2D圖片到故事板。用戶可以在故事板中完成簡單的圖片和文字編輯。隨后，用3DsMax或Maya軟件輸出形成的3D模型，轉(zhuǎn)換為網(wǎng)格文件形式，分類存儲在數(shù)據(jù)庫中［14］。

(2)創(chuàng)制展示場景。基于故事板的方案設(shè)計的先后順序，用戶可以從分類收藏中預(yù)覽服裝、家具以及裝飾元素，隨后選擇這些項目，并將其插入3D背景中。通過交互工具，在空間中安放布置展示的元素，然后賦予3D模型以諸如顏色和紋理等特征。

(3)瀏覽場景截圖和動畫。用戶可以根據(jù)自己的需要捕捉3D場景。他們還可以錄制重要的設(shè)計步驟或不同設(shè)計方案，用動畫功能瀏覽一系列場景截圖［16］。

(4)展示場景評估。在展示設(shè)計的不同階段，用戶可以評估展示計劃。他們通過以第一人稱的視角以及嘗試不同的視角觀察展示元素和空間，評估提出的理念。他們使用預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)對理念進行評價，或用語意區(qū)分的方法規(guī)定各項目。

3結(jié)語

本文提出了基于展示設(shè)計過程計算機輔助的服裝虛擬營銷和展示教學(xué)工具。該工具由五大核心模塊組成:故事板模塊、模型數(shù)據(jù)庫模塊、展示設(shè)計模塊、場景截圖及動畫模塊、評估模塊。評價結(jié)果表明，與人工設(shè)計相比，使用五大模塊可以幫助師生更有效地進行概念設(shè)計過程。在服裝虛擬營銷教與學(xué)方面，交互展示設(shè)計工具對師生具有極大價值，尤其是對初學(xué)者而言?？捎眯詼y試以及問卷調(diào)查的結(jié)果表明，多數(shù)參加者對完成四項任務(wù)的易用性和耗時表示滿意，但是他們在完成第一項任務(wù)上的滿意度存在極大差異。基于與教師進行的訪談，我們進行了總結(jié)，使用PCDDS作為計算機輔助教學(xué)工具可以改善虛擬營銷和展示過程教學(xué)，加強師生之間的溝通交流。訪談還幫助我們確定了PCDDS和其他3D輔助設(shè)計軟件(如3DsMax)之間在教學(xué)情景方面的差異。從學(xué)生的試驗報告中獲得的數(shù)據(jù)表明，培訓(xùn)中使用PCDDS加深了學(xué)生對于虛擬展示知識的理解，提高了展示設(shè)計效度，增強了學(xué)習(xí)趣味性。根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)效度表示滿意，部分學(xué)生持不同觀點。

作者：朱曉煒 單位：南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院

展示設(shè)計論文:多媒體交互技術(shù)展示設(shè)計應(yīng)用

摘要：

多媒體交互技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計中在很大程度上改變了傳統(tǒng)的展出方式，其不僅能夠擴大信息承載量、提高展出效率，同時還充分強調(diào)了人的主體作用。筆者主要介紹多媒體交互技術(shù)的特點，并詳盡闡述其應(yīng)用于展示設(shè)計中的特殊意義，希望能夠為展示設(shè)計的發(fā)展有所啟示。

關(guān)鍵詞：

多媒體交互技術(shù)；展示設(shè)計；應(yīng)用

隨著計算機技術(shù)以及計算機硬件水平不斷更新改進，多媒體交互技術(shù)在各行各業(yè)展覽中的應(yīng)用越來越頻繁，該技術(shù)的應(yīng)用在很大程度上提高了觀眾的觀感體驗，極大提高了展出效率。多媒體交互技術(shù)有自身的應(yīng)用特點，將其應(yīng)用于展示設(shè)計中之后，這兩者相結(jié)合會產(chǎn)生新的應(yīng)用特點，本文對這種新特點進行總結(jié)，并闡述其對展示設(shè)計的意義，希望能夠使多媒體交互技術(shù)更加完善。

1多媒體交互技術(shù)應(yīng)用的特點與意義

人機交互技術(shù)指的是人可以通過計算機輸入設(shè)備和計算機輸出設(shè)備以某種有效的方式實現(xiàn)與機器或者計算機的對話[1]。人給機器輸入相關(guān)信息或者進行相應(yīng)的指令動作，機器根據(jù)指令做出相應(yīng)回答，比如人們可以通過語音、動作等實現(xiàn)與機器的交互。多媒體技術(shù)現(xiàn)在通常指的是把影音、圖像、文字等多種多樣的媒體信息通過專門的計算機程序進行一系列的加工處理，然后以單獨的形式或者合成的形式表現(xiàn)出來的一種計算機技術(shù)[2]。多媒體交互技術(shù)主要有以下4個特點。

1.1大容量信息整合設(shè)計

傳統(tǒng)的展示設(shè)計是通過實物、展覽板、影音、文字描述等手段向觀眾傳遞信息，這種展示設(shè)計受時間和空間的限制，不能夠多方面、多角度地向觀眾展示信息，并且能夠傳遞的信息量十分有限，展出效率不高。在實際的展示設(shè)計中通過交互技術(shù)應(yīng)用多媒體、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等對大量繁雜的數(shù)據(jù)信息進行歸納、分析、處理、整合，并根據(jù)數(shù)據(jù)信息的重要性進行分類，可以在很大程度上彌補傳統(tǒng)展示設(shè)計在信息承載、信息處理等方面存在的不足[3]。交互技術(shù)可以作為一個共享平臺，整合之后的數(shù)據(jù)信息可以通過多媒體技術(shù)向觀眾傳達，或者觀眾可以通過對界面進行相應(yīng)操作，以獲取自己想要得到的信息。比如，博物館都是以實物的形式展出珍貴的藝術(shù)品，為了讓參觀者能夠?qū)λ囆g(shù)品有更深入的了解，通常在每件展品前面都會有一個對展品進行簡要介紹的信息牌，但是這個信息牌承載的信息有限，無法將藝術(shù)品更深層次的信息完整、全面地向觀眾傳達。現(xiàn)在在博物館展廳設(shè)置觸摸屏，觀眾可以對觸摸屏進行相應(yīng)操作，調(diào)出自己想要的信息，這樣觀眾就能夠獲取到展品更深層次的信息，對展品有更深層次的了解。

1.2故事性講述與環(huán)境真實感營造

現(xiàn)在很多博物館、規(guī)劃館通常用文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)與大眾的有效聯(lián)系，這種文創(chuàng)產(chǎn)品兼具故事性和創(chuàng)新性，能夠吸引更多的觀眾參觀。傳統(tǒng)的展示設(shè)計一般采用文字、圖片、VCR或者模型等講述故事，但是需要大量工作人員預(yù)先進行一系列策劃工作，如故事腳本的設(shè)計等，準(zhǔn)備周期比較長且工作量大，并且由于不能與觀眾進行有效互動，很難引起觀眾共鳴。交互技術(shù)的應(yīng)用可以有效解決上述問題。多媒體投影以及現(xiàn)實虛擬技術(shù)可以將豐富的、有層次的故事場景更生動、更形象、更真實地展現(xiàn)出來。在故事講述過程中，觀眾可以通過電子沙、電子翻書等交互設(shè)施更深層次地了解故事，并且可以進行人機互動，這樣可以吸引觀眾注意力，讓觀眾更積極地參與到故事中，更能產(chǎn)生共鳴。

1.3富有趣味性的信息傳播

交互技術(shù)和交互設(shè)施能夠營造真實的故事場景、空間環(huán)境感，并且展覽樣式豐富新奇，可以實現(xiàn)與觀眾的親密互動，讓觀眾在玩樂之中獲取自己想要了解的知識，這種寓教于樂的展示方式深受人們喜愛。多媒體交互技術(shù)可以對環(huán)境進行真實模擬，比如創(chuàng)建城市、動物、飛船等模型，通過極具表現(xiàn)力的方式激發(fā)起人們好奇心，吸引越來越多人參觀[4]。比如香港歷史博物館通過還原以前的建筑特點、創(chuàng)造以前的城市空間和具有時代氣息的小物件等來引發(fā)人們的懷舊情懷。這種新興的展示設(shè)計還可以通過多豐富多彩的展示道具、新奇的展示方式以及靈活多樣、功能眾多的平面展示設(shè)計來吸引觀眾。

1.4技術(shù)復(fù)雜性與更加人性化

交互技術(shù)想要實現(xiàn)如上眾多功能，并且使這些功能能夠有效滿足人們的心理需求，更具人性化，必須借助多種技術(shù)手段和軟件才能夠?qū)崿F(xiàn)，其復(fù)雜性不言而喻。在展示設(shè)計過程中，如果需要增加一個被整合的元素，技術(shù)的實現(xiàn)難度以及復(fù)雜性就會相應(yīng)增加[5]。

2多媒體交互技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計中的意義

2.1促進展示手段創(chuàng)新

傳統(tǒng)的展示設(shè)計因為展示手段單一，對觀眾的吸引力十分有限。而多媒體交互技術(shù)兼容了游戲互動、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、計算機平面設(shè)計等多種技術(shù)和手段，因此，其展示手段不僅多樣，而且極具特色和表現(xiàn)力，并且其人性化的設(shè)計[6]使觀眾在觀展過程中可以自由選擇自己喜愛的展示方式。比如可以通過閱讀文字、欣賞視頻短片或者體驗生動真實的模擬環(huán)境，獲取自己想要了解的內(nèi)容。而且隨著科技的不斷發(fā)展，多媒體交互技術(shù)的更新速度越來越快，更多的展示手段會在不久的將來被研發(fā)出來并投入使用，以不斷滿足觀眾需求。

2.2給觀眾提供新的審美體驗

通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以進行天馬星空的藝術(shù)創(chuàng)造或者對未來世界進行虛擬化構(gòu)建，讓觀眾有身臨其境的感覺，可以滿足觀眾視覺、聽覺、觸覺等多種感官體驗，實現(xiàn)了藝術(shù)與高科技的有機融合，顛覆人們傳統(tǒng)的美學(xué)經(jīng)驗，為觀眾提供了新的審美體驗。

2.3使展示手段更加適應(yīng)數(shù)字時代

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息載體以及記錄方式越來越多樣化，傳統(tǒng)的紙張記錄形態(tài)逐漸被錄音帶、光盤、錄像帶、磁盤、影片以及微縮膠卷等新型載體和記錄方式所取代。傳統(tǒng)展示設(shè)計無法全面將信息展示出來，而使用多媒體交互技術(shù)可以將這些數(shù)據(jù)信息通過多種表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，并且能夠在很大程度上提高展出效果。

2.4提高觀眾的觀看效率

展示設(shè)計所要展示的內(nèi)容不僅多，而且繁雜，應(yīng)用多媒體交互技術(shù)可以通過多種展示手段向觀眾傳遞信息，并且觀眾有選擇的權(quán)利，他們可以只挑選自己感興趣的內(nèi)容進行了解，這樣可以極大提高展出效率和觀眾的觀看效率。

3結(jié)語

多媒體交互技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計中可以有效促進展示手段創(chuàng)新、給觀眾提供新的審美體驗、使展示手段更加適應(yīng)數(shù)字時代以及提高觀眾的觀看效率。但是，由于對其的應(yīng)用還在初始階段，各方面的技術(shù)還不是很成熟，所以在實際展出中仍然存在很多不足，這就需要研發(fā)人員不斷鉆研，不斷改進設(shè)計理念，以完善多媒體交互技術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用。

作者：高翔 單位：呼和浩特市規(guī)劃展覽館

展示設(shè)計論文:室內(nèi)展示設(shè)計形式美法則探討

摘要：

在進行室內(nèi)空間設(shè)計過程中，形式美法則是需要把握的重點內(nèi)容，具有一定的普遍性和通用性特征。展示設(shè)計時，我們需要考慮到對形式美法則的靈活應(yīng)用，能夠使這一法則在展示設(shè)計中扮演一定的“角色”，從而突出室內(nèi)空間設(shè)計與陳設(shè)的整體效果，更好地滿足人們的實際需要。本文在對該問題分析過程中，側(cè)重于空間與陳列問題，進行了相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：

形式美法則；室內(nèi)展示設(shè)計；空間；陳列

基金項目：

本文系武漢紡織大學(xué)?；痦椖俊胺b展示人才培養(yǎng)模式研究”（課題編號：143031）成果。

前言：

在進行室內(nèi)展示設(shè)計過程中，空間與陳列問題，將直接影響到整體設(shè)計的格局。作為一名專業(yè)的設(shè)計師，在設(shè)計過程中，必須要注重形式美法則在室內(nèi)展示設(shè)計中空間與陳列的關(guān)系，能夠合理地對問題進行處理，將文化藝術(shù)底蘊和審美品位在設(shè)計中進行有效體現(xiàn)，這是一個關(guān)鍵問題。形式美法則在應(yīng)用時，需要考慮到從整體著手，能夠?qū)臻g與陳列問題進行綜合考慮，統(tǒng)籌兼顧，這樣一來，在實際設(shè)計過程中，才能夠更好地滿足設(shè)計需要。隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提升，人們對藝術(shù)和舒適的追求變得更加迫切，形式美法則下的室內(nèi)空間設(shè)計與陳列，注重帶給人較好的視覺感觀享受，提升空間設(shè)計效果和水平。同時，設(shè)計過程中，形式美法則注重提升創(chuàng)造力，強化審美感受力。

一、基于形式美法則的室內(nèi)展示設(shè)計中空間規(guī)劃問題

基于形式美法則的室內(nèi)展示設(shè)計，要注重整體設(shè)計的藝術(shù)化特征，將一些鮮活的元素融入到人們的實際生活當(dāng)中，在設(shè)計中，突出“美”這一理念。形式美法則應(yīng)用于室內(nèi)展示設(shè)計中空間規(guī)劃時，體現(xiàn)出了變化統(tǒng)一、對稱均衡、比例尺度三個方面內(nèi)容。在設(shè)計時，還要注重把握整體規(guī)劃的流動性、空間的暗示和引導(dǎo)、空間有效分割比例等內(nèi)容，這樣一來，在室內(nèi)空間設(shè)計與陳設(shè)時，才能夠突出設(shè)計效果。

（一）形式美法則的變化統(tǒng)一與空間規(guī)劃的暗示引導(dǎo)。

形式美法則的變化是指制造差異，使設(shè)計更具豐富性，能夠以多樣化的手段，突出整體美感[1]。統(tǒng)一則是對矛盾進行弱化和調(diào)和，將不同性質(zhì)的物體進行并置，降低其在整體環(huán)境中的對立感，讓人感覺到物體擺放和陳設(shè)的和諧統(tǒng)一。在室內(nèi)展示設(shè)計中空間規(guī)劃問題上，形式美法則的變化統(tǒng)一與空間規(guī)劃的暗示引導(dǎo)具有較大的關(guān)聯(lián)性。例如在空間規(guī)劃時，需要考慮到物體的擺放，并在擺放時，位置以及格局會對人產(chǎn)生怎樣的影響。例如彎曲的墻面暗示著另一個空間的存在；天花板的圖案設(shè)置，能夠?qū)θ肆鞣较蜻M行暗示；墻面的色彩、材質(zhì)、商品的擺放位置，可以增強視覺效果，帶給人較好的心理感受。

（二）形式美法則的對稱均衡與空間規(guī)劃的流動性。

形式美法則本身具有較強的藝術(shù)性，這樣一來，其在應(yīng)用過程中，就不可缺少“對稱均衡”的特征[2]。形式美法則的對稱均衡在空間規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)用，突出了“對稱”和“均衡”的特征，所謂的對稱，主要是指畫面中心線的左右對稱，在進行空間布局時，要保證左右的對稱?？臻g規(guī)劃中的流動性，在很大程度上對形式美法則的對稱均衡進行了把握，同時，又兼具引導(dǎo)性和創(chuàng)意性，能夠?qū)臻g大小、材質(zhì)、色彩進行合理地調(diào)控。形式美法則的對稱均衡應(yīng)用于空間規(guī)劃過程中，可以通過結(jié)構(gòu)體的虛實、凹凸以及曲線變化來實現(xiàn)，在體現(xiàn)對稱均衡時，又要注重自然過渡，避免生硬化。在進行室內(nèi)空間規(guī)劃設(shè)計時，體現(xiàn)出對稱均衡的同時，也注重于空間規(guī)劃的流動性，避免了生硬，給人一種柔和的感覺。這種設(shè)計方式，帶給人較好的審美感官享受。

（三）形式美法則的比例尺度與空間分割。

在空間展示設(shè)計過程中，如何把握空間的比例以及各個部分設(shè)計的尺度大小，在很大程度上影響了整體效果。這樣一來，在進行展示空間設(shè)計時，往往會根據(jù)一定的比例尺大小，對空間進行合理規(guī)劃，提升審美感受?？臻g規(guī)劃過程中，空間分割，也遵循了這一原則。在空間分割過程中，可以應(yīng)用隔斷進行。隔斷又分為實體和虛體兩個部分，實體和虛體從根本上來說，都是對空間的一種有效分割方式，但是虛體隔斷在分割時，不會影響視線。實體分割時，則是對視線的阻擋，將空間分為若干個部分。在進行空間分割過程中，我們需要按照合理的比例尺度，保證空間分割能夠滿足人們的需求，又不會對審美造成太大的影響。深圳一家音樂廳的天窗分割方式，這種分割模式，對整體空間的影響較小，但卻起到了空間分割作用，讓人在室內(nèi)空間中，明顯的感受到了這一點。同時，在進行分割過程中，采取了虛體分割的方式，對人們的視線影響極小。

二、基于形式美法則的室內(nèi)展示陳列設(shè)計分析

（一）基于形式美法則的靜態(tài)陳列。

一般來說，在進行商品陳列過程中，陳列的區(qū)位主要有地面陳列、柱面陳列、壁面陳列、架上陳列、空間陳列、置放陳列、壁貼陳列等幾種形式。這幾種陳列形式在商品室內(nèi)展示陳列設(shè)計過程中，需要根據(jù)實際情況，進行有效設(shè)計，以突出效果。在進行陳列設(shè)計時，基于形式美法則的陳列設(shè)計，需要考慮到不同體積、面積造型的不同特點，并能夠根據(jù)比例設(shè)計原理，獲取較好的視覺效果。設(shè)計師在設(shè)計時，需要對參觀者的行為進行分析，并能夠?qū)臻g展示的形態(tài)特征進行把握，這是在空間設(shè)計過程中，必須考慮的基本問題。（1）地面陳設(shè)：通過利用鋼架櫥柜或是利用模特架、道具支架等，對產(chǎn)品進行陳列。這種陳列方式，能夠?qū)κ覂?nèi)空間進行合理地應(yīng)用，保證展示過程中，將重要信息進行傳遞。基于形式美法則的地面陳設(shè)，要注重陳設(shè)的比例尺度，并能夠從整體角度把握陳設(shè)的藝術(shù)性和實用性。（2）柱面陳列：該陳列主要應(yīng)用了柱面進行壁貼，對商品進行展示；（3）壁面陳列：在進行壁面陳列過程中，為了更好地突出壁面陳列的效果，我們可以輔助燈光，這樣一來，可以在展示陳列設(shè)計時，帶來較大的視覺沖擊效果。（4）架上陳設(shè)：在商品展示設(shè)計過程中，架上陳設(shè)是應(yīng)用最為廣泛的一種陳列方式，主要通過利用支架，將商品、燈飾、廣告物等進行展示，對顧客進行有效地引導(dǎo)，并能夠?qū)φw展示空間進行裝飾，突出較好的審美效果；（5）空間陳設(shè)：空間陳設(shè)過程中，主要是通過懸掛商品，對整體展示空間進行裝點，能夠給顧客一種較強的動感和輕快感，使顧客在瀏覽過程中，能夠有一個愉悅的心態(tài)；（6）置放陳列：將產(chǎn)品擺放在地名、床面上，進行陳列，將產(chǎn)品的造型和質(zhì)地展現(xiàn)在顧客面前。關(guān)于置放陳列。（7）壁貼陳列：這種陳列方式主要是指對一些帶有花紋的產(chǎn)品進行展示，例如一些印刷品、桌布、體育用品等，這些商品多采用壁貼陳列的方式?？傊?，基于形態(tài)美法則的靜態(tài)陳列設(shè)計過程中，注重結(jié)合實際情況，滿足商品展示需求的同時，能夠給顧客帶來較大的審美感官，以視覺沖擊力，影響顧客的眼球。

（二）基于形式美法則的動態(tài)陳列。

動態(tài)陳列模式在當(dāng)下商品展示設(shè)計中，得到了廣泛地應(yīng)用，這種陳列設(shè)計方式，能夠?qū)Ξa(chǎn)品本身的性質(zhì)進行突出，并且可以更加生動、形象地展示出產(chǎn)品特色。形式美法則在當(dāng)下展示空間陳列設(shè)計中應(yīng)用時，通過對點、線、面、色、光的有機結(jié)合，可以更加生動地突出展示特色，這種設(shè)計，多以博物館、展覽館應(yīng)用較多。在陳設(shè)設(shè)計過程中，綜合應(yīng)用了形式美法則，并對高新技術(shù)以及現(xiàn)代展示手段進行結(jié)合，呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展特征。在動態(tài)展示陳設(shè)時，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以使靜態(tài)展示更加動態(tài)化，能夠給顧客一種身臨其境的感覺。基于形式美法則的動態(tài)陳列設(shè)計，注重對環(huán)境以及氣氛的渲染，并結(jié)合技術(shù)手段，以生動的方式，將產(chǎn)品展現(xiàn)在顧客面前。通過對產(chǎn)品信息進行動態(tài)展示，可以讓顧客更好地對產(chǎn)品進行了解。同時，這種展示方式，也可以在很大程度上吸引顧客，勾起顧客的好奇心，具有較好的展示效果。動態(tài)陳列設(shè)計過程中，關(guān)鍵在于產(chǎn)品的動態(tài)展示，在突出產(chǎn)品本身特性的同時，又能夠恰如其分地對其功能進行展示，是現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計的一種突出特征。

結(jié)束語：

綜上所述，我們可以看出，基于形式美法則的室內(nèi)展示設(shè)計中空間與陳列，直接影響到了展示的最終效果。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，設(shè)計與技術(shù)不斷地實現(xiàn)了結(jié)合，并且突出了設(shè)計的藝術(shù)性和實用性特征。在進行室內(nèi)展示設(shè)計空間與陳列問題研究時，我們要注重把握形式美法則的本質(zhì)，突出展示設(shè)計的關(guān)鍵效果，能夠帶給顧客更好地審美感觀體驗，綜合應(yīng)用形式美法則的相關(guān)內(nèi)容，保證設(shè)計符合實際發(fā)展需要。對此，在日后的展示設(shè)計中，要注重正確處理空間與陳列的關(guān)系，把握布局的關(guān)鍵，突出設(shè)計主題。

作者：周卉 單位：武漢紡織大學(xué)

展示設(shè)計論文:博物館展示設(shè)計聯(lián)想法應(yīng)用

文章通過聯(lián)想法來表現(xiàn)博物館展示設(shè)計中的應(yīng)用要點，著重講述聯(lián)想法在博物館展示設(shè)計中的具體表現(xiàn)形式，通過一定的實際舉例的方式展開論述，通過文案教材，運用個案剖析、歸納組合、邏輯推理等方法對聯(lián)想法在博物館展示設(shè)計中進行研究探索和未來展望。

一、聯(lián)想法的概念

1.聯(lián)想法的涵義

王如平在《創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)》中認(rèn)為：“聯(lián)想思維是指由某一事物聯(lián)想到另一種事物而產(chǎn)生認(rèn)識的心理過程，即由所感知或所思的事物、概念或現(xiàn)象的刺激而想到其他與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的思維過程?！甭?lián)想法是對事物感知后的一種再創(chuàng)造，將事物信息與思維結(jié)合起來，使之形成一種新的創(chuàng)造性構(gòu)想。

2.聯(lián)想法的類型與特征

亞里士多德的三個聯(lián)想定律：“接近律”、“相似率”、“矛盾律”，這三者之間可以取義為相近、相似和相反，這樣還可以繼續(xù)往下延伸到連鎖聯(lián)想，飛躍聯(lián)想。相近聯(lián)想是在時間和空間上接近的事物表象的聯(lián)結(jié)，相似聯(lián)想即對一件事物的感知回憶，引起對它在性質(zhì)上相似的事物的感知和回憶，相反聯(lián)想是從一個事物發(fā)生的現(xiàn)象而受到刺激進行了在時間或者空間上的聯(lián)想，連鎖聯(lián)想是根據(jù)事物個體的不同想象，將個體鏈接形成一個新的整體的想象，飛躍聯(lián)想就是在看去沒有任何聯(lián)系相差很遠(yuǎn)的事物之間形成聯(lián)想，以引發(fā)出某種新設(shè)想。聯(lián)想法具有形象性和連續(xù)性特征，形象性思維就是需要借助多個表象形成的，每一個表象都需要形象化，只有這樣才能將多個表象鏈接起來形成一個整體。這種形象性思維具有直觀性，以及鮮明的情感表達。連續(xù)性思維需要上下做鏈接，事物與事物之間要時刻有一種共性，要存在某一種聯(lián)系，繼而不斷地做出故事情節(jié)上的連續(xù)，將開始和最終得以有效而巧妙的鏈接。

二、聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計的相關(guān)關(guān)系

對于現(xiàn)代社會的需求，博物館所帶來的知識傳播越來越重要，觀眾對于這種創(chuàng)新性設(shè)計的吸引程度也會變得越來越大。同時，創(chuàng)造性思維中，這種有趣的聯(lián)想法也得到了觀眾的喜愛，通過對于博物館展示設(shè)計內(nèi)容分類進行與之相符合的聯(lián)想場景有機組合編排，使其形成一種情景化的設(shè)計，并達到了一種有趣的環(huán)境氛圍，人性化的設(shè)計將帶給觀眾更多的樂趣。如甘肅省博物館里面的蠟像館，通過當(dāng)時人們的生活氛圍再現(xiàn)了蠟像形態(tài)，人們可以直觀到蠟像的分類，通過在時間和空間上接近的事物表象的聯(lián)結(jié)，進而形成情景交融的場景。聯(lián)想是將兩個看上去不相關(guān)的事物建立聯(lián)系，從而產(chǎn)生新的創(chuàng)新成果，這種聯(lián)想法運用到博物館展示設(shè)計中也是必不可少的一部分，聯(lián)想與博物館中展品相聯(lián)系，將聯(lián)想后的創(chuàng)作成果與展品相結(jié)合，從而將有計劃、有目的、有步驟的引導(dǎo)觀眾去了解博物館所傳達的有效信息。聯(lián)想法思維在現(xiàn)階段已經(jīng)運用普遍，設(shè)計者用全新的，多維的聯(lián)想方式，擺脫了中規(guī)中矩的，單一的認(rèn)知方式。從而激發(fā)人們的大腦聯(lián)想，創(chuàng)作出不一樣的，美的設(shè)計氣息。

三、聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計的具體應(yīng)用

聯(lián)想法在博物館展示設(shè)計中有自由聯(lián)想、強制聯(lián)想和誘發(fā)聯(lián)想這三種表現(xiàn)形式，通過對于博物館展廳的分類，聯(lián)想法將以不同的表現(xiàn)形式進行再創(chuàng)造，形成了新的表達方式，從而使得觀眾以不同的角度去欣賞和了解博物館所應(yīng)有的傳播作用。

1.自由聯(lián)想的應(yīng)用

自由聯(lián)想是一種思維的自由探索，是思維的發(fā)散式過程，即自然地從一事物想到另一事物的過程。自由聯(lián)想的過程是隨意的，其結(jié)果是不確定的。如甘肅地質(zhì)博物館，整個展廳是利用切面設(shè)計而成的，珠寶是擁有切面的，設(shè)計者將珠寶的切面運用到整個展廳的裝飾當(dāng)中，順應(yīng)了展廳主題，并且人站在其中可以清晰地感受到珠寶的形態(tài)。環(huán)境的特色加以藝術(shù)的表達，以景襯物，通過這種表象形式來傳達給觀眾對于珠寶文化的豐富呈現(xiàn)。

2.強制聯(lián)想的應(yīng)用

強制聯(lián)想是強迫性地去聯(lián)想那些原本想不到的、超出原有表象或意象范圍的、跨越常規(guī)邏輯的新奇怪異的設(shè)想。在博物館展示設(shè)計中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)聲音也會頻繁出現(xiàn)，通過對展示主題的表達，豐富了展品信息內(nèi)容，同時觀眾對于展覽信息通俗易懂，可以吸引觀眾自發(fā)前行。如中國美術(shù)館其中的一個多媒體展廳設(shè)計，利用雪花飄落的感覺與英文闡述的內(nèi)容進行了一個展示鏈接，雪花與英文字兩者之間毫無干系，但是通過強制性聯(lián)想的思維方式，去尋找出其中的相似點進行統(tǒng)一結(jié)合，從而形成了這種字母的掉落就像雪花從天上飛落一般，慢慢的落在枯枝上，形成了冬季的景象。當(dāng)人們進去沒有理解英文的時候，這種情景也會傳達給觀眾是與冬天或者雪有關(guān)的主題。

3.誘發(fā)聯(lián)想的應(yīng)用

誘發(fā)聯(lián)想，設(shè)計師的想像力一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通觀眾，但設(shè)計作品的深層含義（主題或意境）并不一定能被觀眾解讀和理解，這就需要運用誘導(dǎo)的方法讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。如南京云錦博物館是錦緞的介紹，這種場景的再現(xiàn)是通過在當(dāng)時人們制作過程讓觀眾可以直接通過這種場景進行了解，這是歷史博物館常用的展示陳列方法，通過對場景的再現(xiàn)和復(fù)原等科學(xué)手段讓文物以原來的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾眼前，有時候觀眾會走到織錦者的跟前詢問，有時候低下頭仔細(xì)打量和揣摩，觀眾對此欣賞的“津津有味”。參觀這樣一個古代織錦的情景，有那么一剎那間的時光倒轉(zhuǎn)，把觀眾帶進那個時代，體驗到男耕女織的生活方式。

四、結(jié)語

聯(lián)想法的創(chuàng)新性設(shè)計與博物館展示設(shè)計緊密的結(jié)合，這是一種虛與實的結(jié)合，在博物館展示的過程中，要把這種虛實關(guān)系貫穿在整個設(shè)計的過程，才能將二者更好的結(jié)合起來。聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計的相互融合，意味著傳統(tǒng)意義上的聯(lián)想法與展示結(jié)合成了設(shè)計學(xué)科發(fā)展的必然，能夠使更多的人關(guān)注聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計的相互關(guān)系，推動博物館展示設(shè)計的不斷前行。

作者：劉文潔 單位：東北大學(xué)

展示設(shè)計論文:展示設(shè)計項目式驅(qū)動探索

摘要:

《展示設(shè)計》是高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門核心課程，課程內(nèi)容為多學(xué)科相互交織，實踐性較強。項目式驅(qū)動法教學(xué)打破理論教學(xué)與實踐教學(xué)的壁壘，將兩部分內(nèi)容進行耦合，提高學(xué)生對課程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新精神，實現(xiàn)學(xué)院人才培養(yǎng)與行業(yè)人才需求無縫對接的預(yù)期目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:

項目式;展示設(shè)計;教學(xué)方法

一、展示設(shè)計課項目式驅(qū)動法教學(xué)的目的

傳統(tǒng)的展示設(shè)計課程中，教學(xué)過程依賴課本知識，教學(xué)的過程較為固定，首先會介紹一些專業(yè)相關(guān)的理論知識，如展示設(shè)計的概念、展示設(shè)計中的色彩、展示設(shè)計中的材料等描述性介紹，隨后提出命題作業(yè)，要求學(xué)生完成，從而完成兩段式的課程教學(xué)模式。展示設(shè)計是一門多學(xué)科相互交織的實踐性很強的課程，需要將理論教學(xué)和實踐教學(xué)有機的融為一體，兩段式的教學(xué)模式不能滿足課程教學(xué)的需要。德國教育界研究的以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法，將學(xué)習(xí)的過程分解到各個具體的項目，使理論與實踐很好的融合。在項目化教學(xué)中，利用項目為中心串聯(lián)各個知識點，激發(fā)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步掌握展示空間的知識要點與設(shè)計能力，具備展示設(shè)計師的基本職業(yè)素質(zhì)，具有一定的職業(yè)崗位能力。而教師在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，增加知識、掌握技能、提升素質(zhì)，進一步提高教學(xué)質(zhì)量。

二、實踐教學(xué)探索

本次教學(xué)改革試點班級為2013級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計4個班級，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計131301班和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計131302班進行傳統(tǒng)方式的教學(xué)，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計131303班和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計131304班進行項目驅(qū)動教學(xué)。兩組班級，在教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)實施階段及評價體系都有所不同，得到的教學(xué)效果也有較大的差異。項目驅(qū)動法教學(xué)的具體探索如下。

(一)準(zhǔn)備階段

項目驅(qū)動教學(xué)改革基于職業(yè)崗位的社會需求及設(shè)置，是校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)組織形式。在課程準(zhǔn)備階段，教師需要將校企合作公司為載體，充分利用校企合作公司的設(shè)計資源，為學(xué)生提供至少3－4個教學(xué)項目待選。待選的教學(xué)項目可以是公司正在施工的現(xiàn)場項目，也可以是已經(jīng)完工的成熟項目，還可以是等待投標(biāo)的計劃項目。學(xué)校教學(xué)所需的是工作情境，較為真實的工作情境可以激發(fā)學(xué)生的設(shè)計熱情。學(xué)生作為本次設(shè)計項目的設(shè)計者，需要具備設(shè)計師基本素質(zhì)，如團隊協(xié)作觀念，耐心與想象力，資料收集與分析的能力，發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，同時具備基礎(chǔ)軟件操作能力，如CAD、SketchUp、3dsMax、PhotoShop等。教師作為教學(xué)過程的引導(dǎo)者，需要熟悉本門課程，研究人才培養(yǎng)方案、課程大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，制定授課計劃、組織課程實踐方案、對課程中的突發(fā)情況進行預(yù)案。同時需要教師具有豐富的設(shè)計經(jīng)驗，扎實的專業(yè)知識，對施工現(xiàn)場有較強的掌控能力。在課程實施前，教師最好能夠有少半年以上的企業(yè)工作經(jīng)驗，參與過企業(yè)投標(biāo)、設(shè)計、施工、驗收的全套流程。

(二)實施階段

教師在課堂上利用項目進行教學(xué)活動，主要分為“分配－調(diào)研－測量－整理－建模－匯總－考評”幾個步驟。教師根據(jù)公司提供項目進行分析講解，說明客戶具體需求，并向?qū)W生分發(fā)空白設(shè)計任務(wù)書。學(xué)生每4人組成一個設(shè)計小組，選出組長，根據(jù)每位成員的性格特點和專業(yè)特點進行分工，如擅長電腦建模的同學(xué)進行效果圖的制作，思維活躍的同學(xué)進行設(shè)計概念的創(chuàng)意，扎實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)進行文檔的總結(jié)、ppt匯報材料的制作和設(shè)計展板手冊的制作等。設(shè)計小組模仿公司設(shè)計項目組形式進行設(shè)計，各司其事，由組長負(fù)責(zé)任務(wù)的分配，并監(jiān)督每位成員的工作進度，遇到問題時召開會議進行討論解決。學(xué)生通過書籍查找、網(wǎng)絡(luò)搜集、現(xiàn)場拍照等多種形式搜集、整理項目相關(guān)資訊，確定設(shè)計主題，形成ppt，進行方案匯報。組織學(xué)生對現(xiàn)場情況進行實地測量，了解設(shè)計中的不確定因素的存在，確定場地尺寸，加強尺度感訓(xùn)練。對測量數(shù)據(jù)進行分析整理，形成設(shè)計數(shù)據(jù)。利用各類軟件進行展示空間的設(shè)計，繪制CAD平面圖并在3dsMax中進行建模，制作效果圖。對設(shè)計效果圖進行編排后匯總，制作設(shè)計手冊、設(shè)計展板及設(shè)計模型等一系列匯報材料。最后每小組展示、講解小組的最終設(shè)計作品，包括設(shè)計方案、平面布置圖設(shè)計、立面圖設(shè)計、人流走線分析、效果圖制作等全套設(shè)計文件。教師及企業(yè)外聘教師共同構(gòu)成專家組對作品從方案設(shè)計、主題設(shè)計、制圖規(guī)范、設(shè)計表現(xiàn)效果、工作態(tài)度等多個方面進行評價，給出意見與建議，并給定成績。

(三)實踐效果

通過4個班級對比可知，展示設(shè)計課程中使用項目驅(qū)動教學(xué)進行授課的班級，能夠大幅度提升學(xué)生的團隊自我學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力、現(xiàn)場設(shè)計能力、繪圖能力，提升教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生對課程的認(rèn)可程度。

三、結(jié)語

通過課程改革嘗試，利用項目驅(qū)動教學(xué)法，教師轉(zhuǎn)變身份，學(xué)生組織團隊接洽業(yè)務(wù)共同協(xié)作，順利高效完成教學(xué)任務(wù)，并提升學(xué)生對位崗位的認(rèn)識，最終實現(xiàn)學(xué)院人才培養(yǎng)與行業(yè)人才需求無縫對接的預(yù)期目標(biāo)。

作者：王楠 單位：江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院

展示設(shè)計論文:傳統(tǒng)紋樣展示設(shè)計應(yīng)用

摘要：

對中國傳統(tǒng)紋樣的研究是必要的，中國傳統(tǒng)文化是我們的精神食糧。傳統(tǒng)元素應(yīng)用的好壞決定著未來展示設(shè)計發(fā)展的命運。

關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)紋樣；展示設(shè)計；趨勢

一、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的概述

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源。一些有意思，好的，吉祥的語義我們經(jīng)常用一些諧音往吉祥詞匯方向靠近。中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣也經(jīng)常用這種方法。因此紋樣本身的形必須是完整的，不可只出現(xiàn)局部，所以才有了這個稱乎。人們在看到完整的紋樣圖形后第一印象是其諧音所代表的意思，從而得到吉祥的詞匯。例如：荷花與盒子的紋樣出現(xiàn)在同一畫面這就是代表和諧和好的意思。人們對荷花與盒子的諧音，直接反映為荷，合二個字，從而聯(lián)想到畫面紋樣本身諧音代表的“和、合”。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣取決于紋樣圖形的寓意。比如：石榴內(nèi)部有很多顆籽，寓意多子多福。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣取決于象征，如牡丹象征富等等。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，在繼承其表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，可以進行大膽的創(chuàng)新，發(fā)展，使中國傳統(tǒng)紋樣在時代的進步，文化的發(fā)展中大放異彩，使我們國家的綜合國力位居前列。民族性和藝術(shù)性在中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中表現(xiàn)的非常突出，中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣大都表現(xiàn)積極向上的蘊意，這些好的特點的存在故而讓吉祥紋樣受到人們的喜愛，流傳之久。

二、中國傳統(tǒng)紋樣在展示設(shè)計中的應(yīng)用

右圖是一個關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魯秀的展廳，我們從這個展廳可以更直觀的看出傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代展示設(shè)計的合理結(jié)合。我國八大明秀之一：魯秀,它在用線方面是比較講究的,用的是比較粗的雙股加捻絲線,大家都稱之為“衣線”,還有的稱它為“衣袖線”。它的用處也是比較廣泛的,不僅能用于做服特色,魯秀通常用比較暗的花色作底襯,用比較鮮亮的色彩去做繡花,它色彩淡,形象逼真,構(gòu)圖優(yōu)美,還采用各式各樣的繡針法。在現(xiàn)代展示設(shè)計中，國內(nèi)外越來越多的設(shè)計師把魯秀文化運用到了設(shè)計領(lǐng)域。這個展廳運用了以紅色和金黃色為主的色彩,紅色和黃色是魯秀文化中常用的色彩。是從魯秀中提取出的最常見的兩種色彩。紅色在中國文化中代表著喜慶,是民間人們所喜愛的色彩,體現(xiàn)了魯秀那種民間的色彩。這種金黃色是蘊含著富麗，華美。紅色和金黃色的運用,在展廳中,既體現(xiàn)了民間的色彩,又體現(xiàn)出了豪華富麗的風(fēng)格,給人一種親切感,又不失高雅。讓人不禁會感到驚嘆展廳的巧妙。它以線為元素,來編織整個大的展廳。墻面是用線型的細(xì)柱組成,來維和成一個三維空間。采用魯秀紋樣的一個文樣“回”字形,裝飾形成一個回字形展廳。內(nèi)部的墻面上臺架的裝飾——展示道具也是用線形的“回”字形組成。二層墻面上的展示道具——臺架就是用了我們前面論述到的展示道具承載展示信息的基本方法中的墻壁方式，上面放了些展示瓶，大小適中，既安全又漂亮。一層主要是展示區(qū),展示區(qū)中間是很多長向屋頂?shù)木€條，旁邊有跟人互動的坐凳也是用線做成的。當(dāng)人們坐在用線編制的休息凳上,就好像在抽出展示區(qū)那一捆線中的幾根在那勞作著,也好像是通過他們的勞作,整個展廳就這樣用針給繡出來一樣,是來如此巧妙。這個展示道具從展示道具的組合形式上說是屬于中心圍繞發(fā)的。這個道具不僅能讓人觀賞，還有休息的功能。這個展廳是屬于正面接近式通道,目標(biāo)非常清晰。以展示道具為中心，周邊是參展的路徑，觀眾走在參展路徑上，能夠圍繞展示道具更好的觀察。

三、中國傳統(tǒng)紋樣在未來展示設(shè)計中的發(fā)展趨勢

我們要丟掉中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中不好的東西，讓好的久遠(yuǎn)流傳?，F(xiàn)實呼喚著徹底消除各種社會丑惡的現(xiàn)象，呼喚著民族精神的重振，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的文化。既然中國傳統(tǒng)吉祥文化是好的，積極向上的，那么我們就要繼承中國傳統(tǒng)紋樣的吉祥文化。我們決不能放棄它和弘揚它，“吉祥紋樣”它那豐富的內(nèi)涵在展示設(shè)計上的未來發(fā)展趨勢美的理想，正是發(fā)展我們本族文化的依據(jù)。在我們每一個人的生活當(dāng)中，都離不開這種與我們息息相關(guān)的民俗文化，民俗文化是人民大眾所喜愛的，在融入人們生活的同時也給人們帶去了很多的趣味性。社會在不斷進步，我們要跟上時代的腳步去不斷的創(chuàng)新，中國的傳統(tǒng)吉祥紋樣才能更好的延續(xù)和發(fā)展，國家才能更好更快的進步。吉祥紋樣生命力是異常頑強的，從古至今，它經(jīng)歷過朝代的更替，經(jīng)歷過對文化的吹殘等等，至今它依然牢牢的活在21世紀(jì)的今天。令中華民族倍感自豪和驕傲的是它的光輝仍然在映照著今天的生活。建設(shè)有中國特色社會主義文化離不開它傳統(tǒng)文化中好的東西，所以離不開中國傳統(tǒng)吉祥紋樣。它是我們東方所特有的個性所在。中國的展示設(shè)計的發(fā)展要想走出自己的特點，走向國際，走向時代的前列，必然要建立在中國傳統(tǒng)吉祥文化的基礎(chǔ)之上，建設(shè)出中國特色社會主義的展示設(shè)計發(fā)展領(lǐng)域，將中國特色社會主義文化逐步挖掘與探索，融會貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，讓東方這道亮麗的風(fēng)景線展現(xiàn)于世界，是歷史發(fā)展的一種必然趨勢。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的生命力那么頑強，它永遠(yuǎn)用它的精神財富給養(yǎng)著人們的精神追求，永不停息。因而，它總是給我們以寬慰，給予我們積極向上的精神支柱。世間變幻無常，但它會穩(wěn)穩(wěn)的留在大家的心中，因為它經(jīng)過了歷史的洗禮和見證。中國傳統(tǒng)的吉祥文化作為中國傳統(tǒng)思想，傳統(tǒng)道德的載體集中凝聚了中華民族的偉大精神，在中華民族幾千年的發(fā)展史中，它所起的作用是不可估量的，它有著引導(dǎo)民眾走向正確的方向，去加強民族的大團結(jié)，所以我們要承擔(dān)起繼承與弘揚中國傳統(tǒng)的吉祥藝術(shù)的神圣使命。今天對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的這種作用也不可低估和忽視，我們要認(rèn)真的去感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富多彩和博大精深，認(rèn)識繼承與弘揚它對于中華民族走向世界并堅強的屹立于世界民族之林的偉大意義，從而增強民族藝術(shù)的自豪感和自信心，要以愛國的精神熱愛中國傳統(tǒng)的吉祥文化，一切對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，包括對國外優(yōu)秀藝術(shù)的吸收和借鑒，其出發(fā)點歸根結(jié)底是為了壯大和豐富中國傳統(tǒng)的吉祥文化，增強其生命力，使之在現(xiàn)在和未來得以發(fā)揚光大。

四、結(jié)語

人類幾千年的傳統(tǒng)吉祥文化是一部不朽的歷史，能夠傳承發(fā)展幾千年，靠的是設(shè)計者自身頑強的生命力和一代又一代藝術(shù)家對藝術(shù)的執(zhí)著追求、無私奉獻的精神。因此，繼承與弘揚中國傳統(tǒng)的吉祥文化，藝術(shù)家肩負(fù)著神圣的使命。所以說我國的展示設(shè)計只有結(jié)合傳統(tǒng)的吉祥紋樣，突出中國的特色，在設(shè)計中視角獨特、形式新穎、意味深長，才能在這滾滾的藝術(shù)長河之中留下明顯的印跡。

作者：溫蘊蘊 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院