序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇高中經(jīng)濟(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

高中經(jīng)濟(jì)論文:高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中經(jīng)濟(jì)管理意識的萌芽與培養(yǎng)

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，學(xué)校與社會的聯(lián)系越來越緊密。新時(shí)代的高中生已經(jīng)不能再做“兩耳不聞窗外事”的書癡，而是要把知識學(xué)習(xí)的過程激活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，因此高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中我們就要有運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識，要學(xué)會科學(xué)運(yùn)用數(shù)學(xué)來提升我們的經(jīng)濟(jì)管理能力。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；經(jīng)濟(jì)管理；培養(yǎng)

高中階段的數(shù)學(xué)科目知識體系復(fù)雜，由單一數(shù)據(jù)的計(jì)算，到方程以及邏輯思維的拓展，有點(diǎn)到線及面，由單一緯度到二維空間、三維空間，絢麗的數(shù)學(xué)世界常常令我們目不暇接。如果我們僅僅從解題出發(fā)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那無疑是非?？菰餆o味的。數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的養(yǎng)成也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)習(xí)的過程中我們要淡化考試帶給我們的消極影響，嘗試著把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與解決實(shí)際問題聯(lián)系起來，那樣學(xué)習(xí)的過程和體驗(yàn)將會達(dá)到一個(gè)新高度。結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理問題培養(yǎng)我們的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，這有助于我們深刻感受數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力，增加對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心。

1數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理結(jié)合的時(shí)代必然性

商品經(jīng)濟(jì)觀念是市場經(jīng)濟(jì)的需要。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)已將成為我國人們社會政治、經(jīng)濟(jì)生活的主旋律。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，承包制、股份制、租賃制的進(jìn)一步推廣，每一個(gè)生產(chǎn)者同時(shí)也將成為經(jīng)營者。產(chǎn)品質(zhì)量，市場銷售與個(gè)人利益直接掛鉤，投入、產(chǎn)出、貸款、效益、股份、市場預(yù)測、風(fēng)險(xiǎn)評估等一系列經(jīng)濟(jì)詞匯，成為人們社會生活中使用最為頻繁的詞匯。人們?nèi)粘Ｉ钪械慕?jīng)濟(jì)活動也將更為豐富多彩，買與賣，存款與保險(xiǎn)，股票與債券……幾乎每天碰到。這一系列經(jīng)濟(jì)活動無一不與數(shù)學(xué)密切相關(guān)。如利息與利率、統(tǒng)計(jì)與概率、運(yùn)籌與優(yōu)化及分析與決策等。因此應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決經(jīng)濟(jì)問題已成為必然。近年來高考題型的編排也越來越具有時(shí)代氣息，很多題目的考察方式都呈現(xiàn)出了數(shù)學(xué)強(qiáng)大的功用性特征，殘次品出現(xiàn)的概率分析，銀行利率的調(diào)整，基金債權(quán)的收益與理財(cái)分析，企業(yè)生產(chǎn)的最優(yōu)解決方案，打折銷售與捆綁營銷背后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)……如清新之風(fēng)，數(shù)學(xué)考試跳出了枯燥拋物線與圓相切，改為自謀策略解決實(shí)際應(yīng)用問題，雖然最后的解決方案還是離不開方程，但是將數(shù)學(xué)的邏輯思維架在“精明”的經(jīng)濟(jì)利益面前，每個(gè)人都需要慎重三分。

2數(shù)學(xué)使我們更加理智的看待經(jīng)濟(jì)問題

當(dāng)前社會依然有許多人抱著“一夜暴富”的發(fā)財(cái)夢，有的試圖通過賭博來以小博大，有的渴望通過彩票來改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)了概率和統(tǒng)計(jì)我們可以更加理智，小概率事件發(fā)生的頻率幾乎可以忽略不計(jì)。還有股市問題對中學(xué)數(shù)學(xué)來說，股市分析可以聯(lián)系函數(shù)、數(shù)列等許多知識。學(xué)習(xí)中可以把股市行情作為例子，許多統(tǒng)計(jì)概念可得到很好的說明。例如，平均值、期望值、方差、相關(guān)系數(shù)等都可與股票的期望報(bào)酬、風(fēng)險(xiǎn)等相關(guān)聯(lián)系起來。有的同學(xué)要說，發(fā)財(cái)那些跟我沒有關(guān)系。那么如何省錢跟我們總有關(guān)系吧，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普遍進(jìn)入了大家的生活，杭州峰會之后，大數(shù)據(jù)更是成了生活中的熱詞。那么大數(shù)據(jù)的妙處何在？學(xué)習(xí)“概率和統(tǒng)計(jì)”這節(jié)課時(shí)，通常情況下老師都會從拋硬幣開始說起，以至于很多同學(xué)聽到硬幣就開始頭大，其實(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)就在我們身邊，由于課業(yè)壓力比較大，現(xiàn)在我們沒有時(shí)間出去購物，甚至過年買件新衣服都沒有時(shí)間，這時(shí)候大家會想到淘寶、京東、唯品會等渠道，利用互聯(lián)網(wǎng)篩選滿意的衣服，你的參考標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？看價(jià)格還是看銷量，是不是綜合評價(jià)是比較靠譜的參考標(biāo)準(zhǔn)，是不是我們都會鐘愛淘寶上銷量前幾名的商品。其實(shí)這些數(shù)據(jù)的得出就是已經(jīng)購買的用戶給予商品評分之后，淘寶后臺統(tǒng)計(jì)測算出來的，能夠幫助我們更好的購買到性價(jià)比高的商品。

3數(shù)學(xué)使我們的理財(cái)更加理智合理

學(xué)習(xí)數(shù)列的知識環(huán)節(jié)有這樣一道題目：為了支付將來上大學(xué)的費(fèi)用大約8萬元，小A媽媽從一歲起在他生日那天到銀行等額儲蓄一筆錢，假如18歲時(shí)正好湊足，按月息2．56‰算的話，每月應(yīng)該存多少？小B的媽媽采取的是保險(xiǎn)理財(cái)?shù)姆绞?，每月存?00元，約定年化收益率8％，累積復(fù)利，那么他18歲的時(shí)候可以拿出多少錢？多年來，我們碰到的問題，往往是精心組織的，條件不多也不少，結(jié)論幾乎都可以整除，計(jì)算也很簡便，都是唯一的或是確定的。而我們面對的這些實(shí)實(shí)在在的問題時(shí)，沒有了標(biāo)準(zhǔn)的答案，可能條件是不完備的必須人為創(chuàng)造，可能多余也可能不足。解決問題過程中，往往需要豐富的聯(lián)想，大膽地創(chuàng)造，靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，對提供的信息進(jìn)行篩選時(shí)，我們往往手足無措。月息，年息各是什么概念，零存整取怎么操作，當(dāng)保險(xiǎn)銷售人員天花亂墜的在那里給你介紹理財(cái)產(chǎn)品的時(shí)候，對照合同我們要怎么合理選擇適合我們的保險(xiǎn)產(chǎn)品，所以運(yùn)用數(shù)學(xué)，養(yǎng)成科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理意識，可以有效提升我們的生活品質(zhì)。小結(jié)：數(shù)學(xué)的本質(zhì)并不是簡單固定的抽象物，它是一門智慧的科學(xué)應(yīng)用性很強(qiáng)。數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展不僅包括了數(shù)學(xué)自身的理論創(chuàng)建，而且包括了數(shù)學(xué)在其他學(xué)科和社會各方面應(yīng)用的擴(kuò)展和延伸。數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用越來越普通，社會對數(shù)學(xué)的需求也越來越大，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中高中生要樹立起經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)意識，用以指導(dǎo)我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)和未來更好的發(fā)展。

作者：李柃均 單位：葫蘆島市第一高級中學(xué)

高中經(jīng)濟(jì)論文:小議高中政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)教學(xué)的提升

在政治經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)過程中，我們更是大力推行探究式學(xué)習(xí)方法，推動課程資源的開發(fā)實(shí)施，促進(jìn)了課堂教學(xué)的有效轉(zhuǎn)變。但是，現(xiàn)行的教育體制又在不斷制約探究學(xué)習(xí)的開展，我們不少教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生探究的素養(yǎng)，同時(shí)，學(xué)生也缺乏探究的意識、能力與動力，在很大程度上制約了探究學(xué)習(xí)的有效開展。因此，本文就如何提升政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行以下探討：

一、開發(fā)和利用學(xué)生資源

學(xué)生是教學(xué)的主體，一切的教學(xué)手段、課程資源最終都將落實(shí)到學(xué)生身上，因此，以學(xué)生為導(dǎo)向進(jìn)行課程資源的整合開發(fā)并合理利用，對于提高高中政治課程中的經(jīng)濟(jì)教學(xué)效率和質(zhì)量有著重要作用。

1.掌握學(xué)生的各方面素質(zhì)

不同學(xué)生情況也各有不同，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果也不同。對于《經(jīng)濟(jì)生活》模塊來說，其主要內(nèi)容為貨幣、經(jīng)濟(jì)、市場、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等，這些內(nèi)容源自生活卻相對抽象，對一些學(xué)生來說接受起來很困難。因此，教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的不同情況，根據(jù)實(shí)際來采取合適的教學(xué)手段。

2.以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向開發(fā)課程資源

對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行探究，根據(jù)學(xué)生的興趣來整合課程資源，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在《經(jīng)濟(jì)生活》模塊中，教師要了解什么事是學(xué)生感興趣的。這一部分內(nèi)容不能離開學(xué)生的實(shí)際生活而空談理論，要結(jié)合實(shí)際生活來講授。例如，在“消費(fèi)”這一部分講解影響消費(fèi)的因素時(shí)，可以由學(xué)生自行探究，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)等來總結(jié)因素，除根本原因即國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平外，自己在平時(shí)購物時(shí)，會考慮家庭的收入、消費(fèi)水平，以及商品價(jià)格、包裝、質(zhì)量等因素。通過學(xué)生自己結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，探索經(jīng)濟(jì)理論，極大地提高了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。

二、提升經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的計(jì)算教學(xué)

高中政治經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)習(xí)過程中，由相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論所引申出來的計(jì)算題是學(xué)生們普遍反映難度較大的一類題。但是由于各方面的原因，很多學(xué)生對于計(jì)算題的解題思路和解題方法掌握得十分不理想，面對計(jì)算題束手無策。不僅學(xué)生在這方面問題頗多，而且很多教師在教學(xué)過程中也覺得這類題的教學(xué)很困難，大多有有勁兒使不出的感覺。

事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算題的解答并不需要過多的定理及推論過程，只需要具備初中的代數(shù)基礎(chǔ)知識和一部分生活常識即可。解答經(jīng)濟(jì)學(xué)的計(jì)算題，其實(shí)無需用高中數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行，否則會走入簡單問題復(fù)雜化的認(rèn)識誤區(qū)。在實(shí)踐中，很多學(xué)生包括一部分教師，就是在解題時(shí)沒有注意到這一點(diǎn)，才將原本很容易解答的問題演化成了神秘而不可琢磨的思維難點(diǎn)。因此，在對待計(jì)算題時(shí)，不論是教師還是學(xué)生，必須首先樹立一個(gè)觀點(diǎn)：只要讀懂題意，理清思路，運(yùn)用一些初中基本的代數(shù)常識，計(jì)算題是非常容易解決的！

三、讓學(xué)生在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實(shí)踐

生活德育論認(rèn)為：“真實(shí)有效的德育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行并回到生活?！苯?jīng)濟(jì)生活不能沒有道德，參與經(jīng)濟(jì)生活的過程本身也是一個(gè)道德學(xué)習(xí)的過程。在《經(jīng)濟(jì)生活》教與學(xué)的過程中，堅(jiān)持正確的道德價(jià)值導(dǎo)向，目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的德性，更重要的是使學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中將德性自覺轉(zhuǎn)化為德行，從而過上更美好、更有意義的生活。經(jīng)濟(jì)生活是學(xué)生日常生活的重要組成部分，教師在教學(xué)中可以對學(xué)生在日常經(jīng)濟(jì)生活中的道德行為方式提出要求并作必要指導(dǎo)，啟發(fā)他們自覺接受考驗(yàn)，逐步養(yǎng)成知行合一的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。如體諒父母勞動的艱辛，不亂用零花錢；生活消費(fèi)不攀比，不刻意追求名牌；自覺使用環(huán)保購物袋，減少一次性用品的使用；誠實(shí)守信，保持自己和家庭良好的信用記錄；保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，不購買使用盜版書籍、影碟；關(guān)注社會公平，積極參與社會公益活動；樹立開放包容的心態(tài)，理智對待外國產(chǎn)品，等等。在生活中強(qiáng)化道德實(shí)踐，可促使學(xué)生的道德發(fā)展水平不斷進(jìn)入更高的發(fā)展層次。

四、加強(qiáng)體驗(yàn)實(shí)踐

在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)中，加強(qiáng)體驗(yàn)實(shí)踐是有效的策略之一，它通常是在一課教學(xué)完后，學(xué)生對本課知識點(diǎn)的鞏固與加強(qiáng)。例如，在教學(xué)“銀行與儲蓄”時(shí)，教師讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的股票、債券、儲蓄、商業(yè)保險(xiǎn)等知識，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制訂一個(gè)理財(cái)方案。學(xué)生積極響應(yīng)，其中一位學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)頗有創(chuàng)意的理財(cái)方案，取得了良好的效果?；厩闆r是這樣，父親：劉××，45歲，在電力局工作，月收入5000元左右；母親：王××，40歲，在衛(wèi)生院工作，月收入3000元。家庭儲蓄主要為一年期定期儲蓄6萬元，已經(jīng)有了五個(gè)月，購買了五年期憑證式國債3萬元、活期儲蓄5萬元。正當(dāng)他們準(zhǔn)備買房時(shí)，中國人民銀行決定，從2007年1月1日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率，其中，金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率均上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)。因此，需制訂一個(gè)合理的理財(cái)方案。（1）五個(gè)月前存入的6萬元存款是否辦理提前支??？（2）3萬元的國債又該怎樣處理？（3）是否該為自己在校期間購買一份保險(xiǎn)？買何種保險(xiǎn)較好？（4）加息后房價(jià)走勢如何？現(xiàn)在該不該買房？他們通過一系列的比較研究，終于選擇了一個(gè)可行的辦法。

總之，要提升政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的質(zhì)量，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生充分發(fā)揮活動的自主性，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)策略，教師必須采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用，精心組織各類活動，使接受式教學(xué)與活動式教學(xué)相互補(bǔ)充，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)活動的有效開展。

（作者單位：江蘇省宿遷青華中學(xué)）

高中經(jīng)濟(jì)論文:高中經(jīng)濟(jì)常識課堂學(xué)習(xí)之我見

摘 要 高中經(jīng)濟(jì)常識教學(xué)不僅是教師的教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)也是高中生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。本文通過高中生的角度，來闡述經(jīng)濟(jì)課堂目前存在的不足以及一些改進(jìn)的建議。

關(guān)鍵詞 高中教學(xué) 經(jīng)濟(jì)常識 學(xué)生 生活化

一、引言

在經(jīng)濟(jì)常識的教學(xué)課堂上我們的學(xué)生對于老師的教學(xué)總是抱有微詞，比較抽象、難以理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和理論都讓我們感到負(fù)擔(dān)。站在我們高中生的立場上現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)常識課堂上到底缺少了什么，而我們又期望怎樣的課堂教學(xué)呢？

二、高中生在經(jīng)濟(jì)常識課堂中的學(xué)習(xí)困境

《經(jīng)濟(jì)常識》是高中思想政治課的重要組成部分，在下發(fā)的課程介紹中我們可以看到它的學(xué)科性質(zhì)是“力求貫徹理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、教育性與知識性相結(jié)合、整體性與針對性相結(jié)合等原則，幫助學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持社會主義道路和培養(yǎng)為社會主義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，奠定學(xué)生的無產(chǎn)階級世界觀、政治觀、道德觀和人生觀的初步基礎(chǔ)?！钡菍τ谖覀儗W(xué)生來說，這些解釋內(nèi)容太具有官方性而并不能理解，那么我們在經(jīng)濟(jì)常識課堂上究竟在學(xué)些什么？

翻開經(jīng)濟(jì)常識教材的目錄我們可以看到，教材不僅包括了商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等基本理論常識，還講了企業(yè)、公司、股票、證券、保險(xiǎn)等具體的經(jīng)濟(jì)活動載體；不僅介紹了國家經(jīng)濟(jì)制度、國家財(cái)政、三大產(chǎn)業(yè)、對外貿(mào)易等國家層面上的基本經(jīng)濟(jì)概念，而且介紹了作為公民個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動，包括經(jīng)營、投資、就業(yè)等具體程序和操作技能方面的常識。這些經(jīng)濟(jì)常識對于我們高中生來說有些是可以在生活中進(jìn)行實(shí)踐的生活經(jīng)驗(yàn)，而有一些卻因?yàn)槠鋵I(yè)而抽象的經(jīng)濟(jì)語言而顯得撲朔迷離，特別是受到生活閱歷及年齡的限制。對于我們來說，有些國家政治層面的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是根本無法憑借書本上的描述來深入了解的。

然而在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)常識課堂上這一點(diǎn)經(jīng)常被忽略，老師經(jīng)常會在如何講解書本知識上花費(fèi)大部分的課堂時(shí)間，卻沒有考慮到這些知識的源頭離我們學(xué)生非常遙遠(yuǎn)。這就好像是拿了一團(tuán)繩結(jié)中的一段來讓我們解，卻不能讓我們看到整團(tuán)繩結(jié)的構(gòu)造，在這樣的情況下要想解開這些纏繞在一起的困難，就十分不容易了。

教師是課堂上的主導(dǎo)者這是正確的，但學(xué)生不僅僅只是扮演一種完全的接收者的角色，特別是在這樣的政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)中我們需要的不僅僅只是一個(gè)完整的教學(xué)體系、詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容，更是一種角色互換般的理解感。老師需要考慮到的不僅有作為教育工作者的教學(xué)素質(zhì)和課堂品質(zhì)，還需要考慮到我們可能會感到疑惑的問題。如果一味地在課堂上注重國家意志、黨的政策這些抽象觀點(diǎn)和宏觀經(jīng)濟(jì)問題的分析忽略我們會怎么想、在想什么，那么對于我們來說這樣的課堂完全缺少吸引力，讓人提不起精神來進(jìn)行思考。

按照課堂中所教授的知識點(diǎn)來給出標(biāo)準(zhǔn)答案對于我們來說并不是十分困難的事，但是我們得到的只是卷面上的分?jǐn)?shù)。為什么這么答？其中包含的內(nèi)涵是什么，這些知識點(diǎn)在實(shí)際生活是怎么流通的？這些問題才是真正幫助我們學(xué)習(xí)、能夠影響我們未來的東西。因此，在經(jīng)濟(jì)常識的課堂上教師應(yīng)該分出一部分注意力在提升我們高中生的主體意識上，以我們的困惑出發(fā)改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方式，使整個(gè)課堂活起來。

三、改進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)建議

在如何改進(jìn)經(jīng)濟(jì)常識課堂進(jìn)程的這個(gè)問題上，作為一個(gè)正在接受教育的學(xué)生，筆者有以下一些粗淺的建議：

（一）與其他科目融合，多利用數(shù)學(xué)模型

高中學(xué)習(xí)是一個(gè)整體，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)常識課只是高中課程的一小部分，我們在其他科目上所花費(fèi)的時(shí)間可能遠(yuǎn)大于在經(jīng)濟(jì)常識課上花費(fèi)的時(shí)間。因此，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)常識這樣需要利用到數(shù)學(xué)思維和理性分析能力的課堂上，數(shù)學(xué)模型會是一個(gè)比較適合的工具。

比如在商品、勞動產(chǎn)品、物品的區(qū)分上，在我們的一般印象里這三種并沒有什么特別明顯的差別，即使在進(jìn)行了舉例分析之后我們也會在之后很長階段的學(xué)習(xí)過程中喪失分辨的能力，但是運(yùn)用數(shù)學(xué)中的集合概念來描述這三者的關(guān)系就顯得十分清晰：勞動產(chǎn)品只是物品的一部分，而商品是勞動產(chǎn)品的一個(gè)部分，而只有用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品。將這三者用數(shù)學(xué)符號來解釋的話，我們會自動聯(lián)系學(xué)過的數(shù)學(xué)知識，從而達(dá)到深刻記憶的目的。

像這些數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用，可以把一些較為抽象的概念理論直觀化、簡單化，同時(shí)在數(shù)學(xué)課堂或其他課堂的進(jìn)行中，也可以引起我們對經(jīng)濟(jì)常識的回憶，這對于理解經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、熟記經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律有著事半功倍的功效。同時(shí)，像這樣不同科目的知識融會很大程度上會吸引學(xué)生的興趣，我們會自己去探討、歸納其中的問題，學(xué)習(xí)的積極性也會得到高漲。

（二）更加注重生活化教學(xué)

經(jīng)濟(jì)常識課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)一些宏觀的原理知識和經(jīng)濟(jì)機(jī)制，教師為了讓我們學(xué)生能夠更好地理解，已經(jīng)試圖去利用貼近生活的講解方式來緩解經(jīng)濟(jì)知識教學(xué)中產(chǎn)生的機(jī)械、沉悶感，但是經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容本來就比較拘泥于教材以說理和灌輸為主，缺少生成性、情境性和靈活性，這種使用生活例子的講解有時(shí)并不能得到有效的結(jié)果。譬如在講解商品的基本屬性這一課時(shí)，永遠(yuǎn)都是一把斧子等于十五千克大米的例子，對我們來說聽了和沒聽是一樣的效果，有失新鮮和創(chuàng)造的生活化教學(xué)反而會產(chǎn)生一種不倫不類的效果。

對于我們來說，真正吸引興趣的生活化教學(xué)要在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用一種恰當(dāng)?shù)姆绞秸宫F(xiàn)，火候要正好。并不是所有的內(nèi)容都用生活化的例子來表現(xiàn)就是通俗易懂的，提到“消費(fèi)”就一定要去商場購物這樣的做法也是不能完全引起我們的共鳴的。一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容生活化反而會給我們帶來不少的困惑，作為高中生我們已經(jīng)擁有一定的生活基礎(chǔ)，對某些知識也會有相應(yīng)的屬于自己的理解，我們需要的不是單純的例子解惑，而是把生活中的知識和課堂上的教學(xué)接軌，使得我們能夠把教材上的原理概念投影到生活中去并產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟。

這樣高水平的生活化教學(xué)對于教師來說也并不是一件容易的事，這就需要老師與我們學(xué)生多多交流。在交流中了解我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)和經(jīng)歷，這樣的互相了解對于在課堂上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)纳罨虒W(xué)也會有一定幫助。

四、結(jié)束語

有關(guān)經(jīng)濟(jì)常識的學(xué)習(xí)對于我們來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，課堂中的知識多半是以社會經(jīng)濟(jì)為背景的與我們現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)環(huán)境差距較大，但是相信在我們與老師之間共同溝通、共同努力下，這一稍顯枯燥、理論化的課堂也會變得充滿經(jīng)濟(jì)邏輯和生活情趣。

（作者單位為北京市海淀區(qū)育英中學(xué)高中部）

高中經(jīng)濟(jì)論文:高中政治學(xué)科中經(jīng)濟(jì)教學(xué)的提升策略

摘 要：經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容在整個(gè)高中政治當(dāng)中占有很重要的地位，與政治生活、文化生活和哲學(xué)生活相比，經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容更貼近學(xué)生的實(shí)際生活。經(jīng)濟(jì)生活的理論雖然初學(xué)起來感覺比較具體，但是要深入理解和靈活運(yùn)用，對于高中階段的學(xué)生來說還是有一定難度的。對此，本文將進(jìn)行詳細(xì)探究，以找到突破高中政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)教學(xué)難點(diǎn)的方法，從而提升經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中政治；經(jīng)濟(jì)生活；提升

在政治經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)過程中，我們更是大力推行探究式學(xué)習(xí)方法，推動課程資源的開發(fā)實(shí)施，促進(jìn)了課堂教學(xué)的有效轉(zhuǎn)變。但是，現(xiàn)行的教育體制又在不斷制約探究學(xué)習(xí)的開展，我們不少教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生探究的素養(yǎng)，同時(shí)，學(xué)生也缺乏探究的意識、能力與動力，在很大程度上制約了探究學(xué)習(xí)的有效開展。因此本文就如何提升政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行了以下探討。

一、開發(fā)和利用學(xué)生資源

學(xué)生是教學(xué)的主體，一切的教學(xué)手段、課程資源最終都將落實(shí)到學(xué)生身上，因此，以學(xué)生為導(dǎo)向進(jìn)行課程資源的整合開發(fā)并合理利用，對于提高高中政治課程中的經(jīng)濟(jì)教學(xué)效率和質(zhì)量有著重要作用。

1、掌握學(xué)生的各方面素質(zhì)

不同學(xué)生的情況不同，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果也不同，對于《經(jīng)濟(jì)生活》模塊來說，其主要內(nèi)容為貨幣、經(jīng)濟(jì)、市場、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等，這些內(nèi)容源自生活卻相對抽象，對一些學(xué)生來說接受起來很困難。因此，教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的不同情況，根據(jù)實(shí)際來采取合適的教學(xué)手段。

2、以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向開發(fā)課程資源

對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行探究，根據(jù)學(xué)生的興趣來整合課程資源，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在《經(jīng)濟(jì)生活》模塊中，教師要了解什么事學(xué)生感興趣的。這一部分內(nèi)容不能離開學(xué)生的實(shí)際生活空談理論，要結(jié)合實(shí)際生活來講授。例如，在“消費(fèi)”這一部分講解影響消費(fèi)的因素時(shí)，可以由學(xué)生自行探究，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)等來總結(jié)因素，除根本原因即國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平外，自己在平時(shí)購物時(shí)，會考慮家庭的收入、消費(fèi)水平，以及商品價(jià)格、包裝、質(zhì)量等因素。通過學(xué)生自己結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，探索經(jīng)濟(jì)理論，極大地提高了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。

二、提升經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的計(jì)算教學(xué)

高中政治經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)習(xí)過程中，由相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論所引申出來的計(jì)算題是學(xué)生們普遍反映難度較大的一類題。但是由于各方面的原因，很多學(xué)生對于計(jì)算題的解題思路和解題方法掌握得十分不理想，面對計(jì)算題束手無策。不僅學(xué)生在這方面問題頗多，而且很多教師在教學(xué)過程中也覺得這類題的教學(xué)很困難，大多有有勁兒使不出的感覺。

事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算題的解答并不需要過多的定理及推論過程，只需要具備初中的代數(shù)基礎(chǔ)知識和一部分生活常識即可。解答經(jīng)濟(jì)學(xué)的計(jì)算題，其實(shí)無需用高中數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行，否則會走入簡單問題復(fù)雜化的認(rèn)識誤區(qū)。在實(shí)踐中，很多學(xué)生包括一部分教師，就是在解題時(shí)沒有注意到這一點(diǎn)，才將原本很容易解答的問題演化成了神秘而不可琢磨的思維難點(diǎn)。因此，在對待計(jì)算題時(shí)，不論是教師還是學(xué)生，必須首先樹立一個(gè)觀點(diǎn)：只要讀懂題意，理清思路，運(yùn)用一些初中基本的代數(shù)常識，計(jì)算題是非常容易解決的！

三、讓學(xué)生在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實(shí)踐

生活德育論認(rèn)為：“真實(shí)有效的德育必須從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并回到生活?！苯?jīng)濟(jì)生活不能沒有道德，參與經(jīng)濟(jì)生活的過程本身也是一個(gè)道德學(xué)習(xí)的過程。在《經(jīng)濟(jì)生活》教與學(xué)的過程中，堅(jiān)持正確的道德價(jià)值導(dǎo)向，目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的德性，更重要的是使學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中將德性自覺轉(zhuǎn)化為德行，從而過上更美好、更有意義的生活。經(jīng)濟(jì)生活是學(xué)生日常生活的重要組成部分，教師在教學(xué)中可以對學(xué)生在日常經(jīng)濟(jì)生活中的道德行為方式提出要求并作必要指導(dǎo)，啟發(fā)他們自覺接受考驗(yàn)，逐步養(yǎng)成知行合一的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。如體諒父母勞動的艱辛，不亂用零花錢；生活消費(fèi)不攀比，不刻意追求名牌；自覺使用環(huán)保購物袋，減少一次性用品的使用；誠實(shí)守信，保持自己和家庭良好的信用記錄；保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，不購買使用盜版書籍、影碟；關(guān)注社會公平，積極參與社會公益活動；樹立開放包容的心態(tài)，理智對待外國產(chǎn)品，等等。在生活中強(qiáng)化道德實(shí)踐，可促使學(xué)生的道德發(fā)展水平不斷進(jìn)入更高的發(fā)展層次。

四、加強(qiáng)體驗(yàn)實(shí)踐

在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)中，加強(qiáng)體驗(yàn)實(shí)踐是有效的策略之一，它通常是在一課教學(xué)完后，學(xué)生對本課知識點(diǎn)的鞏固與加強(qiáng)。例如，在教學(xué)“銀行與儲蓄”時(shí)，教師讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的股票、債券、儲蓄、商業(yè)保險(xiǎn)等知識，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制定一個(gè)理財(cái)方案。學(xué)生積極響應(yīng)，其中一位學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)頗有創(chuàng)意的理財(cái)方案，取得了良好的效果?；厩闆r是這樣，父親：劉××，45歲，在電力局工作，月收入5000元左右；母親：王××，40歲，在衛(wèi)生院工作，月收入3000元。家庭儲蓄主要為一年期定期儲蓄6萬元，已經(jīng)有了五個(gè)月，購買了五年期憑證式國債3萬元、活期儲蓄5萬元。正當(dāng)他們準(zhǔn)備買房時(shí)，中國人民銀行決定，從2007年1月1日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率，其中，金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率均上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)。因此，需制訂一個(gè)合理的理財(cái)方案。①五個(gè)月前存入的6萬元存款是否辦理提前支?。?②3萬元的國債又該怎樣處理？③是否該為自己在校期間購買一份保險(xiǎn)？買何種保險(xiǎn)較好？④加息后房價(jià)走勢如何？現(xiàn)在該不該買房？他們通過一系列的比較研究，終于選擇了一個(gè)可行的辦法。

總之，要提升政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的質(zhì)量，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生充分發(fā)揮活動的自主性，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)策略，教師必須采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用，精心組織各類活動，使接受式教學(xué)與活動式教學(xué)相互補(bǔ)充，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)活動的有效開展。

高中經(jīng)濟(jì)論文:如何突破高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)難的囹圄

【摘 要】高中歷史教學(xué)內(nèi)容中，經(jīng)濟(jì)史占據(jù)了較重的份量，而經(jīng)濟(jì)史主要涉及西方資本主義發(fā)展概況、我國不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，以及經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會生活中所扮演的主要角色，所含內(nèi)容跨度大，從古代經(jīng)濟(jì)體制、社會生活概況到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)構(gòu)建過程，由于經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)較為吃力，加上教師教學(xué)方法有待改進(jìn)，加大了高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的難度，對此，本文將進(jìn)行詳細(xì)探究，以找到突破高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)難點(diǎn)的方法，從而提升經(jīng)濟(jì)史學(xué)習(xí)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中經(jīng)濟(jì)史;教學(xué)難點(diǎn);措施

經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會等聯(lián)系緊密，對人們生活、學(xué)習(xí)與工作也產(chǎn)生關(guān)鍵性影響，鑒于此，高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，熟悉當(dāng)今社會運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)理念、經(jīng)濟(jì)方式在不同時(shí)期對社會發(fā)展各方面的影響，使其形成關(guān)注經(jīng)濟(jì)動態(tài)的良好習(xí)慣，在當(dāng)今發(fā)展迅速的社會生活中，積累足夠的經(jīng)濟(jì)知識，科學(xué)分析經(jīng)濟(jì)形式與個(gè)人成長、社會發(fā)展的之間的關(guān)系。然而，目前經(jīng)濟(jì)史教學(xué)效果不顯著，學(xué)生對經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容掌握存在較大難度，高三由于時(shí)間短，任務(wù)重，更加大了學(xué)習(xí)難度，對此，下文將針對這一現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的解決措施。

1.密切聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教師在設(shè)計(jì)高中經(jīng)濟(jì)史課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理補(bǔ)充，結(jié)合當(dāng)今社會國家經(jīng)濟(jì)政策的變動與經(jīng)濟(jì)形勢，為枯燥的經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容注入生活氣息，以課堂模擬世界經(jīng)濟(jì)市場，實(shí)行分組角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動。例如，在學(xué)習(xí)“大國崛起和資本主義世界市場發(fā)展史”時(shí)，首先，教師可進(jìn)行現(xiàn)場模擬，提問學(xué)生：當(dāng)今世界上最強(qiáng)大的國家是哪國？你認(rèn)為她在哪些方面較為強(qiáng)大？她現(xiàn)階段強(qiáng)大的原因是什么？她是借助哪些方式實(shí)現(xiàn)自身強(qiáng)大目標(biāo)的等，在學(xué)生回答時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)其回答內(nèi)容，引出“資本主義發(fā)展過程、新航路開辟的歷史價(jià)值、殖民侵略歷史進(jìn)程、工業(yè)技術(shù)在世界歷史形成中的作用”這一教學(xué)任務(wù)，以調(diào)動學(xué)生的好奇心;其次，分組進(jìn)行角色扮演，認(rèn)命各個(gè)小組為當(dāng)時(shí)資本主義國家，包括美國、英國、法國、德國等，將“資本積累方式”、“工業(yè)發(fā)展過程”等搬到課堂中，以英國代表組為例，引導(dǎo)學(xué)生從世界市場形成原因、方式等進(jìn)行陳述，同時(shí)允許其他小組進(jìn)行辯駁，提出各個(gè)國家在形成過程中所扮演的角色以及其各種行為對其他國家與世界的影響;最后，教師對整個(gè)世界市場形成過程進(jìn)行串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容與標(biāo)志性事件，并對各個(gè)“國家代表小組”進(jìn)行點(diǎn)評;通過這種全民參與的教學(xué)方式，變教師主講為學(xué)生主動探索經(jīng)濟(jì)史知識，既活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)質(zhì)量，又加深了學(xué)生對所學(xué)知識的記憶效果。

2.重視反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)任務(wù)

教師應(yīng)定期詢問學(xué)生教學(xué)建議，包括教學(xué)方式，內(nèi)容安排、互動活動效果、課后作業(yè)布置量等，從而獲取第一手資料，并依據(jù)學(xué)生提出的建議，及時(shí)調(diào)整教學(xué)任務(wù)與課程安排，以提升教學(xué)效率，尊重學(xué)生的主體地位。例如，在復(fù)習(xí)古代社會經(jīng)濟(jì)內(nèi)容時(shí)，例如，在系統(tǒng)復(fù)習(xí)中國不同時(shí)期的耕作方式時(shí)，教師可采用對比方法，對不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民基本素質(zhì)等進(jìn)行對比教學(xué)，以時(shí)間為紐帶，將整個(gè)發(fā)展過程融合為一體，探究耕作方式隨著時(shí)間的推進(jìn)，其形成的基本原因、具體耕作方式以及對當(dāng)時(shí)社會發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的影響，講解完畢后，應(yīng)做好反饋信息調(diào)查，如果學(xué)生對某個(gè)知識點(diǎn)存在疑問，教師可實(shí)行“問題整理”，即設(shè)置答疑環(huán)節(jié)，在串講時(shí)，號召學(xué)生指出不懂之處，在黑板框架上進(jìn)行羅列，可先詢問已經(jīng)掌握的學(xué)生的看法，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行重點(diǎn)解釋，爭取讓每位同學(xué)都能熟練掌握古代社會經(jīng)濟(jì)概況。

3.抓住關(guān)鍵，突破講解難點(diǎn)

正所謂，打蛇打七寸，要想突破高中經(jīng)濟(jì)史講解難點(diǎn)，也應(yīng)抓住題目關(guān)鍵，能夠透過現(xiàn)象分析事物本質(zhì)，從而將題目進(jìn)行及時(shí)消化與吸收。例如，在復(fù)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭后的中國社會經(jīng)濟(jì)”內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)突破常規(guī)“背誦復(fù)習(xí)法”，可事先向?qū)W生提問相關(guān)問題，了解學(xué)生的掌握程度，再結(jié)合復(fù)習(xí)計(jì)劃，將重點(diǎn)、難點(diǎn)各個(gè)擊破，然后找準(zhǔn)切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得事半功倍的效果。

教師：課文提到，鴉片戰(zhàn)爭后，較多的洋貨涌入中國境內(nèi)？這里的洋貨都有哪些東西呢？

學(xué)生：西方國家所生產(chǎn)的產(chǎn)品。

教師：涌入中國，說明規(guī)模大、數(shù)量多，那么西方國家是怎么生產(chǎn)這么多產(chǎn)品的呢？

學(xué)生：運(yùn)用機(jī)器生產(chǎn)。

教師：為什么洋貨進(jìn)入中國市場后，打擊了我國原有的手工呢？

學(xué)生：洋貨價(jià)格低，而且功能多……

通過這樣富有邏輯性的“雨點(diǎn)式提問”，使學(xué)生的思維跟隨“鴉片戰(zhàn)爭后中國社會經(jīng)濟(jì)”形成的關(guān)鍵原因，抓住該知識的本質(zhì)內(nèi)容，從而突破了教學(xué)的難點(diǎn)。

4.結(jié)束語

高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)最重要的是掌握靈活的教學(xué)方法，依據(jù)學(xué)生的興趣、知識掌握程度，并結(jié)合多角度的反饋信息，做好課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施的優(yōu)化工作，合理安排教學(xué)活動，借助對比、時(shí)間關(guān)系、影響等對經(jīng)濟(jì)史實(shí)行專題講解，找到突破其難點(diǎn)的關(guān)鍵，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合高三學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對經(jīng)濟(jì)史知識綜合探究、分析對比，以實(shí)現(xiàn)“低投入，高產(chǎn)出”，提升經(jīng)濟(jì)史教學(xué)質(zhì)量，幫助高三學(xué)子順利通過升學(xué)考試。

（作者單位：江蘇省南京市江浦高級中學(xué)文昌校區(qū)）

高中經(jīng)濟(jì)論文:高中經(jīng)濟(jì)生活道德教育初論

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，現(xiàn)代教師必須從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)著手，去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。而這些目標(biāo)中，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位于三維目標(biāo)之首。道德是價(jià)值觀的表現(xiàn)形式，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的道德觀及道德行為。我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀，必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，滲透德育思想。筆者談?wù)劯咭弧督?jīng)濟(jì)生活》道德教育問題。

（一）在整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是道德經(jīng)濟(jì)。

⒈從宏觀上說，社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德不可分割

一定的經(jīng)濟(jì)需要一定的文化。人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明，當(dāng)資本主義商品經(jīng)濟(jì)取代封建自然經(jīng)濟(jì)后，相應(yīng)的道德文化沒有建立前，自然經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)無序狀態(tài)。我國改革以來的實(shí)踐表明，由于沒有建立市場主體自覺遵守的精細(xì)的道德文化，使經(jīng)濟(jì)活動的許多空間失控，使權(quán)錢交易、以權(quán)謀私等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致一些單位和個(gè)人鉆政策和法律的空子，這些都嚴(yán)重沖擊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生活秩序。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)包含尚公精神，即崇尚公有制經(jīng)濟(jì)對非公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，以公共利益的最大化為經(jīng)濟(jì)主體自身利益最大化的前提，在“三個(gè)有利于”價(jià)值取向的指導(dǎo)下，樹立公平意識、進(jìn)取意識、誠信意識、互助意識。

⒉由于市場本身的缺陷，必須要求發(fā)揮道德的協(xié)調(diào)作用

市場經(jīng)濟(jì)要求一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化，而市場化的經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然受價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、優(yōu)勝劣汰規(guī)律的調(diào)節(jié)和支配，這樣使得每一個(gè)市場主體都成為具有獨(dú)立利益的自然人或法人，并以追求利益最大化為目標(biāo)，這就必然會有意無意地違背市場交易規(guī)則，發(fā)生多種利害沖突，如果不及時(shí)地得到合乎市場規(guī)律要求的妥善解決，就必然導(dǎo)致市場規(guī)則的破壞和市場秩序的紊亂，從而危及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，這就需要一種深入人們內(nèi)心的、具有穩(wěn)定的、連續(xù)性的、廣泛影響力的道德約束機(jī)制來進(jìn)行監(jiān)督。

⒊道德可以彌補(bǔ)市場法治的某些不足

社會主義法制和社會主義道德都是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的手段，如車之雙輪，鳥之兩翼。但二者又有明顯的區(qū)別，一般地說，法是通過“抑惡”來揚(yáng)善的，而道德是通過“揚(yáng)善”來抑惡的：法訴諸于懲戒，往往只能除“惡”于已然，起到頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的作用，道德則訴諸良心，可以防“惡”于未然；法長于治“標(biāo)”，道德則長于治“本”：法遵循實(shí)用性原則，主要是維護(hù)社會的正常秩序，道德則遵循應(yīng)然性原則，還可以引導(dǎo)社會走向理想。另外，在我們的社會生活中，不僅道德需要良心，而且法也需要道德、良心的扶持，一個(gè)社會良心和公眾良心泯滅的社會，法律不僅會喪失其公正性，同時(shí)也會喪失其權(quán)威性。在歷史長河中，再完美的法律制度也還是會有空隙可鉆的，隨著情況的變化，制度規(guī)章也會有不適應(yīng)之時(shí)，所以，在許多法律干預(yù)不到的地方，道德恰恰可以彌補(bǔ)它的不足。

⒋道德是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)新的趨勢就是經(jīng)濟(jì)增長已不再單純依靠資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素，還有賴于各種非經(jīng)濟(jì)因素。諸如文化知識的投入和道德精神的注入。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)資料表明，人文因素在經(jīng)濟(jì)增長方式中已占50%的比重，表現(xiàn)為意識形態(tài)的道德理論、價(jià)值觀念、倫理原則、道德人格等便構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必不可少的重要人文因素。成熟的市場經(jīng)濟(jì)中內(nèi)涵了誠實(shí)、信譽(yù)、公平、互惠互利等道德因素，并帶來實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益。那種效率和公平兼顧的價(jià)值觀，仁中取利、義中取財(cái)?shù)慕?jīng)營方略，誠實(shí)信用和全心全意為人民服務(wù)的道德精神，使企業(yè)具有長久的發(fā)展后勁，成為增強(qiáng)企業(yè)競爭實(shí)力和經(jīng)濟(jì)效益的“活水源頭”。

⒌道德對合理配置和利用人力資源作用重大

道德是人力資源中的重要因素，因?yàn)槿肆Y源不僅包括勞動者一定的智力和體力，同時(shí)，還應(yīng)包括一定的德力，勞動者只具有健康的體魄、靈活的大腦機(jī)能及智能還不夠，還必須具有一定的理想和奮斗目標(biāo)，有較高的道德追求和生活準(zhǔn)則，有積極進(jìn)取和奮發(fā)向上的精神。只有在道德的作用力下，自身的智力、體力和全部潛能，才能得到充分的調(diào)動和發(fā)揮。在社全主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，要合理地配置勞動力，除了要有科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)體制和管理制度外，還要有較高職業(yè)道德水準(zhǔn)的管理人才，有與之相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，調(diào)控手段和監(jiān)控機(jī)制。

（二）在各個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)中，針對不同的內(nèi)容，可以突出以下相應(yīng)的道德思想和觀點(diǎn)。

⒈市場經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的四個(gè)環(huán)節(jié)需要道德機(jī)制發(fā)生作用

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，無論商品的生產(chǎn)、交換，還是分配和消費(fèi)，都涉及到如何在道德范圍內(nèi)進(jìn)行的問題。社會主義市場經(jīng)濟(jì)在商品的生產(chǎn)、流通和資源的有效配置等各個(gè)方面都蘊(yùn)含了一種不同于“歐美資本主義”以個(gè)人為本位或“亞洲資本主義”以集團(tuán)為本位的文化精神和價(jià)值理性。商品生產(chǎn)者和銷售者必須恪守一定的道德規(guī)則，這樣才能使整個(gè)商品流通過程和諧完成。例如，經(jīng)濟(jì)生活第一課“揭開貨幣的神秘面紗”“信用工具”，第三課“消費(fèi)及其類型”“樹立正確消費(fèi)觀”，第四課“ 生產(chǎn)與消費(fèi)”，第五課“勞動者的主要權(quán)利和義務(wù)”“勞動合同制”，第八課“依法納稅是公民的基本義務(wù)”，第九課“市場交易的原則”等等，以上市場主體的行為既有法律具體規(guī)定，也包含一種社會主義道德精神貫穿了整個(gè)教材，可以說，道德思想是經(jīng)濟(jì)生活的靈魂，經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)如果沒有德治思想或德治思想體現(xiàn)得不充分，都是缺陷和不完整的。

⒉經(jīng)濟(jì)競爭的有序性也離不開道德的監(jiān)督

有市場就有競爭，有競爭就得維護(hù)自由、公平、公正的市場規(guī)則。這些規(guī)則有法律性的，也有

在人們內(nèi)心長期形成的共同信念。由這些信念來規(guī)范各種交換和競爭行為，市場機(jī)制往往不會失靈或者扭曲.市場好比運(yùn)動場，競爭就象比賽，都講究友誼第一，都主張?jiān)诘赖路秶鷥?nèi)的積極參與。例如，經(jīng)濟(jì)生活第一課“紙幣”，第二課“商品的基本屬性”，第三課“做理智的消費(fèi)者”“公司經(jīng)營成功的要素”，第五課“勞動者的權(quán)利與義務(wù)”，第九課“市場交易原則”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征”“建立健全的社會信用體系”，第十課“對外貿(mào)易”等內(nèi)容，它們的順利進(jìn)行，除了法律規(guī)定外，都離不開人類共同道德的規(guī)范作用。

⒊市場主體的平等、自由依賴于道德

市場經(jīng)濟(jì)主體之間的地位是平等的、自由的，任何脅迫行為和欺詐行為在交換活動中都是無效的，為確保這種地位平等的競爭自由，就得依靠道德，發(fā)揮道德的監(jiān)督功能。例如經(jīng)濟(jì)生活第二課“價(jià)值決定價(jià)格”，第四課“公有制與非公有制競爭地位的平等性”，第五課“勞動和就業(yè)”“勞動合同制”“社會保障制度”，第六課“效率和公平”，第七課“個(gè)人收入的分配”，第八課“財(cái)政和稅收”，第九課“市場交易原則”等內(nèi)容都充分體現(xiàn)了這一特征，這需要教師在講課過程中細(xì)心闡述。

⒋契約（合同）的效力需要道德發(fā)揮維持作用

市場經(jīng)濟(jì)必定導(dǎo)致生產(chǎn)者之間發(fā)生商品貨幣關(guān)系。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種商品貨幣關(guān)系往往采用合同的形式規(guī)定下來，而這種合同關(guān)系除需要法律規(guī)定外，道德機(jī)制也必不可少。例如，教材第五課中“勞動合同制度”，第六課“銀行的作用”，第九課“市場交易原則”，第十一課“世貿(mào)和金融組織”“對外開放堅(jiān)持的基本原則”等內(nèi)容都直接或間接地表明市場經(jīng)濟(jì)是合同經(jīng)濟(jì)。

⒌提高經(jīng)營者、勞動者素質(zhì)需要發(fā)揮道德的作用

經(jīng)濟(jì)生活課程標(biāo)準(zhǔn)清楚地說明我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活的目的包含增強(qiáng)法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活中的行為。在教材第一課“紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展”， 第三課“做理智的消費(fèi)者”“公司經(jīng)營成功的要素”，第五課“勞動者的主要權(quán)利和義務(wù)”，第八課“依法納稅是公民的基本義務(wù)”，第九課“市場經(jīng)濟(jì)和市場秩序”等都始終把握社會主義道德的主旋律。

⒍走可持續(xù)發(fā)展道路必須發(fā)揮道德的力量

走可持續(xù)發(fā)展道路，就是要協(xié)調(diào)好人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系，這樣才能促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高。馬克思、恩格斯早就指出：“社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己?！边@就是說要遵循生態(tài)環(huán)境道德，自覺調(diào)控人與自然的關(guān)系，與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展，與其他物種共生共榮。這種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是生態(tài)環(huán)境道德的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所在。這些在教材第三課“消費(fèi)及其類型”“樹立正確消費(fèi)觀”，第四課“ 生產(chǎn)與消費(fèi)”，第九課“國家的宏觀調(diào)控”，第十課“全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”“又好又快發(fā)展”中都有不同程度的體現(xiàn)，教師通過教學(xué)必須始終要灌輸?shù)赖滤枷搿?

（作者單位：湖南省武岡市第二中學(xué)）

高中經(jīng)濟(jì)論文:淺議高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生興趣

高中歷史新課改教科書加大了在經(jīng)濟(jì)史的方面的比重，使經(jīng)濟(jì)史成為獨(dú)立的必修模塊。應(yīng)該說加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生從廣度和深度兩方面更理解整個(gè)人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)。但至新課改以來，把經(jīng)濟(jì)史獨(dú)立編在一本教科書中又會使學(xué)生掌握起來頗感吃力，也使身在一線的高中歷史老師感到經(jīng)濟(jì)史確實(shí)不好教，原因大致有如下三個(gè)：

其一，經(jīng)濟(jì)史的史實(shí)紛繁雜亂，學(xué)生學(xué)起來常常有"只見樹木，不見森林"的困惱；

其二，經(jīng)濟(jì)史尤其是越是離我們現(xiàn)時(shí)代比較遠(yuǎn)的史實(shí)，初中了解得比較少，學(xué)生比較陌生，也難以跟自己的生活掛起鉤來，因此學(xué)起來比較枯燥；

其三，經(jīng)濟(jì)史表面上看起來是一堆史實(shí)的堆砌，其實(shí)其中蘊(yùn)含著深刻的歷史唯物主義理論，由于許多文科生在讀初中的時(shí)候，社會發(fā)展史掌握得也比較不好，因此要理解起來就比較吃力。

基于以上三個(gè)原因，高中生對經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)往往感覺到繁、雜、難，一線老師們也感到經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)枯燥無味，原理又過于抽象，因此也常常為此而苦惱。筆者從事高中歷史教學(xué)十幾年來，也時(shí)常思考如何在經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓課堂"活"起來。興趣是最好的老師，如果老師能在歷史課中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，就能夠起到事半功倍的效果。經(jīng)過課改以來這些年的實(shí)踐和探索，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的興趣。

1 注意梳理史實(shí)之間的邏輯關(guān)系，挖掘課本中的隱性知識，理順歷史的發(fā)展脈絡(luò)

如《中國古代土地制度》這一課，是經(jīng)濟(jì)史中的重難點(diǎn)，該課講述了中國古代從周到明清的土地制度演變，史實(shí)很多，但要讓學(xué)生理解起來卻也不那么容易，尤其是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國如何從井田制到封建土地私有制的演變，課本只是列了一些史料作為佐證，還牽涉到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的稅制改革，如果我們的老師在課堂上沒有講透史料間的邏輯關(guān)系，學(xué)生讀起課本的話還是感到一頭霧水或者也是似懂非懂。為此筆者在課本表述的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解，整理出一條歷史發(fā)展的事件邏輯鏈條：

鐵器牛耕的出現(xiàn)（生產(chǎn)力的發(fā)展）個(gè)體家庭耕作逐步取代千耦其耘、人們耕作完井田后還能開墾荒地公田被拋荒、私田出現(xiàn)（公田要交貢賦缺乏積極性、私田不用）各國稅制改革（不管公田私田都要交稅）承認(rèn)土地私有、刺激人們勞動積極性井田制瓦解、封建土地私有制形成，生產(chǎn)關(guān)系改變（有地個(gè)體小農(nóng)交稅，無地農(nóng)民交租，租佃關(guān)系產(chǎn)生）。

這個(gè)邏輯鏈列出來后，一目了然。學(xué)生按照這個(gè)事件鏈加上老師的適當(dāng)講解，當(dāng)場就能掌握這么一個(gè)較難理解的歷史事件發(fā)展脈絡(luò)。有理解，也就能把課本堆砌起來的史料化繁為簡，記憶得到深化。

2 拓展課本知識盡量使史實(shí)與身邊時(shí)事、生活聯(lián)系起來

例如，在《改變世界的工業(yè)革命》一課中有許多發(fā)明就跟我們現(xiàn)在的生活緊密相關(guān)。筆者在講述引發(fā)英國工業(yè)革命的棉紡織業(yè)發(fā)展中，不僅梳理了人類服裝布料的發(fā)展歷程，從中國的麻布、絲綢到西方的呢絨、棉布和化纖布，而且還結(jié)合當(dāng)代我們所穿各種衣服布料的優(yōu)缺點(diǎn)，介紹了我們選擇服裝布料時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，學(xué)生聽起來才會感覺到歷史就在他們身邊。又如布雷頓森林體系這個(gè)子目，要理解起來其實(shí)不是那么容易。筆者在講這個(gè)子目的時(shí)候，不僅講述了人類貨幣發(fā)展的歷史（貝殼、銅錢、白銀、紙幣），紙幣贏得人們信任的價(jià)值依據(jù)，更主要是結(jié)合當(dāng)前世界跟美元霸權(quán)和人民幣匯改相關(guān)的時(shí)事，如煤炭和鐵礦石談判，我國是最大的煤炭出口國，又是最大的鐵礦石進(jìn)口國，為什么不管出口和進(jìn)口，中國都不能掌握定價(jià)權(quán)？華爾街引發(fā)的次貸危機(jī)為什么美國金融家闖出來禍卻要全世界來幫他買單？而這一切都?xì)w于華爾街主導(dǎo)的美元霸權(quán)。將歷史與時(shí)事結(jié)合理解，不僅使歷史變得不再陌生，同時(shí)在拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離的時(shí)候，學(xué)生就自熱而然對歷史有親近感，對歷史學(xué)習(xí)的興趣也隨之增強(qiáng)了。

3 課堂上老師積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史的味道

如《新潮沖擊下的社會生活》一課，介紹了近代中國在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國社會生活的方方面面發(fā)生的變化。該課趣味性較足，也跟我們身邊的生活聯(lián)系比較密切，為了加深學(xué)生對該課的印象，激發(fā)他們的興趣，筆者在該課中設(shè)計(jì)了一些近代生活的情景：

在1916年的某一天，某個(gè)商人要從北京到上海洽談生意，首先他在北京打電話給上海的朋友預(yù)約好到達(dá)的時(shí)間，然后穿上棉布做的中山裝，坐火車到上海后，乘電車到外灘。當(dāng)他到達(dá)外灘的公司時(shí)，已近日暮，看到大街上燈火通明。當(dāng)天晚上他與上海的生意人一起去吃牛排，飯后就住在這個(gè)生意人自家的一座三層高的洋房里。第二天，他便搭乘飛機(jī)匆匆趕回北京。到達(dá)機(jī)場時(shí)，你的家仆開著一輛汽車把他接到家中。吃過晚餐后，他的妻子孩子們又熱情地邀請他去看電影。閑聊中，他告訴妻子這次去上海洽談的是一筆農(nóng)業(yè)化肥的生意。如果做成，對方就通過郵局馬上給自己匯款過來。

通過以上材料，復(fù)原當(dāng)時(shí)中國社會的衣食住行，然后讓學(xué)生判斷以上場景哪些可能是真的，哪些不可能是真的。通過這樣的情景創(chuàng)設(shè)、角色體驗(yàn)，學(xué)生對歷史知識的記憶得到提升，不僅調(diào)動課堂參與的積極性，還讓他們感到歷史不是冷冰冰的"事實(shí)刑場"，而是活生生的生活，也就增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。

4 適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生看一些歷史課外書，也可以是一些專題紀(jì)錄片

我們發(fā)現(xiàn)很多歷史學(xué)習(xí)好的同學(xué)其實(shí)學(xué)得很輕松，他們真正花在歷史單科學(xué)習(xí)的時(shí)間并不多，考出來的成績卻比經(jīng)常在讀、反復(fù)在讀課本的同學(xué)好，這其中的原因難道僅僅是他們記憶力好嗎？應(yīng)該問題不在這，這種情況的發(fā)生絕大多數(shù)是因?yàn)檫@些同學(xué)從小閱讀面寬，見識廣博，理解力自然就強(qiáng)，理解力強(qiáng)也就記憶深刻。但對多數(shù)高中生而言，他們的學(xué)習(xí)時(shí)間節(jié)奏已經(jīng)很緊湊，加上以前如果沒有課外閱讀的習(xí)慣，就很難啃大部頭的名著和歷史著作。因此我們老師在給學(xué)生推薦課外書目的時(shí)間是應(yīng)該斟酌一下，既考慮知識性、

可讀性，又應(yīng)考慮有內(nèi)涵有趣味。比如網(wǎng)絡(luò)歷史小說當(dāng)年明月的《明朝那些事》等。電視紀(jì)錄片可看《大國崛起》、《復(fù)興之路》，還有老少皆宜的《百家講壇》，這些都有助于學(xué)生理解歷史，也培養(yǎng)他們對歷史的興趣。

5 開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生選擇一些他們感興趣的跟歷史相關(guān)的課題

比如新課改以來，筆者曾經(jīng)指導(dǎo)了一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的課題是《中國古代一兩白銀相當(dāng)于我們現(xiàn)在多少錢？》。這個(gè)課題名稱原來是由一個(gè)對歷史感興趣的學(xué)生在課題討論時(shí)當(dāng)場提出的，筆者一時(shí)也不知該如何回答，可筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)這位同學(xué)問起這個(gè)問題時(shí)，其他同學(xué)都豎起了耳朵，可能由于課題名很吸引人，所以筆者就因勢利導(dǎo)，經(jīng)過討論當(dāng)場就定下這個(gè)課題。過后課題組的同學(xué)都很想了解到問題的答案，因此他們也都很積極投入到這個(gè)課題研究中。通過這個(gè)課題的研究，筆者發(fā)現(xiàn)凡是參加這個(gè)課題的同學(xué)，歷史成績普遍都有較大的提高。尤其是有兩個(gè)女生本來是被動來參加這個(gè)組的研究性學(xué)習(xí)小組，平時(shí)的歷史成績很不理想，但通過這次研究，成績上升特別快，原因就在于他們找到了學(xué)習(xí)歷史的方法，領(lǐng)悟了歷史的樂趣，因此歷史對他們來說不再是枯燥的，而是"找到感覺了"。

以上五個(gè)方面的建議和做法是筆者在經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)中思考總結(jié)出來的，其核心就是一條，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)歷史教學(xué)的有效性。當(dāng)然，老師給學(xué)生減負(fù)，老師自己反而是要加負(fù)，加負(fù)的目的就是讓學(xué)生在學(xué)"繁、雜、難"的經(jīng)濟(jì)史的時(shí)候，不再有畏難情緒，讓學(xué)生感覺到經(jīng)濟(jì)史不再枯燥，更主要是有助于擴(kuò)寬他們的視野，加深他們看待問題的廣度和深度，同時(shí)又能讓我們的學(xué)生真正做一個(gè)樂于學(xué)習(xí)的人，從而實(shí)現(xiàn)新課改的價(jià)值理念。

高中經(jīng)濟(jì)論文:略論高中經(jīng)濟(jì)史課程的缺失及應(yīng)對策略

經(jīng)濟(jì)在人類社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)性、決定性的作用，由此決定了經(jīng)濟(jì)史在歷史新課程模塊中的重要地位。了解現(xiàn)行高中經(jīng)濟(jì)史課程缺失的客觀存在，在此基礎(chǔ)上相應(yīng)規(guī)劃經(jīng)濟(jì)史課程的教學(xué)策略，以達(dá)到高效的教學(xué)目標(biāo)，這是本文的主旨所在。

一、高中經(jīng)濟(jì)史課程教學(xué)存在的缺失

1.高中歷史課程設(shè)置及教材編寫欠合理。首先經(jīng)濟(jì)史的課程內(nèi)容由于不同的知識選擇，導(dǎo)致不同課題內(nèi)容設(shè)置存在著較大的輕重反差。有的課題內(nèi)容偏少，教材編寫也較空泛。如人民版教材中“民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展”、“走向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段”等課題。有些則內(nèi)容厚重，造成教材繁雜。如人民版教材中“當(dāng)代資本主義新變化”等。此外，教材編寫者對課標(biāo)的把握也存在偏差：如人民版教材中“古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”，內(nèi)容包括“神農(nóng)的傳說”、“‘從刀耕火種’到‘以牛田’”、“貧者無立錐之地”、“沉重的賦稅和力役”、“大禹和他的繼承人”。課標(biāo)對此課的要求是“知道中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)”。與課標(biāo)相比，人民版這一課內(nèi)容顯然多出許多，如階級關(guān)系、賦稅制度、水利工程等，而對土地制度卻講的不夠詳細(xì)。我們?nèi)绻鲆晫φn標(biāo)的理解，一味地依據(jù)教材，可能就會混淆主次，偏離學(xué)習(xí)重點(diǎn)。教材除這類游離于課標(biāo)內(nèi)容要求的偏差外，還存在著一些問題分析不清、文字表達(dá)含糊，甚至體例結(jié)構(gòu)不清等缺陷，這些教材問題的存在加大了經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的難度。

此外，由于高中歷史課程的專題編寫體例客觀上造成了知識斷裂，人為割裂了經(jīng)濟(jì)與政治、文化之間的聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)中對一些重大問題的分析失去政治及思想文化層面的知識依托，成為了經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中的障礙。

2.初高中經(jīng)濟(jì)史教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)。整體而言，初中歷史課程存在著重政治史，輕經(jīng)濟(jì)史的傾向。從課標(biāo)看，初中中國近現(xiàn)代史部分14個(gè)單元，共65個(gè)知識點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)史僅占13個(gè)，占比只有兩成。與政治史相比，經(jīng)濟(jì)史要求明顯偏弱。當(dāng)然，這與初中學(xué)生的認(rèn)知程度是相關(guān)聯(lián)的，但這也說明了初中階段經(jīng)濟(jì)史基礎(chǔ)知識的相對薄弱。而高中經(jīng)濟(jì)史的專題史體例和較高的能力要求，需要學(xué)生有較好的基礎(chǔ)知識儲備。這種初、高中經(jīng)濟(jì)史相脫節(jié)的現(xiàn)象，導(dǎo)致高中經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容偏多、偏難。

3.師生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識貧乏。盡管學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史在現(xiàn)實(shí)層面具有經(jīng)世濟(jì)國的重大意義，但經(jīng)濟(jì)史對師生而言畢竟屬于比較專深的知識內(nèi)容，教或?qū)W難度較大。經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容涉及了諸多深奧、抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與概念，往往超乎學(xué)生的認(rèn)知程度。同樣，許多教師也存在經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、基本理論的知識儲備相對不足的問題。以已昏昏，何以使人昭昭？改變經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識儲備與高中經(jīng)濟(jì)史課程要求相脫節(jié)的狀況，是許多歷史教師需補(bǔ)上的一課。

了解高中經(jīng)濟(jì)史課程教學(xué)存在的缺失，是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)史有效教學(xué)的基礎(chǔ)。下面，本文就此提供一些教學(xué)思考，希望對提升經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的有效性有所裨益。

二、經(jīng)濟(jì)史課程教學(xué)的應(yīng)對策略

（一）準(zhǔn)確把握課標(biāo)。經(jīng)濟(jì)史教學(xué)必須認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，以課標(biāo)為依據(jù)。對課標(biāo)的把握，除熟悉經(jīng)濟(jì)史的課程地位、基本理念、體例結(jié)構(gòu)外，教學(xué)過程中還應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面：

1.理解課程內(nèi)容的兩個(gè)層面能力要求：即第一層是掌握史事的要求，第二層是歷史認(rèn)識的要求。如：課標(biāo)“列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征”，采用兩段式的表述形式，先要求識記相關(guān)史實(shí)，然后進(jìn)一步提升到理解和應(yīng)用層面，最終達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。在此，教師應(yīng)對識記層面的“了解、簡述、知道、列舉”，理解層面的“總結(jié)、概述、說明”，應(yīng)用層面的“分析、探討、認(rèn)識”等能力指向要求加以區(qū)別與把握，以明確教學(xué)目標(biāo)要求，指導(dǎo)教學(xué)活動。

2.依照課標(biāo)要求，明確教學(xué)目標(biāo)。如：兩次工業(yè)革命，課標(biāo)要求“了解兩次工業(yè)革命的基本史實(shí)，探討其對資本主義市場發(fā)展的影響”。教學(xué)內(nèi)容則可細(xì)化為（1）知道工業(yè)革命開始的標(biāo)志并能列舉珍妮紡紗機(jī)、改良蒸汽機(jī)、火車等重大發(fā)明，了解工廠制的形成；概述電、石油等新能源的開發(fā)和應(yīng)用的相關(guān)史實(shí)。（2）探討工業(yè)革命如何促成以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的世界市場的初步形成；從生產(chǎn)關(guān)系、國際關(guān)系和世界市場等方面評價(jià)第二次工業(yè)革命的影響。教學(xué)目標(biāo)要完整、準(zhǔn)確地把握課標(biāo)要求的內(nèi)涵（即每個(gè)知識點(diǎn)所要掌握的基本內(nèi)容）和外延，避免對課標(biāo)知識點(diǎn)要求認(rèn)識上的偏差，這就要求教師吃透課標(biāo)，要有準(zhǔn)確把握課標(biāo)的能力。

3.依據(jù)主流史觀梳理經(jīng)濟(jì)史。高中歷史課程以文明史為核心，突出體現(xiàn)了文明史觀、現(xiàn)代化史觀和全球史觀等新的史學(xué)理念，并以這些史學(xué)理念貫通古今，聯(lián)系中外，串起各個(gè)模塊的知識脈絡(luò)，經(jīng)濟(jì)史也不例外。所以，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從一些基本史觀出發(fā)，梳理經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要脈絡(luò)及其規(guī)律，按不同史觀的要求，對經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。同時(shí)，這三種史觀是相互聯(lián)系的?，F(xiàn)代化史觀和全球史觀更多地強(qiáng)調(diào)1500年以來農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進(jìn)及工業(yè)文明向全球擴(kuò)散的歷史，實(shí)際上是文明史范式的一個(gè)特定階段，二者只是在這一階段用現(xiàn)代化范式和全球化范式來概括更能把握其特定的歷史階段特征而已。如果說，現(xiàn)代化主要從縱向角度演示人類的近現(xiàn)代文明進(jìn)程，全球化則側(cè)重于橫向角度強(qiáng)調(diào)人類文明的聯(lián)系與交流。

因此，只有認(rèn)真研讀經(jīng)濟(jì)史模塊的課標(biāo)，準(zhǔn)確把握、理解課標(biāo)的思路與要求，教師才能依據(jù)重點(diǎn)，簡化教材，進(jìn)行具體有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到減負(fù)增效的教學(xué)效果。

（二）理順基本內(nèi)容。由于教科書的敘述存在著或過分簡要，或容量過大，甚至條理不清的情形，歷史教師在備課的過程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的主旨及重點(diǎn)，依托新課程涉及的領(lǐng)域和范圍，編織完善、合理的知識網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生弄清歷史發(fā)展的本來面貌。首先，要將基本史實(shí)條理化，復(fù)雜過程簡約化。如“二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)新體系”，教材內(nèi)容即可要點(diǎn)化概括為：一個(gè)中心（以美國為中心）、兩個(gè)體系（國際貨幣金融體系和國際貿(mào)易體系）、三大組織（IMF、WB、GATT）等三個(gè)方面。此外，在理清各課知識條理的基礎(chǔ)上，還應(yīng)適時(shí)對單元知識及大、小專題知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀整合。這不僅有助于學(xué)生更大跨度地縱橫梳理知識結(jié)構(gòu)，有利于掌握歷史基礎(chǔ)知識，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)地“三步一回頭”，達(dá)成溫故知新的學(xué)習(xí)效果。經(jīng)濟(jì)史教學(xué)量較大，面面俱到不容易講清楚，也很難完成教學(xué)任務(wù)，故授課中要堅(jiān)持簡約知識結(jié)構(gòu)，理順基本史實(shí)的原則。

（三）講清基礎(chǔ)概念、講透理論分析。經(jīng)濟(jì)史中涉及的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概念、基本理論和觀點(diǎn)，對于中學(xué)生而言相對陌生、抽象。歷史老師要善于根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，在教學(xué)中要力求通俗易懂、深入淺出地講解經(jīng)濟(jì)史中的這些概念和基本理論、觀點(diǎn)，切不可冗長。（1）歷史概念力求講清、講白。如“海禁”與“閉關(guān)”，二者往往混淆。海禁在明清時(shí)期都實(shí)行過，但都是短期的，并非一貫的政策（明朝倭患平息，清朝平定臺灣后都開禁）。而清朝的閉關(guān)則是長期的政策（根本原因是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致）。海禁主要是對內(nèi)的防范，而閉關(guān)則主要是對外的消極防衛(wèi)措施。此外，還有自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)、原始資本積累與資本積累等概念間的區(qū)別。這些都是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史中繞不開的基礎(chǔ)概念，它們是學(xué)習(xí)理解經(jīng)濟(jì)史的重點(diǎn)，是歷史思維的切入點(diǎn)，往往也是考試命題的著眼點(diǎn)。不少同學(xué)在考試中選擇題丟分嚴(yán)重，其因素之一就是歷史概念模糊不清。（2）基礎(chǔ)理論和基本觀點(diǎn)要講全、講透。如“為什么說19世紀(jì)末20世紀(jì)初意味著資本主義世界市場的最終形成？”可從以下幾個(gè)方面加以說明、論證這一觀點(diǎn)：（1）首先，以歐美資本主義國家為核心的世界分工格局最終形成，工業(yè)生產(chǎn)大范圍、大規(guī)模地發(fā)展起來。各資本主義大國通過殖民擴(kuò)張、瓜分世界、商品和資本輸出及掠奪原材料，建立了完全根據(jù)本國利益為轉(zhuǎn)移的國際分工體系。（2）大規(guī)模近代交通通訊系統(tǒng)的建立。兩次工業(yè)革命，形成了聯(lián)接世界的鐵路網(wǎng)、海運(yùn)、公路交通網(wǎng)絡(luò)及通訊系統(tǒng)。（3）世界貿(mào)易以空前規(guī)模發(fā)展起來。（4）世界金融中心形成。倫敦成為工業(yè)資本主義世界市場體系的金融中心。（5）股份公司的普遍化，甚至形成跨國公司。（6）列強(qiáng)對世界的瓜分進(jìn)一步推進(jìn)世界市場的形成。由于第二次工業(yè)革命的新技術(shù)、新產(chǎn)品需要大量的銅、橡膠、石油等原料和能源資源，而這些正是歐洲國家缺乏的。這加劇了它們對世界市場的爭奪，引發(fā)了列強(qiáng)瓜分世界，東西方相互依賴性空前加強(qiáng)。

總之，經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生生活，深入淺出地講授經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中的相關(guān)理論和概念，注意把“歷史”與“當(dāng)下”聯(lián)系起來，努力貼近學(xué)生生活，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)史相關(guān)內(nèi)容。

（四）教材內(nèi)容簡則增補(bǔ)，繁則簡化。教材內(nèi)容編寫是對課程目標(biāo)要求的一種詮釋。由于課標(biāo)的語言高度概括與濃縮，使得教材編寫者在理解與把握課標(biāo)中難免存在偏差，也造成了不同版本教材的課題篇幅往往繁簡反差較大。以人民版經(jīng)濟(jì)史教材為例，專題六第3課“當(dāng)代資本主義的新變化”的課標(biāo)要求是“以第二次世界大戰(zhàn)后美國等國家為例，分析當(dāng)代資本主義的新變化”，課標(biāo)表述“言簡”但“意不賅”，它包含了兩個(gè)層面的學(xué)習(xí)要求，第一層次“以第二次世界大戰(zhàn)后美國等國家為例”，側(cè)重于史實(shí)的鋪墊，主要以美國為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識戰(zhàn)后資本主義國家新變化的具體表現(xiàn)及原因。而第二層次“分析當(dāng)代資本主義的新變化”，側(cè)重于對資本主義新變化認(rèn)識的概括提升（如實(shí)行國有化，建立國營企業(yè)；制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；通過財(cái)政及稅收政策調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)；實(shí)行福利制度等）。在此，人民版教材內(nèi)容與課標(biāo)要求顯然出入較大。人民版教材的此課內(nèi)容包括了“發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義”、“不斷調(diào)整的經(jīng)濟(jì)政策”、“美國的‘新經(jīng)濟(jì)’”、“戰(zhàn)后的西歐和日本”等四個(gè)子目，不僅內(nèi)容編寫分量重，一些所涉概念也相當(dāng)艱深，如美國的“新邊疆”、“偉大社會”、“貨幣學(xué)派”、“供給學(xué)派”等，師生理解顯然困難；而有關(guān)課標(biāo)的主題要求“當(dāng)代資本主義的新變化”卻未予以明確指出。人民版此課內(nèi)容編寫較明顯地游離于課標(biāo)之外，造成了教材內(nèi)容的繁雜，對此需要化繁為簡，否則將無法按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。而對于一些教材篇幅過于精要，不夠豐滿，不夠完整的課題內(nèi)容，則需要教師在備課時(shí)加以必要的補(bǔ)充完善，以便學(xué)生能夠完整地理解和掌握歷史知識。

（五）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀教材。閱讀是人類社會最普遍、最持久的學(xué)習(xí)方式。在新課程背景下，歷史教材的閱讀、自學(xué)能力的培養(yǎng)既有利于緩解教學(xué)進(jìn)度與課時(shí)的矛盾，更有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。高中經(jīng)濟(jì)史教材如何閱讀？讀什么？這些方面離不開歷史教師的引導(dǎo)，如人民版教材的各個(gè)專題和課題所涉及的領(lǐng)域和范圍、課題的構(gòu)成、學(xué)習(xí)的主旨、圍繞的重點(diǎn)等，都需要教師加以點(diǎn)拔。重視“前言”、“導(dǎo)語”、“課前提示”的閱讀，讓學(xué)生明確要“讀什么？”引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中把握教材的知識框架，學(xué)會提綱挈領(lǐng)、提煉要點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中推敲和把握關(guān)鍵詞；引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會“論從史出，史論結(jié)合”，等等。總之，提高學(xué)生閱讀能力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，這是教師的職責(zé)所在。

高中經(jīng)濟(jì)史由于課程內(nèi)容的抽象性及課程體例結(jié)構(gòu)的離散性給教學(xué)帶來了較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也是教師專業(yè)發(fā)展的難得機(jī)遇。只要我們在實(shí)踐新課程的過程中，不斷提升教學(xué)技巧與方法，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究，就一定能與新課程共同成長。

高中經(jīng)濟(jì)論文:談高中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中道德價(jià)值導(dǎo)向的落實(shí)

人類經(jīng)濟(jì)活動是有道德價(jià)值導(dǎo)向的。在高中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)同并踐行正確的道德價(jià)值觀，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，也關(guān)系到我國市場經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展。

一、在教學(xué)中落實(shí)正確的道德價(jià)值導(dǎo)向

市場經(jīng)濟(jì)不是天然的道德經(jīng)濟(jì)。建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德機(jī)制和道德規(guī)范，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。經(jīng)濟(jì)生活課是對高中學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要陣地。通過經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)，落實(shí)正確的道德價(jià)值導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)圍繞社會主義榮辱觀和我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生明確自己在經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用，逐步樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，努力踐行社會公認(rèn)的市場經(jīng)濟(jì)道德準(zhǔn)則。

艱苦奮斗、勤儉自強(qiáng)?艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，是社會主義榮辱觀的體現(xiàn)。從國家層面上看，我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)相對薄弱，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善、小康社會的全面實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程，因此必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。從企業(yè)經(jīng)營層面上看，一個(gè)企業(yè)要在激烈的競爭中立于不敗之地，無論是提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本，還是提高生產(chǎn)效率、拓展發(fā)展空間，都離不開艱苦奮斗的精神和居安思危、奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的責(zé)任意識。從個(gè)人生活層面上看，艱苦奮斗既非反對生活享受，亦非排斥物質(zhì)利益追求，而是提倡樹立正確的勞動就業(yè)觀，自主擇業(yè)，競爭就業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，靠自己的雙手開拓新的生活;提倡樹立正確的消費(fèi)觀，勤儉節(jié)約，量入為出，理性適度消費(fèi)而不奢侈浪費(fèi)。

誠實(shí)守信、競爭創(chuàng)新?誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，也是人們在市場經(jīng)濟(jì)活動中必須遵守的一項(xiàng)最基本的道德準(zhǔn)則。誠信經(jīng)營是企業(yè)樹立良好信譽(yù)和形象的基礎(chǔ)，更是企業(yè)的美德和最基本的社會責(zé)任。企業(yè)通過不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取利益，漠視社會責(zé)任，假冒偽劣，棄信毀約，不僅不會真正取得成功，最終還一定會被逐出市場。只有市場經(jīng)濟(jì)活動的主體誠實(shí)守信，社會的商品流通、合同契約履行和現(xiàn)代金融活動才能夠得以順利進(jìn)行。競爭是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，沒有了競爭，一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家就會失去活力，失去效率。但競爭也有它的規(guī)范要求，毫無顧慮地?zé)o序競爭，只考慮自己的利益最大化，結(jié)局只能是游戲規(guī)則的破壞和市場體系的混亂。通過競爭推動產(chǎn)品、管理、體制的創(chuàng)新，通過創(chuàng)新提升工作業(yè)績和競爭能力，才能形成發(fā)展的良性循環(huán)，達(dá)到市場主體多方共贏的結(jié)果。

利益兼顧、公平公正?社會主義市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)利益的差別，肯定個(gè)人追求正當(dāng)利益的合理性，但也要防止利益分化導(dǎo)致社會貧富差距拉大帶來社會矛盾的激化。堅(jiān)持利益兼顧的道德準(zhǔn)則，把國家和人民的利益擺在優(yōu)先和主導(dǎo)的地位，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面積極性，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德的重要特征。黨的十七大報(bào)告指出:“實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)?！本S護(hù)社會公平公正就要在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保障公民享有平等的勞動、就業(yè)、社會保障等權(quán)利，努力把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，建立健全合理的收入分配制度和社會保障機(jī)制，在全社會大力提倡扶貧濟(jì)困、熱心公益、揚(yáng)善抑惡、友愛互助的道德風(fēng)尚。

保護(hù)環(huán)境、和諧合作?發(fā)展中國特色社會主義，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)良好的環(huán)保道德。從發(fā)展戰(zhàn)略上看，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化戰(zhàn)略的突出位置。從公民個(gè)人來看，應(yīng)該樹立生態(tài)文明觀念，保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。在南非比勒陀利亞大學(xué)演講時(shí)說:“中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展?！鄙鐣椭C人人有責(zé)，和諧社會要靠社會成員共同建設(shè)，由人民共同享有。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展的形勢下，積極參與國際競爭與合作才能更好地把握發(fā)展的機(jī)遇，應(yīng)對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、探尋有效的道德教育方法和途徑

高中生作為具有鮮活生命的道德主體，他們正處于思想品德形成的特殊階段:一方面，他們的身心發(fā)展趨于成熟，獨(dú)立思維能力明顯提高，不愿意被動地接受他人的或既定的觀點(diǎn)，對道德說教非常反感;另一方面，他們對社會的了解不夠深入，容易受到各種社會思潮的影響，自身難以完全獨(dú)立地、全面地形成自己的思想觀點(diǎn)。針對高中生思想活動和品德形成獨(dú)立性、多變性和可塑性的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中滲透道德價(jià)值觀教育，必須探尋有效的方法和途徑。

在反思經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中提高道德認(rèn)識?學(xué)生在對生活里經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的觀察中，往往會自發(fā)形成一定的道德感知，如對拜金主義的反感、對假冒偽劣商品的憎惡等。將這些感性的道德認(rèn)識上升為理性的道德信念，需要引導(dǎo)學(xué)生對這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作深入分析和反思，使其在此基礎(chǔ)上逐漸形成對經(jīng)濟(jì)生活中是非、好壞、善惡的正確態(tài)度和評價(jià)。在“公司的經(jīng)營與發(fā)展”一目的教學(xué)中，一位教師在出示了“三鹿奶粉”事件的有關(guān)材料后，并沒有簡單去問:“誠實(shí)守信對企業(yè)生存和發(fā)展有什么重要意義？”而是提出了如下幾個(gè)問題組織學(xué)生討論:“食品安全事件屢禁不止，其原因主要有哪些？”“在‘蛋白精’的研發(fā)、推廣、使用過程中，哪些人扮演了不光彩的角色？”“在添加三聚氰胺已成行業(yè)‘公開秘密’的環(huán)境中，奶農(nóng)誠信經(jīng)營可能會損害自身利益，如果是你，你會如何選擇？”學(xué)生在討論和交流的過程中，既從食品檢測技術(shù)、食品安全監(jiān)督制度、市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、技術(shù)人員的良心、政府工作人員的責(zé)任心等方面分析了食品安全事件屢禁不止的原因，更進(jìn)一步認(rèn)識到社會信用制度不完善、誠信缺失的惡果。通過對上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的反思，學(xué)生們不僅認(rèn)識到政府官員、企業(yè)家恪守良好職業(yè)道德的重要性，而且將自己置身其中，強(qiáng)化了作為社會公民必須在任何時(shí)候、任何崗位堅(jiān)守道德底線的道德觀念。通過這一教學(xué)活動的開展，“誠信”“責(zé)任”已不僅僅是用來譴責(zé)唯利是圖企業(yè)和見利忘義個(gè)人的道德工具，更內(nèi)化為學(xué)生理性的道德信念，有力地促進(jìn)了學(xué)生道德認(rèn)識的提高和道德情感的升華。

在揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律中發(fā)展道德思維?經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其自身的規(guī)律，對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)，往往很難簡單地用是與否、善與惡去評價(jià)。在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的道德思維能力，就要使他們在道德價(jià)值多元化的背景下，能夠?qū)⒆鹬亟?jīng)濟(jì)規(guī)律和堅(jiān)守道德責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來，理性作出判斷和取舍。如:匯源果汁將被可口可樂全資收購的消息傳出后，在學(xué)生中引發(fā)了廣泛爭議。一位教師就此話題組織學(xué)生開展了綜合探究活動。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中，圍繞“匯源果汁與可口可樂達(dá)成的交易是否違背了正常的商業(yè)原則？是否損害了國家利益？”“可口可樂公司在中國進(jìn)行的這一收購計(jì)劃要取得成功，取決于哪些條件？”“匯源果汁從中能得到什么？會失去什么？”“民族品牌發(fā)展之路在哪里？”等問題搜集了大量資料。在此后進(jìn)行的成果交流、討論會上，學(xué)生們從樂百氏、大寶談到樂凱、娃哈哈、匯源，從經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、國家經(jīng)濟(jì)安全講到市場經(jīng)濟(jì)法律制度、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略，對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中外資并購利與弊、民族品牌生與死、市場交易義與利等話題進(jìn)行了深入探討。通過這一活動，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活得以還原，深刻的經(jīng)濟(jì)規(guī)律得以揭示，抽象的經(jīng)濟(jì)理論得以活化，學(xué)生的道德思維也得到充分的拓展。學(xué)生們認(rèn)識到，把正常的商業(yè)行為上升到關(guān)系“愛國”“民族”的高度，甚至對其進(jìn)行狹隘的道德譴責(zé)，既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律、無益于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不符合市場經(jīng)濟(jì)道德發(fā)展的要求。

在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實(shí)踐?高德勝認(rèn)為:“真實(shí)有效的德育必須從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并回到生活?！苯?jīng)濟(jì)生活不能沒有道德，參與經(jīng)濟(jì)生活的過程本身也是一個(gè)道德學(xué)習(xí)的過程。在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)過程中堅(jiān)持正確的道德價(jià)值導(dǎo)向，目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的德性，更重要的是使學(xué)生能夠在參與經(jīng)濟(jì)生活中將德性自覺轉(zhuǎn)化為德行。教師應(yīng)注意對學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活中的道德行為方式提出要求，作必要的指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們自覺接受生活實(shí)踐的考驗(yàn)，逐步養(yǎng)成知行合一的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。一位教師結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)，經(jīng)常給學(xué)生布置一些實(shí)踐性“作業(yè)”，如體諒父母勞動的艱辛，為自己學(xué)習(xí)、生活中的支出記賬;樸素生活，個(gè)人消費(fèi)不攀比，不刻意追求名牌;保護(hù)環(huán)境，自覺使用環(huán)保購物袋，減少一次性用品的使用;誠實(shí)守信，保持自己和家庭良好的信用記錄;尊重他人勞動，不購買和使用盜版書籍、影碟;關(guān)注社會公平，積極參與社會公益活動;樹立開放包容的心態(tài)，理智對待外國產(chǎn)品;等等。這些“作業(yè)”貼近學(xué)生生活，具有豐富的道德內(nèi)涵，需要學(xué)生用行動去完成，既有利于加深學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的理解，又在無形中強(qiáng)化了學(xué)生的道德實(shí)踐。通過觀察發(fā)現(xiàn)，這樣的“作業(yè)”學(xué)生是愿意做也能夠做到的。一位學(xué)生通過對一學(xué)期自己學(xué)習(xí)、生活花費(fèi)的記賬發(fā)現(xiàn)，家庭月收入有一半多花在了自己身上，從此花錢變得“小氣”了，孝敬父母、勤儉節(jié)約變成了自覺的行為。這說明，引導(dǎo)學(xué)生在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實(shí)踐，才能促使其道德發(fā)展水平不斷提高，從而過上更美好、更有意義的生活。

高中經(jīng)濟(jì)論文:“更加注重公平”與高中經(jīng)濟(jì)常識的幾個(gè)結(jié)合點(diǎn)

黨的十六屆六中全會上明確指出：“在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)卜更加注重社會公平，使人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，”這一決斷的提出具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。這是我黨為構(gòu)建社會主義和諧社會，增進(jìn)全民福祉，建設(shè)公平公正的社會，貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的科學(xué)發(fā)展觀而采取的重大戰(zhàn)略措施。那么，作為政治教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中要結(jié)合課堂教學(xué)貫徹落實(shí)這一政策，讓學(xué)生真正全而深刻地理解黨的這一政策，具有重大意義。下面結(jié)合高中經(jīng)濟(jì)常識教材談?wù)勎业膸c(diǎn)看法：

一、更加注重公平是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

社會主義公有制的建市。使整個(gè)社會生產(chǎn)過程發(fā)生了根本變化。社會主義生產(chǎn)目的不再是追求最大限度的剩余價(jià)值，而是滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要；禮會成員之問不再是剝削和被剝削的關(guān)系，而是平等勞動、走向共同富裕的關(guān)系。社會主義公有制的建立和由此產(chǎn)生的社會成員之間根本利益的一致性，要求必須把全體人民的利益，人民群眾的最根本利益時(shí)刻作為我黨的根本出發(fā)點(diǎn)。建設(shè)好中國特色的禮會主義的根本目的是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。以同志為卣‘的黨中央堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在黨的十六屆六中全會上。針對目前中國發(fā)展的實(shí)際，及時(shí)提出更加注重社會公平，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求。

二、更加注重公平與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是一致的

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，同社會主義本質(zhì)是一致的，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！薄柏毟F不是社含主義，貧富差距過大，兩極分化更不是社會主義?！?

中國社會正在從基本小康向全面小康邁進(jìn),2005年我國已進(jìn)入人均GDP1000美元階段。國際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國家人均GDP進(jìn)入1000美元到3000美元的時(shí)期，既是黃金發(fā)展時(shí)期。也是矛盾期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個(gè)新臺階：處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于這一十字路口，為了構(gòu)建和諧社會，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展，就應(yīng)該解決好目前收入過分懸殊的實(shí)際情況，目前是我黨和國家為實(shí)現(xiàn)2050年的第二個(gè)宏偉目標(biāo)奮斗的關(guān)鍵階段，如果社會公平解決不好，有可能影響社會穩(wěn)定，進(jìn)而可能使改革開放所取得的豐碩成果毀于一旦。這不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而且是一個(gè)政治問題。

高中經(jīng)濟(jì)論文:高中經(jīng)濟(jì)常識“生產(chǎn)理論”專題說課案

在高考政治第二輪復(fù)習(xí)中，主要通過專題形式來復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識。對于高中經(jīng)濟(jì)常識中的“生產(chǎn)理論”專題，我主要從以下四個(gè)方面來進(jìn)行說課。

一、教材分析

１．本專題在整個(gè)知識體系中和高考中的地位。本專題涉及了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵和焦點(diǎn)問題，是高考中經(jīng)濟(jì)常識論述題主要考查的內(nèi)容，所以是整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識的重點(diǎn)復(fù)習(xí)內(nèi)容。

２．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。近幾年本專題的高頻考點(diǎn)有：提高經(jīng)濟(jì)效益的重要性、途徑，股份制，良好的企業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象對企業(yè)的影響等。在學(xué)習(xí)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑時(shí)，可以聯(lián)系企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)，科學(xué)管理，信譽(yù)和形象，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，科學(xué)技術(shù)的提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，低碳經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑是高考重點(diǎn)，也是人們持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)，應(yīng)引起我們的高度重視。近幾年本專題的高頻考點(diǎn)還包括農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，我國的社會保障制度和就業(yè)問題，勞動者的權(quán)利與義務(wù)，工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)等。其中“三農(nóng)問”題、建立和完善惠及全體國民的社會保障制度、解決就業(yè)問題是高考重點(diǎn)。

３．處理教材。根據(jù)第二輪復(fù)習(xí)的需要，首先要構(gòu)建知識體系，串講主干知識，同時(shí)用典型例題使學(xué)生掌握易錯(cuò)點(diǎn)、走出知識誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固主干知識，查缺補(bǔ)漏。在此基礎(chǔ)上對考點(diǎn)進(jìn)行深化整合，以點(diǎn)帶面，使學(xué)生把握知識的內(nèi)在聯(lián)系。其次要結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，對同一熱點(diǎn)用多角度分析概括聯(lián)系教材，訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維能力、獲取信息的能力、運(yùn)用知識解決問題的能力。

二、教法說明

１．學(xué)情分析。第一層次的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，刻苦努力，主動配合教師，具備一定的知識與能力，能起到示范和表率作用。第二層次的學(xué)生有努力的愿望和方向，但基礎(chǔ)知識掌握得不夠牢固，能力相對較弱，制約了能力的進(jìn)一步提高。第三層次的學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握得較差，能力非常弱，或自暴自棄，或心存僥幸，無心學(xué)習(xí)。

２．指導(dǎo)思想。教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)體差異，兩頭兼顧，既要強(qiáng)化基礎(chǔ)知識、構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，又要深化整和、拓寬加深、提高能力；既要教知識、提高能力，又要糾正不良習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

３．教學(xué)方法。（１）理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法。高考考綱要求學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識，論證、探討問題，分析、解決問題，高考試題往往以一些時(shí)政熱點(diǎn)問題和一些學(xué)生所熟悉的生活問題為依托來考查知識，因此教學(xué)中要注重理論聯(lián)系實(shí)際，尤其是聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)。（２）多媒體教學(xué)法。由于第二輪復(fù)習(xí)內(nèi)容多、容量大、涉及面廣，同時(shí)要有一定的典型例題和時(shí)政熱點(diǎn)資料，因此采用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)是最佳選擇。采用多媒體教學(xué)法，可以有效地提高課堂教學(xué)效率，拓寬學(xué)生思路，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

三、學(xué)法說明

在學(xué)習(xí)本專題時(shí)，我主要從兩個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。（１）從整體上提出復(fù)習(xí)要求。如要利用愛賓浩斯遺忘曲線規(guī)律，避免知識遺忘現(xiàn)象，提高復(fù)習(xí)記憶的效率；在閱讀教材時(shí)要精讀和速讀相結(jié)合；要掌握教材基本知識，學(xué)會構(gòu)建知識體系和知識網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識；掌握答題方法，規(guī)范答題等。（２）個(gè)別指導(dǎo)。向不同層次學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取使所有學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有所提高，同時(shí)加強(qiáng)課外個(gè)別輔導(dǎo)，幫助學(xué)生有針對性地克服學(xué)習(xí)障礙。

四、教學(xué)過程

（一）知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

（二）高頻考點(diǎn)突破

１．主干知識串講?？键c(diǎn)一“企業(yè)和經(jīng)營者”：企業(yè)和經(jīng)營者要提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益；企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合；樹立企業(yè)信譽(yù)和形象。考點(diǎn)二“產(chǎn)業(yè)和勞動者”：三大產(chǎn)業(yè)，勞動者的權(quán)利和義務(wù)。通過羅列知識點(diǎn)、填寫關(guān)鍵詞的方法，可以再現(xiàn)主干知識，引導(dǎo)學(xué)生查缺補(bǔ)漏。

２．深化整合。要重點(diǎn)分析以下問題：企業(yè)經(jīng)營問題、科技創(chuàng)新問題、農(nóng)業(yè)問題、產(chǎn)業(yè)問題、維護(hù)勞動者合法權(quán)益問題等。通過對重點(diǎn)知識的多角度分析，可以拓寬學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生把握知識間的內(nèi)在聯(lián)系，提高知識遷移能力和運(yùn)用知識分析解決問題的能力。例如對于企業(yè)經(jīng)營問題，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：遵循價(jià)值規(guī)律，面向市場，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；采用科技，加強(qiáng)現(xiàn)代管理，進(jìn)行自主創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（包括外貿(mào)發(fā)展方式），降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)市場競爭力；遵守市場交易原則；維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益；提高素質(zhì)，注重樹立信譽(yù)和形象，提高產(chǎn)品質(zhì)量，注重塑造品牌；維護(hù)勞動者權(quán)利；堅(jiān)持對外開放的原則，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，積極參與國際競爭，積極開展國際化經(jīng)營等。

又如對于農(nóng)業(yè)問題，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：如何發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)：發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；農(nóng)業(yè)和農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整；農(nóng)民承包土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)與結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系；增加農(nóng)民收入的途徑等。

３．考向聚焦。針對熱點(diǎn)考向，選擇典型例題，使學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，有利于學(xué)生掌握知識、熟悉題型。本專題中的熱點(diǎn)考向主要包括企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)村改革和發(fā)展、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、維護(hù)勞動者合法權(quán)益、就業(yè)問題、社會保障制度等。

４．掌握易錯(cuò)點(diǎn)。根據(jù)易錯(cuò)點(diǎn)給出相應(yīng)的試題，讓學(xué)生通過錯(cuò)因分析和糾錯(cuò)心得兩個(gè)手段掌握易錯(cuò)點(diǎn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范答題

針對學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)的常見問題，適當(dāng)講解答題規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范答題。

（四）展示時(shí)政熱點(diǎn)

展示哥本哈根氣候變化大會召開、２０１０年中央一號文件等時(shí)政熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識、政治常識分析時(shí)政熱點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，從更高層次、更廣范圍對知識進(jìn)行深化整合。

（五）專題過關(guān)演練（略）

（六）布置作業(yè)、鞏固知識（略）

高中經(jīng)濟(jì)論文:淺談高中經(jīng)濟(jì)生活課學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)、教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)校教育必須以新的教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，自主學(xué)習(xí)、主動思考和創(chuàng)新。分析了高中經(jīng)濟(jì)生活課學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的必要性，闡述了學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的具體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)生活課；學(xué)習(xí)策略；指導(dǎo)

一、經(jīng)濟(jì)生活課學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的原則

在選擇經(jīng)濟(jì)生活課學(xué)習(xí)策略內(nèi)容時(shí)，要遵循一定的原則。首先，要將高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)生活課教學(xué)目標(biāo)要求相結(jié)合，要有一致性和統(tǒng)一性，相互推進(jìn)。其次，要依據(jù)教材內(nèi)容突出學(xué)科體系特點(diǎn)，把學(xué)習(xí)策略的理論同教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，用學(xué)習(xí)策略針對性地解決在教學(xué)中存在的問題。

學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)遵循以下原則：一是要以人為本，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行有針對性的教學(xué)；二是學(xué)習(xí)策略的實(shí)施和推進(jìn)，要依據(jù)學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律和特征，有計(jì)劃、有目的、有層次地循序漸進(jìn)地進(jìn)行，要注重在過程中教師和學(xué)生的互動和反饋信息，以便及時(shí)地堆學(xué)習(xí)策略進(jìn)行更正和遷移；三是要以課堂教學(xué)指導(dǎo)為主，堅(jiān)持課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合，共同完成教學(xué)任務(wù)。

二、經(jīng)濟(jì)生活課學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的必要性

在新課程背景下，積極采取有效的策略促進(jìn)思想政治課的有效學(xué)習(xí)十分必要。

1.社會發(fā)展的需要

在21世紀(jì)，制訂能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、發(fā)散學(xué)生思維、發(fā)揮學(xué)生主體能動性和潛能的學(xué)習(xí)策略，是十分必要的。

社會的不斷發(fā)展要求學(xué)校教育必須樹立起新教育理念，使得學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、自主思考，學(xué)會一種科學(xué)的學(xué)習(xí)策略和方法，并把這種學(xué)習(xí)策略應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，將會起到舉一反三、觸類旁通的效果。

2.新課改的需要

新課改要求，注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的感受與學(xué)習(xí)方法的傳授，倡導(dǎo)學(xué)生自主合作和探究的學(xué)習(xí)方式。新課改要求，要在有效的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下，使學(xué)生取得最佳的學(xué)習(xí)效率，以提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，滿足社會和個(gè)人的價(jià)值需求。

3.學(xué)生發(fā)展的需要

社會的發(fā)展、教育的改革，都要求學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，掌握適應(yīng)社會需要的發(fā)展能力。學(xué)生掌握一種科學(xué)的學(xué)習(xí)策略和方法，不但能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還有利于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中高效掌握知識，培養(yǎng)技能，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有利于適應(yīng)現(xiàn)代社會信息增加、生存空間繼續(xù)拓展的狀況，符合終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4.經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)實(shí)際的需要

隨著新課改的推進(jìn)，高中經(jīng)濟(jì)生活教材、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式也隨之改變，在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考的能力。

三、經(jīng)濟(jì)生活課學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)

在學(xué)生學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)過程中，要做到以下幾點(diǎn)：

1.合理設(shè)置問題情境，以興趣促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)

在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)實(shí)踐中，如果教師在課堂上能夠合理設(shè)置問題障礙、引而不發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的探索精神，加強(qiáng)教師與學(xué)生間的感情交流，讓學(xué)生自始至終保持著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)迫切感并產(chǎn)生積極思維的心理氣氛，就一定能獲得明顯的教學(xué)效果。

2.確定學(xué)習(xí)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)對學(xué)生的學(xué)習(xí)會起到一些必然的影響，學(xué)習(xí)目標(biāo)會使學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，會影響其學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇、完成任務(wù)堅(jiān)持性和付出努力的程度。建立學(xué)習(xí)目標(biāo)體系，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容目標(biāo)與方法、策略目標(biāo)。在開展之初，教師幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并教給確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法，引導(dǎo)學(xué)生分析閱讀課題導(dǎo)言等。確立學(xué)習(xí)目標(biāo)后要求學(xué)生識記學(xué)習(xí)目標(biāo)，在目標(biāo)下有針對性的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，有利于提高課堂學(xué)習(xí)的效率和效果。

3.分層次教學(xué)

許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智能欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出多層次的差異性，不同的學(xué)生基礎(chǔ)和能力存在差異，同一學(xué)生在不同類型教學(xué)任務(wù)中所表現(xiàn)的基礎(chǔ)和能力的差異。所以，要切實(shí)采取分層次教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分層，針對不同層次的學(xué)生確定不同的學(xué)習(xí)要求。

4.靈活地運(yùn)用教學(xué)方法

教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生充分發(fā)揮活動的自主性，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，是促成行為結(jié)構(gòu)與知識結(jié)構(gòu)迅速互相轉(zhuǎn)化的有效途徑。為了使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)策略，教師必須采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用，精心組織各類活動，使接受式教學(xué)與活動式教學(xué)相互補(bǔ)充，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)活動的有效開展。

（作者單位 四川省廣元市蒼溪縣歧坪中學(xué)）