序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇父親在家庭教育中的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】兒童；家庭教育；缺失

隨著社會的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)財富的增加；人們的生活水平得到了較好的改善，生活質(zhì)量得到較大的提升；但物質(zhì)文化的豐富，沒有帶來更多精神文化的增加，反而家庭教育缺失的現(xiàn)象很嚴重；原來家庭教育的神圣地位，似乎找不到最初的影子；特別是在農(nóng)村，基于教育、文化等因素的影響，農(nóng)村兒童家庭教育的缺失更為嚴重，給兒童成長帶來了嚴重的不良影響，嚴重阻礙了兒童的健康成長。

為了穩(wěn)步推進家庭教育，及家庭教育健康的發(fā)展；全國婦聯(lián)聯(lián)合教育部、中央文明辦、民政部、文化部、國家衛(wèi)生和計劃生育委員會、國家新聞出版廣電總局、中國科協(xié)、中國關(guān)心下一代工作委員會共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃（2016―2020年）》，提出到2020年，基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。

家庭教育是兒童成長教育中的基礎(chǔ)性教育，與兒童的正常社會化，有著至關(guān)重要的影響，每個家庭教育都應(yīng)把家庭教育重視起來；基于目前家庭教育缺失較為嚴重，為此，特撰此文去探析家庭教育缺失的成因，以更好的做家庭教育建設(shè)工作。

一、家庭教育缺失的成因

（一）傳統(tǒng)文化的影響

1.“父權(quán)主義”的影響

從母系社會過渡到父系社會以后，父親一直在家庭占著一個權(quán)威的地位；在開展家庭教育的活動中，都是聽著父親一個人發(fā)號施令來完成；而母親在整個家庭中的地位是很卑微的，在家庭教育中也不可能有太高的地位；隨著社會的發(fā)展，婦女的地位得到一定程度的提升，但真正主事的還是父親；在當(dāng)前的農(nóng)村，婦女的地位在很多情況下依然是從屬的地位，在教育孩子上，依然是父親起決定性的作用，母親只是起附屬的作用；這種不平衡的家庭教育在某種程度上必然帶來母親教育的缺失。父親特殊的地位，導(dǎo)致給到孩子教育一般是直線和僵硬型，這樣的教育幾乎是失敗的，這在很大程度上導(dǎo)致父親教育的缺失。

2.“放養(yǎng)式”教育的影響

隨著社會的進步，農(nóng)村的面貌有了更大的變化；吃、住、行等方面都得到較大的改善，但農(nóng)村從事的經(jīng)濟依然還是自然經(jīng)濟，并沒有過度到城市化，教育孩子的方式也沒有得到很好的改善，放養(yǎng)的教育方式依然大有存在；他們沒有感受到社會環(huán)境特e的變化，這些變化給教育環(huán)境增加了額外的教育負擔(dān)；他們沒有教育孩子上的擔(dān)憂，也就沒有教育孩子的壓力；基于此，他們不會過多的思考放養(yǎng)式教育的缺失，而不可能會去探究放養(yǎng)式教育的致命性。

3.傳統(tǒng)道德的缺失

中國是一個文明古國，有著悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著特別嚴謹?shù)募绎L(fēng)、家訓(xùn)；也正是這些優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)著越來越多的優(yōu)秀中華子民；在以往的農(nóng)村，傳統(tǒng)道德約束著每個個體的行為，培養(yǎng)了兒童良好的處事態(tài)度和行為習(xí)慣；在當(dāng)前的農(nóng)村，孩子五花八門的行為隨處可見，家長和孩子也沒有感到任何的羞恥，可以看出傳統(tǒng)道德缺失的特別嚴重。

（二）法律意識缺失的影響

1.不懂法

在許多家庭看來，孩子是自己的，他們想怎么管就怎么管；把孩子當(dāng)成自己的財產(chǎn)，可以任意處置，導(dǎo)致在教育孩子上出現(xiàn)很多的隨意；因為不懂法，也就沒有意識到，家庭教育的不當(dāng)，會受到相應(yīng)的懲罰，這種懲罰可能也會影響到孩子的成長；缺少懲罰的警示，家長的教育就沒有受到約束，也就沒有章法，沒有章法，家庭教育就缺少束縛，出現(xiàn)亂撞的行為會越來越多。

2.不愿意懂法

不懂法，不可怕，可怕的是不愿意懂法；當(dāng)前國家已經(jīng)出臺關(guān)于兒童保護、防止家庭暴力的法律及規(guī)定，一些村民學(xué)歷并不低，他們是可以了解到相關(guān)的法律法規(guī)的，但就是不愿意去了解；一方面，好面子，不愿意去承認錯誤，怕是去了解相關(guān)的法律條文后，自己是犯了錯的，說出去，那是很沒面子的事情；另一方面，他們認為這些法律不關(guān)他們的事，等發(fā)生了再說吧，總是持有“不見棺材不掉淚”的觀念；所以他們會一直堅持當(dāng)前的教育方式，比如放養(yǎng)式、暴力式等教育方式；不去思考如何可以更好地教育好孩子。

（三）不同形式“沒文化”的影響

1.文化程度偏低

盡管當(dāng)前的升學(xué)率有所提升，但在農(nóng)村，村民的教育程度還是普遍偏低，沿海的農(nóng)村及漢區(qū)的文化程度偏高一些；但在山區(qū)，或者是少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村，文化程度更低；教育孩子對于大部分人來說，是一門高大上的技術(shù)，是不知道從何下手的；加上傳統(tǒng)文化的嚴重缺失，孩子的行為幾乎是沒有受到道德層面的約束；當(dāng)前放養(yǎng)的教育方式已經(jīng)行不通，他們幾乎是陷入了死胡同，心力都無從下手。

2.錯誤的認識：“教育孩子是學(xué)校的事”

對于很多家庭來說，他們不清楚在孩子教育上，所應(yīng)承擔(dān)的角色和責(zé)任；認為教育孩子是學(xué)校的事，他們花了錢，學(xué)校就應(yīng)該把孩子教育好；不清楚所付出經(jīng)濟成本只是孩子教育的一部分，還需要花時間成本在教育孩子身上，他們也是孩子教育的主體；他們不清楚家庭教育在孩子教育中的基礎(chǔ)性作用，他們是孩子的啟蒙老師，不注重家校聯(lián)合；把過多的責(zé)任推給學(xué)校，自己則一身輕；一旦家長持這樣的理念，孩子成了學(xué)校的孩子，是沒家的孩子，沒家的孩子自然會嚴重缺失家庭教育。

3.教育孩子的經(jīng)濟化

當(dāng)前物欲橫沖的時代，一些家庭都以經(jīng)濟目的來建設(shè)整個家庭；在開展家庭活動時，都會考慮經(jīng)濟成本；教育孩子會花掉大量的時間和經(jīng)濟成本，但回報又來得慢，以及來得少；這樣的經(jīng)濟收益，他們覺得很不值，所以不太愿意花更多的時間去教育孩子，更不可能讓孩子受到更高的教育；他們會把更多的時間教孩子做生意，而關(guān)于孩子成長方面的教育，幾乎都被忽視了。

二、家庭教育缺失的對策

（一）提升家庭成員的角色認識

弱化父權(quán)在家庭教育的影響力，把權(quán)利部分地讓渡給母親；讓母親真正參與到家庭教育當(dāng)中，補充父親在家庭教育中的缺失，增加母親在家庭教育的話語權(quán)，彌補父親直線型教育帶來的缺陷，改善父親對家庭教育的看法；父母雙方真正都參與到家庭教育中來，可以促進雙方在教育問題上的思考，也增加相互的責(zé)任感，減少家庭的沖突，可以有效的促進家庭和諧。

（二）提升家庭對家庭教育的重視

基于家長對家庭教育的忽視，與家長要談到家庭教育對孩子成長的重要性，特別是心理健康成長的重要性。僅僅與家庭談到家庭教育對于孩子成長的好處，他們是很難意識到家庭教育的重要性，應(yīng)特別地與他們談到忽視家庭教育，對于孩子成長帶來的致命影響，比如過度自閉、過度抑郁等不良心理，這樣他們，才可能下定決心去重視和開展家庭教育。

（三）改善家長對孩子教育主體的錯誤認識

與家長談到，家長是孩子教育的主要主體時，要特別談到缺少父母教育，對于孩子的成長的不利影響，比如缺少父母關(guān)愛，孩子會沒有完全感，缺乏信任感，可能伴有交往恐懼癥，他們在與同學(xué)及未來的同事相處，都會遇到極大的障礙；另外，學(xué)校教育的是有缺失的，學(xué)校不可能完成所有的教育，這是任何一個學(xué)校都做不到的，讓家長認清這個事實，需要他們?nèi)浹a這個不足，這樣才能保證孩子健康成長。

（四）加強家庭教育相關(guān)法律的宣傳

1.提升家長在家庭教育中的法律意識

讓家長意識到法律在家庭教育中的重要性，法律是約束行為的工具，也是培養(yǎng)習(xí)慣的工具，法律的作用不在于懲戒，而更在于培養(yǎng)習(xí)慣；家長如果了解相關(guān)的法律，就會按照相關(guān)的規(guī)定來行事，久而久之，就會養(yǎng)成一種習(xí)慣，這樣在家庭教育中，能很好的控制好情緒，會減少家庭暴力的發(fā)生，讓家庭教育在良性的環(huán)境中進行，家庭和孩子自然會從中收益多多。

2.透過多途徑的宣傳家庭教育中的相關(guān)法律

宣傳家庭教育中的法律，村委會要發(fā)揮村民的所有力量，積極的參與到宣傳法律當(dāng)中；透過村委會廣播、宣傳欄、海報及宣傳冊等方式，在村里廣泛的宣傳相關(guān)法律政策，讓村民認識到家庭教育中法律的重要性，培養(yǎng)村民良好的法律習(xí)慣，減少村民其他的暴力行為，為減少和消除家庭暴力打下良好的基礎(chǔ)。

（五）改善家庭的“文化”程度

1.提升家長對教育重要性的認識

忽視對孩子教育的村民，一般都是長期待在村里，幾乎不了解外面的世界；可與他們分享外面世界的變化，讓他們了解，當(dāng)前的社會是科技與知識的社會，任何正當(dāng)掙錢機會都需要有相關(guān)的知識；有了知識可能不能馬上掙到錢，但沒有知識，可能就掙不到錢；知識的缺乏只會增加生存的難度，會大大減少掙錢的機會，或者說知識的缺乏會沒錢可掙，瞬間陷入生活的極端困境，透過知識缺乏帶來的致命影響，提升他們對教育重要性的認識。

2.改善家長急躁的教育觀念

很多家長都過于急躁，想急于把孩子教育好；然而越急越糟糕，最后選擇忽視或者是放棄；要告知家長孩子成長是一個緩慢的過程，在這個過程當(dāng)中會出現(xiàn)很多讓煩躁的問題，讓人很焦心的問題；既然是一個長期過程，父母就應(yīng)做好打持久戰(zhàn)的準備，家庭教育工作者要與家長分析在這個過程會遇到的問題及解決策略，也要告知家長遇到問題時，可求助的相關(guān)渠道，以保證問題的及時解決。

三、結(jié)語

導(dǎo)致家庭教育缺失的原因有很多，這是一個復(fù)雜的命題，在短時間內(nèi)，是很難把所有的原因都挖掘出來； 再加上問題是變化和發(fā)展的，在一個時間內(nèi)，是很難做出一個完全準確的分析；但只要堅持家庭教育對家庭、孩子成長的重要性，堅持的一顆探究的心，相信未來，可以改善家庭教育中的缺失，把家庭教育做好，做善！

參考文獻：

[1]黃曉慧：《關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的思考》，載《當(dāng)代教育論壇》，2006年第10期

[2]呂林云：《家庭教育缺失背后的真問題》，載《基礎(chǔ)教育研究》，2016年第21期

[3]吳美佳：《家庭教育中父母責(zé)任的缺失原因及其對策研究》，載《現(xiàn)代教育科學(xué)》，2014年第6期

篇(2)

關(guān)鍵詞：父性教育 留守兒童 人格發(fā)展 重構(gòu)

新時期，我國的現(xiàn)代化進程逐步加快，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大大提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，也解放了大量農(nóng)村勞動力，出現(xiàn)了大規(guī)模的“民工潮”?！懊窆こ薄钡谋澈螅且粋€特殊的群體――留守兒童。

《中國留守兒童心靈狀況白皮書（2015）》調(diào)查了河北、山東、云南、廣西、貴州、甘肅六省農(nóng)村地區(qū)的2000多名留守兒童，對其生活與心理狀況進行了分析，發(fā)現(xiàn)了許多亟待解決的問題。同時，《中國留守兒童心靈狀況白皮書（2015）》指出全國6100萬留守兒童中約15.1%、近1000萬孩子一年到頭見不到父母，有4.3%的留守兒童甚至一年連父母電話也接不到一次，一年電話聯(lián)系一到兩次的有885萬，3個月通話一次的有1519萬。這樣一個龐大的數(shù)字，背后是冷冰冰的事實，留守兒童缺乏父母關(guān)愛，處于一個十分尷尬的生存境地。此外，據(jù)建設(shè)部城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟研究所“流動人口”課題組對上海、廣州、成都、鄭州等11市的調(diào)查統(tǒng)計，在這11座大城市31.7萬流動人口中，農(nóng)村男性占71.90% ，農(nóng)村女性占28.10%，男性是女性的2.5倍?？梢姡羰貎和鼮槿狈Ω赣H的關(guān)愛與教育。

一、父性教育定義

所謂父性教育，主要是指父親在家庭教育中實施或提供具有父性角色特征的教育活動，它是與溫柔、寬容的母性教育相對的，其具有果斷、勇敢、幽默、自由等特點。而父性教育的缺失，就是指家庭教育過程中，父親的教育角色由于意識方面或行為方面的限制而隱退或放棄。

二、父性教育的重要意義

父性教育同母性教育一樣是家庭教育不可或缺的因素，也是兒童健康成長必然的需求，同時也是平衡母性教育的重要角色。

（一）家庭教育不可或缺的因素

家庭原本就是夫妻組成，父親作為家庭中的重要角色，代表了父親這一角色的全部人格與特性。父性教育與母性教育加在一起，才是完整的家庭教育。缺乏了任何一方，家庭教育都是不完整的，是有偏頗的。

（二）兒童健康成長必然的需求

兒童的健康成長離不開和諧的家庭環(huán)境和父母的陪伴。父性教育在兒童的成長過程中，是一種必需品，它能給予子女力量，賦予子女安全感，能影響子女的性格和性別角色，更重要的是能影響子女價值觀與人生觀的建構(gòu)。

（三）平衡母性教育的重要角色

父親與母親性別角色不同，因此教育方面的特色也不同。以陰陽五行來說，母性屬“陰”，是一種“地文化”與“坤文化”，相對來說普遍是慈祥、溫柔、感性、親切的，對子女的發(fā)展具有重要的影響。然而，由于性別特征，母親不可避免地具有一些膽怯、拘謹、限制、脆弱等共性，需要父性的平衡與調(diào)和。父性屬“陽”，是一種“天文化”“乾文化”，父親果敢、自由、強健、理性，可以調(diào)和母性教育。孩子的健康成長需要同時汲取父性、母性的養(yǎng)料，才能秉承天地和諧之氣，達到感性與理性美的統(tǒng)一。若缺失了任何一方，人性發(fā)展都是不完整的。當(dāng)今社會很多孩子心理脆弱，意志薄弱，缺乏主見，缺乏創(chuàng)新，越來越多的男孩子有女性化傾向，這很大部分都是父母教育不平衡，父性教育缺失造成的。

三、留守兒童父性教育的缺失現(xiàn)狀

外出務(wù)工家庭中，很大一部分是父親外出務(wù)工，這些父親多數(shù)學(xué)歷較低，他們在子女的教育方面觀念不科學(xué)，對子女的教育缺位，外出務(wù)工后對子女的關(guān)愛不足，導(dǎo)致留守兒童父性教育缺失，成為了不容忽視的現(xiàn)象。

（一）父親教育觀念錯誤

一些留守兒童的父親認為自己外出務(wù)工是為了給子女更好的生活環(huán)境，子女的教育問題完全可以交給學(xué)?；蛘吣赣H，所以他們會毅然決然地選擇外出務(wù)工，而幾乎放棄了對子女的教育。即便是在家時間，也忽視了對子女的教育，而是忙于其他。

（二）父親教育角色缺失

留守兒童的父親在外出打工之后，很少回家，有時甚至一年都無法回家一次，而且很少通過電話、短信等方式聯(lián)系子女，對其進行教育。因此他們對于子女可以說是“零教育”，而其本身也并不知道如何去教育子女。

（三）父親關(guān)愛形象不足

很多留守兒童的父親會將外出打工所得寄到家里，但是對于子女的生活與學(xué)習(xí)情況不聞不問，久而久之，“父親”這一形象在留守兒童心中逐漸淡化，父性教育更是無法實現(xiàn)。

四、父性教育缺失對留守兒童人格發(fā)展的影響

父親外出打工，父性教育缺失，對留守兒童身心發(fā)展與人格形成產(chǎn)生了重要影響，不僅影響了留守兒童堅強與勇敢的人格品質(zhì)形成，影響了留守兒童自信與和諧人格品質(zhì)的形成，也影響了留守兒童性別角色的正常發(fā)展。

（一）影響留守兒童堅強與勇敢的人格品質(zhì)形成

父親是對孩子進行積極情感教育的重要來源，父親在家庭生活、游戲、戶外活動中，與子女交往，能夠誘發(fā)子女的快樂感與幸福感。尤其是帶領(lǐng)子女參加一些戶外活動，能夠鍛煉子女的體能，培養(yǎng)強化子女對外界刺激的感覺，培養(yǎng)子女勇敢、堅強等心理品質(zhì)和人格素養(yǎng)。而那些留守兒童很小便與父親分居兩地，缺少父親的關(guān)愛與教育，受到的是母親特有的女性性格或者祖父母那具有老年人年齡特點的影響，因此可能會比較多愁善感，或者孤僻、斤斤計較?？v觀留守兒童群體，男孩多缺乏男孩的大大咧咧、豪情壯志等性格色彩，唯唯諾諾，膽怯內(nèi)向。而留守兒童中的女孩也多因為缺乏父親角色形象的影響而有著對男性不全面的認知?，F(xiàn)實生活中，很多留守兒童在遇到困難時總是會退縮，遇到挫折時難以樹立勇敢堅強的心態(tài)，甚至到了今后長大成人，也難以形成堅強與勇敢的人格品質(zhì)。

（二）影響留守兒童自信與和諧人格品質(zhì)的形成

男性與女性有著不同的人生態(tài)度和處事方式，男性顯得更不拘小節(jié)，有男子漢氣概，做事果斷勇敢，而女性一般嬌小，做事思前想后，容易猶豫不決，有父親參與進去的家庭教育，孩子更容易接受男性特質(zhì)影響，顯得更大氣，尤其是男孩子，有父親的陪伴會更自信。留守兒童多為農(nóng)村地區(qū)、偏遠山區(qū)的孩子，他們的家庭條件比較艱苦，本身就有著不自信的特點，加之缺乏父親的影響，更容易不自信，甚至自卑。

（三）影響留守兒童性別角色的正常發(fā)展

心理學(xué)者認為，個體在幼年時期就開始分別向“男性化”或“女性化”方面分化，并表現(xiàn)出了性別定向的趨勢。學(xué)者們同時強調(diào)，個體的性別定向不是先天具有的， 而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，并且確信無疑地指出在這一學(xué)習(xí)過程中父母起著不容忽視的十分重要的作用。尤其是男孩子更受到了父親點滴影響，父親的穿著打扮、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度所體現(xiàn)出來的男性的陽剛之美會潛移默化地影響到男孩子，使其具有這方面的發(fā)展傾向。而對于女孩來講，父親是她生命中的第一個異性。孩子成人后的性別行為和婚姻關(guān)系也更多地受到早期與父親關(guān)系的影響。

五、留守兒童群體父性教育的重構(gòu)建議

父性教育對于留守兒童群體是不可或缺卻已然缺失的，這十分令人痛心，也十分值得我們加以關(guān)注，并有針對性地提出重構(gòu)建議，強化父親對于教育的重視程度，加強與留守兒童的日常聯(lián)系。

（一）強化父親對于教育的重視程度

父親作為家庭教育中的重要角色，是不可或缺的。針對當(dāng)前留守兒童家庭父性教育缺失的現(xiàn)狀，應(yīng)該從根源下手，強化父親對于教育的重視程度。比如，學(xué)?？梢詫α羰貎和赣H進行科學(xué)教育觀念的灌輸，使其正確認識到自己教育角色的重要性，社會上也應(yīng)該改革一些戶籍制度，使農(nóng)村留守兒童能夠跟隨父母一同生活，而父親自身也應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，認識到自己的教育對于子女終身發(fā)展的重要性，從而更多地去騰出一些時間，抽出精力去教育子女，影響子女。

（二）加強與留守兒童的日常聯(lián)系

即便是父親由于種種原因無法切實地陪伴子女成長，也要與子女加強日常聯(lián)系，讓子女能夠感受到父親教育角色的存在，感受到父性教育的魅力。尤其是現(xiàn)在的通訊手段比較發(fā)達，父親在工作之余可以通過電話、短信、微信、QQ等途徑加強與子女的聯(lián)系，使子女感受到父親依然在身邊陪伴他們成長。在聯(lián)系的過程中，父親應(yīng)該加強關(guān)愛與教育，使子女的家庭教育保持完整的狀態(tài)，人格發(fā)展才能更為和諧。

六、結(jié)束語

前段時間，親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》熱播，獲得了高收視率的同時，也使人們反思父親在家庭教育中的重要地位。父性教育的缺失，不單單是一個簡單的家庭問題，更是一個社會問題。出現(xiàn)這樣的問題與現(xiàn)象，需要留守兒童父親、母親、學(xué)校乃至社會的全方位努力，共同解決這一問題，為兒童的身心健康成長保駕護航。

參考文獻：

[1] 雷芳.不同地區(qū)留守兒童心理健康狀況和人格特征比較[J].中國健康心理學(xué)雜志，2010（1）.

[2] 李曉敏，袁婧，高文斌，羅靜，杜玉鳳.留守兒童成年以后情緒、行為、人際關(guān)系研究[J].中國健康心理學(xué)雜志，2010（1）.

[3] 陳小萍.父親缺失下留守兒童的學(xué)績、情感體驗及其農(nóng)村父職角色[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報，2009（2）.

篇(3)

本研究主要采用抽樣調(diào)查與個案訪談相結(jié)合的方法進行，樣本的選取采用整群抽樣和判斷抽樣，數(shù)據(jù)的采集使用自填式問卷法。問卷共分三種:中學(xué)生、中學(xué)生家長、小學(xué)生家長?？紤]到小學(xué)生填答問卷具有一定困難，沒有設(shè)計針對小學(xué)生的問卷。數(shù)據(jù)分析使用SPSS統(tǒng)計分析軟件20．0進行，主要分析方法有頻數(shù)分布分析、調(diào)查表分析、比較均值、非參數(shù)檢驗等，主要針對家長家庭教育的觀念、方法、能力、內(nèi)容以及可能與之有相關(guān)性的變量。本研究的樣本取自山西省太原、大同、長治、臨汾、忻州、柳林、洪洞等地的中小學(xué)，涵蓋了小學(xué)、初中和高中各階段的學(xué)生，共回收有效問卷1379份，其中小學(xué)生家長問卷212份、中學(xué)生家長問卷530份、中學(xué)生問卷637份。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1．家庭生活狀況其一，家庭結(jié)構(gòu)以核心家庭為主

本研究共調(diào)查了742個家庭，家庭結(jié)構(gòu)中核心家庭所占比例最多，達到總數(shù)的65．6%;其次是主干家庭，即三代同堂的家庭，占調(diào)查總數(shù)的28．4%;有少部分家庭是由祖父母(外祖父母)帶著孩子，占總數(shù)的3．4%;還有2．6%的家庭是單親家庭。可以看出，家庭結(jié)構(gòu)中以核心家庭為主，中小學(xué)生的家庭教育主要由其父母來承擔(dān)。其二，家庭人際關(guān)系和諧。從整體看，中小學(xué)生家庭人際關(guān)系比較和諧，家長與子女相處基本融洽。小學(xué)生與父母的關(guān)系比中學(xué)生和父母的關(guān)系更加親密，大多數(shù)家長注意與孩子對話和溝通，并能夠保持與孩子的平等關(guān)系。小學(xué)生家長與孩子經(jīng)常溝通的占總數(shù)的61．1%，偶爾溝通的占36．5%，很少溝通的只有2．4%;認為家庭里人際關(guān)系“相處愉快，互相關(guān)心”的家長比例是74．9%，有73．1%的家長認為孩子與家長關(guān)系親密，能夠主動和家長談心里話，只有2．9%的家長感覺與孩子關(guān)系疏遠、緊張。中學(xué)生與家長的溝通交流要比小學(xué)生差些，近40%的學(xué)生會主動和父母溝通交流，40%左右的學(xué)生偶爾與父母交流。其三，家庭活動以學(xué)習(xí)為主。中小學(xué)生每天的家庭活動最主要的就是學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示，每晚孩子大部分時間是在做作業(yè)和看課外作業(yè)，比例達到69．4%和11．5%，共80．9%;而只有不到20%是在看電視、娛樂等。從時間上看，小學(xué)生每天回家做作業(yè)在1小時以上的達到82．5%，沒有作業(yè)的只有2．8%，14．7%需要半小時到1小時。而中學(xué)生用于做作業(yè)的時間更多，每天3小時以上的達到42．6%，3小時以下的只有24%。孩子在家學(xué)習(xí)時，家長也是在積極參與，尤其是小學(xué)生的家長。調(diào)查結(jié)果表明，小學(xué)生中58．4%的家長每天檢查指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，40．2%的家長有時候檢查，只有1．4%的家長基本不檢查。中學(xué)生家長對子女學(xué)習(xí)的檢查督促情況不像小學(xué)生家長那樣頻繁，每天檢查督促的家長只有19．6%，大部分是有時候檢查，比例是42．3%。孩子們?nèi)粘５拈e暇時間并不多，對小學(xué)生家長的調(diào)查顯示，58．9%的家長在雙休日“帶孩子一起學(xué)習(xí)、休閑”，而通過與部分家長的訪談，更多的是“帶孩子一起學(xué)習(xí)”，主要是參加一些課外輔導(dǎo)班、興趣班。而只有28．2%的孩子雙休日能夠自由玩耍。另外一個問題的調(diào)查也從另一方面印證了這一結(jié)果:當(dāng)問及是否經(jīng)常帶孩子出去玩時，回答每周一次的比例最少，只有16．1%;而高達30．3%的家長回答是“沒時間玩”。

2．家庭教育情況

其一，家長重視家庭教育，教育期望較高。家庭教育在孩子成長過程中的重要性已毋庸置疑，家長們對此有很明確的認識。調(diào)查結(jié)果表明，53．4%的中學(xué)生家長認為在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育中，對孩子成長起著最直接最重要影響的是家庭教育。而對孩子不好管的原因，家長選擇最多的是父母教育問題，占總數(shù)的40．8%。小學(xué)生家長的認識與中學(xué)生家長的認識相似，選擇家庭教育是最重要影響因素的占47．5%，對孩子不好管的原因，50．5%的家長認為是父母教育問題。對“您認為孩子讀書的主要目的是什么”這樣的問題，絕大多數(shù)家長都選擇的是“讀書是為了學(xué)知識、明道理”，占總數(shù)的81．9%;16．7%的家長則是從功利角度出發(fā)，認為讀書是為了掙錢或是學(xué)得一技之長;還有1．4%的家長選擇是為了完成九年義務(wù)教育。家長對孩子的學(xué)歷期望普遍較高，家長選擇比例最大的是“大學(xué)以上學(xué)歷”，占總數(shù)的71．1%;選擇大學(xué)畢業(yè)的占22．1%;選擇高中及以下的只占總數(shù)的6．9%。

其二，素質(zhì)教育依然難敵應(yīng)試教育，家庭教育主要為了成績。素質(zhì)教育在我國上世紀80年代中期提出，并在80年代末90年代初在社會及教育界得到確立。素質(zhì)教育從提出、推行到現(xiàn)在已二十來年，但數(shù)據(jù)顯示，雖然素質(zhì)教育為家長們所贊同，但在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾中，家長們的知與行產(chǎn)生了分離，其實際行動仍然踐行著應(yīng)試教育的思想。小學(xué)生中超過75%的家長給孩子報課外輔導(dǎo)班，而輔導(dǎo)班的內(nèi)容超過75%的是文化課。報特長班的家長也表示，特長的選擇也是功利性的，有些特長在中高考時可以加分，家長就支持，而若不能加分，則不支持。而對于學(xué)習(xí)成績，近80%的家長表示“看重”和“非常看重”，通過調(diào)查表分析，結(jié)果表明初中學(xué)生家長比高中學(xué)生家長更看重成績，初三學(xué)生家長“看重”和“非?？粗亍钡谋壤罡撸_87．5%，高中學(xué)生家長從高一到高三看重成績的比例卻在下降。這說明隨著學(xué)生年齡的增長，家長看待孩子人生發(fā)展的眼光越來越理性，越來越長遠，而初中學(xué)生家長考慮更多的還是分數(shù)。究其原因，主要還是教育資源的不均衡與家長教育期望之間的矛盾所導(dǎo)致。如前所述，家長對孩子學(xué)歷期望較高，期望取得大學(xué)及以上學(xué)歷的家長占總數(shù)的93．2%。目前，我國大學(xué)毛入學(xué)率已近21%，預(yù)計到2020年將達到40%，但是與家長的期望相比仍然有較大差距，學(xué)生的競爭依然激烈。

另一方面，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難問題也在給中小學(xué)生和家長們增加壓力，許多用人單位招聘時要求要名校畢業(yè)，不但要上大學(xué)還要上好大學(xué)名大學(xué)成了許多家長的目標。而面對并不均衡的中小學(xué)教育資源，家長只有向孩子施加壓力，希望通過好的成績增加競爭優(yōu)勢。其三，家庭教育中父母參與比例失衡，父母文化水平影響顯著。父親在家庭教育中的地位和作用是非常重要的，在確定兒童性別角色、形成積極個性品質(zhì)、提高交往能力和認知能力方面具有獨特影響力。46但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父親在中小學(xué)生家庭教育中的承擔(dān)和參與遠遠不足，家庭教育的工作主要是由母親來完成的。本次調(diào)查共回收有效家長問卷742份，其中近60%的填寫者是孩子的母親，只有37．7%的填寫者是孩子的父親。而學(xué)生對問題“家里誰管你管得比較多”的回答情況顯示，父親只占20．9%，而母親達到70．9%。通過調(diào)查表分析可以看出，隨著父親學(xué)歷的增加，父親承擔(dān)家庭教育的比例在上升，研究生以上學(xué)歷的達到50%。而父親職業(yè)的不同，其承擔(dān)家庭教育的比例也不同，其中職業(yè)是“專業(yè)技術(shù)人員”的比例最高，達到34．5%，遠遠高于平均比例20．9%;比例最低的是無業(yè)和工人，其分別是0和14．1%。很顯然，父親的學(xué)歷水平或是對文化知識的掌握程度影響著父親對家庭教育的認識，從而影響父親參與承擔(dān)家庭教育的行為，文化水平越高越能認識到父親角色在子女成長過程中的重要性，也越能承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。母親在家庭教育中承擔(dān)了主要的工作，這與母親與孩子天然的親密關(guān)系是分不開的，所以母親的素質(zhì)對家庭教育觀念、方式方法有著重要的影響。其中，母親的文化素質(zhì)水平是非常重要且易于測量的變量，本研究對此進行了深入分析。不同學(xué)歷水平的母親在教育孩子的觀念、方法上有著顯著差異。隨著學(xué)歷的提高，家長對成績的看重程度越來越高，研究生以上學(xué)歷的母親“看重”和“非常看重”成績的比例將近90%，其中“非?？粗亍边_到44．4%。對成績的看重還體現(xiàn)在對子女學(xué)習(xí)的督促中，研究生以上學(xué)歷母親對孩子的督促比例最高，每天督促孩子學(xué)習(xí)的達37．5%，遠遠高于平均值19．6%，學(xué)歷越低每天督促比例也越低。在教育方式上，高學(xué)歷母親也顯示出不同特點。本科以下學(xué)歷母親不同教育方式所占比例大致相似，比例最多的都是“講道理”，而研究生以上學(xué)歷母親則明顯不同，比例最多的是“埋怨責(zé)怪”，達55．6%，其次是“冷眼怒罵”，達33．3%，“講道理”的比例是0。

當(dāng)孩子成績不好時，研究生以上學(xué)歷母親比本科以下學(xué)歷母親責(zé)罵體罰孩子的比例都高出很多，達33．3%，而初中學(xué)歷母親責(zé)罵體罰孩子比例最低，只有6．4%。由此可以看出，隨著母親學(xué)歷的提高，家庭教育方式方法趨于簡單、粗暴，打罵體罰增多，耐心勸導(dǎo)比例下降。其原因在于，學(xué)歷高的母親往往更加自信，對孩子未來的規(guī)劃要求也更高，也更難以接受子女的失敗，在與子女相處中非常強勢，在家庭教育中以家長為中心，缺乏民主意識。對于學(xué)習(xí)以外的事情，高學(xué)歷家長同樣顯示出對子女的強勢，這種強勢的家庭教育思想和態(tài)度必然帶來家庭關(guān)系的緊張與子女的逆反，影響孩子全面、健康地成長。在問到“與父母關(guān)系融洽么”?回答“融洽”和“非常融洽”的學(xué)生比例平均為74．5%，母親學(xué)歷是研究生以上的學(xué)生比例卻只有33．3%。而對父母形象，選擇“嚴厲、令我害怕”的學(xué)生比例平均為5．9%，母親學(xué)歷是研究生以上的學(xué)生卻高達33．3%，是平均水平的近6倍。在問到“有了心事和誰說”時，母親學(xué)歷是研究生以上的學(xué)生選擇最多的是“無人可說，悶在心里”，比例為44．4%。即便是父母主動詢問，表示“煩，不愿意說”的學(xué)生比例也以母親是研究生以上學(xué)歷的學(xué)生為最高，達到33．3%，是平均比例8．5%的近4倍。學(xué)生對家長教育方式的滿意程度與母親學(xué)歷變化趨勢成負相關(guān)，滿意度最高的是初中及以下學(xué)歷母親，比例為80．9%，高中、大專、本科學(xué)歷母親滿意度逐漸下降，分別為80．3%、76．2%和74．2%，研究生學(xué)歷母親滿意度最低，只有33．3%。高學(xué)歷母親這種強勢、專制的家庭教育，在短期內(nèi)對于學(xué)習(xí)成績的提升有一定作用，但從長遠來看，會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自發(fā)學(xué)習(xí)的動力，影響學(xué)生的自主性和全面發(fā)展。調(diào)查顯示，研究生學(xué)歷母親的學(xué)生學(xué)習(xí)成績相對要好，25%達到“優(yōu)異”，是平均比例5．2%的近5倍。但他們的學(xué)習(xí)壓力是最大的，每天學(xué)習(xí)時間在5小時以上的比例達到55．6%，是平均比例7．7%的近8倍。自己感覺學(xué)習(xí)壓力非常大的比例達到22．2%，是平均比例9．9%的2倍多。由此帶來的是對學(xué)習(xí)的厭煩和與家長的沖突。高達33．3%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)是“沒有意義的事”，是平均比例5．4%的6倍多。其四，家庭教育方法趨于理性，家長仍需專業(yè)指導(dǎo)?？傮w來看，家長們教育孩子的方法大都比較理性，近70%的家長表示主要方式是“談心、講道理”，打罵孩子現(xiàn)象較少，小學(xué)生家長中8．8%的家長經(jīng)常打罵孩子，中學(xué)生家長中只有3．2%的家長經(jīng)常打罵，近60%的家長表示從不打孩子。在問到“是否應(yīng)該學(xué)習(xí)教育孩子”時，有84．7%的家長認為應(yīng)該，有12．3%的家長選擇“有的應(yīng)學(xué)，有的不必”，只有3%的家長表示不用學(xué)。在問到家庭教育中需要哪些幫助時，家長們選擇最多的是“學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”，其次是“提高綜合能力”和“如何與孩子溝通”。而家長們獲取家庭教育知識和方法的途徑卻主要是通過書本雜志自己摸索，占總數(shù)的60%左右，而通過專業(yè)機構(gòu)學(xué)習(xí)、咨詢的比例最低，不到3%?？梢钥闯觯议L們家庭教育的思想趨于理性，但具體教育方法缺乏專業(yè)指導(dǎo)。

三、提高家庭教育質(zhì)量的對策與建議

教育問題的本質(zhì)是社會問題，家庭教育所顯現(xiàn)出來的問題其根源同樣也是社會問題。從調(diào)查結(jié)果可以看出，家長們對家庭教育的重要性有很清晰的認識，也希望自己的子女能夠全面發(fā)展，有健全的人格，健康的心理，體質(zhì)和智力得到全面提升。但是在當(dāng)前社會環(huán)境下，家長們不得不選擇以成績?yōu)橹行模磺袨榱丝荚嚨膶嶋H做法。因為在目前社會轉(zhuǎn)型期，競爭異常激烈，為了孩子將來能出人頭地，家長們只有想辦法增加孩子的競爭優(yōu)勢，注重成績成為必然。這一點在初中生家長身上尤為突出。因此，要想改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀，必須深化教育體制改革，為素質(zhì)教育創(chuàng)造環(huán)境:

1．高校去行政化，擴大高校辦學(xué)自把大學(xué)歸還給教師，讓學(xué)術(shù)遠離權(quán)力，使高校能夠自主招生、教學(xué)，打破地區(qū)限制，使教育這個公共資源發(fā)揮其最大的公益性。當(dāng)上大學(xué)不再唯分數(shù)論時，中小學(xué)生才能脫離應(yīng)試教育的桎梏。

2．加大教育投入，均衡教育資源，提高教師待遇2012年我國財政性教育投入首次達到國民生產(chǎn)總值的4%，但與發(fā)達國家相比依然有一定差距，教育資源地區(qū)間的不均衡、城鄉(xiāng)間的不均衡和校際間不均衡現(xiàn)象依然嚴重。22教育資源的不均衡必然帶來激烈的競爭，而競爭的結(jié)果便是以分數(shù)為唯一尺度，強化應(yīng)試教育。而教師待遇不高將使教師難以安心教育事業(yè)，從而加劇教育資源的失衡。因此應(yīng)繼續(xù)加大教育投入，均衡教育資源，創(chuàng)造素質(zhì)教育環(huán)境。

篇(4)

一、家庭的一般情況

1.從家庭的經(jīng)濟收入來看

由于我園是雙語中心幼兒園，里面有哈族，維族，回族，東鄉(xiāng)族，藏族。家長的家庭收入比較穩(wěn)定，以接受調(diào)查的家庭為例，家庭收入都比較穩(wěn)定；另外，許多孩子的家庭中還有老人資助。大家都非常重視其子女的教育，穩(wěn)定的經(jīng)濟收入為家長開展家教提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.從家長的學(xué)歷及職業(yè)來看

父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育的思想與方法。而父母親的學(xué)歷層次則在一定程度上反映了文化水平的高低狀況。家訪表明，我園幼兒父母親的學(xué)歷情況是：父母親是大本文化以上學(xué)歷的不是很多；父母親是大專以下文化學(xué)歷的居多。

父母親的職業(yè)概況也是家庭環(huán)境的一個基本要素。結(jié)果表明，部分父母親是則克臺首鋼或伊鋼的工人，俁農(nóng)民還是居多；在政府上班的人較少。搞個體的比較少。這個比例大致同上述父母親的學(xué)歷層次一致，說明了父母親的學(xué)歷同其職業(yè)相對應(yīng)。

由于家長一般都在則克臺范圍內(nèi)上班，不用花費很多上下班的時間，且大部分孩子都是和同父母居住在一起，因此說：家長是有能力、有時間進行家庭教育的。

二、家庭教育觀念

從現(xiàn)狀我發(fā)現(xiàn)：家訪結(jié)果顯示，希望子女將來做學(xué)有專長的知識分子的家長占多數(shù)，雖然只是在則克臺這樣一個小鎮(zhèn)上。以家庭智力投資為例，盡管有的家庭經(jīng)濟收入并不十分富裕，但是對于智力投資并沒有手軟。家長們?yōu)榱撕⒆拥募彝ソ逃呀?jīng)在盡自己的可能。家庭智力投資的主要內(nèi)容是利用雙休日對孩子進行輔導(dǎo)的各類興趣班（包括舞蹈、圍棋、英語及繪畫和樂器類）、還有購置書籍磁帶，以及家庭電腦等等。

在家庭教育內(nèi)容上，家長只重視智力教育，他們把大量的時間和精力放在子女的學(xué)習(xí)上，而有的家長認為應(yīng)重視孩子的良好個性的培養(yǎng)，一些的家長認為應(yīng)重視孩子的法制教育，也有一些家長平時能注意與孩子一起玩。有的家長溺愛孩子，把孩子當(dāng)成小皇帝、小公主，孩子在家里的自我服務(wù)性勞動是被動的，有的家務(wù)勞動是被動的。

我發(fā)現(xiàn)，在家庭教育類型中，家長認為教育孩子的好方法是“表揚鼓勵、耐心說理”。在這些家庭中，家長雖然懂得教育子女的方法，但卻有家長認為當(dāng)孩子犯了錯誤的有效方法是“打一頓、全家人不理他、罰站、關(guān)在家里不許出去”等。這說明，有半數(shù)多的家長教育孩子的理論水平與實際操作不成正比。

此外，雖有家長重視對孩子的家庭教育，但是他們的表現(xiàn)卻是：每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，家長平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上，對孩子采取放任自流的態(tài)度。

三、母親是家庭教育的主要角色

在家庭中經(jīng)常管教孩子的是孩子的媽媽，其次才是孩子的爸爸。這可能與父母親的工作和生活特點以及孩子的年齡有著直接的關(guān)系。由于生活的關(guān)系，孩子在家里與媽媽的關(guān)系較為親密。家訪表明，有的孩子樂意接受母親的教育，有的孩子樂于接受父親的教育。且，家長會或?qū)W校要求家長參加的活動，母親是主要參與者。這都說明家庭教育孩子目前主要還是依托于孩子的母親。作為孩子母親的教育方法和思想，更大程度影響了孩子的品質(zhì)，決定了家庭教育的質(zhì)量。但是應(yīng)該清楚的是，在現(xiàn)代社會的家庭教育中，父親的作用是任何人不能代替的，父親對孩子的性別角色、性格的形成、智慧的培養(yǎng)、能力的形成等方面都有很大的影響。

四、家庭環(huán)境是教育的基礎(chǔ)

在緊張忙碌的節(jié)奏中，豐富活躍家庭業(yè)余文化生活，是提高家庭現(xiàn)代生活質(zhì)量的必然要求，也是傳播文明理念的有效途徑。俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供基本保證。

家長主動參與教育的意識薄弱，覺得我交了錢，你們是老師，這孩子我管不了，全交給老師了，處于被動的狀態(tài)。

由此可見，加強家園聯(lián)系，提高認識，增強家長主動參與的意識，贏得家長的配合，對于把幼兒園教育和家庭教育結(jié)合起來，提高育人質(zhì)量，具有重要的作用。

五、結(jié)論和建議

1.家長要更新教育觀念

正確的教育觀，是每個家長具有全面而長遠的素質(zhì)教育意識，特別注意孩子的品德和能力的培養(yǎng)。很多家庭充分認識到品德和能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性。然而，一旦當(dāng)它與孩子的學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時，這個重心又發(fā)生了位移。

家訪表明，每個家庭都希望自己的孩子能盡快成才，但是這種成才觀念經(jīng)常帶有一定的片面性。在許多家長看來，人才就是掌握高深學(xué)問的專家學(xué)者，從而忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計的有道德、有一技之長的普通勞動者。

2.家長尤其是母親要不斷充電

周末、假日，街頭經(jīng)常能看到望子成龍的父母們不辭勞苦地伴送孩子去參加各種輔導(dǎo)班，使孩子們能夠從幼兒園之外多渠道獲取知識，助他們一臂之力。但是，有的家長整天督促孩子，自己卻不讀書不看報；有的家長一邊要求孩子努力學(xué)習(xí)，不斷進步，自己卻安于現(xiàn)狀，不思進取，沒有想到自己也需要進修、充電。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。

父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。事實上，家長忽略了最重要的一點，孩子成長過程中父母不僅要在為人處事方面給予潛移默化的影響，在學(xué)無止境的漫長道路上照樣有為孩子傳道、授業(yè)、解惑的義務(wù)，而且這種教育遠比課堂教育來得重要。

家長應(yīng)是兒童的第一任心理輔導(dǎo)老師，要密切關(guān)注孩子心理的任何細微變化，從孩子實際出發(fā)，因材施教，因勢利導(dǎo)，教育才真正有利于孩子的健康成長，否則只會事倍功半。

3.給孩子成長的空間

篇(5)

關(guān)鍵詞：家庭教育;青年父親;早期教育;父親參與

一、研究背景

2010年，國務(wù)院了《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，制定了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，把發(fā)展學(xué)前教育擺在更加重要的位置，將基本普及學(xué)前教育、明確政府職責(zé)、重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育作為發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)的三大任務(wù)，特別提出要“重視0至3歲嬰幼兒教育”。由此，嬰幼兒的早期教育，得到了全國的普遍關(guān)注。廣州市據(jù)此制定了《廣州市學(xué)期教育三年行動計劃》，進一步將包含早期教育在內(nèi)的學(xué)前教育作為社會發(fā)展的一項重要工作。嬰幼兒享受高質(zhì)量的學(xué)前教育，不僅僅指幼兒園、托兒所教育的高質(zhì)量，更加內(nèi)在的包含他們所享受到的高質(zhì)量的家庭教育，而后者更為根本。孩子從出生開始就沐浴在父母親的關(guān)心和照顧中，年輕的父母也因此擔(dān)當(dāng)起了孩子社會化的第一任教師。在兒童早期教育階段，父母雙親還處于青年時期，他們在孩子的成長中扮演著各自不可替代的角色，發(fā)揮著各不相同的作用。沒有參與，就談不上教育。年輕父母參與家庭教育的質(zhì)量，影響著兒童早期教育的質(zhì)量，因而父母雙親的有效參與，成為提升兒童早期教育質(zhì)量的重要議題，成為科學(xué)發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)的一項關(guān)鍵措施。父母雙親都以自己的性別角色從不同角度影響著兒童的健康成長，他們在家庭教育中的作用同等重要、不可相互取代。長期以來，兒童社會化的研究主要關(guān)注青年母親在孩子發(fā)展中的作用，而對青年父親的作用重視不夠。越來越多的研究表明，青年父親的教養(yǎng)態(tài)度以及教養(yǎng)方式對孩子的個性、學(xué)習(xí)、性別角色的形成都有舉足輕重的作用。青年父親通過他們所傳遞的行為、態(tài)度、信息來直接影響自己的孩子，通過對他人和與孩子發(fā)展有關(guān)的社會環(huán)境的作用間接影響自己的孩子。青年父親對孩子這些影響普遍而深入，超過母親的影響。尤其是父親的道德角色對孩子的影響會一直持續(xù)到孩子的成年生活中。與父親接觸少或缺乏父愛的孩子，體重、身高、動作等方面的發(fā)育速度都要落后一些，并普遍存在焦慮、自尊心不強、自控力弱等情感障礙，表現(xiàn)為憂慮、多動、有依賴性，被稱為“缺少父愛綜合征”。在兒童早期教育階段，“缺乏父愛綜合征”通常表現(xiàn)為：嬰兒期容易煩躁不安、夜哭，睡眠質(zhì)量不好，食欲減退，經(jīng)常情緒煩躁、做事缺乏耐心、好沖動；膽小、依賴、容易情緒沮喪，嬰幼兒期比別的寶貝更容易哭鬧；不喜歡交際，上幼兒園后經(jīng)常游離在集體之外，顯得過于內(nèi)向，缺乏自信；感情比較冷漠，顯得比較自私自利等。這些問題給現(xiàn)在和將來的生活帶來諸多困擾，甚至影響兒童一生的正常發(fā)展。美、英、德等國的一些研究發(fā)現(xiàn)，缺乏父愛的孩子年齡愈小，罹患綜合征的危險愈大，并且對男孩的影響更為嚴重。與母親參與相比，當(dāng)前青年父親參與相對缺乏，這不僅表現(xiàn)在實際生活中，也表現(xiàn)在理論研究上。新近家庭教育理論研究中將父親包括在了兒童發(fā)展的研究之中，而各國家庭教育實踐中父親的參與也成為家庭教育發(fā)展的新趨勢。父親參與成為家庭教育研究領(lǐng)域重要的內(nèi)容，國外和臺灣、香港地區(qū)的學(xué)者已積累相當(dāng)豐富的研究成果，并影響著相關(guān)公共政策的制定。我國大陸對青年父親參與孩子早期教育的研究相對缺乏，尚未引起足夠的重視。當(dāng)前學(xué)前教育事業(yè)大發(fā)展、提升兒童早期教育質(zhì)量的現(xiàn)實需要，又必須有效解決父親參與這類根本性問題。因此，研究青年父親參與兒童早期教育現(xiàn)狀，并由此尋找父親有效參與的對策是非常必要的。下文所指的父親，主要指為人父不久，孩子還處于幼兒階段的青年。

二、研究方法、對象

為了深入了解和掌握廣州青年父親參與兒童早期家庭教育的現(xiàn)狀，探討加強廣州兒童早期家庭教育的有效對策，我們以廣州市荔灣區(qū)青年父親為研究對象開展了研究。我們設(shè)計了青年父親參與兒童早期家庭教育的現(xiàn)狀調(diào)查問卷，在廣州市荔灣區(qū)2所幼兒園和2所托兒所發(fā)放200份問卷，有效回收186份，即186位兒童的父親和母親填寫的問卷有效。我們運用SPSS17.0軟件統(tǒng)計父親和母親的回答數(shù)據(jù)，分析父親參與兒童早期家庭教育的態(tài)度、做法及程度，并從中找出相應(yīng)的指導(dǎo)對策。

三、結(jié)果分析

1.青年父親對照顧和教育小孩的看法

（1）青年父親對夫妻職責(zé)的看法表1顯示，在186位受訪父親中，對于夫妻職責(zé)分工，有59.6%的父親認同（包括表示“同意”或“很同意”，下同）“掙錢養(yǎng)家糊口是丈夫的主要責(zé)任”，不認同（包括表示“很不同意”或“不同意”，下同）的有30.9%，平均認同程度為3.45（最高為5，下同）；有47.5%的父親認同“男主外，女主內(nèi)”，不認同的有34.8%，平均認同程度為3.25；有54.7%的父親認同“如果家庭經(jīng)濟條件較好，我寧愿我妻子做個家庭主婦，在家照顧小孩”，不認同的有28.8%，平均認同程度為3.43；有25.9%的父親認同“在家里，照顧與教育小孩主要是妻子的職責(zé)”，不認同的有55.2%，平均認同程度為2.70；有37.6%的父親認同“男子漢應(yīng)該把全部精力集中在工作上”，不認同的有45.8%，平均認同程度為2.94；有20.5%的父親認同“我很少為我們家小孩的事情操心”，不認同的有69.6%，平均認同程度為2.34。可見，相當(dāng)一部分父親對夫妻職責(zé)分工仍固守傳統(tǒng)觀念，即認為丈夫的角色應(yīng)是“主外”的、“掙錢養(yǎng)家糊口”的、“把全部精力集中在工作上”的，而妻子的角色應(yīng)是“主內(nèi)”的、“家庭主婦”的、“在家里照顧與教育小孩”的，從而導(dǎo)致部分父親在行動上很少參與照顧和教育小孩，很少為小孩的事情操心，在兒童早期家庭教育上缺位。當(dāng)然這與傳統(tǒng)的男女之分觀念影響有很大關(guān)系?？上驳氖牵灿胁糠指赣H不認同傳統(tǒng)的男女之分觀念，傾向于認同夫妻間要互相平等、分工合作、共同分擔(dān)家務(wù)、共同承擔(dān)教養(yǎng)子女責(zé)任的觀念，同時他們在行動上也經(jīng)常為小孩的事情操心，積極參與照顧和教育小孩。事實上，對教養(yǎng)子女來說，父親和母親具有相同的重要性，父親和母親有同樣的能力、責(zé)任去照顧和教育子女。（2）青年父親對夫妻相處狀況的評價調(diào)查顯示，在186位受訪父親中，對于夫妻相處的狀況，父親們的自我評價普遍較高，如有74.0%的父親認同“我和我妻子在諸如花錢習(xí)慣等生活方式上很少有沖突”，不認同的只有9.4%，平均認同程度為3.81；有95.0%的父親認同“我對我現(xiàn)在的婚姻生活很滿意”，不認同的只有1.2%，平均認同程度為4.38；有72.8%的父親認同“我和妻子對許多日常生活的事情有共同見解”，不認同的只有5.5%，平均認同程度為3.82；有79.0%的父親認同“我平時經(jīng)常跟我妻子交流對各種事情的看法”，不認同的只有3.9%，平均認同程度為3.93；有75.1%的父親認同“我和我妻子有許多共同語言”，不認同的只有5.0%，平均認同程度為3.85；有96.1%的父親認同“我很感激我妻子為我和小孩所付出的一切”，不認同的只有1.7%，平均認同程度為4.47?？梢?，超過七成的父親表示他們夫妻在生活方式上很少有沖突，對許多日常生活的事情有共同見解，平時經(jīng)常交流對各種事情的看法，有許多共同語言；超過九成的父親表示對現(xiàn)在的婚姻生活很滿意，也很感激妻子為自己和小孩所付出的一切。事實上，夫妻相處和睦、關(guān)系良好、婚姻生活和諧對教養(yǎng)好小孩十分有利。（3）妻子對丈夫照看小孩的看法調(diào)查顯示，在186位受訪母親中，對于丈夫照看小孩時的感受，有85.8%的妻子不認同“我不在乎我丈夫是否花時間和小孩在一起”，認同的只有7.6%，平均認同程度為1.95；有95.6%的妻子認同“我丈夫照看小孩時，我會覺得很高興”，不認同的沒有，平均認同程度為4.36；有91.3%的妻子認同“如果我丈夫?qū)π『⒌氖虏宦劜粏?，我會覺得不高興”，不認同的只有4.9%，平均認同程度為4.26；有56.7%的妻子不認同“如果讓我丈夫單獨照顧小孩，我會不放心”，認同的只有26.6%，平均認同程度為2.57?？梢?，超過八成的妻子在乎丈夫是否花時間和小孩在一起，超過九成的妻子對丈夫照看小孩、關(guān)心小孩的事感到高興，超過半數(shù)的妻子對丈夫單獨照顧小孩會感到放心。對于丈夫照看小孩的要求、希望，有53.5%的妻子不認同“我寧愿我丈夫集中精力做他的工作，而不想他分心去照顧小孩”，認同的只有28.4%，平均認同程度為2.69；有48.6%的妻子不認同“如有可能，我寧愿做個家庭主婦在家里照顧小孩”，認同的只有32.8%，平均認同程度為2.75；有90.1%的妻子認同“我有時會要求我丈夫照看我們的小孩”，不認同的只有2.2%，平均認同程度為4.07；有93.5%的妻子認同“我總是鼓勵我丈夫多花些時間和小孩在一起”，不認同的只有1.6%，平均認同程度為4.27；有92.9%的妻子認同“我希望我丈夫能多花些時間照顧并教育小孩”，不認同的只有2.2%，平均認同程度為4.26?？梢?，超過九成的妻子都希望丈夫能多花些時間和小孩在一起，陪伴小孩一起成長，夫妻共同承擔(dān)起照顧和教育小孩的職責(zé)。

2.青年父親參與照顧和教育小孩的情況

（1）青年父親對照顧和教育小孩的自我評價表2顯示，在186位受訪父親中，對于所列出的照顧和教育小孩的11種情況，大多數(shù)父親表示認同，自我評價較高，如認同“小孩每次問我問題，我都能認真回答”的占73.5%，平均認同程度為3.96；認同“小孩做了好事，我會表揚小孩”的占96.7%，平均認同程度為4.38；認同“我答應(yīng)了小孩的事，我一定會盡力去做”的占92.3%，平均認同程度為4.28；認同“我?guī)『⑼鏁r，總是設(shè)法讓小孩玩得開心”的占81.8%，平均認同程度為4.07；認同“我?guī)『⒑芡度搿钡恼?1.8%，平均認同程度為3.88；認同“如果我不同意小孩做某件事，我會耐心向小孩解釋”的占70.7%，平均認同程度為3.85?？梢姡蠖鄶?shù)父親對照顧和教育小孩較投入，教育方法較正確，如能認真回答小孩問題，會耐心向小孩解釋不同意其做某件事的原因，會表揚小孩做了好事，會盡力去做答應(yīng)了小孩的事，會設(shè)法讓小孩玩得開心。不過，對于“我對照顧和教育好小孩很自信”，有55.0%的父親表示認同，但有39.4%的父親表示“不肯定”，平均認同程度為3.58；對于“我很了解我們小孩的需要”，有58.3%的父親表示認同，但有35.6%的父親表示“不肯定”，平均認同程度為3.61；對于“我覺得我照顧和教育小孩的方法很有效”，有36.4%的父親表示認同，但有58.0%的父親表示“不肯定”，平均認同程度為3.34；對于“我對教育好小孩感到有些力不從心”，有26.7%的父親表示認同，還有31.7%的父親表示“不肯定”，平均認同程度為2.82；對于“我覺得照顧和教育好小孩是件很吃力的事”，有45.8%的父親表示認同，還有19.9%的父親表示“不肯定”，平均認同程度為3.17?？梢?，相當(dāng)一部分父親不了解小孩需要，對照顧和教育好小孩感到自信不足或力不從心，甚至感到很吃力，覺得照顧和教育小孩的方法不夠有效，需要各方面給予更多的指導(dǎo)與幫助。（2）妻子對丈夫照顧和教育小孩的評價調(diào)查顯示，在186位受訪母親中，對于所列出的丈夫照顧和教育小孩的8種情況，大多數(shù)妻子表示認同，如認同“我覺得我丈夫有照顧好小孩的能力”的占67.7%，平均認同程度為3.71；認同“我覺得我丈夫很了解我們小孩的需要”的占51.3%，平均認同程度為3.47；認同“當(dāng)我丈夫帶小孩時，他總是十分投入”的占60.1%，平均認同程度為3.54；認同“每當(dāng)我們小孩問我丈夫問題時，他總是能認真回答”的占66.5%，平均認同程度為3.69；認同“當(dāng)我們小孩做了好事時，我丈夫?qū)π『⒊＝o予表揚”的占87.5%，平均認同程度為4.08；認同“如果我丈夫答應(yīng)小孩做某件事，我丈夫總會設(shè)法做到”的占75.4%，平均認同程度為3.88；認同“如果我們不同意小孩做某件事，我丈夫會耐心地向小孩解釋”的占61.7%，平均認同程度為3.61；認同“當(dāng)我丈夫帶小孩玩時，他總是設(shè)法讓小孩玩得開心”的占77.6%，平均認同程度為3.90?？梢?，超過半數(shù)的妻子對丈夫照顧和教育小孩的評價較高，覺得丈夫有照顧好小孩的能力，較了解小孩的需要，帶小孩時較投入，教育方法較正確。不過，也有少部分妻子表示不認同或“不肯定”，對丈夫照顧和教育小孩的評價偏低。這表明，部分父親缺乏照顧好小孩的能力，不了解小孩的需要，帶小孩時不夠投入，教育方法欠正確，如不能認真回答小孩問題，不會表揚小孩做了好事，不會設(shè)法做到答應(yīng)了小孩的事，不會耐心向小孩解釋不同意其做某件事的原因，不會設(shè)法讓小孩玩得開心。因此，部分父親需在照顧和教育小孩這方面努力改進、提高。將丈夫的自我評價與妻子對丈夫的評價進行對比，我們發(fā)現(xiàn)妻子對丈夫照顧和教育小孩的評價相對低一些，這可能是妻子的評價標準較高，對丈夫照顧和教育小孩的要求較嚴格，期望也較高。

3.青年父親參與家庭中子女保育與教育活動的程度

調(diào)查顯示，在186位受訪父親中，對于所列出的22項家庭中子女保育與教育活動，父親們的參與程度各有不同，有些活動較多參與（包括“我和我妻子各做一半”或“主要是我做”或“都是我做”），有些活動較少參與（包括“我從來不做”或“我較少做”）。父親參與的子女保育與教育活動按照平均參與程度從高到低排序依次是：小孩調(diào)皮時管教小孩（平均參與程度為3.05，較多參與的占85.7%，下同）；帶小孩看病（2.89，74.5%）；小孩情緒低落時開導(dǎo)小孩（2.86，74.5%）；帶小孩逛公園（2.83，68.9%）；帶小孩散步（2.79，67.4%）；陪小孩看電視（2.78，63.3%）；陪小孩玩室外游戲（2.77，60.2%）；帶小孩上商店買東西（2.76，68.6%）；陪小孩玩室內(nèi)游戲（2.75，60.8%）；小孩哭時哄小孩（2.72，65.1%）；帶小孩探望親戚朋友（2.68，62.8%）；送小孩上學(xué)（2.62，41.4%）；接小孩回家（2.51，37.0%）；輔導(dǎo)小孩做功課（2.44，46.4%）；給小孩穿衣服（2.40，37.0%）；為小孩洗澡（2.40，36.5%）；給小孩講故事（2.38，38.2%）；為小孩換尿布（2.37，36.1%）；參加學(xué)校家長會（2.36，36.2%）；喂小孩吃飯（2.31，30.1%）；帶小孩上課外學(xué)習(xí)班（2.25，35.6%）；為小孩鋪床疊被（2.24，32.1%）?？梢姡^六成的父親較多參與陪小孩玩游戲、逛公園、探望親戚朋友、看病、散步、上商店買東西、看電視以及小孩哭時哄小孩、小孩調(diào)皮時管教小孩、小孩情緒低落時開導(dǎo)小孩等活動，只有三四成的父親較多參與送小孩上學(xué)、接小孩回家、輔導(dǎo)小孩做功課、給小孩講故事、帶小孩上課外學(xué)習(xí)班、參加學(xué)校家長會等活動，只有三成的父親較多參與為小孩鋪床疊被、換尿布、穿衣服、洗澡、喂飯等活動。這表明父親平時參與程度較高的育兒活動是陪伴小孩玩耍、管教小孩這類活動，其次是花時間較多的活動，第三是照顧小孩生活這類活動。這和傳統(tǒng)上夫妻職責(zé)分工不同有很大的關(guān)系。值得注意的是，少數(shù)父親從來不參與或較少參與家庭中子女保育與教育活動，這十分不利于小孩的健康快樂成長。

四、討論

1.青年父親參與觀念較傳統(tǒng)

自古以來，我國傳統(tǒng)上一直存在“男主內(nèi)、女主外”的觀念。盡管今日的父親在育兒參與方面已有長足的進步，但養(yǎng)兒育女仍然被人們視為母親的重大職責(zé)，父親在教育兒女中同樣擁有重要的價值受到忽視，相當(dāng)一部分父親對夫妻職責(zé)分工仍固守傳統(tǒng)觀念，對父親角色的內(nèi)涵的認識傳統(tǒng)、陳舊，導(dǎo)致部分父親在行動上很少參與照顧和教育小孩，在兒童早期家庭教育上缺位。調(diào)查顯示，許多父親對自身獨特的教育作用的認識遠遠不夠，他們與孩子接觸、交往時間少于母親；超過九成的妻子都希望丈夫能多花些時間和小孩在一起，夫妻共同承擔(dān)起照顧和教育小孩的職責(zé)。這一結(jié)果，從一個側(cè)面反映了當(dāng)前父親還未認識到他們在早期教育中父親的重要性，對早期教育投入精力不夠，也反映出妻子對丈夫更多參與家庭教育的期盼。

2.青年父親參與方式不平衡

父親參與是一個多面體，不僅包括參與子女的教育，還包括對孩子的日常照料、關(guān)懷陪伴、心理支持等。父親這些參與不但促進子女的身心發(fā)展和自身的成長與完善，同時也是夫妻和諧、家庭幸福的重要影響因素。調(diào)查顯示，大部分父親認可“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，但也采取了切實的方式參與家庭教育，只是參與的方式存在明顯的不平衡。父親參與活動大部分是有選擇性的，有些活動參與程度較高，有些活動參與程度較低，其中參與程度較高的是陪伴小孩玩耍、管教小孩這類活動，參與程度較低的是照顧小孩生活這類活動。這種不平衡可能和傳統(tǒng)上夫妻職責(zé)分工不同有關(guān)，也和男女兩性性別特征的差異有關(guān)。一直以來，母親更多的是照料、撫育、語言交談和身體接觸，父親更多的是身體運動的方式。正是這種差異，導(dǎo)致了父親參與不平衡。

3.青年父親參與能力需提高

調(diào)查顯示，父親對照顧和教育小孩的自我評價較高。大多數(shù)父親對照顧和教育小孩較投入，教育方法較正確。然而，妻子對丈夫照顧和教育小孩的評價卻相對較低。她們認為，部分父親缺乏照顧好小孩的能力，不了解小孩的需要，帶小孩時不夠投入，教育方法欠正確，需在照顧和教育小孩這方面努力改進、提高。調(diào)查還顯示，有相當(dāng)一部分父親表示自己不了解小孩需要，對照顧和教育好小孩感到自信不足或力不從心，甚至感到很吃力，覺得照顧和教育小孩的方法不夠有效，需要各方面給予更多的指導(dǎo)與幫助。還有部分父親缺乏幼兒教育新理念，教養(yǎng)方式有失偏頗，要么太寵愛孩子、遷就孩子，要么對孩子過分嚴厲、權(quán)威，專制現(xiàn)象嚴重。因此，當(dāng)前，父親參與的整體能力還需要提高。

五、建議

1.加強輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)更多青年父親參與

父親參與對孩子健康發(fā)展非常必要和重要，引導(dǎo)更多的父親參與需要全社會重視和支持，形成良好的輿論導(dǎo)向。調(diào)查顯示，當(dāng)前大部分父親觀念到位，但參與程度還不高，更傾向于選擇性參與。由于父親選擇性參與，他們的認識與行動之間存在鮮明的反差。究其原因，是社會對父職的傳統(tǒng)評價導(dǎo)向降低了父親參與度?，F(xiàn)在社會上評價成功男性的首要標準仍然是事業(yè)成功，社會更多地要求男性成為家庭的經(jīng)濟支柱，對男性參與家庭教育沒有具體要求，不參與家庭教育也沒有過多的譴責(zé)。有的父親因為忙于工作，把孩子交給別人來帶，這樣的父親不僅沒有受到社會譴責(zé)或法律制裁，反而得到提拔重用，還得到“事業(yè)心強”的贊譽。在這樣的社會輿論導(dǎo)向下，父親漸漸淡出家庭教育。隨著現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的嬗變、母親就業(yè)增加及其對家務(wù)如何分配的沖擊,父親的職責(zé)被重新定義。所以，有必要通過各種方式建立正確的社會輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮報刊、圖書等傳統(tǒng)媒體，特別是電視在傳播父親參與信息和知識中的重要作用，還要借助互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體，開辦網(wǎng)上家長學(xué)校、短信家長學(xué)校、專家在線咨詢等廣泛宣傳“父親對兒童的教育作用”、“父親的職責(zé)”，發(fā)揮社會輿論的正確導(dǎo)向，引導(dǎo)父親更多地參與幼兒家庭教育。

2.加強父職教育，轉(zhuǎn)變青年父親參與觀念

受傳統(tǒng)“男主外、女主內(nèi)”的觀念影響，父親只要負擔(dān)起養(yǎng)家的工具性角色即被認同，許多人對父親角色內(nèi)涵的認識不夠全面，對父親角色的認識沒有跟上新時代的要求。當(dāng)前少數(shù)父親從來不參與或較少參與家庭中子女保育與教育活動，他們不了解小孩需要，只負責(zé)協(xié)助提供家庭物質(zhì)資源，而教育孩子的責(zé)任落在母親及祖輩身上，這十分不利于小孩的健康快樂成長。為此，我們必須因應(yīng)地加強父職教育，把指導(dǎo)父親參與幼兒家庭教育作為家庭教育工作的側(cè)重點，通過家長學(xué)校開設(shè)父親參與幼兒家庭教育的課程，并把指導(dǎo)父親參與幼兒家庭教育作為幼兒園的硬性任務(wù)加以考核?？梢砸劳猩鐓^(qū)家庭服務(wù)中心、幼兒園家長學(xué)校，開設(shè)父親參與幼兒家庭教育的課程。教育行政部部門要把指導(dǎo)父親參與幼兒家庭教育作為社區(qū)家庭服務(wù)中心和幼兒園的硬性任務(wù)加以考核。對青年父親要加強父職教育，要重點引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的父職觀念和父親角色，提高他們對父親參與兒童早期家庭教育重要性的認識，并告知他們有關(guān)妻子對丈夫照看小孩的感受、要求、希望，引導(dǎo)他們理解、認同妻子，與妻子共同承擔(dān)起照顧和教育小孩的職責(zé)。作為父親，要及時反省自己的言行，調(diào)整父親在孩子眼中的形象，以身作則，能以自身最好的形象感染孩子，教育影響孩子。此外，還要從家庭幸福、家庭發(fā)展的角度，提高青年父親對建立和諧家庭重要性的認識，掌握夫妻和睦相處之道，為小孩的健康快樂成長創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境與氛圍。

3.改進教育方法，提升青年父親參與能力

當(dāng)前，大部分父親參與兒童早期家庭教育的積極性較高，但方法不科學(xué)、能力不強。調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分父親對照顧和教育好小孩感到自信不足或力不從心，甚至感到很吃力，覺得照顧和教育小孩的方法不夠有效。父親在育兒過程中有了較科學(xué)的育兒方法，就能提升父親參與能力，有效培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣。父職參與水平的提高不僅惠及孩子和婚姻，對父親自身也有積極的效用。為此，我們在鼓勵和大力支持父親參與更多的育兒活動的同時，要對父親參與方法進行科學(xué)指導(dǎo)，為父親參與輸送相關(guān)知識與技能，提高父親參與的能力。對青年父親進行家庭教育指導(dǎo)時，要考慮到成人教育的特殊性，采用互動式的活動增強家長的主動性、參與性，加強指導(dǎo)工作的可接受性。社區(qū)或幼兒園開展父職教育時，要個別指導(dǎo)與隨機指導(dǎo)有機結(jié)合，指導(dǎo)活動與日常的保教工作有機結(jié)合，可以專門開設(shè)“父親獨特影響力”“如何做個好父親”“學(xué)習(xí)幼兒教育新理念”等系列講座，召開父親座談會，交流育兒心得，促進家長互幫互助，轉(zhuǎn)變不良的家庭教育觀念與行為，提高教養(yǎng)小孩的信心、能力感，學(xué)會自信、從容、輕松地教養(yǎng)好小孩；開展親子活動，引導(dǎo)父親享受和孩子相處時的親密與愉悅感覺，了解小孩的需要，激發(fā)父親主動參與家庭教育的意識，學(xué)習(xí)和掌握教養(yǎng)小孩的有效方法，如父親平常應(yīng)多親吻、擁抱、撫摸孩子等，讓孩子時時體驗到父愛的溫暖，培養(yǎng)良好的親子關(guān)系，增強教養(yǎng)小孩的成就感、幸福感。

作者:蔣亞輝 戴育紅 單位:廣州市教育研究院

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[4]蒲少華，盧寧.父親教養(yǎng)的研究進展[J].中國健康心理學(xué)，2008

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本文以經(jīng)濟理論為基本框架，從家庭教育投資主體出發(fā)，探討影響寧夏少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)戶家庭投資決策的因素，并且試圖驗證家庭教育投資與各因素之間的關(guān)系。本研究采用問卷調(diào)查方法，對寧夏靈武市農(nóng)村地區(qū)進行抽樣調(diào)查，在調(diào)查過程中，由于語言、交流方式的不同，為了保證調(diào)查情況的真實與完整，我們采取一對一的細致調(diào)查，并對在調(diào)查過程中遇到的問題不斷討論，根據(jù)實際情況進行合理調(diào)整。我們共發(fā)出問卷400份，收回394份，其中，有效問卷387份，有效率為98．2%。

(一)樣本家庭基本情況1．樣本家庭民族分類由于本調(diào)查地區(qū)處于民族地區(qū)，樣本中少數(shù)民族比例占到了78%，為301戶;而漢族家庭為22%，為86戶。2．樣本家庭父母的基本特征從表1可以看出父母的年齡多集中在36歲至50歲之間，受教育程度以初中為主;父親的年收入多在1萬到3萬之間，母親的年收入集中在5千元以下及1萬元至3萬元兩個區(qū)間。3．家庭子女基本情況樣本家庭中擁有兩個子女的家庭超過總家庭數(shù)量的一半，為216戶，占有56%比例;只有一個子女的家庭數(shù)為39戶，比例為10%;擁有子女?dāng)?shù)量為3個、4個和4個以上的家庭數(shù)比例分別為18%、3%和13%，可見，樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭仍然擁有較多的子女。在這些家庭中，有一個子女正在上學(xué)的家庭數(shù)為178戶，占總數(shù)的46%;有兩個子女正在上學(xué)的家庭數(shù)為182戶，占總數(shù)的47%，由此可見，樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭中93%的上學(xué)子女家中只有一個或兩個就讀學(xué)生;3個子女同時就讀的家庭、4個子女同時就讀的家庭比例分別為6%和1%;超過4個子女一起上學(xué)的家庭數(shù)為零。

(二)家庭教育投資行為現(xiàn)狀1．家庭教育投資動機通常來說，能夠引發(fā)農(nóng)戶家庭教育投資動機的因素包括很多方面，比如經(jīng)濟的快速增長、為了家庭的榮譽、子女或者家庭自我價值的實現(xiàn)、身份地位的改變以及生活更加穩(wěn)定等。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)戶在進行家庭教育投資的所有動機中，認為子女上學(xué)讀書是為了多學(xué)知識，以后可以多賺錢的農(nóng)戶家庭數(shù)量最多，占總數(shù)的41%;認為是為了子女以后在城里找一份好工作的農(nóng)戶家庭數(shù)量占30%，位列第二;而認為是因為子女自己愿意上學(xué)的農(nóng)戶家庭數(shù)量只占7%，說明農(nóng)戶家庭教育投資行為并不是主要憑借子女的上學(xué)讀書欲望;作為家庭教育投資動機的其他選項:國家政策好、可以免費上學(xué)，子女年齡小、不上學(xué)沒有事情做和其他的理由的家庭數(shù)量所占比例分別為9%、12%和1%。農(nóng)戶家庭教育投資動機的次序情況如表2所示，265戶被調(diào)查家庭進行教育投資的第一動機是:子女多學(xué)知識，為了以后可以多賺錢;312戶調(diào)查家庭中有145戶家庭的教育投資第二動機則認為子女上學(xué)的理由是以后在城里找一份好工作;而農(nóng)戶家庭因國家政策好，可以免費上學(xué)，從而支持子女讀書的投資動機并不顯著。2．家庭教育投資需求農(nóng)戶的家庭教育投資需求與農(nóng)村家庭經(jīng)濟收入以及農(nóng)村家庭對教育的重視程度有著十分密切的關(guān)系，我們通過農(nóng)戶認為子女至少受到的教育水平和希望孩子受到的教育水平兩項指標來比較家庭的教育投資需求。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，認為子女至少受到教育水平為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究生以上的農(nóng)戶家庭數(shù)量分別為3戶、52戶、177戶、146戶和9戶，而期望子女受到的教育程度為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究生以上的農(nóng)戶家庭數(shù)量分別為5戶、5戶、20戶、162戶和195戶。顯而易見，大部分農(nóng)戶家庭認為子女至少應(yīng)該受到高中、大學(xué)的教育，并且期望子女能夠受到大學(xué)、研究生及以上的教育。3．家庭教育投資負擔(dān)我們調(diào)查了農(nóng)戶家庭中目前用于子女教育的費用占家庭總收入的情況。在被調(diào)查的農(nóng)戶家庭中，66%的家庭認為家庭教育投資只占家庭總收入的一小部分;20%的家庭認為家庭教育投資占家庭總收入的一半;13%的家庭認為家庭教育投資占家庭總收入的一大部分;1%的家庭則認為家庭教育投資已經(jīng)超過了家庭總收入?？傮w上看，除了個別家庭以外，樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭所承受的家庭教育投資壓力不是很大，究其原因則是由于國家與地區(qū)的民族扶持政策起到了較好的作用。4．家庭教育投資承受能力在國家與地區(qū)的扶持政策下，農(nóng)戶家庭子女的基礎(chǔ)教育負擔(dān)并不顯著，而隨著子女進入大學(xué)等高等教育階段，家庭教育投資負擔(dān)則將不斷加大。那么，農(nóng)戶家庭所能承受的子女教育支出占家庭總收入的比例情況怎么樣呢?我們的調(diào)查問卷顯示，農(nóng)戶家庭愿意并且能夠承受的教育投資占家庭總收入的比例分布較為均勻，其中，25%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的20%以內(nèi)，30%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的20%～30%，28%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的30%～50%，17%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的50%～70%，可見，家庭愿意，并且能夠承擔(dān)的教育投資支出總體水平較高。由上可知，目前家庭所承擔(dān)的教育投資占家庭總收入的比例情況遠遠低于農(nóng)戶家庭所能承受的教育投資支出，說明樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭目前仍具有較高的家庭教育投資期望。5．家庭教育籌資途徑在調(diào)查中，幾乎所有的農(nóng)戶家庭都是憑借家庭收入來支付子女的教育費用，那么當(dāng)家庭的總收入不足以支付子女的學(xué)習(xí)費用時，農(nóng)戶家庭會選擇什么途徑來籌集孩子的學(xué)習(xí)費用呢?調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，77%的家庭會選擇向銀行貸款或者向親戚朋友們借款，1%農(nóng)戶選擇借高利貸來籌集子女的上學(xué)費用，4%的農(nóng)戶家庭為了籌集子女的上學(xué)費用會變賣家里的房子以及土地等資產(chǎn)，而18%的家庭選擇其他途徑來籌集孩子的上學(xué)費用。由于選擇向銀行貸款或者向親戚朋友們借款的人數(shù)眾多，我們繼續(xù)調(diào)查了家庭的貸款能力，其中，只有26%的農(nóng)戶家庭能夠向銀行進行貸款，而74%的農(nóng)戶家庭并沒有向銀行貸款的能力，那么，就只能向親戚朋友們借款來支付子女的教育費用。在能夠向銀行貸款的家庭中，67%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠向銀行貸到5萬元以內(nèi)的貸款，19%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠向銀行貸到5萬～10萬元的貸款，13%的農(nóng)戶家庭認為自己能夠向銀行貸到10萬～50萬元的貸款，僅有1%的農(nóng)戶家庭能夠向銀行貸款50萬元以上。在依靠其他途徑來籌集孩子上學(xué)費用的家庭中，父母表現(xiàn)出了極強的支付意愿，主要的方式是“寧愿自己出去打工，盡量多賺錢，努力承擔(dān)子女教育責(zé)任”。

二、家庭教育投資模型

本研究從“理性經(jīng)濟人”的角度假定:家庭做出教育投資決策是為了收益最大化，即在家庭收入一定的情況下，教育投資的多少或與否主要取決于未來對于家庭貢獻的大小。我們將家庭教育投資分為向?qū)W校繳納的費用(學(xué)費、生活費、住宿費等)和在校外所花費的費用(文具費、課外書、課外輔導(dǎo)費等);假定影響家庭教育投資的因素包括:民族因素、家庭收入、教育成本、父母受教育程度、子女?dāng)?shù)量、子女性別、子女自身狀況等。

IE指家庭所有教育投資;為家庭收入;LF指家庭的借貸能力，家庭收入越多，借貸能力越強，對于子女教育的投資越多;CE為某年的教育成本，即子女某年的教育成本是一定的，無差別的，教育成本越高，家庭用于子女的教育投資就會相應(yīng)地減少;N為受教育年限;HP為父母的健康狀況;EF為少數(shù)民族家庭，一般認為漢族家庭教育投資高于少數(shù)民族家庭的教育投資;EP為父母受教育程度，高學(xué)歷的父母由于所接受的教育使其對子女教育的認識程度不同，從而對子女的教育投資成本增加;R代表子女完成教育后對家庭的貢獻率(由子女的數(shù)量、性別及未來取得的成就所決定)，即R=(1/NC，SC，CC);NC表示家庭子女?dāng)?shù)量;SC為子女性別;CC為子女在未來所取得的成就;PP為子女對家庭的貢獻中父母所占到的份額，PP由子女的性別及子女的成就決定，即PP=(SC，CC)，一般認為，在農(nóng)村地區(qū)女孩達到一定的年齡就會出嫁，而父母會跟隨男孩養(yǎng)老，所以我們認為男孩對家庭的貢獻父母占的份額較大。

三、家庭教育投資影響因素分析

根據(jù)已有的研究成果以及本研究的假設(shè)，我們將家庭教育投資作為因變量，將影響家庭教育投資的各因素作為自變量，通過Logistic回歸模型對影響家庭教育因素與教育投資的關(guān)系進行分析。由于Logistic回歸模型可以預(yù)測觀測量相對于某一事件的發(fā)生概率，要求建立的模型必須保證因變量的取值為1或0，即當(dāng)家庭有投資意愿時用1表示，否則為0。因此本研究選用二項Logistic回歸模型進行分析。通過分析可見(表3)，在各項變量中，只有子女的教育成本與教育投資存在負相關(guān)，說明子女的教育成本越高，家長的教育投資就會相應(yīng)的降低。另外，家庭借貸能力、父親健康狀況、母親受教育程度、子女教育成本、子女學(xué)習(xí)成績等5個變量在0.1水平值上均呈顯著特征，其他變量未呈顯著特征;從影響家庭教育投資的重要程度看，依次是母親受教育程度、子女學(xué)習(xí)成績、父親健康狀況、子女教育成本、家庭借貸能力，其中母親受教育程度、子女學(xué)習(xí)成績、父親健康狀況、子女教育成本4項的Exp(B)值都大于1，說明當(dāng)這些變量變化時，家庭教育投資發(fā)生的幾率就會相應(yīng)地發(fā)生變化。

(一)家庭因素對教育投資的影響從分析結(jié)果看，家庭收入、民族因素對家庭教育投資決策的影響很小，這與以往諸多學(xué)者認為家庭收入與教育投入呈正相關(guān)關(guān)系的研究經(jīng)驗不同。造成此結(jié)果可能緣于以下因素。第一，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家對于這些地區(qū)的投入越來越多，在民族地區(qū)，農(nóng)村家庭的收入已經(jīng)有了很大的提高，家庭經(jīng)濟差距也越來越小;第二，本研究所調(diào)查的地區(qū)靠近黃河岸邊，農(nóng)業(yè)、水利資源、礦產(chǎn)資源極其豐富，地區(qū)經(jīng)濟實力較強。在家庭收入較高的情況下，家庭的借貸能力就成為家庭教育投資決策的一個因素。從表3可以看出，家庭借貸能力與家庭教育投資在0.05水平上存在顯著的差異，說明當(dāng)一個家庭預(yù)測如果在將來為了子女教育能夠承擔(dān)借貸壓力時，這個家庭對子女的教育投資就會相應(yīng)地增加，即認為在將來子女教育的收益上會很樂觀。

(二)父母因素對教育投資的影響由于在農(nóng)村地區(qū)家庭教育投資的決策者多為父母，因此父母因素對子女的教育具有至關(guān)重要的意義。從表3中可以看出父親的健康狀況與家庭教育投資具有明顯的相關(guān)性，而母親的健康狀況對教育投資的影響不大。這主要是由于在農(nóng)村地區(qū)，父親是家庭的主要勞動力，其良好的身體素質(zhì)可以為家庭帶來較高的家庭收入，即父親的身體越是健康，其對子女的教育投資就會相應(yīng)地增加;而母親作為家庭收入的替代者，對家庭的貢獻只起到補充作用。父母的受教育程度與對子女的教育投資也有明顯的相關(guān)性，父母的受教育程度越高，其對子女接受教育重要性的覺悟就會越高，從而對子女的教育投資就會越大。其中母親的受教育程度對子女的教育投資影響更為明顯，如果母親的受教育程度越高，她在家中所承擔(dān)的角色就會越重要，對家庭教育投資的主動性就越強，對子女的影響就會越大，甚至?xí)^父親;反之，母親受教育程度越低，對家庭教育投資越不利，也就是說，如果具有高學(xué)歷的母親在一個家庭中具有主要的決策地位，就會提高在子女教育上的投資。

(三)子女因素對教育投資的影響目前，在家庭教育投資決策中承擔(dān)主要角色的還是子女，因為子女是接受教育的主體。如果子女本身對教育不感興趣或者由于其他原因?qū)е聟拰W(xué)、輟學(xué)，父母的教育投資就會相應(yīng)地減少。從表3可以看出，子女的教育成本與父母的教育投資成負相關(guān)關(guān)系，教育成本過高會增加父母教育投資的壓力，如果家庭不能得到預(yù)期的高回報，會使父母減少教育投資，甚至使子女無學(xué)可上。子女的性別與教育投資已沒有明顯的相關(guān)性，說明在民族地區(qū)農(nóng)村家庭已沒有明顯的教育性別歧視。從以上的分析結(jié)果中可以看出，子女的學(xué)習(xí)成績對家庭教育投資決策的影響最明顯。目前在農(nóng)村地區(qū)，雖然家庭的生活不是特別富裕，但是大多數(shù)家庭已基本能夠維持正常的生活需要。如果子女的學(xué)習(xí)成績較優(yōu)秀，父母都會不遺余力地為子女的教育進行投資，甚至不惜借貸，這也是子女的學(xué)習(xí)狀況與家庭教育投資具有明顯的正相關(guān)關(guān)系的主要原因。

四、結(jié)論及建議

篇(7)

1.培養(yǎng)孩子的重要性：任何事業(yè)的成功都彌補不了對孩子教育的失敗。這是我去石家莊學(xué)習(xí)時一個家庭教育的專家留給我印象最深的一句話。的確，咱們國家在提了多年“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”后，也認識到了要“以人為本”。作為一個家庭，家長掙再多的錢，當(dāng)再大的官，孩子不成器，也是后繼無人，老無所依。

2.嚴肅處理小違紀的重要性：孩子的健康成長比成績更重要，勿以惡小而為之，應(yīng)防微杜漸。

3.維護學(xué)校、老師形象的重要性：親其師才能信其道，信其師才能聽其言。對學(xué)校、老師有什么意見要和學(xué)校、老師當(dāng)面交流，而不應(yīng)在孩子面前。從我兒子上學(xué)起我就不許他說老師的缺點，我兒子剛上衡一時，教他的除了老教師就是剛分配的年輕教師，我跟他講，你怎么這么幸運啊，老教師有豐富的經(jīng)驗，年輕教師有充沛的精力和飽滿的工作熱情。你趕的機會很好，一定要抓住這個機會好好學(xué)習(xí)。但是在工作中，我也遇到有些家長在孩子面前老愛評論老師，甚至因為老師的教育方式他不贊同就去和老師理論，并且言詞激烈。孩子在家長的影響下不尊敬老師、不信任老師了，他還能學(xué)好這一科嗎？要知道，小學(xué)乃至初中的學(xué)生是因為喜歡某個老師而喜歡這個老師教的那一科。

4.父親培養(yǎng)孩子的重要性：每每開家長會母親參會比較多，在家也是當(dāng)媽的管得多。其實，男人管掙錢，女人管孩子的思想已經(jīng)過時了，對孩子發(fā)展也不利。父親帶出來的孩子更大氣，更有擔(dān)當(dāng)。做為孩子的父親，如果沒有太多時間關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，請務(wù)必要時刻關(guān)注他（她）的思想動態(tài)。做父親的應(yīng)推掉一些不必要的應(yīng)酬，不要再光去喝酒、打麻將了，更不要叫人來家打麻將。多留些時間和孩子溝通交流，陪伴孩子安全度過青春期。不要只關(guān)注孩子最后的成績，而要關(guān)注孩子平時的狀態(tài).

5.家庭和諧的重要性：和諧的夫妻關(guān)系有利于孩子健康地成長，否則容易造成孩子人格的分裂。有一個普通人總結(jié)了一句不是名言的名言：在外面混得不好的男人才回家拿老婆撒氣。我覺得有一定道理。其實，夫妻之間應(yīng)相互理解，丈夫體諒妻子在外面工作，回家還得做家務(wù)，管孩子。妻子體諒丈夫在外打拼不容易，工作生活壓力大，到家需要一個溫馨的港灣。因為只有我們幸福了，孩子才幸福。

6.傳承良好家風(fēng)的重要性：俗話說：父慈子孝。我兒子小時候，每每家里買了好吃的，我父親總讓剛學(xué)會走路的兒子給他老奶奶先送去，回來我們再一起吃。我們給孩子買的吃的，兒子也是先讓一圈再吃，我們約定，都咬一點。因為我看過一個報道：一個孩子每周末爸爸都帶他去奶奶家，每次奶奶都要去飯店給他點最愛吃的菜，他吃的津津有味兒，奶奶看得也津津有味兒。當(dāng)記者問孫子想沒想給奶奶也吃一口時，孫子瞪著茫然的眼睛，不知所云。他肯定在想：奶奶不是點了讓我吃的嗎？為什么還要給她吃？他都沒有這個意識！現(xiàn)在我兒子上高二，三周回來一次，晚上到家，第二天中午就走，時間很緊。即使這樣，我也讓他跟在外地的爺爺視視頻，爺孫倆一說就是一個多小時，我覺得這樣不耽誤學(xué)習(xí)，孫子給爺爺精神的慰藉，爺爺給孫子情感的支持。其實，說到家風(fēng)，還要說說我的奶奶，我奶奶活到97歲，直到最后，吃飯時，我對象給她盛飯，她都雙手接過來，直到我對象坐下，大家再吃飯。

7.管理孩子方式的重要性：沒有家長是不愛自己的孩子的，但不是所有的家長都知道怎么樣科學(xué)地去管理孩子。發(fā)生在我兒子身上有兩件事：第一件事，我兒子四年級轉(zhuǎn)到吳橋縣新興路小學(xué)，考了第一后，老師讓他當(dāng)班長，六一等節(jié)日老師讓班委周六給班上買東西，買到中午，有家庭好的同學(xué)提議請大家在街上吃飯。這樣幾次后有一個星期天，我回老家了，我對象給我打電話，問我拿沒拿抽屜里的20元錢，我說沒有，她說問孩子也說沒拿，結(jié)果周日晚上孩子承認拿了，也是請同學(xué)吃飯了。我對象很激動地給我打電話說孩子偷錢了！星期一我回來，中午等孩子吃完飯，我讓他坐下，問：你是不是辦了錯事了？孩子恐慌得看著我，認為一頓打是挨上了。我沒有打他，對他說：我很理解你，你是不是認為不回請同學(xué)們禮節(jié)上過不去，跟我倆要又怕我倆不給才拿的？這時孩子哭了，因為他覺得我理解他。我要是打他他不一定哭。然后我跟他講，如果你們將來大學(xué)畢業(yè)了，有在北京的，有在上海的，過年過節(jié)回來可以聚一下交流一下信息，你在這掙多少錢，他在那掙多少錢。有沒有可能也去好的地方發(fā)展。原來我任教的大魏中學(xué)校長的兒子在上海一個月掙8000，同學(xué)聚會時得知在北京的一個月掙10000，通過電話招聘就被北京54研究所錄了。你現(xiàn)在才小學(xué)，整天在一起，有必要在外面吃嗎？但如果你不去，同學(xué)會說你不夠哥們兒意思，我請客你都不去。你可以編一個善意的謊言，說我爸今天要領(lǐng)我去我大爺家吃飯，既不傷感情，又不至于欠大家。這樣做給孩子講清道理，并支了招，他以后遇到類似情況也知道怎么做了。我既沒有打他，至始至終也沒用一個偷字。畢竟，誰年輕的時候沒犯過錯呢，關(guān)鍵看家長、老師怎樣引導(dǎo)。