序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇精神文明建設綜述范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.圖書館是校園精神文明建設的重要基地。校園文明是指學校師生員工在工作 、生活、 學習中所創(chuàng)造和形成的精神財富文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。強化校園精神文明建設，需要全體師生員工共同努力，需要各部門積極參與，齊抓共管和有機結(jié)合，才能形成良好的氛圍。作為學校三大支柱之一的圖書館，更是責無旁貸，它是校園精神文明建設的重要場所。在中國革命進程中，無論是民主革命時期，還是社會主義革命和社會主義經(jīng)濟建設時期，圖書館在提高人民群眾的科學文化知識水平及思想覺悟 、道德品質(zhì) 、精神風貌等方面都做了許多工作，起到了思想教育主渠道的作用。

圖書館是人類文明的產(chǎn)物，是搜集、整理、加工、保存、傳播人類文化知識的寶庫，是學校的信息中心，宏偉的館樓，豐富的館藏和熱情的服務，吸引著校園內(nèi)的廣大讀者。每天都有大量讀者到圖書館檢索文獻、借閱書刊，圖書館成為他們獲取文化信息的主要場所，是校園文化的原料供給地、加工地、貯藏地和傳播地，也是校園精神文明建設的標志，對校園精神環(huán)境的凈化和改造起著積極的促進作用。

2.圖書館是塑造“四有”新人的第二課堂。大學階段是學生成才的黃金時期，圖書館是學生獲取新知識的場所之一。在圖書館，學生的思想道德情操得到陶冶，精神境界得到升華，科學文化知識得到提高，這是圖書館培養(yǎng)學生成才的重要途徑。為培養(yǎng)更多的“四有”人才，圖書館必須主動地加強各方面的工作，使這種培養(yǎng)教育成為可能，并富有成效。高等學校要把學生培養(yǎng)成知識面廣、基礎寬厚扎實、富有創(chuàng)造能力、適應性強的優(yōu)秀人才。這種人才的培養(yǎng)，需由課堂教學與學生自學相結(jié)合才能完成，而隨著現(xiàn)代教育技能的發(fā)展，學生自學的時間和空間的比重越來越大。課堂主要解決學生學習中重點和難點，著重講授方法。學生大部分知識結(jié)構的建立，需要借助圖書館來完成，有的高校減少原課時的百分之二十，有的則實行五個半天上課的新制度，有的對學生采取考績不考勤的辦法，都是為了讓學生有更多的時間“泡”圖書館，進行自學、會學，而不是減輕學生的學習負擔。這樣學生對圖書館書刊資料的需求就會大大增加，除了數(shù)量，還有質(zhì)量上的要求，希望在多中求精，難中求好。

3.圖書館是繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的寶庫。隨著人類社會的發(fā)展，科學事業(yè)也在不斷進步。無數(shù)輝煌的科研成果，都凝聚著前人的智慧。人們將這些經(jīng)驗中的知識用文字記錄下來以供利用，便產(chǎn)生了古老的文獻資料。人們又將這些文獻資料不斷地加以收集、整理、保存和利用就產(chǎn)生了原始的圖書館。圖書館廣泛全面的收藏各種記錄人類科研成果、生產(chǎn)經(jīng)驗的文獻，并進行加工、整理，進行長期系統(tǒng)的保存，為人們傳遞科學信息，開發(fā)智力資源，提高科學文化服務。黨的以來，特別是在我國建立社會主義市場經(jīng)濟條件下，圖書出版業(yè)空前繁榮，近年來大量有價值可保存的文獻涌現(xiàn)出來，推出一大批科學文化叢書、名著和報刊，受到文化界和廣大讀者的歡迎。圖書館在館舍不足、經(jīng)費短缺、設備落后的條件下，克服諸多困難，創(chuàng)造條件，把眾多的文獻資料加以保存管理，逐步形成了學科結(jié)構合理、文獻類型齊全、載體形式多樣的文獻收藏體系，為人類科學文化發(fā)展、社會進步作出了應有的貢獻，同時也提升了校園文化的品味。

4.圖書館是沒有圍墻的大學。十年樹木，百年樹人。教育人是一項長期而艱巨的社會工程。精神文明建設實質(zhì)上就是人的建設，公民素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，中華民族整體素質(zhì)的提高，是社會主義精神文明建設的核心內(nèi)容，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的前提和基礎條件。社會進入知識經(jīng)濟時代，競爭日趨激烈，經(jīng)濟活動的競爭，實際上就是知識的競爭、人才的競爭。人們?yōu)榱诉m應社會的激烈競爭，就要不斷地提高自己的素質(zhì)和本領，不斷更新知識，接受終身教育成為每個勞動者適應社會需求的必要條件。從某種意義上來說，圖書館就是一所社會大學，是人們接受終身教育的最理想的場所，在整個社會教育過程中，圖書館發(fā)揮著獨特的優(yōu)勢。這是因為，圖書館的教育不受年齡、

時間、工作條件等情況的制約，學習的方式是隨機自由的；圖書館所藏文獻更新較快，門類齊全，系統(tǒng)性強，文獻資源能夠兼顧各個層次；圖書館具有一支素質(zhì)高的專業(yè)技術人員隊伍，能夠全心全意地為廣大讀者提供優(yōu)質(zhì)服務。因此，在社會主義精神文明建設中，圖書館這個“沒有圍墻的大學”發(fā)揮著越來越重要的社會教育職能作用。

篇(2)

關鍵詞：農(nóng)業(yè)部；美麗鄉(xiāng)村；創(chuàng)建；述評

黨的十召開以來，推進農(nóng)村生態(tài)文明，建設美麗鄉(xiāng)村的要求也得到了貫徹和落實。農(nóng)業(yè)部辦公廳于2013年2月了《關于開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意見》，使全國范圍的“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動正式開始。“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標體系分為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障五個部分二十個目標。創(chuàng)建活動按照“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”和諧發(fā)展的要求，堅持“科學規(guī)劃、目標引導、試點先行、注重實效”的原則，以政策、人才、科技、組織為支撐，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人居環(huán)境、傳承生態(tài)文化、培育文明新風為途徑，構建與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式，打造“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”的示范典型，形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，進一步豐富和提升新農(nóng)村建設內(nèi)涵，全面推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明建設和農(nóng)村社會管理。

一.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意義

1.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動是建設生態(tài)文明的需要

黨的十將生態(tài)文明建設提到了較為重要的位置，因而，“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建便是落實十精神，推進生態(tài)文明建設的具體表現(xiàn)。將生態(tài)文明建設與經(jīng)濟文明建設、政治文明建設等放在同等重要的位置，就要首先將農(nóng)村的發(fā)展建設納入重點考慮的范疇，進而實現(xiàn)美麗中國的建設，促進“中國夢”的早日實現(xiàn)。在生態(tài)環(huán)境不斷受到威脅的今天，注重生態(tài)文明的建設是非常有必要的。而“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的開展，無疑為改善當前的生態(tài)環(huán)境做出了非常大的貢獻，從這一方面來說，開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動也確有其必要意義。

2.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動是實現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展的需要

創(chuàng)建“美麗鄉(xiāng)村”活動對農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展也起到了非常重要的作用。當下的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢，農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展也受到了一定局限。面對不斷發(fā)生變化的時代形勢，農(nóng)村的經(jīng)濟如何得到良好發(fā)展，是一個亟需考慮的問題。而“美麗鄉(xiāng)村”活動的一個主要建設目標就是加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高，進而打造具有高效率的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式。因而農(nóng)業(yè)部進行“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建，對農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的促進作用，也是當前農(nóng)村發(fā)展的實際需要。

3.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動是提高人民生活水平的需要

社會主義和諧社會的建設過程中，農(nóng)村地區(qū)人民生活水平的提高是其中較為重要的一項內(nèi)容。農(nóng)業(yè)部開展“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建，能夠有效改善農(nóng)村的生態(tài)文明，為人民的生活創(chuàng)造一個適宜居住的良好環(huán)境；此外，“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建還能夠加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，使得農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)方面極大豐富，從而保障農(nóng)村人民的生活得到物質(zhì)方面的有效保障，加之以農(nóng)村精神文明建設就可以從物質(zhì)文明與精神文明兩方面改善當前的農(nóng)村生活水平，加快農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化進程。因此開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，對全面提升人民的生活幸福感有著極其重要的意義。

二.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的內(nèi)容與效果

1.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的原則

在“美麗鄉(xiāng)村”活動的創(chuàng)建過程中，秉持相關原則，從根本上保障“美麗鄉(xiāng)村”活動的有效性得到實現(xiàn)?；诖耍r(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”建設時將以人為本，強化主體；生態(tài)優(yōu)先，科學發(fā)展；規(guī)劃先行，因地制宜；典型引路，整體推進等作為基本原則，活動開展過程中時刻將人民的利益放在首位，遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同農(nóng)村地區(qū)的特點進行具體的規(guī)劃和制定不同的目標，并在同時發(fā)揮一些“美麗鄉(xiāng)村”的典型建設模式的榜樣作用，推動整個活動有條不紊的展開。

2.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的目標

“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的建設目標包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障等方面的內(nèi)容。而經(jīng)過活動的有效開展，農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、生產(chǎn)形式、資源的利用方面、生活的環(huán)境與基礎條件方面、人民權益的維護方面以及鄉(xiāng)風民俗的傳承方面都取得了極大進展，無疑在很大程度上促進了社會主義新農(nóng)村建設。而這些目標設置也比較符合創(chuàng)建活動的基本情況，適宜農(nóng)村地區(qū)的建設基礎與發(fā)展水平，對“美麗鄉(xiāng)村”活動的良好開展提供了有效方向指導。

3.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的重點

農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的開展，首先要確定一些重點內(nèi)容，這對整體的創(chuàng)建活動有著十分積極的意義。在具體的工作中，組織鄉(xiāng)村試點、創(chuàng)建發(fā)展典型、加強生態(tài)環(huán)境的保護以及利用科學技術保障創(chuàng)建活動的開展都是農(nóng)業(yè)部建設“美麗鄉(xiāng)村”的重點內(nèi)容，如此使試點工作得以順利進行，評選出了一些建設典范，極大改善了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境并有效推進了科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的運用，促使農(nóng)村生產(chǎn)效率得到有效提高。故而“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動多選擇的工作內(nèi)容重點對整體建設的重要意義也是不容忽視的。

三.小結(jié)

總之，“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的開展，對農(nóng)村經(jīng)濟的良好發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的有效改善以及文化的傳承有著非常積極的意義。農(nóng)村地區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”的建設，在很大程度上優(yōu)化了農(nóng)村的傳統(tǒng)發(fā)展模式，為當前的農(nóng)村建設提供了可供借鑒的發(fā)展方式?！吧a(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三方面的和諧發(fā)展實現(xiàn)了當前農(nóng)村建設中的總體目標，為人們構建了更加舒適的生活環(huán)境，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也傳承并發(fā)揚了生態(tài)文化，這一積極的農(nóng)村建設發(fā)展模式對建設社會主義和諧社會，提高人們生活幸福程度做出了巨大貢獻。

參考文獻：

[1] 陳秋紅，于法穩(wěn).美麗鄉(xiāng)村建設研究與實踐進展綜述[J]. 學習與實踐. 2014（06）

篇(3)

［關鍵詞］體育文化；城市體育文化

［中圖分類號］G80［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2012）03－0127－02

一、城市體育文化的相關研究

（一）城市體育文化相關定義

體育有狹義和廣義之分，文化，包括城市文化也有狹義和廣義之分，這是因為這樣導致許多學者在論述體育與城市文化時指向和側(cè)重點有所不同。同時，按照常用的劃分，體育可分為社會（群眾）體育、學校體育、競技體育；而文化，包括城市文化也可按照不同的標準劃分為不同的組成成分，這就說明了體育與城市文化關系的復雜，也說明體育與城市文化的不易。近年來對“城市”“體育”“文化”方面的研究頗多，觀點的側(cè)重點也有所不同。

城市體育文化，是在城市的特定范圍里創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和，它一般劃分為三個層面：1.內(nèi)容和方法層面，是城市居民體育意識的行為體現(xiàn)；2.物質(zhì)層面，是城市體育文化建設的基礎；3.精神層面，居于主導地位，是城市體育文化的本質(zhì)和核心，決定了城市體育文化的發(fā)展目標。而王成認為城市體育文化是指綜觀體育的方方面面，人們參加體育活動或觀看比賽，以及體育本身為人們所提供的各種場地或服務，如體育館，體育賽事以及職業(yè)俱樂部等，都可以稱得上是城市體育文化的特定表現(xiàn)。

因此城市體育文化是城市文化的重要組成部分，是城市發(fā)展的產(chǎn)物，它包括物質(zhì)、精神和內(nèi)容和方法三個層面，對城市的發(fā)展起到重要的作用，決定了一個城市的發(fā)展方向，展示了城市的魅力所在，是一個城市精神的結(jié)晶。

（二）體育文化與城市體育文化中的相關研究

1.體育文化在城市文化建設中的地位與作用

體育文化是作為城市體育文化的重要組成部分，在一定程度上決定了一個城市的發(fā)展方向，它在城市文化中的作用是不可忽視的，不可替代的。張奇、張穎等認為體育文化能全面提高人口素質(zhì)，能產(chǎn)生積極的社會凝聚力，能促進精神文明建設，能促進城市開放發(fā)展，能促進經(jīng)濟發(fā)展等作用。對這方面的研究也較多，甚至具體到某個城市體育文化在經(jīng)濟方面的研究。

2.體育文化在城市文化中的建設與發(fā)展

城市文化作為城市的一個精神亮點，是城市生存的基礎和城市人民的精神支柱，也是人與人之間的聯(lián)系紐帶。體育，是一種文化形態(tài)，是文化系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。城市體育是城市文化、城市發(fā)展建設的重要組成部分，第一城市體育文化是城市形象文化建設的重要內(nèi)容；第二城市體育文化產(chǎn)業(yè)是城市繁榮發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)的重要因素；第三城市群眾的體育活動是城市群眾文化的重要體現(xiàn)形式。

（三）城市體育文化創(chuàng)新研究

城市體育文化創(chuàng)新是指人類在城市發(fā)展過程中，在繼承、借鑒本民族體育文化和外來體育文化的基礎上，結(jié)合社會實踐的需要，逐步對舊的體育文化模式和系統(tǒng)進行改造和揚棄，從而創(chuàng)造新體育文化的進步活動，它是推動社會進步和實現(xiàn)人類自身價值的一種重要實踐方式。鐘振新在《城市體育文化創(chuàng)新研究》指出城市體育的功能是：1.提高城市人群的凝聚力；2.提高城市人口綜合素質(zhì)；3.提高城市體育內(nèi)涵。因此城市體育文化創(chuàng)新的途徑也應該遵循城市體育內(nèi)容從城市物質(zhì)文化、城市體育文化組織管理體制、城市體育文化活動內(nèi)容、城市精神文化等四個方面加以創(chuàng)新。而李先國，李建國認為除上面三種創(chuàng)新以外還應有觀念的創(chuàng)新、主體的創(chuàng)新。

（四）城市重要體育文化的相關研究

1.城市社區(qū)體育文化的相關研究

城市社區(qū)體育文化是人類的一種特殊的體育行為方式，城市體育文化的重要部分，對這一方面的研究也甚多。城市社區(qū)體育文化同樣包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，是城市體育持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的根本所在。社區(qū)體育文化能夠促進社會主義精神文明建設，不斷推進是我國社會體育發(fā)展客觀需要，有利于加強社區(qū)整合，增強社區(qū)的凝聚力，有利于增進社區(qū)居民之間的感情，形成良好的人際關系；有利于緩解健身娛樂需求的矛盾，提高自身的整體素質(zhì)。

2.城市廣場體育文化的相關研究

向武云在《論城市廣場體育文化》中指出城市廣場體育文化是指人們在城市廣場參與體育文化活動時所體現(xiàn)出來的一種物質(zhì)的、精神的總和。它的主要特點是主體的多元性、參與的非強制性、內(nèi)容的豐富性。它具有提高城市人口綜合素質(zhì)、改善城市居民生活方式、推進城市文化創(chuàng)新、豐富城市文化內(nèi)涵等功能。我國城市廣場體育文化日益表現(xiàn)出一種平民化、生活化、社會化的趨勢。影響這一活動發(fā)展的因素有：個人的微觀因素、城市廣場的中觀因素、社會的宏觀因素。

3.城市體育產(chǎn)業(yè)文化的相關研究

體育文化產(chǎn)業(yè)在城市轉(zhuǎn)型中有如下作用：1.促進城市文化轉(zhuǎn)型；2.促進城市的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；3.反哺城市體育制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展；4.促進城市形象轉(zhuǎn)型；5.創(chuàng)造就業(yè)崗位與擴大就業(yè)；6.塑造城市品牌、提升城市知名度及影響力。同時程一輝，莊昔聰?shù)汝U明體育文化與傳播的關系，提出了用傳播學手段來促進體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關對策。同時許多研究者還對體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做了相關研究，如張孔軍，于祥《首都體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定位研究》，尹博，馮霞《北京體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》同時還有研究者對黃山市和秦皇島體育旅游文化做了相關研究。

二、結(jié)語

作為城市發(fā)展的產(chǎn)物，城市體育文化備受人們的關注，城市體育文化在城市文化的地位也不斷提升，甚至決定著城市發(fā)展的方向，它的創(chuàng)新與發(fā)展已成為我國城市建設和精神文明建設的重要方面。在對這一研究中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)集中在城市體育文化的創(chuàng)新及城市體育文化的地位及影響研究；對各體育文化研究中，主要集中于城市社區(qū)體育、廣場體育及休閑體育、大眾體育方面研究的較少；對傳統(tǒng)體育研究相對較多，對中外體育或者跨文化的城市體育研究較少；體育產(chǎn)業(yè)方面的研究主要是對各省各城市體育產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查研究?？偟膩碚f，大多數(shù)研究還處在理論或者描述性研究，探索性研究少之又少。加強對城市體育文化的研究至關重要，不僅是城市與社會發(fā)展的需要，更是人類進步的必然要求，因此必須全面的認識研究城市體育文化，只有這樣才能不斷完善這一方面的研究，才能使城市體育文化為城市的發(fā)展指明正確的道路，使我們社會得以不斷的進步。

【參考文獻】

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[2]易劍東.體育文化學[M].北京:北京體育大學出版社2006:19-23,154-176.

[3]王成.從城市文化看城市體育文化的發(fā)展[J].體育科學研究,2008(4):48-49.

[4]張奇,張穎,李小謙.體育文化在山東文化建設中的地位與作用研究[J].體育與世界,2009(9).

[5]鄒玉華.論體育在城市文化中的建設與發(fā)展[J].體育世界,2OO8(9):71．

[6]李先國,李建國.城市體育文化創(chuàng)新探析[J].體育與科學,2007(4).

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[8]王合成.論中國社區(qū)體育文化建設[J].專題論述,2005

(4):292-293．

[9]向武云.論城市廣場體育文化[J].體育社會科學,2006

(6).

篇(4)

一、關于“高職校園文化”概念

幾乎所有的文章都是先談論“校園文化”的概念，在此基礎上結(jié)合高職教育的目標，進而探討“高職校園文化”的特征、功能與意義，因此，進一步將這部分內(nèi)容細分為以下兩小部分。

1.“校園文化”的概念

1986年4月在上海交通大學學生會選舉大會上，有幾位學生會主席的候選人提出了“校園文化”建設的概念，這是“校園文化”在我國的首次被提出。1992年高占祥主編的《論校園文化》，是我國第一本系統(tǒng)介紹校園文化的書籍，此后有關校園文化研究的論文和著作就層出不窮，比較有代表性的有2000年王邦虎的《校園文化論》，2001年張德、吳劍平的《校園文化與人才培養(yǎng)》，2004年趙忠建的《學校文化》，這些都是有關高職校園文化建設的專著，有關高職校園文化建設的論文更是不勝枚舉。

2.高職教育目標與高職校園文化的特征

高職校園文化的特征就是指高職校園文化與普通高校校園文化不同的地方，如果是相同，則無法稱之為特征；以此標準來看當前許多研究文章中所說的高職校園文化的特征并非高職所特有，如，形成過程的長期性、發(fā)揮作用的潛在、性影響作用的持久性。

二、高職校園文化建設研究存在的問題

幾乎所有的文章都會涉及這一問題，大家關注的角度也各不相同，但是大家概括出的問題也有許多，大概可以分為以下幾類：

泛泛而談，缺乏實證性分析。大多數(shù)文章在論述這一問題時往往都是泛泛而談，對這些問題缺乏必要的論證和詳細的說明。如，對高職校園文化認識比較片面，意識不強、投入不足，高職校園文化建設缺乏系統(tǒng)而又科學的規(guī)劃，高職校園文化建設主體的參與性不足；重物質(zhì)文化建設，輕精神文明建設；高職教育起步較晚，缺乏足夠的歷史沉淀，缺乏必要的人文環(huán)境；高職校園文化建設形式化嚴重，缺乏內(nèi)涵；喪失特色校園文化是高職校園文化建設中的一個通病；與人才培養(yǎng)目標結(jié)合不緊密，社團建設制約因素與困難多、創(chuàng)新性不足等。

三、高職校園文化建設的基本原則，途徑、方式和方法

篇(5)

關鍵詞：高校；文化建設；文化

一、高校文化建設的內(nèi)涵及意義

高校文化是高校在長期發(fā)展過程中形成的一種特殊文化形式，是高校發(fā)展的核心競爭力，具有鮮明的個性特色以及歷史傳承性。相對于高校思想政治理論課和相關的一些哲學人文社會科學類的顯性課程而言，高校文化是一種隱性課程，其獨到之處在于“以暗示性或無意識的方式，使師生認同在無形當中傳授的思想觀點，使師生于無形中找到道德回歸生活和實踐之路”。

高校文化建設是師生對理想信念的追求和對價值觀的建構，目的在于優(yōu)化高校人文素質(zhì)，營造和諧高尚的人文環(huán)境，增強高校的凝聚力和向心力，提升高校的核心競爭力，實現(xiàn)高校發(fā)展的最終目標。

二、高校文化建設存在的問題

1.文化建設重視不足。

因?qū)蛐栽颍咝Ｍ幼⒅貙τ趯W科成果、隊伍建設等指標的追求，而缺乏對高校發(fā)展宗旨、辦學理念等文化方面的關注。而精神內(nèi)涵恰恰才是高校引領發(fā)展的不竭動力，能持續(xù)激發(fā)全體師生的使命感、歸屬感，因而需要得到足夠的重視。

2.文化建設不成體系。

部門各自為政，缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性，容易造成重復建設帶來的資源浪費、無法持之以恒等問題。高校文化建設是一項循序發(fā)展、綜合系統(tǒng)的工程，并非一蹴而就或某部門能獨立完成的工作。因其涉及面寬、范圍廣的特點，使得文化建設成為一項涉及學校各層面的工程，需提升至學校戰(zhàn)略層面，有目標、有秩序地進行，以免走偏了方向。

3.文化建設脫離實際。

文化建設停留于精神文明建設，脫離教學、科研建設，未能有效地將三者作為整體來考慮，使得文化建設居高臨下，落不到實處。根據(jù)高校實際，文化建設必然不可能獨立于教學、科研，因為文化建設是教學、科研建設的指導思想、核心內(nèi)容，直接影響教學、科研的質(zhì)量成效；而教學、科研建設又是文化建設的落地抓手。只有將三者有機地結(jié)合，才不至于使文化建設處于脫離實際的尷尬境地。

4.文化建設手段單一。

文化建設方式傳統(tǒng)單一，缺乏創(chuàng)新，較多借助抽象的文字傳播，未能結(jié)合時展主流，應用行之有效的傳播手段，也是高校的文化價值理念難以深入人心的關鍵因素。因而，高校文化建設需要增加多元化的傳播載體、傳播方式，以契合時代特征進行推廣。

三、高校文化建設的建議

鑒于高校文化建設存在的問題，從文化建設的三個層面，即精神文化建設、物質(zhì)文化建設和制度文化建設，思考具有針對性的改進方法。

1.進行文化建設的戰(zhàn)略規(guī)劃。

文化建設是具有綜合性、持續(xù)性的工程，需進行系統(tǒng)規(guī)劃，從戰(zhàn)略高度科學謀劃。第一，凝練文化建設的核心，即院校的精神和共同價值觀；第二，確定實現(xiàn)方式和手段，如階段性執(zhí)行安排、各層面任務分解等；第三，評估效果，即在戰(zhàn)略實施過程中，定期進行評估，適時調(diào)整計劃。同時，聘請文化建設專家，發(fā)揮專家智庫咨詢作用，使文化建設從單一的行政指揮向?qū)＜抑笇c行政統(tǒng)籌相結(jié)合的方向發(fā)展，通過科學、合理的戰(zhàn)略規(guī)劃，清晰有效地進行文化建設。

2.凝練文化建設的價值理念。

精神文化是高校文化的核心，它被視為當然的、下意識的信念、觀念和知覺，是蘊藏于理論、思想和實踐活動的，對其起直接影響和支配作用的文化精髓和底蘊。故而，對于這種價值理念的凝練是文化建設最為重要的一步。高校應堅持社會主義核心價值觀引領文化校園建設，融入“大學精神”，建立契合的價值觀體系，借助廣泛的價值觀大討論、設立專項研究、召開專題座談會等方式，對高校的歷史文脈和精神積淀進行系統(tǒng)的凝練。

3.創(chuàng)新文化建設的有效載體。

文化建設的主旨理念需要通^形式多樣的載體進行落實。有研究表明，人在接受外界信息時，視覺接受的信息占全部信息量的83%，故而建立完善的校園視覺形象識別系統(tǒng)（VI系統(tǒng)），構建統(tǒng)一的文化視覺形象，透過標準化、獨特化的視覺符號傳遞精神與理念不失為重要方式。同時，高校文化也表現(xiàn)在管理決策以及制度建設方面。通過指導性和約束性的制度規(guī)范，正面引導，強化價值觀，樹立獨具特色的校園文化品牌項目，有利于形成具有傳承性的有效載體。

4.豐富文化建設的傳播途徑。

有效的理念傳播，需搭建多樣化的宣傳途徑。除了傳統(tǒng)的文化網(wǎng)站建設、標語口號宣傳，需要更多地借助符合時代特點的傳播媒體。隨著社會文化傳播速度的加快，新媒體以全域、全速傳播的特點被越來越多的關注，因而，借助各類主流媒體傳播方式，用好新媒體，能夠加強高校文化的輻射推廣。

參考文獻：

篇(6)

關鍵詞：試驗站 績效管理 量化考核 思路 對策

績效考核是針對單位中每個職工所承擔的工作，應用各種科學的定性和定量的方法，對職工行為的實際效果及其對企業(yè)的貢獻或價值進行考核評價，是單位人力資源管理的重點內(nèi)容。由于績效管理能將個體的績效與單位整體的戰(zhàn)略目標結(jié)合起來，將單位的戰(zhàn)略體系落實到每個人頭上，因而績效管理成為眾多管理者解決管理問題的重要手段之一。

一、選題背景和意義

在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)績效考核在試驗站的實際運行過程中取得的效果并不明顯。試驗站現(xiàn)有職工35人，其中高級職稱5人，中級職稱14人和初級職稱17名。由于目前試驗站處于發(fā)展的蓄力期，單位發(fā)展滯后、收人低，用人機制和考核激勵乏力，種種現(xiàn)象致使部分職工工作意識淡薄，責任心不強，工作標準不高，工作主動性不夠，單位的發(fā)展受到了很大的影響。

隨著當前新疆農(nóng)科院黨委和奇臺縣的關注和重視，奇臺試驗站面臨歷史性的發(fā)展機遇。在這種情況下，以自治區(qū)事業(yè)單位第二次崗位聘用工作為契機，試驗站將引入績效管理量化考核，擬建立以目標管理為核心，以按月“計件”考核為手段，使單位戰(zhàn)略目標、年度業(yè)績指標和重點工作任務分解到各科室和每位職工，建立符合試驗站發(fā)展需要的績效管理量化考評體系。通過管理推動，快速提升試驗站的綜合實力，為地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民增收提供強有力的智力和技術支撐。

二、試驗站績效管理現(xiàn)狀

試驗站在人力資源管理方面，仍停留在傳統(tǒng)的人事管理階段，主要工作仍是貫徹落實國家規(guī)定的職工工資、福利、人員調(diào)動、分配、退休等政策。在收入分配方面主要以職稱和職務為依據(jù)，工資由自治區(qū)財政統(tǒng)一撥付。

試驗站領導班子和職工年終考核都采用述職的方式進行。由新疆農(nóng)科院組織人事處統(tǒng)一組織，進行書面述職，通過民主投票確定考核檔次，對考核優(yōu)秀人員給予一次性獎勵。

考核的具體步驟和內(nèi)容是：每年11月-12月，新疆農(nóng)科院組織人事處和財經(jīng)處發(fā)文確定考核的時間、考核小組的成員組成、考核的內(nèi)容、評優(yōu)的名額和要求。試驗站則采取參考研究所考核內(nèi)容從科研、開發(fā)、人才、條件建設、黨建和精神文明建設等五個方面評分。根據(jù)評估的結(jié)果，選出文明標兵單位進行獎勵。

個人的考核要求普通員工從德能勤績四個方面述職，領導干部除上述四個方面，另增加述廉內(nèi)容。表1是2012年新疆農(nóng)科院對試驗場站考核評分表。

表1 新疆農(nóng)科院試驗場站班子2012年度考核評分表

考核內(nèi)容 單項得分 考核得分 數(shù)據(jù)審核部門

科研工作

（40分） 爭取項目情況 12 院科管處

成果獲獎、審（認）定品種、獲得植物新品種權、專利權情況（授權資質(zhì)） 18

學術活動情況 3

科技成果推廣、科技服務情況（分析測試） 7

科技開發(fā)

（12分） 科技開發(fā)經(jīng)營創(chuàng)收情況 12 院開發(fā)辦

人才工作

（15分） 人才培養(yǎng)引進情況 15 院組織人事處

條件建設

（13分） 科研工作條件建設 10 院財經(jīng)處

職工收入情況 3

黨建精神文明建設

（20分） 黨建思想政治工作 6 院級組織人事處

班子自身建設情況 5

精神文明建設情況 4

黨風廉政建設情況 5 院紀檢監(jiān)察室

以上績效管理現(xiàn)狀表明奇臺試驗站的績效管理受到外部政策環(huán)境制約，支撐績效管理的制度體系也未建立，績效管理僅停留在績效考核的層面，考核方式單一，考核結(jié)果也未得到有效的運用。

三、績效管理存在的問題

1.績效管理的保障體系不健全

（1）內(nèi)部制度不健全，外部政策不支持

在內(nèi)部制度建設方面，目前奇臺試驗站在人力資源管理制度建設方面相對滯后，使績效管理缺乏依據(jù)?？冃Ч芾硇枰谌藛T聘任、薪酬激勵、培訓開發(fā)等一系列人力資源管理制度的支撐，績效管理工作自身也需要建立目標管理、工作分析、考核評估、溝通反饋等相關制度和操作規(guī)程，以上制度在奇臺試驗站大多沒有建立，已有的制度也存在與現(xiàn)實需求不相適應的問題。

同時，試驗站績效管理也受到財經(jīng)政策影響。一是財政工資撥付辦法的制約。奇臺試驗站的工資是按人頭由財政全額撥付，只要人員在冊，就有工資保障，試驗站沒有權利對工資發(fā)放辦法進行調(diào)整。由于歷史原因，某些人員無事可干，或者未到退休年齡打了退休報告就不上班，依然旱澇保收，一分不少，而有些單位的職工天天辛苦勞作，收入?yún)s一分不多。這是一種典型的大鍋飯體制，看似公平，實際是大大的不公平，極大地消弱了人員的積極性。二是津補貼制度的制約。從2010年，自治區(qū)財政供養(yǎng)單位的津補貼發(fā)放人均不得超過2.3萬元，少的補，多的扣。這種工資津貼的發(fā)放辦法制約了薪酬激勵辦法的運作空間。

（2）組織結(jié)構和業(yè)務流程不清晰

實施績效管理都是要在組織中建立清晰的組織結(jié)構和業(yè)務流程。組織結(jié)構和業(yè)務流程是戰(zhàn)略得以有效實施的基礎。組織中的每個業(yè)務單元都應該清楚自己在組織中的角色是什么，自已在單位處于什么樣的位置，能夠為單位目標做怎樣的貢獻。

奇臺試驗站的組織結(jié)構多年來承襲舊的框架模式，已經(jīng)不太適應現(xiàn)在的管理。這一點從領導班子分工上也可看出，比如黨支部書記主管黨建、農(nóng)戶管理等工作，副站長分管生產(chǎn)、經(jīng)營等工作。事實上，這種粗線條的分工直接造成管理上的粗放或重疊，也使得職工難以對業(yè)務流程有一個清晰的認識。根據(jù)掌握的情況來看，奇臺試驗站沒有對自身的業(yè)務流程進行過梳理設計。

（3）管理者和職工欠缺績效管理知識

由于奇臺試驗站重點工作放在科研、生產(chǎn)、經(jīng)營上，不少管理者和職工已習慣于舊有的管理模式，不愿接受新的理念，在現(xiàn)在的管理體系下，明哲保身的觀念根深蒂固，任何嘗試方法都會帶來風險，這種風險是他們不愿承受的。由于缺乏了解和動力，奇臺站績效管理就只能維持原狀，所有人都感到在效率方面存在問題，卻不愿也不知道如何系統(tǒng)、科學地解決問題。

2.績效管理的基礎工作不扎實

（1）績效管理與組織戰(zhàn)略相脫節(jié)

績效管理是實現(xiàn)組織戰(zhàn)略目標的工具，與戰(zhàn)略相聯(lián)系是績效管理的本質(zhì)特征。目前奇臺試驗站各個部門及每個職位的績效目標是根據(jù)各自的工作內(nèi)容和具體的情況制定的，而不是從組織戰(zhàn)略目標層層分解得來的，員工及部門的行為與組織戰(zhàn)略目標的要求不相一致，出現(xiàn)了績效管理與組織戰(zhàn)略相脫離的現(xiàn)象。

（2）工作分析不夠

工作分析是對一項具體工作的本質(zhì)內(nèi)容和有關因素進行系統(tǒng)、全面地研究和描述的過程。通過工作分析可以確定工作的本質(zhì)內(nèi)容和對工作承擔者行為和條件的要求，其結(jié)果通過工作說明書和工作規(guī)范兩種書面文件的形式表現(xiàn)出來。

在奇臺試驗站，由于沒有進行科學的工作分析，職工普遍感到職責不清，預期不明，不少職工的崗位職責甚至是一樣的。造成以上問題的主要原因就是管理者對工作分析的重要性認識不足，對工作分析不到位，造成職工沒有得到一個準確的工作崗位職責定位，使工作缺乏長期考慮。

3.績效管理的流程不完整

根據(jù)前述，標準的績效管理系統(tǒng)包括績效計劃、績效實施、績效考評、績效面談和反饋、考評結(jié)果的應用等五個方面的內(nèi)容。在奇臺試驗站僅著重實施了績效考評工作，沒有系統(tǒng)地制定績效計劃并進行績效實施，使績效考評工作流于形式。因為新疆農(nóng)科院的績效管理主要是績效考評，為此在討論績效管理流程有關問題的時候，重點分析績效考評方面的內(nèi)容。

（1）績效考評方式不合理

通過調(diào)研和訪談，對考評結(jié)果滿意的人僅占調(diào)查對象的36%，表明奇臺站多數(shù)人不認同目前的績效考評方式和結(jié)果。存在的主要問題：一是考核標準單一。沒有根據(jù)不同專業(yè)、不同崗位的性質(zhì)、特點、職責權限大小制定嚴格的定量或定性的考評標準，而是每年年底職工在內(nèi)部范圍宣讀工作總結(jié)，大家測評。二是考評方法不合理，人為因素、人情關系太重，往往是老好人票數(shù)較高，一些埋頭苦干，沒時間與周圍同事搞關系的人票數(shù)低，這樣的考評不僅沒有起到獎勤罰懶的目的，反而影響了一些不會搞關系、實干職工的積極性。

圖1 對“考評結(jié)果的滿意度”的調(diào)查結(jié)果

（2）評估的結(jié)果沒有得到充分的利用

通常來說，職位的價值決定了薪酬中比較穩(wěn)定的部分，績效則決定了薪酬中一些變化的部分，如績效工資、獎金等。職工渴望得到尊重與自我實現(xiàn)，但物質(zhì)待遇對他們來說仍是一項重要的考慮因素。奇臺站執(zhí)行分配制度基本上執(zhí)行的是我國現(xiàn)行的以工齡、職稱、行政職別為基準劃分工資檔次的工資分配制度，這種制度忽視了個人崗位實際貢獻大小，是靜態(tài)、單一的分配方式，難以體現(xiàn)干好干壞、能力高低的區(qū)別，挫傷了能力較強的職工的積極性。

四、提高績效考核效果的對策

1.完善績效管理的保障體系

（1）加強制度建設，尋求政策支持

面對當前難得的發(fā)展機遇，奇臺試驗站必須重新審視內(nèi)部管理機制，提高認識，轉(zhuǎn)變觀念，下決心改革現(xiàn)有管理體制和機制中的不利因素，提高單位的績效水平。在人事制度方面實施全員騁用，按崗定酬；在政策方面，爭取新疆農(nóng)科院試驗場站試點工作，享受經(jīng)費和人才方面的傾斜；在經(jīng)費方面實行經(jīng)費包干，為搞活人力資源管理、建立與績效掛鉤的薪酬激勵機制掃清政策障礙。

（2）進行持續(xù)有效的溝通

良好的績效溝通能夠及時排除障礙，最大限度地提高績效。試驗站的管理者要與被管理者從績效目標的設定開始，進行不斷的溝通，降低績效管理體系效用的發(fā)揮。管理者要在決策過程中應積極吸收職工的意見和建議，征得他們的理解，建立上下暢通的言路，關注他們對某些事情的看法，就能很容易地、及時地解決與他們利益有關的一些問題，真正形成尊重知識、尊重人才的良好風氣。

（3）使管理層成為績效管理的精神支柱和行動表率

績效管理的成敗很大程度取決于決策者的支持推動，關于這一點在理論探討中已經(jīng)提及。奇臺試驗站的管理層需要充分認識績效管理對實現(xiàn)單位戰(zhàn)略目標的重要性，加深對績效管理相關知識理論的學習，給予績效管理持續(xù)不斷的支持和推動，在績效管理的運作過程中，成為績效管理自始至終的精神支柱和身體力行的行動表率。

（4）加強績效管理知識的培訓

在正式實施績效管理之前，必須就績效管理的目的、意義、作用和方法等問題對管理者和職工進行認真培訓。使職工明白績效管理對他們的好處，他們才樂意接受，才會配合做好績效工作，做好績效溝通。管理者明白對自己的好處，他們才愿意接受、參與和推動。因此在正式實施績效這個工作在某種意義上重要性要超過方案設計本身。

2.通過工作分析獲得準確的職位描述信息

工作分析在人力資源管理中具有基礎性的作用，是獲取職位信息的手段。借助近期開展事業(yè)單位第二次崗位聘用工作，認真整理、分析和描述各個職位的職位說明書。職位說明書基本上可以包括兩大部分：職位描述和對任職者的要求。

3.構建完整的績效管理流程

績效管理的流程包括計劃、實施、管理和反饋等。在績效計劃制定的過程中要重點強調(diào)溝通的重要性，只有通過雙向溝通，得到充分認可的計劃才能在實施中發(fā)揮效率，避免在評估時的抵觸情緒?？冃嵤┖凸芾硎瞧媾_試驗站在績效管理中的薄弱環(huán)節(jié)，在以往的工作中沒有得到充分重視，今后試驗站要設立績效管理工作機構，采用按月“計件”式，及時記錄和反饋信息，保證績效管理在管理者的控制范圍之內(nèi)；績效反饋面談是績效管理的重要一環(huán)，是提升績效的重要手段。開展反饋溝通，要對照績效考評表、崗位說明書和工作計劃，就每項工作的完成情況進行溝通。

4.加強對考核評價結(jié)果的運用

科學合理地運用考核結(jié)果是績效管理的重要內(nèi)容，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是績效改進，二是用于人力資源的報酬分配、人員招聘、職位調(diào)整、培訓、職業(yè)生涯規(guī)劃等。應做好以下幾個方面的工作：

（1）分配激勵

思路是：實行工資總額包干，擴大收入分配自；按崗定酬、按績?nèi)〕?，堅持按勞分配，實行資金、技術和生產(chǎn)要素參與收入分配；實行檔案工資與實際工資相分離，拉大崗位、績效工資收入差距。崗位工資與崗位聘任制度緊密掛鉤，根據(jù)崗位性質(zhì)及職責設立相應的津貼標準；績效工資與工作業(yè)績和完成任務后的績效考評掛鉤。

（2）員工培訓

建立與績效考評有機結(jié)合的崗位培訓制度，通過績效考評的結(jié)果找出員工工作中的不足或者是需要提高的地方，有計劃地協(xié)助員工提高工作效率和工作能力，幫助他們建立自信，增長知識和技能。

（3）用于個人發(fā)展計劃的制定

將績效結(jié)果反饋給個人，使職工改進工作有了依據(jù)和目標。在組織目標的指導下，職工可以據(jù)此制定個人的發(fā)展計劃，這有助于職工實現(xiàn)個人職業(yè)目標，也有助于職工個人職業(yè)生涯的發(fā)展。

（4）關懷與感情激勵

在工作中管理者須有容才之量、愛才之德，要主動地、經(jīng)常性地與被管理者溝通，了解他們的思想動態(tài)，幫助他們解決職稱評聘、進修深造等方面遇到的難題；對身邊的優(yōu)秀職工要選樹為典型，給予大力表彰，積極宣傳，組織職工向他們學習，以增強他們的榮譽感。

總之，試驗場站績效管理是一項涉及面廣、內(nèi)容復雜、環(huán)節(jié)繁瑣的系統(tǒng)工程，是一項長期而細致的工作，出現(xiàn)不同的問題在所難免。只有結(jié)合單位的實際情況，針對性地完善好其制度，充分發(fā)揮績效管理在提高單位核心競爭的巨大作用，才能實現(xiàn)職工與單位雙贏而和諧發(fā)展。

參考文獻

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篇(7)

關鍵詞：城市公園；景觀規(guī)劃

城市公園（Urban Parks）和公園系統(tǒng)的演進，是此時城市發(fā)展上的重要的規(guī)劃觀念。芝加哥的濱河綠地是全國最早也是開發(fā)最完整的城市公園系統(tǒng)之一，它不僅將城市中心和新郊區(qū)及偏僻的園地連接起來，還以街車（streetcar）路線和排洪系統(tǒng)將公園、公園道(parkways)結(jié)合為一體。我國城市公園一般分為綜合性公園、專類型和專題性公園和花園。城市公園是城市開放空間的重要組成部分，也經(jīng)常是城市設計的重要內(nèi)容。城市公園是城市文明和繁榮的象征，一個功能齊全而獨具特色的休閑文化公園可以反映一個城市的文明進步水平和對人的需求的滿足程度。

總之，城市公園是城市建設和人民生活中一個十分重要的基礎設施，很多情況下人們甚至會以一個城市公園數(shù)量的多少來作為該城市生態(tài)建設和精神文明建設的一個重要指標。

一、城市公園的設計理念

現(xiàn)代公園與早期公園的設計理念不同。早期公園主要是為了滿足人們的視覺效果需求，或者是為了滿足達官貴族的奢華享樂而建造的，抑或是統(tǒng)治階級、富有階層為了家族顯赫等等許多的因素。因此，公園強調(diào)的是美化和造景，常常會有假山石堆疊成各式景致，修建得精巧別致的亭臺樓閣，修剪得很完美的植物，在再加上一池碧水，半遮半隱，借景，對景，曲徑通幽，使人在其中的確感到愜意、放松。歷史上國內(nèi)外這樣的景園不在少數(shù)，有私家的，有皇家的，有寺觀的。如拙政園、頤和園、承德避暑山莊等。

人們對城市公園的使用不同于城市廣場。對城市廣場的使用可以使有目的或無目的的，或者是多目的的，可能是短時的、隨意的；對公園的需求則是有目的的。目標十分清楚:一是表達對大自然的向往；二是與人交往的需求。因此，公園設計的指導思想是采用適當?shù)氖址M足人們的使用目標。針對不同層次或級別的公園，還要根據(jù)有關的規(guī)范，考慮其使用對象和服務范圍，并結(jié)合場地特點，做出功能較為完善又有地方特色的設計方案。

二、城市公園的歷史發(fā)展

隨著工業(yè)化大生產(chǎn)導致的人口劇增和環(huán)境惡化，在十九世紀末，西方城市已開始通過建造城市公園等城市綠色景觀系統(tǒng)來解決城市環(huán)境問題。早在奧斯曼進行巴黎改建的時候，在大刀闊斧改建巴黎城區(qū)的同時，也開辟了供市民使用的綠色空間；紐約的中央公園也是在此背景下建造的。通過建造城市公園來構筑城市綠色景觀系統(tǒng)最成功的例子是1880年，美國設計師奧姆斯特(Olmsted)設計的波士頓公園體系，該公園體系突破了美國城市方格網(wǎng)絡網(wǎng)格局的限制，以河流、泥灘、荒草地所限定的自然空間為定界依據(jù)，利用 200―1500英尺寬的帶狀綠化，將數(shù)個公園連成一體，在波士頓中心地區(qū)形成了優(yōu)美、環(huán)境宜人的公園體系 (Park System)，被人稱為波士頓的“藍寶石項鏈”。

現(xiàn)代公園發(fā)展從某種程度上可以參考美國公園的發(fā)展。蓋倫.克蘭茲（Galen Cranz）認為自19世紀中葉以來，美國公園的發(fā)展經(jīng)歷了四個主要階段：游憩園(the pleasure ground)、改良公園(the reform park)、休閑設施(the recreation facility)、開放空間系統(tǒng)(the space system)。

游憩園流行于1850-1900年間，其發(fā)展至少部分起因于對新興工業(yè)城市骯臟而擁擠的環(huán)境的反應。這類公園的典型樣式竟是浪漫主義時期英格蘭或歐洲貴族的采邑莊園。特點是將原野火田園風光理想化。游憩園通常設置在郊野，使刻意為周末郊游設計的，以大樹、開闊的草地、起伏的臺地、蜿蜒的步行路及自然主義的風光的水景為特征。人們希望通過工人們在這里通過戶外活動保持健康，進而影響到貧民。

改良公園出現(xiàn)在1900年左右，是改良主義和社會工作運動的產(chǎn)物。像早期公園一樣，其目的是為了提高勞動者的生活條件。改良公園位于城市內(nèi)部，是第一批真正意義上的鄰里公園。其最主要的受益者是近鄰公園的兒童和家庭。其重要的特征是兒童游戲場。

休閑設施是1930年左右開始出現(xiàn)在美國的城市和城鎮(zhèn)中，并成為公園和社會改良目標之間的紐帶。他強調(diào)體育場地、體育器械和有組織的活動。隨著城市的郊區(qū)化和家庭汽車的使用，新型的和更大規(guī)模的公園被建立起來以提供各種各樣的球場游泳池和活動場地。

1965年以來發(fā)展起的開放空間思想，是將分散的地塊如小型公園、游戲場和城市廣場等聯(lián)系為一體，構成整個城市的綠地系統(tǒng)。

美國公園的發(fā)展史和歐洲田園風格的公園代表了西方公園的發(fā)展狀況。中國的公園起源于皇家園林、私家花園、寺觀園林，真正具有市民意義的城市公園是解放以后隨著城市建設開始的，尤其是最近幾年，城市廣場、城市公園的建設在各個城鎮(zhèn)興建開來。但是，一定要注意和當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平相適應。

三、城市公園景觀規(guī)劃

作為一個綜合性公園設計的開始，首先要對設計對象有一個大致的了解，注意包括了解公園用地在城市規(guī)劃中的地位、性質(zhì)與其他用地的關系；公園用地歷史、現(xiàn)狀及自然資料；公園的用地內(nèi)外的景觀情況。根據(jù)所掌握的資料進行分析研究，并依據(jù)設計任務書，考慮各種影響因素，擬定公園內(nèi)應設置的項目內(nèi)容與設施，并確定其規(guī)模大小。然后進行公園規(guī)劃，確定全園的總體布局。待方案被批準后，開始進行各項詳細設計。這樣的一個流程需要多個專業(yè)的協(xié)同合作，才能順利地完成設計任務。

公園規(guī)劃設計內(nèi)容在設計流程的不同階段，深度、專業(yè)分工配合、有一定的不同?？偟膩碚f以下兩點是相似的：

1、規(guī)劃布局形式

1）規(guī)則式布局：在全園的構圖形式上強調(diào)軸線對稱，多用幾何形體，比較整齊、莊嚴、雄偉、開朗。如北京中山公園。

2）自然式布局：完全結(jié)合自然地形、建筑、樹木的現(xiàn)狀、環(huán)境條件和美觀與功能的需要靈活布置?？捎兄黝}與重點，無一定的幾何圖形。

3）混合式布局：根據(jù)公園不同地段的情況，分別采用規(guī)則式或自然式布局形式，以取得不同的景園效果。

2、功能分區(qū)及綠化設計

1）文化娛樂區(qū)：公園中的“鬧”區(qū)。是較熱鬧的人流集中的具有文化品位的活動區(qū)，設施主要有俱樂部、游戲場、舞池、（旱）冰場、畫廊、游泳池等。是人流較為集中的地方，園中建筑多集中于此，因此設置應接近出入口。設計時應避免區(qū)內(nèi)各項活動的相互干擾，可利用樹木、山石、土丘等加以隔離。文化娛樂設施應有良好的綠化條件，與自然景觀融為一體，盡可能利用地形地貌特點，創(chuàng)造出景觀優(yōu)美、環(huán)境舒適、投資少、效果好的景區(qū)景點。

2）安靜休息區(qū)：主要作為游覽、觀賞、休閑，公園中占地面積最大，可根據(jù)地形分散設置，選擇有大片的風景林地、較為復雜的地形和豐富的自然景觀（山、谷、河、湖、泉等）。區(qū)內(nèi)園林建筑和小品的布局宜分散，密度要合理，體量不易過大，應親切宜人，色彩宜淡雅不宜華麗。具體來說設施一般有山石、水體、名勝古跡、花草樹木、盆景、雕塑、建筑小品，可以開展劃船、散步、休息、喝茶等活動。

具體可以設置兩部分，即山林休閑區(qū)，將公園滑草場、燒烤樂園、草坪、山谷和山林整合規(guī)劃為山林休閑區(qū)。其次是田園休閑區(qū)，在公園建設服務建筑、景觀挑臺、親水長廊等休閑配套設施。結(jié)合水生、濕生植被和生態(tài)景觀駁岸，形成田園休閑區(qū)。

3）兒童活動區(qū)：公園中專供兒童游戲娛樂的區(qū)域，相對獨立，不可與成人活動區(qū)混在一起，位置應盡量遠離城市干道，避免汽車尾氣和噪聲的污染。區(qū)內(nèi)設置兒童游戲場、戲水池、游樂器械、兒童體育活動設施。區(qū)內(nèi)建筑、設施的造型和色彩應符合兒童的心理，色彩艷麗，形象逼真。區(qū)內(nèi)應以廣場、草坪、緩坡為主，不宜有容易產(chǎn)生危險的假山、鐵絲網(wǎng)等傷害性景觀?；ú輼淠酒贩N要多樣化，不要帶刺帶毒。此外考慮到兒童需要大人照顧，還要設置一些桌凳、廁所等。

四、我國城市公園景觀規(guī)劃主要存在的問題與建議

1、片面強調(diào)景觀美學,忽視人的行為活動

在城市美化思想指導下的公園建設,強調(diào)的是形式性、展示性,把公園從城市中分割開來,城市公園綠地真正意義上是為城市居民提供一種休憩、活動、交流的場所。經(jīng)常在公園內(nèi)看到寫著請勿踐踏草坪的標志牌,這也從一個側(cè)面說明了我國城市公園景觀規(guī)劃設計中對人的行為的忽視?？梢越梃b國外一些成功的規(guī)劃設計方案將大塊草坪分割成為若干小塊,在某一時段內(nèi)只對游人開放其中的一塊或幾塊,這既養(yǎng)護草坪的生物機能,增加草坪的可接觸性,同時也緩解了公園內(nèi)人流組織的壓力。

2、以人為本原則的迷失

城市公園景觀要求從“以人為本”的原則出發(fā),充分考慮人們的心理需求,研究人在環(huán)境中的行為活動特征,使公眾參與到公園景觀規(guī)劃和建造過程當中,而這種“以人為本”的原則卻在漸漸地迷失?，F(xiàn)在許多城市公園景觀規(guī)劃中忽視了公眾的行為活動需求,單純地追求形式上的美感,強調(diào)視覺上的審美效果。如現(xiàn)在一些公園在入口處布置廣場,宏偉氣派,而游人只能坐在花壇邊緣閑聊與交流。

3、公園景觀規(guī)劃不夠深入

公園景觀規(guī)劃者往往注重運用一些常規(guī)的規(guī)劃設計手法,如軸線、對景、框景等,而忽視了公園的本地文化內(nèi)涵,導致公園景觀環(huán)境缺乏個性和特色。公園配套設施不足也是另外一個方面。游客在公園中常見的問題是公廁布置過少、分布不合理,座椅、果皮箱和電話亭等配套服務設施形式陳舊,數(shù)量不夠,垃圾箱分布不合理、形象缺乏藝術性。

4、忽視殘障群體、老齡群體的行為活動需求

城市公園使用者構成包括老年人、兒童、女性、殘障人士等特殊人群,但公園中較少有體現(xiàn)滿足這些特殊社會群體行為活動需求的特性,缺乏老年人適宜的活動場所和相關的體育設施。輕視無障礙設計,缺乏必要便利殘疾人的游覽設施,如殘疾人坡道、導盲設施等,如一些公園中只有部分地段考慮了無障礙設計,另外的許多地方殘障人士輪椅都難以進入。城市公園應當更加細致地考慮不同類型游人的需求,隨著老齡化社會的到來,公園應繼續(xù)深化對老年人的關懷。公園規(guī)劃中要考慮老年人集體活動的場所,以及方便老年人與兒童活動的場地設施。公園景觀規(guī)劃中也要考慮殘障人士的需要。在我國城市公園景觀規(guī)劃中還缺乏這一方面的設施,應當為殘障人士設置無障礙系統(tǒng)、專門的殘疾人景區(qū)和場地。

結(jié)語

城市公園是城市開放空間的重要組成部分，也經(jīng)常是城市設計的重要內(nèi)容。城市公園是城市文明和繁榮的象征，一個功能齊全而獨具特色的休閑文化公園可以反映一個城市的文明進步水平和對人的需求的滿足程度。城市公園是城市建設和人民生活中一個十分重要的基礎設施，很多情況下人們甚至會以一個城市公園數(shù)量的多少來作為該城市生態(tài)建設和精神文明建設的一個重要指標。在各國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)階段，城市化水平在不斷加速，今后的十多年里將會有更大的發(fā)展，將會有更多的人涌向城市，在我國更是如此。人們將越來越追求更高、更好的生活質(zhì)量和居住環(huán)境。因此，我國市政建設部門一定要加強城市公園景觀規(guī)劃的研究力度，不斷創(chuàng)造更優(yōu)美的環(huán)境。

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