序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇情境認(rèn)知理論論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞 情境認(rèn)知 教學(xué)模式 初探

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On Coal Chemical Technology and Equipment

Teaching Mode Based on Situational Cognition

CHEN Xiaojuan， WANG Chang， TAN Xin

（Mechanical Engineering School， Inner Mongolia University

of Science & Technology， Baotou， Inner Mongolia 014010）

Abstract During the process of teaching of "The coal chemical technology and equipment"， the situated cognitive theory was applied， the teaching model was reformed and innovated correspondingly， and the teaching practice and examination were planed. These have proved that the teaching effect had been improved significantly.

Key words situational cognition； teaching model； initial exploration

高等教育承擔(dān)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的歷史使命，要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高工程創(chuàng)新能力，從而要求教師能夠打破傳統(tǒng)的教育觀念與模式，引導(dǎo)學(xué)生形成自主探究和體驗(yàn)知識(shí)的過(guò)程。情境認(rèn)知理論在教學(xué)過(guò)程的應(yīng)用，不僅更新了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解，而且逐漸成為了學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的主流。

1 情境認(rèn)知理論應(yīng)用概述

情境認(rèn)知理論應(yīng)用到教學(xué)之中，能夠達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)和知識(shí)實(shí)踐的目的，基于情境認(rèn)知的教學(xué)就是由教師創(chuàng)造有利于創(chuàng)新思維的教學(xué)、學(xué)習(xí)情境。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師可以進(jìn)行問(wèn)題情境、案例情境及工程背景情境等情境的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)問(wèn)題情境的解答過(guò)程、案例分析討論的探索過(guò)程，具體工程及背景的研究過(guò)程等多種方式的拓展性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用自身知識(shí)去自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)能力。

2 基于情境認(rèn)知的煤化工技術(shù)及裝備課程教學(xué)模式的探索

2.1 課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

本環(huán)節(jié)中，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容，建立不同情境認(rèn)知的教學(xué)模式，使知識(shí)點(diǎn)形象化、實(shí)際化，知識(shí)結(jié)構(gòu)條理化，學(xué)生能夠在具體的情境中掌握教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一認(rèn)知。

2.1.1 采用“三位一體” 案例式情境認(rèn)知教學(xué)方法，提高課堂效率

所謂案例式“三位一體”教學(xué)是指將設(shè)備、儀表以及工藝三者有機(jī)結(jié)合，并加強(qiáng)相關(guān)課程引入的綜合教學(xué)。現(xiàn)代煤化工具有自動(dòng)化程度高、工藝先進(jìn)以及設(shè)備大型化的特點(diǎn)，將控制理論加到教學(xué)中并加以化工工藝知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生更快地適應(yīng)現(xiàn)代化工的發(fā)展和要求。將多學(xué)科知識(shí)應(yīng)用到該課程教學(xué)當(dāng)中，用工程實(shí)例來(lái)啟發(fā)學(xué)生，在循序漸進(jìn)的案例情境教學(xué)中，通過(guò)對(duì)大量案例的講授、分析，學(xué)生更易于體驗(yàn)和掌握知識(shí)，也能從中學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的方法。

2.1.2 充分利用多媒體手段，構(gòu)建工程情境認(rèn)知背景下的教學(xué)方式

此情境的創(chuàng)設(shè)需要教師收集充足的教學(xué)素材，并加以整理完善，應(yīng)用好此種教學(xué)方式可以加大信息的傳遞量，同時(shí)對(duì)設(shè)備內(nèi)部結(jié)構(gòu)等復(fù)雜專業(yè)知識(shí)給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)。比如在專業(yè)設(shè)備的講解過(guò)程中要結(jié)合工程實(shí)際構(gòu)建合理的工程情境，利用影像圖片資料講解設(shè)備的關(guān)鍵部件及運(yùn)行原理，以及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在工程和現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生切實(shí)感受到知識(shí)的用途，而不是單純的理論。讓學(xué)生學(xué)會(huì)從工程實(shí)際考慮問(wèn)題，帶著問(wèn)題聽課，真正做到理論和實(shí)踐的結(jié)合。

2.1.3 創(chuàng)設(shè)互相交流的合作情境，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的熱情

在合作和交流的過(guò)程中，學(xué)生可以感受不同的思維方式和思維過(guò)程，合理地調(diào)整、豐富自己的認(rèn)識(shí)，獲得知識(shí)。教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，適時(shí)組織學(xué)生的合作與交流，提出具體的目標(biāo)和要求，使學(xué)生在相互啟發(fā)、互相補(bǔ)充的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲得知識(shí)，發(fā)展能力，逐步形成合作與創(chuàng)新意識(shí)。在合作情境的創(chuàng)設(shè)和認(rèn)知應(yīng)用中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)的熱情都有了極大的提高。

2.2 實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

實(shí)踐教學(xué)是夯實(shí)課堂教學(xué)成果的關(guān)鍵步驟，合理創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)的情境，對(duì)有效縮短學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際工作應(yīng)用之間的差距，有著極為顯著的作用。

2.2.1 合理的情境創(chuàng)設(shè)和高度仿真實(shí)訓(xùn)結(jié)合的拓展性教學(xué)

拓展教學(xué)旨在讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體。主要進(jìn)行工藝仿真實(shí)訓(xùn)，輔以設(shè)備的拆裝和儀表的認(rèn)識(shí)。使學(xué)生在掌握了書本上的基本原理、工藝流程和設(shè)備的基礎(chǔ)上，結(jié)合完整的模擬工藝流程和實(shí)際背景材料，通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)多媒體設(shè)施，科學(xué)地了解煤化工工業(yè)體系及其知識(shí)需求。運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，系統(tǒng)化地認(rèn)識(shí)實(shí)際工藝流程。通過(guò)改革傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造仿真工程實(shí)訓(xùn)環(huán)境，對(duì)于鞏固教學(xué)成果，提高學(xué)生的分析能力和在復(fù)雜情況下的決策能力起到明顯效果。

2.2.2 情境教學(xué)和研究性教學(xué)結(jié)合的隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式

將情境教學(xué)和研究性教學(xué)結(jié)合，旨在提高當(dāng)理論基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)扎實(shí)，對(duì)工藝指標(biāo)理解深刻后，完成指定題目的課程設(shè)計(jì)或?qū)W術(shù)論文的質(zhì)量。在所創(chuàng)設(shè)的情境中，把煤化工技術(shù)及裝備教學(xué)問(wèn)題作為研究課題，統(tǒng)攬煤化工方面多家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，隨機(jī)并及時(shí)地總結(jié)，深入地研究探討所涉及的學(xué)術(shù)問(wèn)題，并將這些信息應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)和研究，達(dá)到檢驗(yàn)知識(shí)成果的目的，最終提升學(xué)生綜合運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識(shí)的能力。

2.3 考核環(huán)節(jié)：改革考核方式，重視學(xué)習(xí)過(guò)程

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，評(píng)價(jià)的本質(zhì)是一種價(jià)值判斷。為了真實(shí)地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值。本課程的考核以考核動(dòng)手能力、分析解決問(wèn)題的能力為主要目標(biāo)，輔以傳統(tǒng)的教學(xué)考核，實(shí)現(xiàn)多元化考核。具體而言，主要有以下幾種方式：（1）用多任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)取代單一評(píng)價(jià)，如在對(duì)學(xué)生考核時(shí)綜合考試、論文、仿真實(shí)訓(xùn)、課堂討論、提問(wèn)等多種成績(jī)，全面考查學(xué)生的知識(shí)掌握程度和實(shí)際運(yùn)用能力等方面。（2）以真實(shí)任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，以實(shí)地考核學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，過(guò)程評(píng)定課程設(shè)計(jì)，答辯式論文綜述等方式為主，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決工程實(shí)際問(wèn)題。

3 結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐證明，在煤化工技術(shù)及裝備教學(xué)中理論講解與情境教學(xué)相結(jié)合，取得了良好的教學(xué)效果。教師只有不斷學(xué)習(xí)，并結(jié)合學(xué)生就業(yè)的需要，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開展教學(xué)研究與探討，吸收最新的學(xué)科成果，注重教學(xué)方法，采用合理的教學(xué)模式，才能使教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

本文系內(nèi)蒙古科技大學(xué)校內(nèi)重點(diǎn)教改《以培養(yǎng)工程應(yīng)用型人才為導(dǎo)向的煤化工技術(shù)及裝備課程改革》資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JY2011005）

參考文獻(xiàn)

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篇(2)

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；情境認(rèn)知；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0146-02

一、引言

本文結(jié)合基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)（Situated Cognition and Learning）理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)的教學(xué)模式進(jìn)行了實(shí)證研究。20世紀(jì)80年代末著名學(xué)者Brown Collins和Duguid在他們的論文《情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)的文化》中首次詳述該理論，從此引起研究者廣泛的注意。隨著以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)的理論研究和實(shí)踐模式，展示了其深厚的理論與實(shí)踐研究成果以及未來(lái)發(fā)展的前景。

二、基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)的大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)模式研究

從我國(guó)目前的情況看英語(yǔ)教學(xué)效果并不理想。我們可以借鑒情境認(rèn)知理論，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中創(chuàng)建逼真的情境與安排活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說(shuō)能力?；谇榫痴J(rèn)知與學(xué)習(xí)的教學(xué)模式理論與實(shí)踐研究相伴發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為這種理論的實(shí)施提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和便利條件，以該理論為指導(dǎo)的較成熟的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)模式主要有以下兩種：

1.認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式。認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)（Cognitive Apprenticeship）由Collins，Brown&Newman等人提出，是考慮到知識(shí)的情境性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境化的真實(shí)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境充分發(fā)揮了計(jì)算機(jī)技術(shù)的功能和效果，給學(xué)生帶來(lái)了高效、逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)資源，更能利用網(wǎng)絡(luò)打破時(shí)空局限的優(yōu)點(diǎn)，將人群、資源、學(xué)習(xí)的靈活性大幅度擴(kuò)大和提高。

2.拋錨式教學(xué)模式。拋錨式教學(xué)模式（Anchored Instruction）是基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論的重要教學(xué)模式之一。在拋錨式教學(xué)的前期階段采用“支架”策略，幫助學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中完成作業(yè)，取得進(jìn)步。隨著教學(xué)進(jìn)程的進(jìn)展，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力逐漸提高，“支架”的支持逐漸淡出，教師將教學(xué)的重點(diǎn)拋“錨（anchor）”在一個(gè)宏觀的情境中，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者借助于情境中的各種資料去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成問(wèn)題，解決問(wèn)題。

三、研究方法

1.研究問(wèn)題。本研究主要探討基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論的大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)模式是否有效提高課堂教學(xué)效果？具體問(wèn)題如下：基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)的大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)模式可以提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)嗎？

2.研究對(duì)象。本研究的對(duì)象是山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院某專業(yè)學(xué)生，一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班（EC班），采用基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論的大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，另一個(gè)為控制班（CC班），采用傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。時(shí)間從2011年3月開始，2011年6月結(jié)束，歷時(shí)一學(xué)期，擬比較兩個(gè)班的學(xué)生兩個(gè)學(xué)期期末考試成績(jī)。

3.研究工具。研究工具為英語(yǔ)期末考試試卷。山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院的期末考試試卷均采用符合大綱的、標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)英語(yǔ)1～4級(jí)試卷，由于實(shí)驗(yàn)班和控制班均為2010級(jí)學(xué)生，所以采用他們?cè)?011年1月份進(jìn)行的大學(xué)英語(yǔ)1級(jí)試卷期末考試成績(jī)和2011年7月份進(jìn)行的大學(xué)英語(yǔ)2級(jí)試卷期末考試成績(jī)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，將考試成績(jī)建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)SPSS13.0軟件輸入，進(jìn)行配對(duì)樣本T檢驗(yàn)和獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)分析。

四、結(jié)果討論

注釋：Pretkong：控制班前測(cè)postkong：實(shí)驗(yàn)班前測(cè)

注釋：Pretshi：實(shí)驗(yàn)班前測(cè)postshi：實(shí)驗(yàn)班前測(cè)

注釋：Pret：前測(cè)postt：后測(cè)

表1的研究果顯示，控制班的英語(yǔ)成績(jī)?cè)谇皽y(cè)和后測(cè)中不存在顯著性差異（p=.066，p>.05），因?yàn)榭刂瓢嗳匀皇褂脗鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，英語(yǔ)成績(jī)沒有提高。表2的研究結(jié)果表明實(shí)驗(yàn)班的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谇皽y(cè)和后測(cè)中存在顯著性差異（p=.000，p.05，實(shí)驗(yàn)班和控制班的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诤鬁y(cè)中存在顯著性差異（p=.000，p

五、基于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論的大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)的啟示

真實(shí)情境是知識(shí)的習(xí)得和鞏固的重要條件。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)具體的情境，讓學(xué)生積極地參與到真實(shí)的活動(dòng)之中，從而充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，提高自主學(xué)習(xí)能力。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的具體情境，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，使其在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，能在實(shí)際情境中運(yùn)用這些知識(shí)，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，從而推進(jìn)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

論文摘要:文章從分析高職教育的特點(diǎn)和與普通高等教育的區(qū)別以及高職課程存在的問(wèn)題入手，探討了高職實(shí)踐課程的理論基礎(chǔ)，提出新知識(shí)觀、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境認(rèn)知理論和杜威實(shí)用教育理論可以作為其理論基礎(chǔ)。

高職教育是和普通高等教育性質(zhì)不同的另一種類型的高等教育，職業(yè)性是其區(qū)別于普通高等教育的本質(zhì)特征:以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路。按職業(yè)崗位(群)設(shè)置專業(yè);以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為根本任務(wù);以應(yīng)用為主旨，以技術(shù)應(yīng)用能力、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為主線，設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建課程體系;以職業(yè)能力為中心，設(shè)置相對(duì)獨(dú)立的、與理論課程并重的實(shí)踐課程體系。

盡管人們認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，認(rèn)為職業(yè)能力的養(yǎng)成要在實(shí)踐中完成，并且把“實(shí)踐”作為職業(yè)教育課程區(qū)別于普通教育課程的主要標(biāo)志，但實(shí)際運(yùn)作的高職課程仍然是以學(xué)問(wèn)知識(shí)為主導(dǎo)的，仍然是所謂的“三段式”課程體系。過(guò)去，或者指責(zé)高職院校，說(shuō)他們不懂高職教育規(guī)律，辦成本科教育的“壓縮餅干”;或者指責(zé)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是用理論考試代替實(shí)踐考核。但是，這些原因都是表面的，正如有學(xué)者所說(shuō)，“到目前為止，人們還沒有對(duì)實(shí)踐教學(xué)的意義進(jìn)行理論上的充分說(shuō)明，盡管人們普遍地相信實(shí)踐教學(xué)的重要性和必要性”。基于以上問(wèn)題，本文試圖對(duì)高職實(shí)踐課程的理論基礎(chǔ)進(jìn)行初步探討。

一、新知識(shí)觀—高職實(shí)踐課程認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，受實(shí)證主義知識(shí)觀的影響，教育者們注重的是學(xué)生對(duì)已有科學(xué)概念、命題、公式、事實(shí)、方法等的接受和理解，這種知識(shí)是客觀的、普遍的和可靠的。為了使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)，高職教育就必須加強(qiáng)普通文化課程與專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些課程選擇的知識(shí)都是經(jīng)過(guò)實(shí)證的。因此，理論知識(shí)已經(jīng)統(tǒng)治了學(xué)校教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)沒有其容身之地，而淪為理論教學(xué)的附庸。

波蘭尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思索和探究后提出，人類有兩種知識(shí):顯性知識(shí)和緘默知識(shí)。顯性知識(shí)是指那些通常意義上可以運(yùn)用語(yǔ)言、文字、符號(hào)或數(shù)學(xué)公式來(lái)表述的知識(shí);而緘默知識(shí)則是指不能用語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說(shuō)明的，不能以正規(guī)的形式加以傳遞的，不能加以“批判性反思”的知識(shí)。也就是，那些我們平時(shí)意識(shí)不到但卻深刻影響我們行為的知識(shí)。

和顯性知識(shí)相比較，緘默知識(shí)是非常重要的一種知識(shí)類型，是個(gè)體獲得外顯知識(shí)的向?qū)Ш捅尘爸R(shí)，它事實(shí)上支配著整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)人的行為起定向作用，為州門的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供了最終的解釋匕州亙架乃至知識(shí)信念。

首先，緘默知識(shí)是大量存在的，正如波蘭尼所說(shuō)，人們生活于它們之中就像生活于自己的身體之中。高等職業(yè)教育課程內(nèi)容的構(gòu)成主題主要是技術(shù)知識(shí)和工作過(guò)程知識(shí)。技術(shù)知識(shí)是“觀念形態(tài)的或精神狀態(tài)的技術(shù)，亦即無(wú)形的技術(shù);把在技術(shù)知識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的制造和使用物質(zhì)過(guò)程看作技術(shù)知識(shí)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，亦即有形的技術(shù)”。工作過(guò)程知識(shí)是隱含在實(shí)際工作中的知識(shí)，不僅包括顯現(xiàn)的指導(dǎo)行為的知識(shí)(如規(guī)范性知識(shí))，也包括相聯(lián)系的緘默知識(shí)，那些物化在工作過(guò)程及產(chǎn)品和服務(wù)中的訣竅、手藝、技巧和技能等是最寶貴和最昂貴的工作過(guò)程知識(shí)。

其次，在科學(xué)理論證實(shí)的過(guò)程中，緘默知識(shí)也起著重要的作用。緘默知識(shí)是人類所有顯性知識(shí)的“向?qū)А焙汀爸魅恕?。?duì)緘默知識(shí)的理解有助于我們更好地理解人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐行為。與顯性知識(shí)相比較，緘默知識(shí)在技術(shù)知識(shí)體系中占有更大的比例和更為突出的位置，具有更大的價(jià)值。

緘默知識(shí)和顯性知識(shí)共同構(gòu)成個(gè)體總的知識(shí)體系，并且，幾乎所有的外顯知識(shí)都根植于緘默知識(shí)。緘默知識(shí)的獲得主要不是靠讀書或聽課，而是要親身參加有關(guān)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取。緘默知識(shí)不像顯性知識(shí)那樣容易被記憶、復(fù)制和傳遞，但它們對(duì)工作過(guò)程的進(jìn)程卻是非常重要的，不僅是個(gè)人在實(shí)踐和工作中取得成功的重要因素，而且成為現(xiàn)代企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)和源泉。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論—高職實(shí)踐課程心理學(xué)基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論反對(duì)行為主義用外部特定的刺激作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的手段。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地教授給學(xué)生的過(guò)程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義和能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從問(wèn)題開始而不是從結(jié)論開始，讓學(xué)生在問(wèn)題解決中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提倡學(xué)中做和做中學(xué)。建構(gòu)主義教學(xué)不是簡(jiǎn)化環(huán)境，而是要學(xué)習(xí)者在復(fù)雜的環(huán)境中學(xué)習(xí)并工作。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中使用真實(shí)的任務(wù)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一些日?；顒?dòng)或?qū)嵺`。教師應(yīng)設(shè)計(jì)支持并激發(fā)學(xué)習(xí)者思維的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者根據(jù)可替代的觀點(diǎn)和背景去檢測(cè)自己的觀點(diǎn)，提供機(jī)會(huì)并支持學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。反思和思考是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。

高職實(shí)踐課程就是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的探究性學(xué)習(xí)模式。高職實(shí)踐課程與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都強(qiáng)調(diào)活動(dòng)建構(gòu)性。在實(shí)踐課程中，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，在解決具體問(wèn)題情景中完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。

三、情境認(rèn)知理論一一高職實(shí)踐課程學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)理論先后經(jīng)歷了行為主義、認(rèn)知主義到建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變。自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，情境認(rèn)知已成為一種能提供有意義學(xué)習(xí)并促進(jìn)知識(shí)向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化的重要學(xué)習(xí)理論。

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，思維和學(xué)習(xí)只有在特定的情境中才有意義。所有的思維、學(xué)習(xí)和認(rèn)知都是處在特定的情境脈絡(luò)中的，情境性在所有的認(rèn)知活動(dòng)中都是根本性的。不存在非情境化的學(xué)習(xí)，脫離情境的學(xué)習(xí)是沒有意義的，無(wú)效的。高職教育提供給學(xué)生的往往是被傳統(tǒng)學(xué)校文化扭曲了的真實(shí)活動(dòng)的劣質(zhì)替代品。講授式的教學(xué)、被動(dòng)的學(xué)習(xí)和形式化的成績(jī)測(cè)試與評(píng)估被隱含在學(xué)校的這種自給自足的文化之中，形成了至今在學(xué)校中占有優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因此產(chǎn)生的結(jié)果是:與學(xué)校教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)相反，在學(xué)校文化中的成功者未必能夠成為真實(shí)職業(yè)世界中的成功者。

情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)情境活動(dòng)的真實(shí)性和真實(shí)的活動(dòng)。在情境認(rèn)知理論看來(lái)，“學(xué)生為形成專家使用的技能，他們必須從事類似的認(rèn)知活動(dòng)—真實(shí)情境中的真正任務(wù)”。真正的任務(wù)是具有凝聚性的、有意義、有目的的活動(dòng)。因?yàn)?，真?shí)性具有重要的潛在的動(dòng)機(jī)資源，能幫助學(xué)生形成對(duì)情境意圖的覺察，指引學(xué)生的活動(dòng)，即真實(shí)的情境向?qū)W生暗示了情境資源和相關(guān)問(wèn)題。

高職實(shí)踐課程正是試圖通過(guò)設(shè)置基于工作的、模仿從業(yè)者真實(shí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，或借助信息技術(shù)設(shè)計(jì)的逼真、仿真環(huán)境和虛擬實(shí)境來(lái)提高學(xué)習(xí)的有效性，并保證知識(shí)向真實(shí)情境的遷移。高職實(shí)踐課程的內(nèi)容主要來(lái)自于工作世界的實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生是在完成實(shí)踐任務(wù)的過(guò)程中獲得職業(yè)能力的。

四、實(shí)用主義教育理論—高職實(shí)踐課程價(jià)值論基礎(chǔ)

杜威針對(duì)傳統(tǒng)教育中的弊病“以教師為中心，以書本為中心和以課堂為中心”，提出了實(shí)用主義教育理論。概括起來(lái)，其主要觀點(diǎn)包括:

篇(4)

一、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的研究背景

改革開放以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革盡管取得了不小的成績(jī)，但是廣大教育工作者普遍反映整個(gè)教改并沒有取得很大的突破。原因在哪兒呢?我們認(rèn)為，主要問(wèn)題在于，這些教改只注重了內(nèi)容、手段和方法的改革，而忽視教學(xué)模式的改革。甚至將教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的改革混為一談。誠(chéng)然，這些改革確實(shí)是很需要的，因?yàn)閷?duì)推動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)改革有一定的意義。但是在投入大量的人力、物力進(jìn)行這類改革的同時(shí)，卻忽視了一個(gè)更為根本性的改革，這就是教學(xué)模式的改革。高中數(shù)學(xué)“自主探究學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式以問(wèn)題解決為主線，以學(xué)生自主探究為前提，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力為目的，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境學(xué)生自主探究合作交流理性歸納與深化學(xué)生小結(jié)與評(píng)價(jià)的課堂教學(xué)模式，筆者利用一年的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行初步的檢驗(yàn)論證，得出了以下結(jié)論:可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，大面積提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展和完善.“建構(gòu)主義”是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)步發(fā)展，其核心是認(rèn)為認(rèn)知不是被動(dòng)接受的，而是認(rèn)知主體以其原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)，具有社會(huì)性.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是實(shí)施主體發(fā)展課堂教學(xué)的基本策略，注重知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)獲取知識(shí)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn).高中數(shù)學(xué)“自主探究學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式旨在吸納2種理論的精髓，整合二者的優(yōu)勢(shì)作用，創(chuàng)建一種自主的、開放的積極參與的學(xué)習(xí)方式.

所謂的教學(xué)模式，是在一定教學(xué)思想、教育理論的指導(dǎo)下，教學(xué)活動(dòng)諸要素依據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，所形成的一種穩(wěn)定而又簡(jiǎn)約化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。也就是按照什么樣的教育思想、理論來(lái)組織你的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變必然會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論等根本性的問(wèn)題，可見，教學(xué)模式的改革是深層次的改革。

以凱洛夫的五段教學(xué)模式（激發(fā)動(dòng)機(jī)復(fù)習(xí)舊課講授新課運(yùn)用鞏固檢查效果）為典型代表的傳統(tǒng)教學(xué)模式，長(zhǎng)期以來(lái)一直統(tǒng)治著我們各級(jí)各類學(xué)校。它以教師為中心，由教師通過(guò)講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一種結(jié)構(gòu)下，老師是主動(dòng)的施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。 不難想象，作為學(xué)習(xí)過(guò)程主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終處于比較被動(dòng)的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才，這就是傳統(tǒng)的以教師為中心教學(xué)結(jié)構(gòu)的最大弊病。

作為“研究型”教師，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和教改實(shí)驗(yàn)，終于找到了中小學(xué)教育教學(xué)改革的突破口——將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。

二、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論構(gòu)思

我們已初步構(gòu)建了將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力為宗旨，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要教學(xué)方法，以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方式的，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的，以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論和認(rèn)知工具理論為主要理論依據(jù)的，基于校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的以自主學(xué)習(xí)為核心的“自主探究式”高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境--提出問(wèn)題--自主探索--網(wǎng)上協(xié)作--網(wǎng)上測(cè)試--課堂小結(jié)。

三、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境” 理論、建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論為主要理論依據(jù)。

建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，建構(gòu)主義的教學(xué)理論則要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者；要求教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)(徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu))、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)。

建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境” 理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。

（1）情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。

(2)協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。

（3）交流：是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程就是交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。

（4）意義建構(gòu)：是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以思維為中介的，為了更直接地影響學(xué)習(xí)進(jìn)程，應(yīng)減少一直以來(lái)對(duì)傳遞技術(shù)的過(guò)分關(guān)注，而更多地關(guān)心在完成不同任務(wù)中如何要求學(xué)習(xí)者思維的技術(shù)。認(rèn)知工具理論就是在這種基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的。認(rèn)知工具是支持、指導(dǎo)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)者思維過(guò)程的心理或計(jì)算裝置。前者存在于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、元認(rèn)知策略；后者則是外部的，包括基于計(jì)算機(jī)的裝置和環(huán)境；它們都是知識(shí)建構(gòu)的助成工具。以多媒體教學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)成為最理想、最實(shí)用的認(rèn)知工具。

四、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的操作特征

以自主學(xué)習(xí)為核心的高中數(shù)學(xué)自主探索式教學(xué)模式的操作特征如下：

1、創(chuàng)設(shè)情境

教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心， 使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。

2、提出問(wèn)題

教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問(wèn)、學(xué)生之間設(shè)問(wèn)、師生之間設(shè)問(wèn)等方式提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，促使學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。

3、自主探索

讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo) (例如演示或介紹理解類似概念的過(guò)程) ，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法、歸納類比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。

學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo); 教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中說(shuō)的話很少，但是對(duì)學(xué)生建構(gòu)意義的幫助卻很大，充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。

4、課堂小結(jié)

或由學(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來(lái)完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯：各小組推薦一人和教師組成“專家評(píng)議組”，由組長(zhǎng)抽簽決定答辯的順序，各小組在答辯前，將小論文上傳到服務(wù)器中指定位置。答辯時(shí)，先由答辯者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)介紹本組的工作（包括如何選題、解決問(wèn)題的基本思路、如何克服困難、如何合作等），再由答辯者回答“專家”（教師或?qū)W生等）或聽眾就其工作的提問(wèn)。由“專家評(píng)議組”進(jìn)行評(píng)比，分為“一等獎(jiǎng)”、“二等獎(jiǎng)”、“三等獎(jiǎng)”、“成功參與獎(jiǎng)”等四個(gè)層次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

五、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中數(shù)學(xué)“創(chuàng)設(shè)情境”的策略

數(shù)學(xué)本身就是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，不同的是，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)是人類幾千年來(lái)積累的間接經(jīng)驗(yàn)，它具有較高的抽象性，要使他們理解性地接受、消化，僅憑目前課堂上教師的口耳授受是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念，探索教學(xué)技巧。本人運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)情境。

1、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則更能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。

教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能 在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

例如筆者在上“立體幾何”導(dǎo)言課時(shí)，利用多媒體電腦展示“讓所有立體幾何圖形都動(dòng)起來(lái)”課件。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣與好奇心，有效地降低學(xué)生對(duì)立體幾何的恐懼感。學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。

2、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者固有需要，…”而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽發(fā)問(wèn)。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

例如筆者在上高二數(shù)學(xué)“正方體截面”課時(shí)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)教師放置在服務(wù)器上的“正方體截面”課件，積極參與活動(dòng)，繼而提出探究性問(wèn)題：“屏幕上淺藍(lán)色的三角形是什么三角形？”，“在一個(gè)正方體中，類似于這樣的三角形有幾個(gè)？”，“如何截正方體才能得到正三角形？”，“上述三角形截面之間有何聯(lián)系？”，“用一把無(wú)比鋒利的刀猛地朝一個(gè)正方體的木頭砍下去，它的截面將是什么形狀的圖形？”......在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，更能有效地加強(qiáng)學(xué)生與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無(wú)處不有數(shù)學(xué)知識(shí)的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。3、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

貝弗里奇教授說(shuō)：“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象之間的相似點(diǎn)，而原來(lái)以為這些對(duì)象或設(shè)想彼此沒有關(guān)系。這種使兩個(gè)本不相干的概念相互接受的能力，一些心理學(xué)家稱之為“遙遠(yuǎn)想象”能力，它是創(chuàng)造力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。讓學(xué)生在兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的事物之間進(jìn)行想象，如同給了學(xué)生一塊馳騁的空間。

一位留學(xué)生歸國(guó)后說(shuō)：如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，10個(gè)中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，10個(gè)人或許能講出20種不同答案，雖然有些想法極其古怪離奇。這說(shuō)明，我國(guó)的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。課本上的圖形是“死圖”，無(wú)法表現(xiàn)二次曲 線 的形成過(guò)程，而黑板上的圖形鑒于技術(shù)原因很難畫得準(zhǔn)確，更何況有誰(shuí)能讓黑板上的二次曲線連續(xù)變化呢？又有誰(shuí)能一給出離心率就馬上顯示相應(yīng)的二次曲線呢？筆者用《幾何畫板》設(shè)計(jì)并創(chuàng)作“離心率與圓錐曲線的形狀”課件，由學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)教師放置在服務(wù)器上的課件，讓學(xué)生獨(dú)立探索。

參考文獻(xiàn)

【1】.潘振嶸. 課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的嘗試. 數(shù)學(xué)通訊.

篇(5)

刑法論文5400字(一)：肇事逃逸案件多重侵害致死的刑法因果關(guān)系研究論文

摘要：交通肇事逃逸案件多重侵害致死的刑事責(zé)任歸屬問(wèn)題，理論界爭(zhēng)議聚訟，司法實(shí)踐中各地裁判標(biāo)準(zhǔn)各異。司法裁判邏輯的混亂與此類案件中刑法因果關(guān)系判斷含混存在密切關(guān)系。要化解此類案件審理中的刑法因果關(guān)系判斷亂局，應(yīng)回歸刑法因果關(guān)系的體系定位與實(shí)踐功能，厘清刑法因果關(guān)系的演變脈絡(luò)與發(fā)展趨勢(shì)，圍繞刑法因果關(guān)系在刑事歸責(zé)體系中的功能定位，結(jié)合“因逃逸致人死亡”的規(guī)范目的，運(yùn)用歸因與歸責(zé)相融的雙層次分析框架，建構(gòu)肇事逃逸情境下不作為犯的刑法因果關(guān)系。

關(guān)鍵詞：肇事逃逸多重侵害致死不作為刑法因果關(guān)系

如何認(rèn)定行為人的肇事逃逸行為與被害人死亡之間的刑法因果關(guān)系，一直是刑法理論與司法實(shí)踐爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，交通肇事逃逸情境下發(fā)生的多重侵害致死案件因被害人死亡的直接原因不明而常陷刑法因果關(guān)系判斷困境。司法實(shí)踐在評(píng)判相關(guān)逃逸行為與被害人死亡之間的刑法因果關(guān)系時(shí)裁判標(biāo)準(zhǔn)不一，裁量結(jié)果各異，嚴(yán)重影響了個(gè)案的裁判公正與法律適用的統(tǒng)一性。司法實(shí)踐亂局源于實(shí)務(wù)人員對(duì)肇事逃逸情境下不作為犯的刑法因果關(guān)系認(rèn)知不清，混淆了刑法因果關(guān)系的應(yīng)然認(rèn)知與實(shí)然功能，未能立通肇事罪司法解釋所確立的歸責(zé)立場(chǎng)與“因逃逸致人死亡”的規(guī)制目的對(duì)刑法因果關(guān)系進(jìn)行具體化建構(gòu)。有必要結(jié)合具體的司法實(shí)踐案例，回到刑法因果關(guān)系的本源，明晰刑法因果關(guān)系的功能定位，圍繞“因逃逸致人死亡”的規(guī)范邏輯，理清交通肇事逃逸致多重侵害致死情形下行為人的相關(guān)行為與危害結(jié)果之間的刑法因果關(guān)系。

一、刑法因果關(guān)系是歸因與歸責(zé)的融合

刑法因果關(guān)系是一個(gè)實(shí)踐性與價(jià)值性融合的概念，涵括了存在論層面的事實(shí)認(rèn)定與規(guī)范層面的歸責(zé)評(píng)判。雖先后經(jīng)歷了諸多學(xué)說(shuō)演繹，但理論界與實(shí)務(wù)界對(duì)刑法因果關(guān)系的認(rèn)知依然未有定論，理論研究與司法實(shí)踐判例頗不統(tǒng)一，世界各國(guó)在刑法因果關(guān)系的認(rèn)知上也不盡一致，我國(guó)理論界中過(guò)于哲學(xué)化的必然與偶然傳統(tǒng)因果關(guān)系劃分也開始受到挑戰(zhàn)，對(duì)刑法因果關(guān)系的認(rèn)知開啟了“歸因”與“歸責(zé)”相對(duì)區(qū)分的新趨勢(shì)，客觀歸責(zé)理論也開始步入刑法因果關(guān)系理論領(lǐng)域。[1]國(guó)內(nèi)外刑法因果關(guān)系理論的發(fā)展演變說(shuō)明了圍繞刑法因果關(guān)系問(wèn)題的一切理論均為服務(wù)刑事歸責(zé)而建構(gòu)和發(fā)展，刑事歸責(zé)的復(fù)雜化導(dǎo)致了刑法因果關(guān)系理論的多樣化。隨著刑事歸責(zé)理論的不斷演變，刑法因果關(guān)系也經(jīng)歷了功能性變遷，從以限制刑事歸責(zé)為初衷向?yàn)樾淌職w責(zé)的合理性背書轉(zhuǎn)向。實(shí)質(zhì)上刑法因果關(guān)系的判斷并非意在弄清行為與結(jié)果之間自然科學(xué)意義上的因果關(guān)聯(lián)，而是為了解決實(shí)際歸責(zé)問(wèn)題。[2]這就意味著司法實(shí)踐對(duì)任何情境下的刑法因果關(guān)系建構(gòu)與判斷，均需結(jié)合具體的歸責(zé)目的和歸責(zé)邏輯而展開。

刑法因果關(guān)系圍繞刑事歸責(zé)而建構(gòu)，服務(wù)不同情境下的刑事歸責(zé)需要，其理論體系與實(shí)踐功能，也必然伴隨刑事歸責(zé)的發(fā)展而演變，服務(wù)不斷復(fù)雜化的刑事歸責(zé)實(shí)踐。理論界早期建構(gòu)刑法因果關(guān)系概念的教義學(xué)目的在于限制歸責(zé)，而非擴(kuò)張刑事歸責(zé)，但隨著刑事歸責(zé)理論和實(shí)踐模式的復(fù)雜化，刑法因果關(guān)系也日趨復(fù)雜多樣，以適應(yīng)不同情境下的歸責(zé)背書需要。隨著刑事責(zé)任的功能化轉(zhuǎn)向，不作為犯成為了頗受爭(zhēng)議的實(shí)踐歸責(zé)難題。該領(lǐng)域的刑法因果關(guān)系建構(gòu)也成為了一個(gè)新的話題。既然刑法因果關(guān)系以事實(shí)因果關(guān)系為基礎(chǔ)，那么在無(wú)明顯的客觀作為的情況下，如何將法益侵害結(jié)果歸屬于行為人，如何跨越事實(shí)基礎(chǔ)缺乏的問(wèn)題，要解決這些疑問(wèn)還需回到刑法因果關(guān)系的理論功能定位。從理論界對(duì)刑法因果關(guān)系的傳統(tǒng)性功能定位中走出來(lái)，以規(guī)范背后的目的之魂為指引建構(gòu)歸責(zé)層面的因果邏輯，在經(jīng)驗(yàn)判斷和事實(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上建構(gòu)符合歸責(zé)需要的規(guī)范性因果關(guān)系。實(shí)際上法律在追溯事件原因時(shí)所探尋的事實(shí)，是基于實(shí)用考慮所構(gòu)想的事實(shí)，是相對(duì)于法律目的而言的事實(shí)。[3]在解釋不作為犯的刑法因果關(guān)系時(shí)，我們則需立足刑法條文的規(guī)制目的規(guī)范性地建構(gòu)起不作為的“事實(shí)原因”以及不作為與結(jié)果之間的“因果聯(lián)系”。不作為犯的因果關(guān)系理論發(fā)展進(jìn)程也充分體現(xiàn)了從“存在論”向“規(guī)范論”的規(guī)范化建構(gòu)之路。為闡釋不作為與法益侵害結(jié)果之間的因果關(guān)系，理論界先后形成了他行為說(shuō)、先行行為說(shuō)、他因利用說(shuō)、干涉說(shuō)、準(zhǔn)因果關(guān)系說(shuō)等理論，但均被認(rèn)為缺乏妥當(dāng)性。而后演變?yōu)閽侀_具體的自然或物理的因果關(guān)系，從規(guī)范意義的角度建構(gòu)不作為情境下的刑法因果關(guān)系。[4]可見隨著刑事歸責(zé)實(shí)踐需要的演變，以關(guān)系論為基礎(chǔ)的刑法因果關(guān)系，逐漸為一種著眼于規(guī)范目的的歸責(zé)原理所取代，將刑法因果關(guān)系的評(píng)價(jià)重點(diǎn)從結(jié)果發(fā)生的方式轉(zhuǎn)移到了是否處于規(guī)范所禁止的危險(xiǎn)范圍[5]。

理論建構(gòu)的目的與實(shí)踐功能是一切理論創(chuàng)新的源泉，對(duì)不作為犯的刑法因果關(guān)系的認(rèn)知也應(yīng)圍繞著刑法因果關(guān)系概念的實(shí)踐功能演變進(jìn)行思考。從終極意義上而言，刑法因果關(guān)系實(shí)際上是為了闡釋個(gè)案中刑事歸責(zé)的合理性與正當(dāng)性而建構(gòu)，我們對(duì)刑法因果關(guān)系的理論探討，其目的在于讓因果關(guān)系理論更好地服務(wù)司法實(shí)踐的歸責(zé)需要，解決具體情境中刑法因果關(guān)系評(píng)判的恰當(dāng)性，不是為了從事實(shí)層面理清特定行為與結(jié)果之間是否存在彼此影響的因果關(guān)聯(lián)，而是為將結(jié)果歸屬于誰(shuí)提供正當(dāng)理由與分析框架。這就意味著無(wú)論是理論界基于不同學(xué)說(shuō)立場(chǎng)對(duì)刑法因果關(guān)系的完善與開拓，還是司法實(shí)務(wù)中基于不同的實(shí)踐歸責(zé)需要和具體案情，對(duì)刑法因果關(guān)系的創(chuàng)造性應(yīng)用，都是為了讓個(gè)案的歸責(zé)更具合理性，更加符合民眾的常識(shí)常情常理。理論發(fā)展演變與實(shí)踐應(yīng)用證明刑法因果關(guān)系是集實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值判斷于一體的規(guī)范性概念，不是懸而未決的哲學(xué)思辨，而是具有實(shí)踐操作性的分析工具，既限制刑事歸責(zé)的實(shí)踐濫用，也為歸責(zé)的合法性與合理性背書。從刑法因果關(guān)系理論的發(fā)展演變看，刑法因果關(guān)系已然是歸因與歸責(zé)的融合，司法實(shí)踐對(duì)歸因的尋找，目的在于歸責(zé)。在具體評(píng)判不作為犯的刑法因果關(guān)系時(shí)，需結(jié)合規(guī)范的規(guī)制目的與特定情境下事實(shí)因果關(guān)系探究的實(shí)踐可行性，全面衡量不同刑法因果關(guān)系假設(shè)情境下刑事歸責(zé)的可接受性，合理地建構(gòu)符合歸責(zé)需要的刑法因果關(guān)系邏輯。

二、多重侵害致死情境下刑法因果關(guān)系的特殊性

在交通肇事罪的司法解釋所界定的刑事歸責(zé)基礎(chǔ)與標(biāo)準(zhǔn)下，司法定量的客觀歸責(zé)意味濃厚，司法解釋將入罪評(píng)價(jià)具體化和情境化，肇事逃逸行為在入罪評(píng)價(jià)和刑罰裁量中均有所涉及。而刑法因果關(guān)系歸屬則相對(duì)復(fù)雜，刑法因果關(guān)系的具體認(rèn)定兼具經(jīng)驗(yàn)事實(shí)認(rèn)定與規(guī)范邏輯評(píng)價(jià)，并非單純的事實(shí)認(rèn)定或規(guī)范建構(gòu)。司法解釋雖明確逃逸致人死亡的規(guī)范內(nèi)涵和逃逸行為與死亡結(jié)果之間的因果歸屬原則，但要將這一規(guī)范內(nèi)涵的規(guī)整范圍與具體的案件事實(shí)融合，則需結(jié)合社會(huì)事實(shí)經(jīng)驗(yàn)，充分考量逃逸規(guī)范的規(guī)制目的與實(shí)踐規(guī)制價(jià)值，更多地從規(guī)范的社會(huì)功能層面考察逃逸行為（不作為行為）與死亡結(jié)果歸屬之間的關(guān)聯(lián)。然而部分理論界人士和司法實(shí)務(wù)人員對(duì)肇事逃逸情形適用中的刑法因果關(guān)系認(rèn)知依然停留于事實(shí)的層面，司法裁判糾結(jié)于被害人死亡的直接成因不明，而否認(rèn)逃逸行為與死亡結(jié)果之間的刑法因果關(guān)系。理論上，有論者就主張：“逃逸”和“致人死亡”之間應(yīng)有因果關(guān)系，若無(wú)證據(jù)證明死亡結(jié)果是逃逸行為所造成或介入了其他人的行為導(dǎo)致被害人死亡，則不能以逃逸致人死亡規(guī)制行為人。[6]更有論者將事實(shí)因果關(guān)系的要求闡釋得更為明確，其主張：行為人的逃逸與被害人的死亡有直接的因果關(guān)系方可認(rèn)定“因逃逸致人死亡”。[7]上述觀點(diǎn)對(duì)因逃逸致人死亡情境下刑法因果關(guān)系的評(píng)判偏重于事實(shí)的因果關(guān)系思考，未結(jié)合“逃逸致人死亡”的規(guī)范內(nèi)涵與規(guī)制目的去闡釋此種情境下的刑法因果關(guān)系。

司法實(shí)踐對(duì)“因逃逸致人死亡”規(guī)范的刑法因果關(guān)系認(rèn)知也存在偏差，部分司法實(shí)務(wù)人員忽視規(guī)范的規(guī)制目的，而糾結(jié)于具體的事實(shí)因果關(guān)系。建構(gòu)具體個(gè)案的裁判規(guī)范時(shí)僵硬地理解“因逃逸致人死亡”，未能深入探究逃逸致人死亡規(guī)范的規(guī)制目的與規(guī)整范圍，對(duì)肇事逃逸情境下多重侵害致死的刑法因果關(guān)系判斷，簡(jiǎn)單采取了存疑有利于被告的歸責(zé)思路，導(dǎo)致“因逃逸致人死亡”條款的實(shí)踐虛置。比如，在馮某肇事逃逸所致的多重侵害致死案件中，區(qū)檢察院提起公訴時(shí)認(rèn)定馮某的行為系肇事逃逸致人死亡，而審理該案的區(qū)法院在裁判邏輯論證中先從宏觀上肯定行為人的肇事及其逃逸行為與被害人死亡之間的刑法因果關(guān)系，但又從具體的事實(shí)層面認(rèn)為行為人的肇事后逃逸行為與被害人死亡之間因果性關(guān)系不具有唯一性，進(jìn)而否定肇事逃逸行為與被害人死亡之間的刑法因果關(guān)系。[8]這種事實(shí)認(rèn)定存疑采取有利被告解讀的處理思路實(shí)際是典型的司法妥協(xié)，未能結(jié)合刑法因果關(guān)系的實(shí)踐功能和逃逸規(guī)范的規(guī)制目的判斷具體案件中刑法因果關(guān)系的成立與否。再如，河南登封市法院審理申某某、萬(wàn)某某兩次肇事逃逸的案件時(shí)，就從因果行為論的視角理解肇事逃逸行為與被害人被再次碾壓死亡之間的刑法因果關(guān)系，[9]法院論證裁判理由時(shí)將被害人能否得到及時(shí)救助的事實(shí)可能性作為評(píng)判是否因逃逸致人死亡的基礎(chǔ)，而忽視了因得不到及時(shí)救助的規(guī)范內(nèi)涵。以上案例凸顯了司法實(shí)踐在處理多重侵害案件時(shí)采取了相對(duì)保守的態(tài)度，從事實(shí)存疑有利于被告的角度將被害人死亡的時(shí)間節(jié)點(diǎn)擬定為行為人逃逸之前，顯然系典型的因果關(guān)系假定思路，缺乏規(guī)范層面的歸責(zé)思考。事實(shí)存疑有利于被告的司法裁判從保障行為人權(quán)益的角度而言是無(wú)可厚非的，但從準(zhǔn)確適用法律打擊肇事逃逸行為，有效保障被害人權(quán)益而言，卻是存在問(wèn)題的。這種妥協(xié)式司法裁判不當(dāng)限縮了“因逃逸致人死亡”條款的規(guī)整范圍，大大限縮了具體個(gè)案歸責(zé)中刑法因果關(guān)系存在的范圍，導(dǎo)致立法規(guī)制的實(shí)踐虛置，實(shí)際上是以司法保守之刀閹割了立法規(guī)制的適用范圍。

三、多重侵害致死情境下的刑法因果關(guān)系認(rèn)定

多重侵害致死情境下的刑法因果關(guān)系有其特殊性，對(duì)其認(rèn)定應(yīng)圍繞逃逸行為的不作為性建構(gòu)。交通肇事后逃逸本質(zhì)上是一個(gè)刑法意義上的不作為，刑法中的“不作為”實(shí)際上是為特定情境下的刑事歸責(zé)需要而建構(gòu)起的規(guī)范性概念，沒有可實(shí)證研究分析的具體內(nèi)容，本身就是法律價(jià)值判斷的產(chǎn)物。刑法因果關(guān)系的傳統(tǒng)分析模式則建立于實(shí)證的因果行為基礎(chǔ)上，即使是當(dāng)前因果關(guān)系的“歸因”與“歸責(zé)”的二元判斷也是建立于事實(shí)因果關(guān)系之上。因而對(duì)不作為犯的刑法因果關(guān)系，若以不作為本身為建構(gòu)前提，其刑法因果關(guān)系論證則存在無(wú)行為的原因解讀悖論，無(wú)法按照傳統(tǒng)的刑法因果關(guān)系分析框架推進(jìn)，只能從不作為犯的刑法規(guī)范目的出發(fā)，圍繞規(guī)范的立法規(guī)制目的去建構(gòu)規(guī)范規(guī)制領(lǐng)域內(nèi)的不作為行為與相關(guān)結(jié)果之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。只有回到規(guī)范的保護(hù)目的論證不作為行為的實(shí)行行為性與危險(xiǎn)性，才能解決不作為結(jié)果歸屬的合法性與合理性問(wèn)題。無(wú)論是對(duì)不作為行為的“作為性建構(gòu)”，還是不作為情境下的刑法因果關(guān)系評(píng)價(jià)均建構(gòu)在規(guī)范性的認(rèn)知基礎(chǔ)上，而這一系列的規(guī)范基礎(chǔ)源于具體情境依存的規(guī)制環(huán)境。刑事歸責(zé)實(shí)踐中刑法因果關(guān)系所要解決的問(wèn)題并非確定的原因與結(jié)果關(guān)系，而是為了讓結(jié)果的歸屬合理正當(dāng)。不作為犯罪案件中，司法實(shí)務(wù)人員建構(gòu)個(gè)案的刑法因果關(guān)系時(shí)不應(yīng)試圖準(zhǔn)確探尋行為人的行為與結(jié)果之間存在何種程度的因果關(guān)聯(lián)，而應(yīng)努力嘗試給結(jié)果歸屬的可接受性做論證，其對(duì)類案或具體個(gè)案中刑法因果關(guān)系存在與否的判斷，完全是基于實(shí)踐規(guī)制需要的一種后果性考察，是為了將結(jié)果歸屬于特定的行為主體。

肇事逃逸本身就是在特定目的主導(dǎo)下的積極性作為，其既有內(nèi)在的目的性，也有外在的行為性，對(duì)肇事逃逸致人死亡的刑法因果關(guān)系認(rèn)知應(yīng)立足于不作為犯的領(lǐng)域去建構(gòu)。結(jié)果歸屬合理性論證中要解釋具體情境下逃逸與死亡結(jié)果之間的刑法因果關(guān)系，需結(jié)合規(guī)范的保護(hù)目的與不作為的行為性進(jìn)行雙重考察，理清因逃逸致人死亡規(guī)范的雙重規(guī)制目的——保障法律追究與救助被害人，明確以行為人的社會(huì)角色為基礎(chǔ)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)負(fù)擔(dān)。這就決定司法實(shí)踐對(duì)肇事逃逸行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系判斷，不能離開先前的肇事行為單獨(dú)進(jìn)行評(píng)判。肇事逃逸是行為人在特定社會(huì)角色下的事實(shí)性作為，若離開先前的肇事行為評(píng)判這一逃逸行為，將最終的危害結(jié)果歸屬于行為人則缺乏合理性與正當(dāng)性。在將“因逃逸致人死亡”規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體的裁判規(guī)范時(shí)，既要考量交通肇事逃逸致人死亡的規(guī)制邏輯與目的，也要考察具體情境下行為人逃逸行為的不作為性。適宜將“因逃逸致人死亡”的規(guī)制情形理解為客觀處罰條件，只要“因逃逸”而造成“致人死亡”的結(jié)果，就可認(rèn)定為符合該客觀處罰條件的規(guī)定。[10]此種理論闡釋也有著地方化的實(shí)踐裁判規(guī)范的印證。浙江省高級(jí)人民法院于2011年3月4日的《關(guān)于在交通肇事刑事案件中正確認(rèn)定逃逸等問(wèn)題的會(huì)議紀(jì)要》明確規(guī)定：“因逃逸致人死亡，既包括被害人受重傷后得不到救助而死亡的情形，也包括被害人因傷無(wú)法離開現(xiàn)場(chǎng)而發(fā)生的其他車輛再次碾壓致死的情形”。因而在認(rèn)定逃逸行為與死亡結(jié)果之間的刑法因果關(guān)系時(shí)則應(yīng)立足逃逸致人死亡的規(guī)范保護(hù)目的，重點(diǎn)探究行為人肇事逃逸行為對(duì)刑事注意義務(wù)的違反程度，在建構(gòu)“肇事逃逸”與死亡結(jié)果之間的刑法因果關(guān)系時(shí)以明確的規(guī)范評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)取代模糊的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，更多地進(jìn)行歸責(zé)合理性的后果主義考察，重點(diǎn)分析行為人的肇事逃逸行為是否升高了被害人被再次侵害的現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)，是否嚴(yán)重危及了被害人受到及時(shí)救助的權(quán)益，而非糾結(jié)于具體的事實(shí)認(rèn)定中的直接因果關(guān)系不明。要將刑法因果關(guān)系判斷中的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知與價(jià)值決斷結(jié)合起來(lái)，不能一味地強(qiáng)調(diào)刑法因果關(guān)系的實(shí)踐功能在于限制刑事歸責(zé)，而應(yīng)注重刑法因果關(guān)系為刑事歸責(zé)合法性與合理性背書這一隱性功能的發(fā)揮。

刑法畢業(yè)論文范文模板(二)：毒駕在刑法中的相關(guān)問(wèn)題研究論文

摘要：隨著社會(huì)的高速發(fā)展，我們出行已經(jīng)離不開公共交通工具，車輛是屬于交通工具當(dāng)中非常重要的一種。車輛在眾多的法律法規(guī)當(dāng)中都有體現(xiàn)，例如說(shuō)《道路安全法》、《刑法》，但是，在我們現(xiàn)行法律當(dāng)中還存在于一個(gè)極大的隱患，比如說(shuō)，酒后駕駛，早在《刑法修正案（八）》當(dāng)中，已經(jīng)將其正式的納入到了刑法的懲罰范圍之內(nèi)，而吸毒駕駛依舊成為我們現(xiàn)在司法實(shí)踐當(dāng)中的一大難題。以下針對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：毒駕；刑法；立法問(wèn)題

根據(jù)2018年《中國(guó)形勢(shì)報(bào)告》顯示，2018年中國(guó)吸毒人數(shù)占全國(guó)總?cè)丝诘?.81%首次出現(xiàn)下降，截至2018年底全國(guó)共有在冊(cè)登記240.4萬(wàn)名吸毒人員，而中國(guó)實(shí)際存在的吸毒的人數(shù)更多，估計(jì)超過(guò)1000萬(wàn)，這樣龐大吸毒群體中，這其中當(dāng)然也存在著許多人駕駛機(jī)動(dòng)車，這為毒駕埋下隱患，盡管刑法要保持謙抑性，但毒駕行為所存在的社會(huì)危害性需要用刑法加以嚴(yán)厲的規(guī)制。

一、國(guó)外關(guān)于毒駕的規(guī)定

世界范圍內(nèi)許多國(guó)家很早就通過(guò)立法對(duì)毒駕行為出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定，根據(jù)毒駕的社會(huì)危害性，不同國(guó)家對(duì)毒駕做出了不同的處罰規(guī)定。美國(guó)法律將“吸毒后駕駛”規(guī)定在了“醉駕”的情形中，只要駕駛?cè)舜嬖凇岸抉{”的行為，不管其是否造成了危害后果都要先行羈押，隨后交由刑事法庭來(lái)處理，進(jìn)而給予嚴(yán)厲的法律制裁；德國(guó)“刑法”在有關(guān)危害道路交通安全與鐵路、水道安全以及空中交通安全的罪名中對(duì)毒駕做出了規(guī)定。這些罪名雖然在處罰上有些不同，但相同點(diǎn)是，只要行為人有毒駕的行為，就會(huì)受到刑法的嚴(yán)厲處罰，這是屬于典型的行為犯；在法國(guó)，毒駕是以非故意傷害人之身體罪或者是非故意傷害生命罪來(lái)論處的，如果行為人毒駕被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被立即判以罰款與監(jiān)禁，也是不考慮危害后果的有無(wú)。通過(guò)以上三個(gè)國(guó)家關(guān)于毒駕的法律規(guī)定，可以找到一個(gè)共同點(diǎn)：毒駕都是被列為行為犯加以規(guī)制。這為我國(guó)將毒駕以結(jié)果犯規(guī)制轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼑?yán)重的行為犯規(guī)制指明了方向。

二、“毒駕”入刑的立法現(xiàn)狀

我國(guó)對(duì)毒駕行為有比較多的規(guī)定，但都比較寬泛，且處罰標(biāo)準(zhǔn)不一，彼此之間缺乏相互聯(lián)系，具體來(lái)講，我國(guó)對(duì)于毒駕的法律規(guī)定可以分為兩類，第一類是處罰程度較輕的《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》，其中，《治安管理處罰法》七十二條作出規(guī)定，如果行為人吸食或者注射，就會(huì)被處以兩千元罰款和十至十五日拘留，情節(jié)較輕的也要處五百元罰款或五日拘留?！兜缆方煌ò踩ā返诙l第二款規(guī)定了服用國(guó)家禁止服用的精神藥品或者麻醉藥品的，不允許駕駛機(jī)動(dòng)車。根據(jù)《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》，吸食和注射的行為人三年內(nèi)不得申領(lǐng)駕駛證，此外，對(duì)于吸食、注射駕駛機(jī)動(dòng)車被發(fā)現(xiàn)的，還會(huì)吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。從以上規(guī)定不難看出，此類規(guī)定都只是對(duì)毒駕者申請(qǐng)駕駛證進(jìn)行限制，或者只是處以輕微的罰款，嚴(yán)重的也只是處以半個(gè)月的拘留，難以形成與毒駕的危害性相適應(yīng)的處罰，并且處罰標(biāo)準(zhǔn)也并不一致；第二類是《刑法》以及相應(yīng)的司法解釋。我國(guó)《刑法》對(duì)毒駕的規(guī)制體現(xiàn)在兩個(gè)地方。第一個(gè)地方是將毒駕行為以交通肇事罪論處。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理交通肇事刑事案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》的規(guī)定，吸毒后駕駛機(jī)動(dòng)車造成相應(yīng)的嚴(yán)重后果的，以交通肇事罪定罪處罰；第二個(gè)地方是將毒駕行為以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪論處。交通肇事罪與以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪都是屬于結(jié)果犯，目前《刑法》中尚無(wú)將毒駕作為行為犯處罰的規(guī)定，因此無(wú)法凸顯出毒駕的社會(huì)危害性。

三、從犯罪構(gòu)成分析“毒駕”入刑合理性

（一）入刑合理性

首先，從主觀方面來(lái)說(shuō)，我們知道交通肇事罪是典型的過(guò)失犯罪，而我們認(rèn)為毒駕行為人的主觀上應(yīng)是故意，且至少是間接故意?！兜缆方煌ò踩ā分忻鞔_規(guī)定了禁止在服用國(guó)家管制的精神藥品、麻醉藥品以后駕駛機(jī)動(dòng)車輛，我們從中也能印證毒駕行為人的心理態(tài)度至少是間接故意。一般來(lái)說(shuō)，毒駕行為人對(duì)吸毒的不良作用是有認(rèn)識(shí)的，行為人明知道吸毒后的毒副作用仍然在吸毒后駕駛車輛或者在駕駛車輛的過(guò)程中吸食的足以說(shuō)明其至少是持放任的心理態(tài)度。行為人毒駕明知可能會(huì)造成危害結(jié)果的發(fā)生仍然放任不管也足以見其主觀心理態(tài)度至少為間接故意。

其次，從犯罪的客觀方面來(lái)看，以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指以放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)以外的其他危險(xiǎn)方法危害公共安全的犯罪。這里的“其他危險(xiǎn)方法”描述屬于兜底條款，就是窮盡了同放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)的危險(xiǎn)性相當(dāng)?shù)?、足以危害公共安全的犯罪行為。如果要?duì)毒駕這種危險(xiǎn)駕駛行為進(jìn)行處罰的話，只能將其歸入“其他危險(xiǎn)方法”中的一種。由于使用了這樣的兜底性條款，在審理具體案件時(shí)，法官具有很大的自由裁量權(quán)，增加了同案不同判的情況發(fā)生的可能性。而且法律對(duì)實(shí)施了毒駕行為且造成嚴(yán)重后果的犯罪人進(jìn)行嚴(yán)懲，但是毒駕與其他故意危害公共安全犯罪相比，主觀惡性顯然小了很多。因此，僅用嚴(yán)重的危害后果，就將主觀惡性不同的犯罪行為人，處以相同的刑罰，這是不合理的。

綜上，毒駕行為主觀上至少屬于間接故意，而交通肇事罪是一種過(guò)失犯罪，其主觀上為過(guò)失，所以毒駕行為不符合交通肇事罪的主觀構(gòu)成要件；從客觀方面看，“以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪”來(lái)處罰毒駕行為時(shí)，仍存在著不確定性，主要依賴于法官的的判斷而并不具有針對(duì)性。所以，毒駕行為本身不應(yīng)該按照上述“交通肇事罪”或“以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪”來(lái)直接進(jìn)行定罪量刑。

以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪和交通肇事罪都是結(jié)果犯，而我們認(rèn)為毒駕行為可能造成公眾個(gè)體的財(cái)產(chǎn)或生命、健康權(quán)利傷害或者公共安全設(shè)施和社會(huì)經(jīng)濟(jì)重大損失的風(fēng)險(xiǎn)，而且這種危害隨時(shí)都有可能發(fā)生，因此僅采用結(jié)果犯理論對(duì)其進(jìn)行刑事處罰，并不能有效預(yù)防這種危害社會(huì)行為的發(fā)生，進(jìn)而造成對(duì)“毒駕”這種行為的放縱，以危險(xiǎn)駕駛罪對(duì)毒駕行為進(jìn)行規(guī)制更為合理。

（二）毒駕與危險(xiǎn)駕駛罪

危險(xiǎn)駕駛罪作為一種行為犯，不論是否發(fā)生了嚴(yán)重后果即構(gòu)成犯罪，其客觀方面表現(xiàn)為醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車等行為，這種行為侵犯的客體是公路交通運(yùn)輸安全及行人人身、車輛及其他公共設(shè)施的安全，因?yàn)樽砭岂{駛機(jī)動(dòng)車行為人已經(jīng)部分或全部喪失駕駛能力，對(duì)行為可能危及公共安全在駕駛前是明知的，即對(duì)可能造成的嚴(yán)重后果持放任的心理態(tài)度，所以是故意犯罪。

吸毒者明知吸毒會(huì)損害其身體機(jī)能，卻繼續(xù)進(jìn)行駕駛行為，這表明其主觀惡性大，是出于故意的心態(tài)。行為人吸食后，往往產(chǎn)生幻覺或被麻醉，導(dǎo)致其辨認(rèn)能力與控制能力減弱甚至喪失，這種狀態(tài)與醉酒狀態(tài)相似，吸毒駕駛行為對(duì)不特定多人的人身、財(cái)產(chǎn)安全具有極大的潛在的社會(huì)危害性，不應(yīng)當(dāng)列入結(jié)果犯的范疇。綜上，“毒駕”與“酒駕”在犯罪構(gòu)成要件上具有極大的相似性。

刑法不僅懲處法益已經(jīng)遭到侵害的結(jié)果犯，也規(guī)制行為犯，當(dāng)危險(xiǎn)行為未造成實(shí)際的損害結(jié)果，但使法益面臨威脅，足以使特定或者多數(shù)人的生命、健康和重大財(cái)產(chǎn)陷入危險(xiǎn)時(shí)，就可以將其犯罪化。吸毒駕駛與酒后駕駛行為顯然都屬于這種情況，而酒駕已經(jīng)在2011年通過(guò)的《刑法修正案（八）》中納入作為行為犯的危險(xiǎn)駕駛罪中，毒駕行為也應(yīng)將其作為行為犯進(jìn)行規(guī)制。由于時(shí)代的演遷，對(duì)法益的認(rèn)識(shí)往往會(huì)有很大的變化，在過(guò)去，沒有必要通過(guò)刑法來(lái)保護(hù)某些利益。隨著人們對(duì)保護(hù)要求的提高，需要進(jìn)行相應(yīng)的新的刑事立法，比如以往我們沒有意識(shí)到環(huán)境資源保護(hù)的重要性，但是現(xiàn)在環(huán)境資源是刑法保護(hù)的重要法益。我們之前輕視了“毒駕”帶來(lái)的社會(huì)危害，在交通事故發(fā)生前檢測(cè)到駕駛員在吸毒后駕駛車輛，僅以治安管理法處罰，發(fā)生交通事故后才追究其交通肇事罪，事實(shí)證明這不足以遏制毒駕行為繼續(xù)蔓延，滿足了刑法第二性的原則，將法益保護(hù)前移，把“毒駕”歸于行為犯，對(duì)“毒駕”導(dǎo)致的不能安全駕駛的行為進(jìn)行更加全面的打擊。

刑法對(duì)毒駕的規(guī)定并不完善而且缺乏系統(tǒng)性，存在著不足，所以在刑法中對(duì)毒駕的規(guī)定要進(jìn)行進(jìn)一步的完善，為此，課題小組建議，參考“危險(xiǎn)駕駛罪”的量刑標(biāo)準(zhǔn)，提高毒駕刑事責(zé)任的最低法定刑，再結(jié)合吸毒量的多少作為量刑輕重的依據(jù)，并結(jié)合當(dāng)事人意志及其它情節(jié)，將毒駕的刑事責(zé)任進(jìn)一步細(xì)化。

四、毒駕刑事立法的完善建議。

（一）首先將毒駕納入危險(xiǎn)駕駛罪之中

我國(guó)現(xiàn)行刑法對(duì)毒駕涉及在交通肇事罪與以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪，兩罪名的成立都需要以一定的結(jié)果作為構(gòu)成要件，顯然與毒駕潛在的社會(huì)危害性不一致，雖然《刑法修正案（九）》已經(jīng)在危險(xiǎn)駕駛罪中增加對(duì)違反危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理規(guī)定運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品的行為規(guī)定，但還是沒有將毒駕納入危險(xiǎn)駕駛罪，毒駕行為的社會(huì)危害性與醉駕行為行為侵犯了同樣犯罪客體，都是具有社會(huì)危害性的危險(xiǎn)駕駛行為，把毒駕納入危險(xiǎn)駕駛罪符合毒駕的特征。

（二）提高毒駕刑事責(zé)任的最低法定刑

毒駕行為的刑事責(zé)任的大小應(yīng)當(dāng)與其所犯罪行的嚴(yán)重程度相適應(yīng)，即使毒駕行為被納入危險(xiǎn)駕駛罪，但毒駕的主刑只有一種拘役，顯然與毒駕的嚴(yán)重程度不適應(yīng)，對(duì)此應(yīng)加入有期徒刑這一主刑種，從而形成完善了懲罰體制、也能相對(duì)增加了懲罰力度。

（三）如果我們只是設(shè)置比較單一的主刑與附加刑很難表現(xiàn)刑罰的靈活性，應(yīng)當(dāng)結(jié)合吸毒量的多少作為量刑輕重的依據(jù)，并結(jié)合當(dāng)事人意志及其它情節(jié)，將毒駕的刑事責(zé)任進(jìn)一步細(xì)化才能更好體現(xiàn)罪責(zé)刑相適應(yīng)，如果行為人的毒駕也行也符合交通肇事罪或者以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的構(gòu)成要件的，這時(shí)成立吸收犯，應(yīng)根據(jù)毒駕行為的具體情況來(lái)對(duì)行為人判處交通肇事罪或者以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。

當(dāng)然對(duì)毒駕的規(guī)制不僅僅要從立法上進(jìn)行規(guī)制，執(zhí)法與司法中對(duì)毒駕的預(yù)防與控制也發(fā)揮著必不可少的作用。

（1）執(zhí)法方面：基本上主要集中于司法實(shí)踐中存在的對(duì)毒駕檢測(cè)的技術(shù)性問(wèn)題，如檢測(cè)技術(shù)范圍與檢測(cè)成本、了解尿液檢測(cè)和唾液檢測(cè)的不足、改善準(zhǔn)確性較強(qiáng)的血液檢查卻因操作難度大很難實(shí)施的問(wèn)題，因此應(yīng)該推進(jìn)先進(jìn)檢測(cè)技術(shù)的研發(fā)，積極創(chuàng)新快速檢驗(yàn)技術(shù)，現(xiàn)階段應(yīng)該大力推進(jìn)先進(jìn)檢驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展，讓更多新型快速檢驗(yàn)技術(shù)能夠在全國(guó)得到推廣。

（2）司法方面：司法實(shí)踐中大量適用緩刑或者僅判處1個(gè)月、2個(gè)月拘役，導(dǎo)致醉駕行為人違法成本過(guò)低，法律威懾力明顯不足。法官應(yīng)對(duì)毒駕現(xiàn)有的法律法規(guī)作合理的解釋，做出與毒駕行為相符合的刑罰，有效的實(shí)現(xiàn)立法目的。

篇(6)

R.M. 加涅將教學(xué)設(shè)計(jì)界定為系統(tǒng)化(systematic)規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程,是對(duì)資源和程序做出有利于學(xué)習(xí)的安排,任何組織機(jī)構(gòu),如果其目的旨在開發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中。因此可以看出,教學(xué)設(shè)計(jì)不是單純指教學(xué)活動(dòng)的安排,它是一個(gè)系統(tǒng)的概念,包括分析、設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)全過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)本身具有自成一體的理論體系:首先,教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程,有系統(tǒng)方法理論;其次,分析教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程有相應(yīng)的理論作為指導(dǎo),包括一定的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論;最后,隨著科學(xué)技術(shù)對(duì)教育領(lǐng)域的影響而產(chǎn)生的豐富的教學(xué)手段技術(shù)也是教學(xué)設(shè)計(jì)理論的補(bǔ)充。在信息技術(shù)高度發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,教學(xué)技術(shù)理論甚至反過(guò)來(lái)促使人們重新審視傳統(tǒng)的學(xué)與教的過(guò)程,如現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外風(fēng)靡的翻轉(zhuǎn)課堂(Flipped class)、慕課(大規(guī)模在線開放課程MOOC),信息技術(shù)使教學(xué)從電化走向信息化。

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論可以由下圖1所示,認(rèn)知主義、行為主義、建構(gòu)主義共為三大學(xué)習(xí)理論。行為主義起于20世紀(jì)20年代左右,由美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)起,行為主義強(qiáng)調(diào)行為的環(huán)境決定性。認(rèn)知心理學(xué)在20世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向,它是反對(duì)行為主義的,把思維歸結(jié)為問(wèn)題解決。20世紀(jì)90年代以來(lái)在教育領(lǐng)域中興起的建構(gòu)主義則基于情境、基于社會(huì)文化背景。與建構(gòu)主義有關(guān)的研究是近年來(lái)我國(guó)外語(yǔ)界最熱的話題之一,幾乎涉及外語(yǔ)教學(xué)的方方面面,其中建構(gòu)主義理論和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的研究最多,占了相當(dāng)大的一部分(中國(guó)知網(wǎng)中“多媒體”為關(guān)鍵詞的英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)論文與論文總數(shù)的比例達(dá)2/15,約14%)。

英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)也是源于三大學(xué)習(xí)理論的,圖2為英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論構(gòu)成學(xué),其中語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論在西方研究比較多的是二語(yǔ)習(xí)得理論,M.S.Troike在《二語(yǔ)習(xí)得導(dǎo)論》分別從語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理、社會(huì)環(huán)境三大角度來(lái)解釋二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)研究走過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的歷程,從最初相對(duì)簡(jiǎn)單的語(yǔ)法-翻譯教學(xué),發(fā)展到一個(gè)整合心理、認(rèn)知、社會(huì)、文化和管理的多維研究領(lǐng)域,20世紀(jì)90年代左右逐漸成熟的二語(yǔ)習(xí)得理論使得英語(yǔ)作為二語(yǔ)(second language)和外語(yǔ)(foreign language)的教學(xué)設(shè)計(jì)有了更具體的理論依據(jù)。其應(yīng)用和理論的發(fā)展已經(jīng)成為一場(chǎng)國(guó)際化的行動(dòng),遍及各種級(jí)別學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)以及專業(yè)教育。本文嘗試從英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的三大主線來(lái)粗略總結(jié)最近十年來(lái)的研究進(jìn)展。

1.體現(xiàn)差異化,因材施教---認(rèn)知心理學(xué)為主線。

國(guó)內(nèi):主要是在班級(jí)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了不少嘗試,如小班教學(xué)、作業(yè)分層、基于多元智力理論的英語(yǔ)項(xiàng)目化教學(xué)等。其中基于多元智能的英語(yǔ)項(xiàng)目化教學(xué)研究從多元智能理論的基本思想出發(fā),探討了這一認(rèn)知心理學(xué)理論在項(xiàng)目教學(xué)法中的現(xiàn)實(shí)化。研究認(rèn)為不能單憑某種標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試的分?jǐn)?shù)或幾門書而考試的成績(jī)衡量學(xué)生,而應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)并考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行初步創(chuàng)造的能力。在我國(guó)外語(yǔ)教育改革不斷深化、素質(zhì)教育全面推進(jìn)的形勢(shì)下,多元智能理論和項(xiàng)目教學(xué)法相結(jié)合的模式會(huì)為外語(yǔ)教學(xué)改革提供一個(gè)良好思路,從而推動(dòng)我國(guó)英語(yǔ)教育更好更快地發(fā)展。國(guó)外:由瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰于1966年提出的認(rèn)知心理學(xué),是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的學(xué)派。皮亞杰在1970年發(fā)表了《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》,在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上,維果斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者社會(huì)文化歷史背景的作用,維果斯基提出的社會(huì)文化理論中的符號(hào)中介、最近發(fā)展說(shuō)、內(nèi)化學(xué)說(shuō)都在二語(yǔ)習(xí)得中得到了很好的應(yīng)用。主要將以學(xué)習(xí)者為中心的二語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)作為主要方向,如David Numan在《TheLearner-Centred Curriculum》一書中闡述了如何以學(xué)習(xí)者為中心,分析學(xué)習(xí)者的需要、興趣等一系列方法技術(shù)。國(guó)外許多一線教師在實(shí)際教學(xué)中嘗試用多種輔助方法從母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)的正遷移作用來(lái)編排教學(xué)程序和內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生高效地習(xí)得英語(yǔ)這門外語(yǔ),如TOMAK·N·Ercan在土耳其兩所小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中將英語(yǔ)和土耳其語(yǔ)有意義地混合在一起,類似我國(guó)香港等地,一句話中中英文夾雜,結(jié)果表明土耳其的小學(xué)用這種方法取得了成功,特別在人稱代詞和be動(dòng)詞的學(xué)習(xí)上。

2.關(guān)注情境,基于問(wèn)題解決---建構(gòu)主義為主線。

國(guó)內(nèi):中國(guó)知網(wǎng)以“英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)”為標(biāo)題的學(xué)位和期刊論文,關(guān)鍵詞含“任務(wù)學(xué)習(xí)”、“情境”、“互動(dòng)”、“交際法教學(xué)”等與建構(gòu)主義相關(guān)的詞語(yǔ)的論文數(shù)量占4/15(約26%)。

“基于任務(wù)”的教學(xué)設(shè)計(jì)研究是這類研究的主力,因?yàn)槠涓邔?shí)踐性,許多一線英語(yǔ)教師傾向于以任務(wù)為導(dǎo)向的教學(xué)。英語(yǔ)教學(xué)期刊中任務(wù)型教學(xué)設(shè)計(jì)研究論文數(shù)量占13%(不完全

統(tǒng)計(jì))?！盎趩?wèn)題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探索、發(fā)展的平臺(tái)。“交際法教學(xué)”更是今年來(lái)流行于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)界的話題,南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的張伊娜曾以調(diào)查問(wèn)卷的方式做過(guò)一個(gè)調(diào)查,了解交際法在中學(xué)的使用情況以及教師對(duì)交際法的了解程度,結(jié)果發(fā)現(xiàn)82%的老師認(rèn)為交際法是目前最先進(jìn)的教學(xué)法,超過(guò)半數(shù)的老師自認(rèn)為是在使用交際法。國(guó)外:“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”自誕生之日起迄今已有四十多年了。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在80年代中期趨于成熟,其標(biāo)志是韓禮德《功能語(yǔ)法導(dǎo)論》的出版。在基本理論趨于穩(wěn)定和完整的前提下,近二十年發(fā)展迅猛,在世界語(yǔ)言學(xué)發(fā)展潮流中起著舉足輕重的作用,系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)方面則表現(xiàn)為主流的教學(xué)設(shè)計(jì)方法---交際法教學(xué),如John Munby的《交際法教學(xué)大綱設(shè)計(jì)》,交際法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是通過(guò)交際獲得的,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)向?qū)W習(xí)者提供使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的機(jī)會(huì)的重要性。近年來(lái),在國(guó)外建構(gòu)主義理論的運(yùn)用非常盛行,特別是將信息技術(shù)與建構(gòu)主義理論結(jié)合,掀起又一潮改革大浪,全面刷新人們的師生觀、教室觀(教室不再拘泥于學(xué)校,處處是教室,只要有網(wǎng)絡(luò))。在下文的第三點(diǎn)將具體介紹最新動(dòng)向。 3.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)用于教學(xué)設(shè)計(jì)---信息技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)新活力。隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和應(yīng)用,教學(xué)領(lǐng)域也發(fā)生了巨大發(fā)展,突出表現(xiàn)在教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上,國(guó)內(nèi)外的教學(xué)設(shè)計(jì)研究近年來(lái)紛紛將目光投向了教學(xué)技術(shù)運(yùn)用及研究。2013年國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)會(huì)議的主題是“計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)用于英語(yǔ)教學(xué)游戲設(shè)計(jì)”。2014年在阿拉伯國(guó)家召開的第四次國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)會(huì)議則將語(yǔ)料庫(kù)作為E學(xué)習(xí)的內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的研究。近來(lái)風(fēng)靡教學(xué)界的“翻轉(zhuǎn)課堂”,重新轉(zhuǎn)換課堂內(nèi)外時(shí)間的安排。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生課后完成自主學(xué),教師則采用協(xié)作法來(lái)滿足學(xué)生的需要并促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí),共同研究現(xiàn)實(shí)世界面臨的問(wèn)題,目標(biāo)是為了讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得更真實(shí)的學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng),在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)體系?；ヂ?lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式。

而“魔燈”(MOODLE)則更進(jìn)一步,它是依據(jù)社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)思想而設(shè)計(jì)的課程管理系統(tǒng)軟件平臺(tái),在教學(xué)活動(dòng)中,師生相互協(xié)作,并根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)共同建構(gòu)知識(shí)。翻轉(zhuǎn)課堂又催生了“慕課”(MOOC),即大規(guī)模在線課程(massive open online courses)。最初是國(guó)外大學(xué)開始嘗試制作由知名教授講課的視頻開放課程,以后發(fā)展迅猛,以至于現(xiàn)在由美國(guó)哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院(MIT)成立的EDX所提供的免費(fèi)開放課程,已經(jīng)吸引了大約6000名大陸學(xué)生。我國(guó)也積極致力于抓住國(guó)內(nèi)教學(xué)陣地,清華近期將開發(fā)30門新一代在線課程。2013年7月,復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)簽約“MOOC”平臺(tái)Coursera。

三、未來(lái)研究趨勢(shì)

篇(7)

【關(guān)鍵詞】主體性；自主學(xué)習(xí)；開放模式

“創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，精心營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，優(yōu)化解題過(guò)程，通過(guò)啟發(fā)知識(shí)來(lái)啟發(fā)創(chuàng)新、開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和提高學(xué)生的素質(zhì)作為教學(xué)和教改的根本任務(wù)?，F(xiàn)結(jié)合筆者近幾年在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)，給出幾點(diǎn)體會(huì)：

一、問(wèn)題的提出：能否更改“課堂聽講作業(yè)考試”模式

中職學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上有沒有創(chuàng)新的潛能？如果我們把數(shù)學(xué)教學(xué)模式稱作學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新潛能發(fā)揮的“生態(tài)環(huán)境”，那么現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)模式是否存在破壞學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)揮的“生態(tài)環(huán)境”的現(xiàn)象呢？

與西方相比，中國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。由此帶來(lái)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式更具有明顯的封閉特征?！罢n堂聽講作業(yè)考試”成為學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)不可更改的模式，“follow me”成為教師教數(shù)學(xué)不可更改的觀念。當(dāng)人們?cè)诜Q許中國(guó)學(xué)生比西方學(xué)生刻苦扎實(shí)的同時(shí)，似乎無(wú)力扭轉(zhuǎn)中國(guó)學(xué)生個(gè)性發(fā)展受壓抑、受限制的困境。升學(xué)率的競(jìng)爭(zhēng)要使“滿堂灌”和“題海戰(zhàn)術(shù)”成為“雖不合理卻合情”的“經(jīng)驗(yàn)”。難怪學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)小論文中所表現(xiàn)出來(lái)的思維活躍，一進(jìn)入“數(shù)學(xué)圈”便變的如此“規(guī)矩”不敢跨越雷池半步了。

重新審視我們過(guò)去已經(jīng)習(xí)慣了的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，有沒有這樣一種新的模式，它既能繼承我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)重視基礎(chǔ)的優(yōu)點(diǎn)，又能立足于學(xué)生的終身發(fā)展，吸收西方教育以人為本的精華。我們能不能用好辨證法的“揚(yáng)棄”思想，讓開放模式進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮個(gè)性潛能的“生態(tài)空間”。

二、對(duì)開放模式的兩點(diǎn)嘗試：讓“自主學(xué)習(xí)”進(jìn)課堂，指導(dǎo)學(xué)生撰寫數(shù)學(xué)小論文

1.讓“自主學(xué)習(xí)”進(jìn)課堂

（1）大家提問(wèn)題，大家討論。這是一種開放的課堂教學(xué)模式。課堂上由學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己討論解決。教師只是討論的組織者和誘導(dǎo)者。當(dāng)然，教師也可以和學(xué)生平等的參與討論。在“三角變換原則與技法”、“排列組合錯(cuò)解剖析”教學(xué)課中就是這樣處理的。課堂上可以有反駁和質(zhì)疑，辨論進(jìn)入了課堂。學(xué)生提出什么問(wèn)題并非教師所能預(yù)料，許多解法教師也未曾想過(guò)。

（2）自己確定，今天學(xué)生做什么作業(yè)。教師不布置作業(yè)。這種作業(yè)稱為“開放性作業(yè)”。學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際水平和需要，做出自我評(píng)估，選擇適合自已的作業(yè)。淺的可以是課本上的練習(xí)題，深的可以是某一難題研究。各人找好自己的定位，沒有人把作業(yè)當(dāng)包袱，沒有人被外界壓力逼迫去完成作業(yè)。完成作業(yè)是一個(gè)自我鞏固，自我檢測(cè)，自我評(píng)估和自學(xué)的過(guò)程。同學(xué)們說(shuō)，這里有寬松感和自由感，這種作業(yè)能找到自我感覺。

（3）讓學(xué)生自己參與考試試卷評(píng)價(jià)。一種是自已講自己的錯(cuò)題。如果自己不會(huì)做，要講給大家聽，先得自己弄懂它；如果原先缺乏信心，總是恐懼自卑，那么你通過(guò)講前備課，你要講給大家聽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真鉆進(jìn)去了，其實(shí)也沒什么可怕；如果你有壞毛病，壞習(xí)慣，上臺(tái)一講，不得了，自己都恨自己了，那印象特別深。第二種，是我講我的好辦法，展示自我，交流比較，激勵(lì)，啟發(fā)。

（4）改進(jìn)學(xué)法，提高自學(xué)能力。美國(guó)杰出數(shù)學(xué)家波利亞說(shuō)過(guò)：“自學(xué)的動(dòng)力與能力的結(jié)合便構(gòu)成了成功的階梯”。自學(xué)能力是《大綱》中提出的學(xué)生必須具備的六種能力之一。如教學(xué)案例：在《立體幾何》（必修本）“平面的基本性質(zhì)”一節(jié)，可擬以下閱讀提綱，讓學(xué)生閱讀自學(xué)：①三個(gè)定理的主要作用分別是什么？②定理中的“有且只有”說(shuō)明了事物的什么性？③定理3的推論1證明分幾步？④定理3的推論2及推論3你會(huì)證明嗎？⑤平面幾何中的公理、定理等，在空間圖形中是否仍然成立？你能試舉一例嗎？

通過(guò)學(xué)生對(duì)課文的閱讀，既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自學(xué)能力。要說(shuō)明的是，自主學(xué)習(xí)模式需要具備必要的條件才能順利實(shí)施。如學(xué)習(xí)的知識(shí)和能力準(zhǔn)備，學(xué)生的討論需要欲望的激發(fā)；如討論主題的確定，討論過(guò)程的控制，討論要點(diǎn)的落實(shí)，這些都有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中不以課上處理習(xí)題的多少為標(biāo)準(zhǔn)，而把注重情景創(chuàng)設(shè)，注重思想方法和直覺思維的訓(xùn)練，注重學(xué)生課堂的參與，注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，注重學(xué)科特征之中所透析出的哲理揭示，這些都成為“自主學(xué)習(xí)”講課堂能順利實(shí)施的重要前提。

2.指導(dǎo)學(xué)生撰寫數(shù)學(xué)小論文

數(shù)學(xué)小論文是展示學(xué)生活躍的數(shù)學(xué)思維和個(gè)人才華的手段，是檢驗(yàn)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力的好形式。數(shù)學(xué)小論文的發(fā)散性和開放性讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)跳出了傳統(tǒng)的“作業(yè)——考試”模式，是數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式出現(xiàn)了一個(gè)全新的方式。我們有權(quán)利稱“數(shù)學(xué)小論文”是對(duì)“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)考核與評(píng)價(jià)的一場(chǎng)革命”。

筆者在原高二文秘班作了試點(diǎn)。對(duì)怎樣寫數(shù)學(xué)小論文作了講座。結(jié)果令人吃驚，一個(gè)月，三十多篇小論文交上來(lái)。有的用組合數(shù)學(xué)方法證明了街頭撲克牌騙局（《由街頭小把式想到分類》），有的自己編出三角函數(shù)化簡(jiǎn)計(jì)算題（《7+8=15的學(xué)問(wèn)？》），有的把挖掘數(shù)學(xué)隱蔽條件的研究成果寫成論文《一失足成千古恨》，有的把數(shù)學(xué)正弦波應(yīng)用于物理的簡(jiǎn)諧振動(dòng)研究，有的用高等數(shù)學(xué)推導(dǎo)了質(zhì)點(diǎn)在碰撞中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。學(xué)生的思維觸角早已跳出傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)的那個(gè)圈子。原來(lái)，學(xué)生在自己撰寫數(shù)學(xué)小文中所表現(xiàn)出來(lái)的“靈性”，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中一點(diǎn)也不缺，原來(lái)，只要我們給學(xué)生的創(chuàng)新潛力一個(gè)好的“生態(tài)環(huán)境”，學(xué)生的個(gè)性會(huì)表現(xiàn)得如此活躍。

三、三點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)

1.要充分重視“問(wèn)題情境”在課堂教學(xué)中的作用

問(wèn)題情境的設(shè)置不僅在教學(xué)的引入階段要格外注意，而且應(yīng)當(dāng)隨著教學(xué)過(guò)程的展開要成為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，并形成幾個(gè)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生經(jīng)常處于“憤悱”的狀態(tài)中，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的目標(biāo)和思維的空間，學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能真正成為可能。

2.在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)

為了在課堂教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育，從發(fā)展性的要求來(lái)看，不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”數(shù)學(xué)，而更重要的是“會(huì)學(xué)”數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具備在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地提出問(wèn)題、探索問(wèn)題、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，逐漸領(lǐng)會(huì)和撐握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然，學(xué)生自主學(xué)習(xí)也離不開教師的主導(dǎo)作用，這種作用主要在問(wèn)題情境和學(xué)法指導(dǎo)兩個(gè)方面。學(xué)法指導(dǎo)有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效益，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中把摸索體會(huì)到的觀念、方法盡快地上升到理論的高度。

3.注重情感因素是啟動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等非智力因素起著關(guān)鍵的作用。讓學(xué)生進(jìn)入一種全新的境界，學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能達(dá)到比較好的效果。這就需要在課堂教學(xué)中，做到師生融洽，感情交流，充分尊重學(xué)生人格，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧的氛圍，在認(rèn)知和情意兩個(gè)領(lǐng)域的有機(jī)結(jié)合上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、數(shù)學(xué)教學(xué)的開放模式的價(jià)值思考

1.教育教學(xué)的現(xiàn)代化是以教育教學(xué)科學(xué)理論為依據(jù)的。沒有學(xué)習(xí)主體的開放式的活躍的思維，只靠外界機(jī)械化地“印制”和“錄像”是不可能產(chǎn)生活的“認(rèn)知機(jī)體”的。要提高數(shù)學(xué)質(zhì)量，要實(shí)施素質(zhì)教育，根本地還是要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論。

2.現(xiàn)在數(shù)學(xué)教師普遍感到棘手的一個(gè)問(wèn)題，是學(xué)生總是認(rèn)為數(shù)學(xué)太抽象、太難，很多人信心不足，甚至產(chǎn)生了大批數(shù)學(xué)后進(jìn)生，解決這個(gè)問(wèn)題的出路究竟在那里？這里我不否認(rèn)確有一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生。但數(shù)學(xué)教學(xué)本身有沒有把你的學(xué)生給“打跑了”的現(xiàn)象？學(xué)生本來(lái)是有個(gè)性，有靈氣的，可是，我們那封閉式的教學(xué)在課堂上不講民主，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，逼學(xué)生在死氣沉沉的環(huán)境里坐上九年、十二年，不但無(wú)創(chuàng)新意識(shí)可言，就連對(duì)數(shù)學(xué)那一點(diǎn)點(diǎn)的興趣都給抹殺了。老師的講課盡是些具體過(guò)程，很少有思想與方法的啟示性教育。學(xué)生被越教膽子越小，越教越枯燥?？峙逻@還是讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)失去信心，失去興趣，甚至變成后進(jìn)生的重要原因呢。

3.數(shù)學(xué)是科學(xué)?？茖W(xué)的教學(xué)必須用科學(xué)的教學(xué)理論和方法。可是，我真的見到有人用迷信的方法來(lái)教科學(xué)，他們宣傳對(duì)書本的迷信，對(duì)權(quán)威的迷信。他們不贊成數(shù)學(xué)教學(xué)的平等、民主、和諧，不習(xí)慣學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。應(yīng)該意識(shí)到，這種開放的民主與平等的教學(xué)理論本身就是在進(jìn)行破除迷信的教育。只有破除迷信，才能解放人的個(gè)性，才能讓人的創(chuàng)新意識(shí)活躍起來(lái)。創(chuàng)新意識(shí)的真正價(jià)值在于它的長(zhǎng)久性和多維性，正是這種長(zhǎng)久性和多維性才對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展，對(duì)民族的振興起到不可估量的作用。

數(shù)學(xué)教學(xué)的開放只是一種形式。它以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能為自己的出發(fā)點(diǎn)，我認(rèn)為必然會(huì)是極富生命力的。

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