序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇思政元素論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)；大學(xué)數(shù)學(xué)；課程思政

高等教育要立德樹人，不能僅僅依靠高校思想政治課，要從高校的各科課程入手，全方位、全過(guò)程進(jìn)行課程思政，讓思想政治教育滲透到當(dāng)代大學(xué)生的方方面面，使我國(guó)高等教育事業(yè)有一個(gè)新的發(fā)展局面。近年來(lái)，三全育人的理念已經(jīng)被社會(huì)所認(rèn)知和重視，且各大高校將課程思政的理念提到了非常重要的高度，要求全體教師結(jié)合自己所教授的課程內(nèi)容給大學(xué)生進(jìn)行合適的思想政治教育，用正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦，避免作為社會(huì)主義接班人的大學(xué)生偏離正確的思想軌道，從而有效地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。且各大高校及時(shí)構(gòu)建了課程思政的模式，建設(shè)了課程思政的體系，并取得了豐碩的成果。民辦高校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才的重任，在課程思政上任重道遠(yuǎn)。大學(xué)數(shù)學(xué)是重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，包含《高等數(shù)學(xué)》《微積分》《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》《線性代數(shù)》等課程，大學(xué)數(shù)學(xué)與各工科的專業(yè)課程之間聯(lián)系密切而廣泛。新生思想萌芽階段是新生入校的第一學(xué)年，這時(shí)挖掘大學(xué)數(shù)學(xué)課程中的科學(xué)精神和人文精神，實(shí)時(shí)地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和奠定正確的價(jià)值觀尤為重要。近年來(lái)，95后、00后學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，信息化、智能化、社交化是他們生活的常態(tài)，同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)化和信息化，他們的思想相對(duì)多元和復(fù)雜。要培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義的接班人和承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就要從他們成長(zhǎng)的背景和成長(zhǎng)的規(guī)律入手，把握他們的思想特征，宜疏忌堵。以前的思政課缺乏雙向互動(dòng)，一味照本宣科，學(xué)生聽起來(lái)索然無(wú)味，將課程思政與移動(dòng)教學(xué)相結(jié)合，展示新思路、新方法，通過(guò)學(xué)習(xí)通、泛雅等移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的輔助功能，使課程思政具有時(shí)代感和同步感，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分調(diào)動(dòng)，課程思政的育人效果在潛移默化中得到升華，學(xué)生的身心得到很好的鍛煉，思想得到很好的熏陶?，F(xiàn)在以大學(xué)數(shù)學(xué)課為例，展示基于移動(dòng)教學(xué)的課程思政的實(shí)踐探索。

1準(zhǔn)備階段

1．1充分挖掘大學(xué)數(shù)學(xué)課程中的科學(xué)精神和務(wù)實(shí)態(tài)度等思政元素。在講授大學(xué)數(shù)學(xué)每一章開頭時(shí)，可展示世界上著名數(shù)學(xué)家的事跡，如牛頓、萊布尼茨、柯西等科學(xué)家甘于平淡，忍受孤獨(dú)，不斷探索數(shù)學(xué)定理、公式的科學(xué)精神和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生奮力開拓，銳意進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，不斷追求創(chuàng)新卓越的良好精神，堅(jiān)定唯物客觀，啟迪學(xué)生思想，陶冶他們的情操，升華他們的精神，從而大大提高學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。講授《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程中的協(xié)方差內(nèi)容時(shí)，引入課程思政內(nèi)容，做人做事，除了個(gè)人的努力外，還要加強(qiáng)人與人之間的團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊(duì)的努力所創(chuàng)造的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人努力取得的成就，從而對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)?！段⒎e分》的課程教授中，實(shí)時(shí)的提出我國(guó)古代天文學(xué)家張衡、祖沖之、張遂等在數(shù)學(xué)、天文上的卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)民族意識(shí)，堅(jiān)定政治認(rèn)同，文化自信。大學(xué)數(shù)學(xué)課程中還有許多的知識(shí)體現(xiàn)了哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一，量變到質(zhì)變等思辨觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生更加深入的思考人生，思考未來(lái)，反省自己，樹立理想，有助于學(xué)生形成正確的三觀，從而為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。1．2豐富數(shù)學(xué)課程資源，移動(dòng)平臺(tái)推送信息。大學(xué)教師既可以精心制作微課視頻講解重難點(diǎn)知識(shí)，也可以利用中國(guó)大學(xué)MOOC，給學(xué)生優(yōu)秀教學(xué)視頻。在超星學(xué)習(xí)通或文華在線等移動(dòng)平臺(tái)上實(shí)時(shí)結(jié)合學(xué)生群體推送大學(xué)數(shù)學(xué)課程PPT，教案及相關(guān)前沿知識(shí)等資料，讓學(xué)生隨時(shí)隨地了解大學(xué)數(shù)學(xué)的方方面面。

2教學(xué)實(shí)施（以微分中值定理為例）

2．1課前。在課堂上，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要體現(xiàn)師德師魂，將課程思政貫穿授課的全過(guò)程。首先，教師要給學(xué)生樹立榜樣，要有高尚的道德和良好的情操。以自己的思想、內(nèi)涵和人格魅力贏得學(xué)生的尊重，學(xué)生親其師而信其道。其次，教師要準(zhǔn)備合適的課程思政內(nèi)容，結(jié)合所講授知識(shí)點(diǎn)，巧妙地進(jìn)行思想教育，深入思考如何將思政元素巧妙適當(dāng)?shù)貪B透到課堂教學(xué)中，避免把大學(xué)數(shù)學(xué)課上成思政課，將大學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與思政元素恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，且利用移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行良好互動(dòng)，使整個(gè)課堂變得生動(dòng)活潑，個(gè)性十足。最后，在班級(jí)群上實(shí)時(shí)預(yù)習(xí)要求。一是認(rèn)真鉆研書中的內(nèi)容：微分學(xué)中值定理；二是在中國(guó)大學(xué)慕課上看視頻，思考三大微分中值定理的條件和結(jié)論分別是什么，有什么區(qū)別；三是預(yù)習(xí)后帶著問(wèn)題進(jìn)課堂：如何應(yīng)用微分中值定理解決問(wèn)題，如證明等式或不等式。2．2課中。對(duì)于基本的定義、性質(zhì)、定理，以教師講授為主，對(duì)于計(jì)算、證明、解答等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，自主解決問(wèn)題。教師在講授基本內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合移動(dòng)平臺(tái)，如學(xué)習(xí)通進(jìn)行在線選人，在線回答等環(huán)節(jié)，這樣整個(gè)課堂變得豐富有趣，教師也體現(xiàn)了親和力。多元多維的教學(xué)方法，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在講授三大中值定理過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)三大微分中值定理是以三位科學(xué)家的名字命名的。三位科學(xué)家耗費(fèi)畢生心血?jiǎng)?chuàng)立了定理，其科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的行為值得后輩學(xué)習(xí)膜拜，為世人留下寶貴的精神財(cái)富和科學(xué)財(cái)富，另外，三大中值定理之一的羅爾定理，雖然命名為羅爾定理，但并不是科學(xué)家羅爾個(gè)人創(chuàng)立的，羅爾只是該定理的開拓者和奠基者。事實(shí)上，羅爾定理是由科學(xué)家德羅比什在羅爾的基礎(chǔ)上根據(jù)微積分理論重新論證，總結(jié)和歸納，從而形成定理，并把它推廣到一般的函數(shù)，最終也就形成了現(xiàn)在大家所學(xué)到的羅爾定理，這原本是屬于德羅比什的成果，但德羅比什卻非常謙虛大度地將此定理命名為羅爾定理，以紀(jì)念此定理的開拓者，盡管此定理是由自己創(chuàng)立的。這一典故告訴人們，謙讓大度是非常優(yōu)秀的品格，生活中遇到榮譽(yù)，利益時(shí)保持謙讓的作風(fēng)，會(huì)大大提升自己的人格魅力。2．3課后。通過(guò)在移動(dòng)平臺(tái)上課后作業(yè)，開展專題討論，微信群，QQ群，超星學(xué)習(xí)通班級(jí)群等溝通方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)時(shí)反饋問(wèn)題。教師也可以布置書面作業(yè)，要求學(xué)生自主完成。學(xué)生在完成線上作業(yè)或線下作業(yè)過(guò)程中，如果遇到問(wèn)題，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查閱相關(guān)資源，盡量自我解決，確實(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以反饋給老師，老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的共性問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行線上或線下的講解，不留死角。這樣，自主與輔導(dǎo)相結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的自主性，也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性。當(dāng)然，教師也可以在線上布置小論文，學(xué)生進(jìn)行有目標(biāo)、有步驟地展開自主探究，查找資料，從不同角度進(jìn)行論證，然后在線上提交，老師在線上打分，也可以輪流在下次課堂上匯報(bào)論文成果。課后在移動(dòng)平臺(tái)上論文修改稿和反思總結(jié)，讓所有同學(xué)在線共享，這樣，學(xué)生既有學(xué)習(xí)過(guò)程，也有學(xué)習(xí)成績(jī)，在平臺(tái)上體現(xiàn)得清楚明白，師生一目了然。這是組成過(guò)程性評(píng)價(jià)的重要部分，為后續(xù)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提供客觀依據(jù)。

3學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)階段

傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)存在很大的局限性和主觀性，缺少客觀量化的依據(jù)，不能很好地激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。結(jié)合移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的混合式教學(xué)中，我們采用的是過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。在移動(dòng)平臺(tái)上教師首先設(shè)置過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的比例，然后設(shè)置過(guò)程性評(píng)價(jià)的細(xì)分比例，讓學(xué)生做到一目了然，心中有數(shù)，在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中有方向有目的。教師設(shè)置各項(xiàng)比例后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)生成學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和總評(píng)成績(jī)，大大減輕了教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的工作量，有利于推動(dòng)教學(xué)工作的良性循環(huán)。

4教學(xué)評(píng)價(jià)階段

在混合式教學(xué)模式下，大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中進(jìn)行課程思政教育應(yīng)有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：一是數(shù)學(xué)知識(shí)與思政內(nèi)容銜接起來(lái)不突兀，學(xué)生自然接受，不能為思政而思政，將數(shù)學(xué)課上成思政課；二是課程思政的內(nèi)容要能傳遞主流價(jià)值觀，使學(xué)生能感同身受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和樹立遠(yuǎn)大理想，不能純粹的講故事；三是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加深對(duì)課程知識(shí)的理解、掌握、拓展和深化。我們?yōu)榇诉M(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查對(duì)象為所授課的四個(gè)數(shù)學(xué)大課堂，近300名學(xué)生。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，我們得出，基于移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的數(shù)學(xué)課程思政混合式教學(xué)模式，學(xué)生在授課形式、學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)、知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高、團(tuán)隊(duì)合作能力的提高等方面的滿意度明顯增強(qiáng)，教學(xué)效果較好?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”時(shí)代將移動(dòng)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，讓智能手機(jī)融入課堂，這給課程教學(xué)帶來(lái)了歷史性的變革，現(xiàn)代教育具有時(shí)代特征，教和學(xué)變得多元多維。

移動(dòng)教學(xué)使大學(xué)數(shù)學(xué)課程思得豐富有趣，也使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)變得興趣盎然，有效避免了“填鴨式”傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端。傳統(tǒng)教學(xué)與移動(dòng)教學(xué)相結(jié)合的混合式教學(xué)模式的構(gòu)建，使教育變得豐富多元，高效有趣?；谝苿?dòng)平臺(tái)的混合式教學(xué)，能將知識(shí)點(diǎn)模塊化、評(píng)價(jià)反饋客觀化、交流互動(dòng)實(shí)時(shí)化、資源推送智能化、便捷化，將大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)的形式和內(nèi)容進(jìn)行全面變革，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型課堂教學(xué)模式。大學(xué)教師要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新潮流，不斷思考、不斷探索，共同促進(jìn)高等教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］姚高翔，李春萌．高職院校課程思政建設(shè)的隱憂與應(yīng)對(duì)策略［J］．高教論壇，2018，（11）：7－9．

［2］李國(guó)娟．課程思政建設(shè)必須牢牢把握五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)［J］．中國(guó)高等教育，2019，（5）：13－15．

［3］安鳳平，王憲蓮，陳貴賓．移動(dòng)混合式教學(xué)模式設(shè)計(jì)和應(yīng)用———基于微信公眾號(hào)平臺(tái)的實(shí)踐［J］．高等財(cái)經(jīng)教育研究，2017，（3）：67－69．

［4］王若飛．淺談借助移動(dòng)教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效課堂的策略［J］．職業(yè)教育，2018，（5）：48－50．

［5］苗青．基于超星學(xué)習(xí)通的移動(dòng)教學(xué)模式分析［J］．互聯(lián)科技，2017，（20）：88－89．

篇(2)

論文關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)絡(luò)思政,新媒體,傳播價(jià)值

1 新聞價(jià)值——讓內(nèi)容更有實(shí)際效果

高校大學(xué)生作為未來(lái)的社會(huì)棟梁，進(jìn)入大學(xué)以后，他們更應(yīng)該從“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀態(tài)中走出。而作為一個(gè)社會(huì)人，我們和動(dòng)物的區(qū)別就在于我們有理性，我們能把紛繁復(fù)雜的外在世界抽象化，概念化，判斷推理。從理性需求來(lái)說(shuō)，我們需要運(yùn)用理性把自己和世界的關(guān)系做一個(gè)厘清。人是有目標(biāo)的動(dòng)物，隨著成長(zhǎng)人自我意識(shí)逐漸完善成熟，不斷提升和優(yōu)化。所以我們的理性需求驅(qū)動(dòng)我們要認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)?；谡_認(rèn)識(shí)才有正確的行為選擇最終才能導(dǎo)致正確的結(jié)果。因而從理性維度出發(fā)人們需要資訊，需要新聞。因此，掌握信息至關(guān)重要，而新聞是真實(shí)世界的真實(shí)訊息。傳播內(nèi)容具備新聞性則是提升其內(nèi)容關(guān)注度的一大要?jiǎng)?wù)。

高校網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容首先需要具備新聞價(jià)值。其內(nèi)容的公信力和關(guān)注度均來(lái)自其內(nèi)容的真實(shí)性、新聞性，可以為學(xué)生提供他們需要了解的社會(huì)、學(xué)校的相關(guān)資訊內(nèi)容。例如，在搭建高校網(wǎng)絡(luò)思政的新媒體平臺(tái)和渠道時(shí)，應(yīng)該根據(jù)新聞價(jià)值的就近性原則，可以多為學(xué)生提供一些關(guān)于本校的資訊，如班車時(shí)間、期末考試安排、學(xué)校黃歷等，以及校內(nèi)重大或突發(fā)事件的新聞。作為校內(nèi)的學(xué)生，學(xué)校里發(fā)生的一切和學(xué)生休戚相關(guān)，最容易引起學(xué)生的關(guān)注，結(jié)合新聞性的內(nèi)容來(lái)開展網(wǎng)絡(luò)思政的相關(guān)工作，可以獲得更多學(xué)生的關(guān)注，也能達(dá)到事半功倍的效果。

2 勵(lì)志價(jià)值——打造具備正能量的心靈雞湯

高校網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容還需要具備一個(gè)重要的價(jià)值，便是勵(lì)志的價(jià)值。所謂勵(lì)志價(jià)值，則是指?jìng)鞑?nèi)容具有回復(fù)能力、喚起學(xué)生拼搏意識(shí)的正能量

價(jià)值。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論我們可以推斷，作為當(dāng)代大學(xué)生，他們基本的生存需求得到了保障，他們是需要追求更多自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)群體。利用網(wǎng)絡(luò)思政的方法，將勵(lì)志的內(nèi)涵蘊(yùn)含于傳播內(nèi)容之中，喚起學(xué)生去奮斗、去努力、去拼搏、去實(shí)現(xiàn)正面價(jià)值的內(nèi)心渴望，是我們高校網(wǎng)絡(luò)思政傳播內(nèi)容的必備價(jià)值。我們無(wú)法避免學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程會(huì)遭遇挫折，導(dǎo)致意志消沉，此時(shí)他們都需要一種傳播品能傳播正能量，能助其從消沉中解脫出來(lái)，因此激勵(lì)人斗志的傳播品能得到響應(yīng)。比如網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)很流行的“如果不折騰活著還干什么呢？”一類心靈雞湯似的口號(hào)也曾獲得大量擁躉者。因此，高校網(wǎng)絡(luò)思政的傳播內(nèi)容如果能具有喚起學(xué)生斗志，激勵(lì)學(xué)生從平庸走向優(yōu)秀，從迷惘走向堅(jiān)定的“心靈雞湯”似的勵(lì)志價(jià)值，則必然能充分實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的作用和效果，并且獲得學(xué)生的認(rèn)可和追捧。

當(dāng)下諸多高校在引領(lǐng)學(xué)生向上向善方面都在進(jìn)行積極努力，其內(nèi)核就是一種勵(lì)志價(jià)值的傳播。較為鮮明的例子則是，隨著“感動(dòng)中國(guó)”的影響力越來(lái)越大，眾多高校也紛紛仿照開展了“感動(dòng)校園人物”的類型評(píng)選。在學(xué)生群體中尋找榜樣，在活動(dòng)開展的過(guò)程中，通過(guò)校內(nèi)新媒體平臺(tái)的宣傳和策劃，節(jié)能減排論文一方面使得這樣具備勵(lì)志價(jià)值的活動(dòng)能夠吸引更多在校學(xué)生的關(guān)注，另一方面，由于勵(lì)志價(jià)值本身具備吸引力，因而大量學(xué)生會(huì)在活動(dòng)期間更多地關(guān)注校園新媒體的內(nèi)容，例如需要進(jìn)行投票、評(píng)論等，從而使高校的新媒體渠道和平臺(tái)獲得更多關(guān)注，有助于進(jìn)一步提升其影響力與傳播效果。

3 娛樂價(jià)值——大眾文化背景下的必備元素

我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前各類新媒體社交平臺(tái)中，最容易獲得大量轉(zhuǎn)發(fā)和關(guān)注的內(nèi)容，依然是以?shī)蕵沸詢?nèi)容為主。其實(shí)我們完全不必談“娛”變色。娛樂價(jià)值其實(shí)是當(dāng)前人們對(duì)美的感受更加多元化、雜糅化的一種具象表現(xiàn)。正如過(guò)去正統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究中，審美常常作為過(guò)去美學(xué)研究的核心范疇，而現(xiàn)在人們的審美活動(dòng)中很大程度都被當(dāng)下的娛樂活動(dòng)所取代。著名傳播學(xué)者斯蒂芬森于《傳播的游戲論》中就探討了傳播的游戲性質(zhì)。他將人類的所有行為分成工作與游戲兩種。他分出了兩種傳播：一是工作性傳播，比如下達(dá)命令；二是游戲性傳播，比如相聚閑聊。工作性傳播由于帶有任務(wù)的成分在內(nèi)，對(duì)參與傳播者的身心來(lái)講是不愉快的，所以斯蒂芬森稱工作性傳播為“傳播—不快”（communication-unpleasure）。相反，游戲性傳播并沒有什么具體的目的，僅僅是尋開心，對(duì)參與者來(lái)說(shuō)總是輕松愉快的，所以斯蒂芬森稱游戲性傳播為“傳播—愉快”（communication-pleasure）。斯蒂芬森把大眾傳播視為游戲性的傳播，即人們讀報(bào)紙，聽廣播，看電視就像兒童玩過(guò)家家一樣，主要在于消遣娛樂，以便把自身從成人化的工作環(huán)境中解放出來(lái)。誠(chéng)如施拉姆所言：“人們一旦接觸了這種構(gòu)想高超的理論之后，就再也不可能忽視傳播的玩耍——愉快因素的重要意義。”不可否認(rèn)，娛樂帶來(lái)精神的自由和解放的感受，它強(qiáng)調(diào)相對(duì)表層的、刺激性的、瞬時(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)的愉悅，這種價(jià)值在當(dāng)今傳播系統(tǒng)中更能獲得認(rèn)同。就如微博上搞笑的段子或者視頻往往比一則古詩(shī)詞傳播得更快更多。這其實(shí)和現(xiàn)代人的生活、精神需求結(jié)構(gòu)的變化趨向表層化和碎片化相關(guān)。因而學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)思政的內(nèi)容中加入一定的娛樂成分，也是當(dāng)前高校學(xué)生工作者在網(wǎng)絡(luò)思政工作中必須掌握的一項(xiàng)技能。

作為高校學(xué)生工作者，在進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的時(shí)候，應(yīng)該盡量掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生所想，關(guān)心學(xué)生所關(guān)注的內(nèi)容，從中總結(jié)出學(xué)生喜愛的內(nèi)容規(guī)律。面對(duì)當(dāng)前新媒體內(nèi)容娛樂化的大趨勢(shì)，在高校網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容中，高校學(xué)生工作者應(yīng)該放下板著臉的“師長(zhǎng)”腔調(diào)，嘗試用娛樂化的形式來(lái)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行包裝，以期能夠更加貼近學(xué)生的接收習(xí)慣，使內(nèi)容發(fā)揮切實(shí)作用。

首先，可以從語(yǔ)言上入手。當(dāng)前傳播內(nèi)容的娛樂化最淺層的表征則是語(yǔ)言上的娛樂化。每一天都會(huì)有無(wú)數(shù)“無(wú)厘頭”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入公眾的視線。它們可能來(lái)自一部電影，一首歌曲，一段搞笑視頻，而最快對(duì)這些流行用語(yǔ)進(jìn)行吸收的便是年輕人，其中也就包括大學(xué)生。因此，在進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容傳播時(shí)，我們可以盡量借用一些時(shí)興用語(yǔ)。例如在華東師范大學(xué)官方公眾號(hào)中就曾經(jīng)使用“新河?xùn)|和群賢堂更配哦”作為標(biāo)題來(lái)告知在校學(xué)子校內(nèi)建筑的更新改造工程，其套用了某知名巧克力品牌的廣告語(yǔ)“下雨天音樂和巧克力更配哦！”其次，可從形式上進(jìn)行多元化整合。2015年曾有一首紅遍大江南北的歌曲《南山南》，而各大高校則借用歌曲的流行傳播能力紛紛改編了各種高校版本的《南山南》，包括重慶大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、重慶師范大學(xué)等一系列高校均借用歌詞對(duì)校園進(jìn)行歌頌，也獲得了學(xué)生的廣泛好評(píng)。由此，我們也不難看出，采用流行、多元的形式來(lái)開展網(wǎng)絡(luò)思政工作往往可以借用娛樂之力達(dá)到了教育目的。

隨著當(dāng)今社會(huì)思想意識(shí)越發(fā)多元多樣的趨勢(shì)，而與之相伴的則是信息傳播媒介和傳播方式均發(fā)生了深刻變化。在此背景之下，網(wǎng)絡(luò)媒體既給高校思想政治教育帶來(lái)了一次全新迸發(fā)活力的機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來(lái)了新一輪的挑戰(zhàn)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。如何進(jìn)一步加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，是值得我們思考的一個(gè)重要課題。只有加強(qiáng)研究大學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，并從中探索其規(guī)律，將其與實(shí)際工作相結(jié)合方能使我們的網(wǎng)絡(luò)思政工作取得切實(shí)的效果。通過(guò)提升網(wǎng)絡(luò)思政內(nèi)容的傳播價(jià)值從而提升高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，是新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求，也是高校學(xué)生工作者提升工作專業(yè)化、職業(yè)化、深入化的必經(jīng)路徑。

參考文獻(xiàn)

[1]王艷.高校輔導(dǎo)員博客建設(shè)與校園網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2014，6（2）：17-20.

[2]袁曉浩，譚順霞，常進(jìn).大學(xué)生對(duì)突發(fā)公共事件微博網(wǎng)絡(luò)輿情的認(rèn)知[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2015，7（3）：46-49.

[3]高明.反思與建構(gòu)：高校輔導(dǎo)員輿情應(yīng)對(duì)的圖式分析[J].前沿探索，2015（7）.

篇(3)

作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，高校思想政治理論課（下簡(jiǎn)稱“思政課”）也正與時(shí)俱進(jìn)，積極推動(dòng)精品教育資源的共建共享。我們認(rèn)為，當(dāng)前建設(shè)高校思政課精品資源共享課程應(yīng)緊緊圍繞MOOC（Massive Open Online Course，大規(guī)模開放網(wǎng)絡(luò)課程）興起這一時(shí)代背景，在原先精品課程建設(shè)的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享升級(jí)，在平臺(tái)建設(shè)、資源使用、教法研究等層面認(rèn)真探索、創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建既符合思政課的基本屬性，又體現(xiàn)思政課教學(xué)要求的精品資源共享模式。

一、高校思政課共享課建設(shè)的時(shí)代背景——MOOC來(lái)襲

MOOC是近年來(lái)教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的課程模式，它由很多愿意分享與協(xié)作以便增強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)者組成。雖然目前對(duì)MOOC的爭(zhēng)論仍在不同層面展開，但無(wú)可否認(rèn)的是，MOOC提供了新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，MOOC倡導(dǎo)的“關(guān)聯(lián)主義”理念對(duì)精品資源共享課程的建設(shè)帶來(lái)不小的啟示。

（一）MOOC的核心——關(guān)聯(lián)主義

關(guān)聯(lián)主義認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)，就是形成網(wǎng)絡(luò)，就是在相關(guān)的節(jié)點(diǎn)（node）間建立有效的連接（connection）。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于將相關(guān)的節(jié)點(diǎn)/信息源連接起來(lái)，形成學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。這種連接可使學(xué)習(xí)者學(xué)到比現(xiàn)有認(rèn)知狀態(tài)或知識(shí)體系更多、更重要的東西，使個(gè)人學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)統(tǒng)合起來(lái)，通過(guò)“個(gè)人--網(wǎng)絡(luò)--組織”這種知識(shí)發(fā)展的循環(huán)使學(xué)習(xí)者在各自的領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。在MOOC課程中，教師提供的原始資源成為知識(shí)探究的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的內(nèi)容成為學(xué)習(xí)和互動(dòng)的中心，學(xué)習(xí)者提供的資源，擴(kuò)展和放大了知識(shí)的界限。學(xué)習(xí)者在作為資源的消費(fèi)者的同時(shí)，也成為資源的生產(chǎn)者，他們?cè)谙⑽找延匈Y源的基礎(chǔ)上整理、創(chuàng)新、分享知識(shí)，從而形成動(dòng)態(tài)發(fā)展的開放式學(xué)習(xí)資源。

（二）關(guān)聯(lián)主義給當(dāng)前高校思政課的資源共享提供了新的思路

客觀而言，目前高校思政課的資源共建共享仍處于較為粗放的初級(jí)階段，高校共建的動(dòng)力不足，妨礙了資源共建的深化，高校間的壁壘又使資源的共享障礙重重；而基于關(guān)聯(lián)主義的大規(guī)模開放共享的教育理念上的缺失，是導(dǎo)致無(wú)法真正形成資源“共建、共享、共贏”局面的重要因素。例如，受一直以來(lái)高校思政課“一言堂”課堂教學(xué)模式的影響，教師在開發(fā)、建設(shè)課程資源時(shí)習(xí)慣于“單向上傳”，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生學(xué)什么都是由教師事先指定，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果教師也難以掌控。

與其他專業(yè)課程不同，思政課在傳授知識(shí)的同時(shí)更注重學(xué)生觀念的引導(dǎo)，以提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。因此，引導(dǎo)學(xué)生用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法理性看待、分析當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，是高校思政課的重要使命之一，也是思政課追求教學(xué)時(shí)效性的具體體現(xiàn)。而面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的海量信息，從中辨別、篩選出有用資源用于思政課的課程建設(shè)，思政課教師往往顯得力不從心；而在這方面，被稱為“虛擬的一代”“數(shù)字原住民”的當(dāng)代大學(xué)生顯然更有優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)學(xué)生會(huì)主動(dòng)與教師交流對(duì)網(wǎng)絡(luò)上流行的某件事件或某段視頻的看法，卻因教師的“無(wú)知”而尷尬收?qǐng)觥?/p>

因此，在高校思政課資源共建的過(guò)程中，必須注重激發(fā)學(xué)生參與課程資源共建的積極性。通過(guò)搭建能實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)功能的平臺(tái)，讓學(xué)生也成為學(xué)習(xí)資源的收集者，在提供課程資源的同時(shí)也分享著對(duì)資源的學(xué)習(xí)心得；教師在此基礎(chǔ)上通過(guò)“二次整理”“二次加工”產(chǎn)生新的課程資源，形成動(dòng)態(tài)發(fā)展、良性循環(huán)、師生共享互贏的局面，有利于解決原精品課程建設(shè)中存在的資源更新率低、受益面窄、關(guān)注度低、互動(dòng)性差等問(wèn)題，也契合了關(guān)聯(lián)主義所倡導(dǎo)的核心理念：開放、互動(dòng)、共享。

二、高校思政課共享課建設(shè)的基礎(chǔ)——精品課程

盡管在大數(shù)據(jù)共享的時(shí)代背景下，原先的精品課程面臨著巨大挑戰(zhàn)，已經(jīng)不能完全滿足需求，但精品課程建設(shè)為共享課建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，為避免重復(fù)建設(shè)，新一輪共享課建設(shè)應(yīng)在前期精品課建設(shè)的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)高等學(xué)校優(yōu)質(zhì)課程教學(xué)資源通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段共建共享。

（一）思政課共享課建設(shè)推動(dòng)了優(yōu)質(zhì)資源共享升級(jí)

自教育部2003年啟動(dòng)精品課程建設(shè)項(xiàng)目以來(lái)，作為量大面廣的公共基礎(chǔ)課，高校思想政治理論課經(jīng)過(guò)若干年的建設(shè)，初步形成各門類、專業(yè)的國(guó)家、省級(jí)、校級(jí)思政課精品課程體系，在全面提高思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮了重要的作用。

從宏觀層面看，精品課程的本質(zhì)是教育資源庫(kù)，是靜態(tài)的，課程建設(shè)者和提供者不組織教學(xué)，只是展示各項(xiàng)課程資源。而精品資源共享課建設(shè)在充分整合原精品課程建設(shè)的成果基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)展的需要，在教學(xué)理念、共享模式等方面提出了更高的要求，突出強(qiáng)調(diào)適合網(wǎng)絡(luò)傳播的資源共享。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，精品課程的網(wǎng)絡(luò)展示只是把教師的教搬到網(wǎng)上，而共享課程則包含著教學(xué)相長(zhǎng)的各環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出教學(xué)主客體間的互動(dòng)。因此，精品資源共享課建設(shè)除了繼續(xù)做好教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容與課程體系的改革、教學(xué)方法與手段等工作，還應(yīng)著力解決原先精品課程建設(shè)中出現(xiàn)的資源關(guān)注度低、共享應(yīng)用差的問(wèn)題。

在共享課程建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，以服務(wù)課程教與學(xué)為重點(diǎn)，以課程資源的系統(tǒng)、完整為基本要求，以資源豐富、充分開放共享為基本目標(biāo)，注重課程資源的適用性和易用性。此外，還應(yīng)對(duì)資源的內(nèi)容做細(xì)化與規(guī)范。

（二）思政課共享課建設(shè)拓展了原精品課程的服務(wù)功能

《教育部關(guān)于國(guó)家精品開放課程建設(shè)的實(shí)施意見》中明確，精品資源共享課是以高校教師和學(xué)生為服務(wù)主體，同時(shí)面向社會(huì)學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)課和專業(yè)課等各類網(wǎng)絡(luò)共享課程。從原精品課程以服務(wù)教師為主，轉(zhuǎn)向服務(wù)教師與學(xué)生，擴(kuò)大了課程的受益面，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的新的教育教學(xué)理念。服務(wù)面向的轉(zhuǎn)變是真正落實(shí)把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的大學(xué)精神，也是精品資源共享課建設(shè)的真正目的。與此同 時(shí)，精品資源共享課建設(shè)的服務(wù)對(duì)象從高校師生擴(kuò)展至社會(huì)學(xué)習(xí)者，它為社會(huì)公眾提供了精神食糧，回饋了社會(huì)，有助于改變大學(xué)形象，并促進(jìn)高校內(nèi)部的教育教學(xué)改革。這是教育為社會(huì)服務(wù)的內(nèi)在需要，也體現(xiàn)了高校在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

此外，在教育全球化的背景下，教育已經(jīng)突破了原有范疇，成為國(guó)家文化和軟實(shí)力輸出的重要載體。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)表達(dá)和“角逐”的重要平臺(tái)，各種參與網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)用的主體都把自身的“意識(shí)形態(tài)”——價(jià)值觀、理論和政治傾向等“物化”于網(wǎng)絡(luò)上。目前在網(wǎng)絡(luò)上大規(guī)模傳播的國(guó)外高校視頻公開課，數(shù)量龐大、種類繁多，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、法學(xué)等近百個(gè)人文社會(huì)學(xué)科，直接、間接地傳遞著西方社會(huì)的倫理道德、價(jià)值觀念、政治信念等意識(shí)形態(tài)。如何能夠在國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，占領(lǐng)一席之地？對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)占領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地，整合現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向社會(huì)全面展示，促進(jìn)先進(jìn)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，在更大范圍內(nèi)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而高校思想政治理論課本身就有其特定意識(shí)形態(tài)功能，擔(dān)當(dāng)著傳播主流價(jià)值觀和先進(jìn)文化的歷史使命，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)彰顯和強(qiáng)化自身功能，以精品資源共建共享的形式，在新一輪的社會(huì)意識(shí)形態(tài)“角逐”中爭(zhēng)當(dāng)提升國(guó)家文化軟實(shí)力的“排頭兵”。

三、高校思政課共享課建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐——以上海“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”共享課程為例

為了積極應(yīng)對(duì)MOOC帶來(lái)的挑戰(zhàn)，上海市教委于2012年率先布局，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一管理，整合上海高校優(yōu)質(zhì)課程資源，創(chuàng)建了上海市高校課程中心，首先開展了線下教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)合的混合式教學(xué)模式的探索和實(shí)踐。繼首批成功推出7門課程供全市30多所高校學(xué)生選修后，進(jìn)一步把高校共享課程范圍擴(kuò)大到量大面廣的基礎(chǔ)課，又推出混合式教學(xué)（Blending Learning）模式下的思政類課程——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”共享課。

（一）“思修共享課”依托了全新的平臺(tái)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課由復(fù)旦大學(xué)研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師高國(guó)希領(lǐng)銜負(fù)責(zé)，來(lái)自復(fù)旦、人大、交大、同濟(jì)、華師大、上理工等9所學(xué)校的21位教師，共同打造推出全新教學(xué)模式的“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”共享課。

作為全國(guó)首個(gè)依托中國(guó)式MOOC平臺(tái)建設(shè)的思政類共享課程，在整合各方優(yōu)質(zhì)資源的基礎(chǔ)上，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”共享課程已正式上線，首輪開課即吸引了來(lái)自全國(guó)各高校的五千余名學(xué)生選課。

在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，“思修共享課”分在線進(jìn)階式學(xué)習(xí)（36學(xué)時(shí)）、見面課（12學(xué)時(shí)）、考核三大塊。在線課程采用微視頻的方式，以15分鐘左右的“短、快、精”的視頻闡述一二個(gè)核心問(wèn)題，學(xué)生可以不受時(shí)空的限制，利用電腦或移動(dòng)智能終端自主學(xué)習(xí)，以滿足其碎片化學(xué)習(xí)的需求。為了確保教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，“思修共享課”將課程大綱內(nèi)容精煉為若干部分，由20多位教學(xué)名師分別講授各自最擅長(zhǎng)的內(nèi)容，濃縮成36學(xué)時(shí)的在線課程，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。此外，為了讓追求個(gè)性化的“95后”大學(xué)生有更好的應(yīng)用體驗(yàn)，在線學(xué)習(xí)還植入了“進(jìn)階闖關(guān)”的游戲元素。例如，微視頻中穿插了相關(guān)的小問(wèn)題，學(xué)生只有回答對(duì)了才能繼續(xù)學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容，就像游戲中的通關(guān)；學(xué)生在學(xué)完指定課程內(nèi)容、做完相關(guān)測(cè)試后，系統(tǒng)會(huì)給予諸如“學(xué)習(xí)勛章”“在線達(dá)人”等獎(jiǎng)勵(lì)，寓教于樂，使學(xué)生在掌握知識(shí)、提升能力的同時(shí)收獲了另一種成就感。見面課則包括了兩次大課堂直播互動(dòng)與四次小課堂小組討論。大課堂通過(guò)“沉浸式遠(yuǎn)程互動(dòng)教室”的技術(shù)保障，實(shí)現(xiàn)跨校區(qū)直播和收視教室間課堂共享，使不同學(xué)校的學(xué)生能夠在跨校區(qū)收視教室看到教師的真實(shí)授課場(chǎng)景，同時(shí)實(shí)現(xiàn)收視教室遠(yuǎn)程收視、電腦上遠(yuǎn)程在線收視、移動(dòng)終端實(shí)時(shí)在線收視多種聽課模式，也支持多種教學(xué)互動(dòng)過(guò)程，包括本教室互動(dòng)、教室間互動(dòng)、投票表決互動(dòng)等。小組討論由教師與助教分工合作，事先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)布置若干討論話題由學(xué)生課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)則由授課教師和助教組織學(xué)生互動(dòng)討論。此外，選課學(xué)生還將在教師的引導(dǎo)下完成共享課程平臺(tái)上布置的個(gè)人閱讀資料、練習(xí)、小論文等學(xué)習(xí)任務(wù)?？己藙t以形成性評(píng)價(jià)為主，根據(jù)學(xué)生在線學(xué)習(xí)的情況、見面課的表現(xiàn)以及期末考試的成績(jī)予以綜合評(píng)定。

（二）“思修共享課”采用了混合式教學(xué)模式

傳統(tǒng)“思修課”大多采用課堂講授模式，課堂教學(xué)以教師講授、學(xué)生聽課為主，單向傳輸多，學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)不佳，教師大量重復(fù)授課難以獲得成就感；課后學(xué)習(xí)則以學(xué)生作業(yè)為主，重在知識(shí)傳遞，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。“思修共享課”則“翻轉(zhuǎn)”了傳統(tǒng)的課堂授課模式；在課堂內(nèi)，教師主動(dòng)組織學(xué)生討論、答疑互動(dòng)，在課堂外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)、互助討論；學(xué)生成為主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)者，教師則轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

正如上海市課程中心質(zhì)量管理委員會(huì)主任、復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)陸昉教授指出，資源共享課程平臺(tái)不僅僅解決教學(xué)資源的問(wèn)題，借助網(wǎng)絡(luò)在線課程風(fēng)暴席卷全球的契機(jī)，探索及改變我們的教學(xué)模式、提高教學(xué)方法、使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些課程真正受益，這才是這個(gè)平臺(tái)真正存在的意義。依托中國(guó)式MOOC平臺(tái)，“思修共享課”采用網(wǎng)絡(luò)視頻課程學(xué)習(xí)與線下小組研討學(xué)習(xí)相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，由在線視頻完成知識(shí)性、概念性的基礎(chǔ)內(nèi)容傳授，學(xué)生可根據(jù)自身情況反復(fù)播放學(xué)習(xí)，教師能夠從大量重復(fù)性教學(xué)工作中解放出來(lái)，把更多的精力放在對(duì)學(xué)生解疑釋惑上。

混合式教學(xué)融合了傳統(tǒng)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。課堂教學(xué)有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮及系統(tǒng)知識(shí)的傳授，在線教學(xué)則憑借豐富的數(shù)字化教學(xué)資源和各種多媒體手段的有力支持，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位?；旌鲜浇虒W(xué)體現(xiàn)了不同學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)者、教師 、學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方式等多重要素的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)的是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)技術(shù)達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果，但同時(shí)也對(duì)教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力等提出了更高的要求。

（三）“思修共享課”的完善與展望

“思修共享課”嵌入了MOOC的元素，采用了全新的混合式教學(xué)模式，給人以耳目一新的感覺，一經(jīng)推出即吸引了眾多關(guān)注，也引發(fā)了不小的爭(zhēng)論。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，“思修共享課”有諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在不足，如無(wú)法有效防止學(xué)習(xí)者作弊；在線視頻課程設(shè)計(jì)還存在不同程度的個(gè)性化授課與教學(xué)內(nèi)容規(guī)范之間的矛盾；進(jìn)階式學(xué)習(xí)模式不能滿足不同層次學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求；平臺(tái)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性不強(qiáng)、用戶的應(yīng)用體驗(yàn)不足等等。

我們認(rèn)為，就“思修共享課”的定位而言，它雖有諸多不足，也替代不了傳統(tǒng)教學(xué)，但面對(duì)當(dāng)前高校思政課“到課率低”“抬頭率低”的局面，“思修共享課”的實(shí)踐嘗試無(wú)疑給處于困境中的思政課教學(xué)注入了新的活力，提供了新的思路。思想政治理論課應(yīng)以共享課程建設(shè)為契機(jī)，冷靜思考如何更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。因此，對(duì)于這一教學(xué)改革的新舉措，不能求全責(zé)備，而應(yīng)包容對(duì)待、熱情支持、積極參與，為其完善與發(fā)展建言獻(xiàn)策。

參考文獻(xiàn)：

[1]George Siemens. Connectivism： A Learning Theory for the Digital Age. Instructional technology&distance learning.2005，2（1）.

[2]李青，王濤.MOOC：一種基于連通主義的巨型開放課程模式[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育.2012，（3）.

[3]陳豪. “慕課”對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示[J].思想理論教育.2014，（4）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：課程育人；服裝設(shè)計(jì)專業(yè)；人才培養(yǎng)機(jī)制；教學(xué)改革

高等教育的基本任務(wù)是立德樹人，而課程作為立德樹人最核心的載體，在人才培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的核心作用。近些年我國(guó)對(duì)職業(yè)教育的改革不斷深化，高職院校正肩負(fù)著頂尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)任務(wù)，更應(yīng)該全面的探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系機(jī)制的構(gòu)建以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)是教育規(guī)劃過(guò)程行業(yè)未來(lái)發(fā)展的核心。要想培養(yǎng)出綜合型創(chuàng)新人才，其目標(biāo)的定位應(yīng)先定準(zhǔn)，并以此來(lái)構(gòu)建相關(guān)的教學(xué)體系以及教育開展模式。除此，創(chuàng)新教育的開展還應(yīng)以專業(yè)特性為主，通過(guò)覆蓋專業(yè)教育開展的全過(guò)程，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)業(yè)能力，并構(gòu)建出創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)而言，創(chuàng)新教育的核心機(jī)制主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力方面。因此，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的立體化很重要，不但會(huì)使實(shí)踐課程體系更加豐富，而且還能有效培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)能力，并將創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)新思維結(jié)合，深挖學(xué)生的潛能以及出色的創(chuàng)造力。

1確立行業(yè)發(fā)展需求的目標(biāo)

1.1以行業(yè)需求為導(dǎo)向

我國(guó)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域目前正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員的要求也正在不斷提升。在思政課程背景下，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)以行業(yè)需求為導(dǎo)向，假如高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的目標(biāo)與服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嶋H所需出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，那么就會(huì)出現(xiàn)人才與市場(chǎng)沖突的問(wèn)題，畢業(yè)生壓力也會(huì)不斷增加[1-2]。因此，教師在課程開展前要確保課程中所存在的育人因素貫徹至專業(yè)只是當(dāng)中，與傳統(tǒng)的思想政治理論課相融合，提升學(xué)生思想認(rèn)知，培養(yǎng)出思想政治堅(jiān)定、全面發(fā)展、德技并修，具有創(chuàng)新精神以及良好的職業(yè)道德的復(fù)合型人才。

1.2制定創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)要從自身學(xué)科角度進(jìn)行分析，通過(guò)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，以行業(yè)實(shí)際所需為導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新思維，與專業(yè)教學(xué)模式相結(jié)合，使創(chuàng)新教育貫穿至專業(yè)教育體系中，以此來(lái)培養(yǎng)出符合服裝設(shè)計(jì)行業(yè)市場(chǎng)需求的創(chuàng)新型人才[3-4]。此外，在制定創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)以知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的原則為基礎(chǔ)，不但可將課程思政的教育要求體現(xiàn)出來(lái)，而且還能滿足專業(yè)技能培養(yǎng)要求，使專業(yè)課思想引領(lǐng)進(jìn)一步突出。只有在根源上解決好關(guān)鍵問(wèn)題，才能為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)提供思路與方法?；谡n程育人背景下，首先要做的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀，這也是學(xué)生在成長(zhǎng)道路上的核心基礎(chǔ)?？傮w來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)不但要具備服裝設(shè)計(jì)專業(yè)技能目標(biāo)，也要確保學(xué)生具備高尚的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值取向。

2創(chuàng)新型課程體系構(gòu)建

課程育人背景下，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系不但是人才培養(yǎng)的核心，而且還是創(chuàng)新教育在專業(yè)教育中的有效載體。為實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)，課程體系構(gòu)建可劃分以下幾個(gè)方面：

2.1貫徹創(chuàng)新教育理念

創(chuàng)新教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，而這一點(diǎn)與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中所含的教學(xué)理念是相通的，也是相輔而成的[5]。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系建設(shè)，可將專業(yè)理論與創(chuàng)新理論有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行實(shí)施。將創(chuàng)新意識(shí)融入至課程當(dāng)中，可使創(chuàng)新思維引導(dǎo)作用得到加強(qiáng)；創(chuàng)新實(shí)踐課程與技能課程的融合，可有效拓展技能教育范疇；創(chuàng)新體驗(yàn)與專業(yè)實(shí)訓(xùn)銜接，可協(xié)助學(xué)生鞏固自身的綜合實(shí)踐效能。

2.2設(shè)置特色創(chuàng)新課程

創(chuàng)新型課程體系是由雙創(chuàng)理論為核心所組成的特色化創(chuàng)新課程，可劃分為通識(shí)教育類課程以及專業(yè)教育類課程[6-7]。通識(shí)教育作為人文科學(xué)的代表，其教學(xué)內(nèi)容也是以人文科學(xué)為核心而構(gòu)建的創(chuàng)新課程，而專業(yè)教育類課程主要以專業(yè)核心與專業(yè)基礎(chǔ)課程為核心版塊，是目前選修模塊所創(chuàng)新的全新課程。而專業(yè)教育類課程的整體架構(gòu)以專業(yè)教學(xué)為主，創(chuàng)新理念在專業(yè)教學(xué)的融入，可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。此外，創(chuàng)新課程注重的是理論與實(shí)踐的結(jié)合，只有兩者的融合才能構(gòu)成完整的多維度思維整合模式[8]。

2.3規(guī)劃創(chuàng)新型教學(xué)

教學(xué)模式作為人才培養(yǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有著對(duì)應(yīng)人才培養(yǎng)實(shí)施的指導(dǎo)性作用。較為籠統(tǒng)的教學(xué)模式主要以教師為主，所講授的課程重點(diǎn)也只能以示范的方式來(lái)進(jìn)行，學(xué)生的能動(dòng)性與自主性受到了局限，同時(shí)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)也受到了影響[9-10]。在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)教育規(guī)劃當(dāng)中，創(chuàng)新型教學(xué)模式的融入，應(yīng)選取應(yīng)景教學(xué)、社會(huì)考察等方式，來(lái)探索具有創(chuàng)新理念與創(chuàng)新方法的沉浸式教學(xué)，使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)得到開發(fā)的同時(shí)，也能具有獨(dú)立的創(chuàng)新思維能力。教學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，實(shí)施差異化培養(yǎng)模式，采用針對(duì)性因材施教的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)，如圖1所示。

3構(gòu)建多層次的開放式實(shí)踐教學(xué)體系

3.1構(gòu)建課程教學(xué)與拓展教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)體系

服裝設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用型較強(qiáng)的專業(yè)，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐占據(jù)著重要的地位，實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)注重拓展實(shí)踐以及課堂實(shí)踐的結(jié)合[11]。而課堂實(shí)踐主要以專業(yè)理論與專業(yè)技能為主，拓展實(shí)踐則是由相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)造性實(shí)踐開展，具體可劃分為：①課堂實(shí)踐主要是針對(duì)不同專業(yè)而開展的創(chuàng)新型課程，例如創(chuàng)新課程、制作類課程以及創(chuàng)業(yè)方面的服裝管理類等課程，這些課程都以創(chuàng)新為主要目標(biāo)，在專業(yè)性不斷改革深化的過(guò)程中，也為后續(xù)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。②拓展實(shí)踐可采用競(jìng)賽、舉辦研討會(huì)等方式來(lái)實(shí)施創(chuàng)新實(shí)踐。一是開展系統(tǒng)性的培訓(xùn)教育，組織大學(xué)生參加相關(guān)的創(chuàng)新競(jìng)賽，以專業(yè)性較強(qiáng)的相關(guān)比歪來(lái)使自身競(jìng)爭(zhēng)力得到提升。二是論文撰寫、論文研討等方式來(lái)對(duì)學(xué)生開展創(chuàng)新教學(xué)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)術(shù)能力在得到提升的同時(shí)，還能鍛煉自己的實(shí)踐能力。三是項(xiàng)目研究，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加帶有針對(duì)性的創(chuàng)新項(xiàng)目，有效開展創(chuàng)新可行性的研究。

3.2建設(shè)創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)

為使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式與市場(chǎng)實(shí)際所需接軌以及創(chuàng)意成果符合大眾需求，創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)迫在眉睫。同時(shí)，為了使市場(chǎng)與教育的聯(lián)動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)更好的銜接，也需要學(xué)生適應(yīng)知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)實(shí)踐輸出的過(guò)程，具體可以從三個(gè)方面來(lái)實(shí)施：①建設(shè)孵化基地，企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的模擬，以創(chuàng)新與創(chuàng)意為目標(biāo)，從不同的環(huán)節(jié)分工來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。孵化基地可直接面對(duì)社會(huì)群體，實(shí)施服裝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的整個(gè)過(guò)程，嘗試微型企業(yè)的運(yùn)營(yíng)方式。②建設(shè)跨學(xué)科、跨專業(yè)的創(chuàng)新合作平臺(tái)，不同專業(yè)學(xué)生所含的專業(yè)特色不同，以團(tuán)隊(duì)為主，開展不同學(xué)科交叉綜合性創(chuàng)新實(shí)踐。通過(guò)交流，清楚了解專業(yè)之間的創(chuàng)新路徑，團(tuán)隊(duì)之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，提升資源整合效力[12]。③構(gòu)建校地合作平臺(tái)，所謂校地合作是企業(yè)與當(dāng)?shù)卣?lián)合高校共謀發(fā)展的一種全新發(fā)展形式，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了充足的發(fā)展空間以及機(jī)會(huì)。高校通過(guò)整合自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)與社會(huì)資源，構(gòu)建服裝設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新服務(wù)發(fā)展平臺(tái)，為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提供最真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境。

4構(gòu)建契合創(chuàng)新教育需求的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

4.1教學(xué)考核評(píng)價(jià)

創(chuàng)新教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系已衍生出多種不同的教學(xué)模式，為了使創(chuàng)新教育的開展要求得到滿足，應(yīng)針對(duì)不同的考核評(píng)價(jià)方式來(lái)進(jìn)行調(diào)整[13]。①將創(chuàng)新成果作為主要考核項(xiàng)目，使其形成驗(yàn)收式考核評(píng)價(jià)，并且在考核環(huán)節(jié)增加答辯等流程；②以創(chuàng)新形式為考核標(biāo)準(zhǔn)，形成以市場(chǎng)或社會(huì)效應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；③構(gòu)建實(shí)踐環(huán)節(jié)與教學(xué)課程互評(píng)平臺(tái)，形成多種不同的評(píng)價(jià)方式，以多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式來(lái)對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行統(tǒng)一評(píng)價(jià)，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施效率也會(huì)因此得到大幅度提升。

4.2專業(yè)能力培養(yǎng)評(píng)價(jià)

為了加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐的綜合發(fā)展，從細(xì)觀的角度來(lái)跟進(jìn)創(chuàng)新與行業(yè)的匹配度、創(chuàng)新教育質(zhì)量以及貼合度，以此為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)能力培養(yǎng)方面開展多方位交互評(píng)價(jià)。而這種評(píng)價(jià)方式會(huì)考慮到創(chuàng)新教育的開展現(xiàn)狀以及教育成果，同時(shí)在實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題應(yīng)做到及時(shí)回應(yīng)，確保創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)效性。

5建立有效的創(chuàng)新人才培養(yǎng)管理機(jī)制

5.1建立創(chuàng)新組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

從高校整體到具體課程，構(gòu)建遞進(jìn)式創(chuàng)新小組，來(lái)完成策劃、管理等相關(guān)工作并充分整合教育資源，來(lái)為創(chuàng)新教育的開展提供保障。此外，創(chuàng)新小組還應(yīng)時(shí)刻關(guān)注校內(nèi)外所反饋的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題去解決問(wèn)題；時(shí)刻關(guān)注服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展需求與變化，通過(guò)分析行業(yè)的實(shí)際所需來(lái)改革教學(xué)模式；學(xué)習(xí)國(guó)家教育綱領(lǐng)，在管理學(xué)生期間不但要用語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生展開教育，還要用自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)成為學(xué)生的表率，正確引導(dǎo)學(xué)生將自身的未來(lái)發(fā)展置于國(guó)家的未來(lái)發(fā)展潮流當(dāng)中。

5.2建立監(jiān)督機(jī)制

課程育人背景下創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過(guò)程中要構(gòu)建有效的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控平臺(tái)，由高校領(lǐng)導(dǎo)部門來(lái)定期進(jìn)行教學(xué)監(jiān)督。以教學(xué)課程為單位，通過(guò)平臺(tái)上報(bào)教學(xué)計(jì)劃、成果以及進(jìn)度，評(píng)價(jià)體系監(jiān)管創(chuàng)新型教學(xué)質(zhì)量。此外，監(jiān)督機(jī)制在教育進(jìn)程中起著推動(dòng)作用，可使學(xué)生與教師自律性意識(shí)得到大幅度提升，加快創(chuàng)新教育發(fā)展[14]。

5.3制度管理的加強(qiáng)

高校應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)教師、專業(yè)教授等學(xué)科帶頭人、部門負(fù)責(zé)人以及輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，營(yíng)造和諧向上的育人氛圍，樹立正確的育人觀念，構(gòu)建全面的育人格局。而且領(lǐng)導(dǎo)聽課制度應(yīng)進(jìn)一步落實(shí)，并針對(duì)高校課程思政工作的開展提供建議與指導(dǎo)，挖掘優(yōu)秀課程、培育優(yōu)秀教師以及其中的引導(dǎo)作用。除此，教師在考核的過(guò)程中，不但要把教師的專業(yè)技能列為年底重要考核的標(biāo)準(zhǔn)，還要將思政育人的效果列入其中，增加師德師風(fēng)在年底考核的比重，將課程思政執(zhí)行力作為教師評(píng)職稱的關(guān)鍵，為思政育人工作提供強(qiáng)有力的支持。

6結(jié)語(yǔ)

篇(5)

Abstract：This article has analyzed the instructor professional values connotation thoroughly, induces instructor professional values several important dimensions and the construction principle through the archery target research, based on this and proposed that sets up the instructor reasonable professional values, to enhance the instructor occupation approval the suggestion and the countermeasure.

關(guān)鍵詞：高校 輔導(dǎo)員 職業(yè)價(jià)值觀

key word：University instructor professional values

作者簡(jiǎn)介：張鳳琴，“教師職業(yè)價(jià)值觀的理論與實(shí)踐研究”，內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文

一、研究背景和意義

學(xué)工文化應(yīng)該是學(xué)工職員，包括學(xué)工領(lǐng)導(dǎo)，尤其輔導(dǎo)員隊(duì)伍所信奉的主要價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是構(gòu)成“學(xué)工人”活力、意見和行為的規(guī)范。本文在調(diào)查基礎(chǔ)上旨在提出輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀的主要結(jié)構(gòu)體系，分析構(gòu)建輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀之原則，從而探究輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀教育的有效渠道，結(jié)合學(xué)生思政工作的具體要求，針對(duì)性地加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)工文化的構(gòu)建。

二、輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)涵和測(cè)評(píng)體系構(gòu)建

1、輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀的理論架構(gòu)

從職業(yè)價(jià)值觀涵義可以看出，職業(yè)價(jià)值的載體有職業(yè)本身和從業(yè)者兩種，而對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的定義和結(jié)構(gòu)分類就不能脫離這兩個(gè)重要元素。職業(yè)本身作為一種社會(huì)分工所體現(xiàn)的社會(huì)需求，具有多種屬性和多重功能。從內(nèi)容上講，職業(yè)本身的內(nèi)涵既含生產(chǎn)的一面，也含參與分配的一面；既含勞動(dòng)的一面，也含獲取的一面1。；而從業(yè)者本身既要擁有一定的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)等，它還作為一個(gè)個(gè)體存在，擁有其個(gè)體性和特殊性，有個(gè)體需求，有主觀情感，有個(gè)體意識(shí)和職業(yè)意識(shí)的統(tǒng)一等等。因此，職業(yè)價(jià)值觀具有歷史性、社會(huì)性、個(gè)別差異性，并隨社會(huì)的發(fā)展而變化。對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)也必須立足于職業(yè)性質(zhì)、從業(yè)者特性及兩者的融合、匹配關(guān)系等三個(gè)向度。塞普爾(Super)的三分法則完整地表達(dá)了這三個(gè)向度。本文將采用這三分法作為輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀理論結(jié)構(gòu)。

2、輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀的主要維度

輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀在于“選擇輔導(dǎo)員職業(yè)的理由和對(duì)輔導(dǎo)員工作期望”，它包含了怎么看待輔導(dǎo)員職業(yè)、輔導(dǎo)員職位的吸引性、希望輔導(dǎo)員工作有哪些方面的改善等問(wèn)題。通過(guò)訪談了解輔導(dǎo)員對(duì)以上核心問(wèn)題的認(rèn)識(shí)可以歸納出目前輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀的核心所在。本文通過(guò)訪談梳理了輔導(dǎo)員較為認(rèn)同的職業(yè)價(jià)值觀，主要包括社會(huì)貢獻(xiàn)、成就感、物質(zhì)保障、工作環(huán)境、創(chuàng)新和挑戰(zhàn)性、個(gè)人發(fā)展、尊重和聲望等多方面。

此外，在談到職業(yè)期望時(shí)，有的輔導(dǎo)員表現(xiàn)出了自我發(fā)展的需求，比如職業(yè)晉升、發(fā)展空間、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等。他們認(rèn)為輔導(dǎo)員職業(yè)本身非常鍛煉人，但目前輔導(dǎo)員的發(fā)展空間還比較單一，崗位調(diào)換機(jī)會(huì)少；同時(shí)，對(duì)于提高輔導(dǎo)員專業(yè)化和職業(yè)化的培訓(xùn)較少，有的培訓(xùn)很片面，不切合輔導(dǎo)員工作實(shí)際等。

三、輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值認(rèn)同特點(diǎn)及存在的問(wèn)題

從訪談對(duì)象對(duì)各職業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和職業(yè)期待中，也可以看出以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：

1、不同類型輔導(dǎo)員對(duì)職業(yè)價(jià)值觀各維度的關(guān)注度存在一定差異

年齡較大的輔導(dǎo)員，他們對(duì)物質(zhì)保障、工作環(huán)境的關(guān)注度較低，對(duì)輔導(dǎo)員工作的奉獻(xiàn)性更強(qiáng)烈一些；青年輔導(dǎo)員比較關(guān)注個(gè)人的發(fā)展空間、工作環(huán)境等，在輔導(dǎo)員內(nèi)在職業(yè)價(jià)值觀上，他們更傾向于工作的創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性體驗(yàn)，重視輔導(dǎo)員的社會(huì)聲望；女性青年輔導(dǎo)員相對(duì)關(guān)注報(bào)酬和個(gè)人生活，成就感體驗(yàn)也較強(qiáng)。其他并無(wú)明顯區(qū)別?？偟膩?lái)講，輔導(dǎo)員的職業(yè)價(jià)值觀是積極進(jìn)取的。

2、輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同較高的原因源于該職業(yè)的育人功能，但也受外界崗位認(rèn)知低等因素影響

在談到輔導(dǎo)員的內(nèi)在價(jià)值時(shí)，輔導(dǎo)員表現(xiàn)出的自豪和成就感多歸結(jié)于該職業(yè)的育人功能，比如學(xué)生能力的提高、學(xué)生素質(zhì)和成績(jī)等改善；但這種高的認(rèn)同感也常常會(huì)受到外界因素的影響，比如和其他教師崗位相比聲望和受尊重程度較低，外界對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的認(rèn)知較低，評(píng)價(jià)不高等。內(nèi)在體驗(yàn)和外界因素影響形成輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同的一對(duì)矛盾體。

四、和諧學(xué)工文化視野下輔導(dǎo)員合理職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的有效渠道探究

本文在上述理論分析和實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，在構(gòu)建和諧學(xué)工文化背景下，對(duì)樹立輔導(dǎo)員適當(dāng)?shù)暮侠淼妮o導(dǎo)員外在價(jià)值觀，培育和增強(qiáng)輔導(dǎo)員內(nèi)在職業(yè)價(jià)值認(rèn)同提出幾點(diǎn)建議和對(duì)策：

1、合理定位輔導(dǎo)員的職業(yè)價(jià)值觀，注重輔導(dǎo)員自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)

輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀要充分考慮到輔導(dǎo)員的自我價(jià)值體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)工作奉獻(xiàn)和個(gè)人自我發(fā)展認(rèn)知上的統(tǒng)一。這樣，輔導(dǎo)員職業(yè)才會(huì)從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，在學(xué)生培養(yǎng)中使自身得到應(yīng)有的發(fā)展，獲得職業(yè)價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。從以上的分析看出，輔導(dǎo)員談到的自豪感和成就感多源于輔導(dǎo)員工作的育人功能，同時(shí)輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)又決定了輔導(dǎo)員脫離不了繁瑣的事務(wù)處理。要達(dá)到兩者的統(tǒng)一，輔導(dǎo)員需認(rèn)識(shí)和挖掘日常事務(wù)工作的育人功能，并通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)提高輔導(dǎo)員事務(wù)管理的科學(xué)方法和技巧等。

2、健全科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建良好的人文工作環(huán)境

目前輔導(dǎo)員絕對(duì)收入還相對(duì)低且提升幅度不大的現(xiàn)狀使得部分輔導(dǎo)員容易不安心工作，造成輔導(dǎo)員隊(duì)伍的不穩(wěn)定。因此，學(xué)校要制定科學(xué)、合理的分配制度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要主動(dòng)幫助輔導(dǎo)員解決實(shí)際困難。營(yíng)造輔導(dǎo)員和諧的工作環(huán)境，注重培養(yǎng)輔導(dǎo)員間的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)輔導(dǎo)員群體的凝聚力，積極構(gòu)建輔導(dǎo)員穩(wěn)固的人際支持網(wǎng)絡(luò)。

3、建立輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展良性機(jī)制，優(yōu)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高輔導(dǎo)員職業(yè)聲譽(yù)

篇(6)

[論文關(guān)鍵詞]高職素質(zhì)教育 內(nèi)涵理解 途徑分析 機(jī)制保障

《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》（教發(fā)[2012]9號(hào)）中提出，“高等職業(yè)教育重點(diǎn)培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型技術(shù)技能人才?！庇纱宋覀兛梢詺w納概括出“高職人才培養(yǎng)規(guī)格”的兩個(gè)明顯要素：一是職業(yè)教育的基本人才培養(yǎng)目標(biāo)，即“技術(shù)技能型”人才；二是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)能力的要求，即“發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型”人才。筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)后者對(duì)高職人才培養(yǎng)的要求，需要從培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性入手，樹立基于“工具論”、強(qiáng)化“人本論”的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)理念，在強(qiáng)化技術(shù)技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，拓展高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，提升高職素質(zhì)教育的有效性和針對(duì)性，增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新意識(shí)，不斷提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

一、高職素質(zhì)教育內(nèi)涵界定及特征分析

1.高職素質(zhì)教育的指導(dǎo)性特征。高職素質(zhì)教育是高職辦學(xué)理念的深化?！八刭|(zhì)教育”是一種“觀念體系”，也是一種“存在體系”?！坝^念體系”是一種指導(dǎo)實(shí)踐的教育思想，“存在體系”則是指通過(guò)素質(zhì)教育實(shí)踐促進(jìn)教育和社會(huì)的實(shí)際變革。觀念是實(shí)踐的先導(dǎo)與保障。高職素質(zhì)教育是對(duì)“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)理念的深層次認(rèn)識(shí)和思考，從某種程度上是對(duì)高職教育辦學(xué)理念指導(dǎo)下實(shí)踐問(wèn)題的反思與完善。據(jù)調(diào)查，近年來(lái)高職院校畢業(yè)生的就業(yè)率大幅度提高，但包括就業(yè)對(duì)口率、就業(yè)離職率和就業(yè)滿意度等多個(gè)指標(biāo)在內(nèi)的就業(yè)質(zhì)量還存在一定的問(wèn)題，甚至出現(xiàn)“高就業(yè)率”與“高離職率”并存的現(xiàn)象。盡管導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，但是從實(shí)施高職素質(zhì)教育的途徑來(lái)看，激活人才的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Α?chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需求，是提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量、深化高職教育辦學(xué)理念的重要舉措。

2.高職素質(zhì)教育的實(shí)踐性特征。校企合作、工學(xué)結(jié)合是職業(yè)教育的本質(zhì)特征。高職素質(zhì)教育的內(nèi)在特征之一可以理解為在這種人才培養(yǎng)模式的運(yùn)行框架下，實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的一種方法和手段。校企合作、工學(xué)結(jié)合有著豐富的內(nèi)涵，依據(jù)時(shí)間、空間及其組織要素的不同組合為依據(jù)，可以從實(shí)際存在的眾多模式中歸納為“學(xué)年分段”“階梯分段”“半工半讀”“彈性安排”“訂單培養(yǎng)”“教學(xué)工廠”“場(chǎng)內(nèi)基地”“行業(yè)主導(dǎo)”和“職教集團(tuán)”等九種主要模式，如果加上針對(duì)專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的滲透式、養(yǎng)成式、創(chuàng)新式教育，還會(huì)衍生更多的模式。這些衍生模式凸顯了高職素質(zhì)教育在“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式中的實(shí)踐性，具體表現(xiàn)為素質(zhì)教育教學(xué)方式的實(shí)踐性。通過(guò)對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐教學(xué)方式的深層次探索，全面滲透人文素養(yǎng)、科學(xué)精神等綜合素質(zhì)，挖掘?qū)I(yè)技術(shù)課程中的素質(zhì)教育要素并予以彰顯，以實(shí)踐性的動(dòng)力促進(jìn)形成高職學(xué)生應(yīng)具備的深層特質(zhì)，從而不僅將實(shí)踐作為素質(zhì)教育教學(xué)中驗(yàn)證理論的標(biāo)準(zhǔn)，而且體現(xiàn)了從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的辯證認(rèn)識(shí)過(guò)程。

3.高職素質(zhì)教育的綜合性特征。高職素質(zhì)教育是實(shí)踐理性融入“多元價(jià)值觀”的契合點(diǎn)。高職的技術(shù)技能教育與素質(zhì)教育是無(wú)法割裂的。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展要求實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的有機(jī)綜合。高職素質(zhì)教育具有在實(shí)踐理性中融入多元價(jià)值觀的綜合特性，除了增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力，還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、良好的職業(yè)道德和創(chuàng)新精神。高職素質(zhì)教育的綜合性體現(xiàn)在對(duì)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)服務(wù)作用上。在與“兩課”教育相結(jié)合的探索中，高職素質(zhì)教育起到在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下處理好人文文化的價(jià)值多樣性與主流價(jià)值觀的作用；在與專業(yè)素質(zhì)教育的結(jié)合方面，通過(guò)人文素質(zhì)精神滲透專業(yè)教育，挖掘?qū)I(yè)技術(shù)課程中的人文精神并在專業(yè)技術(shù)教育中予以彰顯并強(qiáng)化，進(jìn)而達(dá)到在職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)中滲入人文精神、在人文教育教學(xué)中滲入科學(xué)精神的目的。高職素質(zhì)教育的綜合性是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要價(jià)值功能。

通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為，高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵界定是一種廣義的素質(zhì)教育觀，就結(jié)構(gòu)層面而言，應(yīng)包括人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兩大范疇，進(jìn)而可劃分為職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)理念素養(yǎng)、創(chuàng)新素質(zhì)和勞動(dòng)素養(yǎng)等幾個(gè)范疇。職業(yè)理念素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，職業(yè)能力素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的核心，職業(yè)道德素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的重點(diǎn)，創(chuàng)新素質(zhì)是高職素質(zhì)教育的靈魂，勞動(dòng)素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的方向，以此形成了一個(gè)比較全面的高職素質(zhì)教育內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。就功能層面而言，一是高職院校的文化素質(zhì)教育應(yīng)在人文知識(shí)和專業(yè)知識(shí)兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生有較廣闊的文化視野。二是應(yīng)重視以人文的感性思維補(bǔ)充職業(yè)技術(shù)教育中科學(xué)的理性思維，從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)和思維能力。三是應(yīng)注重在實(shí)踐教學(xué)中將科學(xué)的實(shí)證與人文的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的辯證方法論素養(yǎng)。通過(guò)專業(yè)技術(shù)知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生求是、獻(xiàn)身、創(chuàng)新、從嚴(yán)的科學(xué)精神；通過(guò)職業(yè)人文知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、求善務(wù)愛、非智力情商等人文精神，以期實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的職業(yè)技術(shù)文化素質(zhì)與職業(yè)人文文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、高職院校素質(zhì)教育實(shí)施的途徑實(shí)現(xiàn)

1.推進(jìn)課程體系改革，構(gòu)建提升學(xué)生綜合素質(zhì)的專業(yè)課程結(jié)構(gòu)。一是在人才培養(yǎng)方案中突出學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)， 明確提高綜合素質(zhì)能力、促進(jìn)全面發(fā)展的具體要求，旨在提升學(xué)生應(yīng)具有的對(duì)職業(yè)工作、職業(yè)發(fā)展以及職業(yè)活動(dòng)起關(guān)鍵作用的、非技能性的內(nèi)在品質(zhì)和能力。這種能力標(biāo)準(zhǔn)全方位服務(wù)于學(xué)生的就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)及未來(lái)職業(yè)的變化、發(fā)展需要，并將其落實(shí)到專業(yè)與課程設(shè)置工作的各個(gè)方面，不僅要滿足現(xiàn)實(shí)崗位的需要，還要在一定程度上滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。在強(qiáng)化操作技能訓(xùn)練的同時(shí)，更要注重學(xué)生智力技能的開發(fā)和培養(yǎng)，即除體現(xiàn)相應(yīng)崗位技能訓(xùn)練外，還應(yīng)涵蓋獲得新知識(shí)的能力和方法。二是充分開發(fā)各類課程的素質(zhì)教育元素，發(fā)揮課程的素質(zhì)教育功能。除了設(shè)計(jì)好必修的思政類課程以外，還要避免以思想政治課、法律道德教育等課程完全代替高職素質(zhì)教育的模糊認(rèn)識(shí)，應(yīng)嘗試通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、內(nèi)化的方法，把職業(yè)素質(zhì)教育貫穿于高職課程體系的全過(guò)程，并融入實(shí)踐討論式、研究式、體驗(yàn)式等不同側(cè)重的授課形式，在進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時(shí)，開發(fā)學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，使畢業(yè)生真正成為“企業(yè)家心目中的人才”。三是在進(jìn)行教學(xué)單元的設(shè)計(jì)時(shí)，要注重設(shè)計(jì)的綜合性，構(gòu)建由通識(shí)課程、專業(yè)課程和隱性課程組成的，能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育功能的課程體系。高職院校應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)實(shí)能力為教學(xué)起點(diǎn)，通過(guò)構(gòu)建靈活實(shí)用的課程教學(xué)單元，處理好知識(shí)、能力、素質(zhì)三者的關(guān)系，培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交流溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、就業(yè)能力和創(chuàng)新能力，將針對(duì)性、適應(yīng)性有機(jī)融為一體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.深化職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人文精神與職業(yè)精神的融通。高職教育既要傳授技能和知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和可持續(xù)發(fā)展能力，最終目標(biāo)是通過(guò)職業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)化與養(yǎng)成。首先，加強(qiáng)人文教育與專業(yè)課教學(xué)的深層次融通，在注重專業(yè)技能教育、突出高職教育工具價(jià)值與經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí)，還須強(qiáng)化教育的啟蒙功能與陶冶功能。如在專業(yè)課教學(xué)中融入諸如文學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、道德修養(yǎng)、法律法規(guī)等知識(shí)要素，在基礎(chǔ)理論課教學(xué)中加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)理論知識(shí)的滲透，形素質(zhì)教育和職業(yè)素質(zhì)教育的合力。在推進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)協(xié)同發(fā)展的同時(shí)，避免單一操作能力和就業(yè)能力的局限，合理整合知識(shí)、技能、態(tài)度、情感等能力指標(biāo)，并綜合為結(jié)構(gòu)化的教育功能模塊，達(dá)到職業(yè)精神與人文精神的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的最終發(fā)展目標(biāo)。其次，創(chuàng)建校企合作的企業(yè)嵌入式模式。從某種角度講，職業(yè)素質(zhì)是企業(yè)對(duì)能夠勝任內(nèi)部工作崗位的員工的素質(zhì)要求。因此，高職院校應(yīng)將企業(yè)的入職標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)的技術(shù)規(guī)范、企業(yè)的培訓(xùn)內(nèi)容、企業(yè)的規(guī)章制度、企業(yè)文化等內(nèi)容通過(guò)合作協(xié)議的方式，直接嵌入專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，使學(xué)生在接受學(xué)歷教育的同時(shí)了解企業(yè)的需求、背景和文化，提前融入企業(yè)氛圍中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的認(rèn)同度和忠誠(chéng)度，使專業(yè)教育的針對(duì)性更強(qiáng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與企業(yè)需求的“零距離對(duì)接”。

3.通過(guò)大學(xué)精神的傳承實(shí)現(xiàn)高職素質(zhì)教育的提升。大學(xué)精神的重要作用就是促進(jìn)人性境界的提升和理想人格的塑造。高職教育要在傳授知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力，充分挖掘和分析大學(xué)精神對(duì)于促進(jìn)高職院校素質(zhì)教育提升的凝聚力、滲透力、驅(qū)動(dòng)力、輻射力以及教化力等功能要素。高職教育應(yīng)在培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的同時(shí)，充分發(fā)揮大學(xué)人文精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神對(duì)素質(zhì)教育的引領(lǐng)作用，通過(guò)營(yíng)造高職特色大學(xué)精神的文化氛圍，重構(gòu)基于素質(zhì)教育理念的新型高職教育模式，在推進(jìn)高職素質(zhì)教育的方法中，融合企業(yè)精神中高度市場(chǎng)化的運(yùn)作手段，吸納本土化的國(guó)際先進(jìn)辦學(xué)理念，強(qiáng)化以人為本的學(xué)習(xí)主體意識(shí)，以全面的職業(yè)素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，將素質(zhì)教育的理念貫穿于高職教育的全過(guò)程，以職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)為核心來(lái)構(gòu)架整個(gè)高職教育體系，實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)精神對(duì)素質(zhì)教育的“文化反哺”功能。此外，大學(xué)的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神對(duì)高職教育的滲透與教化，促使企業(yè)全面參與教學(xué)過(guò)程，將職業(yè)道德與行業(yè)操守指標(biāo)作為高職人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而有效融合校園文化與行業(yè)（企業(yè)）文化，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，重塑學(xué)生的核心價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

4.加強(qiáng)高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的人文素質(zhì)水平。教育者職業(yè)素養(yǎng)的提升是開展高職素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)發(fā)展程度與水平直接影響高職人文素質(zhì)教育的質(zhì)量與水平。第一，高職教育應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)人文素質(zhì)培訓(xùn)，改革教師評(píng)價(jià)體系和辦法。這要求教師不僅具有較高的專業(yè)技術(shù)和動(dòng)手實(shí)踐能力，還應(yīng)具有豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，這些教師不僅能向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)，還能用正確的人生觀和價(jià)值觀、優(yōu)良的思想作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法影響學(xué)生。第二，根據(jù)高職院校的實(shí)際情況建設(shè)一支專兼結(jié)合、質(zhì)量和數(shù)量能夠滿足高職院校素質(zhì)教育需要的教師隊(duì)伍，以適應(yīng)素質(zhì)教育的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性特點(diǎn)?？梢詮钠渌叩仍盒?、行業(yè)企業(yè)等相關(guān)部門以“外引”的方式引進(jìn)具有教學(xué)能力的兼職教師，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)校自身的師資力量，以人文社科團(tuán)隊(duì)教師為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)開發(fā)特色人文素質(zhì)課程。這樣既能彌補(bǔ)素質(zhì)教育師資力量的不足，又能拓展素質(zhì)教育與專業(yè)教育融合的空間。第三，為人文素質(zhì)教師創(chuàng)造良好的教學(xué)科研環(huán)境和自身提升的空間，加強(qiáng)素質(zhì)教育教師在專業(yè)建設(shè)、精品課程、科研項(xiàng)目等方面的進(jìn)修實(shí)施力度，轉(zhuǎn)變教育觀念和管理模式，對(duì)素質(zhì)教育給予組織和制度保障，如設(shè)立專門的素質(zhì)教育課程管理和教學(xué)機(jī)構(gòu)，在辦學(xué)硬件建設(shè)、課程建設(shè)、科研項(xiàng)目和教師進(jìn)修等方面給予充分支持。

三、高職院校素質(zhì)教育的機(jī)制保障

1.構(gòu)建基于學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的高職素質(zhì)教育保障體系。高職院校應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力與生涯發(fā)展能力的角度來(lái)構(gòu)建高職素質(zhì)教育體系。首先，應(yīng)建立宏觀層面的素質(zhì)教育指導(dǎo)思想，在高職素質(zhì)教育的“職業(yè)”與“人”之間建立一個(gè)有效的契合點(diǎn)，從而奠定高職素質(zhì)教育實(shí)施的指導(dǎo)方向。其次，建立高職素質(zhì)教育的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。這是以制度方法推進(jìn)高職素質(zhì)教育的鋼芯結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)，包括以建立高職院校素質(zhì)教育的專職機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，以契合高職教育的就業(yè)導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，制定多角度、多層面的綜合素質(zhì)教育實(shí)施制度，如通過(guò)對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵構(gòu)成要素的分析，以黨校學(xué)習(xí)制度、兩課教學(xué)制度等建立思想道德素質(zhì)制度體系，以助學(xué)貸款制度、勤工助學(xué)制度等完善素質(zhì)發(fā)展推進(jìn)制度，以職業(yè)規(guī)劃與導(dǎo)師制、就業(yè)指導(dǎo)跟蹤制等促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)能力提升制度的形成等。最后，結(jié)合高職教育的類型特征，構(gòu)建開放型素質(zhì)教育平臺(tái)。企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)提出文化素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面的要求，并在合作培養(yǎng)中為學(xué)生提供必要的空間，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)校通過(guò)借鑒行業(yè)協(xié)會(huì)的指導(dǎo)意見，在人才培養(yǎng)規(guī)格、職業(yè)和職場(chǎng)素養(yǎng)要求、文化素質(zhì)教育方案等方面進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求。

2.建立高職素質(zhì)教育教學(xué)保障運(yùn)行機(jī)制。教育教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的核心載體。建立與完善高職素質(zhì)教育的內(nèi)部管理機(jī)制，必須密切圍繞學(xué)校的教育教學(xué)管理這一中心。首先，在教學(xué)管理理念中應(yīng)根植既符合高職素質(zhì)教育的內(nèi)在要求又緊密結(jié)合技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式的素質(zhì)教育教學(xué)思想，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育與專業(yè)培養(yǎng)互動(dòng)”的課程選修機(jī)制來(lái)強(qiáng)化“人本論”的理念，通過(guò)建立“科學(xué)技術(shù)與人文知識(shí)相融”的教學(xué)管理機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的“高層次”功能，通過(guò)“技能培訓(xùn)與做人做事兼顧”的運(yùn)行機(jī)制來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展能力。其次，在管理機(jī)構(gòu)方面，建立由黨政領(lǐng)導(dǎo)主持、相關(guān)職能處室組成的素質(zhì)教育教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，突出形式上的獨(dú)立性和內(nèi)嵌于技術(shù)技能培養(yǎng)的專業(yè)性，通過(guò)其指導(dǎo)功能促使人文素質(zhì)精神的外延逐步深入到專業(yè)素質(zhì)中，形成學(xué)校素質(zhì)教育教學(xué)的導(dǎo)向機(jī)制。管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)制定相關(guān)的素質(zhì)教育指導(dǎo)意見和素質(zhì)教育工作實(shí)施辦法等制度文件，通過(guò)組織管理形成學(xué)校相關(guān)部門促進(jìn)素質(zhì)教育開展的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以項(xiàng)目化、考核化的制度方式協(xié)調(diào)各部門共同開展素質(zhì)教育教學(xué)。最后，應(yīng)以優(yōu)化素質(zhì)教育教學(xué)要素間的作用效能為目標(biāo)，建立教師素質(zhì)能力進(jìn)修和考核制度、專業(yè)選修課管理辦法、素質(zhì)教育階段性推進(jìn)實(shí)施計(jì)劃等制度層面的措施，通過(guò)推進(jìn)高職素質(zhì)教育選修課程來(lái)設(shè)計(jì)集思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新素質(zhì)、身體心靈素質(zhì)等多方面于一體的選修課程內(nèi)容，使專業(yè)的寬口徑教學(xué)管理能全方位融入素質(zhì)教育的元素和理念，進(jìn)而以專業(yè)素質(zhì)教育的特殊定位要求促進(jìn)專業(yè)教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，使其具備“雙雙師”（雙師型+素質(zhì)教育教師）的教學(xué)特質(zhì)。

篇(7)

（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英語(yǔ)教育學(xué)院，廣東廣州，510006）

[摘要] 從學(xué)生視角入手，以廣東高校為例，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課受到大學(xué)生冷落甚至排斥的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，總結(jié)出三方面原因，即社會(huì)客觀環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響、不重視的觀念先入為主和教材教法缺陷，同時(shí)借鑒哈佛公開課和復(fù)旦大學(xué)陳果博士的思修課，從學(xué)風(fēng)建設(shè)、教材修改、學(xué)生主體、實(shí)踐課堂和考核機(jī)制等方面多角度舉例說(shuō)明，嘗試提出改進(jìn)思修課現(xiàn)狀的可行性建議。

[

關(guān)鍵詞] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；公開課；學(xué)生視角

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2014)04?0041?04

[收稿日期] 2014-03-21；[修回日期] 2014-06-23

[基金項(xiàng)目] 廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃“中國(guó)高校與世界名校接軌的探索性研究”項(xiàng)目組研究成果之一（1184612037）[作者簡(jiǎn)介] 林慧華（1979-），女，廣東汕頭人，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教育學(xué)院講師，創(chuàng)新項(xiàng)目指導(dǎo)老師，主要研究方向：高校教育教學(xué)；蔡丹霞（1992-）、李麗瑩（1993-）、黃嘉敏（1992-）皆為廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院學(xué)生，其中蔡丹霞和黃嘉敏是廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目組成員.

一、引言

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的“目的是幫助同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義?！痹撜n程自2006年在全國(guó)高校實(shí)施以來(lái)，教育部一直非常關(guān)注思修課在學(xué)生中取得的效果，每年都要組織高校教師進(jìn)行思修課的培訓(xùn)。這6 年來(lái)，思修教材編寫組致力于教材內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，思修課的教材內(nèi)容已經(jīng)過(guò)3 次修改（2007 年、2008 年和2010 年）[1]。

為了了解廣東高校學(xué)生對(duì)思修課的看法，筆者對(duì)廣東高校學(xué)生進(jìn)行開放式問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)際回收有效問(wèn)卷223 份。通過(guò)問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn)，思修課普遍得不到大學(xué)生的重視，50.41%的問(wèn)卷填寫者上思修課時(shí)走神，43.09%對(duì)于思修課沒有任何興趣，62.60%所在班級(jí)課堂沉悶，很少人聽講。國(guó)家教育部門十分重視該課程，且思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)與我們的生活息息相關(guān)，為何思修課屢屢遇冷呢？

近年來(lái)，思修課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)效果成為許多學(xué)者和一線教師的研究熱點(diǎn)。吳倬歸納了“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育”三大教學(xué)目標(biāo)[2]。王建新提出，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)需要教師人格的感召力、行為的親和力、知識(shí)的吸引力、視覺的沖擊力和理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力[3]。李大健倡導(dǎo)“生活化教學(xué)”[4]。劉博指出，思修課的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生基于一定生活情景下的價(jià)值建構(gòu)過(guò)程，所以，教學(xué)語(yǔ)言、內(nèi)容、情景、方法和評(píng)價(jià)都應(yīng)該“生活化”[5]。周軍認(rèn)為，基礎(chǔ)理論、典型案例、心態(tài)分析的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、交流討論的教學(xué)形式是思修課程建設(shè)應(yīng)注重的[6]。吳瓊等把實(shí)踐教學(xué)的形式分為三種：感受式（如參觀展覽、法院旁聽等）、體驗(yàn)式（如社會(huì)調(diào)查模擬法庭、話劇或小品表演等）和踐履式（志愿服務(wù)、主題宣傳等）[7]。賀俊燕探討思修課研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式[8]。謝玉進(jìn)則引入國(guó)外名校公開課對(duì)思修課的啟示，提出“巧妙創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生思考”“精心設(shè)置議題，吸引學(xué)生關(guān)注”[9]。韓建磊等研究思修課的考評(píng)體系，提出“考評(píng)主體多元化、考評(píng)方式多樣化、考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則化及考評(píng)結(jié)果表述方式多樣化”[10]。張?jiān)粕弿?qiáng)調(diào)思修課的實(shí)效性、針對(duì)性和時(shí)效性[11]。林楠認(rèn)為，要提升思修課的實(shí)效性，應(yīng)在授課中踐行“生命意識(shí)的喚醒，日常生活的回歸和心靈世界的啟迪”三大教育理念[12]。至于“思修課”成敗的關(guān)鍵，陳大文引用教育部長(zhǎng)周濟(jì)發(fā)言強(qiáng)調(diào)：“課開得好不好，學(xué)生喜歡不喜歡，關(guān)鍵在教師”[13]。

以往研究大多從學(xué)者或者老師的角度給出建議，幾乎沒有大學(xué)生參與研究。因此，我們項(xiàng)目組決定從學(xué)生的視角探索思修課遇冷的原因及其改進(jìn)方式，嘗試提出能被一線教師和學(xué)生接受的可行性建議，著重解決如何將思修課的理論知識(shí)切實(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中的“瓶頸”問(wèn)題，讓思修課真正成為學(xué)生的“心靈雞湯”。

二、課程遇冷及其原因

近年來(lái)，學(xué)生普遍對(duì)思修課的重視程度不高，課堂反應(yīng)平淡、課后更沒有發(fā)掘思修課的價(jià)值。從學(xué)生角度出發(fā)，我們認(rèn)為思修課遇冷有以下原因：

（一）國(guó)際化、信息化與個(gè)性化的影響

觸屏?xí)r代，大學(xué)生不斷接受互聯(lián)網(wǎng)多元文化的多重沖擊，資本主義、拜金主義、享樂主義滋生，對(duì)需要靜下心來(lái)認(rèn)真領(lǐng)悟的思修課反應(yīng)冷淡，甚至認(rèn)為思修課中的某些觀點(diǎn)是過(guò)時(shí)的。此外，大學(xué)生就業(yè)壓力大大增加。大學(xué)生學(xué)習(xí)功利化，只關(guān)注與自己日后工作有關(guān)的學(xué)科，考取各種迎合企業(yè)需求的證書，認(rèn)為上思修課是浪費(fèi)時(shí)間。

（二）不重視的觀念先入為主

1. 師兄師姐的“引導(dǎo)”

大學(xué)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，老師與學(xué)生的直接交流很少，師兄師姐的引導(dǎo)更為占先。大部分學(xué)生尚未開始上思修課，就已經(jīng)從師兄師姐口中聽到“思修課不重要，不用認(rèn)真聽課”等負(fù)面信息。這種先入為主的忽視思修課重要性的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致學(xué)生一開始上思修課就有抵觸情緒。一屆又一屆的學(xué)生把對(duì)思修課不重視的觀念傳遞下去，形成惡性循環(huán)。

2. 考核方式的單一

大部分學(xué)生在思修課的第一節(jié)課就了解到，思修課的考核方式主要為期末開卷考試。小道消息說(shuō)到時(shí)“重點(diǎn)滿天飛”，所以，大部分學(xué)生覺得臨考翻翻重點(diǎn)就可以了，從而從根本上忽視了思修課本身的內(nèi)涵與價(jià)值。

（三）教材教法缺陷導(dǎo)致學(xué)生厭倦

1. 內(nèi)容重復(fù)，過(guò)于理論化

思修課的內(nèi)容和學(xué)生在小學(xué)、初中、高中等階段接觸到的思想政治課程內(nèi)容部分重疊。趙興宏等對(duì)東北大學(xué)1689 名大一新生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，97.5%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)思想政治課有重復(fù)，其中認(rèn)為大量重復(fù)的學(xué)生18.9%[14]。重復(fù)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感和厭倦感，認(rèn)為以前學(xué)過(guò)了，沒有新意，不需要再學(xué)。

此外，思修課本內(nèi)容廣泛，涉及哲學(xué)、政治、道德、法律等。但實(shí)際內(nèi)容卻讓大多數(shù)同學(xué)大跌眼鏡。比如：對(duì)于大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，目錄中的緒論“珍惜大學(xué)生活 開拓新境界”非?！皩?duì)口”，但通篇都是講理論，沒有貼近大學(xué)生活的案例，缺乏時(shí)代氣息。

2. 教法單一

當(dāng)前大部分高校思修課主要是單向灌輸，或輔以多媒體課件“照本宣科”。很多教師只求“多、快、省”，只告訴“是什么”，不說(shuō)清楚“為什么”，而且考試讓學(xué)生死記硬背，所以學(xué)生上課沒有興趣和動(dòng)力，考完試很快就將課程內(nèi)容忘掉了。這樣學(xué)生又怎么可能德智體美全面發(fā)展呢？

三、課程改革的方向

為了讓思修課程更好地完成其使命，我們建議可以從以下方面著手改進(jìn)思修課教學(xué)：

（一）學(xué)校大力支持，把思修課融入學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)風(fēng)是一種強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生有重要的熏陶和感染作用。把思修課融入學(xué)風(fēng)建設(shè)，需要學(xué)校的大力支持。比如，可以把能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的名言警句貼在校園的各個(gè)角落：食堂、課室、宿舍樓、校道等。讓學(xué)生在潛移默化中，感受到思想道德的重要性。此外，學(xué)?？山M織與其相關(guān)的各類比賽、活動(dòng)，例如，黨史知識(shí)競(jìng)賽、紅歌比賽、模擬法庭、講座、辯論賽等，讓學(xué)生領(lǐng)悟到思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)對(duì)于現(xiàn)代人職業(yè)生涯和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。武漢大學(xué)舉辦的第六屆時(shí)事案例分析大賽值得借鑒。在這場(chǎng)賽事中，“三國(guó)殺”“非誠(chéng)勿擾”、現(xiàn)場(chǎng)秀等時(shí)尚元素都被糅合起來(lái)，讓學(xué)生在輕快的氛圍中學(xué)習(xí)并運(yùn)用思修課上學(xué)到的理論，就日本核輻射、重慶的戶籍制度等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深刻的剖析。它被譽(yù)為是“最享受的理論學(xué)習(xí)”[15]。這種針對(duì)學(xué)生群體喜歡新鮮事物的特點(diǎn)來(lái)開展活動(dòng)的做法，無(wú)疑會(huì)得到學(xué)生的青睞。

（二）修改現(xiàn)有教材

根據(jù)我們的問(wèn)卷調(diào)查，43.09%的受訪者認(rèn)為改進(jìn)思修課要先改進(jìn)教材。對(duì)于哪個(gè)最適合思修課的教學(xué)模式，79.67%的受訪者選擇案例分析法。受訪者認(rèn)為，當(dāng)前思修課雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但只是死板地講理論，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到的很多問(wèn)題，如失戀、人際關(guān)系緊張等，都沒能到有效的指導(dǎo)和解決。所以大家對(duì)該課程熱情不高。

因此，思修教材的內(nèi)容應(yīng)該更貼近生活。國(guó)家設(shè)置思修課，目的是讓我們“樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀”[16]。但是由于教材內(nèi)容太過(guò)于理論化，學(xué)生不喜歡，這樣不僅達(dá)不到思修課的教學(xué)目標(biāo)，還可能使得思修課口碑愈下、教學(xué)效果適得其反。因此，我們對(duì)思修教材提出以下修改建議：

1. 引用研究數(shù)據(jù)

在思修教材中，用數(shù)據(jù)“說(shuō)話”，可以使內(nèi)容更真實(shí)可信。例如，在講解自制力的時(shí)候，可以引用斯坦福大學(xué)著名的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)每次讓一個(gè)孩子單獨(dú)待在房間里，給他一顆棉花糖，告訴他如果能堅(jiān)持15 分鐘不吃的話，會(huì)再給一顆作為獎(jiǎng)勵(lì)。研究人員后續(xù)跟蹤調(diào)查，10 年后，發(fā)現(xiàn)“能夠堅(jiān)持15 分鐘不吃棉花糖的那些孩子長(zhǎng)大以后，不論是在事業(yè)上還是在人際關(guān)系的處理上，都比那些馬上吃掉棉花糖的孩子優(yōu)秀”[17]。這樣的數(shù)據(jù)，有理有據(jù)，也更有趣。

2. 添加生活化的案例

生活化的案例可以彌補(bǔ)思修教材內(nèi)容過(guò)于理論化使學(xué)生產(chǎn)生的疲倦感。例如，在講解“信念”的時(shí)候，結(jié)合奧運(yùn)健將的例子，如劉翔2008 年傷退和2012 年摔倒，及其決定2016 年繼續(xù)奮戰(zhàn)的故事，能夠觸動(dòng)我們的心弦；在講解《勞動(dòng)法》的時(shí)候，可以用畢業(yè)生因簡(jiǎn)歷造假被炒或者是由于不懂法，亂簽合同被騙等案例可以給學(xué)生帶來(lái)新鮮感和代入感，使思修教材 “接地氣”、有血有肉、有感召力。

（三）運(yùn)用“老師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)模式根據(jù)我們對(duì)廣東幾所高校的調(diào)查，作為必修課的思修課堂上，同學(xué)們都急著去“霸位”，座位越靠后越好，方便上課做自己的事情。

針對(duì)思修課普遍遇冷的現(xiàn)狀，我們?cè)趯ふ医鉀Q辦法時(shí)，不得不提到上海復(fù)旦大學(xué)陳果博士的思修課，以及哈佛大學(xué)公開課中的公正課和幸福課。陳果的思修課在網(wǎng)上非常受歡迎，被廣大觀眾稱為真正的“心靈雞湯”。她用自己獨(dú)特的理解、深厚的哲學(xué)積淀，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，與學(xué)生展開靈魂的對(duì)話。哈佛公正課旨在引導(dǎo)觀眾一起評(píng)判性思考關(guān)于公正、平等、民主與公民權(quán)利的一些基本問(wèn)題。而哈佛幸福課則主要探索我們來(lái)到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的。雖然中國(guó)與美國(guó)的政治體系不一樣，意識(shí)形態(tài)大有不同，但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)方面仍有相通之處。據(jù)我們的調(diào)查，有50.83%的問(wèn)卷填寫者希望通過(guò)思修課學(xué)到領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值以及加強(qiáng)道德修養(yǎng)等內(nèi)容。

無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外，這些都是學(xué)生渴望探討的。當(dāng)然，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方教育理念的同時(shí)也要兼顧國(guó)情，不能照搬照抄，要批判繼承、取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高學(xué)生對(duì)思修課的關(guān)注度，更好地實(shí)現(xiàn)思修課的教學(xué)目標(biāo)。具體可做以下嘗試：

1. 靈活運(yùn)用案例分析法

（1）“道德兩難”問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考?！暗赖聝呻y，指的是涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問(wèn)題”[18]。它們挑戰(zhàn)思維和道德極限，讓人進(jìn)退維谷；同時(shí)，它們也使大學(xué)生活躍思維，加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的探究，提高道德判斷能力。如假設(shè)你是參議院的主席，而你的哥哥是個(gè)通緝犯。警察找上你，希望你配合他們的工作，說(shuō)出你哥哥在哪。這時(shí)你會(huì)選擇親情向警察撒謊，還是會(huì)選擇對(duì)社會(huì)的責(zé)任和忠誠(chéng)配合警察呢？這便是一個(gè)典型的桑德爾式的“兩難”問(wèn)題。再比如，“你是一名忠誠(chéng)的公司雇員，工作努力且回報(bào)豐厚。但有一天你發(fā)現(xiàn)公司為了賺取更多利益，在生產(chǎn)的食品里加入有害添加劑。這時(shí)你會(huì)怎么做？”[9]。貼近學(xué)生生活、設(shè)置道德兩難情景，引發(fā)學(xué)生思考和討論，教師再加以引導(dǎo)。這樣不僅可以使學(xué)生興趣大增，還可以使他們養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)其實(shí)思修課和生活是息息相關(guān)的，從而主動(dòng)去學(xué)習(xí)。

（2）以教師切身經(jīng)歷引發(fā)學(xué)生共鳴。哈佛最受歡迎的公開課之一《幸福課》的講師泰勒幾乎每節(jié)課都會(huì)分享自己的故事。在講解“不現(xiàn)實(shí)的信念”的時(shí)候，他就和大家分享了他年輕的時(shí)候追求一名女子無(wú)果的故事。其中，他母親對(duì)其不切實(shí)際的鼓勵(lì)話語(yǔ)、他對(duì)自身不夠清醒的了解、他當(dāng)時(shí)的心理、追求那女生時(shí)的言行舉止，及后來(lái)尷尬的情境，都說(shuō)得繪聲繪色，讓人身臨其境。泰勒老師過(guò)后再對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行講解時(shí)，學(xué)生就很容易會(huì)心會(huì)意[20]。復(fù)旦大學(xué)思修課教師陳果也經(jīng)常分享自己的故事。比如，她會(huì)將自己在加拿大留學(xué)時(shí)那種獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的凄涼、在混雜著眾多國(guó)旗中尋找屬于自己心靈安慰的五星紅旗這種真切感受和學(xué)生一起分享。這時(shí)，愛國(guó)主義不再只是書本上的文字。學(xué)生與教師在這種經(jīng)歷分享和心靈交匯中，最容易產(chǎn)生共鳴[21]。

2. 課堂上嘗試進(jìn)行游戲和競(jìng)賽

思修課要讓學(xué)生更易于接受，還可以采用當(dāng)下大學(xué)生比較喜聞樂見的形式，譬如課堂游戲，讓學(xué)生參與到課堂中，增加課堂吸引力，同時(shí)也可以鞏固學(xué)生學(xué)過(guò)的理論知識(shí)。可借鑒比較火的“百萬(wàn)富翁”或 “開心辭典”的形式，具體操作如下：

(1)每次課下課后，學(xué)生提前到學(xué)習(xí)委員處報(bào)名參加下次課游戲，每節(jié)課報(bào)名10 人左右，全班輪流參與；

(2)老師在課堂出一些和思想道德或法律基礎(chǔ)有關(guān)的題目，全班同學(xué)也可以分小組輪流出題；

(3)每次課報(bào)名者首先回答思修老師一道題，以快而準(zhǔn)為原則，再篩選出5 名學(xué)生參加決賽；

(4)參賽者答對(duì)一題后再回答下一道題，答對(duì)可以得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，一旦答錯(cuò)，參賽者必須退出比賽，只能得到之前拿到的分?jǐn)?shù)。10 道題封頂；

(5)參賽者遇到難題時(shí)可以使用兩個(gè)“錦囊”：求助現(xiàn)場(chǎng)一名學(xué)生；或30 秒內(nèi)在思修課本找到答案。每個(gè)“錦囊”只能使用一次；

(6)全班同學(xué)輪流參與游戲，所得成績(jī)作為平時(shí)成績(jī)的重要參考。

如此一來(lái)，學(xué)生為了能夠贏得比賽，便會(huì)認(rèn)真聽講，同時(shí)預(yù)習(xí)課本知識(shí)，在“游戲”中領(lǐng)悟到思想道德和法律基礎(chǔ)的用處和意義，從而形成學(xué)習(xí)和運(yùn)用的良性循環(huán)。

3. 課后拓展，開設(shè)思修課論壇

由于思修課的課時(shí)設(shè)置是每周一次，所以任課老師在課下和學(xué)生幾乎沒接觸。而高速發(fā)展的信息工具可以彌補(bǔ)這方面的缺陷。所以，我們建議設(shè)一個(gè)思修課論壇，教師和學(xué)生都可以在上面一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題或情景（時(shí)事熱點(diǎn)、校園案例、兩難困境、個(gè)人困惑等）。網(wǎng)上討論也可以作為課程考評(píng)的重要組成部分。學(xué)生可以就學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題發(fā)帖、尋求幫助，大家也可以在上面分享一些和思想道德或法律基礎(chǔ)相關(guān)的最新文章，課下“充電”。由此，師生關(guān)系更加和諧，思修課教學(xué)目標(biāo)也能更好地實(shí)現(xiàn)。

（四）改變單一考核機(jī)制

當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校的思修課考核方式一般是：平時(shí)成績(jī)+期末考試成績(jī)。其中，平時(shí)成績(jī)一般通過(guò)出勤、論文打分，期末則開卷考試。由于“論文基本上是走過(guò)場(chǎng)，老師不會(huì)仔細(xì)改”，考試也很容易，大多數(shù)學(xué)生平時(shí)就不會(huì)費(fèi)心去學(xué)。因此，我們建議，思修課的考核方式必須改革。例如，可以降低期末卷面成績(jī)的比重，只占總評(píng)的20%或30%，更多地采用形成性評(píng)估，還可以試用“學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)”的三評(píng)模式。其中，平時(shí)成績(jī)得分可以有多種形式，比如：

(1)課堂參與：如課堂辯論、討論、提問(wèn)、參與競(jìng)賽等方面的得分。

(2)小組展示：如案例分析、主題展示、話劇表演等活動(dòng)的得分。

(3)網(wǎng)上論壇：如發(fā)起議題、參與討論、分享咨訊等貢獻(xiàn)分。

(4)社會(huì)實(shí)踐：如三下鄉(xiāng)、做義工得分。

四、結(jié)論

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)課程，是當(dāng)代大學(xué)生的必修課程。但近年來(lái)，思修課遇冷，傳統(tǒng)教材內(nèi)容和教學(xué)、考核模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生的個(gè)性化需要。面對(duì)教學(xué)“瓶頸”，思修課課程改進(jìn)迫在眉睫。我們希望通過(guò)校園文化熏陶、更新教材、以學(xué)生為主體、結(jié)合實(shí)踐、改變單一考核機(jī)制等方式，為思修課注入新的活力，讓思修課走出理論的“象牙塔”，深入學(xué)生世界，成為大學(xué)生心靈成長(zhǎng)的“燈塔”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2010：17-19.

[2] 吳倬.論“兩課”教學(xué)的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方式[J].中國(guó)高等教育，2001(6)：11-13．

[3] 王建新.促進(jìn)學(xué)生道德的自主建構(gòu)--關(guān)于提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課道德教育內(nèi)容教學(xué)實(shí)效性的思考[J].思想理論教育，2007：69-72.

[4] 李大健.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課生活化教學(xué)體系探討[J].思想教育研究，2009(3)：33-36.

[5] 劉博.思想政治理論課教學(xué)的生活化路徑[J].教育評(píng)論，2011(5)：93-95.

[6] 周軍.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程建設(shè)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)高等教育，2005(19)：43-44.

[7] 吳瓊，仇新.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的功能探析.[J].思想教育研究，2011(1)：33-35.

[8] 賀俊燕．研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的探索——以高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例[J]．現(xiàn)代教育科學(xué)，2010(5)：143-145．

[9] 謝玉進(jìn).國(guó)外名校公開課對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的啟示[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2012(22)：48-49.

[10] 韓建磊，袁藝紅.高校思政課學(xué)生成績(jī)考評(píng)體系構(gòu)建——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012(8)：66-68.

[11] 張?jiān)粕?“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)理念淺議[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(5)：116-120.

[12] 林楠.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)的三點(diǎn)體會(huì)[J].教育探索，2011(5)：61-62.

[13] 陳大文.正確處理“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程建設(shè)的若干關(guān)系[J].思想理論教育，2007(8)：42-47.

[14] 趙興宏，張振芝，李光莉.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)思想政治課有效銜接探析[J].課程教育，2012(1)：70-74.

[15] 程墨，肖珊.機(jī)器貓出現(xiàn)在課堂上 武大思政教育顯時(shí)尚范兒[EB/OL]. 中國(guó)教育報(bào)，jyb.cn/Teaching/jysx/201106/t20110622_438508.html，2011-06-22/2014-02-27.

[16] 中華人民共和國(guó)教育部.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2010：1.

[17] 梁唯.讓孩子更從容地成長(zhǎng)[J].中國(guó)出版，2012(22)：77.

[18] 趙慧.“道德兩難問(wèn)題”在可持續(xù)發(fā)展教育中的運(yùn)用[J].教學(xué)與管理，2005(11)：7-8.

[19] Michael J.Sandel.Justice：What’s the Right Thing toDo[EB/OL].v.163.com/movie/2010/11/B/J/M6GOB7TT6_M6GOBOPBJ.html，2012-12-09/2014-02-27.

[20] TalBen Shahar. Positive Psychology (Lecture One & Six).[EB/OL].v.163.com/movie/2006/1/Q/E/M6HV755O6 _M6I40FTQE.html，2012-12-09/2014-02-27.