序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇小學(xué)文言文教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:淺談對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)的兩點(diǎn)建議

摘要：文言文相對(duì)于現(xiàn)代文而言，在詞義、句法和結(jié)構(gòu)等方面差別較大，因此對(duì)于剛接觸文言文的小學(xué)生而言，能否在閱讀過(guò)程中不斷獲取文本所提供的信息加以理解，并能選擇合適的學(xué)習(xí)策略，是有效完成文言文閱讀任務(wù)的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：以讀為本 循序漸進(jìn) 參與討論

文言文是指“在古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種簡(jiǎn)潔、典雅的書(shū)面語(yǔ)體。”長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文界對(duì)于小學(xué)文言文教學(xué)持有不同的看法：一種觀點(diǎn)認(rèn)為文言文教學(xué)無(wú)助于提高小學(xué)生的語(yǔ)文能力；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為文言文不但要教，而且要教好。因此，將文言文引入小學(xué)語(yǔ)文教材，既是一種嘗試，更體現(xiàn)了語(yǔ)文新課程的理念，即讓小學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特色及其蘊(yùn)涵的思想感情，初步掌握文言文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成記誦積累文言文的良好習(xí)慣，從而為初中文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，筆者從教學(xué)原則和教學(xué)策略兩方面對(duì)文言文教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?

一、小學(xué)文言文教學(xué)原則

1、以讀為本的原則

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)進(jìn)行理解，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度?！边@就表明，小學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)以讀為主，讀中悟理、讀中悟情。

首先，教師可以安排范讀、聽(tīng)讀、自讀、聽(tīng)讀、領(lǐng)讀等朗讀形式，指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀流利，特別要注意停頓和語(yǔ)氣，揣摩句子的讀法，達(dá)到讀通課文、感知文意的目的。

其次，以學(xué)生自讀為主，加深理解和體驗(yàn)。教師不宜采用逐字逐句講解分析的形式，更無(wú)必要講授文言知識(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在反復(fù)誦讀中揣摩語(yǔ)言的情味，形成文言的感覺(jué)，從而理解文章的內(nèi)容，明白蘊(yùn)涵的道理。

其三，拓寬文言文閱讀的范圍。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師可向?qū)W生推薦一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文。例如，在學(xué)習(xí)《楊氏之子》這篇課文之后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他小故事，了解故事內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言精妙，從而鞏固學(xué)習(xí)成果。

2、循序漸進(jìn)的原則

考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要求他們?cè)谖难晕牡囊饩持凶x出古文味來(lái)，確實(shí)有些困難。教師可以采用由淺入深、由扶到放的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生借助文后注釋、課文插圖理解每句話的意思，并鼓勵(lì)他們用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容，還可以在必要時(shí)加以點(diǎn)撥。

3、參與討論的原則

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！毕啾扔诂F(xiàn)代文教學(xué)，為了幫助學(xué)生更好地理解和感悟文言文，教師可鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的看法。在過(guò)程引導(dǎo)中，教師可以先提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生討論的欲望，然后學(xué)生圍繞主題，以小組為單位，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、交流等學(xué)習(xí)方式思考問(wèn)題，認(rèn)真傾聽(tīng)同伴的意見(jiàn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極展開(kāi)討論，最后在小組討論和全班交流的基礎(chǔ)上，加深對(duì)文本的理解，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

二、小學(xué)文言文教學(xué)策略

文言文相對(duì)于現(xiàn)代文而言，在詞義、句法和結(jié)構(gòu)等方面差別較大，因此對(duì)于剛接觸文言文的小學(xué)生而言，能否在閱讀過(guò)程中不斷獲取文本所提供的信息加以理解，并能選擇合適的學(xué)習(xí)策略，是有效完成文言文閱讀任務(wù)的關(guān)鍵所在。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生存在的問(wèn)題，主動(dòng)地選擇相應(yīng)的教學(xué)策略幫助他們更好的學(xué)習(xí)。

1、設(shè)定合適的教學(xué)目標(biāo)

教師不應(yīng)太多考察學(xué)生對(duì)詞法、句法的掌握程度，可以采用差異性學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，即教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，制定適度的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生積極參與選擇，嘗到閱讀文言文的成功喜悅。例如，《楊氏之子》一課的教學(xué)目標(biāo)由低到高分別是：

（1）把課文讀正確，讀流利。

（2）借助注釋，理解句子意思，讀懂課文內(nèi)容。

（3）感受故事中人物語(yǔ)言的風(fēng)趣機(jī)智。

教師可先讓學(xué)生了解這些教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)自己的認(rèn)知水平選擇其中的一項(xiàng)、幾項(xiàng)或是全部目標(biāo)，然后采用“同組同質(zhì)”的分組形式，通過(guò)自由討論、合作探究達(dá)成這些預(yù)設(shè)目標(biāo)。

2、示范閱讀理解的過(guò)程

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)主動(dòng)觀察學(xué)生閱讀中遇到的困難，積極引發(fā)他們的思考，并采取行動(dòng)幫助他們克服文言文閱讀中遇到的困難，從而提高文言文閱讀水平。如《學(xué)弈》一課的教學(xué)，學(xué)生可能會(huì)提出“‘通國(guó)之善弈者也’一句是什么意思？”，教師就可激活學(xué)生原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)全班討論來(lái)總結(jié)學(xué)習(xí)方法。例如，可引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解的方式，推測(cè)出這句話的意思就是“弈秋是全國(guó)的下棋高手”。

3、引導(dǎo)學(xué)生自我反思

學(xué)生閱讀能力的強(qiáng)弱很大程度上基于他們能不能主動(dòng)意識(shí)到存在的問(wèn)題，教師可以針對(duì)學(xué)生理解上的偏差，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地加以自我提問(wèn)，如“讀了課題，猜猜文章會(huì)寫(xiě)什么？”，“是不是和我想的一致？”，“我是否理解了句子的意思和課文的意思呢？”，“我還有什么不明白的，哪些還需要我進(jìn)一步學(xué)習(xí)的?！钡鹊?，從而提高閱讀文言文的能力。

小學(xué)文言文教學(xué)作為一塊頗具爭(zhēng)議的領(lǐng)地，還有許多值得思考的地方。例如如何協(xié)調(diào)與現(xiàn)代文教學(xué)之間的關(guān)系，如何編寫(xiě)符合小學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力的教材，如何通過(guò)教學(xué)讓他們更好地了解中華文化，從而提高文學(xué)修養(yǎng)等等，這些都還值得我們?nèi)ゲ粩嚓P(guān)注和研究。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)探微

摘 要：小學(xué)文言文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要組成部分。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，對(duì)于繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。旨在通過(guò)實(shí)踐總結(jié)一些行之有效的教學(xué)方法，以提高文言文課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：文言文；誦讀法；比較教學(xué)法；角色扮演教學(xué)法

著名語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語(yǔ)》中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言?！蔽难晕?，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。文言文是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩，也是我國(guó)古代文明傳播和承接的媒介。從小學(xué)階段開(kāi)始，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文的教學(xué)，對(duì)于繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。

然而，文言文本身晦澀難懂，大量的“之乎者也”與現(xiàn)代文大相徑庭，小學(xué)生又是第一次接觸，產(chǎn)生陌生的距離感和畏難情緒在所難免。這就要求教師在教學(xué)中講求方法，提高課堂效率。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的較為有效的方法：

一、誦讀法

《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文的教學(xué)提出的目標(biāo)與要求是：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感……”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀成誦，無(wú)師自通”，都說(shuō)明讀對(duì)理解文章的重要作用。教學(xué)文言文，誦讀尤為重要，且需注重以下幾點(diǎn)：

1.讀準(zhǔn)

讀任何一篇文章，首先得把字音讀準(zhǔn)確。文言文中存在通假字現(xiàn)象，雖然不要求仔細(xì)講解古漢語(yǔ)的特殊語(yǔ)法，但在朗讀時(shí)還是要做一些淺顯的解釋，并提醒學(xué)生注意讀音。例如《兩小兒辯日》中“孰為汝多知乎？”這句就涉及兩個(gè)通假字，在朗讀時(shí)就得變換讀音。

2.讀通

讀通也就是要注意讀好停頓，指導(dǎo)學(xué)生正確斷句。要按照詞語(yǔ)及語(yǔ)言特點(diǎn)，最好指導(dǎo)學(xué)生劃出正確的詞語(yǔ)停頓。這樣不僅能幫助學(xué)生斷好句、讀好文，也有助于其對(duì)句子的理解。例如《楊氏之子》中“未聞/孔雀/是夫子家/禽”這句，應(yīng)提醒學(xué)生注意“家”和“禽”中間的停頓。

3.讀懂

讀懂即在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解每個(gè)句子意思，了解課文大意。語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)第十一冊(cè)也明確地指出：在小學(xué)階段安排文言文的目的，是讓學(xué)生感受一下文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中生學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。同時(shí)也指出，教學(xué)中主要讓學(xué)生自己借助課后注釋理解，教師適當(dāng)點(diǎn)撥講解，不必逐字逐句地串講、對(duì)譯，同時(shí)要重視熟讀成誦，進(jìn)行語(yǔ)言積累。這既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。這里需要指出的是“一字多義”和“古今異義”這兩種古漢語(yǔ)的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象。

有些教師可能認(rèn)為，這些內(nèi)容課標(biāo)根本沒(méi)有要求，不講也罷。但是筆者認(rèn)為，既然小學(xué)文言文教學(xué)要為初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)，那么這些培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的最寶貴的能力的載體就必須得到重視。只是講解不需太過(guò)仔細(xì)、透徹。例如，在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，可提醒學(xué)生特別注意“去”和“湯”這兩個(gè)字在課文注釋中的解釋，并與其現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相比較，很容易看出兩者的不同之處。雖然沒(méi)有提及“古今異義”，但是學(xué)生已經(jīng)了解了，同樣一個(gè)字，在古代和現(xiàn)代會(huì)有完全不同的意思。再如，在教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，課文里“之”這個(gè)字出現(xiàn)了6次。這些字，有的當(dāng)助詞“的”講，有的作代詞講，書(shū)中又沒(méi)有作完全的解釋，學(xué)生就很難把握，以至于有礙學(xué)生理解課文內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把這幾個(gè)“之”字放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中加以理解。而不是單獨(dú)、機(jī)械、孤立地拿出來(lái)講。當(dāng)學(xué)生了解了每個(gè)“之”字的意思時(shí)，自然就理解了。

二、比較教學(xué)法

比較教學(xué)法是指我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，可以把古今的語(yǔ)言拿來(lái)比較，也可以把古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。文言文教學(xué)也是一樣的，通過(guò)比較讓學(xué)生獲得深刻的認(rèn)識(shí)。

如，在學(xué)了小學(xué)階段的第一篇文言文《楊氏之子》后，緊接著學(xué)習(xí)的是《晏子使楚》。此時(shí)學(xué)生們還保留著初學(xué)文言文的熱情。于是我趁熱打鐵，再一次將學(xué)生們帶進(jìn)文言文的大花園中，去采擷一朵朵語(yǔ)言之花。當(dāng)我把《晏子使楚》的文言文選段展示在學(xué)生面前時(shí)，他們迫不及待地讀了起來(lái)。盡管剛開(kāi)始時(shí)讀得不流利、不通順，但是經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)片段終于被完整流利地讀了下來(lái)。至于文章大意，學(xué)生根據(jù)課文中的現(xiàn)代文，也能很順利地讀懂，并能和和課文中的故事對(duì)應(yīng)起來(lái)。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生能夠很明確地感受到古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。又如，在學(xué)習(xí)課文中的成語(yǔ)故事時(shí)，我也會(huì)適當(dāng)穿插文言文。如“程門(mén)立雪”“響遏行云”等。通過(guò)比較，學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)就更為深刻了，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

三、角色扮演教學(xué)法

“角色扮演”是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，追求課堂教學(xué)的創(chuàng)新，教師在教學(xué)中組織部分學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行角色朗讀或情節(jié)表演，輔助學(xué)生感受情境，從而加深對(duì)文本內(nèi)容理解和感悟，是一種很好的教學(xué)方法。選入小學(xué)語(yǔ)文教材的幾篇文言文既短小精悍又生動(dòng)有趣，教師要善于挖掘教材的特點(diǎn)。如，《兩小兒辯日》，內(nèi)容基本上都是人物對(duì)話描寫(xiě)，而人物的動(dòng)作行為描寫(xiě)相對(duì)比較少。這就給了學(xué)生很大的想象空間，鼓勵(lì)他們展開(kāi)想象，合理發(fā)揮，創(chuàng)造性地加進(jìn)一些元素。在具體的實(shí)施過(guò)程中，可讓學(xué)生自由結(jié)合，選擇要表演的篇目。這種教學(xué)方法，既鞏固了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使文言文課堂散發(fā)活力。

綜上所述，小學(xué)文言文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的其中之一，同樣要注重人文性和工具性的統(tǒng)一。教師在文言文教學(xué)時(shí)，既要看到“言”的重要性，又不可忽視“文”的價(jià)值。緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，采用注重培養(yǎng)學(xué)生主體參與和創(chuàng)造意識(shí)的教學(xué)方法，那么小學(xué)文言文教學(xué)這塊“處女地”必將迎來(lái)“春風(fēng)已度玉門(mén)關(guān)”后的勃勃生機(jī)。

（作者單位 浙江省慈溪市橋頭鎮(zhèn)中心小學(xué)）

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)的方法探究

摘要：文言文是一種文學(xué)語(yǔ)言,是中華文化幾千年來(lái)得以發(fā)展和傳承的載體，蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。因此，在教學(xué)中首先必須使教師在思想上和心理上重視起來(lái)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，加深他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)。要善于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從語(yǔ)感的培養(yǎng)、興趣的培養(yǎng)、情感培養(yǎng)等方面，力求在探索研究中，提高小學(xué)文言文的教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；文言文；教學(xué)；方法探究

文言文是在古代漢語(yǔ)口語(yǔ)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種簡(jiǎn)潔、典雅的書(shū)面語(yǔ)體，有其獨(dú)具特色的古樸之美——文美、韻美、意美、境美和時(shí)代塑造的含蓄、幽深的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“朗讀是第一位”的理念，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言文，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字和傳統(tǒng)文化的博大精深。

教好文言文，確非一件易事?，F(xiàn)就我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎以诮虒W(xué)活動(dòng)中的幾點(diǎn)粗淺經(jīng)驗(yàn)。

1.抓住朗讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

我認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細(xì)細(xì)品位。讀的方法很多在這里可以充分發(fā)揮讀的作用：①教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。學(xué)生在反復(fù)聽(tīng)讀的過(guò)程中，初略地感悟到文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。 ②教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸文言文，我在上課時(shí)一句一句地教，并且對(duì)一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生掌握語(yǔ)句的停頓。如《伯牙絕弦》中：“善哉，峨峨兮／若泰山！”“善哉，洋洋兮／若江河！”“伯牙所念，鐘子期／必得之”。學(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過(guò)程中，對(duì)文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。③學(xué)生自由朗讀。目的讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)課文大意；④同桌互讀，這樣他們之間就可相互幫助糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。并使得每一位學(xué)生都參與學(xué)習(xí)。 ⑤全體學(xué)生齊讀。目的讓優(yōu)生帶動(dòng)差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。這環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生反復(fù)讀，讀到文章自然上口，讀出韻味。

2.養(yǎng)成良好的習(xí)慣，探求實(shí)在的方法

建立在強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和興趣上的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是中小學(xué)文言文銜接教學(xué)的關(guān)鍵性的一個(gè)環(huán)節(jié)。小學(xué)里，教師講得多，喂得多，到了中學(xué)，則要慢慢地過(guò)渡到自己學(xué)，自己找食吃。對(duì)教師而言，不只是授業(yè)解惑，而且要教給學(xué)生開(kāi)鎖的鑰匙，讓他們自己去打開(kāi)緊鎖的大門(mén)，所以必須加強(qiáng)小學(xué)文言文學(xué)習(xí)。

其實(shí)，文言文教學(xué)不比外語(yǔ)教學(xué)，它仍是母語(yǔ)教學(xué)，不像學(xué)外語(yǔ)那樣毫無(wú)根基，因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，與古代漢語(yǔ)還是有著不可割裂的關(guān)系。學(xué)生初學(xué)文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，在詞語(yǔ)、句式方面差別較大，尤其是能否正確地?cái)嗑?、流利地朗讀是初學(xué)文言文時(shí)最大的困難。但是事實(shí)上，學(xué)生基本上都可以借助于注釋結(jié)合自身的感性認(rèn)知基礎(chǔ)去疏通全文，了解故事內(nèi)容。所以我們?cè)趯W(xué)生初學(xué)文言文時(shí)，便要給他們一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，把文言文的學(xué)習(xí)與平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)比，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)好文言文的勇氣和信心。

小學(xué)階段的預(yù)習(xí)有著舉足輕重的作用，可以要求每位學(xué)生準(zhǔn)備一本古漢語(yǔ)詞典，教會(huì)他們選擇義項(xiàng)的方法，養(yǎng)成在閱讀中盡可能地自己掃除文字障礙的習(xí)慣；其次，在預(yù)習(xí)中應(yīng)該反復(fù)朗讀；再次，利用古今漢語(yǔ)相通的原理，養(yǎng)成用跳讀、猜讀的方法來(lái)整體感知古文大意；最后，主動(dòng)查閱相關(guān)資料，了解所講古文的作者、出處及背景資料。學(xué)習(xí)習(xí)慣就是一把能打開(kāi)大門(mén)的鑰匙，它能使學(xué)生受益終身。

3.激發(fā)興趣，讓學(xué)生找到文言文的學(xué)習(xí)方法

初讀，讓學(xué)生們先把文字讀正確通順。讓學(xué)生先將文章自己讀一讀，然后由老師做精心的范讀，再由學(xué)生自讀，初步感受課文內(nèi)容。人們常說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。譯就是“把一種語(yǔ)文依照原義改變成另一種語(yǔ)文?！蔽蚁牒⒆觽兊淖浴白g”，應(yīng)該是先“推測(cè)”，讓孩子們先經(jīng)過(guò)文后注釋，從一字一詞開(kāi)始翻譯，再把全句的意思連貫起來(lái)譯，再聯(lián)句成文，學(xué)生就對(duì)文章內(nèi)容不難理解了，這樣的過(guò)程，是化難為易，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，幫助孩子們逐步領(lǐng)略文言文的學(xué)習(xí)方法。誦讀的過(guò)程是學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，理解課文內(nèi)容的升華，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上把握了文言文的故事內(nèi)容思想感情。再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫、搖頭晃腦，有滋有味的。演是學(xué)生素質(zhì)教育的體現(xiàn)之一，學(xué)生將理解到的課文內(nèi)容，運(yùn)用對(duì)話、動(dòng)作、表情，有條件的還可準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)牡谰咭灰徽宫F(xiàn)出來(lái)，加深對(duì)文字的理解，增強(qiáng)文字的表現(xiàn)力，這也是提高孩子們學(xué)習(xí)文言文興趣一條有效途徑。

4.及時(shí)總結(jié)學(xué)法

這也就是應(yīng)了一句話“授之以魚(yú)，不如授之以漁”,“教無(wú)定法,貴在得法。”只要掌握了學(xué)習(xí)的方法。觸類旁通，舉一反三。我想只要方法得當(dāng)，就會(huì)有一種功半事倍的效果。

5.文言文教學(xué)要很好地借助于現(xiàn)代多媒體手段

直觀是幫助理解的好方法，在教學(xué)中借助多媒體圖片、動(dòng)畫(huà)和音頻、視頻。它能重現(xiàn)遠(yuǎn)隔幾千年的社會(huì)風(fēng)俗，常人走不到見(jiàn)不了的山水美景也能很方便地呈現(xiàn)在眼前。有助于對(duì)文言文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，要有助于提高教學(xué)效益。

文言文作品是中國(guó)古代精英文化的結(jié)晶，具有極為豐富的精神內(nèi)涵。我們要通過(guò)這些優(yōu)秀的作品，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，促使他們形成健全的人格。文言文的學(xué)習(xí)和教學(xué)不是完全獨(dú)立的，是交叉的，相互關(guān)聯(lián)的。在文言文教學(xué)中，把握住這幾個(gè)要點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地興趣培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，一定能取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果，更能培養(yǎng)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的情懷。

小學(xué)文言文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，作為教育工作者的我們深知“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，為了提高小學(xué)文言文教學(xué)實(shí)效性，我們一定會(huì)在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，一如既往地探求新的教學(xué)方法！我相信只要我們堅(jiān)持挖掘，不斷探索研究，小學(xué)文言文教學(xué)一定會(huì)更上一層樓。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)的探討

文言文是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，文言文所占比例較小。關(guān)于文言文教學(xué)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)階段沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)與要求，只籠統(tǒng)地提出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感……”既然文言文學(xué)習(xí)定位于誦讀層面，那么它就要遵循誦讀的基本規(guī)律和要求。小學(xué)文言文教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，為初中文言文學(xué)習(xí)做好鋪墊。由于小學(xué)生剛剛接觸文言文，對(duì)文言文的語(yǔ)法特點(diǎn)和文言文的實(shí)詞、虛詞完全不了解，所以學(xué)習(xí)起來(lái)有一定困難。如何解決？我們認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持“讀”字當(dāng)頭，以讀促悟，把學(xué)生讀懂文言文的過(guò)程變成接觸、感受文言文的過(guò)程。南懷瑾先生說(shuō)：“人類原始的教育方法只有一個(gè)，就是背誦。尤其是中國(guó)的書(shū)，更要高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語(yǔ)言與文字的會(huì)意和音韻?！睅浊甑臅r(shí)空距離，造成古文與現(xiàn)代學(xué)生的隔膜，要沖破這道隔膜，讀，應(yīng)成為基礎(chǔ)和前提。只有讀，才能加深對(duì)文言文的理解，才能被文言文中的情感所感染并與之產(chǎn)生共鳴。

一、文白對(duì)讀，引發(fā)閱讀期待

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，初學(xué)文言文有著濃厚興趣。合理利用這一心理需求，適當(dāng)講一些與文言文有關(guān)的趣事、寓言、典故、文言名句，可以激起他們學(xué)習(xí)文言文的好奇心。在教學(xué)文言文時(shí)，我們可以利用課前五分鐘，借助文本語(yǔ)言所提供的信息，用講故事、讀譯文、說(shuō)典故的方式，為學(xué)生建立一個(gè)具體的語(yǔ)言交際場(chǎng)景，使學(xué)生主動(dòng)地、設(shè)身處地地觸摸文本的字、詞、句，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。然后給學(xué)生讀文言文原文，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的“閱讀期待”，急于領(lǐng)略文言文的風(fēng)采，急于感受文言文的韻味。接著是文白對(duì)讀，感知文本大意。這樣做，可以大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

如，教學(xué)《楊氏之子》（人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)）前，可以講講與之有關(guān)的小故事，再由《世說(shuō)新語(yǔ)》引出《楊氏之子》，這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀的渴望，引發(fā)閱讀期待。學(xué)生“愿意去讀”，效果要比老師“叫他去讀”好得多。

另外，還可以巧用預(yù)習(xí)，化難為易。由于小學(xué)生接觸文言文較少，文言文的詞語(yǔ)、句子又十分拗口，難懂。這時(shí)如果上不好，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的新鮮感不但喪失，還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。而預(yù)習(xí)，可以降低學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)習(xí)成效。例如，一位老師在教學(xué)《楊氏之子》之前，在黑板上寫(xiě)了三個(gè)預(yù)習(xí)要求：1.課前能讀通課文的同學(xué)是學(xué)習(xí)文言文的天才；2.能自己弄懂每個(gè)句子意思的同學(xué)是學(xué)習(xí)文言文的奇才；3.課前讀過(guò)這篇文章的同學(xué)是學(xué)習(xí)文言文的良才。學(xué)生都想成為這“三才”中的一才個(gè)個(gè)躍躍欲試，不想落后，于是很自然就進(jìn)入了預(yù)習(xí)階段。預(yù)習(xí)了也就有了基礎(chǔ)，課堂上的學(xué)習(xí)自然也就順暢得多，學(xué)生理解起來(lái)也就容易一些。

二、指導(dǎo)練讀，用語(yǔ)感去觸摸

《楊氏之子》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸到的第一篇文言文，它編在“語(yǔ)言的藝術(shù)”單元首篇。編者這樣安排，一是讓學(xué)生對(duì)文言文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；二是能初步理解文言文的意思；三是使學(xué)生感受到故事中人物語(yǔ)言的風(fēng)趣機(jī)智。所以這篇文章的教學(xué)對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)，乃至于對(duì)中學(xué)文言文教學(xué)都具有重要的意義。據(jù)調(diào)查，目前在初、高中，學(xué)生普遍怕學(xué)文言文。我想，這除了跟文言文難度逐步加大有關(guān)之外，應(yīng)該也與小學(xué)生初次接觸文言文時(shí)教師的教法有一定關(guān)系。

讀通文言文應(yīng)是文言文教學(xué)人人必須達(dá)到的“下限”，是文言文教學(xué)的“底線”。學(xué)生只有把課文讀通了，才能整體把握課文內(nèi)容，初步領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，為進(jìn)一步探究和賞析文言文奠定基礎(chǔ)。對(duì)小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文最大的難點(diǎn)可能在于按文言文的節(jié)奏讀順課文。因此，教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，把讀通文言文這一目標(biāo)作為文言文教學(xué)的底線。教學(xué)中，我們可以采用過(guò)三關(guān)的模式來(lái)進(jìn)行：第一關(guān)，讀通。由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過(guò)程中斷句不當(dāng)，出現(xiàn)錯(cuò)讀，斷讀，沒(méi)有韻味等問(wèn)題這是正常的。初學(xué)文言文，教師要幫助學(xué)生闖好“讀通”關(guān)。讀音不同的字詞，要指出；斷句、停頓，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)；難讀的句子要領(lǐng)讀；要教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，音斷氣不斷等。要把范讀、領(lǐng)讀、自由練讀等多種形式結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生既能讀正確、讀流利，又能從中感受到朗讀文言文的樂(lè)趣。如教學(xué)《楊氏之子》，在導(dǎo)入新課、范讀課文后，教師可幫助學(xué)生劃分語(yǔ)句分節(jié)線：梁國(guó)／楊氏子／九歲，甚／聰惠?？拙剑劊涓福福辉?，乃／呼兒出……為學(xué)生在朗讀古文時(shí)注意停頓，讀出輕重緩急，讀出古文韻味作適當(dāng)?shù)匿亯|。第二關(guān)，讀懂。如《伯牙絕弦》（人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)）中一句“善哉，峨峨兮若泰山”，有的學(xué)生按照注釋理解為“太好了，高高的就像泰山一樣”，也有的學(xué)生理解為“太好啦，我仿佛在琴聲里看到了像泰山那樣的高山”、“太好了，聽(tīng)著音樂(lè)，我好像看到了巍峨的泰山”。對(duì)于這些理解都要給予肯定和鼓勵(lì)，贊賞學(xué)生掌握了讀懂文言文的方法，因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要求他們把握文言語(yǔ)句的主體意思，核心意思，句子的簡(jiǎn)潔與具體則不必苛刻。第三關(guān)，吟讀。古人把讀書(shū)稱為“吟”，叫做“詠”。因此，在完成閱讀教學(xué)的“底線”――讀通課文的基礎(chǔ)上，我們要以“讀出感情――讀出韻味――讀出意境”為目的，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的特質(zhì)、感受文言文的魅力。但在此之前，我們應(yīng)該先做一件重要的事，那就是給古文進(jìn)行正確的斷句。想當(dāng)年，有著天下第一老師翁同指導(dǎo)的光緒帝，年十六而未能正確斷句，更何況我們面對(duì)的是十二三歲的學(xué)生。

怎么斷句？斷在“所斷之處”。文言文多以單詞節(jié)表意，一個(gè)字就是一個(gè)意思，一詞一頓是規(guī)律之一。文言文斷句和理解內(nèi)容緊密相關(guān)，多讀幾遍，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就斷不好。如“未聞孔雀是夫子家禽”一句，大意是“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生家的鳥(niǎo)”?！皼](méi)有聽(tīng)說(shuō)”是一個(gè)意思，“孔雀”今古一樣，“是先生家”是一個(gè)意思，“家”“禽”不同于現(xiàn)在的“家禽”，現(xiàn)在說(shuō)的“家禽”是指雞、鴨、鵝等，而文言中的“禽”指鳥(niǎo)、鳥(niǎo)類，所以斷句為：“未聞/孔雀/是/夫子家/禽”。

斷句后，如何讀出文言文的韻味？如，《學(xué)弈》（人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)），開(kāi)篇第一句：“弈秋，通國(guó)之善弈者也?！闭_的斷法是“弈秋，通國(guó)之/善弈者也。”照現(xiàn)在普通話的讀法來(lái)讀，于“之”后面是要停頓的。但是試讀之后能夠發(fā)現(xiàn)，對(duì)則對(duì)矣，可是怎么聽(tīng)都不是那么回事，缺乏古文的味道，倒像現(xiàn)代文。要是出現(xiàn)“斷點(diǎn)”多一些的文句，問(wèn)題就更多了。如下句：“使弈秋誨二人弈。”正確斷法是：“使/弈秋/誨/二人弈。”一斷一停，讀著讀著，旁人不禁要問(wèn)：“您是結(jié)巴還是緊張？”其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題可以很輕松地解決。那就是在斷點(diǎn)處，把斷點(diǎn)之前的字音延長(zhǎng)。如：“使――弈秋――誨――二人弈。”延長(zhǎng)聲音時(shí)可以輕，然后試著搖頭晃腦，開(kāi)始時(shí)感覺(jué)有些怪，但如此幾次之后，能發(fā)現(xiàn)，咦，還真有點(diǎn)兒意思呢！再想想以前那些長(zhǎng)衫瘦弱的書(shū)生，是不是和他們的讀書(shū)方式有幾分接近了呢？讓學(xué)生模仿這樣的讀法，就能更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、引領(lǐng)研讀，用心靈去感悟

理解，是學(xué)習(xí)文言文的第二道障礙。文言文作為我國(guó)古代通用的書(shū)面語(yǔ)言形式，有著悠久的歷史，但隨著歷史的發(fā)展，語(yǔ)言環(huán)境已發(fā)生了很大改變，文言文中的許多字、詞義發(fā)生了變化，有的字詞意思和現(xiàn)代文相差甚遠(yuǎn)。對(duì)于在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要準(zhǔn)確掌握和理解其含義有一定的困難。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生借助課后注釋和工具書(shū)理解文言文意思，鼓勵(lì)他們翻譯文言文。讀與思結(jié)合，讀與導(dǎo)結(jié)合，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中體驗(yàn)情感、掌握技巧。

1.放手讓學(xué)生試譯課文。小學(xué)課本中選編的文言文都是一些淺顯易懂的文言文，并且課后都有注釋，應(yīng)該說(shuō)，理解起來(lái)不是很難，但對(duì)于初學(xué)文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成逐字逐句直譯的良好習(xí)慣對(duì)于以后更好地學(xué)習(xí)文言文是大有裨益的。文言文每句話中每個(gè)漢字的意義都是比較固定的，古代語(yǔ)言以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞為主，所以只要把每個(gè)單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中相對(duì)應(yīng)的雙音節(jié)詞就可以翻譯過(guò)來(lái)了，這和英語(yǔ)學(xué)科的譯群翻譯法類似，教學(xué)中，要放手讓學(xué)生結(jié)合注釋，聯(lián)系上下文，嘗試著翻譯課文。

2.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)文言文的橋梁。小學(xué)生剛接觸文言文，如何學(xué)習(xí)，是很無(wú)措的。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)，如出示下列自學(xué)提綱：（1）自讀課文，對(duì)照課文的注釋自主閱讀；（2）對(duì)文中出現(xiàn)的疑難字、詞，可以利用工具書(shū)幫助理解；（3）試著把每句話的意思說(shuō)出來(lái)；（4）不理解的字、詞、句或問(wèn)題可以圈出來(lái)準(zhǔn)備質(zhì)疑。如《學(xué)弈》一文中六個(gè)“之”、兩個(gè)“其”、兩個(gè)“為”的疏通；一些離現(xiàn)在生活和學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn)、古今意義變化較大的實(shí)詞的理解，如“走”字；一些難以理順的句子，如《學(xué)弈》中“唯弈秋之為聽(tīng)”的串譯等，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

3.教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，只要掌握了學(xué)習(xí)方法，不僅老師教起來(lái)輕松，學(xué)生學(xué)起來(lái)也愉快。如學(xué)習(xí)《楊氏之子》中的“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出”一句，可采用先看注釋理解“詣”、“乃”的意思，再將注釋帶入原文揣摩句意，使語(yǔ)言通順流暢的“看注釋理解詞句”方法。而“為設(shè)果，果有楊梅”一句，因教材中沒(méi)有注釋，則可采用“聯(lián)系上下文理解詞句”的學(xué)習(xí)方法。先理解“設(shè)”的意思，再聯(lián)系上文弄清“誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)果”，然后完整說(shuō)說(shuō)句意。由此使學(xué)生體會(huì)到：有時(shí)要說(shuō)明白文言文的意思，需要適當(dāng)添加語(yǔ)言。這句話就省略了“孩子”“孔君平”，解釋時(shí)只有加上這些詞才能說(shuō)清楚。還有“抓重點(diǎn)字理解詞句”的方法等等。在課堂教學(xué)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，及時(shí)小結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法，并強(qiáng)調(diào)請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用這些方法進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，不僅僅是讓學(xué)生明白自己學(xué)到了什么知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生明白自己是靠什么方法學(xué)到的。

在學(xué)生讀懂文言文的字、詞、句義，疏通了文言文的主要內(nèi)容，體會(huì)了文章的情感后，老師要給學(xué)生留下充分的誦讀時(shí)間，讓學(xué)生熟讀成誦。這一步，可采用的方式很多，在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，可以插入體驗(yàn)性讀、分角色讀、表演性讀等。如，在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，起先要注重朗讀的體味，在教學(xué)接近尾聲時(shí)，可通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。通過(guò)熟讀，不僅讀出字面上的內(nèi)容，更讀出了文字背后的畫(huà)面。通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生加深對(duì)文本的理解，獲得理性的審美感受；通過(guò)反復(fù)誦讀，初步掌握文言文的斷句、重讀的規(guī)律，把握文言的語(yǔ)氣、語(yǔ)速，形成文言文語(yǔ)感。而且，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們讀懂了文意，讀出了文氣，讀出了個(gè)性化的理解，學(xué)習(xí)興趣會(huì)特別高漲，從而享受到學(xué)習(xí)文言文的成就感。

作者單位

廣東省深圳市石巖公學(xué)

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)有效策略的研究

【摘 要】自從文言文走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課程以來(lái)，它成了教與學(xué)的難點(diǎn)。有的教師認(rèn)為要求小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是嘩眾取寵，對(duì)文言文教學(xué)不重視；學(xué)生也覺(jué)得文言文“難讀”、“難懂”。教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、從讀中體會(huì)、表演文言文故事、拓展文言文閱讀等幾個(gè)方面改進(jìn)文言文教學(xué)的效度。

【關(guān)鍵詞】文言文；教學(xué)態(tài)度；興趣；誦讀；拓展閱讀

小學(xué)語(yǔ)文課本中選編的文言文都是流傳至今的千古名篇。它們讓小學(xué)階段的學(xué)生初步體會(huì)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，提升欣賞語(yǔ)言美的情趣與能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華歷史文化的思想感情。

目前，教師比較注重字詞與內(nèi)容的理解，而忽視誦讀、體會(huì)、學(xué)習(xí)方法的教授。教師應(yīng)該如何改進(jìn)文言文的教學(xué)方法，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、愛(ài)讀，從而有所得、有所悟呢？以下是本人通過(guò)幾年的教學(xué)研究，總結(jié)的幾項(xiàng)文言文教學(xué)的有效策略。

一、認(rèn)知文言文重要性，重新審視教學(xué)目標(biāo)

葉圣陶老先生曾說(shuō)：“如果把中國(guó)語(yǔ)言比作一把折扇，文言文相當(dāng)于扇軸上面的主體部分，而白話文僅是扇軸下部的扇尾。兩者在數(shù)量、質(zhì)量上皆不可同日而語(yǔ)?！币簿褪钦f(shuō)文言文是現(xiàn)代白話文先祖。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，一共編排了四篇文言文：五下的《楊氏之子》、六上的《伯牙絕弦》、六下的《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》。由于文言文走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課本的時(shí)間不長(zhǎng)，老師們?cè)谏瞎_(kāi)課、教研課時(shí)不敢輕易嘗試。

因此，文言文的課堂教學(xué)研究勢(shì)在必行。高段學(xué)生的觀察力、思維力、口頭語(yǔ)言表達(dá)能力已經(jīng)有了進(jìn)一步的提高，而小學(xué)課本中選編的四篇文言文都是短小精悍的經(jīng)典文章?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的階段目標(biāo)對(duì)小學(xué)階段只要求“誦讀”和“體會(huì)”；在評(píng)價(jià)方面，注重學(xué)生“能否借助注釋和工具書(shū)”，不評(píng)價(jià)“知識(shí)的掌握程度”。教師應(yīng)該把教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感知和體會(huì)，幫助他們積累文言文的學(xué)習(xí)方法上，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、豐富文言文課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

文言文遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，再加上語(yǔ)言簡(jiǎn)練、精深，學(xué)生讀起來(lái)拗口，難以理解，會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，因此又有人說(shuō)文言文是小學(xué)生的“第二外語(yǔ)”?？墒菍W(xué)生第一次接觸文言文很是積極，也許是因?yàn)槲难晕暮?jiǎn)潔、精悍，也許因?yàn)樾迈r與好奇。教師要把握學(xué)生第一次的新鮮感，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿古韻味兒的課堂，觸動(dòng)他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的欲望。

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣的課堂最好就是從古詩(shī)詞、古代名言警句、古代名人軼事或古代樂(lè)曲入手。如教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，在誦讀中配上古琴樂(lè)曲《高山流水》，傳達(dá)出兩位朋友相知相惜的情感，既幫助了學(xué)生理解課文意思，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)收到較好的效果。

三、四步成誦，讀中體會(huì)

“語(yǔ)文語(yǔ)文，以讀為本”，這是教師們口中經(jīng)常念叨的。節(jié)奏感較強(qiáng)的文言文和古詩(shī)一樣特別合適誦讀。教師不妨遵循“四步朗讀法”，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生朗讀。

（1）讀準(zhǔn)字音

文言課文中有大量的通假字、古音字、生僻字、破讀字，比如古人名、古地名、古官職名到現(xiàn)代已經(jīng)不常用或是不用了。《學(xué)弈》一課中有“弓繳”一詞，其中的“繳”字，在這篇課文中它就讀zhuó，平常很少用。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生借助各種查詢方法掃清閱讀中的障礙。

（2）讀通句子

初學(xué)文言文，學(xué)生沒(méi)有形成文言文語(yǔ)感，教師更要注重學(xué)生誦讀。如《學(xué)弈》中有一句易讀錯(cuò)的句子：“思援弓繳而射之”，這句話的意思是想著拉開(kāi)弓箭去射它（它指天鵝），因此正確的停頓應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”，但經(jīng)常有學(xué)生讀成“思援/弓繳/而/射之”，這樣不利學(xué)生理解與記憶。遇到這類情況，教師應(yīng)結(jié)合各種朗讀形式教給學(xué)生朗讀文言文的技巧，既能幫助學(xué)生理解，又能從中感受到古文的韻味。

（3）讀懂文意

在熟讀的基礎(chǔ)上，教師可指導(dǎo)學(xué)生借助課后注釋、工具書(shū)等理解字詞的意思，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、講解，卻不必逐字逐句地翻譯課文意思。文言文中音韻的鏗鏘、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)言的含蓄、句式的整散等，大都適合“意會(huì)”而不宜于“言傳”。只能是靠反復(fù)朗讀，從朗讀中去琢磨、體會(huì)、感悟。

（4）熟讀成誦

誦讀正是對(duì)文章情感淋漓盡致的再現(xiàn)，是把“不動(dòng)的文字變成活的語(yǔ)氣”。學(xué)生可以通過(guò)誦讀體會(huì)文言文的語(yǔ)氣，理解意思，進(jìn)而感悟作者想表達(dá)的情感；也可以抓住重點(diǎn)句的理解，然后進(jìn)行反復(fù)的誦讀，感情漸漸就出來(lái)了。只有多誦讀，學(xué)生才能對(duì)積累的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、比較、積累，真正達(dá)到學(xué)有所得，學(xué)有所悟。

四、拓展文言文閱讀，鞏固學(xué)習(xí)方法

文言文在教材中的比重相對(duì)其它文體的課文，少之又少。所以教師應(yīng)結(jié)合課文，拓展閱讀一些層次差不多的文言文。比如，《世說(shuō)新語(yǔ)》可成為學(xué)習(xí)《楊氏之子》之后的自讀篇目；學(xué)了《伯牙絕弦》后可以推薦《望梅止渴》、《黔驢技窮》的文言文版成語(yǔ)故事；學(xué)了《學(xué)弈》后推薦文言文神話故事《夸父追日》；還可以積累古人的名言警句。通過(guò)拓展閱讀，擴(kuò)大學(xué)生文言文的閱讀面從而幫助學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)法，使其能學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。

我們要在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自主感受作品魅力，吮汲思想精華，能夠繼承和發(fā)展中華民族的文化傳統(tǒng)，使文言文這一中國(guó)古代文學(xué)瑰寶不致因時(shí)空的久遠(yuǎn)而褪色。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)芻議

文言文作為我國(guó)古代通用的書(shū)面語(yǔ)言形式，記載和傳承了中華民族五千年的燦爛文明和悠久歷史，她以深厚的文化內(nèi)涵、豐富的人文潛質(zhì)和獨(dú)特的審美，滋養(yǎng)了一代又一代人。作為一種書(shū)面語(yǔ)言，文言文具有獨(dú)特的魅力。

小學(xué)語(yǔ)文教材安排了文言文教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。但是在文言文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，一是很多教師很難把握這一教學(xué)內(nèi)容，要么熟視無(wú)睹，要么一讀了之，要么無(wú)所適從，很少有人致力于這方面的探索研究。正如錢(qián)夢(mèng)龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中所說(shuō)：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即便在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)’的景象。”二是大多數(shù)小學(xué)生怕讀文言文。由于文言文離我們的生活時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上語(yǔ)言簡(jiǎn)約、精深，很多學(xué)生讀起來(lái)覺(jué)得佶屈聱牙，難以理解，產(chǎn)生畏難情緒，因此視文言文為第二外語(yǔ)，沒(méi)有形成學(xué)習(xí)文言文的興趣，以至于把厭煩的情緒帶到中學(xué)，甚至影響終身。

作為老師，我們應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生喜歡文言文，會(huì)學(xué)文言文？怎樣讓文言文在學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)中占一席之地，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)文言文，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深？我認(rèn)為教師在文言文教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、認(rèn)清小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的必要性

我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而作為古代文化重要組成部分的文言文作品是在經(jīng)歷了千百年的大浪淘沙之后，留給后人的佳作。它所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的語(yǔ)言形式、寫(xiě)作技巧、思想情感，令我們深深地折服，也在潛移默化中受到熏陶、感染、陶冶。學(xué)習(xí)文言文可以修身養(yǎng)性，增加智慧，開(kāi)啟智慧之門(mén)；可以讓人懂得美、認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美、享受快樂(lè)人生；有利于讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。很多有成就的作家、詩(shī)人在幼年與少年時(shí)都和這些作品有過(guò)親密接觸。偉大領(lǐng)袖寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口、氣勢(shì)磅礴的詩(shī)詞，很大原因也在于他吸納了這些古文學(xué)的精髓。因此，小學(xué)階段學(xué)習(xí)文言文是十分必要的。

二、遵循小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，初學(xué)文言文有著濃厚興趣。教師，要合理地利用這一心理需求，適當(dāng)?shù)刂v一些與文言文有關(guān)的趣聞?shì)W事、寓言、典故、文言名句以激發(fā)他們學(xué)習(xí)了解文言文的好奇心。畢竟興趣才是最好的老師。

三、學(xué)習(xí)文言文的基本方法

1.讀通文言文

語(yǔ)文課必須“以讀為本”。教學(xué)文言文更應(yīng)該如此，因?yàn)槲难晕牡墓?jié)奏感和韻律感很強(qiáng)，特別合適朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特別對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大。初學(xué)文言文，教師更要注重帶學(xué)生闖過(guò)“讀通”這一關(guān)。讀音不同的字詞，教師要告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語(yǔ)速稍慢，停頓時(shí)要音斷氣不斷。課文中難讀的句子如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈?！薄盀?是其智/弗若與？”《兩小兒辯日》中：“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，讓學(xué)生切實(shí)掌握停頓的方法。教師最好能范讀課文，并帶領(lǐng)學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種形式結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生很容易把課文讀正確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂(lè)趣。

2.讀懂文言文

古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。這既說(shuō)明了閱讀的重要性，更說(shuō)明了古人讀書(shū)的追求――讀書(shū)志在明理。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)學(xué)生借助課后注釋和工具書(shū)理解課文意思。教師在指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、講解，不必逐字逐句地串講對(duì)譯，學(xué)生能通過(guò)自己的理解說(shuō)出意思即可。另外，文言文的一些語(yǔ)言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)言的含蓄、句式的整散等，大都是易于“意會(huì)”而不易于“言傳”的。而意會(huì)既不能只靠眼睛看，又無(wú)法從老師的精分細(xì)析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會(huì)。

3.背誦文言文

選入小學(xué)語(yǔ)文課本的文言文都短小精悍，蘊(yùn)含警示世人的道理，學(xué)生在讀通讀懂課文后很容易感悟到。學(xué)完課文后要鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，通過(guò)背誦熟悉文言文的語(yǔ)言習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感，這些古代的文學(xué)精華會(huì)使人一生受用。

4.課后擴(kuò)展

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，可以鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量。還可以鼓勵(lì)學(xué)生改編課本劇，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。

總之，文言文作品是中國(guó)古代精英文化的結(jié)晶，具有極為豐富的精神內(nèi)涵。我們要通過(guò)這些優(yōu)秀的作品，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，促使他們形成健全的人格。小學(xué)文言文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，作為教育工作者的我深知“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，為了提高小學(xué)文言文教學(xué)實(shí)效性，我一定會(huì)在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，一如既往地“上下求索”，我相信，只要我們不斷探索研究，小學(xué)文言文教學(xué)一定會(huì)“更上一層樓”。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:淺談小學(xué)文言文教學(xué)

中國(guó)博大精深的文化寶庫(kù)中,文言文是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。小學(xué)語(yǔ)文課本中，安排了幾篇文言文，目的是讓小學(xué)生初步接觸、了解文言文，為初中的文言文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。那么，怎樣讓這幾篇課文發(fā)揮它們的作用，讓學(xué)生在掌握好這幾篇文言文的基礎(chǔ)上去感受祖國(guó)文化的絢麗多彩呢？通過(guò)幾年的教學(xué)和揣摩，我認(rèn)為，在文言文的教學(xué)中應(yīng)做到“讀――放――摩――悟”。

一、讀，就是先讓學(xué)生把文章讀正確。

小學(xué)階段，學(xué)生是初步接觸到文言文，因此教師在教學(xué)時(shí)心中一定要有“朗讀是第一位”的觀念，在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步展開(kāi)教學(xué)。如第十二冊(cè)語(yǔ)文課本中有一篇文言文《兩小兒辯日》，其中兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯的句子有：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也”，“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”，“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎”。如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)正確斷句，把句子讀清楚，把句子真正地讀通順，那就很難去理解兩個(gè)小孩到底爭(zhēng)辯的是什么。

可是，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，往往有的教師在學(xué)生剛一接觸到文言文就急著想讓他們?nèi)チ私庹n文的內(nèi)容和大意，這和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平是不相符的。只有學(xué)生自己把課文中句子的停頓讀清了，把句子中要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容讀出了感情，學(xué)生才能在這基礎(chǔ)上自己去探索課文，去了解課文內(nèi)容。如在《伯牙絕弦》一課中：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睂W(xué)生若沒(méi)掌握好句中的重音和停頓，沒(méi)把伯牙悲痛欲絕的感情讀出來(lái)，就很難去把握整篇文章的感情基調(diào)，更不用說(shuō)理解課文所表達(dá)的情感了。

在文言文的誦讀中，我們應(yīng)該注意的是，教師范讀課文，且能讀得有聲有色、流暢自如，對(duì)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣是極有幫助的。其次，在指導(dǎo)學(xué)生讀通課文的時(shí)候，我們一定要讓學(xué)生把速度放慢下來(lái)，這樣才能讓學(xué)生把握住一些重要詞句的重音變化，注意到詞語(yǔ)間的停頓，從而讀出不同句式之間不同的語(yǔ)氣。如《學(xué)弈》一課中，“為是其智弗若與？”這句應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣；“曰：‘非然也。’”這句應(yīng)體現(xiàn)出肯定的語(yǔ)氣。在指導(dǎo)學(xué)生讀通文言文時(shí)，我們的方法應(yīng)該是多樣的。小學(xué)階段，學(xué)生已學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，古詩(shī)誦讀與文言文的誦讀其極相似，教師應(yīng)結(jié)合古詩(shī)教給學(xué)生更多的誦讀技巧。

二、放,就是在熟讀基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自己去理解字詞句，然后把所理解的詞句串起來(lái)，去了解課文的主要內(nèi)容。

教師在文言文教學(xué)中,不應(yīng)當(dāng)過(guò)多繁瑣地去講解文言文的語(yǔ)法、詞法。學(xué)生理解古文的主要障礙雖然是詞語(yǔ)、句式運(yùn)用與現(xiàn)代白話文的差別，但我們消除這種障礙，不是靠教師去大量地講解古文句式的運(yùn)用和句法的變化，而是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生反復(fù)誦讀后，讓他們自己去參考課文中的注釋，自己去揣摩句子的意思，用他們自己的語(yǔ)言去理解課文，感悟課文。如在《伯牙絕弦》這篇課文中，“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，教師只要放手讓學(xué)生自己去體會(huì)高山、江河的氣勢(shì)就行了，沒(méi)有必要在句式的表達(dá)上去約束學(xué)生。

同樣，在小學(xué)文言文教學(xué)當(dāng)中，不僅沒(méi)有必要去講解古漢語(yǔ)知識(shí)，也不宜逐詞、逐句講解課文。如《學(xué)弈》一文的開(kāi)頭：“弈秋，通國(guó)之善弈者也。”學(xué)生用自己的話來(lái)表達(dá)可以是多樣的句式，如“秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人”，“弈秋在全國(guó)下棋的人中是最有本事的”，甚至還可理解為“弈秋是全國(guó)的棋圣” 。這些都符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解能力，沒(méi)有必要一定得按照標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)法規(guī)范來(lái)翻譯。

三、摩，就是讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言，根據(jù)自己的想法把課文內(nèi)容以節(jié)目的形式展現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到交流互動(dòng)。

讓學(xué)生自編自演文言文的內(nèi)容，學(xué)生才能親身體會(huì)到文章語(yǔ)言的表達(dá)方式，才能真正弄懂文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。如《伯牙絕弦》一課，如果學(xué)生沒(méi)有把自己放在故事中，沒(méi)有親身的體驗(yàn)，是悟不出朋友間互相理解的重要意義的，更不能感受到古人那種知音難覓的心情。所以，學(xué)生讀通順課文，理解好課文的內(nèi)容對(duì)學(xué)生體會(huì)課文的情感有重要的作用。而這些就需要學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，把課文內(nèi)容給演繹出來(lái)，只有通過(guò)生本、生生、師生之間的互動(dòng)，課文中所蘊(yùn)涵的情感才能被深深挖掘出來(lái)。

四、悟，就是讓學(xué)生通過(guò)一系列的自感、自編、自演去感受文言文的特點(diǎn)，了解文言文所要表達(dá)的思想感情。

文言文總是通過(guò)簡(jiǎn)練的文字、生動(dòng)的形象把所蘊(yùn)涵的道理說(shuō)得深刻，引人深思，而其中又往往充滿著幽默與滑稽。如《學(xué)弈》一課，通過(guò)兩人學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比，學(xué)生就很容易感悟出學(xué)習(xí)要專心致志的道理。文言文對(duì)所想表達(dá)的寓意常常不會(huì)明確點(diǎn)出，總是讓人自己去體會(huì)。所以，對(duì)古人這種感情的表達(dá)方式，我們更多的應(yīng)該是讓學(xué)生自己去悟，往往這樣得到的結(jié)果才會(huì)印象更深刻，意義更具體。

又如，在《兩小兒辯日》這篇文章中，僅靠學(xué)生對(duì)課文的理解，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際的生活常識(shí)，是很難讓學(xué)生了解其中所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理的。只有學(xué)生熟讀兩小孩之間的問(wèn)答，理解他們所辯論的理由后，經(jīng)過(guò)分角色體會(huì)，才會(huì)懂得為什么“孔子不能決也”，才能感悟出其中的寓意和道理。

文言文的教學(xué)“讀”是為“放”做鋪墊，“放”是“摩”的前奏，“摩”是“悟”的基礎(chǔ)。四個(gè)環(huán)節(jié)又是相輔相成的， 只有“放”才能更好地“讀”， 只有“摩”才能更準(zhǔn)確的“悟”，“悟”是“讀”、“放”、“摩”的升華。文言文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)把讀、放、摩、悟四個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣才能讓學(xué)生真正的理解文言文，感受文言文的魅力。

（責(zé)編 劉宇帆）

小學(xué)文言文教學(xué)論文:中小學(xué)文言文教學(xué)銜接“三步走”

剛進(jìn)入初中的學(xué)生經(jīng)常訴苦：初中文言文太多，讀不懂，學(xué)起來(lái)很難。學(xué)生產(chǎn)生這種感覺(jué)，和中小學(xué)文言文教學(xué)銜接得不好有很大關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文教材每?jī)?cè)只有三五首古詩(shī)詞，而初中一年級(jí)上冊(cè)教材就有10首古詩(shī)詞和7篇文言文，高年級(jí)教材中的文言文比例更大。雖然這些文章文質(zhì)兼美、情文并茂，但由于對(duì)文言文接觸少，剛進(jìn)入初中的學(xué)生往往覺(jué)得陌生，再加上文言文詞匯、語(yǔ)法和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，因此文言文對(duì)小升初階段的學(xué)生而言，猶如“天書(shū)”般令人望之生畏。

為了讓小學(xué)和中學(xué)的文言文教學(xué)順利銜接，有必要在小學(xué)高年級(jí)加強(qiáng)文言文閱讀指導(dǎo)，為初中文言文學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

一、激趣拓展，引導(dǎo)學(xué)生走近文言文

小學(xué)生之所以對(duì)文言文不感興趣，主要原因是平時(shí)接觸得太少。為了和初中教材銜接，小學(xué)高年級(jí)應(yīng)該在課外閱讀中補(bǔ)充文言文閱讀。“興趣是最好的老師”，可以從學(xué)生熟悉的古典文學(xué)作品入手培養(yǎng)他們對(duì)文言文的興趣。小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一文，會(huì)產(chǎn)生閱讀《三國(guó)演義》的興趣，因此可以從《三國(guó)演義》中選擇《桃園三結(jié)義》、《關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄》、《青梅煮酒論英雄》、《火燒赤壁》等故事片斷，作為文言文啟蒙閱讀材料。蘇教版語(yǔ)文教材選入現(xiàn)代文版的《三打白骨精》、《牛郎織女》等神話故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)非常喜歡，在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，可以找到相關(guān)內(nèi)容的古文版給學(xué)生閱讀，有現(xiàn)代文版內(nèi)容作為基礎(chǔ)，古文版內(nèi)容會(huì)很容易理解，學(xué)生在文白對(duì)照式的閱讀中會(huì)對(duì)文言文逐漸熟悉，減少陌生感?！渡胶＝?jīng)》中的神話故事、諸子百家的寓言故事中也有不少情節(jié)豐富、內(nèi)容有趣的優(yōu)秀作品，很適合小學(xué)生的認(rèn)知水平，也可以作為初步閱讀的文言文范例。一位語(yǔ)文教師曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文不比數(shù)學(xué)，有課外閱讀作暖窩，生柿子是可以慢慢捂熟的?！痹谛W(xué)階段，不妨讓孩多走近文言文，多積累文言文常識(shí)，學(xué)生在初中階段接觸到這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)產(chǎn)生重遇故知的喜悅，為初中階段的文言文學(xué)習(xí)提供良好的保障。

二、朗讀背誦，讓學(xué)生感知文言文

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！蔽难晕那苍~造句凝練，與現(xiàn)代文相比，更具音韻美和節(jié)奏感，讀起來(lái)瑯瑯上口，學(xué)習(xí)文言文如果不誦讀就無(wú)法體會(huì)到它的妙處。選入課本的文言文和古詩(shī)大都短小精悍、文質(zhì)兼美、千古傳誦。背誦這些詩(shī)文，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的其它內(nèi)容，有助于整體提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！毙W(xué)生與文言文的接觸，應(yīng)該把朗讀作為有效的學(xué)習(xí)手段。反復(fù)朗讀，不僅能促進(jìn)學(xué)生背誦，了解文言常識(shí)，而且能培養(yǎng)古文語(yǔ)感。

需要注意的是，一些思想深邃，文風(fēng)雋永，感情委婉，內(nèi)容復(fù)雜的文言文，教師不必在語(yǔ)言上做過(guò)多的解釋和描述，大可任學(xué)生自讀多背、反復(fù)品味，讓其在反復(fù)誦讀中實(shí)現(xiàn)初步感知和理解。隨著年級(jí)的升高，接觸文言文機(jī)會(huì)的增加，學(xué)生閱歷和知識(shí)的增長(zhǎng)，這種理解會(huì)越來(lái)越深刻，漸漸內(nèi)化，分析和運(yùn)用文言文的能力也水到渠成地得以提升。

三、培養(yǎng)習(xí)慣，助學(xué)生理解文言文

小學(xué)文言文學(xué)習(xí)以誦讀為主，以意會(huì)為主。有一些求知欲強(qiáng)的學(xué)生，會(huì)不滿足于這種淺顯的學(xué)習(xí)。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一些好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們自己尋找文言文閱讀材料。比如，可以培養(yǎng)良好的翻譯習(xí)慣，翻譯文言文是理解文言文內(nèi)容的必要手段，在閱讀時(shí)遇上理解障礙，應(yīng)首先想到自己解決?？梢岳米⑨屢痪湟痪涞乩斫?，在理解不過(guò)來(lái)的情況下，不必太過(guò)教條地逐字翻譯，可以采用前后調(diào)整詞序、增補(bǔ)省略的內(nèi)容、根據(jù)上下文猜測(cè)意思等方法來(lái)整理和潤(rùn)色。另外，可以培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，一本古漢語(yǔ)詞典是學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中的好助手，教會(huì)學(xué)生查找辭典的方法，他們會(huì)在選擇合適義項(xiàng)，理解文言文的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的提高。再次，還可以培養(yǎng)學(xué)生查閱相關(guān)資料的習(xí)慣，通過(guò)查找資料了解作者生平、創(chuàng)作背景、寫(xiě)作心態(tài)，能讓學(xué)生更深入、更全面地理解文本。以上所說(shuō)自我學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文會(huì)產(chǎn)生很大的益處，有利于學(xué)生文言文閱讀能力的持續(xù)提高。

優(yōu)秀的文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，許多文言文本身就是歷史的見(jiàn)證或者歷史生活的生動(dòng)畫(huà)卷。雖然我們生活在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境之中，但現(xiàn)代語(yǔ)言也是在幾千年的文言文歷史過(guò)程中孕育形成的，因此，文言文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的重要部分。如果說(shuō)小學(xué)文言文的閱讀好比是接力賽中的第一棒，那么，小學(xué)高年級(jí)應(yīng)重視文言文、文言詩(shī)文的的閱讀，以人為本，激發(fā)起學(xué)生對(duì)文言文的熱愛(ài)。只有小學(xué)這第一棒跑得快，傳得順利，才能使初中文言文學(xué)習(xí)這第二棒有更好的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得以不斷傳承。

作者單位：江蘇省海安縣隆政小學(xué)（226602）

小學(xué)文言文教學(xué)論文:怎樣搞好小學(xué)文言文教學(xué)

文言文在中國(guó)古代文化的傳承中起著舉足輕重的作用，是打開(kāi)中國(guó)古代文明的金鑰匙。在文言文瀕于消亡的今天，學(xué)好文言文無(wú)疑是非常必要的。一方面，它有利于提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平，提高個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)；另一方面，從民族文化的發(fā)展來(lái)看，它是繼承祖國(guó)文化遺產(chǎn)的重要手段。因此，文言文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是不容忽視的。如何改變傳統(tǒng)的從頭到尾的“掃描式”的文言文教學(xué)模式，以適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，值得我們探討和學(xué)習(xí)。《楊氏之子》是學(xué)生小學(xué)階段接觸的第一篇文言文，是學(xué)生學(xué)好文言文的敲門(mén)磚。以下，我就結(jié)合《楊氏之子》的教學(xué)實(shí)踐及課后反思，提出個(gè)人的一些初淺的看法。

一、以讀為本，循序漸進(jìn)

新課標(biāo)提出：“注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！惫旁?shī)如此，文言文亦然。文言文一般篇幅短，韻味強(qiáng)，特別適合誦讀。因此，文言文教學(xué)應(yīng)以誦讀教學(xué)為主要途徑。

在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，我先讓學(xué)生初讀課文、整體把握；緊接著，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀理解課文、層層深入；在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生熟讀成誦、升華延伸。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)課文已經(jīng)能夠熟練背誦了。

那么，怎樣才能更好地展開(kāi)誦讀教學(xué)呢？我認(rèn)為對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)是關(guān)鍵。即在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。在學(xué)生朗讀正確、大致了解每句話的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀，讀出文言文特有的韻味。只有充分的讀才能讓學(xué)生懂得文意，才能體會(huì)到古文的魅力。

二、滲透學(xué)法，疏通文意

杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)并不是一件‘告訴’和‘被告知’的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的建設(shè)性的過(guò)程?！庇械慕處煘榱俗寣W(xué)生盡快掌握詞句意思，采取逐詞逐句講解對(duì)譯的辦法，甚至對(duì)小學(xué)生講授古漢語(yǔ)知識(shí)，這是不可取的，結(jié)果適得其反。事實(shí)上，小學(xué)階段的這幾篇文言文，學(xué)生基本上都可以借助于注釋，結(jié)合自身的感性認(rèn)知基礎(chǔ)去疏通全文，了解故事內(nèi)容。

所以我們?cè)趯W(xué)生初學(xué)文言文時(shí)，便要給他們一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，把文言文的學(xué)習(xí)與平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)比，感受文言文的語(yǔ)言魅力，增強(qiáng)學(xué)好文言文的勇氣和信心。

《楊氏之子》是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一篇文言文，能夠讀懂文意是一個(gè)重點(diǎn)。但是，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾首古詩(shī)，有了一定的基礎(chǔ)，他們知道怎樣翻譯古詩(shī)，所以雖然是第一次學(xué)習(xí)文言文，但是我在設(shè)計(jì)的時(shí)候還是放手給學(xué)生，讓學(xué)生自己試著理解，一些難懂的地方才給予點(diǎn)撥和指導(dǎo)。在學(xué)生交流自己理辯的過(guò)程中，我順勢(shì)引出理解文言文的兩個(gè)基本方法，“看注釋”和“聯(lián)系上下文”，這樣進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)顯得很自然，讓學(xué)生感覺(jué)到這個(gè)方法是大家在實(shí)踐中得出來(lái)的，掌握起來(lái)就更容易一些。

三、凸顯自主，尊重個(gè)性

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄皯?yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”《新課標(biāo)》提出的這些全新理念對(duì)我們從事文言文的教學(xué)同樣有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。文言文的教學(xué)也必須遵循這一閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。

《楊氏之子》是小學(xué)生初次接觸到的文言文，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)首先要指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確，特別要注意停頓的恰當(dāng)。因此，在學(xué)生初讀課文后，我就根據(jù)教參的示例，出示課文，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，特別是注意讀好停頓。

梁國(guó)/楊氏子/九歲，甚聰惠?？拙?詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設(shè)果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰：“此/是君家果?！眱?應(yīng)聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”

在后面講解文句的環(huán)節(jié)時(shí)，講到“家禽”一詞我又特別強(qiáng)調(diào)了停頓。茌這里，“家禽”與今文理解不同，指的是“家里的鳥(niǎo)”。讀的時(shí)候就特別強(qiáng)調(diào)在“家”與“禽”之間停頓。

課后，有學(xué)生提出疑問(wèn)：“老師，我認(rèn)為這個(gè)地方的節(jié)奏劃分的不夠準(zhǔn)確，因?yàn)椤绰?孔雀/是夫子家/禽。’是把家禽劃分開(kāi)，表示是家里的鳥(niǎo)，那么‘此/是君家果?！@里的‘君家果’也應(yīng)該劃分成‘君家/果’這樣前后才是一致的，朗讀起來(lái)也才更順口?！睂W(xué)生說(shuō)韻很有道理，因此，我又根據(jù)學(xué)生提出的這一意見(jiàn)，再次指導(dǎo)朗讀。

四、活化語(yǔ)言，營(yíng)造意境

文言文與現(xiàn)代文最大的區(qū)別就在于文言文的韻味。我想老師的語(yǔ)言是不是也應(yīng)該引用一些古文，這樣既和課文相得益彰，又能用這樣的語(yǔ)言來(lái)刺激孩子學(xué)習(xí)文言文的興趣。

課始，揭示課題后，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿課題“楊氏之子”來(lái)介紹自己，將學(xué)生帶入了古文學(xué)習(xí)的氛圍中。

進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“讀”的時(shí)候，我引用了名句“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，讓學(xué)生重視語(yǔ)文的讀；在進(jìn)入體會(huì)的環(huán)節(jié)，我引用了朱熹的讀書(shū)八法之一“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，讓孩子學(xué)會(huì)靜靜思考，品詞品句。

在領(lǐng)悟了楊氏之子回答的精妙之處以后，我又指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這一句式來(lái)練習(xí)說(shuō)話。我問(wèn)：黃曉英同學(xué)，假如你去李樂(lè)詩(shī)家拜訪看到桌面上擺放的一盤(pán)李子，你會(huì)怎么說(shuō)？學(xué)生馬上答道：“李子是君家果?！绷硪晃粚W(xué)生又接道：“未聞黃鸝是汝家禽。”對(duì)于學(xué)生的這一精彩問(wèn)答，我表?yè)P(yáng)道：“汝甚聰惠?！蔽蚁?，通過(guò)活化這些語(yǔ)言去感染學(xué)生，浸潤(rùn)學(xué)生，必將為課堂營(yíng)造出更為濃厚的古文味。

總之，小學(xué)的文言文教學(xué)，最應(yīng)該給學(xué)生的，就是讓他們通過(guò)初次學(xué)習(xí)文言文，能感受其中的美妙，從而產(chǎn)生濃厚興趣，一發(fā)而不可收，從此打開(kāi)文言之門(mén)，走進(jìn)煙波浩渺的古文世界，在博大精深的中國(guó)歷史文化中徜徉。這是我在小學(xué)文言文教學(xué)中的一些嘗試和體會(huì)。小學(xué)文言文教學(xué)是一片較為沉寂的土地，只要我們的語(yǔ)文教師多去思考文言文教學(xué)的方法策略，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去把握小學(xué)文言文教學(xué)，那么必將能在這塊土地上開(kāi)墾出一片新綠。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:淺談小學(xué)文言文教學(xué)

文言文即古文，是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。安排文言文的目的是讓學(xué)生初步感受古代的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)并誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力，文中蘊(yùn)含的道理能給人思想上的啟迪。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺(jué)得枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生喜歡文言文，會(huì)學(xué)文言文？怎樣才能讓文言文在學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)中占一席之地呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)文言文時(shí)應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)。

一、從喜歡文言入手。

如果一個(gè)小學(xué)生，即沒(méi)有多淵博的學(xué)識(shí)，有無(wú)何文言文常識(shí)，面對(duì)“之乎者也”的古文，也許早就頭暈暈并望而卻步了，更談不上去讀。如何消除初學(xué)者的這種懼怕感，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”即是最好的詮釋，不錯(cuò)，興趣就是最好的老師。怎樣激發(fā)小學(xué)生喜愛(ài)文言，從怕文言到愛(ài)文言，不妨這樣試試：以讀為本，讀通文言。曾有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的經(jīng)驗(yàn)，杜甫也說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”?？梢?jiàn)讀在教學(xué)中所占的重要地位，教學(xué)文言更應(yīng)該如此，因?yàn)槲难晕牡墓?jié)奏感和韻律感很強(qiáng)，要讀好文言文并非易事，特別對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過(guò)程中斷句不當(dāng)，出現(xiàn)了錯(cuò)讀，斷續(xù)，沒(méi)有韻味等問(wèn)題。初學(xué)文言，教師更要注重帶學(xué)生闖過(guò)“讀通”這一關(guān)。讀音不同的字詞，教師要指出，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語(yǔ)速稍慢，停頓時(shí)要音斷氣不斷。教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種形式結(jié)合起來(lái)，學(xué)生很容易把課文讀正確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂(lè)趣。文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來(lái)瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫，給人以非常優(yōu)美的享受，學(xué)生也愿意讀、喜歡讀、喜歡背。通過(guò)誦讀，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。文言文語(yǔ)言精煉，含義精賅，讓學(xué)生平時(shí)背誦一些精彩句段，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。

二、借助注釋及工具書(shū)疏通文意。

“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個(gè)困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師當(dāng)強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)學(xué)生借助課后注釋和工具書(shū)理解課文意思。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。文言文里的“文言”讓人覺(jué)得艱澀難懂，如果一味地逐字逐句講解，學(xué)生可能就是手忙腳亂、囫圇吞棗地將其記下，感覺(jué)極其枯燥乏味，這樣就不能從根本上達(dá)到提高語(yǔ)言的能力，甚至?xí)母旧夏ǖ魧W(xué)生對(duì)文言文的興趣，起到消極的負(fù)面影響。因此，教學(xué)中，我們不妨發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們感受到勞動(dòng)的味道，這時(shí)，我們應(yīng)該利用好教學(xué)資源，讓學(xué)生借助文中的注釋自讀自悟。

如《學(xué)奕》中一句“奕秋，通國(guó)之善弈者也”，有的學(xué)生按照注釋這樣理解“弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人”，也有的學(xué)生這樣說(shuō)“弈秋是全國(guó)有名的圍棋高手”、“弈秋是全國(guó)大名鼎鼎的圍棋大師”。對(duì)于這些說(shuō)法都應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)掌握了利用注釋讀懂文言文的方法。

三，背誦文言文，記住好詞佳句。

背誦本身就是一種能力。一個(gè)人會(huì)不會(huì)背，背后記住的東西的多與少，是能力的體現(xiàn)。甚至可以說(shuō)，一個(gè)人背誦的功夫能決定他一生的成就。魯迅先生就是因?yàn)樽x得多，記得牢，才編成了中國(guó)第一部小說(shuō)史。現(xiàn)在許多學(xué)生，閱讀分析能力不強(qiáng)，表達(dá)能力不強(qiáng)，其中一個(gè)重要原因，就是腦中無(wú)“米”，說(shuō)起話來(lái)、作起文來(lái)當(dāng)然困難。將來(lái)做學(xué)問(wèn)、搞研究，也只有積累的知識(shí)多了，才能融會(huì)貫通，才容易產(chǎn)生新的聯(lián)系，形成自己的新觀點(diǎn)。學(xué)生的背誦能力，此時(shí)就轉(zhuǎn)化成了閱讀能力、寫(xiě)作能力：轉(zhuǎn)化成了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

小學(xué)課本入編的文言文都短小精悍，蘊(yùn)含警示世人的道理。學(xué)生在讀通讀懂課文后很容易感悟到。如《學(xué)弈》一課告訴人們學(xué)習(xí)要專心致志，不可三心二意。文章結(jié)語(yǔ)：“為是其智弗若與？曰：非然也?！睂?duì)事情作了結(jié)論而并未論證，但論證已包含于敘事之中，留給讀者思考的空間，所以成為文章的佳句?！秲尚恨q日》中末句：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”采用反問(wèn)句式，明確兩小兒的笑并無(wú)譏諷之意，也體現(xiàn)了孔子能正確對(duì)待小孩提出的問(wèn)題，知為知，不知為不知，實(shí)事求是的精神。諸如此類佳句，還很多，能背誦文言及文中的佳句，既讓學(xué)生熟記課文，又為以后的寫(xiě)作積累了素材。學(xué)完課文后要鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會(huì)使人一生受用。

四、初步嘗試賞析文言文

對(duì)于初學(xué)者而言，文言的賞析要求不應(yīng)太高，只要能理解文章所講內(nèi)容，體會(huì)文章所表達(dá)的中心即可。小學(xué)課本所編的這些故事大多是學(xué)生熟悉的，是學(xué)生已具備的認(rèn)知基礎(chǔ)，當(dāng)他們進(jìn)入文言文這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域時(shí)，以一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，降低了陌生感，消除了其畏難情緒。學(xué)生已學(xué)習(xí)了幾十首古詩(shī)詞，熟讀了許多名言警句，有了一定的語(yǔ)言積累，并且這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法都與文言文的學(xué)相徑庭。雖然學(xué)生初學(xué)文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，在詞語(yǔ)、句式方面差別較大，尤其是能否正確地?cái)嗑?、流利地朗讀是初學(xué)文言文時(shí)最大的困難，但不是從零開(kāi)始，也絕不像學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)那樣毫無(wú)根基。由此可見(jiàn)，小學(xué)生賞析淺顯易懂的文言文并不難。

如《學(xué)奕》一文，要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為教學(xué)的重點(diǎn)，從理解課文方面看，只要學(xué)生能弄明白“兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e?！蹦荏w會(huì)到“學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意”的道理即可。

總之，文言文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的內(nèi)容，與現(xiàn)代閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。同時(shí)在教學(xué)中，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育；側(cè)重于誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生享受祖國(guó)古代漢語(yǔ)的神韻：側(cè)重于感悟，能用自己的話對(duì)整體內(nèi)容經(jīng)行正確、清楚、連貫的表達(dá)，能由故事內(nèi)容感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理，能結(jié)合實(shí)際談自己的體驗(yàn)和感受。如果教師能做好以上幾點(diǎn)，那么學(xué)生對(duì)文言文就樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，從而全面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)策略

文言文，是中華民族文化的真實(shí)寫(xiě)照，是古人為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。在小學(xué)階段，我們接觸的文言文雖然不多，但其凝練的語(yǔ)言，深邃的思想情感，讓我們?yōu)橹鄯?

一、小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀

以人教版小學(xué)語(yǔ)文為例，雖然選入教材的數(shù)量極少（共四篇），但是從目前教學(xué)上來(lái)看，誤區(qū)很多。具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在以下兩方面。

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

課程標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有對(duì)文言文的教學(xué)提出明確的要求。因此，在小學(xué)階段，文言文教學(xué)會(huì)出現(xiàn)以下情況：1.教學(xué)過(guò)深，即教師將所有的東西包括語(yǔ)法在內(nèi)都統(tǒng)統(tǒng)教給學(xué)生。2.教學(xué)過(guò)淺，即只是讀讀背背而已，學(xué)生連最起碼的朗讀節(jié)奏都不知道。

那么，小學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)到底應(yīng)該如何定位呢？再次翻開(kāi)課程標(biāo)準(zhǔn)，我們看到的只是“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）”。不過(guò)，細(xì)細(xì)品味，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的文言文只是與初中階段文言文的合理過(guò)渡，讓學(xué)生知道這種文體即可。也就是說(shuō)，小學(xué)階段的文言文教學(xué)是給學(xué)生“啟蒙教育”的。所以說(shuō)，積累語(yǔ)感是小學(xué)文言文教學(xué)的首要目標(biāo)，其次則是通過(guò)文言文教學(xué)，了解一下古代文化。這些即可定位為小學(xué)文言文教學(xué)的目標(biāo)。

（二）文言文教學(xué)形式過(guò)于呆板

文言文教學(xué)中，教師往往都是一個(gè)模式：讀課文認(rèn)識(shí)生字，再根據(jù)注釋逐字逐句翻譯。教法可謂呆板至極。因此，課堂氛圍也就沉悶，學(xué)生也失去了學(xué)習(xí)文言文的興趣。但也有個(gè)別教師擴(kuò)大拓展，無(wú)限制地“挖掘課堂資源”，結(jié)果雖使課堂無(wú)比活躍，但內(nèi)容偏離了，學(xué)生自然也沒(méi)有收獲。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們讀出了語(yǔ)文是“工具性與人文性”的統(tǒng)一。因此，我們應(yīng)該把兩者結(jié)合起來(lái)，作為工具，讓學(xué)生學(xué)到方法；側(cè)重人文，則讓學(xué)生懂得道理。教師應(yīng)讓學(xué)生抓住古文的韻味，品味其獨(dú)特的魅力，從而使學(xué)生樂(lè)于接受。

二、小學(xué)文言文教學(xué)方法

文言文該如何教，我們可以從以下方面著手。

（一）從漢字入手，抓字形和淵源

文言文教學(xué)，首先得明確字義，這樣才能準(zhǔn)確理解內(nèi)容。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)漢字就是一幅畫(huà)，就是一個(gè)故事。了解了漢字之美對(duì)閱讀和理解文言文有極大的促進(jìn)作用。例如，在教學(xué)人教版六年級(jí)上《伯牙絕弦》時(shí)，為讓學(xué)生理解“絕”字的意思，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：

師：“伯牙絕弦”是什么意思？

生：伯牙把琴弦弄斷了。

師：那好。我們不妨把課文換一個(gè)題目叫《伯牙斷弦》，如何？

生：不好。仿佛一百個(gè)“斷”也不如一個(gè)“絕”字。就好像我和你“絕交”了，就是永遠(yuǎn)不好了。而“斷交”，仿佛還有和好的可能。

師：（出示繁體字“絕”）看，“絕”字有一把刀，將左邊的絲全部割斷了，一點(diǎn)都不剩，所以叫——

生：絕弦。

通過(guò)分析“絕”字，學(xué)生的理解更深刻了，這比單純的講解更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）文言文教學(xué)一定要趣味十足

文言文離我們的語(yǔ)言較遠(yuǎn)，小學(xué)生讀起來(lái)很困難。很多小學(xué)生都會(huì)對(duì)其“望而生畏”，在還沒(méi)有學(xué)習(xí)時(shí)就開(kāi)始產(chǎn)生畏懼心理。因此，消除小學(xué)生的畏懼心理很重要，而讓我們的課堂趣味十足就是一個(gè)很好的辦法。我再以《伯牙絕弦》這課為例進(jìn)行說(shuō)明。

師：擺在老師面前的是一架鋼琴，我要彈琴了。但在古代不說(shuō)彈，而說(shuō)“鼓”。用古代的話來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在老師要——

生：鼓琴了。（大笑）

師：說(shuō)話，在古代是“曰”，老師要——

生：曰——了。（大笑）。

……

教師在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，注重文言文與現(xiàn)代文的聯(lián)系，可以讓課堂在趣味中展開(kāi)。這樣，學(xué)生不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)記憶深刻，更重要的是樂(lè)學(xué)。但在教學(xué)中，教師一定要注意不可放開(kāi)大腳步，腳步一定要慢。這樣，學(xué)生就能在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的壓力。

（三）文言文教學(xué)一定要在讀和背上多下工夫

我們知道，古詩(shī)教學(xué)重在朗讀與背誦。其實(shí)，文言文更應(yīng)該如此。入選課本的文言文篇幅短，特別適合朗讀。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠(yuǎn)之韻。”文言文課上，我們要讓學(xué)生追尋古人讀書(shū)的姿態(tài)，尋其韻味，抑揚(yáng)頓挫地朗讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”不僅如此，小學(xué)時(shí)期是學(xué)生記憶的最佳時(shí)機(jī)，多積累一些經(jīng)典的文言詞匯對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和良好的語(yǔ)感都是大有裨益的。所以，文言文課上，我們應(yīng)倡導(dǎo)大聲讀、反復(fù)讀、多種形式朗讀，從而使學(xué)生熟讀成誦。

在教學(xué)中，我們還要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律：初讀，抓讀音。只有先把字讀正確了，才能更準(zhǔn)確地把握文言文的韻律美。復(fù)讀，把握節(jié)奏。文言文都有優(yōu)美的韻律，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏，方可讀得更通順、更流利。再讀，想象畫(huà)面。我還以《伯牙絕弦》一課為例進(jìn)行說(shuō)明。

師：請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想象這是一幅怎樣的畫(huà)面？

生：伯牙靜坐，志在高山、流水，鐘子期靜心傾聽(tīng)，能說(shuō)出他的想法。

師：把畫(huà)面想象還原成書(shū)面文字。

生：伯牙鼓琴，志在高山……

文言之美，用畫(huà)面展現(xiàn)，不僅能還原語(yǔ)境，還能更好地記憶和背誦，可謂一舉兩得。

最后，學(xué)生對(duì)內(nèi)容無(wú)比熟悉了，教師再讓學(xué)生背誦，也就水到渠成了。這樣，學(xué)生背誦下來(lái)的不只是單純的文字，還有其中的畫(huà)面，以及其中的情感。

（四）言意兼得

學(xué)習(xí)古文和現(xiàn)代文一樣，不僅需要理解意思，更需要學(xué)習(xí)句式。如我在《伯牙絕弦》一課中的應(yīng)用。

仿寫(xiě)句子：

伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在 ，子期曰：“ ！”

此設(shè)計(jì)不僅豐富了課文內(nèi)容，還激起了學(xué)生的思維，加深了與文本的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)話訓(xùn)練、語(yǔ)言積累的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，文言文教學(xué)講究方法，不僅讓我們的課堂有了吸引力，更重要的是這種文體讓學(xué)生樂(lè)于接受，為學(xué)生善于積累打下了良好的基礎(chǔ)。

（責(zé)編 張翼翔）

小學(xué)文言文教學(xué)論文:關(guān)于小學(xué)文言文教學(xué)的思考

摘 要： 在小學(xué)文言文的教學(xué)中，要抓住“趣”與“讀”這兩個(gè)字，以達(dá)到讓學(xué)生喜歡并學(xué)好文言文的目的，進(jìn)而去感受中國(guó)博大精深的文化領(lǐng)域，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化精品，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，為進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 文言文； 興趣； 朗讀

如果說(shuō)古代文學(xué)是一頂華麗的皇冠的話，那么流傳久遠(yuǎn)文言文則是那皇冠上閃耀的明珠。中國(guó)博大精深的文化寶庫(kù)中，文言文是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不僅能感受到中國(guó)博大精深的文化領(lǐng)域，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化精品，還能進(jìn)一步培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。可是，文言文與現(xiàn)代白話文在詞意和語(yǔ)法上有著很大的差別，這對(duì)于初次接觸文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅難讀而且難懂。通過(guò)十幾年的教學(xué)和揣摩，我認(rèn)為在文言文的教學(xué)中應(yīng)注重“趣”與“讀”。

一、趣

古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！惫湃艘嘣疲骸吧献允ベt，下至愚孩，未有聲入而不應(yīng)。”由此可見(jiàn)，激發(fā)興趣，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是何等重要。小學(xué)生的心理特點(diǎn)是以形象思維為主，他們學(xué)習(xí)的積極性主要來(lái)源于興趣。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，如果能夠讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡上文言文，那就是教育最大的成功。大教育家孔子也曾說(shuō)：“好之者不如樂(lè)之者。”為此，我始終嘗試著把激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣放在教學(xué)的首位。

（一）聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣

在人教版的教材中，第一篇文言文課文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》。這是小學(xué)生第一次接觸文言文，有一定的新鮮感；但是文言文的詞語(yǔ)、句子對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)十分拗口，難懂；這時(shí)如果教師把握不好，不但會(huì)讓學(xué)生喪失新鮮感，還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。然而五年級(jí)的學(xué)生通過(guò)自身課內(nèi)外的閱讀和其他途徑，已經(jīng)積累了不少文言文方面的知識(shí)。結(jié)合這一實(shí)際情況，在導(dǎo)入時(shí)我由學(xué)生熟悉的語(yǔ)言入手進(jìn)行交流：（1）古語(yǔ)中“說(shuō)”讀什么？（曰）（2）“我”在古語(yǔ)中讀什么？（吾）那“吾等”就是？（我們）（3）那么你怎樣講？（汝）你們?cè)撛鯓又v呢？（汝等）。（4）問(wèn)你吃過(guò)飯了嗎？可以說(shuō)？（飯否）（5）如果想表達(dá)一個(gè)小孩子可以好好教誨、培養(yǎng)的意思可以說(shuō)？（孺子可教也）通過(guò)以上內(nèi)容的交流，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉手回答，他們的興趣立刻被調(diào)動(dòng)起來(lái)。此時(shí)，我趁熱打鐵隨即告訴學(xué)生這樣的語(yǔ)言就叫文言，用文言組成的文章就是文言文，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的文言文——《楊氏之子》。就這樣在不知不覺(jué)中讓學(xué)生對(duì)文言文感到了一種新奇和親近，渴望立刻去課文一探究竟。

（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)，激活學(xué)生樂(lè)學(xué)的情感

現(xiàn)代教育技術(shù)，把聲、光、象技術(shù)乃至各種藝術(shù)方式有機(jī)融合，能夠創(chuàng)設(shè)出一個(gè)如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的教學(xué)情境，其激趣活情的顯著效果令人折服。如果教師善于創(chuàng)設(shè)這種教學(xué)情境，那么，學(xué)生就會(huì)情緒高昂，心潮澎湃，內(nèi)心總是充盈著迫切要求親歷親為的沖動(dòng)。如在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，一開(kāi)始，我便以美妙動(dòng)人的音樂(lè)《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，又以凄婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情。在教學(xué)尾聲之時(shí)再次播放《高山流水》音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)的伴奏下誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼；讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。如此憑借特定的情境，特有的烘托、感染、熏陶的教學(xué)功能，激活了學(xué)生樂(lè)學(xué)的情感，使之生成學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和深刻思考的自覺(jué)性，也激發(fā)了他們的興趣，激活了他們的情感，那么學(xué)生整堂課的學(xué)習(xí)效果不言而喻。

所以我認(rèn)為在小學(xué)文言文教學(xué)中，教師要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)做重中之重，并以此為主旨貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，去點(diǎn)燃學(xué)生喜歡文言文的情感之火。作為語(yǔ)文老師由此我也深深感悟到：其實(shí)不管是古文還是現(xiàn)代文的教學(xué)，我們都可以很好創(chuàng)設(shè)各種情境進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的效果。

二、讀

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！弊x，是千百年來(lái)人們不斷總結(jié)出來(lái)的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗(yàn)。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著特殊的重要意義。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話時(shí)發(fā)音準(zhǔn)確，句讀分明，語(yǔ)氣連貫，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，還能幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)憎情感。那么如何在文言文中發(fā)揮朗讀的作用呢？我認(rèn)為可以運(yùn)用多種多樣的朗讀訓(xùn)練方式：

（一）學(xué)生自讀

讓學(xué)生借助工具書(shū)和注釋，批注生字字音及一些字詞的今義，粗知課文大意。這也是檢查學(xué)生對(duì)課文理解程度的一個(gè)方法。

（二）教師范讀

學(xué)生初次接觸文言文，很難讀好它。那么此時(shí)老師的范讀尤為重要，這可以給學(xué)生提供朗讀榜樣，創(chuàng)造朗讀條件，鼓舞學(xué)生朗讀的興趣和信心。如我在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)文言文的朗讀有了一定的基礎(chǔ)，這時(shí)我主要指出他們讀錯(cuò)的地方并及時(shí)糾錯(cuò)，然后正確地領(lǐng)讀：“善哉，峨峨兮/若泰山！”“善哉，洋洋兮/若江河！”“伯牙/謂/世/再無(wú)知音……”。必要時(shí)，還要對(duì)一些難讀的句子劃分節(jié)奏，以幫助學(xué)生停頓。如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”“為/是其智/弗若與？”再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時(shí)/去人近”“此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎？”學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中，粗略地感悟文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。

（三）學(xué)生個(gè)別朗讀

可以加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)因素，并通過(guò)個(gè)別朗讀的指導(dǎo)對(duì)全班起啟發(fā)和輔導(dǎo)作用。必要時(shí)，也可由兩個(gè)以上學(xué)生比較著讀。

（四）全體學(xué)生齊讀

當(dāng)學(xué)生對(duì)課文已經(jīng)具有一定的理解基礎(chǔ)時(shí)，可由全組或全班齊聲朗讀，讓優(yōu)生帶動(dòng)后進(jìn)生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏和氣勢(shì)，同時(shí)也可使每個(gè)學(xué)生增加朗讀練習(xí)的次數(shù)。

（五）學(xué)生自由朗讀

讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)課文大意。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生反復(fù)讀，讀到文章自然上口，讀出“之乎者也”的韻味。

當(dāng)然在朗讀中，教師對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)是尤為重要的，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。在學(xué)生朗讀正確并大致了解每句話的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀，讀出文言文特有的韻味。教師要著重指導(dǎo)重點(diǎn)語(yǔ)句的停頓和語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生進(jìn)一步準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容。在讀熟課文之后，再讓學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，可以用講、演等方式進(jìn)行，以達(dá)到讀懂故事的目的。

總之，小學(xué)文言文的教學(xué)，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在興趣的激發(fā)下讀通課文，讀熟課文，讀懂課文；在了解內(nèi)容、明白道理的基礎(chǔ)上，讓他們穿越時(shí)空隧道，走近歷史先賢，在閱讀與思考中汲取古代優(yōu)秀文化的精髓，這將為他們進(jìn)一步了解祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，并對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的積淀起到非常關(guān)鍵的作用。我想，如果我們?cè)诮虒W(xué)中牢牢地把握這些，不隨意地拔高對(duì)文言文教學(xué)的要求，讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自主質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥輔助，必要時(shí)加以講解。就一定能讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的同時(shí)，了解古人思想道德觀點(diǎn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)點(diǎn)滴

2000年2月20日晚，在欣賞中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)時(shí)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，有許多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想……弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。”因此，有許多教師將古詩(shī)文引進(jìn)小學(xué)課堂，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

新教材中也第一次出現(xiàn)了文言文，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。雖然這些文章的篇幅很短小，然而對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文相對(duì)現(xiàn)代文而言比較難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)也覺(jué)得枯燥乏味。我反復(fù)閱讀了課程標(biāo)準(zhǔn)要求，領(lǐng)會(huì)教材安排文言文的目的只是讓學(xué)生初步感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。因此，筆者覺(jué)得小學(xué)教學(xué)文言文的落腳點(diǎn)不應(yīng)放在教懂、學(xué)懂這幾篇短文上，而應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)第一次接觸文言文就對(duì)它感到新奇、有趣，摒除畏難情緒。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師。”要使學(xué)生對(duì)年代較為久遠(yuǎn)、理解較為困難的文言文愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓文言文像磁鐵一樣牢牢吸引他們的注意力。筆者首先自己對(duì)文言文充滿興趣，并始終嘗試著把激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣放在首位，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)。

一、搜集相關(guān)信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

比如在教學(xué)《學(xué)弈》前，要求學(xué)生盡量搜集有關(guān)作者孟子的材料。學(xué)生們搜集到了“孟母三遷”“孟母斷織”的故事以及孟子的其他材料，內(nèi)容非常豐富，讓學(xué)生對(duì)孟子怎樣從一個(gè)頑童成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的教育家、思想家有了一定的了解，從而對(duì)學(xué)習(xí)他的文章產(chǎn)生濃厚的興趣。在預(yù)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí)則要求學(xué)生搜集孔子的一些名言警句、生平、事跡，還有“早晨太陽(yáng)看起來(lái)大、中午太陽(yáng)看起來(lái)小”的科學(xué)常識(shí)。組織交流后，學(xué)生知道了孔子是個(gè)大教育家，他有“弟子三千，賢人七十有二”?？鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)分子。同學(xué)們知道了孔子的相關(guān)背景就對(duì)他產(chǎn)生了極大的興趣，學(xué)習(xí)起課文來(lái)就會(huì)興致盎然。

二、多種朗讀，激發(fā)興趣

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是前人總結(jié)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，今天我們?nèi)钥山梃b，特別是對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。讀得多了，熟了，自然會(huì)理解內(nèi)容，悟通道理。教師要樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。如果讓學(xué)生有口無(wú)心地跟著教師讀，課堂效果可想而知；如果讓學(xué)生自己反復(fù)讀，讀到流利通暢為止，未嘗不可，但他只是“任務(wù)性”的敷衍。如果讓學(xué)生帶著競(jìng)爭(zhēng)性、帶著表演欲去讀，讀的要求漸次提高，效果會(huì)好得多。在教《兩小兒辯日》時(shí)我是這樣做的：

1.教師范背。筆者把教師范讀課文改成范背課文，而且告訴學(xué)生筆者只用了不到十分鐘就背出來(lái)了，你們的記憶力比老師好，一定會(huì)背得比我更快，旨在告訴學(xué)生“讀熟文言文，一點(diǎn)也不難”，以激發(fā)學(xué)生勝過(guò)老師的“斗志”。在教師范背時(shí)，提請(qǐng)學(xué)生注意教師的停頓和重音等。請(qǐng)學(xué)生大膽評(píng)議教師的范背。

2.自讀互讀。學(xué)生或兩三人，或三四人分成小組，互為小老師，互幫互學(xué)，找出生字、多音字，讀準(zhǔn)字音，讀通課文，互相糾正朗讀，看哪一組先讀正確、讀流利了，每組或派代表當(dāng)眾朗讀，或小組集體表演朗讀。這樣，不管功課好壞，在小組學(xué)習(xí)中都有機(jī)會(huì)得到表現(xiàn)。

3.讓學(xué)生搖頭晃腦、繪聲繪色地讀。像三味書(shū)屋里的壽老先生那樣抑揚(yáng)頓挫，讓他們沉浸在文言節(jié)奏中；而后再帶動(dòng)學(xué)生讀出輕重徐緩。先自己讀，然后小組讀，最后齊讀，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)地讀，去體會(huì)語(yǔ)感，整體把握故事內(nèi)容。

4.分角色表演性朗讀?！秲尚恨q日》中，人物個(gè)性分明，語(yǔ)言很有特色，所以我在學(xué)生讀通基本讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分角色朗讀，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，增加閱讀的趣味性。

5.小組合作，弄懂課文內(nèi)容。由教師講懂，讓學(xué)生自己想辦法學(xué)懂，雖然都是“懂”，但這二者的價(jià)值取向各不相同。前者看重的是為教書(shū)而教書(shū)，后者關(guān)注的是學(xué)生如何在讀書(shū)過(guò)程中的成長(zhǎng)。因此先開(kāi)展一個(gè)“注釋搬家”活動(dòng)，把課后的注釋搬到文中相應(yīng)字的下面，這樣有“一箭雙雕”之功效，一方面可以進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，另一方面可以加深對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。再要求學(xué)生借助注釋，以小組為單位，弄懂每句話。要求學(xué)生把文中不理解的句子畫(huà)出，讓學(xué)生互教互學(xué)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

三、課本劇表演，發(fā)揮興趣

把歸納寓言寓意籍于“訪談”的進(jìn)程中，將復(fù)習(xí)鞏固融入小品表演之中，可使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣得到最大的“宣泄”。于漪老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該放在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維能力上……要千方百計(jì)讓學(xué)生大腦這部機(jī)器開(kāi)動(dòng)起來(lái)。”

例如，學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，學(xué)生自由結(jié)合，用文言文表演一遍（即背誦課文）。在學(xué)生知道關(guān)于太陽(yáng)遠(yuǎn)近的科學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，表演《新編兩小兒辯日》。活動(dòng)前，教師提供活動(dòng)構(gòu)想：一現(xiàn)代少年穿越時(shí)空隧道來(lái)到了遙遠(yuǎn)的古代，遇到兩小兒辯日，兩小兒請(qǐng)少年裁決?；顒?dòng)中，先讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)編表演，然后在班級(jí)交流。

四、課后拓展，提高興趣

葉老說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子。憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！睂W(xué)習(xí)文言文的最終目的是能讀懂文言文。在學(xué)生的積累達(dá)到一定程度時(shí)，要適當(dāng)增加他們的閱讀量，讓他們運(yùn)用已掌握的方法、知識(shí)去閱讀，在閱讀中加深對(duì)知識(shí)的理解，反過(guò)來(lái)又更好地作用于閱讀，這個(gè)互相促進(jìn)的過(guò)程，既是鞏固知識(shí)的過(guò)程，又是使知識(shí)達(dá)到遷移、能力得到鍛煉的過(guò)程。小學(xué)階段，還不可能達(dá)到這樣的要求，但是通過(guò)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶、鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。如在教學(xué)《兩小兒辯日》后，筆者補(bǔ)充了《論語(yǔ)十則》，選取了學(xué)生比較容易接受的名言，對(duì)重點(diǎn)字詞提供適當(dāng)?shù)淖⑨?，要求學(xué)生讀讀背背。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情非常高漲，覺(jué)得古文一句話就能包含很多內(nèi)容或說(shuō)明很多很深的道理，真是了不得。

只要我們能緊扣新課標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)文言文，真正熱愛(ài)文言文，遵循文言文的語(yǔ)言規(guī)律，抓住“讀”這個(gè)根本，多方激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文言文教學(xué)的春天就一定會(huì)來(lái)到！

小學(xué)文言文教學(xué)論文:小學(xué)文言文教學(xué)新探

人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八單元安排了一組文言文，這是學(xué)生首次接觸文言文。大綱指出：安排文言文的目的，是讓小學(xué)生感受文言文語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育其熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。

根據(jù)大綱要求和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們的教學(xué)就應(yīng)與傳統(tǒng)文言文教學(xué)有所區(qū)別，下面，我就結(jié)合《兩小兒辯日》這篇文章來(lái)談一談我的做法。

一、以圖激趣，初讀感知

以圖激趣，初讀感知是我們進(jìn)行現(xiàn)代文教學(xué)的一種重要方法。同樣，在文言文教學(xué)中，我們也可以運(yùn)用這種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生求知的興趣。例如《兩小兒辯日》這篇課文也配有一幅插圖，這幅圖直觀、形象地表現(xiàn)了課文內(nèi)容的重點(diǎn)。在上課伊始，我就用多媒體出示這幅掛圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，通過(guò)圖中人物不同的姿態(tài)、表情，想象、推測(cè)課文的主要內(nèi)容。這樣，一下子就把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，每位同學(xué)都爭(zhēng)先恐后地談?wù)撟约旱目捶āＳ械恼f(shuō)：“從圖上看，課文講的是早晨，太陽(yáng)剛剛升起，一位老爺爺給兩個(gè)小孩講故事?！庇械恼f(shuō)：“一個(gè)夏日的早晨，一位老爺爺向兩個(gè)小孩問(wèn)路?！边€有的說(shuō)：“兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題，老爺爺在判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)……”想象多種多樣。借此時(shí)機(jī)，我讓學(xué)生帶著爭(zhēng)議依靠插圖、注釋，聯(lián)系上下文初讀課文。結(jié)果，每位同學(xué)讀得都非常投入，很快就能讀通課文了。

二、反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極的思維，使其在讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)容。具體做法如下：

1．反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)讀熟

給學(xué)生充分的自由朗讀時(shí)間，是學(xué)好文言文的重要方法。首先，要讓學(xué)生借助注音讀準(zhǔn)生字。如：弗（fú）、曰（yuē）、滄（cānɡ）、湯（tānɡ）等。其次，要讓學(xué)生借助注釋讀熟課文，恰當(dāng)斷句。如，“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也”這一句，在上課時(shí)，有一部分學(xué)生把此句讀為：我以日/始出/時(shí)去/人近，而/日/中時(shí)/遠(yuǎn)也。這就很難理解此句話的意思了。這時(shí)，我就指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋，先理解句意，然后再讓學(xué)生試著反復(fù)去讀，結(jié)果，學(xué)生很快就能正確地朗讀了。

2．逐字精讀，讀中領(lǐng)悟

能正確熟練地朗讀文言文后，我們還要深入地理解文言文。因?yàn)橄喈?dāng)多的字詞古今含義不同，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐字精讀，讀中領(lǐng)悟。如《兩小兒辯日》中，“而日中時(shí)遠(yuǎn)也”中的“也”在文言文中是一個(gè)語(yǔ)氣詞，和現(xiàn)在常用義不同。在理解這個(gè)字時(shí)，我先讓學(xué)生反復(fù)讀這句話，理解其他字的意思，然后再試著把這句話翻譯成現(xiàn)代文。最后通過(guò)對(duì)整句話的理解，學(xué)生很快就明白了“也”是一個(gè)句尾語(yǔ)氣詞，沒(méi)有具體意義。

三、復(fù)述表演，實(shí)踐探究

為了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生完全讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以請(qǐng)學(xué)生試著用文言文來(lái)講《兩小兒辯日》這個(gè)故事。實(shí)際上，也就是促使學(xué)生把課文內(nèi)容背誦下來(lái)。當(dāng)然，教師要給學(xué)生一定的時(shí)間。例如，我在講到這一環(huán)節(jié)時(shí)，就用多媒體放映插圖，然后讓學(xué)生看著插圖，用兩分鐘的時(shí)間回憶這個(gè)故事。接下來(lái)，請(qǐng)三名同學(xué)分角色復(fù)述這個(gè)故事。出乎意料的是，這三名同學(xué)竟然都沒(méi)有看書(shū)，而且非常準(zhǔn)確地把課文內(nèi)容復(fù)述下來(lái)。同時(shí)，其他同學(xué)在看、想、聽(tīng)的過(guò)程中，也都能很快地把課文背下來(lái)了。由此可見(jiàn)，復(fù)述是學(xué)生背誦文言文的有效方法。

四、旁征博引，探索奧秘

對(duì)于《兩小兒辯日》中孔子無(wú)法裁決的問(wèn)題的答案，學(xué)生們一定也會(huì)感到十分好奇，并且會(huì)打破沙鍋問(wèn)到底。所以，初讀課文之后，教師就可布置這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生課下自己去尋找答案。課上，再讓其展示學(xué)習(xí)成果。例如，我班知識(shí)豐富的曹云根同學(xué)就從《十萬(wàn)個(gè)為什么》上找到了這樣的解釋：

早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？這是視覺(jué)的差誤、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形?，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。

通過(guò)他的解說(shuō)，學(xué)生們很快都明白了這個(gè)問(wèn)題?？傊?，旁征博引，讓學(xué)生們探索奧秘，不但有利于理解文章內(nèi)容，掌握科技知識(shí)，而且更有利于激發(fā)其探索的積極性。

五、開(kāi)拓思維，創(chuàng)意表演

在學(xué)生真正理解了課文內(nèi)容，并通過(guò)資源解答了兩小兒的疑問(wèn)后，可讓學(xué)生開(kāi)拓思維，創(chuàng)意表演。這不但可以再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，我就提供了這樣的活動(dòng)設(shè)想：假如你是孔子，當(dāng)然，你是已經(jīng)掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子，你遇到兩小兒辯日時(shí)，你會(huì)怎樣為他們裁決呢？先讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)編表演，然后在班上交流。結(jié)果，學(xué)生表演得非常出色，不但正確地理解了課文內(nèi)容，而且自己也真正地成了“小圣人”。

總之，在整個(gè)文言文教學(xué)中，也應(yīng)遵循和執(zhí)行趣味性、自主性、扎實(shí)性、探索性的統(tǒng)一。這樣，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，從而真正了解祖國(guó)悠久燦爛的文化。同時(shí)，也能提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力。

小學(xué)文言文教學(xué)論文:有效運(yùn)用故事點(diǎn)燃小學(xué)文言文教學(xué)

新課程改革猶如一夜春風(fēng)，吹得“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，也吹來(lái)了高段語(yǔ)文一項(xiàng)嶄新的教學(xué)內(nèi)容——文言文。文言文的出現(xiàn)，為我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入了新的生機(jī)，帶來(lái)了新的舞臺(tái)。但同時(shí)也讓教師們面臨著一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn)。

一、文言文教學(xué)中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象

文言文教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一塊軟肋。在教學(xué)實(shí)踐中，由于教師對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)的不明確，我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到一些不和諧的現(xiàn)象：

（一）拔苗助長(zhǎng)，霧里看花

不少教師把小學(xué)文言文和初中文言文教學(xué)混為一談，在課堂中，不從學(xué)生實(shí)際和課程理念出發(fā)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)文言文中的語(yǔ)法，過(guò)分地進(jìn)行拓展等，操之過(guò)急，任意拔高，使學(xué)生苦不堪言，從而導(dǎo)致學(xué)生剛接觸文言文就產(chǎn)生畏難情緒，失去了興趣。

（二）拘泥形式，寡然無(wú)味

不管什么形式的文言文，有的教師走的是統(tǒng)一的教學(xué)模式。讀通讀順課文后，就開(kāi)始重點(diǎn)字詞的解釋理解，然后分析串講，了解內(nèi)容，最后再讀讀背背。長(zhǎng)此以往采用這種機(jī)械、單一的形式，將會(huì)使學(xué)生對(duì)文言文的閱讀期待消磨殆盡。

（三）輕描淡寫(xiě)，避重就輕

有部分老師認(rèn)為在小學(xué)階段，文言文教學(xué)只是一種調(diào)劑，思想上不夠重視。因此，教學(xué)時(shí)隔靴搔癢，草草了事，不能帶領(lǐng)學(xué)生深入理解文本。

二、有效運(yùn)用故事，開(kāi)展文言文教學(xué)的方法

筆者在教學(xué)中，透過(guò)小學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀，在立足教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，有效運(yùn)用故事，開(kāi)展文言文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

（一）導(dǎo)入故事，形成閱讀期待

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！薄伴喿x期待”是通過(guò)懸念的制造，情景的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)的欲望和探究的欲望。小學(xué)高段的學(xué)生依然喜歡情節(jié)，喜歡形象，好奇心強(qiáng)。剛接觸文言文，如果只是圍繞固定的字詞和課文內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)單的串講，學(xué)生的閱讀期待馬上得到滿足，就失去了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。因此，這就需要適時(shí)導(dǎo)入跟文言相關(guān)的逸聞趣事、寓言、典故等，再次激起學(xué)生的閱讀期待。導(dǎo)入故事，從另一個(gè)角度提升學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，又使學(xué)生的情感始終隨著閱讀過(guò)程的推進(jìn)而不斷強(qiáng)化。

（二）還原故事，領(lǐng)略真實(shí)美感

1.借助插圖，合理想象

想象是小學(xué)生的特點(diǎn)，精美的插圖給學(xué)生插上了想象的翅膀，也給他們提供了創(chuàng)造的空間。小學(xué)階段入選的文言文相對(duì)比較短小，因此，教學(xué)中除了引導(dǎo)學(xué)生觀察圖上所能看到的東西外，還要啟發(fā)學(xué)生想象圖上沒(méi)有的東西。插圖雖然只是一幅靜止的畫(huà)面，但留有很多空白點(diǎn)，很多想象的空間。利用好了插圖，對(duì)故事內(nèi)容的理解會(huì)更完整、豐富。

2.依托背景，大膽猜測(cè)

文言文的生命意義只有在真實(shí)的歷史情境中才能顯現(xiàn)。只有準(zhǔn)確指向具體歷史背景的故事才有針對(duì)性，才能指向文字背后真實(shí)的人物思想情感。因此，在文言文的學(xué)習(xí)中，背景的介紹引入是甚為重要的，它能讓學(xué)生更好地走進(jìn)人物內(nèi)心，把握情感。有了故事背景作依托，學(xué)生能積極調(diào)動(dòng)自己的思維，進(jìn)行大膽又合理的猜測(cè)，延伸了故事內(nèi)容。

3.找準(zhǔn)基點(diǎn)，適時(shí)還原

在想象和猜測(cè)的基礎(chǔ)上，學(xué)生的閱讀期待已被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)。這時(shí)，教師用與文言感情特點(diǎn)相適宜的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速進(jìn)行描述，把學(xué)生帶入情境中去，在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中去認(rèn)識(shí)體會(huì)語(yǔ)言文字的奧妙，感受文言的韻味。還原歷史，還原人物，帶領(lǐng)學(xué)生在故事中去領(lǐng)略真實(shí)的美感。

（三）演繹故事，詮釋別樣精彩

1.抑揚(yáng)頓挫，吟出文言音韻之美

俗話說(shuō)：“三分文章七分讀?！闭b讀是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和有力保障。學(xué)生可以在誦讀中整體把握和感知文章，在誦讀中體驗(yàn)我國(guó)古代文章的精妙之處。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，因此在文言文教學(xué)時(shí)，誦讀是不能忽略的。在讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上，更要鼓勵(lì)學(xué)生讀出文言的節(jié)奏，使學(xué)生真正在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中受到感染，想象畫(huà)面，產(chǎn)生身心的愉悅，更好地感受文言的音韻之美。

2.別開(kāi)生面，演出文言形式之新

小學(xué)高段的學(xué)生仍喜歡新奇事物，喜歡展示自我，劇本表演正是他們喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。為了演好角色，學(xué)生會(huì)主動(dòng)去熟讀課文，揣摩人物的心理，設(shè)計(jì)符合人物身份的動(dòng)作。為了讓表演更精彩，學(xué)生會(huì)有很多創(chuàng)造性的發(fā)揮。這樣的學(xué)習(xí)方式，既能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，給他們提供展示自我的平臺(tái)，又能拉近他們與文言文的距離。

3.融會(huì)貫通，喚起文言學(xué)習(xí)之趣

托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是求知的前提，是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。在學(xué)生接觸文言文的初始階段，要打破學(xué)生畏難的情緒激發(fā)他們的好奇心，通過(guò)采用靈活多變的方式，讓學(xué)生在故事的欣賞和表演中，體味文中之情，想象文中之情，感悟文中之道，使學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中，獲得身心的愉悅，并樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，激起學(xué)習(xí)之趣。

（四）編寫(xiě)故事，豐富文本內(nèi)涵

1.抓空白，寫(xiě)別樣文章

由于文言文的筆法簡(jiǎn)練，所敘述的故事情節(jié)簡(jiǎn)單，不夠具體生動(dòng)，因此還留有很大的空白。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文章的咀嚼，形象的理解，主題的領(lǐng)會(huì)上，抓住空白，進(jìn)行仿真的細(xì)節(jié)補(bǔ)充，讓故事情節(jié)更為生動(dòng)，人物形象更豐滿。這樣的二度創(chuàng)作，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也能使文本的內(nèi)涵更為豐富。

2.移視角，編繽紛故事

文言文的故事背景和學(xué)生的生活有一定的距離，換個(gè)角度，移個(gè)視角，在大膽想象的基礎(chǔ)上，巧妙地進(jìn)行故事新編。可以保留故事的主要情節(jié)，運(yùn)用現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行改造、生發(fā)，重新編出一個(gè)故事，賦予其新的內(nèi)涵，給人耳目一新的感覺(jué)。這樣既能顯示學(xué)生的創(chuàng)新思維，故事也更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

3.續(xù)情節(jié)，構(gòu)嶄新畫(huà)面

文言文中讓人印象深刻的畫(huà)面和人物形象都是借助情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)的。根據(jù)文本中展現(xiàn)的故事內(nèi)容，抓住人物的言行、性格特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，來(lái)一個(gè)精彩別樣的續(xù)寫(xiě)，就會(huì)使文本煥發(fā)出新的活力。

（五）拓展故事，提升語(yǔ)文素養(yǎng)

閱讀拓展不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)語(yǔ)言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高學(xué)生的文言文閱讀水平。僅靠教材中的幾篇文言文是不能讓充滿求知欲的學(xué)生感受到中華文化的博大精深的。所以，用教材中的幾篇文言拋磚引玉，帶領(lǐng)學(xué)生去收集和閱讀一些短小、通俗易懂的文言文、文言名句等，讓他們不斷地完善自我，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，才是最終的追求。

（作者單位　浙江省杭州市蕭山區(qū)漁浦小學(xué)）