序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會環(huán)境現(xiàn)狀范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]城鄉(xiāng)差異；社區(qū)養(yǎng)老；社會環(huán)境

[中圖分類號]F123[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-6432（2013）28-0060-03

人口老齡化給我國經(jīng)濟社會等各方面的發(fā)展都帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)之一就是老年人的養(yǎng)老問題。社區(qū)作為居家養(yǎng)老模式的主要載體，對于滿足老年人各方面的需求有著不可替代的作用。與此同時，建設(shè)有利于老年人健康愉快生活的社區(qū)養(yǎng)老的社會環(huán)境，是發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老模式，解決老年人養(yǎng)老問題的關(guān)鍵性因素之一。然而現(xiàn)有研究基本上停留在社區(qū)養(yǎng)老模式的內(nèi)容，其推行的重要性，當(dāng)前存在的問題以及政策建議上，忽視了對社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境的營造。本文就是基于實地調(diào)查，用城鄉(xiāng)差異的視角分析社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀。

1概念界定

社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境一個抽象的概念。從宏觀方面來看，社區(qū)養(yǎng)老是一個需要政府、市場和社會三方共同努力不斷推進的事業(yè)。從微觀方面來看，社區(qū)養(yǎng)老需要社區(qū)、機構(gòu)和家庭三方面的努力。它們共同為老年人提供的良好的養(yǎng)老環(huán)境才稱得上積極的社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境。本文在對社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境進行操作化的時候，主要從以下幾個方面對它的現(xiàn)狀進行測量：

11組織機構(gòu)

社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的組織機構(gòu)，包括社區(qū)內(nèi)部管理社區(qū)老齡事務(wù)的工作機構(gòu)和社區(qū)為老服務(wù)組織，是社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的核心，一切服務(wù)的實施，都需要它們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)實行。

12制度政策

政策主要指社區(qū)落實各級部門有關(guān)老齡工作的情況，以及本社區(qū)為開展老年工作而制定的相關(guān)規(guī)章制度。它們是社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的靈魂，一切服務(wù)都是以它們?yōu)橹笇?dǎo)原則展開的。

13人員關(guān)系

這里是指與社區(qū)養(yǎng)老有關(guān)的各類人員之間的關(guān)系。包括社區(qū)從事老年工作的專業(yè)人員與老年人之間的關(guān)系；社區(qū)內(nèi)老年人之間的關(guān)系；社區(qū)里老年人與其他人群的關(guān)系等。這是社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的關(guān)鍵，只有各種人員關(guān)系和諧，才能夠促進社區(qū)居家養(yǎng)老模式的發(fā)展。

14文化氛圍

文化氛圍包括兩個方面，一是社區(qū)為宣傳老齡工作而營造的尊老、愛老、敬老的氛圍；二是社區(qū)成員之間形成的一種以人為本，充滿人文關(guān)懷的社區(qū)文化環(huán)境。這是社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的升華，只有形成了良好的文化氛圍，才能夠真正保障老年人健康快樂地生活。

15活動空間

活動空間既指為增加老年人交往、娛樂而提供的活動場地及器材等設(shè)施；也包括為增加老年人互動、提升老年人生活質(zhì)量而開展的各項為老活動。它們是社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的載體，沒有一定的活動空間，一切社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)都無從進行。

2社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的現(xiàn)狀

為了明晰城鄉(xiāng)社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境的現(xiàn)狀，仍需從社區(qū)養(yǎng)老社會環(huán)境建設(shè)的五個方面加以描述：

21在組織機構(gòu)取得一定成績，但在覆蓋率上仍有城鄉(xiāng)差異城市社區(qū)所調(diào)查老年人（825人）中認為“村居有管理老年人相關(guān)事務(wù)的機構(gòu)”的有265人，Mean=03212。農(nóng)村社區(qū)所調(diào)查老年人（615人）中相應(yīng)有127人，Mean=02065。獨立樣本T檢驗：Sig（2-tailed）=000（

22在制度政策上，養(yǎng)老政策因種類不同既有城鄉(xiāng)差異也無城鄉(xiāng)差異以“孤寡老人的照顧政策”和“最低保障政策”作為“制度政策”的測量指標(biāo)。城市社區(qū)所調(diào)查老年人（825人）中認為“村居里無兒無女的老人是有國家或集體負責(zé)養(yǎng)老”的有277人，Mean=03358。農(nóng)村社區(qū)所調(diào)查老年人（615人）中相應(yīng)有252人，Mean=04098。獨立樣本T檢驗：Sig（2-tailed）=0004（

然而，在城市社區(qū)調(diào)查老年中認為“村居里生活困難的老人享受到最低生活保障”的有556人，Mean=06739。農(nóng)村社區(qū)所調(diào)查老年人中相應(yīng)有390人，Mean=06341。獨立樣本T檢驗：Sig（2-tailed）=0117（>α值005），不顯著。由此可見，城鄉(xiāng)社區(qū)在這一問題上沒有差異。

雖然，城鄉(xiāng)社區(qū)在養(yǎng)老社會環(huán)境建設(shè)時都重視制度的建設(shè)，注重落實和制定有關(guān)老齡工作的方針政策，比如“低保”政策落實就較好，沒有城鄉(xiāng)差異。然而目前的效果還是遠遠不夠的，首先從“量”上來說，在回答“孤寡老人是否有集體供養(yǎng)”時，城鄉(xiāng)老年人回答“不是”的人數(shù)近兩倍于回答“是”的人數(shù)，因此必須提高為老政策的落實程度。此外在“量”發(fā)展的同時，還需要“質(zhì)”的飛躍，雖然城鄉(xiāng)生活困難的老年人享受到了最低生活保障，然而在保障水平上還有高低之分，城市的保障水平高于農(nóng)村社區(qū)也近兩倍。

23在人員關(guān)系上城鄉(xiāng)社區(qū)沒有差異，但對老年人缺少精神關(guān)懷對所調(diào)查城鄉(xiāng)社區(qū)老年人認為的“村（居）領(lǐng)導(dǎo)比較關(guān)心老年人”“村（居）成員比較關(guān)心老年人”數(shù)據(jù)進行獨立樣本T檢驗：Sig（2-tailed）=0315（>α值005），不顯著；Sig（2-tailed）=0351（>α值005），不顯著。由此可見，在村居成員關(guān)心老年人這一問題上，城鄉(xiāng)社區(qū)沒有差異。然而，對比調(diào)查結(jié)果可以看出，認為社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)比較關(guān)心他們的老年人有280%，認為社區(qū)成員比較關(guān)心他們的老年人有412%，可見社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心度相對于社區(qū)其他成員對老年人的關(guān)心度，老年人更加滿意于社區(qū)成員。作為養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，出現(xiàn)這樣的情況值得反思。

24在文化氛圍上城鄉(xiāng)社區(qū)有差異，類型單一

城市社區(qū)所調(diào)查老年人（825人）中認為“村（居）里重視尊老敬老宣傳，注意營造尊老敬老社會氛圍”的有217人，Mean=02630。農(nóng)村社區(qū)所調(diào)查老年人（615人）中相應(yīng)有126人，Mean=02049。獨立樣本T檢驗：Sig（2-tailed）=0009（

雖然社區(qū)正大力加強為老服務(wù)的文化氛圍建設(shè)，且城市社區(qū)相對于農(nóng)村社區(qū)而言比較重視助老服務(wù)的文化氛圍建設(shè)。但還可以看出，城市社區(qū)的助老內(nèi)容雖然廣闊，但還不足以滿足各類老年人的需求，尤其是大部分社區(qū)只考慮到了困難老年人的生活，而沒有全面考慮其他老年人的生活，因此需要更多的深化服務(wù)內(nèi)容。農(nóng)村社區(qū)跟城市社區(qū)相比，服務(wù)內(nèi)容首先必須擴大，在擴大內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能夠像城市社區(qū)一樣深化內(nèi)容、提高質(zhì)量。

25在活動空間上問題較為嚴(yán)重，現(xiàn)有空間難以滿足老年人需求在養(yǎng)老社會環(huán)境建設(shè)中，活動空間的建設(shè)是載體，是其建設(shè)情況的直接反映。然而城鄉(xiāng)社區(qū)在老年人活動空間建設(shè)方面卻存在很大的問題，現(xiàn)有的活動場地、活動器材、運動設(shè)施以及活動內(nèi)容難以滿足老年人的體育鍛煉和精神文化的需求。就“村（居）里有老年人活動團體”、“村居里有老年人活動場所”、“村（居）里有老年人體育鍛煉的設(shè)備”，對城鄉(xiāng)社區(qū)的數(shù)據(jù)進行獨立樣本T檢驗都是：Sig（2-tailed）=0000（

3總結(jié)與反思

31社區(qū)養(yǎng)老的理想狀態(tài)與現(xiàn)實狀況

居家養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老責(zé)任明確，那社區(qū)到底怎么養(yǎng)老？政府給出的答案是：社區(qū)居家養(yǎng)老。從養(yǎng)老類型的劃分來看，社區(qū)居家養(yǎng)老是將“養(yǎng)老地點”與“養(yǎng)老服務(wù)供給”兩個維度劃分出來的“居家養(yǎng)老”與“社會服務(wù)”的一種交叉組合形式。[1]劃分養(yǎng)老類型有三個維度，除了“養(yǎng)老地點”和“養(yǎng)老服務(wù)供給”之外，還有就是“養(yǎng)老資金的來源”，直白地說，如果養(yǎng)老資金足夠充裕，當(dāng)前我們所遇到的養(yǎng)老問題許多都會迎刃而解。養(yǎng)老資金不充裕，政府埋單力度不夠，社區(qū)如何提供養(yǎng)老服務(wù)？

一靠社區(qū)志愿者？中國不僅缺乏長期志愿服務(wù)的文化傳統(tǒng)，更沒有科學(xué)合理的制度安排。當(dāng)前我們的志愿服務(wù)大多停留在依靠工青婦和大學(xué)生組成的臨時群體身上，他們所體現(xiàn)出來的臨時性、形式性甚至功利性都說明他們所提供的志愿性養(yǎng)老服務(wù)是靠不住的。二靠居家養(yǎng)老服務(wù)中心？雖然有地區(qū)要求各級政府投資新建社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，并且提出一些軟硬件的要求。事實上，要求每個社區(qū)單獨建立一個機構(gòu)，已經(jīng)成為多數(shù)社區(qū)無法承受之重。它們所提供的硬件多數(shù)只能應(yīng)付檢查，所提供的軟件難以滿足老年人的需求。數(shù)量與質(zhì)量的落后使多數(shù)老年人無法從中獲益。三靠撫養(yǎng)協(xié)議？相關(guān)法律對于子女對老年人的贍養(yǎng)義務(wù)有明確的規(guī)定，法律已經(jīng)對于子女的贍養(yǎng)義務(wù)有了明確規(guī)定，為什么還需要并不具有嚴(yán)格法律效應(yīng)的撫養(yǎng)協(xié)議，法律靠不住，協(xié)議就更不可靠了。

調(diào)查顯示出的全面推行的居家養(yǎng)老服務(wù)實質(zhì)上是徒有其表，實質(zhì)低效的居家養(yǎng)老。村居層面僅僅滿足于應(yīng)付上級的檢查與考核。實際情況是，這些考核指標(biāo)反映出的也就停留在“有”的層面。這樣的居家養(yǎng)老服務(wù)體系顯然是低質(zhì)量的，是不能夠滿足老年人的廣泛需求的。

32社區(qū)養(yǎng)老中的政府與市場

雖然市場性居家養(yǎng)老服務(wù)需要被提供服務(wù)者個人或其家庭直接在市場上購買，且隨著老齡化加劇，此市場必然廣闊。但福利性居家養(yǎng)老服務(wù)卻屬于政府基本責(zé)任范疇，政府應(yīng)主要通過財政補貼或直接購買服務(wù)來履行責(zé)任。但當(dāng)前政府在福利性居家養(yǎng)老服務(wù)中的表現(xiàn)是值得反思的。

政府是社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的管理部門，其職責(zé)是制定社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的政策法規(guī)，確立整體發(fā)展規(guī)劃和分步推進計劃，做好經(jīng)費預(yù)算與資金撥付，社區(qū)服務(wù)組織培育、綜合協(xié)調(diào)及有關(guān)的監(jiān)管工作。雖然國家相關(guān)部委的各方面支持政策及資金已經(jīng)出臺并一定程度上落實，但是可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中因為資金缺乏所導(dǎo)致的低質(zhì)量社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)普遍存在。調(diào)查發(fā)現(xiàn)的大量為老服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的落后，不得不說是政府投入不足的表現(xiàn)。政府加大資金投入，才能夠建立健全社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系。

33社區(qū)養(yǎng)老的城鄉(xiāng)差異如何縮小

城鄉(xiāng)因生產(chǎn)方式、生活形態(tài)不同以及區(qū)域發(fā)展不平衡造成的人口流動，在養(yǎng)老方面存在差異是不可避免的。但是因地域的差異所導(dǎo)致的養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容和質(zhì)量的巨大差異卻應(yīng)該被消除。當(dāng)然，農(nóng)村老人與城市老人的經(jīng)濟支付能力、思想觀念等的差異在推行居家養(yǎng)老服務(wù)的時候需要考慮?，F(xiàn)行的按照城市的標(biāo)準(zhǔn)在農(nóng)村建設(shè)居家養(yǎng)老服務(wù)體系顯然不合適，相對于城市老人而言，農(nóng)村老人需要的應(yīng)該更多的是福利性的養(yǎng)老服務(wù)而非市場性的養(yǎng)老服務(wù)。因此，城鄉(xiāng)建設(shè)居家養(yǎng)老服務(wù)體系的硬件標(biāo)準(zhǔn)可以不同，但是在制度保障、服務(wù)安排等軟件支持方面，城鄉(xiāng)應(yīng)該消除差別。對于農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老，應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村老年人的集居化程度以及生活方式與城市老年人的差異，創(chuàng)新居家養(yǎng)老服務(wù)體系，在這一點上反倒不應(yīng)該城鄉(xiāng)一體，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院服務(wù)平臺，開展為老服務(wù)項目。除此之外，農(nóng)村地區(qū)最應(yīng)該進行的是為老人服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在此基礎(chǔ)上才是社區(qū)養(yǎng)老的社會環(huán)境建設(shè)。

參考文獻：

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[3]錢雪飛論建設(shè)社區(qū)積極的養(yǎng)老社會環(huán)境[J].長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，16（1）：29-31

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篇(2)

首先，從區(qū)域文化視角看，東北地區(qū)城市的創(chuàng)業(yè)氛圍不濃，社會整體的創(chuàng)業(yè)熱情不高。從一項數(shù)據(jù)對比可以發(fā)現(xiàn)，遼寧、吉林、黑龍江三省的創(chuàng)業(yè)指數(shù)（每萬人擁有新創(chuàng)私營企業(yè)的數(shù)量）分別為7.29、3.41和3.22，遠低于北京（107.61）、上海（63.43）、浙江（31.89）等發(fā)達省市，而且低于全國平均水平（9.32）。[2]聯(lián)系到東北三省2014年的經(jīng)濟增長速度排名全國倒數(shù)幾位，不難發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力的地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟下行壓力時的脆弱性。東北城市的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力不足與地區(qū)文化存在密切關(guān)系。在社會文化維度，有不確定性規(guī)避的因素，即全社會愿意接受不確定性的程度，或者是否愿意冒險。東北地區(qū)在歷史發(fā)展中形成了以大慶精神為代表的“集體主義創(chuàng)業(yè)文化”，與南方沿海城市相比，普遍存在追求穩(wěn)定、排斥冒險的就業(yè)觀念。[2]社會成員市場經(jīng)濟意識不強。其二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的缺失。一是表現(xiàn)在家庭教育的保守性，雖然重視子女的素質(zhì)提高，但還是擺脫不了應(yīng)試教育的唯分數(shù)論。家庭缺少對子女創(chuàng)業(yè)知識的教育、創(chuàng)新習(xí)慣的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神的塑造。中國孩子的創(chuàng)新創(chuàng)造能力與歐美發(fā)達國家相比存在很大的差距。家庭的教育是潛移默化地影響孩子的思想和行為，家庭沒有使用創(chuàng)新方法教育出的子女，也會缺少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，工作學(xué)習(xí)顯得趨于保守。二是表現(xiàn)在全民創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)的不足。不管是城市下崗職工、農(nóng)村待業(yè)青年，還是在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)遠遠不夠。政府作為全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的服務(wù)主體，有義務(wù)對有創(chuàng)業(yè)意愿的群眾安排創(chuàng)業(yè)教育。大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育課程較少，缺少了教育引導(dǎo)和鼓勵，使一部分有創(chuàng)業(yè)意愿的社會成員，由于受創(chuàng)業(yè)能力的限制，逐漸失去了創(chuàng)業(yè)的動力。其三，大眾媒體的輿論宣傳不到位。全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的社會環(huán)境，離不開大眾媒體的宣傳。政府鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策通過媒體宣傳，全民才能夠獲知，并得到創(chuàng)業(yè)支持，堅定創(chuàng)業(yè)決心。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會氛圍的形成，輿論引導(dǎo)教育起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，在全社會的創(chuàng)業(yè)輿論宣傳方面存在宣傳形式單一，宣傳力度不夠，社會氛圍不濃的問題。輿論宣傳的主要陣地為電視、互聯(lián)網(wǎng)、報紙和戶外廣告等。當(dāng)前的電視節(jié)目注重娛樂化而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的節(jié)目較少；互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性與及時性的特點，但復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境沒有系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)教育。此外，政府在城市戶外廣告和報紙上的宣傳投入不多，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境營造力度不夠。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的宣傳，能夠遏制社會成員保守、知足、追求穩(wěn)定、安于現(xiàn)狀思維的盛行。大眾傳媒營造的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輿論氛圍，能夠提振社會的活力與信心。

二、營造有益于全民創(chuàng)業(yè)社會環(huán)境的對策建議

1.家庭環(huán)境作為社會環(huán)境的子系統(tǒng)，要在全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新社會環(huán)境營造上發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。家庭環(huán)境包括家庭軟環(huán)境和硬環(huán)境，軟環(huán)境主要是家庭的親密度、情感表達、矛盾性、獨立性、成功性、知識性、娛樂性、道德宗教觀、組織性和控制性十個因子。家庭硬環(huán)境主要包括家庭結(jié)構(gòu)、家庭來源、家庭經(jīng)濟情況、父母文化程度和父母職業(yè)類型等狀況。一項調(diào)查結(jié)果顯示，家庭硬環(huán)境與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力之間存在顯著正相關(guān)，家庭軟環(huán)境與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力之間存在相關(guān)，家庭親密性、情感表達、獨立性、知識性、娛樂性與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力各維度之間存在顯著的正相關(guān)，矛盾性與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力各維度呈負相關(guān)。[3]因此，要重視家庭教育，營造具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)的家庭環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型的家庭環(huán)境營造，在兒童和未成年階段，父母從簡單的、常見的現(xiàn)象入手，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力、獨立性和創(chuàng)新性思維。對于成年人的創(chuàng)業(yè)，家庭要有和睦、民主的氛圍，為家庭成員創(chuàng)業(yè)提供良好的后盾支持。

2.搭建平臺，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)群體的引領(lǐng)帶頭作用。社會成員所處的群體環(huán)境是社會環(huán)境的重要組成部分。在社會成員固有群體（圈子）無法改變的情況下，政府、社團引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者組建新的創(chuàng)業(yè)組織，形成一個創(chuàng)業(yè)者群體，通過群體的交流互動，碰撞出群體成員的創(chuàng)業(yè)激情。作為政府、協(xié)會、社團等組織，應(yīng)當(dāng)重視城市創(chuàng)業(yè)群體的建立，通過成百上千個活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體的帶動作用，營造全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的社會環(huán)境。當(dāng)前，要大力推廣眾創(chuàng)空間、創(chuàng)業(yè)咖啡、創(chuàng)新工場等新型孵化模式。眾創(chuàng)空間能夠為創(chuàng)業(yè)者整合資源，提供良好的社交空間；創(chuàng)業(yè)咖啡通過整合本地資源，為早期創(chuàng)業(yè)者搭建一站式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺。通過新型的創(chuàng)業(yè)支持平臺，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者能夠有更多的互動與交流，對于創(chuàng)業(yè)成功有積極的推動作用，也能夠極大地帶動當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)活力和創(chuàng)業(yè)服務(wù)水平。

3.注重學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營造，進一步擴大社會創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的規(guī)模。教育是塑造人格與培養(yǎng)能力的主要方式，尤其是學(xué)校教育，對一個人價值觀和能力的形成具有重要的作用。全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的社會環(huán)境營造，離不開學(xué)校教育和社會教育的支持。針對當(dāng)前教育中存在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏，要在以下兩個方面做好工作。一是學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營造。調(diào)查研究表明，學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育在學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的形成上效果不顯著，反而學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育在塑造學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)進取心和創(chuàng)造力方面具有較大的作用。因此，有學(xué)者建議學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育不能急功近利，要求大學(xué)生畢業(yè)就創(chuàng)辦企業(yè)，而是將創(chuàng)業(yè)教育回歸到教育的本質(zhì)，即培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開拓進取的精神。[4]二是進一步擴大社會創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。目前，大多數(shù)地方政府都已經(jīng)出臺創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)計劃，并有所實施。但是，應(yīng)當(dāng)適度擴大培訓(xùn)規(guī)模，做好培訓(xùn)宣傳工作，使更多的社會成員參與到政府實施的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中來。通過創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，能夠增加全社會的創(chuàng)業(yè)氛圍，創(chuàng)辦更多的小微企業(yè)。

4.社會成員的工作單位在營造全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新方面應(yīng)當(dāng)有所作為。工作單位作為個人日常工作生活時間最多的場所，在塑造員工創(chuàng)業(yè)精神方面具有重要作用，也能夠為全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的社會環(huán)境建設(shè)做出貢獻。社會成員在工作單位能夠獲得技術(shù)、經(jīng)驗、人脈資源等，工作單位的包容性和創(chuàng)業(yè)文化也能夠使職工得到創(chuàng)業(yè)的熏陶。例如：海爾集團、萬科集團鼓勵員工創(chuàng)業(yè)，不但拿出專項資金支持員工創(chuàng)業(yè)，也為創(chuàng)業(yè)者保留職位，即使創(chuàng)業(yè)失敗，員工依然可以回公司工作。由此類比，作為國家經(jīng)濟支柱的國有企業(yè)，也應(yīng)當(dāng)在營造全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的社會環(huán)境中有所作為，為企業(yè)員工提供優(yōu)惠的創(chuàng)業(yè)政策，營造更加包容的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

5.大眾媒體進一步做好全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的輿論宣傳工作。大眾媒體主要有電視、廣播、報刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等，也包括城市道路廣告、樓宇廣告、公共場所廣告等形式，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輿論宣傳方面具有極為重要的作用。新聞媒體在營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境上，要做到以下兩個方面：一是通過教育引導(dǎo)、交流經(jīng)驗、樹立典型等手段，營造鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會輿論，形成講道德、重誠信、遵循法治、遵守契約的社會文化氛圍，讓全民創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新形成百舸爭流、奮發(fā)有為的改革開放新局面和經(jīng)濟社會新氣象。二是大眾媒體要做好鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策宣傳，包括創(chuàng)業(yè)稅費減免政策、信貸優(yōu)惠政策、創(chuàng)業(yè)補貼政策、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)計劃等。政府和其他機構(gòu)出臺的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，是全體社會成員共有的信息，要避免出現(xiàn)信息不對稱的情況。媒體對創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的宣傳，使全體社會成員能夠了解這些優(yōu)惠政策，進而產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的想法?？傊?，通過大眾媒體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)宣傳，營造出寬容失敗、勇于開拓的社會氛圍，形成全社會競相支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生動局面。

篇(3)

“兩型社會”是相對于對傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式的基礎(chǔ)上汲取前人的經(jīng)驗幫助解決環(huán)境和資源問題。為了更有效率的利用資源，尋求環(huán)境友好的新型經(jīng)濟發(fā)展模式，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。趨于有效的利用資源和對資源的循環(huán)使用、保證生態(tài)環(huán)境向良性方面發(fā)展“兩型社會”的最重要的特征為資源節(jié)約與環(huán)境友好，因此劃分為資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會放曰“兩型社會”。(扮“兩型社會”概念的厘定環(huán)境法治必須以理性環(huán)境文化為基礎(chǔ)。當(dāng)下，對于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會已得到全社會的普遍認同。兩型社會的建立思維是人類思想觀念的一次重大變革是對于傳統(tǒng)的工業(yè)社會和現(xiàn)代生活文明的反思和檢討是人類重新認識自然規(guī)律，尊重自然和回歸自然。資源節(jié)約型社會要求人類社會更有效率的利用資源，以期使用法律行政等手段提高資源的利用率減少浪費。而環(huán)境友好型社會則是要求人類社會經(jīng)濟生活消費和生產(chǎn)方式與生態(tài)系統(tǒng)和諧共處撒到可持續(xù)發(fā)展。所以兩型社會是以遵循自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以綠色科技為動力倡導(dǎo)環(huán)境文明和生態(tài)文明構(gòu)建經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。

(二)環(huán)境法制建設(shè)的理論依據(jù)和意義

1.環(huán)境法制建設(shè)的理論依據(jù)

(l)環(huán)境資源的公共性。環(huán)境資源屬于公共產(chǎn)品。不具有消費的排他勝及所有權(quán)的明確性。[3〕哈丁為我們描述公地悲劇就是最典型的例子。公共產(chǎn)品的重要特征，即:全社會每個成員都從中得到惠益。與此同時，會成員因此也要負擔(dān)其不利后果。所以，環(huán)境資源不能通過市場調(diào)節(jié)來實現(xiàn)資源配置。

(2)環(huán)境的負外部性。當(dāng)某一個體的生產(chǎn)或消費決策無意識地影響到其他個體的效用或生產(chǎn)可能性，并且產(chǎn)生影響的一方又不對被影響方進行補償時便產(chǎn)生了所謂的外部效果，或簡稱外部性。川環(huán)境問題普遍存在負外部性，比如企業(yè)在經(jīng)濟生產(chǎn)活動中排放大量的污染廢棄物造成的負面影響油全體社會以及生態(tài)系統(tǒng)共同承擔(dān)，從而波及社會公共利益。

(3)環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)不明晰。環(huán)境產(chǎn)權(quán)理論最早由科斯在其《社會成本問題》一文中提出的。他認為使環(huán)境的外部性內(nèi)部化的關(guān)鍵在于如何實現(xiàn)在損害方和受害方之間平均分配外部性價值。[5〕由于環(huán)境資源具有極強的公共屬性特征那么環(huán)境外部性則嚴(yán)重的缺乏環(huán)境產(chǎn)權(quán)的不明晰。人是理性的動物因此則具體有趨利性，人們會根據(jù)成本與收益的比例來權(quán)衡一個決策的為和不為。當(dāng)付出的成本大于支出，那么交易則不可能進行若支出大于成本則會進行交易俗語中也談到“賠本的買賣沒人做殺頭的生意有人干?！币彩钦f明這個道理。所以犧牲環(huán)境資源來攫取自己的私利也就成為必然。2.加強環(huán)境法制建設(shè)的重要意義從法理學(xué)的角度分析法律具有強制性穩(wěn)定性，規(guī)范性以及普遍性。構(gòu)建“兩型社會”，即:環(huán)境友好型J資源節(jié)約型社會將成為今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)我國發(fā)展的一個方向通過法律手段來調(diào)解“兩型社會”中的社會關(guān)系，由強制力來保證，規(guī)范性來調(diào)整社會成員的行為。其具有比道德，會輿論等其他方式效果更明顯朧勢更突出。由此可以得出結(jié)論環(huán)境法制是保障是建設(shè)“兩型社會”的重要一環(huán)。法制對于建設(shè)兩型社會的突出價值在于，法律可以明確的規(guī)定各個主體的權(quán)利義務(wù)主體，以此人們便會為自己的行為作出合理的預(yù)期判斷保障公民權(quán)利人和義務(wù)人在規(guī)則的空間內(nèi)活動。其次法律的形成往往是各方勢力妥協(xié)的產(chǎn)物，當(dāng)個人利益與公共利益出現(xiàn)尖銳的對立時法律的權(quán)威性和國家的強制力能夠平衡這個矛盾并兼顧個人和公共兩者的利益。

二、我國兩型社會文化法制建設(shè)的歷史積淀

中國的哲學(xué)世界與西方哲學(xué)理念共同構(gòu)建了東西方的兩大哲學(xué)體系。如儒家倡導(dǎo)的“天人合一”的理念。道家提出的“道法自然”的思想。佛家提出的眾生平等的理念。中國哲學(xué)雖然分為幾大派別，但是中國主要哲學(xué)派系儒釋道確是三位一體的。尤其在主張人與自然和諧共處的方面有著大密度的交叉與重合。在我國古代立法中也體現(xiàn)著濃厚的環(huán)境保護觀念。根據(jù)《逸周書•大聚篇“旦聞禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長;三月遺不入網(wǎng)署，以成魚鱉之長’?！盾髯?#8226;王制》記載“圣王之制也草木榮華滋碩之時澤斧斤不入山林不天其生不絕其長也”。西周時期的《伐崇令》規(guī)定“勿壞屋，勿填井，勿伐樹木勿動六畜。有不如令者死無赦”。中國古代的環(huán)境保護體現(xiàn)在法制史上尤其鮮明反映了樸素但科學(xué)的生態(tài)文化思想法律。

三、域外以日本為例兩型社會文化法制建設(shè)的現(xiàn)狀與經(jīng)驗

在幾十年間舊本從世界公認的“環(huán)境問題嚴(yán)重國”轉(zhuǎn)變成為“環(huán)境防治奇跡”的國家。日本是創(chuàng)新立法為先導(dǎo)法律的體系完備是其有效的進行環(huán)境治理的有效機制。二戰(zhàn)后環(huán)境治理問題開始，日本政府就頒布一系列環(huán)境治理的法律。在1967年舊本國會通過了第一部全國性的環(huán)保法律，即《公害對策基本法》，1970年又對此進行了適應(yīng)性的調(diào)整。此外，日本的環(huán)保法律的重要部分是環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。日本的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)分為兩類第一類為保護公眾健康的標(biāo)準(zhǔn)，第二類為保護生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

四、我國兩型社會環(huán)境法制建設(shè)的現(xiàn)狀、不足及對策

(一)兩型社會環(huán)境法制建設(shè)的現(xiàn)狀與缺陷

我國早在1989年就頒布了環(huán)境保護的基本法《環(huán)境保護法》。其中有規(guī)定國家鼓勵環(huán)境保護科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，普及環(huán)境保護科學(xué)知識。同時要求公民個人和集體單位都有保護環(huán)境的義務(wù)。在專門性的法律層面先后頒了多個專門性法律。在政府方面江996年進行《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》[7j中規(guī)定了環(huán)境宣傳、環(huán)境教育、對外宣傳等方面的內(nèi)容。為了重視經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)決策能力在《全國環(huán)境保護綱要》中要求:加強生態(tài)保護宣傳教育不斷提高全民的生態(tài)環(huán)境保護意識。深入開展環(huán)境國情、國策教育分級開展生態(tài)環(huán)境保護培訓(xùn)。雖然我國較早就頒布了《環(huán)境保護法》，還通過了一些專門性的法律但是在建設(shè)兩型社會法制方面的規(guī)定太過寬泛和籠統(tǒng)，缺乏系統(tǒng)性。不僅如此我國在建設(shè)兩型社會環(huán)境法制建設(shè)中，缺乏強制性的規(guī)范措施多見于“議程”和“計劃”這樣的“軟法”。與日本和俄羅斯的環(huán)境法中明確強調(diào)政府職責(zé)的制度相比，我國的兩型社會環(huán)境法制建設(shè)缺乏操作性和執(zhí)行力。

(二)我國兩型社會環(huán)境法制建設(shè)的解決方案

篇(4)

關(guān)鍵詞：虛擬商業(yè)社會環(huán)境平臺；會計專業(yè)實踐教學(xué)；企業(yè)搬進校園

隨著大學(xué)生實踐教學(xué)課時量的增大，虛擬商業(yè)社會環(huán)境平臺也開始逐步深入至全國各大院校。而使用得最多的應(yīng)該屬用友新道公司研發(fā)的這款VBSE軟件，VBSE-VirtualBusinessSocietyEnvi-ronment跨專業(yè)實訓(xùn)課程是通過仿真社會中的企事業(yè)單位及其相關(guān)部門，給予學(xué)生高仿真的崗前實習(xí)。該款軟件不僅設(shè)計了制造業(yè)、供應(yīng)商、貿(mào)易公司，還設(shè)計了與這些企業(yè)息息相關(guān)的機構(gòu)，例如：銀行、會計師事務(wù)所、稅務(wù)局、工商局等。如此一來，學(xué)生就能夠真切地接觸到企業(yè)的實際業(yè)務(wù)，還能夠了解和掌握該企業(yè)所在部門與機構(gòu)單據(jù)傳遞的流程。但是VBSE虛擬商業(yè)社會環(huán)境平臺的引入到底能夠給會計專業(yè)的實踐教學(xué)帶來哪些影響呢？

一、會計專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，很多高等院校的宗旨都是以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才。而結(jié)合這一服務(wù)宗旨，高等院校的會計專業(yè)都普遍開設(shè)了會計綜合實訓(xùn)課程。會計綜合實訓(xùn)教程大致分為兩個階段：手工模擬實訓(xùn)和計算機模擬實訓(xùn)。手工模擬實訓(xùn)是指在老師的帶領(lǐng)下，讓同學(xué)們獨立完成某個制造業(yè)企業(yè)一年中的某個月的賬目，即：“一套帳”式實訓(xùn)課程。計算機模擬實訓(xùn)是把手工賬的內(nèi)容錄入至計算機，完成這個企業(yè)總賬、固定資產(chǎn)、薪資管理、UFO報表的操作。雖然整個實訓(xùn)過程中會涉及到會計憑證的填制、分類賬的登記、科目匯總、會計報表的編制等業(yè)務(wù)。但是整個實訓(xùn)過程幾乎沒有涉及制造業(yè)企業(yè)與其機構(gòu)單據(jù)傳遞的流程，例如：企業(yè)在工商局注冊公司的流程、納稅申報流程、銀行基本賬戶的開設(shè)、會計師事務(wù)所出具審計報告的流程等。所以，學(xué)生即便完成了整個會計綜合實訓(xùn)也很難把專業(yè)知識應(yīng)用于社會實踐中。

二、虛擬商業(yè)社會環(huán)境平臺對會計專業(yè)實踐教學(xué)的影響

1.打破傳統(tǒng)會計模擬實訓(xùn)教學(xué)模式的局限

首先，傳統(tǒng)會計模擬實訓(xùn)教學(xué)大多采用“一套帳”的模式進行授課，且實訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容也是固定統(tǒng)一的。其次，傳統(tǒng)會計模擬實訓(xùn)沒有對會計職業(yè)崗位做出相應(yīng)的細化，例如：會計主管、出納、會計人員、審計人員各自的崗位在會計模擬實訓(xùn)過程中并沒有做出針對性的訓(xùn)練。另一方面，在企業(yè)中會計人員是需要和其他各部門人員有工作上的配合和協(xié)作，這樣會計人員才能夠更好地適應(yīng)其會計崗位的要求。然而，VBSE虛擬仿真實訓(xùn)是一個設(shè)置單人單崗、對現(xiàn)代制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的會計工作進行全方位的高仿真模擬平臺。它通過搭建仿真的企業(yè)實景實現(xiàn)“上學(xué)即上班”、“校內(nèi)實訓(xùn)就等于校外實習(xí)”的理念，從而真正的把課堂變成職場。在這個虛擬仿真實訓(xùn)平臺中，學(xué)生可以更好地了解不同會計職責(zé)崗位的分工，熟悉實務(wù)操作型會計崗位人員與機構(gòu)的交涉流程，例如：納稅申報流程、會計師事務(wù)所審計報告的簽署、銀行申請貸款業(yè)務(wù)的基本流程。

2.轉(zhuǎn)變會計專業(yè)教師在實踐教學(xué)中的思路

“一套帳”式的會計綜合實訓(xùn)主要以專業(yè)教師講授為主，而針對這種VBSE虛擬商業(yè)環(huán)境實訓(xùn)，教師不再是傳統(tǒng)意義上的講授者，而是作為一個教學(xué)顧問來輔助學(xué)生。顯然，教學(xué)思路的創(chuàng)新對會計專業(yè)教師就顯得格外重要。換而言之，這種教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變需要授課教師擴寬自身的知識體系，在熟練使用財務(wù)會計、成本會計、管理會計、稅法、財務(wù)分析等專業(yè)知識的同時，還要能夠融合經(jīng)管類其他專業(yè)知識體系，使其能夠?qū)崿F(xiàn)跨專業(yè)的協(xié)同性。

3.幫助整合會計專業(yè)知識體系并發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系

會計專業(yè)的課程主要包括：基礎(chǔ)會計、財務(wù)管理、中級財務(wù)會計、管理會計、財務(wù)分析、會計電算化。而這些課程都相應(yīng)地開設(shè)了單項專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，比如：基礎(chǔ)會計實訓(xùn)課程旨在讓學(xué)生掌握會計憑證的填制及財務(wù)報表的編制；會計電算化實訓(xùn)課程目的在于讓學(xué)生熟悉總賬、薪資管理、固定資產(chǎn)、供應(yīng)鏈等模塊的操作業(yè)務(wù)。但這些單項的專業(yè)實訓(xùn)課程不僅形式單一，而且無法讓學(xué)生在實訓(xùn)過程中體會到會計專業(yè)整個知識體系的內(nèi)在聯(lián)系。但是VBSE虛擬商業(yè)環(huán)境實訓(xùn)是把零散的專業(yè)知識整合，然后以情景案例的形式進行實踐操作。這樣會計專業(yè)的學(xué)生就能夠在掌握專業(yè)知識的同時，把理論應(yīng)用到實際中。并且能夠在實踐應(yīng)用的過程中去發(fā)現(xiàn)專業(yè)知識體系之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如：就供應(yīng)商企業(yè)而言，其籌資活動、投資活動、經(jīng)營活動和利潤分配活動要求學(xué)生在使用VBSE虛擬商業(yè)環(huán)境軟件時整合財務(wù)管理、管理會計、成本會計、財務(wù)分析課程中所學(xué)知識點來為仿真企業(yè)的CEO提供決策相關(guān)的財務(wù)信息。在這個做預(yù)算及分析的環(huán)節(jié)就能夠促使學(xué)生更好地熟悉會計各專業(yè)知識體系間的關(guān)聯(lián)性。

三、結(jié)束語

VBSE虛擬商業(yè)社會環(huán)境平臺以情景教學(xué)作為依托，通過模擬制造業(yè)企業(yè)、供應(yīng)商企業(yè)、貿(mào)易公司的財務(wù)業(yè)務(wù)，打破了傳統(tǒng)會計模擬實訓(xùn)教學(xué)的局限、轉(zhuǎn)變了會計專業(yè)教師固化的教學(xué)思路、整合了會計專業(yè)知識體系。在鍛煉學(xué)生實操能力、決策能力、獨立分析問題能力的同時，還擴展了教師的知識面，達到互利共贏的局面。因此，筆者認為虛擬商業(yè)社會環(huán)境平臺對會計專業(yè)實踐教學(xué)起到了創(chuàng)新、改革、推動的作用。通過這個平臺的搭建，能夠更好更多地培養(yǎng)應(yīng)用型人才，讓會計專業(yè)的學(xué)生能夠畢業(yè)就上崗，迅速完成學(xué)生到財務(wù)人員角色的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

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[2]侯鵬.基于VBSE下會計綜合模擬實訓(xùn)教學(xué)的研究[J].科技展望,2015（10）：212.

篇(5)

作為國內(nèi)最早提出“宜居城市”理念的城市，北京距真正成為一座宜居之城還有多遠？為了解市民對北京宜居度及自身居住環(huán)境的評價，北京社會心理研究所于2010年11月，對城六區(qū)1046名居民進行了問卷調(diào)查。

被訪者普遍認為在北京生活居住、購物出行，方便但不夠舒適

一般來說，居住環(huán)境的衡量依自然和社會環(huán)境的不同，可從兩方面進行：硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境是指居所物資環(huán)境，如居住范圍內(nèi)的道路、場地、綠化等。軟環(huán)境指的是居所社會環(huán)境，如居住區(qū)域內(nèi)的治安狀況、人口素質(zhì)、生活方便舒適程度、信息交流與溝通、社會秩序等。

對于居住硬環(huán)境與軟環(huán)境的測量可以從主客觀兩方面進行。對于客觀數(shù)據(jù)，政府部門有精確全面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。本調(diào)查只從考查城市居住者對居住環(huán)境的主觀感受與評價入手，以主觀數(shù)據(jù)（滿意度與主觀評分）來分析北京市居住環(huán)境的優(yōu)劣。

在調(diào)查指標(biāo)的選取上，往往需要對居住硬環(huán)境與軟環(huán)境的各項指標(biāo)進行綜合考慮及取舍，筆者根據(jù)調(diào)查需要及施測可行性，結(jié)合有關(guān)文獻資料，確定了4個一級指標(biāo)，24個二級指標(biāo)（如表1所示），以期對北京市居住環(huán)境做一個粗略的詮釋。同時，我們將調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果一并列于表中。

一級指標(biāo)得分普遍不高，最高為方便快捷度（63.4），生活舒適度得分最低。這表明相對來說，被訪者普遍認為在北京生活居住，購物出行比較方便，但不夠舒適，生活環(huán)境狀況一般，安全系數(shù)尚可。

二級指標(biāo)中，得分最高依次為供電、供水、購物方便程度和出行方便程度。得分最低依次為寵物飼養(yǎng)管理、流動人口管理和出租房屋管理，它們與最高分項同時出現(xiàn)在“生活舒適度”中，明顯影響了該一級指標(biāo)的得分。

對于居住安全度，環(huán)境安全評價低于建筑安全評價；對于環(huán)境優(yōu)劣度，人際環(huán)境評價優(yōu)于社區(qū)環(huán)境評價，優(yōu)于自然環(huán)境評價；對于生活舒適度，基礎(chǔ)設(shè)施完備度評價高于公共服務(wù)管理評價，社區(qū)服務(wù)得分較高；對于方便快捷度，生活便捷強于出行便捷（見表1）。

市民對居住環(huán)境的評價不好不壞

被訪者對其居住環(huán)境的總體滿意度評分為60.7分，該評分系由被訪者根據(jù)其對居住環(huán)境的總體滿意度進行的主觀評分。經(jīng)相關(guān)分析，居住環(huán)境總體滿意度評分與4個一級指標(biāo)的相關(guān)度都達到顯著性水平（P

居于不同類型社區(qū)及不同居住狀態(tài)的被訪者對居住環(huán)境的評分稍有差異。各項評分最低的為平房區(qū)住戶，最高的為高檔小區(qū)住戶，住在普通商品房社區(qū)或自有住房的被訪者對各項的評分也都高于總體或與總體持平，老舊小區(qū)只在居住的方便快捷度評分一項上與總體不相上下（見表2）。

僅半數(shù)市民認為北京宜居

城市是否宜居，其現(xiàn)狀水平是客觀存在，而衡量標(biāo)準(zhǔn)則多為主觀設(shè)定，不同研究者指標(biāo)設(shè)計多有不同，但究其核心都是對“以人為本”的社會環(huán)境和“以自然為根”的自然環(huán)境的評估。因而，一個城市是否適宜居住、宜居的水平如何，不是僅靠數(shù)據(jù)可以評定的。結(jié)論還要在市民的感受和實際生活中去尋找。

調(diào)查顯示，只有55.6%的被訪者贊同北京能被稱作宜居城市，而另有1/3的被訪者持反對意見，更有11.4%的人態(tài)度不明朗。以上居住環(huán)境滿意度調(diào)查結(jié)果也反映出，市民對居住環(huán)境的總體滿意度及影響宜居的4個一級指標(biāo)（環(huán)境優(yōu)劣度、居住安全度、生活舒適度和方便快捷度）評價都不很高，說明北京距宜居城市的理想目標(biāo)還是有一定差距的。

作為北京市民，要承受太多的壓力，同期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：市民物價壓力為3.80（0~5分評分之平均分，下同），住房壓力為3.77（86.7%的人表示對目前的高房價難以承受），食品安全壓力為3.37，就業(yè)壓力為3.29，工作壓力為3.27，醫(yī)療壓力為3.24，養(yǎng)老壓力為3.19，交通壓力為2.98……總壓力值為3.17，56%的人感到有很大或較大的生活壓力。

調(diào)查還顯示，市民中僅30%的人認可社區(qū)宜居環(huán)境，23.2% 的人對自己的生活現(xiàn)狀比較滿意，9.6%對自己的收入滿意，10%對家庭收入滿意。未來生活最令市民不安的前五項依次為：個人及家人身體健康（57.6%）、個人及家庭收入（52.0%）、房產(chǎn)置業(yè)（33.1%）、子女撫養(yǎng)和教育（28.4%）和個人及家人就業(yè)（27.7%）。

市民對優(yōu)化自身居住環(huán)境持三種不同態(tài)度

那么，就居民個體而言，他們會怎樣對居住環(huán)境進行優(yōu)化與改善呢？調(diào)查顯示，市民主要有三類做法：一類為主動進取型，如改善室內(nèi)環(huán)境（38%）或另購房產(chǎn)（13.2%）；另一類為被動等待型，希望有第三方出面或某種機會出現(xiàn)幫助其改善居住環(huán)境，有40%的居民希望由政府或物業(yè)出面治理社區(qū)環(huán)境，27.8%的人希望政府進行舊樓改造，26.3%的人盼著拆遷；第三類為維持現(xiàn)狀型。

篇(6)

【文獻標(biāo)志碼】A

【文章編號】1005-0019（2018）07-260-02

在許多高中學(xué)生的心中都有著對醫(yī)生的憧憬，希望能夠治病救人，救死扶傷，也因此許多學(xué)生對醫(yī)學(xué)類專業(yè)表現(xiàn)出非常高的興趣。但是在當(dāng)前的社會環(huán)境中，醫(yī)患關(guān)系變得日趨緊張，經(jīng)常出現(xiàn)暴力傷醫(yī)、收受賄賂等情況，使得許多學(xué)生對醫(yī)學(xué)專業(yè)表現(xiàn)出較高的畏懼性，因此在這方面的意向也較弱。下面對高中生醫(yī)患關(guān)系認知現(xiàn)狀及其與報考醫(yī)學(xué)類專業(yè)意向的關(guān)系展開具體的分析。

一、高中生醫(yī)患關(guān)系認知現(xiàn)狀

醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)成為當(dāng)前人們廣泛關(guān)注的話題之一，我們高中生在報考專業(yè)的時候也因此受到較大的影響，日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系降低我們對醫(yī)學(xué)類專業(yè)的積極性。對當(dāng)前高中生表現(xiàn)出來的醫(yī)患關(guān)系認知現(xiàn)狀進行分析，其主要表現(xiàn)出以下幾點：第一，高中三年級的學(xué)生對于醫(yī)患關(guān)系顯得更加的關(guān)注，在這方面的認知也更多。高三的學(xué)生即將面臨專業(yè)的選擇問題，他們會在學(xué)習(xí)之余自行查看和收集相關(guān)專業(yè)相關(guān)的信息，自然醫(yī)患關(guān)系成為我們關(guān)注的重點之一。但是其中許多同學(xué)在關(guān)注的過程中主要通過媒體和新聞評價來做出判斷，這就造成他們對醫(yī)患關(guān)系的認知存在較強的片面性；第二，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，來自于城市的高中學(xué)生更加關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，而來自于農(nóng)村的高中學(xué)生在關(guān)注度上相對較低。對于這種認知現(xiàn)狀的出現(xiàn)，主要因為媒體環(huán)境和輿論環(huán)境的不同，城市的高中學(xué)生更容易接觸媒體環(huán)境和輿論環(huán)境，再加上自身的判斷能力和決策能力較弱，因此，較容易受到外部環(huán)境的影響，從而使得他們在醫(yī)患關(guān)系上的認知出現(xiàn)改變。

二、高中生醫(yī)患關(guān)系與報考醫(yī)學(xué)類專業(yè)意向的關(guān)系

從我對身邊同學(xué)的調(diào)查了解來看，許多同學(xué)都對當(dāng)前較為惡劣的醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)出擔(dān)憂，其中一些同學(xué)表示在專業(yè)選取上會優(yōu)先選擇其他專業(yè)。由此可以看出當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重影響到高中生的醫(yī)學(xué)類專業(yè)意向選擇。

（一）影響到學(xué)生對醫(yī)學(xué)類專業(yè)的報考積極性

實質(zhì)上醫(yī)學(xué)專業(yè)有著較為良好的發(fā)展前景，對我們高中生來講，有著非常大的吸引力，這也是許多高中學(xué)生對醫(yī)學(xué)類專業(yè)表現(xiàn)出較強興趣的主要原因。但是，隨著當(dāng)前信息技術(shù)越來越發(fā)達，我們獲取信息變得越來越容易，社會中出現(xiàn)的一些惡劣醫(yī)患關(guān)系在較短的時間內(nèi)便能夠收到，同時這樣讓我們產(chǎn)生較大的憂慮。擔(dān)心自身在從事醫(yī)學(xué)工作之后，發(fā)生這種惡劣的醫(yī)患關(guān)系，對自己未來的職業(yè)發(fā)展造成較大的影響，進而在醫(yī)學(xué)類專業(yè)的報考上顯得不如理想之中的積極，降低醫(yī)學(xué)類專業(yè)的報考率。而且在面對這種不良的社會環(huán)境時，許多高中生家長也會為學(xué)生考慮到醫(yī)患關(guān)系緊張帶來的危害，從而在我們選擇專業(yè)時給出一些意見，讓我們放棄對醫(yī)學(xué)類專業(yè)的選擇，這些都嚴(yán)重影響到我們對醫(yī)學(xué)專業(yè)報考的積極性。

（二）高危險性影響報考選擇

醫(yī)學(xué)治療護理工作的開展具有較高的危險性，在實際的工作中難免會出現(xiàn)錯誤的情況，如果因此引發(fā)較為嚴(yán)重的后果，不僅對病人及其家屬造成較為嚴(yán)重的傷害，同時也會影響到自身未來的發(fā)展，最為主要的是一些惡劣的醫(yī)患關(guān)系往往因此而產(chǎn)生。在這種情況下，醫(yī)護人員既需要全身心的投入工作，又要做好醫(yī)患關(guān)系處理工作，在工作中將會變得十分的辛苦，許多同學(xué)考慮到這點都不禁升起放棄學(xué)醫(yī)的想法。我曾經(jīng)看到這樣一則報道，某位實習(xí)生親身經(jīng)歷了暴力傷醫(yī)的事件，使得他對醫(yī)療工作失去信心，最終放棄在醫(yī)院實習(xí)，進入到其他行業(yè)之中，我相信這種情況在當(dāng)前的社會環(huán)境下十分常見。已經(jīng)即將進入醫(yī)療行業(yè)工作的實習(xí)生尚且有較強的恐懼心理，更何況我們高中生呢？因此造成較多的高中生放棄對醫(yī)學(xué)類專業(yè)的選擇。

三、改善不良現(xiàn)狀的對策

為了能夠讓高中生對醫(yī)患關(guān)系有正確的認識，不影響到自身對醫(yī)學(xué)類專業(yè)的選擇，筆者站在高中生的角度，提出幾點改善當(dāng)前不良現(xiàn)狀的策略。第一，對醫(yī)療體制進行規(guī)范和完善。通過建立更加健全的醫(yī)療體制，以此來約束醫(yī)護人員和患者的行為，從而減少醫(yī)患之間矛盾的產(chǎn)生，維持醫(yī)患關(guān)系的和諧；第二，應(yīng)當(dāng)加強對良好醫(yī)患關(guān)系的宣傳，提升廣大群眾對醫(yī)護人員的信任感，同時醫(yī)護人員能夠盡可能多的站在患者角度思考，能夠相互理解，從而避免在治療期間矛盾的產(chǎn)生；第三，應(yīng)當(dāng)注重對高中學(xué)生醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我們在選擇報考專業(yè)的時候，更多的是依據(jù)自身的興趣愛好來做出選擇，如果在高中階段的學(xué)習(xí)中能夠加強對我們醫(yī)學(xué)專業(yè)興趣的培養(yǎng)，自然能夠吸引更多學(xué)生報考醫(yī)學(xué)專業(yè)。

篇(7)

關(guān)鍵詞：重建;農(nóng)村金融;市場組織體系

一、當(dāng)前我國農(nóng)村金融的市場組織體系現(xiàn)狀

當(dāng)前我國農(nóng)村金融的市場組織體系現(xiàn)狀是重建我國農(nóng)村金融的市場組織體系的基礎(chǔ)。目前，全球發(fā)展一體化趨勢在逐漸增強，我國的經(jīng)濟發(fā)展受到來自國際環(huán)境的沖擊也越來越大，我國農(nóng)村金融在國家金融中所占的比重在提升，因此，農(nóng)村金融也在不斷受到國際經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的影響。農(nóng)村金融的市場組織體系在農(nóng)村金融發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，這也是今天，社會越來越關(guān)注農(nóng)村金融的市場組織體系建設(shè)的重要原因。當(dāng)前我國農(nóng)村金融的市場組織體系建設(shè)現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在：首先，農(nóng)村金融的市場組織體系制度不完善。雖然目前我國的農(nóng)村發(fā)展還不是非常的好，但農(nóng)村金融的市場組織體系已經(jīng)逐漸豐富化、復(fù)雜化，面對這樣的情況，與農(nóng)村金融的市場組織體系相適應(yīng)的制度就應(yīng)該是較完善的。然而，目前我國農(nóng)村金融的市場組織體系制度還不夠完善，組織體系的很多活動都缺乏明確的指導(dǎo)，因此在農(nóng)村金融市場的組織體系管理中，就會面臨較大的困難。所以說，農(nóng)村金融的市場組織體系制度的不完善，是當(dāng)前農(nóng)村金融市場組織體系存在的問題之一，也是面對的現(xiàn)狀之一。其次，農(nóng)村金融的市場組織體系缺乏創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展的源動力，對于農(nóng)村金融的市場組織體系而言，更需要創(chuàng)新。當(dāng)前社會，科技的發(fā)展帶動了經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會環(huán)境更是急速的變化著，農(nóng)村金融的市場組織體系作為社會經(jīng)濟環(huán)境的組成，自然需要以環(huán)境的變化為基礎(chǔ)，不斷的創(chuàng)新以適應(yīng)新的社會環(huán)境。但是，當(dāng)前我國農(nóng)村金融的市場組織體系相對較落后，與現(xiàn)代金融體系相比，還存在著一定的差距，這也會制約農(nóng)村金融的發(fā)展。所以說，創(chuàng)新的匱乏也是當(dāng)前農(nóng)村金融的市場組織體系的現(xiàn)狀的體現(xiàn)。當(dāng)然，除了以上提到的兩點以外，農(nóng)村金融的市場組織體系的現(xiàn)狀還有其它體現(xiàn)，比如運行的不規(guī)范，業(yè)務(wù)的單一等。但同時農(nóng)村金融的市場組織體系的現(xiàn)狀也有好的體現(xiàn)，比如受到的重視程度越來越深，組織體系中開始出現(xiàn)相對科學(xué)的管理意識等。

二、重建我國農(nóng)村金融的市場組織體系的策略

針對當(dāng)前我國農(nóng)村金融市場組織體系的現(xiàn)狀，本文認為，重建我國農(nóng)村金融的市場組織體系應(yīng)從以下幾點出發(fā)：

1、集中對中小金融機構(gòu)的發(fā)展

集中對中小金融機構(gòu)的發(fā)展，對重建我國農(nóng)村金融的市場組織體系是非常重要的。我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展與城市不同，分散的金融市場、單一的業(yè)務(wù)模式都使得農(nóng)村金融的市場組織體系重建中，大型的金融機構(gòu)很難發(fā)揮其優(yōu)勢，實現(xiàn)其作用。為此，就要集中對中小金融機構(gòu)的發(fā)展，特別是那些能夠與農(nóng)村經(jīng)濟相適應(yīng)的中小性金融機構(gòu)。通過對這些中小型金融機構(gòu)的集中發(fā)展，可以實現(xiàn)農(nóng)村金融服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)，進而為農(nóng)村金融的市場組織體系穩(wěn)定創(chuàng)造條件。所以說，集中對中小金融機構(gòu)的發(fā)展，是目前重建我國金融的市場組織體系的重要策略。

2、準(zhǔn)確定位農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍，實現(xiàn)市場組織體系制度的完善

加入WTO之后，我國的經(jīng)濟與世界接軌，農(nóng)村金融的發(fā)展既面臨機遇，同樣面臨挑戰(zhàn)，在重建農(nóng)村金融的市場組織體系的過程中，就需要以國際環(huán)境為背景，充分借鑒國外先進的實踐經(jīng)驗，準(zhǔn)確定位農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍，實現(xiàn)市場組織體系制度的完善。在過去，農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍集中在節(jié)水灌溉貸款、農(nóng)業(yè)技術(shù)改造貸款等方面，但是社會的發(fā)展使得今天農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍也應(yīng)該做出一定的調(diào)整，農(nóng)田水利建設(shè)、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村文化發(fā)展等都應(yīng)該屬于農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍之內(nèi)。在準(zhǔn)確定位農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍之后，才能更好的調(diào)整農(nóng)村金融的組織體系結(jié)構(gòu)。此外，在準(zhǔn)確定位農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍的同時，也應(yīng)該實現(xiàn)市場組織體系制度的完善，根據(jù)確定的業(yè)務(wù)范圍，制定出合適的制度規(guī)范和指導(dǎo)農(nóng)村金融的組織體系建設(shè)同樣重要。總之，準(zhǔn)確定位農(nóng)村金融的業(yè)務(wù)范圍，實現(xiàn)市場組織體系制度的完善，是當(dāng)前農(nóng)村金融的市場組織體系建設(shè)重建中的重要策略選擇。

3、創(chuàng)新農(nóng)村金融的市場組織體系

除了以上提到的兩點以外，重建農(nóng)村金融的市場組織體系，同樣需要創(chuàng)新農(nóng)村金融的市場組織體系。創(chuàng)新農(nóng)村金融的市場組織體系，首先要求以對農(nóng)村金融的市場組織進行充分的調(diào)研為基礎(chǔ)，市場組織體系的構(gòu)建應(yīng)該與實際發(fā)展和社會需求相適應(yīng)，所以，創(chuàng)新之前的調(diào)研工作非常重要。其次，創(chuàng)新農(nóng)村金融的市場組織體系，可以借鑒國外金融業(yè)市場組織體系建立的經(jīng)驗，同時也可以學(xué)習(xí)國內(nèi)城市金融的市場組織體系的構(gòu)建策略?？傊?，創(chuàng)新農(nóng)村金融的市場組織體系是社會環(huán)境不斷變化之下對農(nóng)村金融的市場組織體系重建的基本要求，同時也是基本策略。

農(nóng)村金融的市場組織體系的重建，需要全社會的共同參與，不管是政府還是社會，還是普通群眾，都應(yīng)該意識到重建農(nóng)村金融的市場組織體系的重要意義。只有全社會的共同參與，才能實現(xiàn)重建農(nóng)村金融的市場組織體系，才能保證農(nóng)村金融的市場組織體系的作用的發(fā)揮。同時，重建農(nóng)村金融的市場組織體系是一個長期的過程，需要更多的時間和人員的投入。

作者:佘松濤 單位:中貸金融信息服務(wù)有限公司

參考文獻：