首頁(yè) > 精品范文 > 談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)
時(shí)間：2023-10-07 09:06:07
序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
1879年，在德國(guó)萊比錫大學(xué)哲學(xué)系，馮特創(chuàng)辦了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。這代表著現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)端。對(duì)于心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人員來(lái)說(shuō)，馮特是心理學(xué)創(chuàng)始人是無(wú)可非議的，大家也早已習(xí)以為常。但社會(huì)輿論卻形成了一個(gè)迥異的概念，談起心理學(xué)，很多人認(rèn)為就是精神分析。
弗洛伊德，一位精神病醫(yī)師，同時(shí)也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他從事的腦解剖和病理學(xué)研究，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。弗洛伊德的理論并不是科學(xué)，他的理論其實(shí)根本上不可以被證偽，所以，他的體系并不被現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)接受。但從另一個(gè)生活實(shí)用或臨場(chǎng)咨詢(xún)的角度而言，很多心理咨詢(xún)師都必定有意無(wú)意地運(yùn)用他的理論和方法。
精神分析的理論是精神病學(xué)，弗洛伊德是怎么定義自己的理論，或許只有他自己知道。但后人看待這一理論的方式各有不同，有人認(rèn)為他是《本草綱目》之類(lèi)的東西，只是為后世的理論進(jìn)行的探索；也有人把它當(dāng)成心理學(xué)中的一個(gè)流派。精神分析是不是主流學(xué)派，這不是我所能斷言的，但我知道精神分析注重思辨，是很好的心理咨詢(xún)手段。
就社會(huì)知名度而言，學(xué)者總是不如文人。二十世紀(jì)許多文藝青年都受這個(gè)影響。在他們眼里，精神分析就是心理學(xué)。
流派如此，心理學(xué)也是如此。實(shí)際上，真正令國(guó)人認(rèn)識(shí)到心理學(xué)重要性的，是2008年的汶川大地震，導(dǎo)致數(shù)萬(wàn)人痛失親人，由心理學(xué)家組成的醫(yī)療隊(duì)，幫助災(zāi)民進(jìn)行震后心理重建。媒體的宣傳加上災(zāi)后的心理輔導(dǎo)的科學(xué)普及，讓更多人認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要性。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)心理學(xué)領(lǐng)域中很多從業(yè)者、學(xué)者、研究者也不能完全搞清心理學(xué)到底有多少種方向，目前國(guó)內(nèi)有以下幾部分心理學(xué)勢(shì)力：①以北師大心理系為代表的認(rèn)知學(xué)派，在國(guó)內(nèi)已算非常注重實(shí)踐和實(shí)用性的了；②以中科院心理所為代表的研究派，重點(diǎn)在于研究；③以華夏心理為代表的心理咨詢(xún)師培訓(xùn)派，重點(diǎn)在于贏利；④以豪峰科技、陽(yáng)光易德為代表的心理生物反饋派，重點(diǎn)在于贏利；⑤眾多個(gè)人咨詢(xún)師創(chuàng)辦的工作室、工作坊；⑥以藍(lán)心網(wǎng)、優(yōu)談網(wǎng)等為代表的網(wǎng)上心理社區(qū)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)市場(chǎng)，摸索贏利方式。
國(guó)內(nèi)一系列現(xiàn)象說(shuō)明心理學(xué)正在引起大眾的廣泛興趣。如電視節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》《非常了得》等都邀請(qǐng)心理學(xué)專(zhuān)家分析解讀，實(shí)際上，這其實(shí)是心理學(xué)在國(guó)內(nèi)不成熟的表現(xiàn)。只有不了解心理學(xué)的人才會(huì)說(shuō)：“喂，你來(lái)分析一下我丨”心理學(xué)非常質(zhì)樸。大眾對(duì)心理學(xué)的興趣，是由于不了解，如果大眾僅僅是把心理學(xué)看作心理咨詢(xún)倒也罷了，畢竟，心理咨詢(xún)是直接面向大眾的，可以說(shuō)是最平民化的心理科學(xué)。然而，可怕的是大眾對(duì)心理咨詢(xún)的片面認(rèn)識(shí)，它們已被披上無(wú)數(shù)神秘光環(huán)。所以，個(gè)人覺(jué)得目前最大的問(wèn)題是如何揭開(kāi)心理學(xué)被披上的神秘面紗。從大眾對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生誤解的根源來(lái)說(shuō)，主要有二：一是市場(chǎng)上所謂的“心理工作者”不負(fù)責(zé)任的胡扯宣傳，可以說(shuō)大眾對(duì)心理學(xué)的神秘性認(rèn)識(shí)是與這些人緊密相關(guān)的。二是大眾傳媒尤其是一些電影的誤導(dǎo)。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決辦法，我也談?wù)?/a>自己的淺見(jiàn)：第一，業(yè)內(nèi)需要加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范管理，使大多數(shù)心理工作者都能對(duì)偽心理學(xué)說(shuō)“不”。第二，隨著大眾對(duì)心理支持的需求漸增，相關(guān)單位（咨詢(xún)機(jī)構(gòu)、大學(xué)、政府等）應(yīng)該加強(qiáng)心理科學(xué)知識(shí)的宣傳。在宣傳時(shí)尤其要強(qiáng)調(diào)科學(xué)，摒棄神秘。第三，合理發(fā)揮傳媒的作用，比如拍相關(guān)的電影、心理劇等進(jìn)行正確的宣傳。第四，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的科學(xué)化道路，用最新的科研成果不斷揭開(kāi)心理學(xué)的神秘面紗，我認(rèn)為這是根本道路。
關(guān)鍵字：學(xué)生主體；應(yīng)用心理學(xué)；教學(xué)改革
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）16-0050-02
一、研究背景
應(yīng)用心理學(xué)是一門(mén)運(yùn)用心理學(xué)的方法、理論，干預(yù)或影響心理行為，以改變心理行為，改善心理生活質(zhì)量的新興學(xué)科。應(yīng)用心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容非常廣泛，而應(yīng)用心理學(xué)碩士應(yīng)用心理學(xué)作為高層次人才培養(yǎng)，也要充分體現(xiàn)其心理學(xué)知識(shí)和素質(zhì)要求，加強(qiáng)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，培訓(xùn)計(jì)劃要突出心理學(xué)實(shí)踐為導(dǎo)向，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用。由于傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等的局限，心理學(xué)的理論和實(shí)踐的教學(xué)沒(méi)有很好地結(jié)合，學(xué)生只能在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，不大有機(jī)會(huì)參加實(shí)踐操作培訓(xùn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，心理學(xué)理論“聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，不知道如何學(xué)習(xí)使用”。教師教學(xué)單一，只注重教的理論，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能解決教師和學(xué)生的資源共享和交流、互動(dòng)等問(wèn)題。教育心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。因此，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，探索新知識(shí)和新知識(shí)。為了促進(jìn)課堂教學(xué)方法的改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們?cè)凇皩W(xué)生試講法”的教學(xué)進(jìn)行了嘗試，讓學(xué)生成為課堂的主角，老師和學(xué)生站在同一平臺(tái)，相互研究教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。
二、理論基礎(chǔ)
以學(xué)生為主體的教學(xué)改革依據(jù)以下理論基礎(chǔ)。
1.主體性教學(xué)。主體性教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，一切教育的影響只有通過(guò)主體活動(dòng)才能內(nèi)化為主體的素質(zhì)?！皩W(xué)生試講法”使學(xué)生從原來(lái)的“老師教我”的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成“我教學(xué)生”主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教學(xué)過(guò)程能充分發(fā)揮其能動(dòng)性。
2.建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不僅是從老師授課所獲，而是學(xué)生在特定情況下，通過(guò)教師和其他學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)獲得。教師是意義建構(gòu)的幫助者，而不是知識(shí)的灌輸者。學(xué)生是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者。通過(guò)這種方式，可以提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力和自主學(xué)習(xí)能力?！皩W(xué)生試講法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)尋求知識(shí)和意義的主動(dòng)建構(gòu)，教師的作用是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，協(xié)助建構(gòu)知識(shí)并進(jìn)行評(píng)估。
3.情境學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)與情境之間的動(dòng)態(tài)的交互作用。Brown等人（1989）認(rèn)為，知識(shí)和活動(dòng)不能分開(kāi)，活動(dòng)不是一種輔助認(rèn)知和學(xué)習(xí)的手段，它是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的有機(jī)組成部分。學(xué)習(xí)者在情境中通過(guò)活動(dòng)獲得了知識(shí)，學(xué)習(xí)與認(rèn)知在本質(zhì)上都是情境性的。因此，通過(guò)建立對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)，以幫助學(xué)生將理論知識(shí)融入教學(xué)，從而加深對(duì)知識(shí)的理解。這種做法也有助于學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)到實(shí)踐的情況下，將理論與實(shí)踐更好地結(jié)合在一起。
4.人本主義理論。人本主義把尊重和信任學(xué)生提到了教育的重要位置，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位及其在學(xué)習(xí)中的作用，提倡有意義的學(xué)習(xí)以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。Rogers（1961）“相信唯一能夠影響個(gè)人行為的知識(shí)，是他自己發(fā)現(xiàn)并化為己有的知識(shí)”。Maslow（1970）則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)，就是依賴(lài)學(xué)生的內(nèi)在需求，充分發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，教師要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，建立民主、和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)營(yíng)造和諧氛圍。
三、教改實(shí)施過(guò)程
“學(xué)生試講法”是師生之間的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生成為“教師”，教師扮演“學(xué)生”，學(xué)生在教師指導(dǎo)幫助下，選取合適的教學(xué)方法，獨(dú)立地組織教學(xué)活動(dòng)，把指定的教學(xué)內(nèi)容教授給其他同學(xué)。其運(yùn)用的基本程序是：思想動(dòng)員―教師示范―指導(dǎo)備課―學(xué)生教學(xué)―評(píng)價(jià)討論―整理反饋。
1.思想動(dòng)員，為同學(xué)講解教學(xué)改革目標(biāo)及方式。在課程伊始，要對(duì)學(xué)生說(shuō)明，為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這門(mén)課程部分內(nèi)容會(huì)采用學(xué)生試講的方式，請(qǐng)大家也當(dāng)一次“老師”。將試講的目標(biāo)、意義、過(guò)程和要求向?qū)W生一一說(shuō)明解釋?zhuān)膭?lì)學(xué)生積極、勇敢地參與試講教學(xué)。
2.教師示范，展現(xiàn)對(duì)整個(gè)課程的把握。開(kāi)始的課程是由教師完成的，教師在授課時(shí)向?qū)W生展示課程的大綱結(jié)構(gòu)、課程安排等，并示范對(duì)課程重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行精彩講述，讓學(xué)生知道如何完整地講一次課。
3.指導(dǎo)備課，幫助學(xué)生收集可用資源。教師為學(xué)生提供講課的相關(guān)資源，并對(duì)學(xué)生在備課中遇到的問(wèn)題和困難進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下收集資料并對(duì)資料進(jìn)行處理和學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備授課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并搜集一些課外資料豐富其講課內(nèi)容，使課程更生動(dòng)有趣。
4.學(xué)生教學(xué)，獨(dú)立掌握整個(gè)教學(xué)過(guò)程。學(xué)生充當(dāng)“老師”角色進(jìn)行課堂教學(xué)，全程自主操控課堂。教師作為“學(xué)生”與其他同學(xué)一起聽(tīng)課，同時(shí)還要積極參與學(xué)生課堂的問(wèn)題討論和其他教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生處理課堂的突發(fā)事件，使學(xué)生能夠順利完成授課任務(wù)。
5.組織討論，并給予指導(dǎo)評(píng)價(jià)。學(xué)生試講后，教師讓試講學(xué)生談?wù)劷虒W(xué)體會(huì)，再讓同學(xué)們談?wù)勗囍v同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，提出一些建議。最后由教師做總評(píng)，著重在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、方法運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)等方面給予指導(dǎo)，使學(xué)生的教學(xué)技能得到進(jìn)一步提高。教師還要對(duì)學(xué)生表述不清或者理解不到位的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)。
6.整理反饋，進(jìn)一步將所講課內(nèi)容把握深刻。通過(guò)教師和同學(xué)們的評(píng)價(jià)和建議，學(xué)生對(duì)試講內(nèi)容進(jìn)一步整理學(xué)習(xí)和反饋。通過(guò)實(shí)踐性學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)更透徹。學(xué)習(xí)效果優(yōu)于傳統(tǒng)的聽(tīng)課式學(xué)習(xí)。
四、教改對(duì)教學(xué)的影響
1.學(xué)生自主參與，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性。成為“老師”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種耳目一新的感覺(jué)。他們?nèi)硇牡爻浞煮w驗(yàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使他們不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，而且有利于學(xué)生全面掌握教學(xué)內(nèi)容。聽(tīng)課的學(xué)生將特別注意“老師”的風(fēng)范，留心聽(tīng)“老師”的教學(xué)內(nèi)容。這是學(xué)生全程參與的教學(xué)過(guò)程，課堂的氣氛十分活躍，充滿生命力。
2.鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力，提高學(xué)生的實(shí)踐技能和自主學(xué)習(xí)能力?！皩W(xué)生試講”的過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生心理素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等教學(xué)表現(xiàn)力和課堂組織管理能力。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程有效地促進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和自學(xué)能力。
3.創(chuàng)新的課堂評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面評(píng)估?！皩W(xué)生試講法”也為教師提供了充足的機(jī)會(huì)了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，可以幫助教師合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，改變了傳統(tǒng)“一考定全部”的單一評(píng)價(jià)方式。
4.促進(jìn)師生交流，建立新型的師生關(guān)系?！皩W(xué)生試講”的實(shí)行過(guò)程中，加強(qiáng)了師生的聯(lián)系和互動(dòng)。教師可以及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)他們找到合理的解決方案。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與程度，也使學(xué)生更加理解教師工作的辛苦，鞏固師生的關(guān)系。
我通過(guò)“學(xué)生試講法”訓(xùn)練的教學(xué)改革研究，體會(huì)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。心理學(xué)教學(xué)改革的最終目的就是要提高學(xué)生主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，從而提高應(yīng)用心理學(xué)學(xué)生的實(shí)踐能力，以達(dá)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用心理專(zhuān)業(yè)人才的要求。
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基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地――皖南醫(yī)學(xué)院大學(xué)生心理健康教育研究中心資助。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。
從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會(huì)
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。
讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書(shū)本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績(jī)，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒(méi)有人會(huì)同情這類(lèi)人。從來(lái)沒(méi)有救世主，這類(lèi)學(xué)生要從書(shū)本，題海的泥潭中走出來(lái)，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會(huì)學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。
技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過(guò)程中，特別要注重開(kāi)始時(shí)動(dòng)作的正確性，如果開(kāi)始就是錯(cuò)的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，還不如不學(xué)。
教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)
每一個(gè)人都有自己的心理狀態(tài)，而每個(gè)人的心理狀態(tài)都是由無(wú)數(shù)個(gè)“心理過(guò)程”和“個(gè)性心理”構(gòu)成的。所以了解心理學(xué)首先要了解心理現(xiàn)象中心理過(guò)程和個(gè)性心理的基本概念和內(nèi)涵。
今天先介紹心理過(guò)程的基本內(nèi)容。
心理過(guò)程指的是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。它包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等活動(dòng)過(guò)程。
認(rèn)識(shí)是人的最基本的心理活動(dòng)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀對(duì)象的屬性及其規(guī)律的反映。我們來(lái)以一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)活動(dòng)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的基本概念。
我們面前擺著一個(gè)水果。
首先，我們會(huì)用眼睛觀察它的形狀、顏色、大小，還可以用手摸摸它的表面，用鼻子聞聞它的味道，然后你可能還忍不住咬上一口嘗嘗它的味道。我們這些通過(guò)眼、耳、鼻、舌等身體的感官去感受和反映水果的形、色、、味、外表的過(guò)程，就叫作“感覺(jué)”。這是人最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。概括來(lái)說(shuō)，“感覺(jué)”就是人通過(guò)自身感官反映客觀事物的個(gè)別屬性過(guò)程。
其次，我們對(duì)一個(gè)水果有了基本感覺(jué)后，會(huì)通過(guò)自身的感官和以往的經(jīng)驗(yàn)，把這個(gè)水果的基本屬性聯(lián)合起來(lái)，對(duì)這個(gè)水果形成一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，從而判斷這個(gè)水果的來(lái)歷和名稱(chēng)。這個(gè)過(guò)程就叫作知覺(jué)。因此，“知覺(jué)”就是人在感覺(jué)基礎(chǔ)上結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)客觀事物的整體認(rèn)識(shí)的過(guò)程。感覺(jué)和知覺(jué)常常是緊密地聯(lián)系在一起的。
我們都知道，通過(guò)我們感覺(jué)和知覺(jué)的事物會(huì)在我們的大腦中留下不同程度的痕跡，以便于我們?cè)倩貞浧鹚鼤r(shí)會(huì)在大腦中呈現(xiàn)原來(lái)留下的事物的形象、特征和相應(yīng)的資訊，這種人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映就是我們說(shuō)的“記憶”。
我們對(duì)事物有了感覺(jué)、知覺(jué)，就可以直接地感知事物，反映事物的表面特征，并且還能通過(guò)我們自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)間接地、概括地反映事物內(nèi)在的本質(zhì)特征。而這個(gè)對(duì)事物本質(zhì)特征的概括過(guò)程就是我們通常所說(shuō)的“思維”了。
在我們的心理過(guò)程中，我們不僅能通過(guò)感知、記憶再現(xiàn)客觀事物的形象，而且還能在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新事物的形象。我們把這類(lèi)心理活動(dòng)稱(chēng)為“想象”。
以上“感覺(jué)”、“知覺(jué)”、“記憶”、“思維”、“想象”就基本構(gòu)成了人腦對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，我們把它們統(tǒng)稱(chēng)為認(rèn)識(shí)過(guò)程。
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，每個(gè)人都有著自己鮮明的態(tài)度體驗(yàn)，比如成功時(shí)的喜悅與快樂(lè)，受挫時(shí)的沮喪和憂愁等等。心理學(xué)就把這種人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，稱(chēng)為“情感”。
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，還能自覺(jué)地確立自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的，并且根據(jù)自己的目標(biāo)來(lái)調(diào)節(jié)支配自己的行為，努力克服困難以實(shí)現(xiàn)自己的理想。這個(gè)心理過(guò)程就是我們平時(shí)所說(shuō)的一個(gè)人的“意志”。
所以，一個(gè)人的心理過(guò)程主要就是有認(rèn)識(shí)、情感、意志三方面構(gòu)成，它們相互聯(lián)系、相互制約。認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，情感和意志是我們行動(dòng)的動(dòng)力。
我們每個(gè)人都有自己的心理活動(dòng)，都在認(rèn)識(shí)、情感和意志等方面由于各自的生活環(huán)境、知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的不同，有著自己的特點(diǎn)。因此，人與人之間在心理風(fēng)格和面貌上就會(huì)存在著顯著的差異，這就是我們所說(shuō)的“個(gè)性心理”。
人的個(gè)性心理主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一是個(gè)性的傾向性。主要包括興趣和愛(ài)好、需要與動(dòng)機(jī)、信念與理想等等。
二是個(gè)性心理特征。主要通過(guò)我們平時(shí)很關(guān)注的能力、氣質(zhì)、性格等方面表現(xiàn)出來(lái)。
“能力”是指一個(gè)人保證自己能完成某種活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件。比如你在感覺(jué)能力可能較好，而你的思維能力可能偏弱，就是指一個(gè)人的能力；
“氣質(zhì)”通常就是我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣或者說(shuō)性情。是表現(xiàn)在人的情緒與行為活動(dòng)中的動(dòng)力性方面的個(gè)性特征。比如有人是急性子，有人是慢性子；有的人脾氣暴躁，而有人則性情溫和等等。這就是指一個(gè)人的氣質(zhì)。氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的是人的心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度和靈活性方面的典型的、穩(wěn)定的心理特征。心理學(xué)上一般把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四類(lèi)。
“性格”指的是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定而且具有核心意義的個(gè)性心理特征。人的性格是人和人之間個(gè)別差異的重要特征。如果說(shuō)人的氣質(zhì)在一定程度上具有遺傳性，更多的時(shí)候受到人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的影響，那么性格則更多是人在后天在現(xiàn)實(shí)生活中慢慢受到環(huán)境等各種因素的影響而形成的，它有著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和特征。
也許有很多人看了類(lèi)似的心理學(xué)知識(shí)，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么太多的用處。接下來(lái)就結(jié)合我自己的認(rèn)識(shí)談?wù)剬W(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)理論的一些感受，希望能為看此帖的朋友提供些啟示。
雖然每一個(gè)人都能在不同程度上認(rèn)識(shí)事物，但如何結(jié)合上述所提及的人的心理過(guò)程的幾個(gè)內(nèi)容：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象?？峙掠胁簧偃司屯鶗?huì)在現(xiàn)實(shí)生活中忽略自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
你相信“一見(jiàn)鐘情”嗎？
由誰(shuí)來(lái)從事心理咨詢(xún)呢?籠統(tǒng)地說(shuō)是由心理醫(yī)生來(lái)從事心理咨詢(xún)工作。也許人們要問(wèn)：心理醫(yī)生和一般醫(yī)生有什么不同，他就是專(zhuān)門(mén)為人看心理疾病的醫(yī)生嗎?從狹義上說(shuō)，這種看法不算錯(cuò)，但從廣義上說(shuō)，心理醫(yī)生所面臨的“患者”，不僅包括病人，也包括正常人。所以不一定是醫(yī)院的醫(yī)生去做這項(xiàng)工作，非醫(yī)務(wù)人員如專(zhuān)攻心理學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者也可從事心理咨詢(xún)工作。
在國(guó)外的學(xué)科中，有“臨床心理學(xué)”這項(xiàng)專(zhuān)業(yè)，就是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)心理醫(yī)生的。他們畢業(yè)后有資格做這方面的業(yè)務(wù)，其他相近的專(zhuān)業(yè)如一般心理學(xué)者乃至一般醫(yī)學(xué)工作者都不能算作正規(guī)的心理醫(yī)生。由于我國(guó)目前尚沒(méi)有培養(yǎng)這方面專(zhuān)業(yè)人員的院校學(xué)科，故而現(xiàn)在出現(xiàn)在社會(huì)上的“心理醫(yī)生”基本上都是從醫(yī)生(主要是精神科醫(yī)生)或普通心理學(xué)者轉(zhuǎn)軌而來(lái)(甚至有些是從事哲學(xué)和教育學(xué)的人員)，因此等次參差不齊，水平高低不一。
所謂的咨詢(xún)，就是參謀、顧問(wèn)、分析和商量的意思，心理咨詢(xún)主要是就心理問(wèn)題、心理矛盾、心理沖突以及心理障礙等，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行幫助，以解其困擾的一種有效手段?？上攵_人的心理因素來(lái)自各個(gè)方面，疾病僅是其中之一，諸如生活、家庭、社會(huì)、婚姻愛(ài)情、發(fā)育成長(zhǎng)、人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)就業(yè)等都可能給人以巨大的心理壓力和打擊。因此，它不像處理細(xì)菌感染那么簡(jiǎn)便，所以對(duì)心理醫(yī)生的要求相對(duì)地要嚴(yán)格一些。
就我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況而論，一名合格的心理醫(yī)生必須具備4種條件：一是應(yīng)當(dāng)懂得醫(yī)學(xué)，對(duì)精神疾病診斷和治療有豐富的經(jīng)驗(yàn)；二是應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)心理學(xué)理論訓(xùn)練；三是應(yīng)當(dāng)具有豐富的社會(huì)學(xué)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；四是應(yīng)熟練掌握專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)技術(shù)和技巧以及心理治療手段。通過(guò)這四條可以引申出：一個(gè)心理醫(yī)生(指能獨(dú)立從事咨詢(xún)工作)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)性格穩(wěn)定，自身沒(méi)有心理問(wèn)題和沉重負(fù)擔(dān)的人；他有既定的專(zhuān)業(yè)，也應(yīng)是個(gè)雜學(xué)家；他應(yīng)當(dāng)是個(gè)既嚴(yán)謹(jǐn)又風(fēng)趣、和藹可親的人。
目前國(guó)內(nèi)的心理咨詢(xún)基本上分為兩類(lèi)，一類(lèi)是由精神科醫(yī)生主持的，主要工作在醫(yī)療機(jī)構(gòu)，按門(mén)診接待形式進(jìn)行；另一類(lèi)是由心理專(zhuān)業(yè)者主持的，咨詢(xún)室或設(shè)在學(xué)校，或設(shè)在機(jī)關(guān)，大多數(shù)為在職兼職人員。至于專(zhuān)設(shè)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)和私營(yíng)的咨詢(xún)所寥寥無(wú)幾。
由醫(yī)療系統(tǒng)開(kāi)辦的心理咨詢(xún)門(mén)診，大多數(shù)咨詢(xún)者為各種類(lèi)型的心理癥患者，而一般心理問(wèn)題尚未達(dá)到病態(tài)程度的人到醫(yī)療部門(mén)來(lái)的不多。相對(duì)地，教育、社團(tuán)經(jīng)辦的心理咨詢(xún)室，大部分咨詢(xún)者是來(lái)咨詢(xún)有關(guān)婚戀、個(gè)人心理發(fā)展、家庭和人際關(guān)系等方面的問(wèn)題。
需要指出的是，有些當(dāng)事人的狀態(tài)實(shí)際上已進(jìn)入疾病狀態(tài)，如果不具備醫(yī)療水平的心理工作者就難以處理，這往往是第二類(lèi)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的缺陷。同樣，一名醫(yī)務(wù)工作者如果不熟悉社會(huì)和法律知識(shí)，也將無(wú)法就心理調(diào)節(jié)做更細(xì)致的心理疏導(dǎo)工作?？梢?jiàn)，一個(gè)比較全面完善的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，至少應(yīng)有醫(yī)生、心理學(xué)家和社會(huì)工作人員，以三者結(jié)合的形式來(lái)彌補(bǔ)各自的不足。
心理咨詢(xún)是新興事業(yè)，目前，社會(huì)發(fā)展的進(jìn)度和物質(zhì)與精神文明水平的不斷提高，人們對(duì)心理咨詢(xún)的需求量會(huì)越來(lái)越大。相對(duì)地，心理醫(yī)生的來(lái)源卻嚴(yán)重地供不應(yīng)求。估計(jì)這種情況的解決還要較長(zhǎng)時(shí)期。為此，我國(guó)心理學(xué)科研部門(mén)和醫(yī)學(xué)研究部門(mén)合作，在北京開(kāi)辦了一所心理咨詢(xún)與心理治療的函授教育學(xué)校。在函授過(guò)程中，無(wú)論是醫(yī)生、心理學(xué)家和社會(huì)工作者，都能較全面地學(xué)習(xí)各種必修課程，彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)之不足。
心理咨詢(xún)和心理醫(yī)生應(yīng)當(dāng)是魚(yú)水交融的關(guān)系，但現(xiàn)今存在的矛盾又是非常突出的，即心理咨詢(xún)需要的是時(shí)間，因?yàn)閮A聽(tīng)了解當(dāng)事人的心理內(nèi)容遠(yuǎn)比內(nèi)科醫(yī)生檢查一個(gè)心臟病患者要復(fù)雜得多。按我國(guó)目前醫(yī)療咨詢(xún)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，在時(shí)間與收費(fèi)之間難以成正比。由于收費(fèi)有限，醫(yī)生就無(wú)法用較長(zhǎng)時(shí)間去接待咨詢(xún)者?，F(xiàn)在人們的觀點(diǎn)是不怕藥價(jià)貴，但為數(shù)不多的咨詢(xún)費(fèi)卻不認(rèn)可，以為談話不值幾文，這也是有些專(zhuān)業(yè)人員不愿涉足于心理咨詢(xún)行業(yè)的一個(gè)原因。
再者，由于心理咨詢(xún)的技巧與技術(shù)水平欠缺，使咨詢(xún)?nèi)宋茨軓淖稍?xún)中得到領(lǐng)悟和啟發(fā)，沒(méi)解決個(gè)人的任何問(wèn)題，所以常一次作罷，不愿再堅(jiān)持下去。而旁觀者又以異樣的眼光去看待當(dāng)事者，以為去心理咨詢(xún)就是有“精神病”，為了回避這種眼光，也是有些人不愿再次涉足的一個(gè)原因。
有些人誤解心理咨詢(xún)就是談?wù)劻牧?，豈不知心理咨詢(xún)有心理治療的成分在內(nèi)，所謂“心病要由心藥醫(yī)”，就是這個(gè)道理。但由于時(shí)間和經(jīng)濟(jì)上的矛盾，所以出現(xiàn)了現(xiàn)今心理醫(yī)生喜歡開(kāi)處方用藥物去緩解當(dāng)事人的焦慮、抑郁和不安。
最后，人們對(duì)心理醫(yī)生的認(rèn)識(shí)和位置問(wèn)題也是值得一提的。大部分人對(duì)心理醫(yī)生存在神秘感，對(duì)他們職業(yè)的位置認(rèn)識(shí)模糊。這種看法有好處，就是提高了其權(quán)威性，不足之處是使人們和心理醫(yī)生之間產(chǎn)生了一種人為的距離，給溝通造成了一定的阻礙。其實(shí)，心理醫(yī)生也是人，是一般的人，只是多些心理學(xué)知識(shí)，以及與人接觸的技巧和手段而已。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；耐挫力；培養(yǎng)
在深化改革經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期里，培養(yǎng)廣大中學(xué)生的非智力因素，對(duì)他們進(jìn)行磨難教育，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的意志品質(zhì)和耐挫力是非常重要的。隨著獨(dú)生子女群的不斷增大，如今的家長(zhǎng)從小對(duì)孩子實(shí)行過(guò)分保護(hù)，只要讀好書(shū)，一切該由小孩自己動(dòng)手去做的事情都由家長(zhǎng)代勞了，許多學(xué)校也為了追求升學(xué)率，只注意學(xué)生考分的高低而忽視了他們的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣下去，就會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生經(jīng)受不住人生道路上的挫折、失敗的考驗(yàn)，感情脆弱、意志薄弱，心理均衡能力差，因挫折而引發(fā)自卑、怯懦，或發(fā)展到心理封閉乃至心理障礙而走向深淵。那么，怎樣培養(yǎng)中學(xué)生的耐挫力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手。
一、加強(qiáng)耐挫力培養(yǎng)內(nèi)容研究，形成科學(xué)體系
根據(jù)中學(xué)生的心理特征和心理狀況，由低到高，耐挫力培養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個(gè)部分：
（1）挫折認(rèn)知理論教育。通過(guò)挫折認(rèn)知理論的教育，幫助學(xué)生正確看待挫折，樹(shù)立正確的挫折觀。一方面，讓中學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到挫折是必然的，在人生旅途中，遇到挫折是在所難免的，面對(duì)挫折是人生的重要組成部分，是人生的成長(zhǎng)的歷程；另一方面，挫折具有兩面性，挫折既會(huì)給人帶來(lái)煩惱和痛苦，也能使人奮起、成熟，讓人從中得到鍛煉，受到教育，因此要讓中學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到挫折的消極作用和積極作用，引導(dǎo)他們正確對(duì)待，樹(shù)立正確的挫折觀。
（2）加強(qiáng)生命教育。生命教育是耐挫力的培養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)生死教育，引導(dǎo)教育中學(xué)生理解生命的尊嚴(yán)和意義，認(rèn)識(shí)生命的寶貴，從而熱愛(ài)生命、珍惜生命，努力發(fā)揮生命的價(jià)值，樹(shù)立積極的生活態(tài)度。只有這樣，中學(xué)生在遇到挫折時(shí)才不會(huì)有消沉、輕生等行為發(fā)生，才會(huì)珍惜他人生命。學(xué)校進(jìn)行生命教育要結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際，從他們成長(zhǎng)中常見(jiàn)的煩惱和困擾出發(fā)，用身邊的事例引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，懂得生命的價(jià)值不在于外表的美麗，而在于心靈的美好、人格的健全，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的獨(dú)特及自己存在的價(jià)值，學(xué)會(huì)接納自我，熱愛(ài)生命，把失敗受挫看作是豐富自身生命的經(jīng)歷，即使在遇到挫折時(shí)仍對(duì)生活充滿希望，對(duì)生命滿懷信心。
（3）強(qiáng)化耐挫力養(yǎng)成教育。耐挫力養(yǎng)成教育即培養(yǎng)中學(xué)生良好的意志，幫助其建立心理防御機(jī)制和心理調(diào)節(jié)機(jī)制。心理防御是指?jìng)€(gè)體遇到挫折后內(nèi)心不安而通過(guò)自覺(jué)調(diào)節(jié)心理恢復(fù)平衡與穩(wěn)定的心理適應(yīng)性?xún)A向。自我防御一般有積極的、消極的和妥協(xié)的三種形式，我們要培養(yǎng)中學(xué)生積極的自我防御機(jī)制，即在理智的指導(dǎo)下采取應(yīng)對(duì)挫折的行為。積極的自我防御主要又有這樣幾種：一是改變策略，降低目標(biāo)或改變實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法；二是補(bǔ)償作用，即改變目標(biāo)，尋找新的環(huán)境和目標(biāo)來(lái)補(bǔ)償原來(lái)的未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；三是升華作用，即將原有為社會(huì)所不容的本能沖動(dòng)凈化提升，成為某種高尚的追求，達(dá)到心態(tài)平衡。自我調(diào)節(jié)機(jī)制是指?jìng)€(gè)體受環(huán)境的影響而促使原有的心理狀態(tài)發(fā)生變化與創(chuàng)新以適應(yīng)外界環(huán)境的過(guò)程。自我調(diào)節(jié)機(jī)制有：調(diào)整心態(tài)、調(diào)節(jié)情緒、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、放松調(diào)節(jié)、傾訴等。教育者要在教育的過(guò)程中有意培養(yǎng)中學(xué)生的這兩種自我心理防御和心理調(diào)節(jié)機(jī)制。
二、改進(jìn)教育方法，開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教育效果
耐挫力培養(yǎng)的形式應(yīng)豐富多樣，但總的要求是要符合中學(xué)生的實(shí)際，使他們樂(lè)于接受，這樣才能增強(qiáng)其教育效果。下面來(lái)具體地談?wù)剮追N方法：
（1）為中學(xué)生開(kāi)設(shè)普通心理學(xué)的課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)可以使中學(xué)生明白各種心理活動(dòng)產(chǎn)生的機(jī)制和一些簡(jiǎn)單的心理調(diào)節(jié)方法，克制一些不良習(xí)慣，建立良好的心態(tài)。中學(xué)生的有些過(guò)激行為，如激情犯罪，純屬中學(xué)生心情過(guò)分緊張、情緒過(guò)分激動(dòng)所致，如果中學(xué)生具備心理學(xué)的基本知識(shí)，就可以避免悲劇的產(chǎn)生。
（2）在中學(xué)生遇到挫折而感到痛苦時(shí)，要進(jìn)行情感教育。首先應(yīng)對(duì)中學(xué)生遭受的挫折表示同情和關(guān)心，起到慰撫中學(xué)生受傷心靈的作用，拉近雙方的心靈距離，然后向中學(xué)生輸入積極進(jìn)取的價(jià)值觀念，增強(qiáng)他們的斗志和克服困難的信心，使之從悲觀的情緒中走出來(lái)。
（3）開(kāi)展一些鍛煉中學(xué)生意志的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一些情境，讓他們身臨其境，進(jìn)行自我鍛煉。如組織一些假期夏令營(yíng)活動(dòng)、軍訓(xùn)、游泳比賽、長(zhǎng)跑、登山、遠(yuǎn)足及下鄉(xiāng)勞動(dòng)鍛煉等活動(dòng)，鍛煉他們吃苦耐勞的能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志；還可以開(kāi)展模擬求職、應(yīng)聘，調(diào)查采訪、公關(guān)等活動(dòng)，模擬參與多種情緒體驗(yàn)，鍛煉其靈活各種情境應(yīng)對(duì)能力。
（4）針對(duì)中學(xué)生感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)的特點(diǎn)，開(kāi)展法制教育，增強(qiáng)他們的法律素質(zhì)?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)改造成功的少年犯現(xiàn)身說(shuō)法、組織中學(xué)生模擬法庭、法制講座預(yù)防中學(xué)生犯罪展覽等形式，增強(qiáng)中學(xué)生法制觀念。
（5）對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的主渠道是課堂教學(xué)，我們要借助課堂教學(xué)，挖掘各學(xué)科中耐挫力培養(yǎng)的有利因素，有目的地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行耐挫力培養(yǎng)，培養(yǎng)中學(xué)生的耐挫能力。如語(yǔ)文課、思想政治課、歷史課中有大量的耐挫力培養(yǎng)的背景材料，我們可以在教學(xué)中自覺(jué)地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行相關(guān)方面的教育。
（6）開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，對(duì)遇到挫折產(chǎn)生心理障礙的中學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。通過(guò)疏導(dǎo)，教給他們遇到挫折后自我調(diào)節(jié)和宣泄的方式，提高他們應(yīng)對(duì)挫折、轉(zhuǎn)化挫折的能力，使那些面臨挫折而無(wú)所適從、情緒低落、心理抑郁的中學(xué)生看到光明、得到依靠、恢復(fù)自信，使那些缺乏健康知識(shí)或受不正確思想影響而產(chǎn)生煩惱、憂慮的中學(xué)生調(diào)整不正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或觀念，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
總之，培養(yǎng)中學(xué)生的抗挫折能力，趁年齡小時(shí)效果更好，所以更應(yīng)注意培養(yǎng)中學(xué)生的這種能力，取得心理上的平衡，并使挫折向積極作用轉(zhuǎn)化，使學(xué)生更完善更成熟，讓挫折成為新的努力的起點(diǎn)、新的成功的臺(tái)階。
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一、兒童心理學(xué)視角下幼兒教育的現(xiàn)狀。
幼兒時(shí)期是人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，就像小苗之于大樹(shù)，小苗的茁壯健康與否，為將來(lái)它是否能長(zhǎng)成有用之才埋下伏筆。由于經(jīng)濟(jì)生活水平的提高和教育理念的轉(zhuǎn)變，不少家庭、嬰幼兒教育機(jī)構(gòu)也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期的教育重要性。家庭方面主要表現(xiàn)為：不少家庭父母?jìng)兺ㄟ^(guò)電腦下載幼兒教育節(jié)目、購(gòu)買(mǎi)相關(guān)育兒書(shū)籍，有的家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，還“貼心”地為孩子報(bào)名各種智力開(kāi)發(fā)班，筆者就曾在一個(gè)幼兒智力開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)中，見(jiàn)到了一個(gè)剛剛6個(gè)月大的“學(xué)生”。
應(yīng)該說(shuō)，家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這樣做是不是真的可以讓孩子將來(lái)比同齡孩子更容易成才、成功呢？筆者的一些走訪和調(diào)研反映，不少原本自信開(kāi)朗的孩子在經(jīng)過(guò)這樣“魔鬼”訓(xùn)練之后，出現(xiàn)了自閉、自卑的性格情緒，有的甚至出現(xiàn)了叛逆心理。學(xué)校方面主要表現(xiàn)為：一些教育機(jī)構(gòu)尤其是各種智力開(kāi)發(fā)培訓(xùn)班和幼兒園，讓孩子通過(guò)各種類(lèi)目繁多的智力開(kāi)發(fā)活動(dòng)和練習(xí)，但這些教育機(jī)構(gòu)的教育目只重視孩子的智力發(fā)育，而忽略了孩子的心理健康教育。雖然這樣的一些教育機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)得紅紅火火，在家長(zhǎng)們中間也是好評(píng)如潮，但筆者對(duì)這樣的教育方式表示擔(dān)憂。
二、兒童心理學(xué)視角下幼兒教育的問(wèn)題
目前幼兒教育的問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是家庭方面，一是學(xué)校方面。
首先家庭方面，父母是孩子的啟蒙老師，這一時(shí)期家長(zhǎng)決定著幼兒的教育質(zhì)量。有文化水平、教育觀念和經(jīng)濟(jì)水平的不同，幼兒所接觸的家庭教育也是千差萬(wàn)別。有的父母文化水平較高，對(duì)于幼兒的教育方式比較科學(xué)，這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子心理樂(lè)觀開(kāi)朗、文明禮貌；而一些家庭不和睦、父母性格暴躁的家庭，動(dòng)輒就對(duì)孩子連打帶罵，這樣環(huán)境中的孩子極易產(chǎn)生自卑、怯懦的心理，不利于將來(lái)孩子良好性格的形成。
其次是學(xué)校方面，有很長(zhǎng)一段時(shí)期，“應(yīng)試教育要從娃娃抓起”的口號(hào)深入人心，雖然目前新課標(biāo)倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但考試體制仍偏重于卷面考試，這就迫使學(xué)校為了保證考試升學(xué)的水平而紛紛重視應(yīng)試教育，疏于學(xué)生心理方面的教育和引導(dǎo)工作，學(xué)生在面對(duì)各種身心壓力和煩惱疑惑時(shí)，不知道如何疏導(dǎo)和排遣。這樣的家庭和學(xué)校教育方式很容易為孩子的心理健康成長(zhǎng)埋下隱患。
三、兒童心理學(xué)視角下幼兒教育的方法
通過(guò)上述對(duì)兒童心理學(xué)視角下幼兒教育現(xiàn)在和問(wèn)題的分析，下面筆者來(lái)談?wù)動(dòng)變航逃姆椒ā；诩彝ソ逃蛯W(xué)校教育對(duì)幼兒教育問(wèn)題起著決定的影響，下面筆者從這兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行方法的闡述。
第一、家庭教育方面。孩子的心理發(fā)展體現(xiàn)著一個(gè)家庭關(guān)系和諧與否。所以要對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的心理教育，一個(gè)良好的家庭氛圍必不可少。在和諧家庭氛圍下的幼兒，心理是健康的、陽(yáng)光的、有活力，對(duì)生活充滿希望的，反之，心理則是病態(tài)的、陰暗的、憂郁的、對(duì)生活毫無(wú)希望的；心態(tài)不同，他們對(duì)待社會(huì)上的人、事、物，態(tài)度都會(huì)不同。首先，家長(zhǎng)們一定要時(shí)刻審視自己的行為，提高自身修養(yǎng)，注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，樹(shù)立自己在孩子心目中的良好形象。其次，家長(zhǎng)要積極學(xué)習(xí)相關(guān)的育兒書(shū)籍和關(guān)于心理學(xué)的知識(shí)書(shū)籍，采取積極的教育方法，善于鼓勵(lì)孩子，增強(qiáng)孩子信心，培養(yǎng)幼兒積極樂(lè)觀的心態(tài)。最后，家庭中的父母長(zhǎng)輩要保持和諧的關(guān)系，做到相親相愛(ài)，互敬互助，給幼兒一個(gè)安全、穩(wěn)定、和諧、幸福的家庭。
第二、學(xué)校教育方面。學(xué)校教育對(duì)于孩子心理健康的發(fā)展有著重要的意義，這其中影響孩子的關(guān)鍵環(huán)節(jié)主要有教材內(nèi)容和教師引導(dǎo)兩個(gè)因素。教材是幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的載體，教材的內(nèi)容直接決定了孩子接觸到的學(xué)習(xí)對(duì)象，因此，教育部門(mén)和學(xué)校一定要嚴(yán)格把控教材內(nèi)容，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行甄別，要保證教材內(nèi)容的可行、健康，適合學(xué)生，切實(shí)確保孩子可以在教材上接觸到與心理健康相關(guān)的知識(shí)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行更新、突出德育教育，使其與不斷變化著的幼兒教育任務(wù)相匹配。
第三，教師因素方面。教師在教授知識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采取全面科學(xué)的教學(xué)方法，比如，教師在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，說(shuō)出自己對(duì)所講內(nèi)容的看法，對(duì)于回答好的同學(xué)，要不吝表?yè)P(yáng)，對(duì)于表現(xiàn)較差的學(xué)生，要采取妥善的辦法對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。讓學(xué)生在有愛(ài)心的教育環(huán)境中，在有鼓勵(lì)的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，這樣才更有助于學(xué)生知識(shí)的理解和健康心理的形成。
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