序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生欣賞能力培養(yǎng)初探

摘要：隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，我國教育事業(yè)也在不斷創(chuàng)新，新課程改革的不斷深入實施，各學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力全面發(fā)展。就初中美術(shù)教學(xué)來說，傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)僅重視理論知識的傳播，而忽略對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。而當(dāng)今社會，越來越多的學(xué)校認(rèn)識到對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重要性。在初中美術(shù)的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，符合當(dāng)今的教學(xué)理念，在美術(shù)課堂教學(xué)活動中，老師要充分尊重學(xué)生，重視學(xué)生在課堂中的主體地位，提高美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。本文就探究初中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力以及培養(yǎng)這種能力對學(xué)生未來發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)活動培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力研究意義

一、引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活水平也在提高，教育事業(yè)的重要性日益突出。在初中美術(shù)的教學(xué)過程中，老師不應(yīng)該僅傳授給學(xué)生繪畫技巧，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美。初中美術(shù)這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，隨著素質(zhì)教育的實施而發(fā)生改變。學(xué)生提高了美術(shù)欣賞能力，才能有良好的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。美術(shù)這門學(xué)科是初中教學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有著重要的作用，美術(shù)這門學(xué)科的教學(xué)符合當(dāng)今教育提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。

二、我國初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

近幾年來，我國初中美術(shù)教學(xué)存在著很大的問題，老師和學(xué)校過于重視美術(shù)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，卻忽視了對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。我國初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：

1.對培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力的重視程度不夠。

目前，我國多數(shù)初中學(xué)校沒有很好地認(rèn)識到學(xué)生欣賞能力的重要性，沒有順應(yīng)新課標(biāo)提倡的德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)理念。初中美術(shù)老師的傳統(tǒng)教學(xué)理念過于深入，僅僅重視對學(xué)生的繪畫技巧的培養(yǎng)而忽略了審美能力的培養(yǎng)。

2.學(xué)生自身的素質(zhì)不足。

由于目前中學(xué)生多是獨生子女，他們在家中習(xí)慣了嬌生慣養(yǎng)，在初中學(xué)習(xí)過程中很多學(xué)生吃不得苦，缺乏毅力，不能很好地完成初中美術(shù)教學(xué)活動。此外，初中學(xué)生的本身性格特征有一定的缺陷，他們對有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容才會有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)質(zhì)量才會得到提高。

三、初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)路徑

1.提高學(xué)校和家長對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的重視。

家長首先要明白孩子掌握美術(shù)欣賞能力的重要性，當(dāng)今社會對人才的要求不再僅僅是知識的掌握，更需要全能型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，為了學(xué)生將來的發(fā)展，家長必須了解當(dāng)今社會形勢，支持學(xué)校的美術(shù)課的教學(xué)活動。初中美術(shù)老師也應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自己的思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不再一味地追求學(xué)生的繪畫技巧能力，而應(yīng)考慮到學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在初中學(xué)生們的眼中，世界是美好的，他們的美術(shù)欣賞能力得到培養(yǎng)，才會在他們的日常生活中發(fā)現(xiàn)更多的美好。家長在日常生活中要多多鼓勵學(xué)生主動參與到美術(shù)課的教學(xué)活動中，提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。

2.增加學(xué)生的課后實踐活動。

在美術(shù)課的教學(xué)活動中，要豐富教學(xué)形式，增加一些課外寫生活動練習(xí)，讓學(xué)生在美術(shù)課中體會生活中的美好。課外寫生活動可以有效地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，這種教學(xué)活動響應(yīng)了新課標(biāo)提倡的“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，豐富教學(xué)形式。課外寫生活動可以讓學(xué)生們多多感受大自然的美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的品德。學(xué)習(xí)來源于生活，課外寫生活動和學(xué)生們的生活緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生生活中觀察事物的能力，從而提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

3.樹立學(xué)生正確的價值取向。

初中美術(shù)教學(xué)活動要想順利的進(jìn)行，就應(yīng)該樹立學(xué)生先進(jìn)的社會觀、價值觀以及人生觀。有了正確的三觀做指導(dǎo)，美術(shù)這一實踐性強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)才能順利完成。初中美術(shù)老師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德品德，讓學(xué)生成為對社會有用的人才，對社會的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。初中美術(shù)老師在教學(xué)過程中，應(yīng)該利用生活中的美好、美術(shù)藝術(shù)品的美好等來幫助學(xué)生體會生活中的美。

4.豐富初中美術(shù)的教學(xué)方法。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，初中美術(shù)的教學(xué)方法也應(yīng)該不斷豐富。在初中美術(shù)的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力為教學(xué)目的，充分利用多種教學(xué)方法，合理使用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說，在講解羅中立的油畫———《父親》的時候，老師可以用多媒體將圖片呈現(xiàn)給大家，并搜集這幅作品創(chuàng)作的歷史背景，讓學(xué)生更好地理解這幅作品。初中美術(shù)課堂教學(xué)方法的豐富對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)有著重要的作用。我國初中美術(shù)的教學(xué)在當(dāng)今社會形勢下必須得到改革，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能符合當(dāng)今社會的需求，我們要重視對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生重視到美術(shù)學(xué)習(xí)和生活的緊密相連性，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美?？偟恼f來，初中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力是一件艱難的工作，需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、樹立學(xué)生正確的三觀以及實際生活的觀察能力、想象力等。

作者：侯愛群 單位：江蘇省鹽城市毓龍路實驗學(xué)校

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)教學(xué)資源有效整合

一、充分整合網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)設(shè)計汲取更多營養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)可以帶來海量的信息，可以實現(xiàn)交流的及時性、互動的有效性。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入了中學(xué)美術(shù)教學(xué)的每一個角落、每一個環(huán)節(jié)，廣大教師應(yīng)當(dāng)充分借助于這一先進(jìn)的媒介，豐富和拓展自身教學(xué)工作，讓美術(shù)教學(xué)向著更加科學(xué)高效的方向發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中，我致力于從兩個方面著手體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的促進(jìn)作用。一方面，或借助于網(wǎng)絡(luò)資源不斷完善自身教學(xué)設(shè)計。教學(xué)工作是一項與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的工作，不同時期、不同階段、不同年齡段的學(xué)生之間，美術(shù)教學(xué)都有其具體的要求。教師要時刻注重教學(xué)理念、方式方法與資源等方面的更新，切實有效增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性、針對性。對于美術(shù)教師而言，完全依靠自身的教學(xué)經(jīng)驗，要想取得更大的突破與創(chuàng)新，難度顯而易見。此時借助于網(wǎng)絡(luò)手段，充分瀏覽他人的經(jīng)驗技巧，能夠?qū)ψ陨斫虒W(xué)工作的完善起到非常明顯的促進(jìn)作用。教師可以瀏覽一些知名中學(xué)的教學(xué)網(wǎng)站，了解他們的教學(xué)方法模式，以及在線與其他美術(shù)教師開展互動交流，這也是增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)設(shè)計有效性的重要抓手。另一方面，我重視在網(wǎng)絡(luò)中搜集教學(xué)的補(bǔ)充信息，例如向?qū)W生出示不同國家、不同時期、不同人物的優(yōu)秀美術(shù)作品，從油畫、水墨畫到雕塑等等。網(wǎng)絡(luò)資源可以為教學(xué)工作提供豐富的影像資料，運用到課堂教學(xué)中能夠更加有效輔助教學(xué)工作開展，對整個教學(xué)而言具有較為明顯的支撐作用，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)手段促進(jìn)教學(xué)的功能。

二、充分整合情感資源，為教學(xué)開展激發(fā)內(nèi)在動力

情感是非常重要的教學(xué)促進(jìn)因素，如何激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，調(diào)動他們美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，對美術(shù)教學(xué)工作而言具有非常重要的價值。中學(xué)生進(jìn)入了青春期，他們的思想情感也更加豐富和多樣化。教師要充分整合教學(xué)中的情感資源，使其有效推動教學(xué)工作開展。首先，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以通過美術(shù)作品的展示，讓學(xué)生有效增強(qiáng)對藝術(shù)的鑒賞能力。學(xué)會結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，從色彩、明暗、線條、造型以及蘊(yùn)含的思想情感等方面感悟作品的魅力，投入到藝術(shù)的殿堂之中，在感悟其魅力的同時增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。其次，我在教學(xué)中注意發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容自身蘊(yùn)含的情感因素，從古代藝術(shù)成就感悟中華民族的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，從不同國家的藝術(shù)發(fā)展感悟藝術(shù)無國界的理念，感悟藝術(shù)發(fā)展中所呈現(xiàn)出來的瑰寶。這些內(nèi)容中的情感發(fā)掘，可以為學(xué)生深入學(xué)習(xí)美術(shù)提供重要的支撐。另外，教師在教學(xué)工作中還要重視對學(xué)生的激勵，通過正面為主的評價方式，讓學(xué)生充分感悟到學(xué)習(xí)活動是一項快樂的事，自己所創(chuàng)作出來的美術(shù)作品得到了老師的認(rèn)可、同學(xué)的肯定，這種因?qū)W習(xí)的成功而帶來的快樂，將會形成學(xué)生最為強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動力。在教學(xué)中我注重整合這些情感資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中更加投入。

三、充分整合載體資源，為教學(xué)互動提供有力幫助

中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要一定的載體作為承接，讓學(xué)生形成扁平化的學(xué)習(xí)集體，相互之間討論分析、研究深入，既能夠有效策應(yīng)教師啟發(fā)引導(dǎo)活動，也能夠開動腦筋、拓展思維，增強(qiáng)教學(xué)的互動熱烈程度。我在教學(xué)活動中結(jié)合學(xué)生實際學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了載體的豐富設(shè)置。首先，在學(xué)習(xí)載體設(shè)計上注重創(chuàng)新，以小組這一形式作為整個教學(xué)活動組織開展的主要單位，安排6人或8人一組，每個班級分成若干學(xué)習(xí)小組，每個小組還安排了牽頭的學(xué)生。這樣教師在教學(xué)中就可以以小組為單位進(jìn)行任務(wù)的布置落實，要求他們開展自主探究活動，對教學(xué)工作的順利推進(jìn)設(shè)置了較為科學(xué)的組織體系。其次，我在教學(xué)中充分發(fā)揮這些合作小組的作用。每一個小組就是一個獨立的學(xué)習(xí)集體，教師在美術(shù)課堂上出示需要探究的內(nèi)容之后，要求小組進(jìn)行合作研究，由小組每一個成員進(jìn)行共同討論，針對其中的難點開展研究。這樣的合作載體可以在集聚學(xué)生集體智慧、提高教學(xué)有效性方面發(fā)揮明顯的促進(jìn)作用。每一位學(xué)生不再是被動接受知識，而是主動有效進(jìn)行分析研究，思維的深入程度、拓展程度都有了明顯提高。另外，我還發(fā)揮合作小組在學(xué)困生轉(zhuǎn)化方面的作用，組織學(xué)生開展結(jié)對。每一個小組都是一個整體，學(xué)生遇到美術(shù)學(xué)習(xí)方面的難點時，教師要進(jìn)行引導(dǎo)，讓小組里面的同學(xué)之間相互幫助、結(jié)成幫助群體，這也是增強(qiáng)教學(xué)平衡性、促進(jìn)整體教學(xué)成效提升的有力抓手。

四、充分整合活動資源，為教學(xué)深化鞏固拓展空間

美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的思想成長、觀念形成、審美情趣等方面息息相關(guān)，是對學(xué)生實施美育熏陶的重要組成部分。廣大教師一定要重視整合各種課外活動資源，讓學(xué)生既在課堂上學(xué)得扎實，又在課外活動得開心，從而為他們的美術(shù)素養(yǎng)的提升奠定良好基礎(chǔ)。我在教學(xué)之余指導(dǎo)學(xué)生開展各種類型的課外活動，主要以興趣小組的形式進(jìn)行。學(xué)生對哪一方面感興趣，就可以組織他們成立相應(yīng)的興趣小組，擬定計劃與進(jìn)度安排，確定活動內(nèi)容，有效開展研究活動。我所任教的班級曾經(jīng)組建了多個興趣小組，其中印象較為深刻、成效較為顯著的是一個班級的雕刻興趣小組。我在課外進(jìn)行了技巧的指導(dǎo)，學(xué)生興趣也非常濃厚，學(xué)習(xí)了篆刻等多種技能，有效豐富了學(xué)生的課余生活，也提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。有的學(xué)生在畢業(yè)多年后還提及這一興趣小組活動，養(yǎng)成了他們一生的興趣愛好，可見課外拓展活動的開展具有非常重要的價值。我還針對部分有志于未來從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的學(xué)生進(jìn)行了專門輔導(dǎo)，針對美術(shù)專業(yè)考試的項目內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化鞏固，為學(xué)生未來的發(fā)展盡可能拓展空間，讓他們得到全面的發(fā)展。

五、充分整合鄉(xiāng)土資源，為教學(xué)理解掌握豐富素材

各地區(qū)在長久的發(fā)展中都積淀了豐富的藝術(shù)精華，各種美術(shù)表現(xiàn)形式成為了美術(shù)教師教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分吸收借鑒和運用的重要素材。結(jié)合這些鄉(xiāng)土內(nèi)容，教師可以開展校本課程活動、專題研究活動等，以滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的素質(zhì)化程度。例如本地在藍(lán)印畫布、板鷂風(fēng)箏、郵票設(shè)計、木板畫等具有顯著特征的鄉(xiāng)土藝術(shù)方面有一定的基礎(chǔ)，學(xué)生也非常熟悉這些藝術(shù)形式。我組織學(xué)生開展了專門研究，在教學(xué)內(nèi)容中增加這些鄉(xiāng)土教材。學(xué)生在課堂上充分展示了自己的藝術(shù)才能，并帶領(lǐng)大家一起研究這些鄉(xiāng)土藝術(shù)的操作要點，使美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生實際，更加有利于學(xué)生的全面發(fā)展，使鄉(xiāng)土文化與美術(shù)教學(xué)融為一體，較好地體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)素質(zhì)化的目標(biāo)。綜上所述，美術(shù)教學(xué)中具有豐富的資源可以發(fā)掘，每一位教師都要重視并充分利用這些資源服務(wù)于教學(xué)工作。

作者：施靜 單位：江蘇省通州區(qū)金沙中學(xué)美術(shù)組

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法探討

由于農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)設(shè)施相對陳舊，教學(xué)資源相對落后，再加上地域特點、學(xué)生經(jīng)驗等因素的限制，農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生在美術(shù)能力上存在一定的差距。因此，更新農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育觀念和教學(xué)模式，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)方法，是目前各農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨的重要研究課題。

一、應(yīng)用科學(xué)合理的教學(xué)評價方式

有效評價美術(shù)課程教學(xué)，不僅對學(xué)生的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用，還能促使教師改進(jìn)教學(xué)，進(jìn)而推動美術(shù)課程迅速發(fā)展。因此，美術(shù)課程教學(xué)評價的基礎(chǔ)應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的客觀情況，這就要求教師在重視學(xué)生掌握美術(shù)技能和知識情況的同時，還要著重關(guān)注學(xué)生在美術(shù)價值觀、學(xué)習(xí)能力、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度方面的表現(xiàn)，以體現(xiàn)評價的綜合性和整體性。合理的評價能使個性特點和自身素質(zhì)不同的學(xué)生在美術(shù)活動中都能得到鍛煉和發(fā)展，同時使每位學(xué)生都能享受到成功帶來的自豪感和喜悅感，進(jìn)而樹立學(xué)習(xí)美術(shù)的自覺性和自信心。此外，教師還可通過給出等級的方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，并運用一些帶有豐富感情色彩的積極評語輔助評價，不僅如此，還可采取座談或互評的方式進(jìn)行評價，以肯定學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，促使學(xué)生明確自己的發(fā)展方向和需要改進(jìn)之處，摒除只求共性和標(biāo)準(zhǔn)答案的評價方法。

二、制定適度、有效的教學(xué)目標(biāo)

一般來講，教學(xué)目標(biāo)的主要制定依據(jù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有指導(dǎo)性作用，也可作為檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)生制定合適、準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)目標(biāo)顯得尤為重要。農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)明白，完全依據(jù)教材要求制定教學(xué)目標(biāo)，很難讓無任何基礎(chǔ)的學(xué)生有效理解和學(xué)習(xí)美術(shù)課程知識。同理，在實際的課堂教學(xué)過程中，教師如果未從實際出發(fā)制定適于農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)效果必定不理想。所以，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師要做到以下幾點：第一，制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)要求。在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征，提出相應(yīng)的教學(xué)要求，促使美術(shù)課程教學(xué)面向所有學(xué)生，以降低相關(guān)技能和知識的難度，確保學(xué)生不斷發(fā)展、進(jìn)步，同時具備成功的體驗和挑戰(zhàn)能力。如，教師在國畫課教學(xué)中，切不可要求學(xué)生開始就進(jìn)行專業(yè)作畫，一定要在讓學(xué)生體驗國畫筆墨樂趣的同時，逐步提高學(xué)生的作畫要求。第二，選擇合適的授課內(nèi)容。在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師一定要靈活選擇課程內(nèi)容，切不可完全照搬課本內(nèi)容，而是要在緊抓基本知識點和技能的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，結(jié)合學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)，在教學(xué)內(nèi)容中加入新的知識點?？傊?，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點，結(jié)合其生活環(huán)境，選擇能激發(fā)學(xué)生興趣且能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。

三、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

其一，改變教育觀念，革新以往的教學(xué)模式。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采用以學(xué)生為主的教學(xué)模式，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生；培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，以防過分灌輸知識而使學(xué)生局限于教師所授；創(chuàng)新教學(xué)方法，有機(jī)結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)；改變不講個性、重視共性的培養(yǎng)目標(biāo)，不強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、同一性和同步化，以保證在關(guān)注學(xué)生共性的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和個性。教師應(yīng)具備全新的教育觀念和思想，教書與育人兼顧，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，以有效實現(xiàn)素質(zhì)教育。其二，教師提高綜合素質(zhì)，拓展教學(xué)眼界。教師只有具備廣闊的視野，才能真正成為教育能手。農(nóng)村中學(xué)一些美術(shù)教師缺少精湛的專業(yè)技能和淵博的專業(yè)知識，很難讓學(xué)生掌握相關(guān)知識、鍛煉技能、發(fā)展興趣。因此，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在課余時間努力學(xué)習(xí)理論知識，強(qiáng)化繪畫實踐能力，進(jìn)而順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。其三，結(jié)合生活實際，靈活使用教學(xué)方法。第一，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于中學(xué)生正處于心理逐漸成熟階段，因而其非常在意教師的態(tài)度，這就要求教師構(gòu)筑融洽、和諧的師生關(guān)系，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，及時發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的錯誤，促使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中有效激發(fā)創(chuàng)作靈感和創(chuàng)新精神。第二，走進(jìn)現(xiàn)實生活，讓學(xué)生感受美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。美術(shù)課程具有較強(qiáng)的實踐性，學(xué)生在美術(shù)實踐活動中能獲取豐富的知識和創(chuàng)作的源泉，進(jìn)而享受美術(shù)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。第三，因材施教，以分層次的方式完成教學(xué)任務(wù)。由于中學(xué)生的愛好傾向和審美素質(zhì)各不相同，因而教師要因材施教，創(chuàng)新教學(xué)方法，實施分層次教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生在完成相應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時，享受成功的喜悅。

四、結(jié)語

各農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)不斷實踐、學(xué)習(xí)和探索，以便更好地應(yīng)對教學(xué)中遇到的問題和挑戰(zhàn)。在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為主，從其生活實際和興趣出發(fā)，不斷探索、設(shè)計美術(shù)課堂教學(xué)過程，同時了解創(chuàng)新教學(xué)的重要性，從而實現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)新，推動農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)穩(wěn)定發(fā)展。

作者：藍(lán)國萍 單位：四川內(nèi)江市市中區(qū)龔家初級中學(xué)

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化淺談

中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面，由于距今年代久遠(yuǎn)，很多學(xué)生對于傳統(tǒng)文化并不了解，甚至無法理解和認(rèn)同。中學(xué)美術(shù)課程對于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。

一、傳統(tǒng)文化對于中學(xué)美術(shù)教育的重要意義

中學(xué)美術(shù)教學(xué)既要注重知識傳播和技能鍛煉，更要通過藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì)，完善人格修養(yǎng)，實現(xiàn)對人精神世界的塑造。而實現(xiàn)這一目標(biāo)，傳統(tǒng)文化積淀的精神財富是取之不盡的瑰寶，中國傳統(tǒng)文化閃耀著崇高的人性光輝，胸懷、仁愛、誠信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統(tǒng)文化的信仰，也同樣應(yīng)該成為我們鍛造人文素養(yǎng)，完善人格的信仰。傳統(tǒng)文化對拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。中國傳統(tǒng)文化凝結(jié)了哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，在中醫(yī)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、教育各個領(lǐng)域積淀了無數(shù)令人為之傾倒的作品，其形態(tài)、功能、內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài)，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財富。脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)只能是無源之水、無本之木。傳統(tǒng)文化和中學(xué)美術(shù)教育間存在著無法割裂的關(guān)系，是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作永不枯竭的智慧源泉，只有對中國傳統(tǒng)文化有深刻的理解，才能真正拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)、提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，進(jìn)入更深的藝術(shù)境界。

二、當(dāng)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合丞待加強(qiáng)

“重知識，輕素養(yǎng)”根深蒂固。當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育在提升人文素養(yǎng)上進(jìn)行了很多有益的探索，取得了很好的成績，但“重知識，輕素養(yǎng)”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術(shù)技能傳授，忽視審美感受培養(yǎng)；二是注重美術(shù)形式學(xué)習(xí)，忽視文化低云積累；三是注重美術(shù)學(xué)科本身，忽視跨學(xué)科交流。這種局面下，美術(shù)教育容易流于形式，導(dǎo)致部分學(xué)生文化素質(zhì)蒼白、難以厚積薄發(fā)。因此，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的熏陶，從幾千年的歷史積淀中吸取精華，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、積累文化功底，是一項現(xiàn)實而緊迫的任務(wù)?！爸匮筝p土”一度普遍存在。無庸質(zhì)疑，當(dāng)前我國中學(xué)的美術(shù)教育實踐中仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式，側(cè)重西方美術(shù)能力鍛煉，比如繪畫上過分重視素描、色彩（水粉、水彩、油畫“、速寫等西方畫種教育，忽略中國畫的表現(xiàn)技法和形式。重視這些并無不妥之處，西方的焦點透視、解學(xué)、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的，不妥的是此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下，容易使人在文化意識尚且模糊的狀態(tài)下，盲目追求“中西結(jié)合”。追求表面形式，忽視精神內(nèi)涵，這對培養(yǎng)真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無益處。當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢是相互融合、取長補(bǔ)短，我們應(yīng)該時刻清醒地認(rèn)識到，只有立足傳統(tǒng)文化，我們才能“拿來”得更理直氣壯，避免陷入盲從和消極。

三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的舉措

中華民族要立于世界民族之林，建立一個兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會，在各個方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化將大有裨益。對中學(xué)美術(shù)教育而言，可以從以下幾個方面努力。

1.在優(yōu)化課程設(shè)置上下工夫。

課堂教學(xué)是最直接、最基本的教學(xué)方式?？梢钥紤]在中學(xué)美術(shù)課程中增加傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)課程的比例，加大跨學(xué)科交流的力度，把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂，充分利用課程設(shè)置的示范作用，鼓勵學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值，在潛移默化中培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

2．在創(chuàng)新教育模式上下工夫。

美術(shù)教育具有一定的特殊性，既可以讓優(yōu)秀的內(nèi)容走進(jìn)課堂，又可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、美術(shù)館，走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗、祭祀儀式，有條件的中學(xué)還可以鼓勵學(xué)生呢感走出去?！白x萬卷書，行萬里路”。進(jìn)行社會實踐，到國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村實地考察接受，了解我們國家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立起對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)和傳承。同時，在信息技術(shù)條件下，在互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展教育和交流也是創(chuàng)新教育模式的應(yīng)有之義，在這種教育環(huán)境下，師生之間的教育關(guān)系也應(yīng)相應(yīng)擴(kuò)展，發(fā)展充分交流、合作、激勵的互動教育關(guān)系。

3.在搭建交流平臺上下功夫。

交流平臺是課程教育的延伸和擴(kuò)展，要結(jié)合中學(xué)實際，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)，加強(qiáng)中學(xué)之間資源共享，充分利用學(xué)術(shù)研討、課題研究、藝術(shù)展示、訪問學(xué)者等方式，搭建形式多樣的傳統(tǒng)文化交流溝通平臺，積極鼓勵學(xué)生參與其中。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)交流，又注重發(fā)展創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎(chǔ)上，尋找創(chuàng)作靈感源泉，探索在創(chuàng)作中對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，讓我們古為今用，推陳出新，讓傳統(tǒng)文化趕上時展的步伐，植根于當(dāng)代人們的生活，在現(xiàn)代社會中煥發(fā)光彩。中學(xué)美術(shù)課程對于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。

作者：騰達(dá) 單位：重慶市云陽縣教師進(jìn)修學(xué)院

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)教材教學(xué)

當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識到要解決上述存在的問題，并在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，讓我們一起來關(guān)注一下吧：

首先，新課程中由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個性和創(chuàng)造能力的空間。這樣使得學(xué)生們在表現(xiàn)過程中真正感受到創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度以及魅力。這一點的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。說實在話，美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會讓學(xué)生覺得枯燥無味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運用、制作、創(chuàng)作的活動過程中，而從事這一過程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個高度，成為美術(shù)教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動學(xué)生的積極性及求知欲，這不僅對于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。

其次，便是教材中美術(shù)與音樂的融合。之前，美術(shù)課和音樂課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂融合為一體構(gòu)成了我們現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材里面，美術(shù)和音樂分別以一個個小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽覺美的全面感受，這不能不說是一個偉大的嘗試，開辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新的天地。讓學(xué)生內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展他們的個性。學(xué)生在追求美好事物的同時，也能洞察音樂的韻律和調(diào)和，從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩，動感地帶。而在動感和美妙的音樂氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個偉大的創(chuàng)舉。說實話，音、美本一家，將它們割裂開來本身就是一個很大的錯誤。你說美妙的音樂、動人的舞蹈、感人的戲劇中沒有透漏出美的含義嗎？而精彩的繪畫中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計中沒有音樂的動感在里面嗎？一個好的網(wǎng)站，精彩的圖片、完美的排版、優(yōu)美的文字、動聽的音樂，都是構(gòu)成一個成功網(wǎng)站中不可缺少的因素。所以將美術(shù)、音樂的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生，也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，給教學(xué)增加了一定的難度和深度。

另外，音樂、美術(shù)在融合的同時，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫外，新增加了雕塑、工藝設(shè)計、建筑設(shè)計、動感網(wǎng)頁制作等一些很新潮的內(nèi)容。而音樂中除了保留傳統(tǒng)的音樂歌曲外，新增加了各民族的舞蹈（孔雀舞、傣族舞、新疆舞蹈、藏族舞蹈），地方戲?。ò麆?、昆劇、越劇、京劇、黃梅戲），世界性舞蹈（有倫巴、芭蕾舞、恰恰、街舞）等一些很獨特、時尚的內(nèi)容。同時美術(shù)與音樂的內(nèi)容還作了融合，如描繪京劇的臉譜，畫出芭蕾舞的造型，舞蹈中服裝的穿著，顏色的搭配。走進(jìn)大自然中聆聽大自然的音樂，描繪大自然的風(fēng)景等。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點。這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會進(jìn)步的一個見證。

最后就是，對于學(xué)生作品的評價方式多元化了，傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來看，非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼，并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分運用自己的美學(xué)知識，發(fā)揮自己的想象能力，善用各種美術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評價標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣，是值得肯定的。

二十一世紀(jì)是一個科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會的發(fā)展而跟上時代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：

(一)進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)，信息化發(fā)展相對應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會的接軌，離開了社會生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無生氣可言。適應(yīng)社會，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品，創(chuàng)作的繪畫作品要受到廣大人民的喜愛，甚至它還可以走出中國，走向世界。因此落實在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會發(fā)展密切聯(lián)系。

(二)不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點中國古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國內(nèi)甚至國外傳播中國的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。

(三)更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實意義。

(四)進(jìn)一步擴(kuò)展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。簡單的講，美術(shù)課程中不能純粹地總使用老一套內(nèi)容，局限于欣賞和繪畫，而可以適當(dāng)導(dǎo)入攝影、漫畫*卡通、陶藝，以及計算機(jī)多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段，這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣，也可以豐富學(xué)生的知識，全面地培養(yǎng)學(xué)生，擴(kuò)展他們的視野。

(五)注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科（如音樂、體育）的滲透和融合，甚至可以與其它非藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這樣不僅使美術(shù)學(xué)科自身發(fā)揮作用，還可以多渠道地收益不少。

(六)靈活利用社會教育的設(shè)施，進(jìn)一步普及美術(shù)館、博物館。書本的知識畢竟沒有實踐來得真實有效，學(xué)生對于一件藝術(shù)品的欣賞，在博物館看到的要比書本看到來得激動、興奮。因此可以適當(dāng)制造一些機(jī)會，讓學(xué)生可以去美術(shù)館或博物館欣賞文物、字畫，這樣不僅完善課本上缺少的內(nèi)容，也豐富他們的業(yè)余生活，提高他們對藝術(shù)的興趣，增長了見識。

(七)開展一些比賽性質(zhì)的美術(shù)活動，鼓勵學(xué)生踴躍參與，豐富他們的課余活動，也鍛煉他們的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們對美術(shù)的熱愛，這也是很有必要的。

以上是我在中學(xué)美術(shù)教育中提出的一些看法?？傊康木褪亲寣W(xué)生成為美術(shù)教育的主體，讓他們內(nèi)在的創(chuàng)造性、造型表現(xiàn)欲望與外部存在的美術(shù)相碰撞，讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的“生活世界”（包括現(xiàn)實生活和未來生活）相溝通，從而使學(xué)生真正意義上獲得對他們終身發(fā)展有益的美術(shù)能力，從而達(dá)到人格的完善的終極目標(biāo)，我覺得這才是21世紀(jì)我們教育者所追求的共同方向。

摘要：本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里面所存在的一些問題和所要采取的一些解決方法，并指出現(xiàn)今美術(shù)教材中出現(xiàn)的一些好的發(fā)展趨勢，并展開一一分析，最后我對此提出，在二十一世紀(jì),美術(shù)教材應(yīng)該有新的突破，并提出它的新的發(fā)展趨勢，提出一些看法，確立目標(biāo)方向。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教法教材教學(xué)改革

引言：21世紀(jì)，各地的美術(shù)教育者都在積極地探索與新時代相適應(yīng)的美術(shù)教育方向。回顧20世紀(jì)，中國的美術(shù)教育領(lǐng)域積累了許多成功的經(jīng)驗，也有不少教訓(xùn)。本著大家對美術(shù)教育共同的話題，借此發(fā)表一些自己的看法，與大家一起觀閱！

中國是一個具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國家，這使得我國非常重視本國的傳統(tǒng)文化，因此在以往的美術(shù)課程中導(dǎo)入了有決定性比例的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生以美術(shù)鑒賞為出發(fā)點，從而了解中國的文化，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，這固然很重要，但很明顯的是，其中存在了很多的問題：

首先，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說教或強(qiáng)制，這樣只會讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過有一篇調(diào)查報告中陳述一個調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們在閑暇時間中所熱中的大相徑庭，為什么會出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。問題就出在教師使用的方法上。其實教師可以通過一些趣味故事，動人、通俗的陳述使學(xué)生對藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個深刻的了解，然后用分?jǐn)?shù)或其它獎懲方法使學(xué)生按課本，大綱或教師的要求來對藝術(shù)品做出真實的評價。相信在理解基礎(chǔ)上的評價會來得真實，而并非弄虛作假。這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代，老師還可以在教學(xué)中融入幻燈片的欣賞、多媒體制作的課件、親身繪制的圖片來提高學(xué)生的興趣。

其次，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進(jìn)學(xué)生健康成長的宗旨，造成了揠苗助長與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評家，但經(jīng)常對各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評價，確實有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護(hù)學(xué)生個性獨特傾向。教材切忌簡單劃一、強(qiáng)求一致、存在明顯的成人化傾向，應(yīng)該由簡至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，充分考慮兒童的個性心理特征和心理發(fā)展水平。

接著，還需要指出的是，傳統(tǒng)美術(shù)教材過多地引入中國古代、本民族的藝術(shù)作品，排斥了中國現(xiàn)代的、以及外國的藝術(shù)作品，這是不對的。美術(shù)應(yīng)該注重歷史性、民族性，也該注重時代性、世界性。中學(xué)的美術(shù)教材應(yīng)該古今貫通，中外聯(lián)系，才能發(fā)揮它的作用。但由于學(xué)生比較容易喜愛當(dāng)代的和本民族的藝術(shù)作品，所以我們也不能忽略這個重要因素。因此從吸收當(dāng)代和本民族的審美趣味入手，由今至古，由中及外地培養(yǎng)，這才是一條符合審美趣味的特征及發(fā)展規(guī)律的正確之路。

最后值得注意的是，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域，批評領(lǐng)域很重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞能力的同時，卻在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的一片空白。藝術(shù)的真正價值在于將美術(shù)與實際生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供機(jī)會，去體驗美術(shù)、工藝和設(shè)計的不同方法，參加各種小組、班級的藝術(shù)活動，并運用創(chuàng)造力、想象力和實踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生愛美、愛藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去，樹立真確的人生觀、價值觀。這樣才是真正達(dá)到了審美意義上的提高。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)教材教學(xué)

摘要：本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里面所存在的一些問題和所要采取的一些解決方法，并指出現(xiàn)今美術(shù)教材中出現(xiàn)的一些好的發(fā)展趨勢，并展開一一分析，最后我對此提出，在二十一世紀(jì),美術(shù)教材應(yīng)該有新的突破，并提出它的新的發(fā)展趨勢，提出一些看法，確立目標(biāo)方向。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教法教材教學(xué)改革

引言：21世紀(jì)，各地的美術(shù)教育者都在積極地探索與新時代相適應(yīng)的美術(shù)教育方向。回顧20世紀(jì)，中國的美術(shù)教育領(lǐng)域積累了許多成功的經(jīng)驗，也有不少教訓(xùn)。本著大家對美術(shù)教育共同的話題，借此發(fā)表一些自己的看法，與大家一起觀閱！

中國是一個具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國家，這使得我國非常重視本國的傳統(tǒng)文化，因此在以往的美術(shù)課程中導(dǎo)入了有決定性比例的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生以美術(shù)鑒賞為出發(fā)點，從而了解中國的文化，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，這固然很重要，但很明顯的是，其中存在了很多的問題：

首先，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說教或強(qiáng)制，這樣只會讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過有一篇調(diào)查報告中陳述一個調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們在閑暇時間中所熱中的大相徑庭，為什么會出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。問題就出在教師使用的方法上。其實教師可以通過一些趣味故事，動人、通俗的陳述使學(xué)生對藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個深刻的了解，然后用分?jǐn)?shù)或其它獎懲方法使學(xué)生按課本，大綱或教師的要求來對藝術(shù)品做出真實的評價。相信在理解基礎(chǔ)上的評價會來得真實，而并非弄虛作假。這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代，老師還可以在教學(xué)中融入幻燈片的欣賞、多媒體制作的課件、親身繪制的圖片來提高學(xué)生的興趣。

其次，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進(jìn)學(xué)生健康成長的宗旨，造成了揠苗助長與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評家，但經(jīng)常對各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評價，確實有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護(hù)學(xué)生個性獨特傾向。教材切忌簡單劃一、強(qiáng)求一致、存在明顯的成人化傾向，應(yīng)該由簡至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，充分考慮兒童的個性心理特征和心理發(fā)展水平。

接著，還需要指出的是，傳統(tǒng)美術(shù)教材過多地引入中國古代、本民族的藝術(shù)作品，排斥了中國現(xiàn)代的、以及外國的藝術(shù)作品，這是不對的。美術(shù)應(yīng)該注重歷史性、民族性，也該注重時代性、世界性。中學(xué)的美術(shù)教材應(yīng)該古今貫通，中外聯(lián)系，才能發(fā)揮它的作用。但由于學(xué)生比較容易喜愛當(dāng)代的和本民族的藝術(shù)作品，所以我們也不能忽略這個重要因素。因此從吸收當(dāng)代和本民族的審美趣味入手，由今至古，由中及外地培養(yǎng)，這才是一條符合審美趣味的特征及發(fā)展規(guī)律的正確之路。

最后值得注意的是，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域，批評領(lǐng)域很重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞能力的同時，卻在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的一片空白。藝術(shù)的真正價值在于將美術(shù)與實際生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供機(jī)會，去體驗美術(shù)、工藝和設(shè)計的不同方法，參加各種小組、班級的藝術(shù)活動，并運用創(chuàng)造力、想象力和實踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生愛美、愛藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去，樹立真確的人生觀、價值觀。這樣才是真正達(dá)到了審美意義上的提高。

當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識到要解決上述存在的問題，并在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，讓我們一起來關(guān)注一下吧：

首先，新課程中由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個性和創(chuàng)造能力的空間。這樣使得學(xué)生們在表現(xiàn)過程中真正感受到創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度以及魅力。這一點的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。說實在話，美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會讓學(xué)生覺得枯燥無味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運用、制作、創(chuàng)作的活動過程中，而從事這一過程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個高度，成為美術(shù)教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動學(xué)生的積極性及求知欲，這不僅對于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。

其次，便是教材中美術(shù)與音樂的融合。之前，美術(shù)課和音樂課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂融合為一體構(gòu)成了我們現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材里面，美術(shù)和音樂分別以一個個小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽覺美的全面感受，這不能不說是一個偉大的嘗試，開辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新的天地。讓學(xué)生內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展他們的個性。學(xué)生在追求美好事物的同時，也能洞察音樂的韻律和調(diào)和，從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩，動感地帶。而在動感和美妙的音樂氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個偉大的創(chuàng)舉。說實話，音、美本一家，將它們割裂開來本身就是一個很大的錯誤。你說美妙的音樂、動人的舞蹈、感人的戲劇中沒有透漏出美的含義嗎？而精彩的繪畫中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計中沒有音樂的動感在里面嗎？一個好的網(wǎng)站，精彩的圖片、完美的排版、優(yōu)美的文字、動聽的音樂，都是構(gòu)成一個成功網(wǎng)站中不可缺少的因素。所以將美術(shù)、音樂的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生，也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，給教學(xué)增加了一定的難度和深度。

另外，音樂、美術(shù)在融合的同時，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫外，新增加了雕塑、工藝設(shè)計、建筑設(shè)計、動感網(wǎng)頁制作等一些很新潮的內(nèi)容。而音樂中除了保留傳統(tǒng)的音樂歌曲外，新增加了各民族的舞蹈（孔雀舞、傣族舞、新疆舞蹈、藏族舞蹈），地方戲?。ò麆?、昆劇、越劇、京劇、黃梅戲），世界性舞蹈（有倫巴、芭蕾舞、恰恰、街舞）等一些很獨特、時尚的內(nèi)容。同時美術(shù)與音樂的內(nèi)容還作了融合，如描繪京劇的臉譜，畫出芭蕾舞的造型，舞蹈中服裝的穿著，顏色的搭配。走進(jìn)大自然中聆聽大自然的音樂，描繪大自然的風(fēng)景等。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點。這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會進(jìn)步的一個見證。

最后就是，對于學(xué)生作品的評價方式多元化了，傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來看，非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼，并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分運用自己的美學(xué)知識，發(fā)揮自己的想象能力，善用各種美術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評價標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣，是值得肯定的。

二十一世紀(jì)是一個科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會的發(fā)展而跟上時代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：

(一)進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)，信息化發(fā)展相對應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會的接軌，離開了社會生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無生氣可言。適應(yīng)社會，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品，創(chuàng)作的繪畫作品要受到廣大人民的喜愛，甚至它還可以走出中國，走向世界。因此落實在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會發(fā)展密切聯(lián)系。

(二)不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點中國古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國內(nèi)甚至國外傳播中國的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。

(三)更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實意義。

(四)進(jìn)一步擴(kuò)展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。簡單的講，美術(shù)課程中不能純粹地總使用老一套內(nèi)容，局限于欣賞和繪畫，而可以適當(dāng)導(dǎo)入攝影、漫畫*卡通、陶藝，以及計算機(jī)多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段，這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣，也可以豐富學(xué)生的知識，全面地培養(yǎng)學(xué)生，擴(kuò)展他們的視野。

(五)注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科（如音樂、體育）的滲透和融合，甚至可以與其它非藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這樣不僅使美術(shù)學(xué)科自身發(fā)揮作用，還可以多渠道地收益不少。

(六)靈活利用社會教育的設(shè)施，進(jìn)一步普及美術(shù)館、博物館。書本的知識畢竟沒有實踐來得真實有效，學(xué)生對于一件藝術(shù)品的欣賞，在博物館看到的要比書本看到來得激動、興奮。因此可以適當(dāng)制造一些機(jī)會，讓學(xué)生可以去美術(shù)館或博物館欣賞文物、字畫，這樣不僅完善課本上缺少的內(nèi)容，也豐富他們的業(yè)余生活，提高他們對藝術(shù)的興趣，增長了見識。

(七)開展一些比賽性質(zhì)的美術(shù)活動，鼓勵學(xué)生踴躍參與，豐富他們的課余活動，也鍛煉他們的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們對美術(shù)的熱愛，這也是很有必要的。

以上是我在中學(xué)美術(shù)教育中提出的一些看法?？傊?，目的就是讓學(xué)生成為美術(shù)教育的主體，讓他們內(nèi)在的創(chuàng)造性、造型表現(xiàn)欲望與外部存在的美術(shù)相碰撞，讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的“生活世界”（包括現(xiàn)實生活和未來生活）相溝通，從而使學(xué)生真正意義上獲得對他們終身發(fā)展有益的美術(shù)能力，從而達(dá)到人格的完善的終極目標(biāo)，我覺得這才是21世紀(jì)我們教育者所追求的共同方向。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)課教學(xué)

我國美術(shù)教育是培養(yǎng)社會主義全面發(fā)展的一代新人不可缺少的重要組成部分，也是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，建設(shè)高度物質(zhì)文明和精神文明的一個重要組成方面。美術(shù)課是我國目前普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對中學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要課程。在普通中學(xué)的教學(xué)中，占有一定的地位，承擔(dān)著不可替代的審美教育作用：即通過審美教育，可以提高學(xué)生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生形成良好地思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展；通過對學(xué)生審美知識的傳授和美術(shù)技能的訓(xùn)練，對將來參加國家的社會主義建設(shè)工作也是極為有益的。這點，中央在1985年“教改方案”、1989年的“全國學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃”和1993年“中學(xué)美術(shù)教學(xué)改革”等文件中都再三強(qiáng)調(diào)和肯定了，并確立了相應(yīng)的《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》，要想嚴(yán)格按照《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神完成其規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到其預(yù)定的目的，中學(xué)美術(shù)教學(xué)就應(yīng)該結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點，認(rèn)真遵循美術(shù)教學(xué)的原則，選擇并運用好相應(yīng)的教學(xué)方法。

一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則

美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。

教學(xué)原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進(jìn)”，“熟讀而精思”等等。現(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過程中學(xué)生對美術(shù)認(rèn)識活動的規(guī)律提出來的，是美術(shù)教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)究竟主要有哪些原則，遵循這些原則有些什么要求，筆者有如下認(rèn)為：

（一）審美性原則。1989年中央頒布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確規(guī)定：“中學(xué)美術(shù)教育的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)”，并再次要求把提高學(xué)生的審美能力作為主線貫穿于美術(shù)教學(xué)活動的始終?？梢姡瑢徝澜逃?，是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)，它起著決定本學(xué)科教育性質(zhì)的作用。

貫徹審美性原則，應(yīng)該做到：

（1）把審美教育作為一根主線貫穿到美術(shù)教育工作的全過程，即要求教師從備課、上課到作業(yè)批改、輔導(dǎo)課外美術(shù)活動及教學(xué)總結(jié)，都應(yīng)該注意給學(xué)生傳授審美知識，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)他們認(rèn)識美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美的能力。

（2）把審美教育同思想教育和傳授知識、技能訓(xùn)練結(jié)合起來，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在陶冶美的思想情感和培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)方面的特殊作用。恩格斯說：“美育就是美學(xué)方面的教育”；蔡元培說：美育，“可以用它來陶冶人的感情，培養(yǎng)高尚的人格，發(fā)為偉大的行為”；康德也講：“美是道德的象征”。

審美教育，既是提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)必須遵循的原則，它也是提高社會主義公民的審美文化素質(zhì)重要途徑，全社會都應(yīng)引為重視。

（二）直觀性原則。美術(shù)教學(xué)中首先要求的是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，而美學(xué)問題、技巧問題，又往往很難用語言表達(dá)清楚，這就只有借助直觀教學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生深入地觀察、感知客觀現(xiàn)象去形象地認(rèn)識世界。如把握構(gòu)成美術(shù)的基本因素—一形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、筆、墨、線條等，才能獲得較明確的概念。

這就要求教師在貫徹直觀性原則時，應(yīng)盡力作到：

（1）語言的表述應(yīng)形象、生動，口齒清楚，能深入淺出，簡明扼要。

（2）要盡量采用多種直觀教學(xué)手段。如實物直觀，模象直觀，示范直觀等，并能做到把握好關(guān)鍵，適時展現(xiàn)。

（3）要教給學(xué)生掌握好感知物象的正確方法和培養(yǎng)他們的藝術(shù)感知能力。

（三）啟發(fā)性原則。教與學(xué)是教學(xué)過程中的一對基本矛盾，而教是矛盾的主導(dǎo)方面，教師必須啟發(fā)學(xué)生積極思維，以調(diào)動其學(xué)習(xí)的自覺性、積極性。填鴨式的滿堂灌是起不到美術(shù)教學(xué)效果的。

貫徹啟發(fā)式原則，要求教師應(yīng)做到：

（1）教師必須胸中有學(xué)生。班上有多少學(xué)生，他們對美術(shù)課學(xué)習(xí)的興趣愛好如何，掌握的知識、水平情況怎樣，心中有數(shù)，教學(xué)時方能作到有的放矢。

（2）啟發(fā)學(xué)生的思路要定向，前后所提之問題要有連貫性，而且只能圍繞主題進(jìn)行，否則，會漫無邊際，無法收拾。

（3）不墨守陳規(guī)。即所提問題的方式、方法要多一些，形式變化要大一些，以拓寬學(xué)生的思路。

（四）精講善練原則。中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時又只有45分鐘，要騰出盡量多的時間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)。“精講”，就是要求教師在作好充分準(zhǔn)備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點、難點講透，把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確，以達(dá)到指導(dǎo)“善練”的目的?！吧凭殹?，就是在正確理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，有嚴(yán)格的訓(xùn)練計劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

貫徹精講善練原則，要求做到：

（1）明確所講理論與其指導(dǎo)實踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無關(guān)的講。

（2）精講善練，講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學(xué)生的認(rèn)識問題，是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真地多練、苦練，使練的方法步驟正確，達(dá)到“善練”的目的。因此，對“講”，一要求精煉、概括、扼要；二要有真知灼見和規(guī)律性的知識。

（3）要保證學(xué)生練習(xí)時充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要認(rèn)真做好輔導(dǎo)工作，即在學(xué)生練習(xí)時，要求教師認(rèn)真巡視，看學(xué)生是否真正理解了所學(xué)知識，并能否運用于指導(dǎo)實踐；是否理解了訓(xùn)練的目的、要求和作畫的方法步驟；學(xué)生觀察、理解事物的方法是否合理；對工具材料的掌握和運用是否恰當(dāng)?shù)?，并能及時地予以輔導(dǎo)、肯定或改正。

（五）以點帶面，面向全體的原則。我國現(xiàn)行的班級教學(xué)組織形式，基本上是以年齡為基準(zhǔn)組建的，由于學(xué)生的來源及其生活條件、所處之社會環(huán)境的不同，對美術(shù)的興趣愛好乃至天賦差別，造成水平的參差不齊是必然存在的，而教學(xué)活動是集體的，要求也是以統(tǒng)編教材為依據(jù)即劃一的，這便產(chǎn)生了統(tǒng)一要求與水平程度參差不齊的矛盾。然而我們的社會制度決定了我們的教學(xué)必須面向全體，唯一的辦法，只有以點帶面，抓兩頭帶中間，在不同基點上去要求、提高。

貫徹這一原則，教師應(yīng)該做好：

（1）善于選擇典型。上一節(jié)課，學(xué)生多，課時短，每人都能享受到教師的輔導(dǎo)是不可能的，只能依靠選擇典型來啟發(fā)大家。選優(yōu)者，以用作模范，激發(fā)大家學(xué)習(xí)。有不足之處，可以通過輔導(dǎo)使其更完整，也可以給其加大學(xué)習(xí)份量，提出更高要求；選差者，指明缺陷，通過輔導(dǎo)糾正，一是在做差生的轉(zhuǎn)化工作，使其跟上趟，二是啟發(fā)大家改正自己不足，作借鑒之。

（2）注意加強(qiáng)輔導(dǎo)的針對性。教師經(jīng)過巡視檢查，已基本上把掌了全局，對反映練習(xí)的目的、方法、步驟和要求方面的情況業(yè)已掌握，這時就可以有針對性地選擇輔導(dǎo)對象，或是對訓(xùn)練目的的不明確者，或是對方法、步驟掌握不正確者，或是不按要求去做者，進(jìn)行重點輔導(dǎo)，可以達(dá)到啟迪多數(shù)，面向全體之目的。

（六）創(chuàng)造性原則。創(chuàng)造性是美術(shù)學(xué)科的顯著特征，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能方面具有特殊的作用。創(chuàng)造性才能是衡量一個人能力大小最主要的標(biāo)志，是人的智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是發(fā)展學(xué)生智力的重要內(nèi)容，也是時代和現(xiàn)實社會生活的需要，切不可忽視。美術(shù)教學(xué)在這方面具有特殊的地位。

貫徹創(chuàng)造性原則，應(yīng)要求教師做到：

（1）正確認(rèn)識美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)全面發(fā)展有創(chuàng)造性人才的重要組成部分和基礎(chǔ)教育。學(xué)生全面發(fā)展需要審美文化素養(yǎng)的提高，離不開美術(shù)教育；社會的生產(chǎn)技術(shù)也離不開美術(shù)。

（2）培養(yǎng)創(chuàng)造性才能需要從創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)開始。從生理和心理的角度講，學(xué)生需要邏輯思維能力的不斷發(fā)展，也需要形象思維能力的不斷提高；人的智力和才能，都得從小開始培養(yǎng)，這就需要教育，其中包括審美文化教育，教師在對學(xué)生的培養(yǎng)教育中，既要注意尊重學(xué)生的創(chuàng)造個性，又要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

以上之中學(xué)美術(shù)教學(xué)原則，既有他們間的區(qū)別，但又是互相聯(lián)系的，教師要善于從實際出發(fā)，把他們配合起來，靈活地、創(chuàng)造性地遵循和運用。

二、認(rèn)真研究和選擇美術(shù)教學(xué)的方法

美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是用于指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無定法”，就是這個道理。教的方法又是教學(xué)活動的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說明正確選擇教學(xué)方法對于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。

中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法很多，但根據(jù)《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神的要求和筆者長期從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗體會，最常用而且行之有效的方法，大致有如下幾種。

（一）講授法。這是一種由教師用生動的語言向?qū)W生傳授知識的方法，即主要是教師講學(xué)生聽的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識、欣賞教學(xué)以及技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長處是知識的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。但其缺點是容易使學(xué)生處于被動狀態(tài)，缺乏感性知識，如無法解決怎樣畫等問題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時，應(yīng)該注意下述情況：

（1）對所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，以給學(xué)生一個合符邏輯的完整的概念。如中國人把描繪大自然為主的作品稱之為“山水畫”而不叫“風(fēng)景畫”，學(xué)生肯定會問一個“為什么？”這個問題可以從兩個方面去講：一是從中國人的情感習(xí)慣去講，在通常情況下，“山水”、“山河”、“江山”、“河山”是“祖國”的同意詞或同義語，因此山水畫也可以說是愛國主義精神在中國藝術(shù)中的反映；二是山水畫的畫家經(jīng)過擬人化加工處理了的作品，它是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。而風(fēng)景畫屬西畫的稱謂，它是寫實性作品，是自然的客觀表現(xiàn)。經(jīng)過分析和比較，就可以得出結(jié)論：中國“山水畫”不能叫作“風(fēng)景畫”。

（2）語言的形式要符合語法，要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動，要富有感染力。

（3）要善于組織學(xué)生聽講，所述問題能引進(jìn)學(xué)生的思維共鳴，要善于洞察學(xué)生的反映，及時調(diào)整講授的內(nèi)容，變換講授的方式。

（4）可以借助板書、板畫或示范圖等直觀教具，以加深學(xué)生的印象，達(dá)到幫助理解的目的。

（二）演示法。演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識，加深印象，明了作畫（或其它美術(shù)作品制作）的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫要求之全過程演示；按作畫步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進(jìn)行的同步性示范；有意識地找準(zhǔn)難點作局部演示。

運用這種方法，應(yīng)該做到：

（1）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)；“練”是“講”的深化，是所學(xué)知識的表現(xiàn)、運用和實踐。

（2）課堂演示要做的簡明扼要，要圖象清晰、準(zhǔn)確、生動熟練，并能使全體學(xué)生都能看到、看清。

（3）為節(jié)省時間，有些示范可以在課前先制成毛坯、半成品，在課堂上選擇關(guān)鍵的過程適時演示。

（三）練習(xí)法。練習(xí)法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將所學(xué)知識運用于實踐，以達(dá)到鞏固知識、形成各種技能技巧、把新知識變換為能力之目的的一種方法。這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中最主要的教學(xué)方法。這種練習(xí)包括視覺觀察練習(xí)、造型技法練習(xí)、工具材料之操作練習(xí)和形象思維、邏輯思維練習(xí)等。按新編教材的要求，它在整個初中的教學(xué)活動中要占80％以上份量。所以，采用這種方法，要求特別講究：

（1）要有明確的目的要求，并且目的要求恰當(dāng)，引起學(xué)生在心理上形成共鳴；還要注意組織教學(xué)，以便提高學(xué)生練習(xí)的自覺性和積極性。切忌盲目性和單純的為練習(xí)而練習(xí)的作法。

（2）應(yīng)注意指導(dǎo)和檢查學(xué)生掌握練習(xí)的方法、步驟的情況；要科學(xué)合理地分配作業(yè)練習(xí)的時間。

（3）教師對學(xué)生練習(xí)中存在的問題及優(yōu)缺點應(yīng)予及時總結(jié)，肯定成績糾正錯誤，可以個別問題單獨講，普遍問題集中統(tǒng)一講。

（四）談話法。談話法是通過同學(xué)生互相交談來進(jìn)行教學(xué)的一種方法。包括啟發(fā)式談話法、提問式談話法和指導(dǎo)式談話法。這種方法有利于啟迪學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生積極思維和師生雙方在教學(xué)過程中信息的積極反鎖。但談話法的缺點是意見容易分散，不易控制，運用不好還容易使所傳授知識支離破碎。因此，運用談話法應(yīng)做到：

（1）教師要有充分的準(zhǔn)備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識水平，還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計，并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。

（2）對此法的運用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。

（3）提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。

（4）對學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯了也不宜過多批評。

（五）參觀法。參觀法是豐富學(xué)生的感性知識、擴(kuò)大視野，使教學(xué)同實際生活相聯(lián)系并從中受到實際教育的一種方法。其內(nèi)容有參觀書畫攝影展覽、作業(yè)觀摩展覽、還有歷史文物、名勝古跡、建筑物體、自然風(fēng)景、動物花卉等。這是進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)和熱愛生活教育的一種較好的教學(xué)形式。

采用這種教學(xué)方法時，應(yīng)注意下列要求：

（1）教師對參觀的內(nèi)容要有足夠的了解，對其參觀活動要有充分的準(zhǔn)備，并有明確的目的。

（2）要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律規(guī)定，切不可放任自流。

（3）應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生充分發(fā)表意見和看法，認(rèn)真討論，結(jié)束時教師要認(rèn)真總結(jié)。

上述教學(xué)方法具體怎么選擇，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、目的、任務(wù)，以及學(xué)生的年齡特征、知識水平靈活選擇運用；還可依據(jù)課型，有時僅用一種方法即可，而有時兩種甚至三種聯(lián)用。

總之，中學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點決定了美術(shù)教學(xué)的原則，其特點和原則又確立了符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律的方法，作為中學(xué)美術(shù)教師，只有按照科學(xué)規(guī)律辦事，實事求是，遵循中學(xué)美術(shù)教學(xué)的原則，靈活機(jī)動地選擇最佳之教學(xué)方法，切實上好每一堂課，方能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)藝術(shù)

[內(nèi)容提要]：

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要讓學(xué)生積極參與到欣賞評述活動中來，激發(fā)他們的興趣，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性，從自發(fā)欣賞進(jìn)入到自覺欣賞。那么在此過程中教師如何使用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞評述多元化藝術(shù)，并從藝術(shù)中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)一個多元化藝術(shù)觀念，是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個不可忽視的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新、教法

中學(xué)美術(shù)欣賞課在整個中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要，是審美教育的重要組成部分，學(xué)生在中學(xué)時代所接受的欣賞教育，對他將來的藝術(shù)觀點、藝術(shù)修養(yǎng)的形成，完美人格的健全有重要影響。

在中學(xué)美術(shù)課上，我們教師大部分采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，即“傳遞----接受式”。這是最常見的繪畫欣賞教學(xué)類型，其特點是以教師講解說明為中心，學(xué)生只需全神貫注的聽，思考和記誦。其教學(xué)基本變式是敘述或描述畫面----形式分析----解釋意義----總體評價。此類型操作程序及要領(lǐng)是明晰的，只要吃透作品資料，在欣賞畫題方面下功夫，具有良好的演講能力，一般效果不會差。但我們是在認(rèn)識論方面過分強(qiáng)調(diào)理性思考方法，在教育上過分強(qiáng)調(diào)傳授方式，把學(xué)生看成被動接受知識的“容器”，這種欣賞課剝奪了學(xué)生自己體驗和理解美術(shù)作品的權(quán)利，那就談不上是欣賞，而是美術(shù)理論課，從而導(dǎo)致學(xué)生個性和興趣發(fā)展受阻礙。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因為體驗意味學(xué)生積極參與到欣賞和評述活動中來，能夠自主的對美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性。使學(xué)生由被動接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識和認(rèn)識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，主動建構(gòu)自己的知識體系。

本人在平時教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗，使之形成主動積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識，提高課堂的教學(xué)效果。

一、問答型“引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)式”

這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問題為中心，以發(fā)展視覺感受能力，形象識別和理解能力為目的地教學(xué)類型。其特點既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨立探索和思考。如果學(xué)生在此過程中缺乏發(fā)現(xiàn)問題的能力，教師可采用：設(shè)問、反問、詰問等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問題，這種類型有助于學(xué)生學(xué)會怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。

例如：上七年級《勞動----人類創(chuàng)造力的源泉》中，《紡織女》這課時，讓學(xué)生先觀察，接著提問學(xué)生，全畫面可分為幾個部分？前景婦女和后景婦女的衣著有什么不同？后景壁毯上表現(xiàn)了什么內(nèi)容？你對作品中的人物心情有什么感受？前景紡織廠條件如何？從何處判斷出來？在提問中，讓學(xué)生個人思考和小組討論相結(jié)合，課堂氣氛活躍，學(xué)生的視線會掃過畫面每一個角落，并認(rèn)真收集知識，根據(jù)信息分析解釋畫中所給人物，景象的意味。許多同學(xué)能從畫面穿著分析出前景紡織女工在馬德里簡陋的條件下勞動，后景則貴婦們欣賞由婦女織造出的壁毯，并指出兩個場景，代表不同的階級，隱含著對比，甚至有同學(xué)通過自己搜集資料知道壁毯表現(xiàn)的神話故事的內(nèi)容，

整個是為前景紡織女陪襯這個故事而安排的。這樣的回答欣賞教學(xué)，使欣賞者認(rèn)真細(xì)致的面對作品，不僅充分調(diào)動視覺直感和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過畫面?zhèn)鬟f出來的信息。

二、討論型“創(chuàng)境----領(lǐng)悟式”

這是充分顯示了教師創(chuàng)意造境的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的欣賞教學(xué)。其特點強(qiáng)化了欣賞教學(xué)的賞悅性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和欣賞對象的性質(zhì)，采用多媒體教學(xué)，語言描繪，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動的審美情景，教師可以出一些背景材料，學(xué)生暢談感受和領(lǐng)悟，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所欣賞對象的深層意蘊(yùn)。

1、創(chuàng)設(shè)正確的審美情境

對于初步具有美丑好壞判斷力的學(xué)生來講，要進(jìn)入美的欣賞，首先要求教師采用多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，使其擺脫日常意識狀態(tài)。

例如：在欣賞七年級課本杜健作品《在激流中前進(jìn)》時,播放樂曲《黃河船夫曲》，此時學(xué)生進(jìn)入某種情景，自覺體驗船工的艱辛，

產(chǎn)生審美意境。此曲和《在激流中前進(jìn)》題材相同，作品表現(xiàn)情緒相同，《黃河船夫曲》聲音渾厚，有氣勢，通過短促的喊號聲和漸強(qiáng)的梯度節(jié)奏，表現(xiàn)了劃船的動作，感受經(jīng)過緊張的險灘戰(zhàn)斗，船工們心里充滿著愉快，希望與光明?！对诩ち髦星斑M(jìn)》色彩凝重，用筆粗放，運用襯托和對比手法表現(xiàn)船小、浪險、人艱，兩件作品都表現(xiàn)了船工驚人力量和百折不撓的精神。學(xué)生積極的認(rèn)同心理活動，由于理性參與了欣賞活動而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和審美想象。

2、共鳴和理解

在審美體驗中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，使學(xué)生用整個心靈去關(guān)照、體味、理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。例如：欣賞七年級油畫《糧食》時，因?qū)W校地處農(nóng)村，可帶學(xué)生參觀農(nóng)民在田間勞動的場景，從農(nóng)民揮動手中鐮刀割稻、收稻、挑稻等一系列農(nóng)忙收獲的場景以及農(nóng)民收獲的情緒中獲得初步審美情境，然后結(jié)合蘇聯(lián)的歷史背景，讓學(xué)生體驗到作品創(chuàng)作于衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后，從而體現(xiàn)出蘇聯(lián)集體女莊員高漲的勞動熱情和嶄新的生活面貌，同時也讓學(xué)生感受在日趨異新社會我國勞動人民對于收獲的喜悅以及勞動人民耕作的艱辛，從而更加珍惜美好的生活，愛惜糧食。

三、自由型“指導(dǎo)----自學(xué)式”

這種欣賞教學(xué)類型是個更高的要求，隨著學(xué)生知識面的擴(kuò)大，教師可讓學(xué)生一開始就自主欣賞繪畫作品，而且允許學(xué)生按自己的意愿對作品從美術(shù)語言角度、從歷史背景角度、從美術(shù)家生平或創(chuàng)作心理角度進(jìn)行觀賞、分析和討論。中學(xué)生由于性格、文化修養(yǎng)方面的差異會產(chǎn)生不同見解或不同評價。當(dāng)學(xué)生在這方面傾向性不斷增強(qiáng)的時候，就說明他們在審美趣味和價值方面有自己較穩(wěn)定的“標(biāo)準(zhǔn)”，審美意識也逐漸形成。對于學(xué)生的見解，教師應(yīng)尊重、保護(hù)，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品，發(fā)表真正屬于自己的主張。結(jié)論的正確與否并不重要，關(guān)鍵是學(xué)生積極探索，勇于實踐的過程。在探究過程中開發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如：在欣賞梵高油畫《播種者》時，教師可把它和米勒油畫《播種者》聯(lián)系在一起進(jìn)行分析。可事先讓學(xué)生分組查出梵高、米勒的生平，作者的代表作，作品的時代背景，作品的藝術(shù)流派、風(fēng)格。在課堂上，讓學(xué)生自由把研究成果組合起來進(jìn)行自由討論、交流、比較，并讓小組推選學(xué)生演示播種者，推選學(xué)生分別對梵高《播種者》和米勒《播種者》大膽進(jìn)行評述，從而了解作品既相同又有區(qū)別：作品構(gòu)圖相似，描繪內(nèi)容相似。米勒以倫勃朗灰暗的風(fēng)格，用雕塑般單純而簡練形象概括表達(dá)耐人尋味的內(nèi)容。梵高作品帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，作品以明亮的黃色基調(diào)和燦爛的色彩表達(dá)畫家內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，把油畫的線條和色彩表現(xiàn)力提高到一個新的境界。這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在共同參與過程中，產(chǎn)生思想交流和碰撞，加深對學(xué)生的認(rèn)識，從而提高學(xué)習(xí)效果。

綜觀新課程，在欣賞教學(xué)中，本人認(rèn)為：美術(shù)教師只有準(zhǔn)確的把握初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，積極探索教學(xué)方式的多樣化，注重美術(shù)與其她學(xué)科特別是子門藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的研究，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學(xué)科的共性，并且激勵學(xué)生研究美、探索美，善于結(jié)合藝術(shù)品產(chǎn)生的時代背景、文化環(huán)境，從藝術(shù)史、藝術(shù)批判的角度，采用聯(lián)系比較的方法和各種手段使學(xué)生對藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象有綜合、立體的認(rèn)識，才能逐步提高學(xué)生的視覺感受能力，掌握運用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識的基本方法，形成健康的審美情趣，從而形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:中學(xué)美術(shù)嘗試教學(xué)法運用

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)突出的特點就是注重學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)和指導(dǎo)，明確“教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流”。“嘗試教學(xué)法”主張先試后導(dǎo)，先練后講，先學(xué)后教”，概括出以“嘗試”貫之教學(xué)過程的教學(xué)模式，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中大有用武之地；“先試后導(dǎo)”實現(xiàn)了美術(shù)教師角色的換位；“先練后講”實現(xiàn)了美術(shù)自學(xué)能力的培養(yǎng)；“先學(xué)后教”實現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

要害詞：

嘗試教學(xué)中學(xué)美術(shù)教學(xué)主體嘗試作用

中小學(xué)教育改革轟轟烈烈，但傳統(tǒng)的“注入式”、“—言堂”仍普遍存在，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性、積極性等方面還做得不夠，學(xué)生自學(xué)能力弱。創(chuàng)造能力低，這種情況在我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)顯得尤為突出。在當(dāng)前美術(shù)課教育中，也存在同樣的弊端，傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方法嚴(yán)重地影響了學(xué)生的繪畫愛好，束縛學(xué)生智力的發(fā)展，能力的提高，不利于培養(yǎng)獨立思考，勇于創(chuàng)新的開拓型人才。嘗試教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與，自由探究，主張“先試后導(dǎo)，先練后講，先學(xué)后教，具體操作是“從嘗試入手，從練習(xí)開始”，采用靈活多樣的嘗試策略，為教學(xué)理論注入，新鮮血液。筆者認(rèn)為美術(shù)課以練為主的學(xué)科特點非常適合運用“嘗試教學(xué)法”，中學(xué)美術(shù)教學(xué)界有借鑒運用嘗試教學(xué)理論的必要，“嘗試教學(xué)法”在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中大有用武之地，有利于推動美術(shù)教學(xué)改革，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能，促進(jìn)全體學(xué)生在素質(zhì)教育中均得到同步發(fā)展和提高。嘗試教學(xué)法在中學(xué)美術(shù)課的意義主要表現(xiàn)在以下三個方面：

一、“先試后導(dǎo)”實現(xiàn)了美術(shù)教師角色的換位。

“先試后導(dǎo)”是指讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目的先自己進(jìn)行嘗試。教師根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進(jìn)行指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)先讓學(xué)生試一試。以練習(xí)為主的美術(shù)課正適合充分運用嘗試教學(xué)法，以提高課堂教學(xué)效果。教師先不講繪畫技法或制作方法，而是讓學(xué)生自行觀察范作先試著畫或試著做，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，而教師則退居”幕后”，對課堂實行監(jiān)控，及時指導(dǎo)．及時矯正，發(fā)揮主導(dǎo)作用。“先學(xué)后教，以學(xué)為主：先練后講，以練為主”，充分體現(xiàn)了把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生的精神，改變了教師主宰課堂的現(xiàn)狀，實現(xiàn)了教師角色的換位。這正是當(dāng)前實行創(chuàng)新教育所必須的。

二、“先練后講”實現(xiàn)了美術(shù)自學(xué)能力的培養(yǎng)。

“先練后講”是指讓學(xué)生根據(jù)自己對教學(xué)內(nèi)容的理解先練習(xí)，教師在學(xué)生練習(xí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行講解。當(dāng)前，許多學(xué)生在美術(shù)課上習(xí)慣于聽教師講解后才進(jìn)行練習(xí)，根本談不上動腦筋自學(xué)。而嘗試教學(xué)法將從一定程度上改變這種現(xiàn)象。嘗試教學(xué)法，從問題開始，經(jīng)自學(xué)自我解決間題，再經(jīng)討論才去聽教師講解，是有主體意識的學(xué)習(xí)。“先練后講”的教學(xué)模式非常符合學(xué)生熟悉事物的一般規(guī)律，在其過程中所積累的經(jīng)驗非凡具有深刻性，它不僅使學(xué)生學(xué)會一些繪畫技巧，更重要的是在學(xué)會繪畫技巧的過程中培養(yǎng)自學(xué)能力，把握思考方法，發(fā)展智力，具有舉一反三。觸類旁通的本領(lǐng)，達(dá)到葉圣陶所說的“教是為了不教”的目的。如筆者在《美術(shù)字》的教學(xué)中，就是鼓勵學(xué)生一邊看步驟圖及課本中的美術(shù)字寫法與步驟，一邊進(jìn)行練習(xí)，給于盡可能大的空間發(fā)展其自學(xué)能力當(dāng)學(xué)生碰到了百思不解的難點時，教師再及時給予講解，這樣在學(xué)生學(xué)會寫美術(shù)字的同時培養(yǎng)了自學(xué)能力。

三、“先學(xué)后教”實現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

“先學(xué)后教”是指讓學(xué)生先自學(xué)，教師在學(xué)生自學(xué)的墓礎(chǔ)上再進(jìn)行全面系統(tǒng)的教授、嘗試教學(xué)法沖破了“注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，先讓學(xué)生大膽去嘗試運用繪畫技法或進(jìn)行手工制作。對于沒有教過的繪畫技法，看不懂的畫面效果或腦中還未成形的制作方法，學(xué)生能夠憑借已有舊知識大膽地嘗試，通過自學(xué)相互相討論，依靠自己的努力去嘗試解決問題，這樣，學(xué)生在不斷地嘗試中獲得新知和能力，注重培養(yǎng)他們試一試的精神，長此以往，便逐步形成了創(chuàng)新精神和能力，不斷提高創(chuàng)造美的能力。

在中學(xué)美術(shù)課中運用嘗試教學(xué)法．強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，自主性、學(xué)生藝術(shù)思維能力的創(chuàng)造性等，著重于全面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生在受教育過程中主動、輕松，視學(xué)習(xí)為樂趣。嘗試教學(xué)是察質(zhì)教育的一個重要的教學(xué)模式，只要我們美術(shù)教育者不斷摸索與實踐，定能讓這顆現(xiàn)代教學(xué)中的明珠放射出刺眼的光線!

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文:小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維

[摘要]培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一在美術(shù)教學(xué)中教師不僅要傳授基本知識和技能更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力創(chuàng)造力是藝術(shù)的生命力小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中可以通過以下方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維:設(shè)計游戲激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維走出課堂讓學(xué)生在生活中放飛想象的翅膀在聯(lián)想中迸發(fā)創(chuàng)新的火花另外教師要結(jié)合小學(xué)美術(shù)特點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)開放包容的情境以利于學(xué)生創(chuàng)新思維的形成

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué);創(chuàng)新思維;小學(xué)美術(shù)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維教師首先要了解創(chuàng)新思維的含義和特征創(chuàng)新思維是人們在創(chuàng)造作品、解決問題的過程中表現(xiàn)出來的一種思維形式創(chuàng)新思維主要有以下特征:第一靈活性在解決問題時善于選擇問題的解決方案或提供多種解法第二精致性主要表現(xiàn)為對作品精益求精追求完美精致的效果第三流暢性主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作過程中能夠比較快速地產(chǎn)生許多想法和念頭第四新穎性主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)與作品創(chuàng)作過程中能大膽嘗試以求作品及創(chuàng)作方法新穎獨特第五敏捷性主要表現(xiàn)為在創(chuàng)作過程中能快速地用各種策略解決出現(xiàn)的問題且效率較高美術(shù)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維更多地體現(xiàn)在學(xué)生的作品中而學(xué)生創(chuàng)新思維的形成與美術(shù)教學(xué)過程、美術(shù)教師的修養(yǎng)等因素息息相關(guān)

一、在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法

(一)設(shè)計游戲

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維愛玩是兒童的天性兒童都喜歡玩、喜歡動特別是游戲更能讓他們在快樂的過程中得到感知并獲取經(jīng)驗游戲也能較好地解決小學(xué)生不能長時間集中注意力的問題因此在美術(shù)教學(xué)中教師可以借助游戲讓每一位學(xué)生都參與到游戲中來在游戲中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維例如筆者在教學(xué)湘版小學(xué)美術(shù)二年級上冊?大嘴巴?時就是通過一個小游戲引入課題的:上課前筆者將事先做好的“大嘴巴”的教具分給幾位學(xué)生請他們上臺表演童話劇其余學(xué)生當(dāng)觀眾參演的學(xué)生努力表演臺下的學(xué)生看得入迷精彩的表演激發(fā)了學(xué)生濃厚的參與興趣表演結(jié)束后筆者不失時機(jī)地將學(xué)生分成若干個小組讓他們自導(dǎo)自演童話劇、課本劇并指導(dǎo)他們制作“大嘴巴”道具這樣每一位學(xué)生都有參演的機(jī)會課堂上學(xué)生的積極性很高他們認(rèn)真地做道具、排練、表演他們的表演精彩極了不知不覺他們在游戲中學(xué)到了相關(guān)的美術(shù)知識游戲化的教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識培養(yǎng)學(xué)生個性化的審美情趣但值得注意的是教師要合理設(shè)計教學(xué)游戲讓學(xué)生集中注意力保持課堂秩序的穩(wěn)定

(二)走出課堂

在生活中放飛想象的翅膀藝術(shù)源于生活生活中的美無處不在教師要讓學(xué)生在生活中放飛想象的翅膀這樣才會有意想不到的收獲因為豐富的想象力正是創(chuàng)新思維的原動力保護(hù)兒童的想象力對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維起著關(guān)鍵的作用然而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法是在教室中臨摹現(xiàn)成的作品練習(xí)表現(xiàn)技法很少有教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂到大自然、生活中進(jìn)行創(chuàng)作作品的臨摹與技法的練習(xí)固然重要但它們不是美術(shù)教學(xué)的全部教師讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美才是美術(shù)學(xué)習(xí)的目的和動力因此筆者提倡教師應(yīng)根據(jù)課程需要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室讓學(xué)生到大自然和生活中去讓他們親近大自然在自然界中尋找創(chuàng)作的靈感在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)美術(shù)例如筆者在教學(xué)湘版四年級美術(shù)下冊?春天來了?一課時讓學(xué)生走出了教室在校園中尋找春天的氣息感受春天在校園里學(xué)生用他們獨特的眼光去找尋春天他們認(rèn)為春天在草叢里、水池邊、天空中