序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇新聞傳播論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

新聞傳播論文:新聞傳播人才培養(yǎng)模式觀察與思考

一、中國新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

從宏觀的時間線條來看,中國新聞傳播學(xué)教育的發(fā)展經(jīng)歷了五個不同的歷史階段:第一階段是從20世紀20年代初到40年代末,這是我國大學(xué)教育中新聞傳播學(xué)剛剛起步的時期,北京、上海、廈門等地的高校紛紛開始創(chuàng)辦這個系科;第二階段是50年代時期,彼時正處在建國初期,新聞科系展開了相應(yīng)的調(diào)整,培養(yǎng)目標(biāo)也在不斷改革;進入60年代初期和中期迎來了新聞傳播學(xué)發(fā)展的第三階段,這個時期隨著國民經(jīng)濟的不斷調(diào)整,全國上下整體的學(xué)術(shù)氛圍都更為活躍,對于新聞科系的培養(yǎng)目標(biāo)中也加入了“新聞教學(xué)與科研人員”這樣的方向;隨之而來的是“”的十年,已有的培養(yǎng)目標(biāo)被完全否定,教學(xué)課程的設(shè)置也不成體系;粉碎“”后一直到現(xiàn)在,這是發(fā)展的第五階段,現(xiàn)今的新聞傳播科系的教學(xué)在不斷趨于規(guī)范化,各個階段的培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置都更為明確與合理,培養(yǎng)出的專業(yè)人才也很適應(yīng)當(dāng)下社會對于新聞從業(yè)人員的需求。

二、新聞傳播學(xué)科的學(xué)生就業(yè)狀況與社會需求

新聞傳播學(xué)科中主要涵蓋以下四個專業(yè):新聞學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視新聞學(xué)以及編輯出版專業(yè),這幾個專業(yè)的培養(yǎng)能夠為社會上很多媒介產(chǎn)業(yè)輸送優(yōu)質(zhì)的人才,尤其是隨著傳媒產(chǎn)業(yè)的迅猛與持續(xù)的發(fā)展,對于新聞傳播學(xué)科的人才需求量日益擴大,這也讓很多畢業(yè)生有更廣闊的就業(yè)空間與市場。

新聞傳播學(xué)科的畢業(yè)生的社會需求主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1.各類型媒介與出版機構(gòu)對于專業(yè)人才需求量大,隨著近年來媒介行業(yè)的總量、規(guī)模與品質(zhì)都在不斷提升,行業(yè)內(nèi)部更是需要吸納大量優(yōu)質(zhì)的人才來做內(nèi)部人員補充,在這樣的前提下給新聞傳媒學(xué)科畢業(yè)生留下了廣泛的就業(yè)空間;2.黨政機關(guān)及企業(yè)對外宣傳與公關(guān)部門對于新聞傳播學(xué)科的畢業(yè)生也有較大需求,新聞學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式一定程度上是和企業(yè)的這方面發(fā)展需求相吻合的,因此這也是新聞傳播人才畢業(yè)后的一個就業(yè)渠道;3.隨著新聞傳播學(xué)科自身的發(fā)展,需要越來越多優(yōu)質(zhì)的專業(yè)人才對于這個學(xué)科展開進一步研究,很多高校都需要高水平的新聞傳播學(xué)研究者和教學(xué)人士,這也是畢業(yè)生可以選擇的一條道路。

三、學(xué)科建設(shè)中的經(jīng)驗與問題

新聞傳播學(xué)科建設(shè)中的經(jīng)驗與問題主要體現(xiàn)在兩方面:首先,對于課程設(shè)置的改革與教材建設(shè)要進一步推進,隨著我國新聞傳播學(xué)科的發(fā)展建設(shè),相關(guān)的課程設(shè)置有了明顯的調(diào)整,一方面課程設(shè)置中增加了更多的文化科學(xué)基礎(chǔ)課程,專業(yè)課程則一定程度有所壓縮;另一方面課程設(shè)置中加入了大量新的選修課程,其中有新聞倫理、媒介管理、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播、新聞傳播心理學(xué)等,這不僅豐富了原有課程,也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣點對自己喜歡的方向展開研習(xí)。

另一方面,在我國的新聞傳媒學(xué)科建設(shè)中越來越重視對于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),新聞傳媒學(xué)科是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科,學(xué)生的理論知識固然重要,但對于知識的運用能力與實踐能力則應(yīng)當(dāng)受到更多重視。一直以來我國的高校教學(xué)中都存在重理論輕實踐的趨勢,在這一點上學(xué)科建設(shè)過程中也在積極做出相應(yīng)調(diào)整。

四、借鑒國外有效經(jīng)驗加快新聞傳播學(xué)教育改革

與很多西方國家相比,我國的新聞傳媒學(xué)科的發(fā)展建設(shè)是相對較晚的,正是因為如此,國外有很多很好的經(jīng)驗值得我們參考借鑒,從而推動我國新聞傳播教育的革新。首先,在培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)更多地以現(xiàn)代傳媒與社會的需求而設(shè)定,在這一點上很多西方國家的新聞院系上是有很多值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗的。國外的很多大學(xué)會和用人單位有緊密聯(lián)系,這不僅能夠帶給學(xué)生最新的行業(yè)資訊,在人才培養(yǎng)上也更有針對性,讓今后的畢業(yè)生在就業(yè)時能夠更好地適應(yīng)新聞傳媒業(yè)的發(fā)展趨勢。

另一方面,我們應(yīng)當(dāng)進一步解放思想,讓新聞傳播學(xué)的教學(xué)模式能夠有所創(chuàng)新。隨著全球化進程的不斷加快,新聞傳媒行業(yè)需要更多的具備國際視野的綜合型人才,這也為我們的人才培養(yǎng)過程指明了方向。我國高校應(yīng)當(dāng)更多地吸收國外好的教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)資源,可以更多地引入國外師資,推行雙語教學(xué),這樣才能夠在全球一體化的大趨勢下培養(yǎng)出更具競爭力的新聞傳播人才。

五、結(jié)語

在全球一體化的大的競爭格局下,我國的新聞傳播人才培養(yǎng)模式只有不斷完善與革新才能培養(yǎng)出更多優(yōu)質(zhì)的具備競爭力的專業(yè)人才。在實踐教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷推進課程設(shè)置的改革與教材建設(shè),同時注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng),并且更多地吸收借鑒國外的有效經(jīng)驗,只有從多方面共同努力才能夠讓我國的新聞傳播人才培養(yǎng)模式得到提升。

新聞傳播論文:談?wù)Z言藝術(shù)在新聞傳播中的體現(xiàn)

1.新聞傳播中語言信息的若干問題

(1)信息質(zhì)。信息質(zhì)也就是我們說的新聞傳遞的這一條信息的質(zhì)量。信息質(zhì)的評定理論上可以分為2部分,即理性信息和附加信息。理性信息多注重語義和語法上的質(zhì)量,側(cè)重于接受文字信息,雖比較客觀,但是質(zhì)量較低。而附加信息則主要是通過推理而得出的一些潛在信息,信息量大并且質(zhì)量較高。附加信息也稱為語用信息,它從新聞避免平白地敘述客觀事實的角度出發(fā),讓社會大眾在事實中自己找到新聞的價值,具有費時又費力的缺陷,因此,語用信息在不同的傳播媒體之間所占的比例都是不同的。(2)信息量。質(zhì)與量是2個辨證統(tǒng)一的有機整體。信息量是用來衡量信息的多少,也可以說是大眾最終接受的信息的多少。但影響其數(shù)量的因素有很多,例如信息質(zhì)和信道容量。除此之外,最重要的還是信息的耗損程度。信息耗損也被稱為信息中的噪音,通常情況下,群眾多會因為信息傳遞過程中的噪音而對信息產(chǎn)生片面的連接,甚至是由于歧義帶來的誤解。另外,在網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播中,一則新聞中反復(fù)出現(xiàn)關(guān)鍵詞鏈接,導(dǎo)致讀者無法掌握信息的重點,破壞了信息本身的嚴謹性與科學(xué)性。總之,信息中的噪音主要是由于信息量的不當(dāng)引起的,注意信息量的合理安排就可以將信息噪音降至最低。(3)信息位。信息位又稱信息的配位,是信源事實在被進行編碼時,為了產(chǎn)生一種信息結(jié)構(gòu),而對形成新聞必須要有的信息及因素進行配對的過程。信息位主要體現(xiàn)了傳遞信息的個人對信息的主觀判斷能力和潛在信息的挖掘能力。信息位的形成還可以通過語言或非語言符號的有機組合。語言符號就是單純的文本信息,非語言符號包括新聞排版和字體等因素。(4)信息度。信息的冗余是指傳遞出的信息量超過了群眾接受范圍內(nèi)的最高限度。隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展,這種現(xiàn)象也日益增多。冗余程度也主要受到信息量的影響,不同的信息量在面對不同的信宿時,會有不同的的冗余程度。從理論上來看,適當(dāng)?shù)娜哂嗍强梢栽谛畔鞑ブ谐霈F(xiàn)的。①適當(dāng)調(diào)控“冗余信息”的效能,為受眾服務(wù)。冗余信息在傳播中的影響有多大,主要是看其副作用到底有多大。冗余信息的副作用就在于它在傳播的過程中只是一味的重視了傳輸?shù)男畔?而忽略了接受者的接受程度。如果能在新聞傳播中正確使用冗余信息,有利于在情感上拉近與觀眾的距離,提升信息的質(zhì)量,還可以表明傳播者的態(tài)度,加深新聞的價值。但如果利用不當(dāng),冗余的信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅械脑胍?這種噪音會嚴重影響理性信息的正常接受。②通過傳輸?shù)拿浇楹屯ǖ朗谷哂嘈畔⒎?wù)于更多的群眾。冗余程度因不同的傳播媒介而不同,同時也擁有不同的受眾。一般來說,冗余信息在電視傳播媒體中所占的比重較多,而在廣播中所占的比重又大于網(wǎng)絡(luò)傳播中所占的比重。另一方面,同一傳播媒介也擁有不同的冗余程度。畢竟一則新聞對于不同的群眾,理解的層面也是不同的。經(jīng)調(diào)查研究表明,信息的題材不同,會在群眾接受層面上造成錯位,從而降低了每個信息單元所蘊含的信息量,造成群眾無法接受的情況。面對此類問題,我們應(yīng)在信息的編輯階段,就注重了解社會各階層的文化程度或是接受者的社會背景,使信息存在適當(dāng)?shù)娜哂?滿足不同群眾的不同要求。

2.語言藝術(shù)在新聞傳播中的體現(xiàn)

(1)語言藝術(shù)的共性———以央視為例。央視是我國傳媒業(yè)的領(lǐng)軍媒體,具有不可撼動的地位和實力。央視自發(fā)展以來,主要強調(diào)做新聞類節(jié)目,經(jīng)過長期的奮斗和不懈的努力,央視已經(jīng)擁有了多檔強有力的新聞類節(jié)目,如《新聞觀察》《新聞24小時》《新聞會客廳》等,我們仔細觀察這些節(jié)目,就不難從這些節(jié)目的語言中發(fā)現(xiàn),這些能夠經(jīng)過長期的努力最終被卻群眾銘記的節(jié)目都具有一個共同的特點,那就是他們的語言通常既能夠帶給人們情感上的撫慰,也能夠深刻地揭露社會現(xiàn)實,給人智慧上的啟迪。又如央視主持人王志主持的一檔名為《面對面》的節(jié)目,這檔節(jié)目只是單純地依靠主持人與嘉賓的面對面交流,在此過程中,語言的藝術(shù)性體現(xiàn)得淋漓盡致?！胺堑洹睍r期的一次訪談,當(dāng)王志采訪到廣州醫(yī)科大的工作人員時,他問到:“你們是靠什么來與非典斗爭的?”他們回答“:是精神?！焙唵蔚膸讉€字卻蘊含著無限的能量,足以溫暖人心,鼓舞斗志。(2)地方衛(wèi)視中方言類新聞節(jié)目的語言藝術(shù)特色———以上海東方衛(wèi)視為例。近年來,各衛(wèi)視的方言類節(jié)目不斷取得各種程度的成功,不僅收獲了較高的收視率,也帶來了不菲的經(jīng)濟收益。因此,各衛(wèi)視都追加對方言類節(jié)目的投入,并且希望取得更大的成功。早期的方言類節(jié)目要屬東方衛(wèi)視的壹周立波秀節(jié)目,此節(jié)目獲得成功的原因,除了主持人的風(fēng)趣幽默之外,在為觀眾們傳播新聞的時候通常主體上采用普通話,但也會伴有方言,這使得在播報的過程中不時有笑點產(chǎn)生。節(jié)目的過程中,首先將本期節(jié)目要講述的新聞做一個簡短的視頻播報,然后在節(jié)目的逐步深入過程中,不斷設(shè)置懸念,提出問題,引起觀眾足夠的興趣。此外,節(jié)目的講述過程要像講故事一樣娓娓道來,生動有趣,用跌宕起伏的劇情吸引觀眾。最后,這種方言類的新聞節(jié)目強調(diào)主持人與觀眾的實時互動,注重角色的轉(zhuǎn)換。

3.當(dāng)前新聞傳播中需要注意的語言問題

(1)新創(chuàng)詞語的出現(xiàn)應(yīng)用。新創(chuàng)造的詞語是指結(jié)合特殊語境和特殊事件產(chǎn)生的詞語,其本身并不符合語法規(guī)定和語言規(guī)范。例如近期的一則新聞,標(biāo)題是“裸官檢舉他人立功”,從題目來看,有些人根本不明白裸官的含義,類似這種從題目來看就使人無法理解的新聞還在不停涌現(xiàn)。(2)非術(shù)語新詞的出現(xiàn)應(yīng)用。在新聞中還常出現(xiàn)一些本是專業(yè)術(shù)語,但處于較為偏僻的領(lǐng)域,逐漸被轉(zhuǎn)化為非專業(yè)的術(shù)語在消息中出現(xiàn),如“經(jīng)濟硬著陸“”平倉”等詞語的出現(xiàn)往往沒有任何注解,使讀者在閱讀的時候感到困惑或是晦澀難懂,新聞工作者忽略了初次接觸這些生僻詞領(lǐng)域的讀者的感受。(3)外來詞匯的應(yīng)用。頻頻引入外來詞匯對于文化來說是一個中外文化交流的機會,但過分地濫用則會使一些本就文化程度不高的讀者出現(xiàn)閱讀障礙。新聞傳播的過程是一個文化傳播的過程,積極而向上的信息能夠為人類傳播正能量,并且能夠?qū)⒅R向閱讀信息的每個讀者傳播。但如今中文夾雜英文出現(xiàn)的信息屢見不鮮,雖然新奇,但也是一個亟待重視的問題。

4.結(jié)語

目前,我國傳媒業(yè)不斷發(fā)展,語言藝術(shù)性在新聞傳播的過程中也逐漸形成一個新的賣點。雖然在此過程中不斷出現(xiàn)新的問題,但這樣一個推陳出新的過程就是要不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。也可以說,任何事物發(fā)展到一定階段就會出現(xiàn)一個調(diào)整期,這一期間需要對新聞傳播中的語言藝術(shù)性就行整頓和規(guī)范。媒體中語言作為重要的載體,語言藝術(shù)性的發(fā)展更是決定著信息傳遞的質(zhì)量和傳媒業(yè)發(fā)展的未來。

新聞傳播論文:網(wǎng)絡(luò)時代新聞媒體傳播手段分析

網(wǎng)絡(luò)的興起,在很大程度上改變了人們的生活。人們逐漸習(xí)慣用網(wǎng)絡(luò)去了解社會、探索世界。新聞媒體作為網(wǎng)絡(luò)空間里的重要角色,其內(nèi)容得到了公眾的重視,其傳播手段也逐漸被人們所關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)對新聞媒體傳播的影響

1.互聯(lián)網(wǎng)滿足了公眾內(nèi)心的需求,成為社會輿論的集散地

如今,公眾逐漸接受并習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上對某些熱點問題或事件發(fā)表自己的看法或想法。傳統(tǒng)的關(guān)注事件的模式是針對報紙或電視、廣播中的信息與鄰里朋友進行溝通與交流,只是一味地用“語言”去實現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)時代,公眾在對事件進行評論后,可以將自己的想法或主張用相關(guān)的資料或視頻來表達,非常便利地滿足了公眾的內(nèi)心需求,使公眾得以及時獲取信息、充分表達自己的情感。他們在對事件進行關(guān)注并及時進行評論表達想法的同時,也開始關(guān)注起新聞媒體傳播手段的更新。他們更加習(xí)慣方便快捷的傳播手段,因為他們更加迫切地希望自己的內(nèi)心需求得到滿足。

2.微博方便快捷,成為公民參政議政的重要工具

當(dāng)今社會,一個不起眼的事件也有可能引發(fā)一場軒然大波,成為社會各個階層關(guān)心的熱點問題。微博為人們打開了新的視野,為群眾合法權(quán)益的有效維護提供了更加便利的渠道。在微博上,每個發(fā)言者都可以表達自己的真實想法,最終通過協(xié)調(diào),可以形成具有代表性并為社會大眾所接受的民意。甚至,網(wǎng)民可以通過微博這個高效傳播載體,發(fā)起實際生活中的維權(quán)行動。微博發(fā)揮了橋梁作用,方便了群眾與政府的溝通交流。

新聞媒體原有傳播手段導(dǎo)致的不足

在網(wǎng)絡(luò)時代,傳統(tǒng)的新聞媒體傳播手段顯得刻板單調(diào),已經(jīng)無法適應(yīng)部分人群的需要,往往使傳播效果不甚明顯。

1.內(nèi)容空泛,讓受眾覺得無趣

一些新聞媒體的內(nèi)容過于空泛和枯燥,所以,在新聞傳播的過程中讓受眾覺得無趣,無法吸引受眾的眼球,使受眾對新聞內(nèi)容失去了信心,漸漸轉(zhuǎn)移視線,削弱了新聞媒體的影響力。

2.形式單一,受眾易產(chǎn)生審美疲勞

新聞媒體的內(nèi)容形式單一、老套,使受眾產(chǎn)生審美疲勞,漸漸產(chǎn)生厭煩情緒。特別是在新聞內(nèi)容的安排上嚴重不合理,不能靈活地運用各種有效方式來吸引受眾。

新聞媒體更新傳播手段應(yīng)有的思維

在網(wǎng)絡(luò)時代,新聞媒體只有及時更新傳播手段,才能滿足受眾越來越挑剔的心理,這也是人們知識水平和觀察能力提高的必然結(jié)果。更新新聞媒體傳播手段,應(yīng)當(dāng)具備適合新聞媒體發(fā)展趨勢的思維,以有效鞏固傳播效果。

1.經(jīng)驗思維

網(wǎng)絡(luò)時代新聞媒體傳播手段的更新,需要最基本的經(jīng)驗思維。成功的經(jīng)驗是完成傳播手段轉(zhuǎn)變的必備條件,能夠提升整體的傳播效果。因此,新聞媒體在利用全新的傳播手段時,應(yīng)當(dāng)合理運用經(jīng)驗思維,并合理照顧每個傳播內(nèi)容的差異性,實現(xiàn)有機的融合。

2.邏輯思維

邏輯思維是完成新聞內(nèi)容傳播的正常思維,其容易滿足大眾的正常判斷順序和理解層次,使內(nèi)容在大眾的思維范疇之內(nèi),便于大眾對事件內(nèi)容作出及時準(zhǔn)確的判斷和評價,使傳播手段達到預(yù)期的效果。

3.形象思維

很多時候,新聞媒體在傳播內(nèi)容時需要給人以視覺上的印象。形象思維能夠較好地把握住視頻、音頻資料的特點,將所要傳達出來的信息通過受眾視覺、聽覺上的配合,來增強受眾對新聞內(nèi)容的印象。

4.超前思維

新聞媒體在借助網(wǎng)絡(luò)傳播相關(guān)內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)對內(nèi)容進行全面準(zhǔn)確的把握,也應(yīng)當(dāng)注重將超前思維融入新聞內(nèi)容之中,提前捕捉公眾可能呈現(xiàn)的心理狀態(tài)和感官上的直覺反應(yīng),以維護新聞媒體傳播的穩(wěn)定性,鞏固傳播效果。

5.創(chuàng)新思維

在網(wǎng)絡(luò)時代,新聞媒體的傳播內(nèi)容需要滿足公眾的心理需求,其傳播手段也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的創(chuàng)新意識。新聞媒體應(yīng)當(dāng)著力轉(zhuǎn)變自身固化的思維模式,打破思維僵化局面,對各個環(huán)節(jié)的工作盡量進行創(chuàng)新。敢于在合理思維的前提下謀求創(chuàng)新,突破思維障礙,盡量抓住受眾的心理,使新聞媒體成為網(wǎng)絡(luò)上真正吸引公眾眼球的陣地。

網(wǎng)絡(luò)時代新聞媒體傳播手段運用事宜

網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用最終是為了使公眾更加積極主動地參與到社會發(fā)展浪潮中來,使公眾的社會主體地位得到更好的體現(xiàn)。只有積極倡導(dǎo)和實踐以人為本的傳播理念,才能使受眾在網(wǎng)絡(luò)上進行選擇、參與和互動,使新聞媒體傳播達到更高層次的人文關(guān)懷。

1.傳播手段為內(nèi)容服好務(wù),時政新聞應(yīng)以民生為基點

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為關(guān)注民生的重要載體,同時也成為關(guān)注民生的動態(tài)窗口。時政新聞要時刻體現(xiàn)民生意識。這就要求新聞媒體的傳播手段應(yīng)當(dāng)盡量滿足主題的需要,通過合理的傳播手段使民生內(nèi)容更加貼近群眾生活,更加到位地反映民生。當(dāng)然,工作人員應(yīng)當(dāng)注意事物的兩面性,不能將個體和整體顛倒,不能把偶然與必然混淆。

2.妥善運用傳播手段,經(jīng)濟新聞應(yīng)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀提倡合理配置資源,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,這理所當(dāng)然是經(jīng)濟新聞報道的重要內(nèi)容。但是,許多新聞媒體工作者對經(jīng)濟工作并不真正了解,對一些經(jīng)濟問題把握不準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)上諸如“某果農(nóng)種大櫻桃年收入幾萬元”、“某菜農(nóng)大發(fā)洋菜財”之類的報道大量出現(xiàn)。這類報道對農(nóng)民打開思路或許有一定作用,但少數(shù)農(nóng)民少量種植會賣高價獲大利,如果更多人一窩蜂地跟風(fēng),價格就會下跌,農(nóng)民就不能發(fā)財,甚至?xí)澅尽⒇搨?這樣的報道可能會造成誤導(dǎo),畢竟一些農(nóng)民有急功近利的心理。這是與可持續(xù)發(fā)展理念相背離的。

3.傳播手段應(yīng)注意細節(jié)問題,科技新聞要通俗

目前,網(wǎng)絡(luò)上有很多軍事節(jié)目或相關(guān)內(nèi)容。軍事節(jié)目有其特殊的關(guān)注群體,因此,進行軍事節(jié)目內(nèi)容的傳播時,應(yīng)當(dāng)注意科技用語的準(zhǔn)確性。如果節(jié)目中涉及專業(yè)術(shù)語,應(yīng)當(dāng)盡量解釋清楚。否則,受眾聽不明白,必然影響對整體內(nèi)容的理解,導(dǎo)致傳播手段無法得到受眾的認可,甚至對這類節(jié)目喪失信心。新聞媒體工作者如果尚未弄懂專業(yè)性較強的術(shù)語,應(yīng)當(dāng)向各個領(lǐng)域的專家虛心請教,在自己弄明白的前提下,說給專家聽,由專家評定是否正確,然后傳播給受眾,使內(nèi)容貼近受眾。

結(jié) 語

網(wǎng)絡(luò)的興起是社會進步的具體表現(xiàn),也是滿足人們生活需求的重要途徑。人們合理運用網(wǎng)絡(luò)的同時,對新聞媒體的關(guān)注也逐漸增強,對節(jié)目傳播手段的更新也格外在意。因此,在網(wǎng)絡(luò)化時代,新聞媒體作為人們了解社會、了解世界的重要窗口,其傳播手段也應(yīng)科學(xué)、高效、便捷,滿足人們的需求。

新聞傳播論文:對新聞媒體傳播作用在社會管理工作創(chuàng)新的探索

當(dāng)今社會,媒體對國際政治、經(jīng)濟、社會、文化等各領(lǐng)域的輻射日益加強,對人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入。社會是人類生活的共同體,是特定土地上人們的集合,而這個共同體、集合的粘合劑,就是新聞媒體。正是新聞媒體提供了監(jiān)測環(huán)境、告知消息的工具,提供了人們彼此間交流意見的公共平臺。社會生活空間的大小及其發(fā)展水平,在很大的程度上取決于其信息傳播的發(fā)展水平。口頭傳播與原始部落民主相適應(yīng),手抄文字、馬車驛站與民族國家相適應(yīng),印刷傳播、電子傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播與全球政治相適應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,消息彌漫于整個的社會空間,無孔不入,無處不在,它不僅影響到人們的精神生活,更影響到人們的行為和社會的運行。社會管理的實質(zhì)是對人的管理,必然涉及到管理者和人民兩個基本要素,管理者要認識人民,理解人民的心聲,人民也要了解管理者,審查管理者的資質(zhì)。在這兩者之間,其溝通、聯(lián)系的主渠道,非新聞媒體不可。在當(dāng)前這個媒介化時代,要創(chuàng)新社會管理,建設(shè)良好秩序,促進社會和諧,離不開新聞媒體。

一、現(xiàn)代社會呈現(xiàn)多元化、多樣化等新特點

1、人口流動頻繁。隨著改革的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會成員的“單位”屬性逐漸減弱,大量“單位人”轉(zhuǎn)為“社會人”。戶籍制度的改革使大批農(nóng)民從土地上解放出來,進一步推動了農(nóng)村人員流動。走南闖北,出現(xiàn)了單位用人、社會管理人的新形勢。

2、人的價值取向多元化。改革開放,多種經(jīng)濟成份并存,跨體制的人員流動,帶來了人們心理素質(zhì)、思想觀念和行為方式的深刻變革。社會在主流價值之外,又有許多價值觀出現(xiàn)。如自立、競爭、互動、風(fēng)險、信用等價值觀正在確立,還有一些不良的價值取向也凸顯出來。如個人主義、拜金主義、腐朽無恥、低級趣味等。人們價值取向的多元化成為現(xiàn)代社會的一個特征。

3、社會階層多元化。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和市場化的不斷推進,計劃經(jīng)濟時期決定人們社會經(jīng)濟狀態(tài)的政治性、制度性或行政性標(biāo)準(zhǔn)(如政治身份、戶口身份和行政檔案身份等)逐漸為一些新的因素所取代,職業(yè)分化、收入差距擴大和資產(chǎn)私有形式的出現(xiàn)促使社會階層分化日益明晰。盡管目前社會階層結(jié)構(gòu)的演變還在持續(xù),并未完全定型,但其基本的分化形態(tài)和規(guī)則正在形成。多年前,學(xué)術(shù)界提出了十大社會階層的劃分,原先的兩個階級、一個階層變成了十大階層,獲得了廣泛的認同。

4、民主化進程加快,社會越來越公開透明。隨著我國社會主義民主政治建設(shè)的不斷推進,

人民群眾的民主意識和政治參與意識日益增強。人民群眾要求政府更加公開透明,在更廣領(lǐng)域、更深層面上有序參與國家和社會事務(wù)、參與經(jīng)濟和文化事業(yè)管理,這是人民當(dāng)家作主的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)。

上述社會變化,也形成許多新的社會矛盾和社會問題。如利益問題,過去強調(diào)是整體利益,

現(xiàn)在開始重視個體利益,同時新的群體形成產(chǎn)生諸多群體利益。不同階層、不同利益群體之間難免產(chǎn)生利益沖突。如何協(xié)調(diào)群體的利益沖突,化解矛盾;如何進一步公開透明,讓群眾更多地參與到公共事務(wù)管理中來;如何引導(dǎo)人們形成積極向上的價值取向等等。這些都需要我們建立起新的社會管理機制,這種新的社會管理機制也必須適應(yīng)多元化、多樣化社會的要求,遵循多元社會治理理念。既要有“硬”的手段,也要有“軟”的手段。“軟”的手段主要是通過某種形式影響人們的行為,指導(dǎo)或告訴人們該做什么、不該做什么以及應(yīng)該怎么做等等。在這方面,新聞媒體顯然有其獨到的作用。

二、媒體在多元化社會管理中有其獨特的作用

1、宣傳功能。新聞與宣傳都同屬于傳播范疇。宣傳是一種傳播活動,可以通過任何傳媒進行。在社會主義國家,新聞媒體是宣傳黨和政府的路線、方針、政策以及政治、經(jīng)濟、文化、社會,還有法律法規(guī)等重要陣地。還能通過它的信息篩選和散布功能,直接影響百姓對社會的感受,由此直接影響老百姓對黨和政府的認可程度。調(diào)查顯示,現(xiàn)在 90%以上的群眾都是通過新聞媒體了解黨和政府的決定、實施的政策以及法律法規(guī)。如每年的全國“兩會”、省“兩會”,人們都是通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道進行關(guān)注。新聞媒體在宣傳黨和政府的路線、方針、政策等方面發(fā)揮的作用越來越強。

2、引導(dǎo)和教育功能。我們目前所處的社會是信息社會。媒體成為我們獲取信息和獲取思想的重要來源,特別是對社會主流思想,對社會的價值觀的選擇,都起主導(dǎo)作用。人們世界觀的形成,有家庭、學(xué)校的因素,但是更重要的是媒體的潛移默化的影響,因為媒體傳播信息具有廣泛的社會基礎(chǔ)和強烈的社會性、生動性、知識性、思想性,它往往通過真人真事、具體情節(jié)和潛移默化的方法來表現(xiàn)事實和思想,來對輿論進行引導(dǎo),因此較容易為公眾接受。

3、溝通協(xié)調(diào)功能?，F(xiàn)代社會是一個復(fù)雜的大系統(tǒng),媒體扮演著各方信息溝通平臺的角色,在社會系統(tǒng)的運行中發(fā)揮著重要的信息樞紐作用。政府、市場、非政府組織與公眾、社會各個方面都可以在媒體上進行溝通。這些年,政府部門通過媒體廣泛征求群眾意見的事例多了起來,很好地發(fā)揮了媒體的溝通作用。

4、社會組織功能。新聞媒體通過對新聞信息的選擇、解釋與評論,提出相應(yīng)的解決方案與策略,并呼吁社會共同關(guān)注某一事件或某一問題,從而把人們的注意力集中到某一事件或某一問題上,形成統(tǒng)一的行動。在這種情況下,新聞媒體就充當(dāng)著一種社會組織者的角色。

5、輿論監(jiān)督功能。輿論監(jiān)督歷來是新聞媒體的一項重要功能。輿論監(jiān)督,既是實現(xiàn)民主監(jiān)督的重要形式,也是反映百姓訴求的主要渠道之一。黨和政府一直強調(diào)新聞媒體要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在統(tǒng)一思想、修正錯誤、凝聚力量和促進發(fā)展、維護社會穩(wěn)定中的積極作用。

信息服務(wù)功能。新聞媒體不斷向人們提供各種事件信息,如對于那些來自自然災(zāi)害等方面的威脅,新聞媒體能及時地向人們發(fā)出警告,讓人們采取防御措施。此外,新聞媒體還提供有關(guān)人們生活環(huán)境的信息,如關(guān)于公共事業(yè)、經(jīng)濟狀況等,這也是新聞媒體滿足人們?nèi)粘Ｐ畔⑿枰邆涞墓δ堋?

新聞媒體是加強和創(chuàng)新社會管理工作中的重要力量,將發(fā)揮正確導(dǎo)向、聚合智慧、動員教育、溝通協(xié)調(diào)、上傳下達、化解矛盾的重要作用。加強和創(chuàng)新社會管理工作,一方面為媒體的新聞報道提供了一個全新空間與視角,另一方面也讓媒體重新審視自己,完善做群眾工作的方式方法,調(diào)整思維,從而增強媒體與社會 的“互動性”與“粘合度”。責(zé)任與擔(dān)當(dāng):媒體在社會管理創(chuàng)新中的核心價值所在新聞媒體在創(chuàng)新社會管理中擔(dān)負著重要的職責(zé),必須堅持職業(yè)倫理,弘揚專業(yè)精神,恪守社會責(zé)任。唯有嚴格要求自己,踐行道德規(guī)范,善盡社會責(zé)任,大眾傳媒才能在創(chuàng)新社會管理的進程中,發(fā)揮建設(shè)性的作用。2011年發(fā)生的謠“鹽”事件,給媒體如何參與社會管理留下了許多思考。2011年3月16日,全國不少地區(qū)出現(xiàn)“搶鹽潮”,眾多新聞媒體沉著冷靜應(yīng)對,在重要版面、時段、頁面,第一時間及時準(zhǔn)確地傳達政府部署,積極穩(wěn)妥地做好食鹽供應(yīng)新聞報道,滿足群眾的信息需求,正確引導(dǎo)社會輿論,消除了民眾對核輻射影響的疑慮,為維護社會和諧穩(wěn)定營造了有利的輿論環(huán)境。

具有社會管理功能的新聞傳播活動,是人類的一種有明確目的的社會活動。新聞傳播社會管理功能的價值,就在于通過傳播者與受傳者的傳遞信息,溝通情況,交流經(jīng)驗,協(xié)調(diào)行為來達到管理的目的。因此,新聞傳播活動從一開始,就暗含著對管理效果的設(shè)定。按照人們通常的說法,效果是投入與產(chǎn)出的比較。在資源投入量一定的情況下,產(chǎn)出越多,該轉(zhuǎn)化過程的效果越好,在產(chǎn)出一定的前提下,投入越多,則其轉(zhuǎn)化效果越差。新聞傳播作為一種綜合性的行為,必然要耗費一定的資源才能產(chǎn)生一定的管理效果。而這一效果的產(chǎn)生,又是貫穿于新聞傳播活動的全過程,始于傳播之前,顯現(xiàn)于傳播之后,即總是受眾在收受新聞傳播之后才會表現(xiàn)出來的。由此,新聞傳播社會管理功能的效果,可以被理解為新聞傳播者(即管理者)在實施自己的管理行為所消耗的一定的資源與在此基礎(chǔ)上所得到的新聞受眾(即被管理者)接受信息傳播后在感情、思想、態(tài)度和行為方面所發(fā)生變化收益的比較。

新聞媒體的社會功能與社會管理息息相關(guān)。結(jié)合我國當(dāng)前社會的特點,發(fā)揮新聞媒體的功能作用以協(xié)調(diào)社會關(guān)系、化解社會矛盾,進而促進社會公正、保持社會穩(wěn)定,是一個重要的課題。這需要兩方面的努力:一是媒體本身應(yīng)負起應(yīng)有的社會責(zé)任;二是政府等管理部門要善于運用媒體,管理好社會。

由此可見,媒體參與社會管理,首先應(yīng)該是建立在真實、可信的基礎(chǔ)上。媒體必須在第一時間向公眾提供事件的真相,并讓公眾獲得充分的有效信息。謠言止于智者,公信源于誠意。這次謠“鹽”事件發(fā)生后,新聞媒體及時、真實、準(zhǔn)確、全面、客觀地傳播新聞事件真相,達到了很好的輿論引導(dǎo)效果。因此,媒體應(yīng)強化社會責(zé)任,加強對公共信息的公開、公平、公正的報道,暢通人民群眾的權(quán)利表達渠道,努力減少因信息不對稱而引發(fā)的各種社會分歧。這樣才能把好輿論引導(dǎo)的閘門,真正維護人民群眾權(quán)益,促進社會公平正義,保持社會良好秩序,有效應(yīng)對社會風(fēng)險,為黨和國家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造更加良好的社會輿論環(huán)境。

總之,新聞媒體對社會有著巨大的影響力。新聞媒體是傳遞信息的載體,這種傳遞的信息與人類事先儲存的信息不同。傳媒傳遞的信息更多地與自然和社會環(huán)境的最新變化有關(guān),通常被人們稱為新聞。無論世界發(fā)生何種事,如戰(zhàn)爭、疫情等,一旦經(jīng)新聞媒體傳播,這種信息就會對人們的社會生存和命運產(chǎn)生影響,一定會受到人們的普遍關(guān)注。這是一般的信息所不具備的。如在地震中遭破壞的日本福島核電站的一系列經(jīng)新聞媒體傳遞的信息,引起各國政府對核電站安全的高度重視。這就是新聞的力量。

新聞傳播論文:報紙新聞評論在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境的發(fā)展策略

媒體間的競爭重心,從“新聞”逐漸讓渡到“觀點”,這是近年來業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的變化之一。而隨著社交媒體的崛起,以及傳統(tǒng)媒體與社交媒體日趨交互的語境,如傳統(tǒng)媒體開設(shè)加V微博、微信推送,甚至二維碼技術(shù)的運用,新聞評論自有其突破原有格局的理論愿景,如時效、獨家,甚至突破傳統(tǒng)媒體的發(fā)言界限,等等。

新傳播環(huán)境中的評論難題

社交媒體環(huán)境,作為信息披露、觀點表達的平臺,甚至是社會抗?fàn)幍墓ぞ?在政治傳播以及民主化進程中,無疑有其突破新聞管理、擴大公民參與等正面意義。但是,將“觀點”的競爭在新傳播環(huán)境下強化到極致,則是網(wǎng)絡(luò)輿論、微博等與生俱來的缺陷,反過來會一定程度影響、制約著觀點生產(chǎn)的流程與質(zhì)量。

“觀點”的生產(chǎn),基于“事實”。而在新傳播環(huán)境下,時評和信源之間直接跳過了傳統(tǒng)媒體這一“濾”的過程,評論主體往往直接面對事件的當(dāng)事人,而其中所摻雜的情緒、復(fù)雜利益,都無疑會對事實的建構(gòu)產(chǎn)生諸多負面作用。新聞事件在微博世界的呈現(xiàn),往往是碎片化的,在這個基礎(chǔ)上做出的相關(guān)評論,就極容易偏離新聞事件的本相而誤傷相關(guān)當(dāng)事人。像冀中星在首都機場引爆案,這樣的個案,萬一其真相滑出了人們?nèi)粘＝?jīng)驗的范疇,那么,如此快速反應(yīng)的評論當(dāng)如何自處?實際上,圍繞著冀中星的個人遭遇,其本人、東莞方面以及冀中星的家鄉(xiāng)山東省菏澤市鄄城縣政府,各方說法都有較大出入,在地方主義、維穩(wěn)等多種因素交織下,故事的敘述呈現(xiàn)多元、繁復(fù)的面相,我們的時評又是基于何種版本呢?

同時,在這碎片化的虛擬網(wǎng)絡(luò)里,恰又為謠言的滋生與傳播提供了溫床。當(dāng)代的新謠言不能簡單等同于“虛假”信息。有學(xué)者指出,就當(dāng)代謠言而言,有幾個特征值得注意。首先是大部分謠言的參與者與謠言主體并無利益糾葛,因此,其背后往往沒有顯著的“惡意動機”,更多是民眾釋放心理焦慮、表達社會訴求、重建社會認知的“工具”。如果說傳統(tǒng)謠言多為“缺乏事實依據(jù)的謊言”,那么,當(dāng)代的新謠言則多為“真實的謊言”,如果逐一看謠言的具體內(nèi)容,多數(shù)情況下為虛假,但就我們所處時空的社會真實,恰恰在謠言中得以充分體現(xiàn)。2009年杭州“70碼”事件中,所謂胡斌有“替身”說最終被證明是“謊言”,但因為“權(quán)貴操縱司法”這一“假想”的社會現(xiàn)實,無疑合乎網(wǎng)民根深蒂固的社會心理。再比如數(shù)月來—直處于輿論焦點中的李某涉嫌輪奸案,繼案發(fā)時的“私了說”、“虛報年齡說”后,又出現(xiàn)“輪流發(fā)生性關(guān)系”說,批評矛頭直指警方為當(dāng)事人脫責(zé),這些盡管事后都被證明為不實,但經(jīng)由微博世界中的意見領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)發(fā)、評論,卻也造成群情激奮的輿論效應(yīng)。

值得注意的是,在公眾越來越多地卷入到日常新聞生產(chǎn)流程的時候,記者是否能夠免于網(wǎng)絡(luò)輿論的壓力而恪守其中立的第三方立場,是一個越來越值得探究的理論命題。是盲目屈從“民意”,還是秉持“中立”,看似自明的選擇,但具體到新聞、評論的場域,則不能不受到網(wǎng)絡(luò)民意的影響,甚至?xí)蓴_到正常的新聞、觀點生產(chǎn)的流程。2009年,《南方都市報》記者龍志發(fā)表《女服務(wù)員與招商辦官員的致命邂逅》一文,這使他成為被網(wǎng)友“人肉”的對象,因為在這篇稿件中,作者忠實于采訪的事實,而打破了網(wǎng)絡(luò)輿論樹立起來的形象——烈女鄧玉嬌和猙獰鼠輩鄧某某——這與民眾所賦予的角色產(chǎn)生巨大落差。結(jié)果是,報社收到許多讀者的投書,要求開除這位記者。類似事件可能會對記者的心理產(chǎn)生微妙影響,當(dāng)媒體和記者的報道體現(xiàn)出一定的倡導(dǎo)色彩,其新聞、評論框架符合網(wǎng)友們的心理預(yù)期時,會獲得網(wǎng)絡(luò)輿論的贊揚。當(dāng)有些媒體和記者試圖做出相對中立的報道或者評論嘗試時,立刻遭到網(wǎng)絡(luò)輿論的抨擊。這種“愛憎分明”的表現(xiàn)迫使記者今后在報道此類事件時,更加注重立場,而非事實。在這種情況下,評論有可能淪為替“民意”背書,而缺少客觀、理性的力量。

從“用事實說話”到“事實即評論”

一直以來,媒體的“評論”奉行“用事實說話”原則。這里其實牽扯到兩個關(guān)鍵點:新聞的真實性以及“論”從“事”出,即如陳力丹教授所言,“用事實說話是個帶有介詞的動賓結(jié)構(gòu)短語,核心是‘說話’,‘用事實’是方法”。由此可見,“用事實說話”的表述也存在著不少誤區(qū),比如將“事實”和“說話”割裂開來,但我們知道,在具體的報道文本或節(jié)目里,“事實”和“說話”是無法截然兩分的。試圖在“事實”的基礎(chǔ)上說“說話”,這在很大程度上記者出于提煉的需要,以彰顯新聞報道的深度與深刻。其次,就“事實”和“說話”的關(guān)系而言,兩者是有主次之分的,“用事實說話”的理論表述,其重點在于“說話”,也即要給公眾傳達出作者的思想、觀點和意見,“事實”是工具性的,是在“用”層面的問題。

但實際上,“事實”無疑具有主體性地位。即便是《焦點訪談》喊出“用事實說話”的主張,并以“新聞主體+主持人點評”作為其節(jié)目形態(tài)的時候。因此,所謂體現(xiàn)深度的“觀點”的提煉,它實質(zhì)是在事件的層層展示的過程中予以體現(xiàn)的,乃是“事實”在說自己的話,或者說,“事實即評論”,這樣一來,記者只需要將復(fù)雜的新聞事實一一呈現(xiàn)給讀者或觀眾,就好像你在剝一個洋蔥,在層層剝離的過程中,也就傳達了事件本身所包合的社會意義。

而筆者之所以在社交媒體環(huán)境下,強調(diào)評論的立場需要從“用事實說話”到“事實即評論”的轉(zhuǎn)換,更為緊迫的緣由就如前所述,“事實”在社交媒體傳播環(huán)境下的碎片化、不確定性,都使得建立在這樣“事實”基礎(chǔ)上的“評論”。問題叢生。而激烈的市場化競爭,往往使得我們不時“口癢”,為了一時之快,所謂時宜I生往往也就置于一旁了。

在這里,我特別贊同《人民日報》評論部吳焰提出的“真理”與“真相”的關(guān)系辨析,這實際也是在呼應(yīng)“事實即評論”的觀點。她這樣說到:評論究竟是追求真理還是真相?毫無疑問,肯定是追求真理?？墒乾F(xiàn)在,更感覺到評論要有力量,是要從追求真相開始,因為觀點在于真相的挖掘。復(fù)旦大學(xué)投毒案,第一時間出來的時候要不要評?當(dāng)時覺得信息量太少,不能造成—個輿論審判,可是不寫,又是失語,這種情況下怎么辦?其實我們那天的評論更多的是內(nèi)容是呈現(xiàn)事實,很少點評,我們現(xiàn)在感覺到這種關(guān)注就是態(tài)度,當(dāng)你關(guān)注了這個事情,你本身已經(jīng)在表達你的態(tài)度。老百姓都不是傻瓜,在你事實提供得越多的時候,他自己會作出—個判斷。面對信息真假難辨的情況,媒體要發(fā)好聲,不被事情忽悠。我們說真相可能更為重要,在越接近真相的時候,我們的立場和觀點也就呼之欲出了。

回歸專業(yè)主義的“事實”立場:一則個案

筆者在寫這篇文章的時候,恰逢湖南臨武城管涉嫌致死瓜農(nóng)的新聞沸沸揚揚,又恰巧讀到一家媒體的長微博評論《我們的社會病了,而我們無能為力》。評論中專門提及其中的城管當(dāng)事人廖某某,據(jù)說他的胸牌被瓜農(nóng)在臨死前抓落,因此其職務(wù)、姓名才能為大家所熟知。評論猜想了廖的身份背景,“其三代之上必然有面朝黃土背朝天的農(nóng)民”,他們“仍在生活的底層中艱辛地生存著”,但即便是這樣苦難出身的廖,“為什么能對一個農(nóng)民殘暴地下手?那一刻,是什么主導(dǎo)了他的思想”?評論之所以言之鑿鑿,這其中當(dāng)然體現(xiàn)了對于公平正義的訴求,以及社會情緒對于公權(quán)力的警惕,但評論被情緒、偏見牽著走,而缺少證實或者證偽的過程,可能契合了受眾與市場,但實質(zhì)卻容易偏離媒體的專業(yè)立場。

媒體啟動求證的專業(yè)追問,需要處理“快”與“慢”之間的關(guān)系。海量信息的快速傳播,是媒體人所面對的網(wǎng)絡(luò)情境,要對紛繁的時問,發(fā)出自己的聲音和觀點,但與其 搶先一步,倒不如滯后半拍,先辨真?zhèn)?再論是非,多一些信息沉淀和交叉質(zhì)證。但“快”與“慢”的辯證只是技術(shù)性的策略與步驟而已,我在這里更想說的是,面對變動不居的社會生活,媒體需要追問的究竟是什么?在突發(fā)的公共事件面前,讀者需要的究竟是什么?這顯然是在理念而非技術(shù)層面需要解答的問題。

社交媒體環(huán)境下,盡管越來越多的公民介入到新聞生產(chǎn)過程之中,但作為職業(yè)人士和專業(yè)要求的角色,記者所擁有的準(zhǔn)確、真實、客觀解釋社會現(xiàn)實的使命和權(quán)力,都使得記者或者媒介機構(gòu)被賦予了“文化權(quán)威”。這種權(quán)威的塑造,乃是基于專業(yè)主義的守則,去追索、還原新聞事件的真相。因此,在面對“泉州新生兒被烤焦”的“新聞”時,媒體固然要做出及時、準(zhǔn)確的反應(yīng),但這種應(yīng)該是建立在專業(yè)立場的審慎追問,而不是依據(jù)單一其信源直接發(fā)言。而實際上,不少媒體更為常見的處置手法是依據(jù)網(wǎng)絡(luò)爆料,將事件納入到醫(yī)患關(guān)系的框架,先入為主地表明媒體觀點。確實,嬰兒活活被“烤死”,容易激起感性義憤,但從專業(yè)立場出發(fā),媒體應(yīng)當(dāng)提出的追問是:從機理上,什么樣的孩子需要用保溫箱?技術(shù)上,保溫箱是否有“烤死”孩子的可能性?這從中就牽扯到一個中性溫度的概念。繼續(xù)追問下去,醫(yī)院方面既然聲稱沒有把孩子“生生烤死”,而嬰兒尸體為何又呈現(xiàn)“燒傷”跡象,這里又引申出“葡萄球菌性燙傷樣皮膚綜合征”的病例,這種病例患者表現(xiàn)為“悲傷面容、口周結(jié)痂、放射狀裂紋和輕度面部水腫”,其諸多皮損表現(xiàn)非常近似燒燙傷。泉州當(dāng)事嬰兒是否即是該病例所致?有否切實證據(jù)?等等。上述這些大膽的“假設(shè)”,都是需要記者小心予以求證的,以期呈現(xiàn)出經(jīng)由詳盡調(diào)查而得出的事件本相,只有在這些問號一一拉直的情形下,所謂“醫(yī)院不盡監(jiān)護責(zé)任”、甚至可以放大“醫(yī)患關(guān)系”的輿論指責(zé)才有可能落到實處,而事實上,當(dāng)媒體在專業(yè)立場上講述了新聞故事,其觀點與結(jié)論,不是同時也已經(jīng)給出了么?

新聞傳播論文:電視新聞傳播節(jié)目故事化傾向現(xiàn)象和人文關(guān)懷的滲透

電視臺要以建設(shè)新興主流媒體為目標(biāo),著力探索“電視+”與“互聯(lián)網(wǎng)+”的契合點,以新聞為龍頭、以節(jié)目故事為發(fā)展路徑,實現(xiàn)媒體優(yōu)勢向平臺優(yōu)勢轉(zhuǎn)變,打造智慧媒體。對于目前電視新聞傳播節(jié)目故事化來說,具有一定的實時性和情節(jié)性,電視媒體必須有在各種平臺上進行信息分享的能力,讓不同的觀眾和聽眾進行互動。為了保證該種節(jié)目的真實性,電視新聞工作者不斷就內(nèi)容和形式做出改變,以事實為基礎(chǔ),用說故事的方式,引起人們的情感共鳴,在電視節(jié)目之中加入了人文關(guān)懷的元素,即電視新聞傳播節(jié)目的故事化敘述,該種節(jié)目模式在當(dāng)前有著較大的觀眾市場。

1 新聞故事化的原因與發(fā)展前景

在人們印象中,電視中的新聞節(jié)目應(yīng)該是主持人一絲不茍,面部表情或是嚴肅或是柔和的敘述某一件已經(jīng)發(fā)生的事實,在敘述時中規(guī)中矩,沒有感情色彩的添加。這種模式的出現(xiàn),是為了保證新聞的真實性和嚴肅性,在一定程度上來說,這是出于對新聞節(jié)目的尊重。但是,近年來,人們越來越排斥該類型節(jié)目,面對冷冰冰的電視新聞播放,觀眾難以感受到作為一個人應(yīng)該有的情緒變化,也就是說,這種模式缺乏人文色彩。這是故事化新聞出現(xiàn)的主要原因,原有的新聞傳播模式受到排斥,新型新聞傳播模式順應(yīng)觀眾需求逐步出現(xiàn)。

新聞故事化,故事情節(jié)化,情節(jié)細節(jié)化,細節(jié)人物化。以人為中心,細化事件的發(fā)展過程,讓人們在故事化新聞的講述中,感受到各種情緒的變化,體會到人文關(guān)懷,從而產(chǎn)生情緒上的共鳴,增加對于新聞類節(jié)目的觀看興趣。隨著該種模式的不斷出現(xiàn)與發(fā)展,也確實讓人們對于新聞類節(jié)目的觀看興趣有所提高,此類節(jié)目的觀眾收視率也在不斷上漲。從這些現(xiàn)象中可以發(fā)現(xiàn),新聞故事化的發(fā)展前景相當(dāng)可觀。

2 人文關(guān)懷在新聞故事化中的體現(xiàn)與作用

人文一詞萌芽于歐洲,蛻變于歐洲中世紀的人文主義。它的核心是以人為本,要求解放人性?，F(xiàn)在的電視節(jié)目播報的范圍十分廣泛,從國際新聞到國內(nèi)時事,再到百姓中的小事,從各個方面讓觀眾了解到當(dāng)前社會的發(fā)展趨勢。面對國際新聞,電視節(jié)目需要尊重它的真實性、準(zhǔn)確性、嚴肅性,所以很少會進行新聞故事化的播報。但是,面對國內(nèi)的各種新聞,媒體需要達到的效果應(yīng)該是告知與喚醒,即讓人們了解到國內(nèi)社會的種種現(xiàn)象,喚醒人們對于社會的責(zé)任,從小故事中觸動人們的心靈,引起共鳴,體現(xiàn)人文關(guān)懷情結(jié)。對上來說,該種節(jié)目模式是在傳達民意,讓他們了解到人民群眾的需求;對下來說,讓百姓充分了解國家的發(fā)展方向,行使自己的監(jiān)督權(quán)力,體現(xiàn)人民當(dāng)家做主的基本權(quán)利。

2.1 提高新聞的可視性

故事化新聞并沒有改變新聞的本質(zhì),其真實性依舊存在,但是利用故事的手法,從百姓比較感興趣的角度對故事進行包裝,使原本相對枯燥的時事新聞變得立體,提高了新聞的可讀性。面對此類新聞,人們在觀看時的疲勞會有所減小,在掌握各種信息的同時,也能更加充分的了解這個社會的人性,拉近了觀眾與事件的距離。提高新聞的可視性,新聞娛樂化不是庸俗化更不是低俗化。首先要尊重受眾的消費心理,在內(nèi)容選擇上要選取大多數(shù)人感興趣的東西。

2.2 保證新聞的真實性

對于新聞來說,真實性是其最為基本的屬性之一。面對現(xiàn)階段各種節(jié)目為了追求收視率而采取的虛構(gòu)重大新聞的方式,新聞故事化,是最能夠保障新聞原本的面貌的策劃形式。我們講平民化的視角,是要放棄傳播者高高在上的優(yōu)越感以增強可視性。在講“娛樂化”的時候,則必須尊重新聞基本規(guī)律。遵守新聞傳播的基本原則,不夸大、不縮小,維護新聞的真實性原則。雖然故事化新聞會存在擴大或縮小新聞的影響力,但是,其基本框架和內(nèi)容是并未發(fā)生改變的,仍舊是社會實在發(fā)生過的事件,保障了新聞的真實性。若讓新聞這一傳播形式過多地承載媒體的故事娛樂功能,必將損害新聞的基本傳播特性,造成新聞傳播形式與功能的錯位。新聞面對的是大眾,如果純粹地為了追求故事娛樂效果,任色情、丑聞充斥媒體,媒體的教育功能也就無從談起。

3 電視新聞故事化傾向與人文關(guān)懷的提高

策略

隨著故事化新聞類節(jié)目的收視率越來越高,該類節(jié)目的發(fā)展范圍也在逐漸擴大,面對觀眾需求,對于節(jié)目策劃的難度也有所提高,筆者認為對于新聞故事化傾向和人文關(guān)懷需要采取一定的措施提高節(jié)目的總體水平。

3.1 以事實為基礎(chǔ),加強對于同類節(jié)目的審核

隨著故事化新聞的收視率的提高,各大電視頻道都在對其進行節(jié)目的策劃。許多節(jié)目為了片面的提高收視率,從而虛構(gòu)新聞,錯誤的引導(dǎo)觀眾,造成社會性問題。

新聞故事化現(xiàn)象從傳播學(xué)的社會控制論發(fā)現(xiàn),新聞傳播活動都是在一定的社會背景下進行的,新聞的傳播必然要和社會的政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。在這些聯(lián)系和發(fā)展過程中,民眾會有諸多的抱怨。這種抱怨如果沒有傾瀉的地方,積累多了,就會發(fā)酵,就會產(chǎn)生不穩(wěn)定的因素。以前僅僅強調(diào)媒介的宣傳指導(dǎo)功能,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播飛速,自媒體其功能的延伸,秩序和游戲規(guī)則當(dāng)然并不可能全部完善。使得宣傳監(jiān)督、監(jiān)管等各種功能難以啟動。在所有這些功能中,故事化的娛樂功能對處于壓力大的現(xiàn)代人來說,能起到相當(dāng)大的社會心理解壓效用。此時,面對電視節(jié)目利用人文色彩,虛構(gòu)新聞故事提高收視率,廣電總局應(yīng)該出臺相應(yīng)的規(guī)章政策,管理此種不良風(fēng)氣,提高新聞故事化的整體水平。以事實為基礎(chǔ),加強對于同類節(jié)目的審核這點毋庸置疑。 3.2 注重新聞的影響力,選材避免重復(fù)化

當(dāng)前電視節(jié)目策劃,存在一個很大的問題:跟風(fēng)。面對其他電視臺中出現(xiàn)的高收視節(jié)目,許多電視臺也會為了收視率而模仿,新聞節(jié)目也不例外。雖然新聞節(jié)目的形式大體相同,但是內(nèi)容的選材上會因為各家電視臺所主導(dǎo)的因素不同而產(chǎn)生變化。但是,由于收視的需要,不少電視臺會直接照搬其他高收視故事化新聞,從而導(dǎo)致新聞的重復(fù),影響故事化新聞的整體質(zhì)量,降低觀眾的觀看積極性。所以在選材上,各電視臺應(yīng)當(dāng)以自己為中心,從不同的角度出發(fā),從而呈現(xiàn)一類多元化故事化新聞

節(jié)目。

3.3 利用平民視角,通俗化節(jié)目內(nèi)容

早年,我國電視新聞片面追求高端、大氣,為了保證新聞的國際化,就使用外國語言來播報,但是,新聞故事的出發(fā)點與落腳點應(yīng)該是本國人民。外語化的中國新聞對于國民來說頗為諷刺。因此在面對故事化新聞時,需要尊重百姓,以平民的視角為主,讓節(jié)目更加貼近觀眾生活,引起情感共鳴,讓人文色彩更加厚重。

4 結(jié)束語

新聞的故事娛樂要嚴格遵守政府制定的相關(guān)法令法規(guī),按照新聞報道的準(zhǔn)則和尺度進行傳播和報道,這點毋庸置疑。隨著社會的發(fā)展,人們從物質(zhì)追求逐漸上升到精神追求。面對以往的電視新聞節(jié)目,觀眾或多或少是抱著看熱鬧、關(guān)注社會發(fā)生的時事的心理,極少會因為電視新聞中出現(xiàn)的某些事故而產(chǎn)生情緒。電視新聞節(jié)目作為公共影響力極強的一種傳播模式,有義務(wù)激化公眾的人文關(guān)懷心理,增強人們對于社會的責(zé)任感和使命感。只有創(chuàng)新電視傳播模式,綜合運用多種媒體手段、多種文化形態(tài),才能充分滿足受眾需求,實現(xiàn)最大化的傳播效果。

新聞傳播論文:論軍事新聞的文化融合與跨文化傳播

新聞的制作主要是以文化作為背景的,新聞在一系列的制作過程中被編者在事實的基礎(chǔ)上賦予了不同的文化內(nèi)涵。軍事新聞的傳播途徑有很多,大眾媒體是一種重要傳播途徑,其傳播對象的身份也有所差別。但是無論傳播對象是誰,他們有生活在一片有文化基礎(chǔ)的土地上,有著自己獨特的文化觀念。因此,軍事新聞在傳播過程中面臨的一個大問題就是如何跨文化傳播,這樣才能體現(xiàn)出軍事新聞的重要價值。

一、文化融合與實現(xiàn)軍事新聞跨文化傳播的關(guān)系

新聞之所以具有傳播功能,其實是依賴于它所承載的各種各樣的文化。因此,軍事新聞一般在采集以及撰寫階段都會適時地融入一些世界領(lǐng)先的軍事文化,使得新聞與新聞的閱讀者之間在文化領(lǐng)域有一定的接合點,進而進行軍事方面的消息的傳播。現(xiàn)在將各類文化融入到軍事新聞之中已經(jīng)成為了一種普遍現(xiàn)象,文化融合與實現(xiàn)軍事新聞跨文化傳播之間的關(guān)系是十分密切的,他們之間相互促進并且相互影響著。下面我們就針對這一問題進行簡要的分析介紹。

(一)軍事新聞實現(xiàn)跨文化傳播需要文化融合

我們所說的軍事新聞實現(xiàn)文化融合其實就是我們在認識到不同文化之間差異性的基礎(chǔ)上,基于現(xiàn)代軍事新聞最為質(zhì)樸的文化,將其他種類的文化與我們所說的軍事文化的相同點一起作為軍事新聞的題材,寫入新聞的內(nèi)容之中,擴大軍事新聞的包容性,以滿足更多讀著的需求。信息流作為各類文化之間相互聯(lián)系的重要橋梁與紐帶,它的主要承載者之一就是我們所熟知的我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的新聞。我們通過日常所看的各式各類的新聞不得不感慨新聞包羅萬象的特征,一個個事件,或大或小,或好或壞,但都無一例外的映射著我們的地理環(huán)境,我們的科技發(fā)展問題,我們的經(jīng)濟發(fā)展問題以及我們的軍事問題等。無論是以文字形式所表現(xiàn)出來的新聞還是以聲音或者是影像表現(xiàn)出來的新聞,都承載著我們的各種文化,與此同時也履行著著文化的傳播的重要使命。軍事新聞所傳播的肯定是軍事方面的相關(guān)信息,但是它所承載的卻不單單只是軍事文化,它包羅萬象,是一個文化的萬花筒。這主要是因為軍事新聞的閱讀者包含的不僅僅是軍人,不僅僅是與軍人有著密切聯(lián)系的人,更多的是一大批熱愛軍事的人,是一些普通的人民。在這種情況下,軍事新聞制作在保持主格調(diào)的基礎(chǔ)上會融入一些其他的文化元素,使它更加貼近人群,只有這樣才能實現(xiàn)軍事新聞傳播軍事信息的重要功能,實現(xiàn)軍事新聞的重要價值。因此,軍事新聞實現(xiàn)跨文化傳播需要文化融合。

(二)文化融合對實現(xiàn)軍事新聞跨文化傳播有推動作用

經(jīng)過多年軍事新聞制作工作我們不難看出,我們的軍事新聞若與一些時代特征比較明顯的文化以及一些大家普遍了解的文化相融合,那么這條新聞的影響性以及打動人的程度都會有所提升,會受到大家的普遍認可以及歡迎。這就是文化融合對實現(xiàn)軍事新聞跨文化傳播所起到的重要作用,下面我們就對其具體作用進行簡要的分析以及介紹。

1.軍事文化立足大眾文化以求發(fā)展。大眾文化在我們的印象中是功利性比較強的,它具有一定的爭議性,但它對我們的社會發(fā)展所起到的重要推動作用是我們有目共睹的。軍事文化相對于大眾文化來說有著較高的精神境界,專業(yè)性也比較強,也真因為這些特點使得軍事文化在傳播過程中受到了各種各樣的阻礙。因此軍事文化若想實現(xiàn)大面積的傳播,那么它就應(yīng)該借鑒以及學(xué)眾文化的優(yōu)點,使得軍事文化也變成一種大眾都可以接受的文化。軍事新聞作為軍事文化的主要傳遞者,更應(yīng)該融合多種不同的文化,以促進軍事信息的傳播。

2.軍事新聞中融合融合民族精神。民族精神的本身就是一種文化的象征,雖然每一個國家以及每一個個人的追求有所不同,但是積極向上的精神是大家不約而同所推崇的。這樣的道理應(yīng)用到軍事新聞中來也是如此。每一個國家的軍隊都有所區(qū)別,但是它們之間在文化層面上有不可否認的通性存在,有些我們一經(jīng)發(fā)現(xiàn),而有的還有待我們的考察。軍事新聞在傳播軍事信息的時候,要注意對全人類所共同推崇的精神的體現(xiàn),與此同時注意體現(xiàn)我們偉大的民族精神。這樣一來,我們的軍事新聞的傳播范圍將不僅僅局限于我們的國家,它在國際上也會有一大批的閱讀者,也不會僅僅局限于專業(yè)人群,而是擴展到了各類積極分子,我們的軍事信息會變得國際化,最終實現(xiàn)軍事新聞的跨文化傳播。

3.剛性軍事文化和美學(xué)文化相融合。軍事新聞的內(nèi)容有它本身固定的模板,甚至于對于語言都有一定的約束。在這些約束下,軍事新聞的創(chuàng)作似乎遇到了瓶頸,我們在日常生活中很少看到有吸引我們眼球的創(chuàng)新性的軍事新聞,大多都是一個套路的官方化的語言堆砌成的信息。而且,軍事新聞與我們的文學(xué)作品不同,它缺乏美感,太多的條條框框約束著它對美的表達。在這種情況下,軍事新聞的發(fā)展受到了不小的阻礙。為了改善這種糟糕的狀況,我們應(yīng)該將軍事文化和美學(xué)文化進行巧妙的融合。對于英雄事跡的報道,我們可以至情至性的去表達對他們的贊美之情;對災(zāi)難的爆發(fā),我們可以書寫絕望,書寫黑暗,書寫掙扎與堅強。讓溫暖的帶有感情的文字融入到軍事新聞之中,讓軍事新聞有更好的傳播功效,使我們軍事新聞的跨文化傳播成為現(xiàn)實。

二、如何將文化融合應(yīng)用于跨文化傳播

文化融合對于軍事新聞的跨文化傳播來說是一個必備條件。但是,要做到這一點其實并不容易。如何將文化融合應(yīng)用于軍事新聞的跨文化傳播成了一個急待解決的重要難題。問題的解決需要從多方面入手,但歸根結(jié)底還是在文化層面上對軍事新聞所進行的改革。它的實現(xiàn)對于軍事新聞的傳播來說意義重大,跨越了一個難以逾越的鴻溝。

(一)著眼人類共同性體現(xiàn)軍事新聞價值

軍事新聞跨文化傳播的前提就是對有共性的內(nèi)容進行傳播。我們要實現(xiàn)軍事文化的跨文化傳播首先要解決的就是對我們所報道的信息進行選擇的重要問題。對于我們所報道的內(nèi)容的選擇,我們不能再僅僅局限在對某一領(lǐng)域的思考,我們要站在更為高遠的地方對全人類進行思考。全世界的國家以及人民,無論他們是什么種族擁有著怎樣的信仰,我們都可以找到他們的共同點,他們有著某些共同的文化因素。在以這些共性文化為背景的前提下,我們的軍事新聞內(nèi)容就更容易被更廣泛的人群接受,這樣一來跨文化傳播在不久的將來就會成為一個現(xiàn)實,軍事新聞的信息傳播能力也將會有一個質(zhì)的提高。

(二)軍事新聞中融入人為關(guān)懷

軍事新聞若想實現(xiàn)最終的跨文化傳播,那么軍事新聞在制作的過程中就必須要融入人文關(guān)懷的因素,這是增強我們軍事新聞的親和力的最有效的解決辦法。對擁有不一樣的文化背景的人群的風(fēng)俗、道德、價值觀、習(xí)慣等都要進行充分的的考慮,尊重他們,這就是我么所說的人文關(guān)懷。我們在軍事新聞中對于新聞的制作中合理而且巧妙的融入這些因素。這樣一來,我們的軍事新聞對于閱讀者來說就有了更強的親和力,還在不知不覺之中增強了閱讀者們對我們的信任。在人民的基礎(chǔ)上,去實現(xiàn)軍事新聞的跨文化傳播是一種人文主義的體現(xiàn)。人文主義是最貼近人民大眾的思想,融入了人文主義的軍事新聞會在跨文化傳播方面有更為久遠的發(fā)展。

(三)對各類文化換位思考

我們擁有自己的文化,我們在這樣的文化背景下生活了很久,對于它的了解我們很深刻,但是對于其他文化我們卻不能夠感同身受。因此當(dāng)我們的軍事新聞想實現(xiàn)跨文化傳播時就遇到了不小的難題,但是只要我們可以對各類文化進行換位思考,去了解其他文化的思想、理論、信仰等。在這樣的基礎(chǔ)上,我們的軍事新聞中就可以融入可以打動他們的元素,可以融入他們的思維方式,可以融入他們的信仰。由此一來,我們的軍事新聞就可以在短時間內(nèi)被更多的人群所接受。處于不同文化背景中的人都可以理解我們所要表達的內(nèi)容,都對我們的內(nèi)容有著濃厚的興趣,我們軍事新聞的跨文化傳播也在此刻正是開展起來。

綜上可知,新聞是一種具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,它所具有的傳播信息的功能是我們接受信息的一個重要來源。在軍事新聞領(lǐng)域,軍事新聞的傳播由于很多現(xiàn)實問題而遇到了瓶頸。跨文化傳播是有利于軍事新聞進行傳播的,但是它的實現(xiàn)將會是一個漫長而且久遠的過程。軍事新聞的跨文化傳播與文化融合之間有 著十分密切的聯(lián)系,運用這些聯(lián)系我們可以找到有效的方法來幫助實現(xiàn)軍事新聞的跨文化傳播。

新聞傳播論文:全球新聞傳播人才核心素質(zhì)培養(yǎng)的把握

首先,全球新聞傳播人才要樹立全球公民意識。國際新聞傳播階段的最大特點是注重國界的存在、講究民族價值觀的差異。我國在國際新聞傳播理念主導(dǎo)的時代,注重將中國的價值觀傳播出去,宣傳成分大于傳播、交流成分,政治立場、輿論引導(dǎo)能力被置于較重要的地位。而全球傳播人才更強調(diào)共同性,強調(diào)全球公民意識和互動溝通能力。在傳播過程中要克服泛政治化,找到共同接受點,營造有利于和平建設(shè)的國際輿論環(huán)境。同時善于利用國際思維,善于適應(yīng)他國民眾的認知習(xí)慣開展國際傳播。

其次,以文化溝通能力為核心的復(fù)合型人才,成為全球新聞傳播人才的核心要求。要培養(yǎng)學(xué)生掌握多元學(xué)科知識和各類媒介平臺掌控能力。全球新聞傳播階段,對人才的復(fù)合要求并未降低,但更加強調(diào)跨文化交流能力。

再次,綜合知識學(xué)習(xí)與駕馭能力。通識教育要貫徹國際新聞傳播人才教育的始終,注重培養(yǎng)學(xué)生的國際傳播能力(外語報道)、新媒體傳播能力(技術(shù))和由各種綜合知識支撐的宏觀邏輯分析能力,其中第三項能力是核心,綜合知識是基礎(chǔ)?？紤]到受培養(yǎng)時間和個人知識掌握能力的限制,可以某一學(xué)科為核心進行綜合知識體系建構(gòu)。

最后,信息分析及批判能力成為新的聚焦點。有效傳播是將繁雜信息進行搜集整理,挑選全面必要的信息傳達于受眾。大數(shù)據(jù)時代,怎樣篩選海量信息,就特別要注意培養(yǎng)人才的資訊收集、分析、批判、詮釋和呈現(xiàn)能力。

新聞傳播論文:分析網(wǎng)絡(luò)新聞對新聞傳播的影響

1.網(wǎng)絡(luò)融合新聞增強了新聞傳播的時效性

時效性是新聞報道的最重要特征,一條舊的新聞報道顯然對讀者沒有太大意義。在傳統(tǒng)新聞報道模式下,通常一個新聞事件由采寫到刊印再到讀者手中要經(jīng)過較長的時間滯后,這往往要幾個小時到一天不等。而在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,一個社會突發(fā)事件或新聞素材經(jīng)過采寫后可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺馬上被出來,省略了刊印及投遞等中間環(huán)節(jié),從而大大提高了新聞報道的時效性。通常新聞事件一經(jīng)發(fā)生,相應(yīng)的新聞報道在短短幾十分鐘內(nèi)就可以被到網(wǎng)上,并被受眾知悉。

2.網(wǎng)絡(luò)融合新聞擴大了新聞傳播的范圍

傳統(tǒng)新聞模式下,新聞報道的影響范圍往往較小。對于那些地方性較強的新聞事件,通常只有當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w加以采寫和報道,而其受眾往往也就是當(dāng)?shù)氐淖x者,新聞報道的影響力顯然是十分有限的。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和高覆蓋率,一條新聞報道可以在短時間內(nèi)被數(shù)量十分龐大的讀者所關(guān)注。而讀者和受眾的范圍也不再局限于某一地方,而是全國各地的讀者都可以獲得相關(guān)方面的新聞信息。

3.網(wǎng)絡(luò)融合新聞增強了新聞報道的互動參與性

互動參與性是網(wǎng)絡(luò)融合新聞的主要特征之一。在傳統(tǒng)紙媒時代,一條新聞報道的讀者反饋通常只能以信件或電話等形式進行,具有事后性且十分不便。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞的情況下,讀者的互動參與將變得十分容易。例如一些新聞媒體開通了自己的微博主頁,隨著某一新聞報道的進行,讀者可以隨時在線發(fā)表提問或看法。這種網(wǎng)絡(luò)融合新聞的互動性,既增加了讀者對新聞事件的關(guān)注度,同時也極大增強了新聞報道的影響力,克服了傳統(tǒng)新聞報道的某些不足之處。

4.網(wǎng)絡(luò)融合新聞對新聞傳播的負面影響

網(wǎng)絡(luò)融合新聞帶來的積極影響值得肯定,但它所具有的不利影響也同樣不容忽視。其中,十分值得關(guān)注的現(xiàn)象就是虛假新聞的增多。因為網(wǎng)絡(luò)具有開放性,各種新聞來源有時很難確認其真假,由此造成了很多前幾天剛剛的熱點新聞隨后就被證實為虛假報道的現(xiàn)象。另外,媒體為了相互進行網(wǎng)絡(luò)競爭,在一定程度上也間接造成了不經(jīng)核實即發(fā)表新聞消息的現(xiàn)象,由此也增多了虛假新聞的風(fēng)險。此外,具有血腥、色情、暴力色彩的網(wǎng)絡(luò)新聞在近年來也有增多趨勢,客觀上也帶來了許多負面的社會影響,而這些都是十分值得新聞界予以關(guān)注的。綜上,網(wǎng)絡(luò)融合新聞對新聞傳播的影響既有積極的方面同時又有不利的方面。對于積極的方面應(yīng)予以肯定和利用,對于不利的方面則應(yīng)予以克服解決,這樣才能使新聞傳播在信息時代獲得更好發(fā)展。

新聞傳播論文:淺析公關(guān)在新聞傳播中的發(fā)展及個性化研究

【摘要】自改革開放以來,新聞傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展,日新月異。與此同時,也出現(xiàn)了不少新現(xiàn)象,如“廣告新聞”、“制造新聞”等。這些現(xiàn)象直接促進了另一種事業(yè)的發(fā)展——公共關(guān)系事業(yè)。現(xiàn)代公關(guān)事業(yè)與新聞傳播事業(yè)聯(lián)系緊密,盡管它們之間存在差異?，F(xiàn)代公關(guān)事業(yè)在謀求發(fā)展的同時不忘自身優(yōu)勢,兼具發(fā)展與個性化。相信隨著社會的發(fā)展,公關(guān)事業(yè)將對新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生越來越大影響。

【關(guān)鍵詞】公關(guān);新聞策劃;新聞制造;新聞炒作;公關(guān)新聞

“公關(guān)”是公共關(guān)系的簡稱,譯自英語的“public relation”。在公關(guān)學(xué)中,公共關(guān)系是指組織在經(jīng)營管理中運用信息傳播溝通媒介,促進組織與相關(guān)公眾之間的相互了解、信任與合作,從而為組織機構(gòu)樹立良好的公眾形象。在現(xiàn)代社會,搞好公共關(guān)系很重要。有西方學(xué)者總結(jié),判斷一個國家發(fā)達與否有三大標(biāo)志,其中以公關(guān)能力為代表的經(jīng)營管理效能就是其中之一。從這里我們可以看出,公關(guān)已經(jīng)不僅僅是一種組織和公眾之間的關(guān)系,它已經(jīng)成為一種衡量國家發(fā)展程度的標(biāo)志。

一、公關(guān)的起源與發(fā)展

早期公關(guān)的雛形,要追溯到古代。就我國而言,從商周時期開始,統(tǒng)治者就十分重視調(diào)整、鞏固各種重要的關(guān)系。同樣,在古代的西方國家,先民們也十分重視建立各種關(guān)系,探索鞏固和改善各種關(guān)系的方式,如伯利克里時代的雅典,公民要定期參加“公民大會”,討論、解決城邦的重大事件。

伴隨著16世紀以來出現(xiàn)的科學(xué)革命、政治革命、工業(yè)革命和現(xiàn)代化進程,社會發(fā)展的速度大大加快。人們的社會角色和關(guān)系也經(jīng)歷了由“身份到契約”根本改變,人與人之間的平等關(guān)系顯得更為重要。在1690年,哈里斯創(chuàng)辦了《國內(nèi)外公共事件》,這標(biāo)志著北美殖民地報刊業(yè)的興起,公關(guān)關(guān)系開始在美國萌芽。

至19世紀末20世紀初,現(xiàn)代公關(guān)誕生于美國。這一時期,美國大的壟斷企業(yè)胡作非為,遭到工人階級和社會公眾的抵制,越來越多的人開始注意到公眾利益的存在以及企業(yè)與公眾搞好關(guān)系的重要性,現(xiàn)代公共關(guān)系事業(yè)由此而迅速興起。享有“公關(guān)之父”之稱的艾維·李是這一時期頗具代表性的人物。

二、公關(guān)與新聞傳播的交叉互動——新聞傳播策劃

公關(guān)事業(yè)同時帶動了另外一種事業(yè)的發(fā)展,這就是新聞傳播事業(yè)。從理論上講,新聞、公關(guān)屬于不同性質(zhì)的傳播形態(tài),具有各自規(guī)定性,但在實踐中卻又聯(lián)系緊密。

從傳播行為角度來看,公關(guān)與新聞傳播等不同的傳播行為交叉產(chǎn)生了某些新的傳播行為,董天策先生稱之為“傳播交叉”。這一行為主要包括“炒作”和“策劃”,說的再具體一點就是“制造新聞”和“媒體策劃”。近年來,“炒作”這個詞越來越多的出現(xiàn)在公眾的視野當(dāng)中。其實,炒作就是一種夸大新聞事件的手段,通過反復(fù)宣傳給公眾傳遞信息。說到底,也就是一種新聞制造。那么,新聞?wù)娴目梢员弧爸圃臁背鰜韱?對于新聞界來說,這可能是一件不可思議的事情,可是公關(guān)做到了。

越來越多的公關(guān)人員開始將“制造新聞”作為一種“出奇制勝的奇招”。當(dāng)然,這里說的“制造新聞”其實也就是“新聞策劃”。我們先來看一下公共關(guān)系學(xué)教材上是怎么對新聞策劃定義的:新聞策劃,也叫“制造新聞”,是指組織為吸引新聞媒介報道并擴散自身所希望傳播開去的信息而專門策劃的活動。

那么,新聞是如何通過公關(guān)策劃而達到好的效果呢?我們先來看一個案例:

有一天,在聯(lián)合碳化鈣公司剛剛竣工大樓的一間房子里,發(fā)現(xiàn)了大批無家可歸的鴿子。公關(guān)人員發(fā)現(xiàn)這一情況后,靈機一動。他們關(guān)好窗戶,不讓鴿子飛出去,然后通知了動物保護協(xié)會。隨著動物保護協(xié)會人員趕來,大批新聞界人士也被驚動了。于是他們對此進行了大量報道,引起許多美國人民的關(guān)注。公司首腦也借機頻頻亮相,紐約聯(lián)合碳化鈣公司也因“鴿子事件”成為全美關(guān)注的焦點。

這本是一件小事,可是通過相應(yīng)的公關(guān)活動,并利用新聞媒介的傳播與擴散功能,成功的將新聞“放大”,制造了轟動效應(yīng)。這是一起成功的新聞策劃事件,用威爾伯·施拉姆的話講,它“主要是制造來供媒介作報道的事件”。

三、公關(guān)新聞的興起與個性化

“公關(guān)新聞”是我國公關(guān)界在上世紀90年代提出來的概念,它不是新聞。但現(xiàn)在,越來越多的人卻直接將“公關(guān)新聞”等同于新聞,這是不對的。需要強調(diào)的是,“公關(guān)新聞”作為一種新聞而存在,是有前提和條件的,即真實合理和具備新聞價值。所謂真實就是事件必須是真真正正存在的。所謂合理必須是符合自身組織發(fā)展和社會利益的。再來談一下新聞價值,就是說這個新聞事件必須是具有一定的新聞價值的,而不能僅僅是沒有價值可言的單純事件。既要符合客觀真實性又要具備一定的新聞價值,這就是公關(guān)新聞。

公關(guān)新聞作為一種特殊的新聞,具有一定的特征。首先,它具有強烈的功利性。公關(guān)是為一定的組織或企業(yè)做宣傳的,相應(yīng)的就具備了一定的功利性質(zhì)。第二,它具備巧妙地傳播策略。像我們上面有提到,公關(guān)是有策劃的,講求策略。第三,它具有客觀的信息形式,即在形式上是完全真實客觀的。

現(xiàn)代公關(guān)仍處于發(fā)展之中,相信隨著社會的進步,公關(guān)事業(yè)將對新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生越來越大的影響。

新聞傳播論文:分析新聞傳播價值趨向

一、進一步開放更新新聞傳播的相關(guān)方針機制

一方面,新聞媒體的相關(guān)管理者應(yīng)當(dāng)有針對性地引入實施國外新聞審美價值取向培訓(xùn)策略的合理契合的理念模式,秉持新聞采集客觀、報道宣揚真實、價值理念普世的基本導(dǎo)向,從而在根本上扭轉(zhuǎn)國外新聞媒體以及社會群體對于中國新聞以及社會文化缺乏審美性的偏頗認知;另一方面,新聞傳播運轉(zhuǎn)機制的相關(guān)決策者可以適時組織相關(guān)外交人員進行國外游歷學(xué)習(xí)、進修深造、學(xué)術(shù)交流研討等等,從而使得國內(nèi)新聞審美取向培訓(xùn)團隊得以保持與國外新聞培訓(xùn)行業(yè)的及時溝通、實時交流,進而迅速有效地促進新聞工作人員的審美取向以及綜合職業(yè)素養(yǎng)的鞏固提升。

二、迅速改進新聞傳播的途徑渠道,加強官民媒體的協(xié)同交互

官方媒體需要擯棄舊有的“一家獨大,唯我獨尊”的價值理念,逐步拓寬新聞傳播的信息獲取途徑,提升多元化新聞播報的執(zhí)行透明度,及時迅速地改變陳腐的單一性、固定化與樣板式的傳統(tǒng)模式,進一步更新改進新聞報道的語言風(fēng)格,提升拓展新聞傳播的技巧手段,側(cè)重借鑒社會民間的鮮活事例、網(wǎng)絡(luò)媒介的多元評價,同時緊密結(jié)合新聞傳播的根本原則與基本理念,靈活巧妙地進行中國社會的文化理念釋放、價值導(dǎo)向宣揚,從而有效凸顯中國式新聞傳播多元審美性執(zhí)行策略的睿智靈巧。而政府新聞媒體也需要持續(xù)強化與民間第三方媒體的協(xié)同跟進,通過一系列主動邀請、投票選舉、交換合作等靈活新穎的途徑形式的創(chuàng)設(shè)推進,形成官民結(jié)合的“外交雙刃”,進而合理有效地實現(xiàn)多元創(chuàng)新化新聞傳播的平等互惠、協(xié)作共贏。

三、強化提升多元媒體下的新聞傳播運作機制的創(chuàng)

設(shè)改進首先,新聞網(wǎng)站的管理人員需要實時更新焦點新聞、動態(tài)信息以及多方評價,允許社會各方進行瀏覽點評,從而營造構(gòu)筑公開、透明、開放的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍;其次,新聞網(wǎng)站的管理人員應(yīng)當(dāng)及時對某些不實的新聞報道進行澄清說明、釋疑解惑,闡明官方新聞機關(guān)對于相關(guān)策略的根本原則與基本導(dǎo)向,并向社會群體開放建言的會話反饋機制窗口;第三,形成長效固定的官民溝通交流的互動機制,不間斷地邀請行業(yè)代表、專家學(xué)者、民間群體進行網(wǎng)絡(luò)平臺的討論交流,從而各抒己見、群策群力,共同協(xié)商構(gòu)筑切實有效的新聞傳播的策略手段,從而為新聞傳播多元審美這一策略機制的有效改進提升提供有利的第三方借鑒。

四、結(jié)語

新聞傳播過程之中的審美取向的適配引入應(yīng)用作為一項具備融合性、交互化、協(xié)作性的應(yīng)用模式,之于新聞媒體傳播工程的結(jié)構(gòu)調(diào)整、層次運作發(fā)揮著更新調(diào)節(jié)的關(guān)鍵效用?；谛侣劰ぷ髡咭约吧鐣鼙娙后w的審美觀念多元化、審美趣味差異化以及審美判斷力不均衡化,進一步強化審美取向在新聞傳播之中的推廣普及,細化具體的引入針對性的審美取向分析辨識的方法步驟,繼而培養(yǎng)新聞工作者與社會受眾群體健康全面的審美精神情感,繼而穩(wěn)步提升其精神素養(yǎng)的內(nèi)涵高度,進而有力助推新聞傳播運作產(chǎn)業(yè)與社會主義精神文明進程的交互發(fā)展。

新聞傳播論文:談新聞傳播活動中的傳受心理

當(dāng)今,大數(shù)據(jù)時代的傳媒領(lǐng)域正在經(jīng)歷著一場深刻的媒介變革:云計算、4G、社會化媒體等一批新興的數(shù)字技術(shù)及媒介終端,日益成為正處于白熱化競爭趨勢下媒介生態(tài)的又一批生力軍。當(dāng)我們致力于通過各種渠道增加不同媒介博弈的籌碼之時,不妨從另一個維度進行思索:以基本的人性為出發(fā)點,在“碎片化”、“分眾化”語境中探討心理學(xué)對當(dāng)下傳媒的影響,從而抓住新聞傳播的精神內(nèi)核,解讀傳者與受眾之間的溝通密碼。

心理學(xué)語境同傳播學(xué)體系對傳媒這一話題從起點來看有不謀而合之處:傳播學(xué)認為,任何新聞傳播活動都可視為三個元素組成的基本鏈條——傳者、傳播內(nèi)容及受眾;新聞心理學(xué)則巧妙地將傳播內(nèi)容兩端的兩個傳播主體進行巧妙的劃分,通過大量實證性素材和經(jīng)驗性資料去提煉內(nèi)在化的心理本質(zhì)。因此,新聞工作者要想更深入地掌握傳播技巧,必須領(lǐng)會和運用兩種學(xué)科交叉互滲的理論與實踐策略。

一、傳者:從心理學(xué)語境解讀“編碼”

作為傳播鏈條的起點,傳者應(yīng)具備的基本心理學(xué)素養(yǎng)首先就是明確自己的角色定位。由于媒體人是個體社會化的典型代表,傳者必須要滿足所在社會制度、媒體機構(gòu)及受眾對自身的角色期待,做好“時代船頭的守望者”。從心理學(xué)上講,這種“去個性化”的過程實質(zhì)上和個人的個性心理特征及心理傾向是并行不悖的。因為一方面,任何記者、編輯、主持人、播音員在發(fā)言、表態(tài)及行為方式上,不再是純粹意義上的“個人”,代表著某個社會群體的利益和聲音,其一舉一動都會影響受眾的認知、態(tài)度和行為,進而影響傳播效果;而另一方面,傳者個人又會帶有自身明顯的印痕,其動機、氣質(zhì)、性格、情感和意志都會不可避免地帶有主觀性。所以,優(yōu)秀的傳媒從業(yè)人員都應(yīng)該把握基本的心理學(xué)常識,以期加強傳播效果和媒介公信力,促進社會健康發(fā)展。

1、巧妙運用“印象控制法”

傳者作為傳播源,必須學(xué)會“印象控制法”。常見的“登門檻”、“留面子”、“放大收斂”策略等不失為佳策。但實際上,“偏見心理”的某些元素運用于此也同樣具有極強的借鑒意義,比如著名的三對效應(yīng):首因效應(yīng)VS近因效應(yīng)、光暈效應(yīng)VS掃帚星效應(yīng)、定勢效應(yīng)VS刻板印象。其中,第一組:“首因效應(yīng)VS近因效應(yīng)”——首因效應(yīng)即第一印象,其作用不僅強烈且持久,而近因效因則正相反;又如“光暈效應(yīng)VS掃帚星效應(yīng)”,前者指 “愛屋及烏”是人之本性,若對某人某方面有了好印象那么其他方面也會相應(yīng)獲得高評價度,后者則反之;另外,如何打破思維定勢和對某個社會群體的刻板印象也是值得思忖的重要問題。

對此,在新聞傳播活動中,不同媒介的傳播者,特別是電視、廣播主持人,必須學(xué)會恰如其分地運用自己的個性魅力,機敏地把握好所依托媒介的符號屬性(如廣播,其優(yōu)勢在于聲音符號,可以給聽眾營造私密性、仿人際傳播的溝通情景,提供更細膩的情緒情感體驗等。所以打造正向的“主持人效應(yīng)”不失為廣播品牌經(jīng)營的良方),通過人際吸引對受眾進行有的放矢的刺激,努力縮小傳受關(guān)系的落差和斷裂,在加強應(yīng)變和創(chuàng)造能力的同時不拘泥于定勢,努力打破受眾的刻板印象——以此打造良好的首因效應(yīng)和光暈效應(yīng),從而提升節(jié)目和所依屬媒介的影響力,穩(wěn)固受眾群,提高傳播效果。

2、熟練運用“移情法”

以心理學(xué)為背景,以傳播學(xué)為參考坐標(biāo),為人們所熟知的符號學(xué)體系中“編碼與解碼”是傳者與受者必須的溝通過程。而心理學(xué)中的“移情法”是使編碼與解碼行為簡易化,甚至推進二者高度融合的策略。該策略認為,角色互換是傳者進行編碼時不可或缺的心理傾向。換言之,傳者應(yīng)具備設(shè)身處地感受別人情緒、思想的能力;同時,也要在“互動觀”中掌握將自己的情緒、思想移入他人腦海的能力。因此,擁有高超“移情”技巧的傳者必須擁有豐富的人生閱歷,這就要求其平時注重記錄、積累社會不同群體的所思、所感,不斷培養(yǎng)自己不同模式的表達技巧以及諸如神態(tài)、舉止方面等更多元的符號呈現(xiàn)力。

譬如以互聯(lián)網(wǎng)媒介傳者為例,總結(jié)其所運用的“移情法”特征有如下幾點:(1)網(wǎng)絡(luò)文章短小,段落化、去書面化、超鏈接資源豐富——即網(wǎng)絡(luò)文字編輯結(jié)合網(wǎng)絡(luò)自身特性,考慮到受眾閱讀習(xí)慣的“移情”理念的外現(xiàn);(2)圖片、視頻及吸引人眼球的新聞標(biāo)題——網(wǎng)絡(luò)編輯為了獲得更多受眾的注意,獲得“注意力經(jīng)濟”,以多元符號和能引起大家獵奇、同情、憤怒等心理的方式進行頁面組合;(3)網(wǎng)絡(luò)的交互性為傳播者提供了技術(shù)層面的反饋機制,這就為傳者及時體察受眾情緒、表達自身觀點構(gòu)建了虛擬公共領(lǐng)域,客觀上促進了“移情”的雙向互動和良性循環(huán)。由此可見,“移情”可一定程度消解媒介“中介作用”的阻礙,在心理層面促進傳受溝通。

二、受眾:從心理學(xué)語境解讀“解碼”

在當(dāng)前社會分工日趨細化、媒體受眾不斷細分的碎片化時代,滿足受眾的需求是媒介生存的立足點和根本法則。由于受眾會對不同媒介符號所呈現(xiàn)的信息進行自動整合(即通過不同媒介對某個事件的表達主動形成完整認知),我們不僅要重視媒介間的協(xié)同與互補效應(yīng),還要認識到媒介刺激下受眾認知、態(tài)度到行為轉(zhuǎn)變存在著哪些心理效應(yīng)影響著傳播效果。這對傳媒人如何從受眾“解碼”的視角學(xué)會更好地編碼具有啟發(fā)意義。

1、影響受眾態(tài)度改變的“睡眠者效應(yīng)”

“睡眠者效應(yīng)”是一個重要的概念,其內(nèi)涵是:隨著時間推移,比起消息源,消息本身的內(nèi)容會給受眾留下更深刻的印象,因而更易改變受眾態(tài)度。在“內(nèi)容為王”的媒介生態(tài)環(huán)境中,無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體,真正能獲得持久生命力的籌碼必定是內(nèi)容。對此,“睡眠者效應(yīng)”在新聞傳播過程中的影響是正負雙向的:如果某媒體或傳者所的消息內(nèi)容具有強烈的接近性、顯著性,并且能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,那么無論消息來源是否權(quán)威,受眾在經(jīng)過一段時間的“記憶主動沉淀期”后,會自發(fā)記住正向的輿論,從而改變原負向態(tài)度并化為良性行動力;相反,假如社會謠言得不到有效澄清和控制,經(jīng)過受眾的選擇性接受、理解和記憶后便會相應(yīng)形成負向傳播效果,催生社會不穩(wěn)定因素。

事實上,許多媒體都已自行運用了“睡眠者效應(yīng)”的技法。比如當(dāng)今“類型化廣播”大行其道便自覺遵從了“內(nèi)容細分”導(dǎo)向下的目標(biāo)受眾定位;但是,我們?nèi)f萬不可盲目追求內(nèi)容而忽略了道德價值杠桿的力量。傳媒人必須掌握好內(nèi)容的“度”,以社會責(zé)任感做好媒體的把關(guān)人,注重傳播內(nèi)容的導(dǎo)向性是否符合道德倫理,是否符合正常的社會運行軌道,決不能單純求轟動、求刺激而犧牲了社會效益。

2、影響受眾態(tài)度改變的“群體心理效應(yīng)”

社會化進程中的每個個體看似被不同社會職能進行了分割,但媒體信息流會潛在地將人們重新聚合到一起。另外,群體壓力也會使人們在“場論”(人的行為是個體內(nèi)在因素與環(huán)境相互作用的結(jié)果)的影響下產(chǎn)生一種非常重要的心理狀態(tài):從眾心理。

從眾心理類似于傳播學(xué)中的“沉默的螺旋”效應(yīng),其強大的“遵從”性是常態(tài)化的受眾社會心理傾向。對此,“場依存性”概念是“群體心理效應(yīng)”的一條重要佐證。美國著名心理學(xué)家維特金等學(xué)者經(jīng)過一系列試驗后論證得出:獨立性極強、場依存性極強及中間區(qū)域的受眾人數(shù)這三個主體基本呈正態(tài)化分布,也就是說,大部分人都屬于中間區(qū)域。所以在進行新聞傳播的過程中,傳者應(yīng)注意所信息對大多數(shù)人而言屬于“可被接受和不被接受之間”這一態(tài)勢——這對新聞宣傳工作具有一定的啟發(fā)性:以往單向自上而下的新聞宣傳早已跟不上時代步伐,怎樣使受眾數(shù)量向“場依存性”強的一方增長,自覺選擇接受所宣傳內(nèi)容呢?從新聞業(yè)務(wù)角度看,必須以更豐富多元的表現(xiàn)手法、更貼近受眾生活和情感體驗的方式進行報道,同時也應(yīng)理性地給出一些不同觀點,給予受眾主動選擇和思索的空間,從而通過“雙方面論證”的方式,引導(dǎo)受眾通過自己的認知結(jié) 構(gòu)和已有價值理念推出符合宣傳宗旨的觀點,加深印象,以促進現(xiàn)實行為的“遵從”。

3、影響受眾態(tài)度改變的“選擇性心理”

無論是心理學(xué)還是傳播學(xué),選擇性心理都是受眾研究一個不可忽略的重要環(huán)節(jié)。事實上,受眾往往會對與自身既有想法、興趣相一致的觀念持易于接受的態(tài)度,而由此誘發(fā)的媒介接觸也會更加頻繁;相反,對于相左觀念,受眾的“逆反心理”、“自我防衛(wèi)”心理就會阻礙傳播渠道的暢通性和效度,從而違背傳播者的初衷。

怎樣加強受眾對某個節(jié)目或某類媒介的接觸頻次,從而提高受眾接受信息的效率?從心理學(xué)考量,必須注重受眾的情緒情感體驗,也就是說,傳媒工作者、媒介或終端研發(fā)者都應(yīng)立足于加強用戶體驗這一核心。因為新聞心理學(xué)認為:受眾的態(tài)度是一種包括認知、行為意向和情緒情感的內(nèi)在心理傾向,其中,最后一種因素是最關(guān)鍵的部分。單從這點看,蘋果、三星等智能手機終端平臺之所以贏得廣泛市場的原因,就在于它們能為廣大的用戶提供多符號、高便捷、易攜帶等豐富的移動體驗,其成功之處無外乎智能化的操作模式,從心理層面與用戶已有的認知結(jié)構(gòu)相符。同理,除了技術(shù)層面,在具體的新聞傳播過程中如果采取同受眾價值觀、態(tài)度觀念相符的編碼形式(如近些年來加強“民生新聞”,注重“三貼近”報道原則,貫徹“走轉(zhuǎn)改”等),則必然會達到事半功倍的傳播效果,增強說服力和感染力,從而加強受眾認知、態(tài)度以至行為的轉(zhuǎn)變。

新聞傳播論文:新聞異地傳播價值探析

與對內(nèi)新聞報道不同,新聞異地傳播有著不同的傳播對象、傳播信息訴求以及不同的傳播接受文化。這就決定了新聞異地傳播蘊含著獨特的傳播規(guī)律和傳播范式。只有認識、發(fā)現(xiàn)和把握這些規(guī)律,在新聞異地傳播的實踐中充分地遵循這些規(guī)律,并按照這些規(guī)律來進行新聞采寫,才能更好地做好新聞異地傳播工作。

一、異地傳播的新聞價值屬性構(gòu)成

雖然新聞異地傳播與本地報道有很多不同,但異地報道本質(zhì)而言仍然是新聞報道,屬于新聞范疇。因此,具備新聞價值屬性,是新聞異地傳播必須要遵循的首要規(guī)律。眾所周知,新聞價值是衡量信息是否具有新聞屬性的重要標(biāo)準(zhǔn)。新聞價值的屬性常常表現(xiàn)在及時性、重要性、顯著性、接近性和趣味性這五個方面[1]。這五個屬性構(gòu)成了新聞價值的基本屬性,同時也是新聞異地傳播價值的基本構(gòu)成。而且,對于異地傳播而言,新聞價值這五個屬性構(gòu)成要更鮮明、更突出。也就是說,相比新聞本地傳播,新聞異地傳播的新聞價值屬性要求要更高,屬性特征更為切實。具體來講,有這樣幾個方面。

(一)新鮮性是新聞異地傳播價值的首要屬性

新鮮性就是新聞信息要及時、即時。這是信息成為新聞最基本的要求,也是新聞異地傳播的基本要求。無論是國內(nèi)新聞,還是國際新聞,都一定是及時變動的信息。新聞一定是正在發(fā)生或剛剛發(fā)生的事實。對于新聞異地傳播而言,新聞事實的時效性要求更高,更強調(diào)“第一時間”,更注重“首發(fā)率”。因為,在異地新聞報道的過程中,只有那些最先發(fā)出的新聞聲音,才能夠先聲奪人,才容易獲得輿論先發(fā)優(yōu)勢,從而以最快速度形成輿論熱點和輿論焦點。相反,那些后發(fā)的新聞報道,不僅在搶占輿論制高點上處于被動地位,而且不容易引起受眾關(guān)注,更不用說走進輿論場中心了。

(二)重要性是新聞異地傳播價值的又一重要屬性

重要性就是新聞信息本身所具有的能夠?qū)ι鐣?、受眾產(chǎn)生重大影響的信息屬性。這一屬性是確立新聞價值大小的重要因素之一。不同性質(zhì)、不同類別的新聞事實,對受眾的作用和影響是不一樣的。同一個新聞事實,對不同類型、不同類別受眾的作用和影響也是不一樣的。對于新聞異地傳播而言,重要性作為新聞價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)則更加凸顯。因為,異地受眾是在選擇本地新聞的同時選擇異地新聞的。那些具有能夠?qū)ι鐣?、受眾產(chǎn)生重大影響的信息,才更容易引起異地受眾的關(guān)注。比如,海南國際旅游島建設(shè)中實行的離島旅客免稅購物政策這一新聞事實,對國際國內(nèi)社會就具有重大影響,因此這一新聞事實自始至終受到海外受眾的高度關(guān)注。相關(guān)新聞媒體圍繞這一主題進行的系列報道,如《?？谑虚L透露:海口離島免稅店有望5月運營》等新聞報道,在海外華文媒體中都有著很高的落地率。

(三)顯著性是新聞異地傳播價值的不可缺少的另一重要屬性

顯著性就是新聞事實本身具有的與眾不同的特殊性。它往往是新聞事實中最能引人關(guān)注的“亮點”和“題眼”,相應(yīng)地就對受眾有著巨大的吸引力和影響力。以“神九”飛天為例,在這個新聞事實中中國女航天員劉洋的“飛天”,就有著別具一格的顯著性。因為眾所周知,不僅在中國航天史上女航天員“飛天”有著不同尋常的新聞“亮點”效應(yīng),即便是在世界航天史上,女航天員“飛天”也可謂寥若星辰。而有關(guān)劉洋的新聞異地報道,自然容易引起海外受眾的歡迎。

(四)關(guān)聯(lián)性在新聞異地傳播價值要素中也極其重要

新聞學(xué)理論將接近性作為新聞價值的重要構(gòu)成因素。中國著名新聞學(xué)奠基人徐寶璜先生在其《新聞學(xué)》一書中指出:“新聞價值與新聞發(fā)生及登載相隔之距離為反比例。[2]”在他看來,新聞發(fā)生的地點離讀者越近,新聞價值就越大,越遠則越小。這種地理的遠近對新聞價值的影響,后來被新聞學(xué)理論稱為“接近性”。其實,接近性,不僅是一個地理的概念,還有著心理、情感,甚至利益的因素在內(nèi)。在新聞異地傳播中,距離雖然很遠,但由于新聞事實中包含的某些因素與異地受眾有著密切聯(lián)系,就往往能夠受到他們的關(guān)注,能夠引起他們的興趣。

二、異地傳播的新聞發(fā)現(xiàn)力培養(yǎng)

新聞價值是記者進行新聞異地傳播的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但是,掌握了這些新聞價值的構(gòu)成要素,并不意味著就一定能夠做好新聞異地傳播。那些具備以上新聞價值的新聞事實是蘊含在無窮無盡、繁復(fù)龐雜的新聞世界中的,是需要記者用敏銳的“眼睛”去發(fā)現(xiàn),用豐厚的“心靈”去感悟,用獨特的“鏡頭”去捕捉的。要做好新聞異地傳播,還有一項不可或缺的功課,那就是要培養(yǎng)良好的異地傳播的新聞發(fā)現(xiàn)力。

(一)要具備良好的新聞異地傳播敏感

新聞敏感是新聞記者對具有異地傳播價值的新聞事實所呈現(xiàn)的高度靈敏的“嗅覺”。它像四面轉(zhuǎn)動、機動靈敏的“雷達”一樣,能夠促使記者從數(shù)之不盡的新聞事實中以最快的速度和最果敢的判斷發(fā)現(xiàn)那些具有重大異地傳播價值的新聞素材。這種敏感,從本質(zhì)上來說,決定于新聞記者對新聞事實異地傳播價值的深層體認和準(zhǔn)確把握?？梢赃@樣說,新聞記者對新聞異地傳播價值認識越深刻,他的新聞敏感就可能越良好,他就越能在紛繁復(fù)雜的新聞素材中發(fā)現(xiàn)那些最有傳播價值的新聞事實。

(二)較強的問題意識是新聞記者發(fā)現(xiàn)力的重要構(gòu)成

發(fā)現(xiàn)從本質(zhì)上來說就是要看到或者找尋到別人沒有看到的事物。新聞發(fā)現(xiàn)就是新聞記者能夠在萬千的新聞素材中找尋到其他記者尚未傳播卻具有異地傳播價值的新聞事實[3]。既然是發(fā)現(xiàn)別人尚未認識到的有重大價值的新聞素材,那么,這就要求新聞記者有極強的問題意識。這種問題意識,就是能夠想人所未能想,見人所未能見,從而言人所未能言。換句話說,就是要別出心裁、獨辟蹊徑、別具一格。而要做到這一點,就需要記者善于質(zhì)疑、敢于發(fā)問、勇于探索、樂于思考,就需要記者在獨立思考中發(fā)現(xiàn)新聞素材背后所蘊藏的重大新聞價值。

(三)建立廣泛的信息渠道是記者發(fā)現(xiàn)力培養(yǎng)的必要前提

新聞發(fā)現(xiàn)的過程,不僅是新聞異地傳播價值判斷的過程,而且也是新聞采訪、新聞素材尋找的過程。新聞采訪和新聞素材的尋找,從某種程度上來說,就是通過各種信息渠道獲取信源、求證信源的過程。因此,記者要培養(yǎng)異地新聞發(fā)現(xiàn)力,就不能不建立廣泛而全面的信息渠道[4]?？梢赃@樣說,記者的社會關(guān)系越廣泛,信息渠道越全面,他獲取的新聞素材就越多,從而在此基礎(chǔ)上尋找到具有重大異地傳播價值的新聞素材的機率就越高。正是 在這個角度上,筆者以為,建立廣泛而全面的信息渠道,是新聞記者培養(yǎng)新聞異地傳播發(fā)現(xiàn)力的必要前提。

三、異地傳播的新聞表現(xiàn)力提升

在新聞實踐中,衡量新聞異地報道優(yōu)劣的兩個重要參數(shù)是我們新聞產(chǎn)品的首發(fā)率和落地率狀況。從新聞傳播效果的角度來看,新聞異地傳播的落地率更為重要。因為再好的新聞作品,只有“落地生花”才能影響受眾、引導(dǎo)受眾。而要提高新聞作品的異地落地率,就要增強新聞異地報道的表現(xiàn)力。表現(xiàn)力就是新聞報道本身所傳達出的能夠吸引受眾的寫作藝術(shù)水平。這不僅是實現(xiàn)新聞作品落地率的保證,也是提高新聞異地傳播效果的必然要求。由于地域文化的差異,中西受眾的新聞價值理念、內(nèi)容需求和接受方式都相差很大。要增強新聞異地報道表現(xiàn)力,就要樹立受眾為本的新聞理念,在內(nèi)容表現(xiàn)方式、報道視角選擇和新聞?wù)Z言運用上下功夫。

(一)要實現(xiàn)新聞內(nèi)容呈現(xiàn)的本土化

我們知道,中西新聞報道理念的差異表現(xiàn)在很多方面。而內(nèi)容呈現(xiàn)方式的不同,則是兩者的主要差異。如果將新聞報道的內(nèi)容呈現(xiàn)分為表現(xiàn)和陳述兩種方式的話,那么,西方新聞報道就比較喜歡表現(xiàn),尤其是善于運用故事性情節(jié)、形象的描繪來展示新聞過程中富有感染力的場景、畫面和事實。相比較而言,中國新聞報道體現(xiàn)出偏愛陳述的寫作理念,講究新聞事實的和盤托出和理性呈現(xiàn),而容易忽略事實本身所具有的故事性、形象化的細節(jié)。這兩種新聞內(nèi)容呈現(xiàn)方式從新聞表現(xiàn)技巧而言各有優(yōu)劣,無可厚非。問題是,在新聞異地報道的過程中,記者所面對的受眾不是國內(nèi)受眾,而是異地受眾。這就要求我們必須遵循異地受眾的新聞接受規(guī)律,在新聞報道內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上,更多地采用異地受眾耳熟能詳、習(xí)以為常的表現(xiàn)首手法和表現(xiàn)技巧。

(二)要確保報道視角的國際化

新聞報道表現(xiàn)力還有一個重要問題,就是報道視角問題。新聞報道視角,不僅決定新聞寫作的布局謀篇,而且影響新聞內(nèi)容的思想表達,更制約新聞報道的最終效果。要確保新聞異地報道的國際視角,就要以全球視野發(fā)出中國立場,用國際視野來審視、解讀和敘述新聞事件。在中國新聞對外報道中,我們應(yīng)該更加強調(diào)“國際視角”。所謂“國際視角”就是國際思維,就是能夠?qū)l(fā)生在國內(nèi)的新聞事件放到國際的大背景中考量,善于用多元思維來審視新聞事件,善于用國際思維來凸顯新聞“亮點”。

(三)要做到語言表述的生動化

新聞?wù)Z言,不僅是新聞內(nèi)容的表現(xiàn)形式,而且是新聞內(nèi)容的重要組成。新聞?wù)Z言的表述水平,在一定程度上決定著新聞報道水平的高低。如果說國內(nèi)新聞報道對新聞文風(fēng)有著很高要求的話,那么,新聞異地報道的文風(fēng)要求則更高。生動活潑的語言,永遠是吸引和打動異地新聞受眾的不二法寶。新聞異地報道語言表述的生動化,就是要運用異地受眾喜聞樂見的語言表達形式、表達手法,包括語言習(xí)慣、語言風(fēng)格、詞匯語法等。

新聞傳播論文:全媒體時代電視新聞傳播內(nèi)容面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對

在全媒體時代,傳統(tǒng)電視新聞類節(jié)目正面臨著許多前所未有的新挑戰(zhàn)。電視新聞節(jié)目應(yīng)對全媒體時代的挑戰(zhàn),不能僅僅停留于縫縫補補式的零碎化調(diào)整、改變,而應(yīng)從全媒體時代新聞類節(jié)目的運營規(guī)律與發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略高度出發(fā),對電視新聞類節(jié)目進行全新定位,并以此為指導(dǎo),在內(nèi)容、互動、品牌塑造、傳播形式等方面不斷強化。

一、全媒體時代下傳統(tǒng)電視新聞類節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)

全媒體時代的到來、數(shù)字技術(shù)的流行、新媒體的傳播,使得受眾的生活方式、藝術(shù)體驗方式、審美體驗方式等都發(fā)生了很大變化,這也給傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目帶來了新的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)而言,全媒體時代電視新聞類節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)主要有以下幾個方面。

(一)內(nèi)容性差,形式單一呆板

由于種種原因,國內(nèi)電視新聞類節(jié)目形態(tài)大同小異,多數(shù)模仿央視,可看性差,內(nèi)容來源單一。而且因為線性傳播,新聞內(nèi)容只在播出時段被受眾獲取,不易保存,轉(zhuǎn)瞬即逝,想要進行信息保存都必須經(jīng)過第三方支持,需要專業(yè)的設(shè)備和技能。

(二)互動性差,傳播單向

傳統(tǒng)媒體的傳播結(jié)構(gòu)是線性的,即由中心制作,向四面?zhèn)鞑?。信息由報社、雜志社、電臺、電視臺制作后,單向傳輸,廣大讀者、聽眾、觀眾只能被動地接受,信息由信源向信宿傳播,而不能進行應(yīng)有的反饋。

在傳播中,電視媒體即使全天候的播報,一天也只有24小時的線性傳播。除此之外,電視媒體也有很強的地域性。電視媒體單向流動的傳輸方向也造成終端各點彼此孤立,沒有聯(lián)系。傳者與傳者、傳者與受眾、受眾與受眾無法進行交互,信息的者也無法在第一時間得到信息的有效反饋,及時了解傳播效果。這種單向傳輸?shù)慕Y(jié)構(gòu)使得傳統(tǒng)媒體只能根據(jù)自己的判斷決定什么樣的信息,受眾只能照單全收,形成了“你傳我受”的傳播定勢。

(三)參與度低。無話語權(quán)

在全媒體時代,受眾的新聞信息需求不斷提升,對話語權(quán)的重視程度與日俱增。然而現(xiàn)階段,電視新聞明顯缺乏對社會上的弱勢群體的關(guān)注和對敏感話題的報道。這就不能得到相關(guān)受眾的心理共鳴。

(四)時效性差,播出時段固化

網(wǎng)絡(luò)媒體依托自身具備的優(yōu)勢,能夠在新聞信息傳播中,通過滾動或者推送的傳播方式第一時間將新聞信息傳播出去。傳統(tǒng)電視新聞類節(jié)目因為受到時間和空間限制,往往要在事件發(fā)生一段時間后,才收集、采編、制作、報道,和網(wǎng)絡(luò)新聞相比,時效性大大削弱,更不及微博實時直播或微信即時推送。

二、全媒體時代新聞類節(jié)目的應(yīng)對策略

(一)內(nèi)容為王,跨界整合

“內(nèi)容為王”是電視媒體生存發(fā)展的根基,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容正成為電視新聞節(jié)目競爭的核心資源,只有在新聞報道的內(nèi)容上下功夫,高舉內(nèi)容為王的旗幟,才能打造出特色鮮明、定位準(zhǔn)確、制作精良的品牌欄目、精品節(jié)目,以提高核心競爭力。在全媒體時代,內(nèi)容為王的規(guī)律依然適用,如何以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容吸引用戶是包括電視媒體在內(nèi)所有媒體最重要的生存之道。

1 適應(yīng)全媒體的媒介需求特征,增加跨媒體整合內(nèi)容

電視新聞節(jié)目中可以大量地融合報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博等的內(nèi)容,既有報紙的解讀,廣播現(xiàn)場連線,又有網(wǎng)絡(luò)論壇的互動參與,更有手機視頻直播、微博播報等內(nèi)容,打造多向度、多視角的節(jié)目內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)媒體的信息更迅速、更新更快捷的優(yōu)勢,使“讀網(wǎng)”的電視新聞節(jié)目應(yīng)運而生,例如2005年湖南衛(wèi)視,午間新聞欄目《播報多看點》開辟的“網(wǎng)絡(luò)評道”板塊;鳳凰衛(wèi)視中文臺的“網(wǎng)羅天下”網(wǎng)羅了大量網(wǎng)絡(luò)資訊,包括新浪在內(nèi)的很多國內(nèi)門戶網(wǎng)站都有參與。與傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目相比,“讀報”、“讀網(wǎng)”類節(jié)目可調(diào)動的素材類型更加豐富。

2 針對年輕受眾,強化互動性內(nèi)容

隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體、手機媒體以及數(shù)碼設(shè)備的普及,受眾收看新聞的渠道有所增加,不僅僅局限在電視這個單一的傳播渠道。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第30次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,目前中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億,手機網(wǎng)民達到3.88億,網(wǎng)絡(luò)視頻有35億用戶。

手機微博保持較快發(fā)展,截至2012年6月底,微博的滲透率已經(jīng)過半,用戶規(guī)模增速低至10%以下。但微博在手機端的增長幅度仍然明顯,用戶數(shù)量由2011年底的1.37億增至1.70億,增速達到24.2%。

以上數(shù)據(jù)說明,傳統(tǒng)新聞類節(jié)目在未來全媒體發(fā)展的過程中,青少年群體將成為最主要的受眾目標(biāo)。因此,應(yīng)重點針對青少年群體的新媒體接受取向,強化互動性內(nèi)容。在與手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體融合過程中,最先從15歲到29歲的青少年人手,重視開發(fā)面向這部分受眾的網(wǎng)絡(luò)電視新聞、手機新聞實時推送的內(nèi)容服務(wù)。這方面可以借鑒目前做得比較好的騰訊微信和新浪微博的新聞推送模式。

3 強化存量資源,借助網(wǎng)絡(luò)儲存

新聞媒體在電視節(jié)目內(nèi)容制作、提供方面具有優(yōu)勢,可以繼續(xù)提高這些新聞類節(jié)目在網(wǎng)站的節(jié)目存儲能力?？梢钥吹?多數(shù)的電視新聞媒體都建立了自己的網(wǎng)站,使其新聞產(chǎn)品在新媒體平臺被重復(fù)消費。中央電視臺旗下的“央視網(wǎng)”,依托鳳凰衛(wèi)視的“鳳凰新媒體”,湖南廣電集團創(chuàng)辦的“金鷹網(wǎng)”、“芒果TV”,不僅已經(jīng)成為電視新聞二次傳播的平臺,還逐漸成為其所屬集團新的利潤增長點。

(二)增加互動環(huán)節(jié),強化電視新聞節(jié)目的群眾參與性功能

全媒體平臺是一個在內(nèi)容和傳播方式上全面融合的復(fù)雜的媒介生態(tài),這就要求電視新聞節(jié)目在扮演“內(nèi)容生產(chǎn)者”角色時不能墨守成規(guī),而是要針對不同的傳播渠道作不同的“特色”傳播。其中,電視新聞傳播所吸納和借鑒的傳播方式主要來自新媒體,而新媒體傳播信息的突出優(yōu)勢就是其大容量和互動性。同時,新媒體技術(shù)的發(fā)展也大大改善了傳統(tǒng)電視新聞類節(jié)目互動性差的問題,短信、電話、網(wǎng)絡(luò)、微博等為受眾參與新聞節(jié)目提供了更加順暢的渠道。

1 “人人皆記者”的時代,傳統(tǒng)新聞類節(jié)目應(yīng)與時俱進

雖然在新聞傳播領(lǐng)域里,專業(yè)新聞工作者的主力地位毋庸置疑,但是,現(xiàn)在人們通過互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播信息,信息傳播渠道大大增加,傳播范圍擴及全世界。只要你有一部移動設(shè)備,且支持視頻拍攝和上網(wǎng)的功能,就可以隨時隨地把視頻影像上傳至網(wǎng)站,人人都可以成為記者。

2 媒介融合背景下,公民分享話語權(quán)

新技術(shù)并不是新媒體的專利和專屬,在全媒體時代,受眾的新聞信息需求不斷提升,對話語權(quán)的重視程度與日俱增。媒介融合的技術(shù)助力可以讓傳統(tǒng)電視新聞從中受益, 也大大提升了人們的話語權(quán)。這一過程使得新聞傳播主體和信源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,普通公民也成了新聞報道者,催生了“公民新聞”這種新型新聞。

可以說,公民新聞成為公民實現(xiàn)話語權(quán)的一種有效途徑或方式。而傳統(tǒng)新聞類節(jié)目因具備有效的對以公民新聞為象征的微內(nèi)容的整合能力,是未來爭奪中擴展產(chǎn)業(yè)鏈的競爭優(yōu)勢。

(三)拓展新媒介,體現(xiàn)創(chuàng)新力

傳統(tǒng)媒體如果想更好地融入全媒體時代,應(yīng)拓展渠道,在形式上不斷創(chuàng)新。

1 順應(yīng)時展,拓展新媒介渠道

新聞移動化和多終端化時代的到來,意味著媒體市場競爭的主戰(zhàn)場也將隨之轉(zhuǎn)換,先人一步也許會步步領(lǐng)先。后知后覺則只能被動挨打甚至淘汰出局。

紙媒在發(fā)展中已經(jīng)走到了傳統(tǒng)電視的前面,全媒體轉(zhuǎn)型已走過十余年摸索歷程,積累了寶貴經(jīng)驗。而我國傳統(tǒng)電視媒體向全媒體轉(zhuǎn)型也在不斷摸索中前進,拓展更多新媒介渠道是重中之重。電視新聞節(jié)目嫁接新媒體,強化節(jié)目和觀眾的溝通,成功轉(zhuǎn)型方可決戰(zhàn)未來新聞競爭主戰(zhàn)場。

2 不斷嘗試節(jié)目方式創(chuàng)新,為傳統(tǒng)新聞類節(jié)目引入新的活力。

相較“位高權(quán)重”的傳統(tǒng)媒體新聞報道而言,公眾更愿意傾聽和相信來自公眾的聲音,這便是公民新聞?wù)Q生的受眾基礎(chǔ)。

云南電視臺都市頻道的《都市條形碼》在初創(chuàng)階段以“民生新聞”為創(chuàng)作思路受到了當(dāng)?shù)匕傩盏年P(guān)注,然而主創(chuàng)人員迅速意識到隨著“公民意識”的不斷增強,

“市民新聞”向“公民新聞”的過渡將會引領(lǐng)受眾從“市民”到“公民”的進化。這就需要更具開放性和互動性的創(chuàng)作思維,在這樣的考量下,《都市條形碼》開拓出社區(qū)服務(wù)站、熱線電話、職業(yè)爆料人、民星記者、都市看客等五種互動形式。尤其是“民星記者”,以社區(qū)為單位選拔駐社區(qū)記者,并由社區(qū)居民選舉投票產(chǎn)生?！懊裥怯浾摺痹醋云胀ㄈ后w,報道百姓身邊事,也培養(yǎng)了社區(qū)內(nèi)的“公民意識”,可以看作是在我國電視新聞嘗試整合并凸顯“公民新聞”的有效方式。而“都市看客”則是呼吁普通市民遇到突發(fā)事、新鮮事時用手中的視頻攝錄設(shè)備及時拍攝下來并發(fā)送給節(jié)目組,節(jié)目組有選擇地播發(fā)有價值的視頻新聞,這樣的形式在很多地方的民生新聞節(jié)目中都有嘗試,但“都市看客”板塊在運行半年之后就取消了,因為非專業(yè)人員的畫面語言無法真實體現(xiàn)新聞事件,這也可以看出“公民記者”與“公民新聞”可能在相當(dāng)長的時間內(nèi)無法占據(jù)主流新聞媒體位置,但這并不影響傳統(tǒng)新聞媒體對這種自媒體產(chǎn)出新聞的吸收和借鑒。

新聞傳播論文:論新聞編輯選擇文化傳播中的作用

人類文明的遞進,社會的發(fā)展得益于文化傳播。文化傳播一般有兩種表現(xiàn)形式:一是無意傳播,二是有意傳播。有意傳播“是指一個民族或國家有目的、有計劃、有組織、有步驟地輸出或吸收他文化之文化元素或文化叢的現(xiàn)象。文化的有意傳播,具有很強的目的性、前瞻性。文化的傳播離不開媒介,而媒介的主體——編輯,在文化傳播中具有舉足輕重的作用,這是因為編輯主體在精神生產(chǎn)中、在文化傳播中的智化勞動價值——編輯選擇,是任何其他形式所不能替代的。本文試就在文化傳播中的新聞編輯選擇的社會價值闡述觀點。

一、文化創(chuàng)造與文化傳播

從一定意義上說,人類社會文明就是在文化創(chuàng)造與文化傳播中進行的?！皬V義的文化有三層含義:一是自然的文化,即人類認識自然,改造環(huán)境,賦予它們?nèi)说囊蛩?。這是大自然的人化過程。二是社會的文化,即人類建立社會、組織生產(chǎn)、創(chuàng)造自身活動條件的群體智慧與業(yè)績。這是人的社會化過程。三是精神的文化,即人類思考世界、美化世界,完善自身心智,構(gòu)建共同的心理狀態(tài)與文化結(jié)構(gòu)。這是人類精神文明化的過程。我們通常所說的文化,往往泛指人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明和精神文明。

精神文化的創(chuàng)造不同于物質(zhì)財富的創(chuàng)造。創(chuàng)造精神文化既是人類社交的需要,也是精神生活的需要。精神文化的生命力在于傳播。文化傳播是人類進行社會交往、形成社會關(guān)系的機制,是人類精神智慧的表現(xiàn),也是通過空間擴展和通過時間延續(xù)人們關(guān)系的手段。如果某種文化的傳播停止了,那么,這種文化的生命也就停止了。人類創(chuàng)造文化的目的是為了傳播文化,而文化傳播也始終伴隨著、推動著文化創(chuàng)造。有聲語言文化的傳播與口頭語言文化的創(chuàng)造是相輔相成的,書面文字的傳播與書寫符號文化的創(chuàng)造是相輔相成的;影視報刊等傳播方式與近代大眾媒介文化的創(chuàng)造,也是互為因果、互相推進的。因此,文化傳播,也是一種文化創(chuàng)造。新的文化傳播方式也是對新的文化結(jié)構(gòu)的締造。

“文化既然是人類的一種智慧和手段,那么,文化智慧的表現(xiàn)和文化手段的施展,就是人類‘以文化治天下’的創(chuàng)造過程。這個過程就是用語言、文字、音響、圖象、造型等把世界和自己對世界的認識以及改造的成果符號化的過程,這個過程的結(jié)果便是文化知識成果,也可以說是精神產(chǎn)品,如圖書、期刊、報紙、雜志、.畫展、文藝節(jié)目表演、文化陳列等各種具體的文化建筑物。這些成果,是人類借以生存和發(fā)展、交流與傳播,并用來滿足人們的審美享受和精神需要的。編輯活動是參與人類文化創(chuàng)造的社會活動。編輯活動的基礎(chǔ)是文化生產(chǎn),編輯活動的過程是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程,編輯的成果又是可以傳播的文化成果。從另一個意義上說,文化生產(chǎn)正是通過人類的編輯活動而締結(jié)為成果,構(gòu)成文化系統(tǒng),并進入社會傳播網(wǎng)絡(luò)的。我們從文化創(chuàng)造與文化傳播的關(guān)系及程序中,可以看出編輯活動在其中發(fā)揮著關(guān)鍵的、重要的作用。

在文化傳播的各種載體中,編輯主體的作用是不能忽視的。由于編輯工作的對象具有各種不同的性質(zhì),于是便分出諸如學(xué)術(shù)編輯、文藝編輯、美術(shù)編輯、新聞編輯等等不同類型的編輯。其中,新聞編輯是各種編輯最基本、最大量的一個類別。無論從事哪種新聞工作的編輯,都是以新聞信息為對象的、在有意的文化傳播中,具有共同特性。

1、新聞編輯的廣泛性。新聞編輯是建立在廣泛采集新聞素材的基礎(chǔ)之上的。新聞編輯的對象是新聞稿件,新聞報道要求把人們?nèi)粘５母鱾€方面—生產(chǎn)勞動、政治關(guān)系、經(jīng)濟活動、科學(xué)技術(shù)、社會現(xiàn)象、重大事件、自然環(huán)境、甚至宇宙、太空所發(fā)生的各種重要現(xiàn)象報道給人們。其范圍之大、之廣無所不至、無所不包。從不同方面、不同角度、不同層次上被新聞機構(gòu)、新聞編輯(記者)采集出來,構(gòu)成新聞編輯的素材,這些素材越是廣泛、越是豐富,新聞編輯的用武之地就越廣闊,編輯的基礎(chǔ)就越雄厚。

2、新聞傳播的時效性。新聞編輯的直接結(jié)果,是使新聞情報信息進人傳播渠道,參與社會交流。因此,新聞編輯必須注重時效。新聞的時效性,其特點就是新。讓最新的情報信息得以迅速傳播,產(chǎn)生社會效益,是新聞編輯不同于其他類別編輯的特殊之處。如果編輯新聞的過程拖得過長,那么,新聞就會變成舊聞。因為新聞的本源就是事實,事實總是同事實的發(fā)生、發(fā)展、變動相聯(lián)系的,迅速及時的予以報道,才能體現(xiàn)新,新才能產(chǎn)生時效,才能在受眾中引起反應(yīng)。

3、新聞編輯的導(dǎo)向性。新聞導(dǎo)向有正負之分,具有不同質(zhì)的導(dǎo)向結(jié)果。編輯主體作為“傳播與受眾統(tǒng)一體”的中介,一方面,建立起作者與讀者的傳播關(guān)系,并在傳播場中控制傳播流向;另一方面,編輯將選擇、加工并通過物化(載體)的新聞產(chǎn)品,有意識地向受眾進行信息、知識和思想傾向及精神文化生活的引導(dǎo)。編輯主體以社會文化代表的資格行使和履行自己的權(quán)利和義務(wù),通過新聞稿件的采編程序,裁決其可否進人社會文化傳播系統(tǒng)。這樣就決定了編輯導(dǎo)向的基本含義:W充任社會文化的代表,對社會具有協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的功能;(2)對將進人傳播過程中的文化產(chǎn)品按一定標(biāo)準(zhǔn)進行鑒審和傳播流向的調(diào)節(jié);(3)以民族的傳統(tǒng)理性,社會的一般常規(guī),完善或控制公眾的人格、志向和規(guī)范行為;(4)以文化功能啟發(fā)蒙昧,引導(dǎo)輿論。

特殊的智化勞動——編輯實踐,在精神生產(chǎn)中發(fā)揮著其他形式不可替代的作用?，F(xiàn)代編輯作為信息智化的承擔(dān)者,通過優(yōu)化、選擇,間接性的、創(chuàng)造性的勞動,向自己的受眾進行知識和信息傳播。例如新聞編輯就是代表社,會,利用報紙、廣播、電視等載體對讀者、聽眾、觀眾在思想意識、情緒、意志、行為上加以啟發(fā)、調(diào)節(jié)和導(dǎo)向,使其精神走向最大限度的與社會的思想、道德、行為規(guī)范相一致。

在一定意義上,精神生產(chǎn)、文化傳播的流程就是選擇的流程,而選擇又是編輯實踐的重要特征。我們之所以使用“編輯選擇”的概念,首先是因為我國自古就有所謂“選學(xué)”,這是專門從事文化選擇的學(xué)問,如詩選、文選等文學(xué)選擇,具有悠久的歷史傳統(tǒng)。·著名的《唐詩三百首》則是從眾多唐人詩歌中選擇出來的。當(dāng)然,文化締構(gòu)的選擇原則,涉及的選擇范圍要比文學(xué)選擇的范圍大得多。由于社會性質(zhì)不同,政治需求不同,其選擇原則便有不同的要求。其次,是因為選擇與編輯活動密不可分,選擇是編輯主體作用于編輯客體的中介。

一種精神產(chǎn)品一般的都將進入傳播渠道,但并不是所有的思維成果都能以載體形式通過傳播渠道而面世,它需要按照一定標(biāo)準(zhǔn)進行審驗、修正、過濾、優(yōu)化的程序,這就是編輯選擇。從根本上說,這種選擇不是哪個人的主觀決定,而是受眾的需求、文化傳播的本質(zhì)需要。編輯選擇在傳播中,一方面要源源不斷地向人們輸送所需要的精神食糧;一方面充分發(fā)揮凈化的作用。若某項精神產(chǎn)品產(chǎn)生了不良社會效果,一般是在傳播場上發(fā)生的問題,而使它得以通過的往往是由于編輯選擇的失誤。雖然文化產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)屬于作者,但有質(zhì)量問題的產(chǎn)品一旦進入傳播而產(chǎn)生了負效應(yīng),作者僅僅以“文責(zé)自負”是難以承擔(dān)社會對編輯的責(zé)難的。所以,文化傳播的本質(zhì)決定 編輯選擇的嚴肅性,而編輯必須嚴格履行社會賦予自己的職責(zé),為大眾提供最佳的精神產(chǎn)品。

新聞傳播論文:淺論現(xiàn)代新聞傳播中記者應(yīng)注意哪些方面

1.首先應(yīng)具備過硬的思想覺悟

媒體記者形象直接決定著新聞媒體形象,近一時期,確實有一些電視新聞記者搞有償新聞,通過新聞報道為個人換取"好處",嚴重影響了新聞媒體公信力、宣傳效果。新聞媒體的生存發(fā)展,制約因素很多,如社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、地理位置、發(fā)展思路等等,但毫無疑問,內(nèi)在精神力量是根本,因此,提升媒體記者的內(nèi)在思想品質(zhì)至關(guān)重要。記者過硬的思想素質(zhì)提升應(yīng)從三方面著手:樹立堅定不移的信念。新聞工作是站在社會前端的工作,有很多光環(huán),但更有很多考驗,從事新聞工作甚至要冒很風(fēng)險,這些都要求從業(yè)前做好思想的準(zhǔn)備。追求崇高的永恒的價值觀。新聞記者是"無冕之皇",但并不意味著他的高貴,而更多包涵的是"為民請命"的內(nèi)涵。博學(xué)厚重的知識視野。新聞記者必須要有一個滿杯的水,才可能去給別人水喝。學(xué)習(xí)與實踐的積淀必不可少。

2.新聞記者應(yīng)具備較強的采訪與寫作能力

2.1 強烈而準(zhǔn)確的新聞敏感性是好記者的"眼"。新聞記者的新聞敏感,表現(xiàn)為其在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中,是否具有銳利而敏捷的觀察力,并隨時隨地能夠巧迅速而準(zhǔn)確地進行捕捉客觀現(xiàn)實中最有代表性的事物的能力。一個新聞記者如果沒有強烈準(zhǔn)確的新聞敏感,就不能在某個有價值的事物初露端倪時,抓取重要線索,見微知著,并對該事物從整體和發(fā)展態(tài)勢上做出正確判斷和預(yù)測。

2.2 較強的寫作能力是記者的"腦"和"手"。理論學(xué)習(xí)固然是形成好文筆的基礎(chǔ),但寫作能力、寫作技巧更主要來自實踐鍛煉。好多記者都是在實踐中獲得積累與提升,并在實踐中重新審視寫作理論,才發(fā)現(xiàn)理論的高屋建翎之處。

2.3 堅強的意志是記者的"心"。記者工作緊張、復(fù)雜、艱苦而且充滿風(fēng)險,深入險地采訪可能有生命危險,揭露腐敗丑惡可能招致打擊報復(fù),調(diào)查復(fù)雜事件需要嘔心瀝血,這一切都需要強大的毅力、堅強的意志作支撐。

3.要能夠沉著冷靜,處亂不驚

3.1 面對紛繁,理清頭緒。新聞報道涉世間萬物,有時頭緒紛繁、情況復(fù)雜,并且是記者所不熟悉的。要正確地認識這些事物,必須有個過程,可是,新聞的特性又要求盡量縮短這個過程,使得新聞報道既真實、準(zhǔn)確,又迅速、及時。因此,新聞從業(yè)人員應(yīng)審慎、縝密、冷靜的做好思維和處理,最大程度地減少新聞失實,維護新聞?wù)鎸嵭浴?

3.2 處亂不驚,隨機應(yīng)變。記者每天都同新情況、新事物、新問題打交道,他們所面對的人和事甚至工作的環(huán)境、條件都處在不斷變化之中,如果缺少處變能力就難以出色完成工作任務(wù)。記者的處變能力常體現(xiàn)在以下幾個方面或?qū)哟紊?第一,采訪中記者能夠針對不同情況、不同對象,以不同方式靈活地與采訪對象交流,做到"入鄉(xiāng)隨俗"、"到什么山唱什么歌";第二,在條件、情況突然發(fā)生變化時,能靈活機動地處理問題,順利解決問題;第三,在突發(fā)事件或極度困難條件下,能做出迅速反應(yīng),創(chuàng)造性完成任務(wù);第四:在任何人面前都能做到不卑不亢。

4.加強新聞記者的職業(yè)道德修養(yǎng)

4.1 遵守國家法律法規(guī)。眾所周知,在信息時代,記者對社會和個人的影響是非常巨大的,有時甚至?xí)?dǎo)致社會局面混亂,威脅到國家安全。所以,在日常的工作中,新聞記者要嚴格遵守國家法律法規(guī),不做一些違法或者危害社會穩(wěn)定和國家安全的事情。

4.2 確保新聞事實的真實性。新聞信息的真?zhèn)螘苯佑绊懙缴鐣蟊姾蛧业臎Q策管理等。比如,由于有些電視新聞記者對某些食品安全問題的擴大報道,導(dǎo)致廣大公民人心惶惶,對所以食品都抱有質(zhì)疑態(tài)度和心理,影響到人們的正常生活。所以,每一名新聞記者都要增強思想覺悟,保持良好的工作作風(fēng),不偽造新聞信息,保證新聞信息的真實性,從而引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

4.3 堅持為人民服務(wù)的原則。為人民服務(wù)是黨和國家工作的基本原則,也是記者工作的基本原則。新聞記者要時刻牢記"為人民服務(wù)"的工作理念,在實際工作中踐行這一原則,永遠把人民的利益放在第一位,擔(dān)負起社會責(zé)任,對廣大人民服務(wù)。比如,新聞記者的采訪要貼近群眾,及時的反應(yīng)和報道民生民意,從而幫助他們解決各種實際問題。

5.新聞記者的身心素質(zhì)

在新時期,人們的生活節(jié)奏越來越快,身體和心理健康也逐漸成為了一個社會話題,引起人們的重視和關(guān)注。作為一名新聞記者,要應(yīng)對各種繁瑣復(fù)雜的事情,良好的身心素質(zhì)也是工作的一種基本需要。具體來說有以下兩個方面。

5.1 健康的身體素質(zhì)。身體是革命的本錢,只有擁有健康的身體,新聞記者才能順利地開展日常工作。與一般的其他工作人員不同,新聞記者要經(jīng)常性地進行各種采訪工作,奔波勞累,如果沒有健康的身體,根本無法正常開展工作。所以,在日常的工作中,新聞記者要注意自己的身體健康問題,從而為新聞工作的開展提供條件。

5.3 良好的心理素質(zhì)。一名優(yōu)秀的新聞記者必定有著良好的心理素質(zhì)。新聞媒體是一種特殊的行業(yè),為了獲取新聞信息的需要,新聞記者要采訪形形色色的人物,在采訪過程中,他們有時就會遇到被采訪人拒絕甚至侮辱等情況。如果沒有良好的心理素質(zhì),面對這些打擊和挫折,新聞記者是不可能順利完成采訪工作的。

6.結(jié)束語

總之,嫻熟的業(yè)務(wù)素質(zhì)、正確的思想政治素質(zhì)、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)以及良好的身心素質(zhì)等是新聞記者必備的基本素養(yǎng)。在知識經(jīng)濟和信息化的新時期,為了適應(yīng)時展的需要和滿足人們的現(xiàn)實需求,新聞記者要不斷加強學(xué)習(xí)和鍛煉,提高這些必備的基本素養(yǎng),以便能夠從容應(yīng)對和處理日常新聞工作中出現(xiàn)的各種問題,從而做好新聞傳播工作,更好地為社會大眾服務(wù),為我國社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

新聞傳播論文:論新聞傳播的政治使命

一、保證新聞傳播真實性的主要方法

我們在了解了虛假新聞傳播的主要表現(xiàn)形式之后,必須做一個深入的思考,在我們平時的新聞傳播工作中應(yīng)該注意什么、應(yīng)該做什么,來保證新聞傳播的真實性呢?可以從以下幾個方面具體看:第一,在新聞傳播工作中,要做到報道的篇幅短、速度快、思想強。新聞除了真實性這個根本要求外,還有很多的具體要求。其一,就是要求篇幅上的短小精悍,這是由新聞工作的性質(zhì)決定的。我們很多新聞工作者就把這點作為新聞失實的客觀原因,他們認為,篇幅要求短小很多地方自然就不能交代清楚,那么造成新聞傳播的失實也是必然的。實際上,這種想法是十分不負責(zé)任的。我們要求新聞傳播中篇幅短小精悍,并不是一味地追求短,而忽略文章應(yīng)該給廣大觀眾、聽眾所要交代的內(nèi)容,一些構(gòu)成新聞報道的基本要素必須齊全,否則不僅算不上新聞,連記敘文章也算不上。其二,就是要求新聞報道速度快。從新聞概念我們知道,新聞報道的一個特點就是快,陳年往事的報道我們不能稱之為新聞,也正是因為要求快,我們的很多新聞工作者為了能快速發(fā)稿,就不顧新聞的真實性,比如為了速度在新聞的來源上就不會認真考證其究竟是真是假,更有甚者,為了速度會捏造事實,這都是不可取的。其三,就是在新聞傳播過程中,一定要注重新聞的思想性。我們的新聞,不是僅僅為了報道而報道,而是為了能保證民眾的知情權(quán),要保證我們的民眾可以知道事實,并用來引導(dǎo)自己的行為。第二,不斷提高新聞工作者的素質(zhì)。我們經(jīng)常說,干一行愛一行,隨著經(jīng)濟、社會的不斷發(fā)展,對于工作我們應(yīng)有更高的要求,不僅要求干一行、愛一行,更要在工作中不斷提高自己的素質(zhì),提高自己的職業(yè)匹配度。新聞一直是我們黨和國家的喉舌,重要性一目了然,新聞工作者的重要性自然是不言而喻的,所以新聞工作者更應(yīng)該注重素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。首先,應(yīng)該提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。新聞傳播工作是一項專業(yè)性的工作,新聞工作者只有努力提升自己的專業(yè)素質(zhì),才能使自己的新聞報道真實、快速、有思想。其次,新聞工作者要不斷提高道德素質(zhì),在一定程度上,這點比業(yè)務(wù)素質(zhì)更為重要。新聞工作者只有具備良好的道德素質(zhì),才能抵御各方面的壓力誘惑,真正成為國家、黨的喉舌,始終不渝地堅持真實性原則,才能始終代表人民的利益。

二、新聞傳播的政治使命

真實是新聞的生命,真實性是新聞傳播首要堅持的一個原則,除此之外新聞傳播還有一個重要的特點,就是它的政治使命,這同時也是我國大眾傳媒的特色。

(一)新聞傳播與政治的淵源

改革開放之初,我們的新聞傳播主要是以收拾的殘局為主,這時的新聞傳播無疑可以看做政治的工具,發(fā)揮的完全是政治功用,這個現(xiàn)象一直持續(xù)到1992年。1992年我們的新聞傳播事業(yè)開始復(fù)蘇,這時期新聞開始發(fā)揮其專業(yè)作用,新聞不光考慮政治作用,更多的是為民眾發(fā)揮報道事實的作用。到2003年更是進入一個全面發(fā)展時期,這時的新聞在保證民眾知情權(quán)的同時勇于擔(dān)負社會責(zé)任,這時的新聞傳播與政治在本質(zhì)上可以說是一樣的,都代表著人民大眾的意愿,這兩者同時也是互相約束的,如果我國的政治發(fā)生如腐敗等問題時,新聞就發(fā)揮監(jiān)督輿論的作用,如果我們的新聞傳播事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)不合規(guī)定的現(xiàn)象,政治這時就發(fā)揮它的社會監(jiān)管作用。由此可見,新聞傳播和政治的關(guān)系是十分密切的。

(二)新聞傳播的政治使命

我國的新聞傳播事業(yè)和政治息息相關(guān),政治性是我國大眾傳媒的一個特色,事實上我們的大眾傳媒正是現(xiàn)代政治的一個寫照。我國新聞傳播事業(yè)的政治使命主要可以概括為以下幾個方面:其一,對中國共產(chǎn)黨的長期宣傳。事實證明,我們的國家只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能走上共產(chǎn)主義道路,作為黨的喉舌的新聞傳播業(yè),必須要堅定不移地宣傳中國共產(chǎn)黨。其二,對政府制定的社會發(fā)展目標(biāo)等信息做傳播。我們的受眾具有對國家發(fā)展、社會進步的知情權(quán),我們的新聞傳播事業(yè)要保證每一個受眾都了解我們國家的發(fā)展目標(biāo)。其三,對黨和政府出臺的政策進行傳播。我們每一個受眾只有了解黨和政府的相關(guān)政策、熟悉這些政策,才能根據(jù)這些政策看到我們國家的發(fā)展走向,同時根據(jù)這些政策來調(diào)整自己的發(fā)展方向。由上可以看出,在大眾媒介廣泛發(fā)展、普及的今天,政治和生活密切相關(guān),大眾傳媒在為我們受眾提供各種信息的同時也向民眾履行傳遞黨的大政方針的職責(zé),還在社會中發(fā)揮引導(dǎo)輿論的政治作用。

(三)新聞傳播政治使命的具體要求

我國新聞傳播事業(yè)的政治使命給新聞工作者提出了具體要求,具體來說有三個方面:第一,堅持黨性原則。我國新聞傳播事業(yè)的政治使命要求我們的新聞工作者在工作中,首先要堅持黨性原則,要以黨的發(fā)展目標(biāo)為自己的發(fā)展目標(biāo),所有的報道都必須服從黨的發(fā)展方針,黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我國的新聞傳播事業(yè)服務(wù)于人民是一致的。第二,自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國的新聞媒體是黨的喉舌,那么在組織上就必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo),所謂沒有規(guī)矩,不成方圓,在新聞傳播中必須堅守一定的規(guī)則,不能亂來。新聞是自由的,但是這種自由也是相對的,也是有邊界的。我國一直提倡新聞自由,我們的新聞工作者享有知情權(quán)、報道權(quán)、監(jiān)督權(quán)等權(quán)利,但是新聞自由是有條件的自由,沒有規(guī)則的自由必定帶來新聞的無序和混亂。我們的大眾傳媒和新聞工作者一定要牢記,新聞自由是和一定的規(guī)則相聯(lián)系的,必須堅持政治責(zé)任感。第三,和黨中央保持政治上的一致性。我們的新聞工作者要堅定不移地堅持并維護黨中央的相關(guān)政策,并且積極向人們宣傳和介紹我們黨的相關(guān)理論、政策、路線,讓人民明白,只有黨才能帶領(lǐng)人民走社會主義道路,并讓人們把這一點內(nèi)化為自己的自覺行為,在政治上和黨中央保持一致性。我們的新聞工作者還必須嚴格執(zhí)行黨的相關(guān)新聞?wù)?所有新聞報道必須符合黨和國家的相關(guān)政策,做到有序發(fā)展。綜上所述,我們的新聞傳播事業(yè)在發(fā)展過程中,必須堅持兩點,一是要時刻保證新聞傳播的真實性、一是要堅持新聞傳播的政治使命,只有把握好這兩點,我們的新聞傳播事業(yè)才能健康有序發(fā)展。

新聞傳播論文:新聞傳播的政治使命綜述

一、保證新聞傳播真實性的主要方法

我們在了解了虛假新聞傳播的主要表現(xiàn)形式之后,必須做一個深入的思考,在我們平時的新聞傳播工作中應(yīng)該注意什么、應(yīng)該做什么,來保證新聞傳播的真實性呢?可以從以下幾個方面具體看:第一,在新聞傳播工作中,要做到報道的篇幅短、速度快、思想強。新聞除了真實性這個根本要求外,還有很多的具體要求。其一,就是要求篇幅上的短小精悍,這是由新聞工作的性質(zhì)決定的。我們很多新聞工作者就把這點作為新聞失實的客觀原因,他們認為,篇幅要求短小很多地方自然就不能交代清楚,那么造成新聞傳播的失實也是必然的。實際上,這種想法是十分不負責(zé)任的。我們要求新聞傳播中篇幅短小精悍,并不是一味地追求短,而忽略文章應(yīng)該給廣大觀眾、聽眾所要交代的內(nèi)容,一些構(gòu)成新聞報道的基本要素必須齊全,否則不僅算不上新聞,連記敘文章也算不上。其二,就是要求新聞報道速度快。從新聞概念我們知道,新聞報道的一個特點就是快,陳年往事的報道我們不能稱之為新聞,也正是因為要求快,我們的很多新聞工作者為了能快速發(fā)稿,就不顧新聞的真實性,比如為了速度在新聞的來源上就不會認真考證其究竟是真是假,更有甚者,為了速度會捏造事實,這都是不可取的。其三,就是在新聞傳播過程中,一定要注重新聞的思想性。我們的新聞,不是僅僅為了報道而報道,而是為了能保證民眾的知情權(quán),要保證我們的民眾可以知道事實,并用來引導(dǎo)自己的行為。第二,不斷提高新聞工作者的素質(zhì)。我們經(jīng)常說,干一行愛一行,隨著經(jīng)濟、社會的不斷發(fā)展,對于工作我們應(yīng)有更高的要求,不僅要求干一行、愛一行,更要在工作中不斷提高自己的素質(zhì),提高自己的職業(yè)匹配度。新聞一直是我們黨和國家的喉舌,重要性一目了然,新聞工作者的重要性自然是不言而喻的,所以新聞工作者更應(yīng)該注重素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。首先,應(yīng)該提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。新聞傳播工作是一項專業(yè)性的工作,新聞工作者只有努力提升自己的專業(yè)素質(zhì),才能使自己的新聞報道真實、快速、有思想。其次,新聞工作者要不斷提高道德素質(zhì),在一定程度上,這點比業(yè)務(wù)素質(zhì)更為重要。新聞工作者只有具備良好的道德素質(zhì),才能抵御各方面的壓力誘惑,真正成為國家、黨的喉舌,始終不渝地堅持真實性原則,才能始終代表人民的利益。

二、新聞傳播的政治使命

真實是新聞的生命,真實性是新聞傳播首要堅持的一個原則,除此之外新聞傳播還有一個重要的特點,就是它的政治使命,這同時也是我國大眾傳媒的特色。

(一)新聞傳播與政治的淵源

改革開放之初,我們的新聞傳播主要是以收拾的殘局為主,這時的新聞傳播無疑可以看做政治的工具,發(fā)揮的完全是政治功用,這個現(xiàn)象一直持續(xù)到1992年。1992年我們的新聞傳播事業(yè)開始復(fù)蘇,這時期新聞開始發(fā)揮其專業(yè)作用,新聞不光考慮政治作用,更多的是為民眾發(fā)揮報道事實的作用。到2003年更是進入一個全面發(fā)展時期,這時的新聞在保證民眾知情權(quán)的同時勇于擔(dān)負社會責(zé)任,這時的新聞傳播與政治在本質(zhì)上可以說是一樣的,都代表著人民大眾的意愿,這兩者同時也是互相約束的,如果我國的政治發(fā)生如腐敗等問題時,新聞就發(fā)揮監(jiān)督輿論的作用,如果我們的新聞傳播事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)不合規(guī)定的現(xiàn)象,政治這時就發(fā)揮它的社會監(jiān)管作用。由此可見,新聞傳播和政治的關(guān)系是十分密切的。

(二)新聞傳播的政治使命

我國的新聞傳播事業(yè)和政治息息相關(guān),政治性是我國大眾傳媒的一個特色,事實上我們的大眾傳媒正是現(xiàn)代政治的一個寫照。我國新聞傳播事業(yè)的政治使命主要可以概括為以下幾個方面:其一,對中國共產(chǎn)黨的長期宣傳。事實證明,我們的國家只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能走上共產(chǎn)主義道路,作為黨的喉舌的新聞傳播業(yè),必須要堅定不移地宣傳中國共產(chǎn)黨。其二,對政府制定的社會發(fā)展目標(biāo)等信息做傳播。我們的受眾具有對國家發(fā)展、社會進步的知情權(quán),我們的新聞傳播事業(yè)要保證每一個受眾都了解我們國家的發(fā)展目標(biāo)。其三,對黨和政府出臺的政策進行傳播。我們每一個受眾只有了解黨和政府的相關(guān)政策、熟悉這些政策,才能根據(jù)這些政策看到我們國家的發(fā)展走向,同時根據(jù)這些政策來調(diào)整自己的發(fā)展方向。由上可以看出,在大眾媒介廣泛發(fā)展、普及的今天,政治和生活密切相關(guān),大眾傳媒在為我們受眾提供各種信息的同時也向民眾履行傳遞黨的大政方針的職責(zé),還在社會中發(fā)揮引導(dǎo)輿論的政治作用。

(三)新聞傳播政治使命的具體要求

我國新聞傳播事業(yè)的政治使命給新聞工作者提出了具體要求,具體來說有三個方面:第一,堅持黨性原則。我國新聞傳播事業(yè)的政治使命要求我們的新聞工作者在工作中,首先要堅持黨性原則,要以黨的發(fā)展目標(biāo)為自己的發(fā)展目標(biāo),所有的報道都必須服從黨的發(fā)展方針,黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我國的新聞傳播事業(yè)服務(wù)于人民是一致的。第二,自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國的新聞媒體是黨的喉舌,那么在組織上就必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo),所謂沒有規(guī)矩,不成方圓,在新聞傳播中必須堅守一定的規(guī)則,不能亂來。新聞是自由的,但是這種自由也是相對的,也是有邊界的。我國一直提倡新聞自由,我們的新聞工作者享有知情權(quán)、報道權(quán)、監(jiān)督權(quán)等權(quán)利,但是新聞自由是有條件的自由,沒有規(guī)則的自由必定帶來新聞的無序和混亂。我們的大眾傳媒和新聞工作者一定要牢記,新聞自由是和一定的規(guī)則相聯(lián)系的,必須堅持政治責(zé)任感。第三,和黨中央保持政治上的一致性。我們的新聞工作者要堅定不移地堅持并維護黨中央的相關(guān)政策,并且積極向人們宣傳和介紹我們黨的相關(guān)理論、政策、路線,讓人民明白,只有黨才能帶領(lǐng)人民走社會主義道路,并讓人們把這一點內(nèi)化為自己的自覺行為,在政治上和黨中央保持一致性。我們的新聞工作者還必須嚴格執(zhí)行黨的相關(guān)新聞?wù)?所有新聞報道必須符合黨和國家的相關(guān)政策,做到有序發(fā)展。綜上所述,我們的新聞傳播事業(yè)在發(fā)展過程中,必須堅持兩點,一是要時刻保證新聞傳播的真實性、一是要堅持新聞傳播的政治使命,只有把握好這兩點,我們的新聞傳播事業(yè)才能健康有序發(fā)展。

新聞傳播論文:對新聞漫畫的傳播功能探究

新聞漫畫是新聞報道諸多形式中的一種,漫畫家庸非先生創(chuàng)作過大量的新聞漫畫,他認為新聞漫畫是一種新聞性和藝術(shù)性結(jié)合的紀實漫畫,通過漫畫語言去報道、評論新近發(fā)生的事實。我國新聞漫畫歷史久遠,它是伴隨著清末報紙的誕生而產(chǎn)生的,由于它跟時政一直關(guān)系密切,因此新聞漫畫從誕生起就以針砭時弊為其顯著特點。不同于一般漫畫,它通過視覺上給受眾帶來的強烈沖擊,對新近發(fā)生的事實進行或莊或諧的形象化評論。網(wǎng)絡(luò)化時代的來臨,為新聞漫畫的傳播提供了更加廣闊的空間,與此同時,新聞漫畫在傳統(tǒng)媒體中卻呈現(xiàn)明顯下滑的頹勢,個中原因值得思考。

一、新聞漫畫的基本屬性

新聞漫畫畢竟是美術(shù)作品的一種,而非直接的新聞表述方式,因此,新聞漫畫除具備新聞價值外,還具有其自身的一些特點。

1. 真實性。主要指新聞漫畫構(gòu)思的取材,或者說新聞漫畫反映和評議的事件和現(xiàn)象必須是公眾關(guān)注的、新近發(fā)生的真實事件。新聞漫畫有時在報紙上充當(dāng)消息的角色,承載著向讀者傳遞新聞信息的功能,發(fā)揮了與消息報道同樣的作用。一幅新聞漫畫中的人物、背景、道具等因素都能在適當(dāng)?shù)臅r候成為信息的傳遞者,再配上標(biāo)題或簡單的文字說明,讀者可從中輕松地獲取新聞的一個或多個新聞要素。因此新聞漫畫嚴格遵守新聞報道的真實性原則是責(zé)無旁貸的,這表現(xiàn)在對信息對象的內(nèi)容報道上,必須像歷史學(xué)家那么如實。

2. 評議性。新聞漫畫多是根據(jù)最近發(fā)生的新聞事件而展開創(chuàng)作的,通過對當(dāng)前社會比較關(guān)注的熱點問題進行形象化的評說,以活潑生動、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式顯現(xiàn)了揚善棄惡的理念及態(tài)度,使受眾在忍俊不禁的同時獲得心理的啟發(fā),從而對新聞事件形成自己獨立的觀點。如同新聞評論一樣,新聞漫畫在為讀者提供具有新聞價值信息的同時,又引導(dǎo)受眾作出相對客觀的判斷,這與漫畫自身的特性有著不可分割的關(guān)系。

3. 幽默性。漫畫是幽默藝術(shù)的一種,在輕松戲謔的同時,飽含著深刻的內(nèi)涵并蘊藏著深刻的哲理。漫畫的幽默性所帶來的人生智慧不但增強了讀者的認同感,同時也擴展了漫畫的傳播范圍。新聞漫畫以充滿諷刺和幽默的喜劇特色,將社會上發(fā)生的負面新聞以戲劇的方式表現(xiàn)出來,將閱讀情趣和人生哲理融為一體。受眾在輕松的心理狀態(tài)下審視著發(fā)生在身邊的行為從而幡然醒悟。

二、新聞漫畫存在的問題

雖然從總體來看,我國新聞漫畫的發(fā)展態(tài)勢是良好的,但如果同抗戰(zhàn)時期我國新聞漫畫事業(yè)的昌盛景象相比,還存在很大距離,與其他的新聞報道形式相比,也處于相對弱勢的地位。很多媒體為吸引受眾的注意力,大量采用新聞紀實照片,而放棄了新聞漫畫。同時,報紙雖大都在競相擴版,但漫畫所占的版面分量卻呈下滑趨勢。當(dāng)代著名漫畫家繆印堂曾大聲疾呼:搶救中國新聞漫畫。這種問題的產(chǎn)生,當(dāng)然部分是因為新聞漫畫自身屬性的缺陷所導(dǎo)致的,但也存在著一些客觀的原因不容忽視。[1]

1. 時間滯后性。新聞漫畫作為一種獨立的新聞報道形式,還未確立其在新聞傳播過程中的主體地位,表現(xiàn)在如今,在第一時間里報道新聞事件的新聞漫畫作品極少。新聞貴在及時,而時效性恰恰是新聞漫畫的軟肋,與同為圖片形式的新聞攝影作品相比,新聞漫畫需要作者的構(gòu)思、創(chuàng)作和藝術(shù)加工過程,花費的時間遠多于新聞?wù)掌呐臄z。同時,新聞漫畫的滯后性,也體現(xiàn)在其對媒體信息的依附性方面,新聞漫畫的創(chuàng)作素材大多來自于傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體上已且有一定的轟動效應(yīng)的信息,對之分析和提煉之后再進行創(chuàng)作。新聞漫畫的創(chuàng)作者作為新聞從業(yè)人員中的組成部分,多數(shù)不能投身到新聞事件的第一線,親臨其境地參加調(diào)查采訪,使得新聞漫畫的創(chuàng)作很多時候只能是守株待兔、等米下鍋,新聞漫畫的報道有時會變得比較被動。

2. 解碼差異性。圖蘭·巴特曾言:任何圖像都是多義性的,讀者可以選擇其中某些,而不理睬另一些。新聞漫畫作者借助圖像來完成意見的表達和輿論的引導(dǎo),而受眾通過對符號意義的解讀亦即解碼的過程來理解圖像的內(nèi)涵,在此過程中由于作者對圖像符號的能指與受眾對圖像的解碼是否完全一致,還存在著很大的疑問,二者之間存在差異在所難免。因為不同文化層次和社會背景的受眾,均會按照自己的感受去理解和解釋所接受的圖像符號,其解讀結(jié)果存在差異自然也就不言而喻了。

3. 功能薄弱性。當(dāng)前我國新聞漫畫普遍存在著內(nèi)容抽象的問題,從而削弱了其新聞報道的功能。新聞報道的基本準(zhǔn)則是報道新近發(fā)生的事實,所傳播的內(nèi)容可消除不確定性的信息。而目前的新聞漫畫所傳播的內(nèi)容,要么是對新聞事件的簡單圖解,要么是試圖通過漫畫的表現(xiàn)形式傳播給受眾一種觀點或者態(tài)度,受眾較難從中直接獲知發(fā)生的新聞事件的詳細內(nèi)容。新聞報道的基本要求,無疑是其能夠準(zhǔn)確無誤地記述新聞要素,若達不到此要求,新聞漫畫就等同于普通漫畫,喪失了新聞元素,也就不能稱其為新聞漫畫了。

4. 形式單一性。新聞漫畫常被形容為“帶刺的仙人掌”,原來就是因為新聞漫畫最擅長對發(fā)生在生活中的丑惡現(xiàn)象和人性弱點進行無情的揭露和善意的諷刺,以此警醒受眾并提供有效的輿論監(jiān)督作用。但在它集中表達諷刺和批評性意見的同時,也顯露了其創(chuàng)作題材的相對單一,導(dǎo)致其在輿論引導(dǎo)方面的作用受到很大制約,畢竟這類題材只是眾多新聞內(nèi)容中的一種,新聞漫畫的形式單一性也影響了它進入更廣闊的傳播空間。

三、提升新聞漫畫的傳播功能

隨著新媒體時代的來臨,對以報刊為主要載體的新聞漫畫而言,既是挑戰(zhàn)又是機遇,新聞漫畫作為一種推動社會進步的大眾傳播藝術(shù),也要有所創(chuàng)新,才能抓住發(fā)展的機會。

1. 提升新聞漫畫的傳播速度。網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢賦予新聞漫畫更快的傳播速度,新聞漫畫到網(wǎng)絡(luò)后,每個網(wǎng)民均可第一時間通過網(wǎng)絡(luò)媒體看到這些作品。相對時效性相對較差的傳統(tǒng)紙質(zhì)傳播媒體來說,通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行傳播能夠有效突破出版時間的制約。同時,漫畫作者通過網(wǎng)絡(luò)便利地對新近發(fā)生的新聞事件進行客觀的評論,不必考慮出版的時間以及版面的具體容量。在多媒體傳播時代,網(wǎng)絡(luò)媒體為吸引受眾的注意力絞盡腦汁,比如動畫做得越來越精致,版面做得越來越具想象力,但在這些刻意而為的極致傳播行為之下,忽略了這種“繁榮”之下也許簡潔的內(nèi)容更會吸引受眾的注意力,而新聞漫畫無疑是這種簡約性的代表。[2]

2. 消除作者的創(chuàng)作意圖和受眾解碼之間的差異。新聞漫畫作者試圖通過圖像中視覺符號的多義性來傳遞個人意見的表達并完成輿論的導(dǎo)向作用,但受眾卻按照自己的方式去感受和理解接受到的視覺符號,二者之間存在的偏差影響了新聞漫畫的傳播意圖。因此,首先作者在創(chuàng)作新聞漫畫時須注重內(nèi)涵表達的明朗性,通過有效的表達方式,縮短創(chuàng)作者和受眾之間的心理距離。其次要注重召喚結(jié)構(gòu)的有效編織,作者在創(chuàng)作新聞漫畫時,應(yīng)根據(jù)自己的觀點進行故事架構(gòu)的優(yōu)化,只有把握了創(chuàng)作方向,思維馳騁才不會脫離中心主題。如有一幅名為送子上學(xué)的新聞漫畫,畫中描述的是一個父親送兒子去讀大學(xué),衣著時尚的兒子在一旁與同學(xué)談笑風(fēng)生,而父親卻肩扛手提,佝僂著身子給他報名。漫畫作者創(chuàng)作意圖可能就是為了說明“可憐天下父母心”,但有些讀者也反饋出孩子的獨立性差以及 教育制度存在的缺陷等問題。[3]

3. 引導(dǎo)受眾的閱讀體驗。由于新聞漫畫不具備新聞?wù)掌瑺I造出來的震撼現(xiàn)場感,使得很多受眾對形式上比較夸張的新聞漫畫的真實性產(chǎn)生了懷疑,因此有些受眾是抱著且觀且疑的態(tài)度來欣賞這些新聞漫畫作品的。生活節(jié)奏的加快使受眾希望在輕松的氛圍中了解社會的物質(zhì)變化和精神活動,新聞漫畫的生動活潑和形象直觀正好與受眾的這一需求相吻合,使受眾在獲取有用的新聞信息的同時也獲得對事件的感知。中國新聞漫畫研究會會長張耀寧認為:好漫畫應(yīng)在3秒鐘內(nèi)讓人看明白。這就對新聞漫畫的創(chuàng)作水平和引導(dǎo)功能提出了相應(yīng)的要求,媒體要注意引導(dǎo)受眾的閱讀體驗,逐漸提升受眾的理解能力,使其真正認識到新聞漫畫的傳播能量。

4. 擴大新聞漫畫作者的創(chuàng)作領(lǐng)域。新聞漫畫作者要敏銳地洞察人世百態(tài),創(chuàng)作出題材廣泛、內(nèi)涵豐富的作品,突破傳統(tǒng)的諷刺和批評的創(chuàng)作范圍。首先,新聞漫畫作者要注重培養(yǎng)自己的新聞敏感度,能夠快速地獲取有價值的、影響力大的新聞題材。同時,新聞漫畫作者要具備敏銳的洞察力,要注重培養(yǎng)自身對生活的感悟。只有深入生活,才能發(fā)現(xiàn)貌似平常的事情所蘊含的新聞價值,并駕輕就熟地運用漫畫的手法將其傳達給受眾。以張的獲得中國新聞獎一等獎的漫畫《洪水滔滔見真情》為例,他目睹解放軍戰(zhàn)士與洪水鏖戰(zhàn)的感人場面,從而以寫實的手法創(chuàng)作出來,照樣具有強大的震撼力和感染力。

結(jié) 語

據(jù)阿里巴巴網(wǎng)站的調(diào)查結(jié)果顯示,新聞漫畫的使用是2010—2013年中國提升報紙競爭力的主要手段之一。新聞漫畫作為對新聞事件的無聲評論,是智慧的濃縮和想像力的凝聚,它將信息表達形式提升到一個較高的層次,并深化了受眾的認知,受眾從不同的新聞漫畫中能夠解讀到作者的各種不同意見和創(chuàng)作傾向,最終使受眾能夠準(zhǔn)確地把握事態(tài)的發(fā)展,對新聞事件的發(fā)生過程和結(jié)果清晰明了,從而有助于新聞信息的廣泛傳播。

新聞傳播論文:理性審視新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系

引言

新聞學(xué)在我國的發(fā)展走過了近百年的歷史,北京大學(xué)1918年成立新聞學(xué)研究會,標(biāo)志著我國的新聞學(xué)的誕生。隨后徐寶璜《新聞學(xué)》問世、邵飄萍發(fā)行《實際應(yīng)用新聞學(xué)》,這些著作的先后出現(xiàn)標(biāo)志著我國新聞學(xué)的成熟。傳播學(xué)則是改革開放之后傳入我國并獲得了迅速發(fā)展,一度成為我國的一門“顯學(xué)”。由于新聞學(xué)與傳播學(xué)有著一定的關(guān)聯(lián)性,所以“新聞學(xué)拓展出傳播學(xué)”、“傳播學(xué)將取代新聞學(xué)”等一系列論斷層出不窮,但是也有丁淦林、李良榮等一些知名學(xué)者從概念、研究對象和研究領(lǐng)域、產(chǎn)生背景等眾多方面論述了新聞學(xué)和傳播學(xué)的不同。本文梳理了一些對于傳播學(xué)和新聞學(xué)二者關(guān)聯(lián)性問題的有影響的爭論,然后又分析了二者在產(chǎn)生的背景、所具有的功能等方面的差異,旨在引導(dǎo)人們理性審視新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系,以便更好的開展對于傳播學(xué)和新聞學(xué)的研究與教育工作。

1有關(guān)新聞學(xué)與傳播學(xué)關(guān)聯(lián)性的論斷

1.1 新聞學(xué)“拓展”出傳播學(xué)

對于新聞學(xué)、傳播學(xué)二者關(guān)聯(lián)性的問題,甘惜分、高永振以及何光先等學(xué)者認為傳播學(xué)是由新聞學(xué)拓展出來的,所謂傳播學(xué)研究無非就是從一些新的視角、采用一些新的方法拓展新聞學(xué)的研究領(lǐng)域、拓展新聞學(xué)的研究對象而已,因此傳播學(xué)應(yīng)該從屬于新聞學(xué),還將傳播學(xué)稱為“廣義新聞學(xué)”。例如1988年何光先在《現(xiàn)代新聞學(xué)》中指出“傳播學(xué)成為新聞學(xué)研究不可回避的新課題”,“應(yīng)該把傳播學(xué)列入新聞理論的研究對象”。這種觀點主要出現(xiàn)在傳播學(xué)進入我國的初期,那時學(xué)者們認為傳播學(xué)所研究的內(nèi)容都是新聞學(xué)應(yīng)該研究的內(nèi)容,因此提出了“新聞學(xué)拓展論”的觀點。傳播學(xué)在發(fā)展初期的研究對象確實與新聞學(xué)有所重合,因此說兩者具有關(guān)聯(lián)性不無道理,但是傳播學(xué)是在政治學(xué)、哲學(xué)以及社會學(xué)等眾多學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展的,片面的認為傳播學(xué)屬于新聞學(xué)是不合適的。

1.2傳播學(xué)會“取代”新聞學(xué)

上世紀90年代,邵培仁、胡正榮等學(xué)者提出了“取代論”,認為新聞學(xué)將逐漸轉(zhuǎn)向傳播學(xué),將成為大眾傳播學(xué)或者被大眾傳播學(xué)所取代。例如1995年邵培仁與葉亞東合著《新聞傳播學(xué)》指出“傳統(tǒng)的新聞學(xué)已經(jīng)失去了光輝”,于是倡導(dǎo)“改革新聞學(xué),給新聞學(xué)引進新的方法、植入新的基因”,為此,邵培仁等名家預(yù)測新聞學(xué)會先發(fā)展成新聞傳播學(xué),而后徹底變?yōu)閭鞑W(xué),傳播學(xué)“取代”新聞學(xué)是“社會的需要、歷史的必然”。隨后1997年胡正榮發(fā)文指出傳播學(xué)的發(fā)展軌跡是“新聞學(xué)發(fā)展到大眾傳播學(xué),最后再發(fā)展成傳播學(xué)”,同樣支持傳播學(xué)將“取代”新聞學(xué)這一論斷。雖然有眾多學(xué)者贊成這一觀點,但是不得不承認新聞學(xué)中像“事務(wù)新聞學(xué)”等內(nèi)容是傳播學(xué)始終未涉及到的,而且從“取代論”提出到現(xiàn)在已有近20年,絲毫沒有出現(xiàn)新聞學(xué)將被傳播學(xué)“取代”的跡象,所以這一論斷就不攻自破了。

1.3.新聞學(xué)與傳播學(xué)將“融合”

學(xué)者們除了認為新聞學(xué)將被傳播學(xué)“替代”外,另有學(xué)者提出了大眾傳播學(xué)與新聞學(xué)研究將融為一體,難以區(qū)分,更有學(xué)者認為兩者將會“融合”為“新聞傳播學(xué)”這一新的學(xué)科。持這類觀點的學(xué)者有陳力丹、童兵等一些名家,在他們的倡導(dǎo)下傳播學(xué)和新聞學(xué)將“融合”為“新聞傳播學(xué)”的論斷很快引起了轟動,隨即出現(xiàn)了大量關(guān)于“新聞傳播學(xué)”的理論專著。例如1996年徐小鴿發(fā)行了《新聞傳播學(xué)研究》,明確提出了“將傳播學(xué)與新聞學(xué)有機結(jié)合”,并聲稱自己的使命是“建立一門新興學(xué)科,即新聞傳播學(xué)”。劉衛(wèi)東在1999年出版《新聞傳播學(xué)概論》中則直接定義:“新聞傳播學(xué)是研究人類社會信息交流現(xiàn)象和活動規(guī)律的新興交叉學(xué)科”,也主張在傳統(tǒng)的新聞學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建新聞傳播學(xué)。陳力丹更是在多篇論文中提出“傳播學(xué)和新聞學(xué)二者已經(jīng)融合”。傳播學(xué)同新聞學(xué)有著一定的關(guān)聯(lián)性是不容置疑的,兩者在互相借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展是有可能的,但是兩者在研究方法、研究對象等眾多方面是存在差異的,所以簡單的認為它們將“融合”成一個學(xué)科可能性不大。

2新聞學(xué)與傳播學(xué)的差異性

由以上對于新聞學(xué)與傳播學(xué)關(guān)聯(lián)性的論斷可以看出,新聞學(xué)和傳播學(xué)關(guān)系密切,但是通過分析可以得出,兩者之間存在著許多差異性,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:

2.1兩者產(chǎn)生背景存在差異

眾所周知,許多學(xué)科都是在人們社會實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,新聞學(xué)也不例外,它正是人們新聞實踐的產(chǎn)物。新聞事業(yè)產(chǎn)生于19世紀上半葉,新聞學(xué)隨著新聞事業(yè)的發(fā)展于20世紀誕生,新聞學(xué)早期的著作基本都是涉及包括采訪、寫作以及編輯等在內(nèi)的實際新聞運轉(zhuǎn)業(yè)務(wù),后來擴展到評述、總結(jié)新聞事業(yè)的歷史等。此外,新聞學(xué)自產(chǎn)生之初就側(cè)重研究新聞事業(yè)與民主整治的關(guān)系,例如《解放日報》等一些黨報理論。與新聞學(xué)相比,傳播學(xué)則是多學(xué)科交叉、滲透而成的學(xué)科,它伴隨著電子傳媒等大眾傳播事業(yè)的興盛而出現(xiàn),興起于20世紀40年代以后的美國。隨著以新聞和廣告等為傳播內(nèi)容的大眾傳播業(yè)的不斷發(fā)展,社會受到大眾傳媒業(yè)越來越大的影響,于是人們開始嘗試借助社會學(xué)、信息科學(xué)、哲學(xué)以及政治學(xué)等眾多學(xué)科的知識來對社會上的信息交流活動進行跨學(xué)科研究,這是傳播學(xué)所產(chǎn)生背景,顯然與新聞學(xué)存在著巨大差異。

2.2 兩者研究對象和領(lǐng)域各異

新聞學(xué)和傳播學(xué)二者無論是在研究對象上還是在研究領(lǐng)域上都是存在差別的。從研究對象上看,新聞學(xué)研究對象可以分為三大部分,第一部分是大眾傳媒上所承載和傳播的新聞信息,如什么是新聞、新聞的特質(zhì)以及新聞采寫編評等內(nèi)容;第二部分是大眾傳媒與社會的關(guān)系,如國家和政黨對傳媒業(yè)的運用、管理;第三部分則是大眾傳媒及其活動。正如錢辛波在《新聞學(xué)是一門科學(xué)》中所言:“什么是新聞學(xué)?那就是研究人類新聞傳播活動的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律和它對社會影響的一門科學(xué)”。與新聞學(xué)相比,傳播學(xué)要研究包括傳播媒介、傳播者和受眾以及傳播效果等眾多對象,除此之外公共關(guān)系、電影、廣告、圖書以及大眾文化等內(nèi)容也是其研究對象。因此可見,雖然二者研究對象和領(lǐng)域有重合部分,但是總的來講是各有側(cè)重的。

2.3 兩者研究方法不同

傳播學(xué)在研究方法方面也不同于新聞學(xué)。例如,注重研究方法是傳播學(xué)的一個優(yōu)點和特點,只就其實證研究而言,它就具有個案研究、抽樣調(diào)查、控制實驗以及內(nèi)容分析等。此外,傳播學(xué)在研究方法上還帶有十分鮮明的思辨性。如美國作為傳播學(xué)大國 ,一直強調(diào)將心理實驗、社會調(diào)查等研究方法運用到傳播學(xué)中,通過對傳播內(nèi)容進行客觀、定量的分析來得到結(jié)論,以此作為完善傳播活動的科學(xué)依據(jù)。相比之下,新聞學(xué)對研究方法則顯得不夠重視,由于它側(cè)重于媒介的新聞和評論方面,帶有很強的理論性,因此一般以定性研究為主,通過歸納、演繹等基本的推理方法來進行研究。

2.4兩者的功能有別

新聞學(xué)和傳媒學(xué)的功能是指兩者在與社會和大眾的互動中所表現(xiàn)出來的作用、能力和功效,兩者所具有的功能是不同的。新聞學(xué)重點突出新聞報道,其最重要的功能正是通過新聞報道來滿足公眾的日常需要、維持新聞傳播系統(tǒng)的穩(wěn)定。例如我們能夠利用《人民日報》、《光明日報》等報紙來獲知新資訊,正是新聞學(xué)作用的體現(xiàn)。此外,對時事發(fā)表評論也是新聞學(xué)重要作用的一大體現(xiàn),發(fā)表時事評論能幫助人們明確媒介或者他人對當(dāng)下社會問題的觀點和看法?？偟膩碚f,新聞學(xué)側(cè)重培養(yǎng)具有責(zé)任感的社會人才,通過新聞報道和時事評論來發(fā)揮輿論監(jiān)督的功能。與新聞學(xué)相比,傳播學(xué)所發(fā)揮的功能更為寬泛,它不僅能夠發(fā)揮監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)社會等作用,而且還能傳承文化、推動經(jīng)濟發(fā)展。如傳播學(xué)在推動經(jīng)濟發(fā)展方面的作用體現(xiàn)在它所提供的理論和方法能夠作為商品進入市場,正如李希光所言,傳播學(xué)所講授的內(nèi)容除了一些理論知識,還涉及到包括公關(guān)、組織傳播等在內(nèi)的實用課程,這些理論和方法能夠直接為各類工商企業(yè)、組織機構(gòu)以及公關(guān)公司服務(wù),從而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。

3結(jié)語

總而言之,新聞學(xué)和傳播學(xué)是各自獨立的兩門學(xué)科,兩者既不能互相取代也不能融為一科,而是要互相借鑒和影響,協(xié)同發(fā)展。正如王勇所言:“從新聞學(xué)與傳播學(xué)兩個學(xué)科的前景來看,它們有著各自的軌跡和方向,雖然有的時候也可能出現(xiàn)相交的情況,不過它們卻不會永久的重合下去,因此新聞學(xué)和傳播學(xué)誰也不能替代彼此”。新聞學(xué)和傳播學(xué)既存在一定的關(guān)聯(lián)性,又具有明確的差異性,應(yīng)該理性審視新聞學(xué)與傳播學(xué)二者之間的關(guān)系,只有在正確明確二者關(guān)系的基礎(chǔ)上,才能真正促進新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個學(xué)科攜手共同發(fā)展。